POLITICA

- Proiect Politologie -

POLITICA

Definitia generala a termenului de POLITICA

Politica este tiina i practica de guvernare a unui stat si reprezint sfera de activitate socialistoric ce nsumeaz relaiile, orientrile i manifestrile care apar ntre partidele politice, ntre diversele categorii i grupuri sociale, ntre naiuni etc. n vederea emanciprii conceptelor proprii, n lupta pentru putere sau supremaie ideologic . Politica reprezint de asemenea orientarea, activitatea, aciunea propriu-zis a unui partid sau a unor grupri exercitat n domeniul guvernrii problemelor interne i externe. Totodat, poate fi definit ca ideologie ce reflect aceast orientare sau aciune. Politica este procesul prin care sunt luate decizii n interiorul unor grupuri. Dei termenul este folosit n general pentru comportamentul din interiorul guvernelor, se observ existena sa n toate interaciunile grupurilor umane, inclusiv n cele din cadrul instituiilor de corporaie, academice i religioase. Cu alte cuvinte, politica ar putea fi caracterizata astfel: o persoana are puterea asupra alteia daca reuseste sa o faca pe aceasta sa faca un lucru pe care in mod obisnuit nu ar fi dispusa sa il faca.

Viziunea filozofilor cu privire la sensul POLITICII

Cei mai mari filozofi ai Greciei Antice , Aristotel si Platon analizeaza termenul ca fiind superior altor organizatii datorita faptului ca politica sustine binele nu numai unui singur individ ci de al intregii comunitati. Asadar pentru amndoi politica este o tiin practic al crei scop principal este de a arta cum pot fi oamenii fcui virtuoi i, pornind de aici, i fericii. In viziunea lor filosofic, politica este, n ultim instan, tiina educaiei prin stat. In consecin, de aici, pentru amndoi, concepia c individul se subordoneaz statului le aparine . In Etica Nicomahic, Aristotel va preciza mai clar statutul politicii n raport cu celelalte discipline practice. Intrucat politica se servete de celelalte tiine practice i, mai mult, ea stabilete prin legi ce trebuie fcut i ce trebuie interzis, se poate spune c scopul ei le mbrieaz att de cuprinztor pe cele ale celorlalte tiine nct acesta poate fi considerat binele uman prin excelen. Pentru c, dei, acest bine este acelai i pentru fiecare individ n parte i pentru cetate n ansamblul ei, este evident mai important i mai desvrit s iei asupra ta

rspunderea i salvarea binelui cetii; fr ndoial, este de dorit s faci binele i unui singur om, dar mai frumos i mai nltor e s-l nfptuieti pentru un popor ntreg sau pentru o cetate. Ca urmare a afirmatiilor celor doi filozofi , politica este n primul rnd superioar pentru c ea nu se preocup de binele unui individ singular, ci de al comunitii acestora, care este cetatea, iar binele colectiv este mai nalt dect cel individual. n al doilea rnd, politica dispune de mijloace de a decide cu privire la celelalte tiine i aciuni, stabilind prin legile ce le elaboreaz ce este, dar i ce nu este permis. . Soluia aristotelic vine de pe poziia superioritii politicii n raport cu celelalte discipline ale filosofiei practice. Acest statut de superioritate al politicii este consecina superioritii scopului n realizarea cruia se angajeaz politica i care ar fi obinerea binelui suprem pentru om. Avnd o asemenea intenie, politica dispune de toate celelalte tiine practice, ea prescriind n numele legii ceea ce trebuie acestea s fac sau s nu fac, astfel nct se poate spune c scopul politicii mbrieaz scopul celorlalte tiine practice. Ca i la Platon, pentru Aristotel politica deine o anume preponderen asupra moralei, interesul general, binele comun precumpnind asupra celui individual sau familial. Aceast concepie se ntemeiaz pe triplul unghi de vedere sub care poate fi considerat omul: omul privit n general ca individ, omul ca membru al societii domestice, adic al familiei i, n sfrit, omul ca membru al societii politice, adic al statului. Ca atare, omul este individ, familie, stat. Din aceasta urmeaz imediat cele trei aspecte fundamentale ale moralei: individual, privind binele omului n general, economic, relativ la binele familiei, i public, referitor la binele cetii sau statului .