.

1 Metodele de cercetare n psihologie Argument Cunoaterea psihologic este una dintre cele mai complexe forme ale cunoaterii umane, pentru c obiectul ei se difereniaz extrem de mult de obiectul altor forme de cunoatere. Dac n fizic, chimie, biologie faptul cercetat este obiectiv, material, n psihologie el este subiectiv, ideal, aparine subiectului, este dependent de strile lui de moment, de istoria vieii sale personale. Este mai uor s cunoti forma, mrimea, culoarea, asperitatea, duritatea, greutatea unui obiect fizic, dect atitudinile n sentimentele unui om, inteniile i motivaiile, aspiraiile, concepiile i convingerile sale. Specificul cunoaterii psihologice provine i din faptul c ea nu se realizeaz direct, ca n celelalte forme de cunoatere, ci indirect, manifestrile exterioare, comportamentele fiind considerate ca indicatori ai strilor i relaiilor interne, subiective. Ea depinde att de capacitatea de exteriorizare a subiectului, ct i de cea de evaluare i interpretare a cercettorului. n vederea realizrii ct mai adecvate a cunoaterii psihologice, psihologia pune la dispoziia cercettorului un ansamblu de metode. Coninut 1. Metoda observaiei 2. Metoda experimentului 3. Metoda convorbirii 4. Metoda anchetei 5. Metoda biografic 6. Metoda analizei produselor activitii 7. Metodele psihometrice Obiective operaionale Dup studierea acestui capitol vei fi capabili s: Cunoatei metodele de baz utilizate n cercetarea psihologic; Descriei clasificarea metodelor; Evideniai avantajele i dezavantajele fiecrei metode de cercetare psihologic; Exemplificai studii clasice n care s-au utilizat metodele de cercetare psihologic; Stabilii i argumentai specificul cercetrii psihologice i gradul de dificultate a acesteia. Norbert Sillamy definete metoda drept mod de a aciona, deoarece cunoaterea psihologic nu poate progresa n absena utilizrii unor metode de cercetare adecvate. Metodele au un caracter instrumental, de intervenie, de info rmare, interpretare i aciune. n funcie de scopul lor, pot fi mprite n: metode de

recoltare a informaiilor i metode de prelucrare i interpretare a informaiilor recoltate; metode de investigare intensiv i extensiv i metode de diagnoz i prognoz; metode de cercetare i metode aplicative (psihoeducaionale, psihoterapeutice etc.). Fiecare coal sau orientare psihologic i are propria sa metodologie. 1. 1. Metoda observaiei Observaia, ca metod de cercetare, const n urmrirea laturii stabile a personalitii (nlimea, lungimea membrelor, forma i mrimea capului) i laturii dinamice a personalitii(reaciile comportamentale actuale ale individului n situaii concrete). Coninutul observaiei l constituie: simptomatica stabil, adic trsturile bioconstituionale ale individului i simptomatica labil, adic multitudinea comportamentelor i conduitelor flexibile, mobile ale individului (conduita verbal, motoric, mnezic, inteligena, expresiile afective, atitudinale ect.) Clasificare diferitelor modaliti de realizare a observaiei se poate efectua portivit urmtoarelor criterii: 1. Dup modul de desfurare, observaia poate fi: direct (observatorul este prezent n spaiul de aciune al subiectului, acesta contientizeaz prezena observatorului);indirect (observatorul nu se afl n spaiul de aciune al subiectului); cu observator uitat, ignorat (observatorul este prezent ns este att de cunoscut subiecilor nct este ignorat); cu observator ascuns (n spatele unor draperii, al unui paravan etc.). 2. Dup gradul de implicare a observatorului n desfurarea evenimentelor, exist: observaie pasiv (fr implicarea direct a obsevatorului n activitate); observaie activ, participativ (observatorul particip la activitatea grupului). 3. Dup ncadrarea n timp, exist: observaie continu (efectuat pe o perioad mai mare de timp); observaie secvenial, discontinu (pe uniti de timp mai mici i la intervale diferite). 4. Dup obiectivul urmrit, exist: observaie global, integral ( surprinde tabloul comportamental general) i observaie selectiv, parial (se concentreaz doar asupra unei singure conduite). 5. Dup orientarea actului observaional, exist: autoobservaie (surprinderea particularitilor propriului comportament) i observaie propriuzis (observarea manifestrilor comportamentale ale altor persoane). Condiiile unei bune observaii sunt: stabilirea clar, precis a scopului, a obiectivului urmrit; selectarea formelor ce vor fi utilizate, a condiiilor i mijloacelor necesare (cronometre, magnetofoane, aparate foto, video etc.); elaborarea unui plan riguros de observaie (de la ce ipoteze se va porni, unde i cnd va fi efectuat, ct va dura etc.);

consemnarea imediat a celor observate, deoarece consemnarea ulterioar ar putea fi afectat de uitare (n acest sens se ntocmete un protocol de observaie). 1. 2. Metoda experimentului Experimentul reprezint metoda central n psihologie. A fost introdus n anul 1879 de ctre W. Wundt. n experiment cercettorul: 1). intrevine efectiv i provoac intenionat fenomenul; 2). izoleaz variabilele cercetate (variabilele dependente) de alte variabile care sunt manipulate de experimentator (variabilele independente); 3). variaz, modific condiiile de manifestare a fenomenelor pentru a sesiza mai bine relaiile dintre variabilele experimentale; 4). repet fenomenul pe acelai subiect sau pe subieci diferii pentru a determina legitatea lui de manifestare; 5). compar rezultatele obinute la grupul experimental cu cele obinute la grupul de control pentru a vedea n ce msur ele se datoreaz variabilelor experimentale utilizate. Dup contextul i modul de realizare, se disting dou tipuri de experiment: de laborator i natural. Experimentul natural se desfoar n contextul natural al vieii i activitii obinuite a subiectului; aceast form se folosete cu precdere n psihologia colar. n experimentul de laborator se recurge la tehnici i instalaii speciale de stimulare, de nregistrare a rezultatelor i de sistematizare i prelucrare a lor. Aceste tehnici i instalaii se aleg n funcie de natura procesului studiat. 1. 3. Metoda convorbirii Convorbirea este o discuie angajat ntre cercettor i subiectul investigat, care presupune: relaia direct, de tipul fa n fa, ntre cercettor i subiect; schimbarea locului i rolurilor partenerilor (cel care a ntrebat poate s i rspund, cel care a rspuns poate s i ntrebe); sinceritatea deplin a subiectului, evitarea rspunsurilor incomplete, de faad, a celor care tind a-l pune ntr-o lumin favorabil, a deformrilor voluntare; abilitatea cercettorului pentru a obine motivarea subiecilor, angajarea lor n convorbire; prezena la cercettor a unor capaciti de tipul: gradul crescut de sociabilitate, empatie etc. Convorbirea permite sondarea direct a vieii interioare a subiectului, a inteniilor ce stau la baza comportamentului, a opiniilor, atitudinilor, intereselor, convingerilor, aspiraiilor, conflictelor, prejudecilor i mentalitilor, sentimentelor i valorilor subiectului cercetat. Exist mai multe forme de convorbiri, i anume: convorbirea standartizat, dirijat, structurat (formularea acelorai ntrebri, n aceeai form i ordine, tuturor subiecilor, indiferent de particularitile lor individuale); convorbirea semistandartizat sau semidirijat (se adreseaz ntrebri suplimentare, cu

reformularea altora, cu schimbarea succesiunii lor);convorbirea liber, spontan, asociativ. 1. 4. Metoda anchetei Ancheta ca metod de cercetare psihologic, diferit de ancheta judiciar sau ziaristic, presupune recoltarea sistematic a unor informaii despre viaa psihic a unui individ sau a unui grup social, ca i interpretarea acestora n vederea desprinderii semnificaiei lor psihocomportamentale. n cercetarea psihologic sunt utilizate dou forme a acestei metode: ancheta pe baz de chestionar conine ntrebri factuale sau de identificare, de cunotine, de atitudini i opinii, de motivaie. Chestionarele pot fi cu: rspunsuri dihotomice,nchise (DaNu); rspunsuri libere i rspunsuri la alegere n evantai (5-7 rspunsuri la o ntrebare); ancheta pe baz de interviu presupune relaia de comunicare psiholog (cercettor)-subiect. Exist interviuri individuale i de grup, clinice (centrate pe persoan) i focalizate(centrate pe tema investigat). 1. 5. Metoda biografic Aceast metod vizeaz strngerea ct mai multor informaii despre principalele evenimente parcurse de individ n existena sa, despre relaiile prezente ntre ele ca i despre semnificaia lor, n vederea cunoaterii ,,istoriei personale a fiecrui individ, att de necesar n stabilirea profilului personalitii sale. Evenimentele urmrite sunt evenimente cauz, efect, mijloc i scop, iar informaiile pot fi obinute direct (discuii cu persoana) i indirect (discuii cu alte persoane). 1. 6. Metoda analizei produselor activitii Trsturile personalitii umane, capacitile,abilitile i potenialul acesteia, se exteriorizeaz nu doar n conduitele nonverbale, motorii sau expresiv-emoionale, ci i n produsele activitii. Analiza psihologic a produselor activitii (compuneri, desene, creaii literare sau de orice fel, obiecte realizate, modul de rezolvare a problemelor etc.) furnizeaz informaii despre nsuirile psihice ale persoanei, constituind reale surse de cunoatere tiinific a individului. Produsul activitii devine un fel de oglind a creatorului su, iar prin analiza psihologic a acestui produs avem posibilitatea de a afla informaie important despre stpnul acestuia. Aceast metod este folosit n mod deosebit n psihologia copilului i n psihologia personalitii pentru evaluarea aptitudinilor speciale. 1. 7. Metodele psihometrice Aceast grup de metode vizeaz msurarea capacitilor psihice a individului n vederea stabilirii nivelului lor de dezvoltare. Cea mai cunoscut i des utilizat metod este cea a testelor psihologice. Testul este o prob relativ scurt care permite cercettorului colectarea unor informaii obiective despre subiect n baza crora s poat fi realizat diagnosticarea nivelulului dezvoltrii capacitilor msurate i formula un prognostic asupra evoluiei lor ulterioare.

Testul trebuie s respecte cerine precum: fidelitatea (obinerea de rezultate relativ asemntoare la o nou aplicare), validitatea (gradul n care testul msoar ceea ce i-a propus),standartizarea (oferirea acelorai condiii tuturor subiecilor testrii fr a-i favoriza pe unii i defavoriza pe alii), etalonarea (stabilirea unui etalon, uniti de msur a rezultatelor obinute). Testele psihologice se clasific: dup modul de aplicare (individuale i colective); dup materialul folosit (verbale i nonverbale); dup durata lor (cu timp strict determinat, cu timp la alegerea subiectului); dup coninutul msurat, dup scopul urmrit (teste de performan; teste de personalitate; teste de comportament ; primele cuprinznd urmtoarele subdiviziuni:teste de cunotine; teste de nivel intelectual; teste de aptitudini; teste de inteligen). . 2 Obiectul de studiu al psihologiei Argument Psihologia este o tiin general despre om, un domeniu ce se ocup de studiul fenomenelor psihice, al proceselor psihice, nsuirilor, strilor, interrelaiilor dintre acestea i realitatea uman. Ea studiaz manifestrile comportamentale ale individului uman, precum i factorii ce le declaneaz. Investigaia psihologic se centreaz asupra personalitii i caracteristicilor ei eseniale, elabornd modele care faciliteaz cunoaterea acestui construct, dar i a realitii umane n general, instituind i aplicnd metode n scopul dezlegrii enigmelor psihice. Coninut 1. Viaa psihic interioar ca obiect al psihologiei 2. Comportamentul ca obiect al psihologiei 3. Activitatea ca obiect al psihologiei 4. Omul concret ca obiect al psihologiei Obiective operaionale Dup studierea acestui capitol vei fi capabili s: Cunoatei postulatele conceptuale ale perspectivelor de abordare a obiectului psihologiei; Distingei viaa psihic intern, comportamentul, activitatea i omul ca obiect al psihologiei; Stabilii diferena dintre comportament i conduit; Comparai i descriei caracteristicile vieii psihice intrioare cu cele ale comportamentului.

Existena numeroaselor teorii, concepii, coli i orientri psihologice i-a pus amprenta i asupra formulrii obiectului de studiu a psihologiei, fiecare punnd accentul pe un postulat al su conceptual. Aa dar putem deosebi cteva perspective de abordare a obiectului psihologiei: 1. Viaa psihic interioar ca obiect al psihologiei Este cea mai rspndit modalitate de concepere a obiectului psihologiei, aprut i promovat mai ales n perioada de nceput a psihologiei. Ea a mbrcat forma concepiei i metodei introspeciei. Originea introspecionismului este laboratorul de psihologie nfiinat de W. Wundt n 1879. Din perspectiva introspeciei, psihicul este conceput ca un cerc de fenomene, ce i au izvorul n ele nsele fr nici o legtur determinativ cu exteriorul. Psihicul este o lume aparte, interioar format din triri exclusiv subiective; el este izolat de lumea extern i exist numai n msura n care se reflect n contiin, existena lui fiind redus la trirea lui; psihicul este o realitate primar, nemijlocit, el constituie o ,,lume nchis n sine. Introspecionitii pun n centrul psihologiei studierea fenomenelor contiente, de aceea introspecia s-a mai numit i psihologia contiinei, iar obiectul de studiu a psihologiei este viaa contient oriunde s-ar manifesta ea. Introspecia a fost vehement criticat de ctre numeroi psihologi i filosofi. Aa dar, rmnnd o abordare nchis, introspecia nu putea constitui pentru mult vreme obiectul psihologiei deoarece practica, necesitile practice dictau altceva. 2. Comportamentul ca obiect al psihologiei Un contraargument pentru introspecioniti i un argument pentru comportamentaliti, servesc cercetrile efectuate n zoopsihologie. Deci, animalele nu dispun de contiin, dar este necesar de investigat comportamentul lor. Comportamentul, considerat de Watson, adeptul behaviorismului, ca noul obiect de studiu al psihologiei, este ansamblul de rspunsuri ajustate stimulilor care l declaneaz. Psihologia este deci n ntregime studiul relaiei dintre S (stimul) R (reacie). Scopul ei este de a prevedea stimulul cunoscnd reacia i invers, cunoscnd stimulul pentru a prevedea reacia. 3. Activitatea ca obiect al psihologiei Deoarece cele dou orientri anterioare absolutizau fie interioritatea psihic a individului, aspectele ei invizibile, greu de depistat, fie comportamentul modul de exteriorizare a psihicului, au generat o alt abordare care le ia n seam pe ambele. Pierre Janet considera c ,,psihologia nu este alceva dect tiina aciunii umane sau mai exact ,,studiul omului n relaie cu universul i mai ales n relaiile sale cu

ceilali oameni. El introduce n psihologie conceptul de conduit care este totalitatea manifestrilor vizibile, orientate n afar. Astfel apare psihologia conduitei. Conduitele nu sunt date ascunse n contiin (cum credea instrospecionismul), dar nici imprimate din afar (behaviorismul), ci sunt nvate ca urmare a relaiilor de interaciune dintre organismul uman, specific programat i ambiaa natural i social. Conduita nu se reduce la reaciile motorice i secretorii ale organismului (ca la behavioriti) ci angajeaz ntreaga personalitate a omului aflat n interdependen cu mediul. Ea nu depinde numai de stimulare ci i de reglare extern, dar i de starea intern prin care se reflect exteriorul. Spre deosebire de comportament care ine mai mult de biologic, conduita ine de aspectul social. Prin activitate se nelege totalitatea manifestrilor de conduit exterioar sau mintal care duc la rezultate adaptative. Prin activitate omul produce modificri n condiiile externe, n propriile stri, n relaiile cu mediul. n activitate omul i realizeaz ideile, i satisface aspiraiile, se adapteaz, i formuleaz idealuri. Activitatea este considerat ca cauz dar i ca efect al dezvoltrii biopsihosociale a omului. 4. Omul concret ca obiect al psihologiei Odat cu trecerea timpului, ncepe s se contienizeze faptul c nu funciile psihice n general trebuie s constituie obiectul de studiu a psihologiei, ci funciile psihice ale omului concret, nu activitatea la modul impersonal, ci activitatea personal i personalizat a omului. Reorientarea ctre om, ctre uman capt din ce n ce mai mult teren n psihologie, astfel se constituie o nou orientare numit psihologia umanist. n centrul acestei psihologii este pus omul i problematica sa uman, viaa sa personal i relaional. Deci omul este ,,individual i unic i acesta trebuie s devin obiectul psihologiei.

3 Structura psihicului uman Argument Psihicul este o modalitate prin care omul exist ca fiin biosocial, iar ca fiin bio-psiho-social, omul este personalitate. El i asigur omului adaptarea la condiiile mediului, prin conduite care depind att de schimrile de mediu, ct i de condiiile interne specifice individului respectiv. Prin psihicul su omul cunoate, acioneaz i se conduce dup valori morale. El se manifest prin procese psihice (gndire, memorie, imaginaie etc.), prin stri psihice(contiente sau incontiente, dispoziie bun sau mai puin bun

etc.) i prin nsuiri psihice (stri temperamentale, trsturi de caracter, aptitudini etc.). La omul concret, psihicul este chiar pesonalitatea sa, care se formeaz, se dezvolt i se manifest n societate prin intermediul relaiilor interpersonale. Coninut 1. Contiina 2. Subcontientul 3. Incontientul Obiective operaionale Dup studierea acestui capitol vei fi capabili s: Definii noiunea de psihic; Exemplificai caracteristicile fundamentale ale psihicului; Stabilii relaia dintre psihic i creier; Recunoatei care este structura psihicului uman; Identificai componentele psihicului: contientul, subcontientul, incontientul; Descriei contiina implicit i contiina reflexiv. n definirea psihicului, psihologia contemporan utilizeaz raportarea la: lumea extern psihicul poate fi definit ca reflectare subiectiv, de natur ideal, a obiectelor i fenomenelor externe, a relaiilor dintre acestea i semnificaiile lor pentru noi. El reprezint o modalitate particular de realizare i manifestare a informaiei la nivelul organismelor animale care posed sistem nervos. substratul material psihicul este o funcie a sistemului nervos, a creierului i va depinde nemijlocit de gradul de dezvoltare i organizare a acestuia. factorul timp pune n eviden natura dinamic-evolutiv a psihicului. Astfel, se pot delimita trei etape eseniale: 1. etapa ascendent (de la natere pn la vrsta de 20-25 ani); 2. etapa optimului funcional ( 25-65 ani); 3. etapa regresiv (dup vrsta de 65 de ani). strile de necesitate i sarcinile de adaptare la mediu ne arat rolul instrumental, reglator al psihicului i baza obiectiv a apariiei lui n procesul evoluiei biologice. Dezvoltarea psihicului poate fi considerat i n ordine filogenetic, cea mai cunoscut delimitare a etapelor evoluiei de ansamblu a psihicului fiind datorat lui A. N. Leontiev, care distinge 4 faze:

1. Stadiul psihicului senzorial elementar, caracterizat prin aceea c animalul reacioneaz n raport cu o proprietate din mediul ambiant, predominnd reaciile nnscute; 2. Stadiul psihicului perceptiv, la nivelul cruia se poate vorbi de sesizarea caracteristicilor obiectelor n integritatea lor i nu doar a unor aspecte senzoriale izolate; 3. Stadiul intelectului, al gndirii senzorio-motorii, care se poate pune n eviden la maimuele antropoide, caracterizat prin numrul relativ redus de ncercri pentru rezolvarea unei probleme, urmate de apariia soluiei pe neateptate. 4. Stadiul psihicului contient reprezint ultima treapt de evoluie a psihicului specific omului. Sistemul psihic uman este un sistem energetic-informaional de o complexitate suprem, prezentnd cele mai nalte i perfecionate mecanisme de autoorganizare i autoreglaj, fiind dotat cu dispozitive selective i cu modaliti proprii de determinare face parte din macrosistemele fizic, biologic, socio-cultural. Sistemul psihic uman este un ansamblu de funcii i procese psihice senzoriale, cognitive i reglatorii ce se afl n interaciune i sunt dispuse ierarhic, nsui sistemul activnd cu toate componentele lui simultan. Din aceast complex interaciune sistematic face parte contiina, subcontientul i incontientul. 1. Contiina

Contiina se situeaz n zona superioar a S.P.U. i are o organizare optim de tip logic i raional. Funciile pe care le ndeplinete contiina sunt urmtoarele: a ). funcia de semnificare sau cunoatere, b). funcia de orientare spre scop, c). funcia anticipativ- predicativ, d). funcia de autoreglaj voluntar, e). funcia creativ. n activitatea psiho- comportamental, contiina ocup un loc dominat i ndeplinete un rol conductor. Nivelul contient reprezint forma suprem de organizare psihic prin care se realizeaz integrarea activ-subiectiv a tuturor fenomenelor psihice i care face posibil raportarea continu a individului la mediu. Dup cum arat etimologia cuvntului con-tiin, con-science, so-znanie actul contient constituie un raport informaional care este mijlocit prin cunotine prealabile, de care subiectul deja dispune. Psihologul Andrei Cosmovici afirm c exist dou feluri de contiin: una implicit, primitiv (caracteristic animalelor superioare i care este doar o contiin de ceva) i altareflexiv, contiina de sine (specific numai omului i care const n contiina clar a unui eu responsabil de aciunile sale). 2. Subcontientul

Sub nivelul contiinei se situeaz o alt zon a S.P.U. i anume subcontientul. n subcontient intr memoria potenial i ansamblul deprinderilor i operaiilor de care subiectul dispune. Sunt acte automatizate i stocuri de informaie sau cunotine acumulate. Acestea constitue o rezerv pentru activitatea contient. Subcontientul are o organizare sistematic, apropiat de cea a contiinei cu care se afl n raporturi foarte apropiate. Real subcontientul, numit i precontient, deservete permanent contiina prin activarea i actualizarea informaiilor, operaiilor i deprinderilor necesare integrrilor de contiin. Totodat, subcontientul este sediul expresiilor emoionale de tip neurovegetativ: paloare i nroirea feei, tremuratul vocii, etc. M. Zlate afirm c subcontientul nu este doar un rezervor, un pstrtor al actelor de contiin, ci are propriile lui mecanisme cu ajutorul crora prelucreaz i restructureaz informaia. 3. Incontientul

La polul opus contiinei, n zonele de profunzime ale S.P.U., se situeaz incontientul. n timp ce contiina se orienteaz, predominant, asupra realitii obective, incontientul sau psihismul bazal se concentreaz asupra propriei fiine pe care o exprim nemijlocit n tot ce are ea ca porniri instinctuale, pulsiuni, trebuine, stri afective, vise, gnduri ascunse etc. Toate procesele psihice au o parte ce se desfoar n subterana incontientului. Sunt acele acte psihice pe care nu le controlm contient, ntruct se manifest spontan i neintenionat. La sfritul sec. al XIX-lea S. Freud a descoperit metoda de investigare a proceselor incontiente pe care a numit-o psihanaliz. El consider c viaa noastr psihic rezid n micarea contient-incontient i tot ceea ce era atribuit ntmplrii (lapsusul, uitri de nume, etc.), are o puternic motivaie incontient. Freud a demonstrat c visele din timpul somnului reprezint manifestri caracteristice i autonome, specifice incontientului. Trebuie subliniat faptul c ntre contient i incontient nu exist o ruptur, ci o strns interaciune, chiar dac nu toate informaiile din incontient trec n sfera contiinei. Dezvoltarea istoric a psihologiei Argument: Omul zilelor noastre este prea puin interesat de istorie pentru c aceasta nseamn timp trecut. Ignorarea trecutului ns, merge mn-n mn cu nenelegerea prezentului i indiferena fa de viitor. Omul modern se afl ntr-o continu grab i nu are timp de pierdut. El nu contientizeaz , de fapt c i pierde timpul grbindu-se

Psihologia este un domeniu vast, aprut la confluena mai multor domenii i delimitat n timp de necesitile aprute odat cu dezvoltarea tiinei i a omului. Studiul istoriei psihologiei este de maxim importan deoarece aduce n faa noastr ntreaga lupt evolutiv de-a lungul mileniilor a cunoaterii i convingerilor umane. Fiecare descoperire istoric din filozofie, medicin, teologie, fiziologie, a contribuit la apariia psihologiei ca tiin de sine stttoare. Coninuturi: 1. Generaliti privind istoria psihologiei 2. Etape ale evoluiei cunoaterii psihologice 3. Personaliti marcante n evoluia gndirii psihologice Obiective operaionale: La sfritul acestui capitol studentul va fi capabil : s cunoasc semnificaia termenului psihologie; s analizeze periodizarea evoluiei istorice a cunoaterii psihologice;

s identifice factorii care au influenat apariia diverselor curente psihologice. 1. s cunoasc personalitile marcante care au influenat gndirea psihologic. Generaliti privind istoria psihologiei cuvintele

Etimologic, termenul psihologie provine din greceti psych (suflare, spirit, suflet) i logos (cuvnt, tiin).

Litera greceasc (pronunat psi) a devenit simbolul internaional al psihologiei. Psihologul german Hermann Ebbinghaus (1850 1909) a afirmat c psihologia are un trecut lung, dar o istorie scurt. ntr-adevr, psihologia ca preocupare omeneasc de cunoatere a sufletului este la fel de veche ca i specia uman, iar primele documentri clare le avem din anii 400 . Hr., cnd vechii greci i puneau ntrebri cu privire la rolul raiunii umane, al memoriei sau nvrii. Dei prima lucrare de psihologie o considerm De Anima a lui Aristotel, conceptul de psihologie este utilizat abia n 1524 de ctre croatul Marco Marulik n lucrarea Psichiologia de ratione humanae, i n 1590 de ctre Rudolf Goclenius n lucrarea Psihologia de hominis perfectione aprut la Marburg (Germania). Ca moment exact al naterii psihologiei tiinifice este acceptat anul 1879, cnd Wilhelm Wundt nfiineaz la Leipzig, Germania, primul laborator de psihologie experimental. 2. Etape ale evoluiei cunoaterii psihologice

Procesul general al evoluiei cunoaterii psihologice poate fi mprit n trei mari etape: pretiinific, filosofic i tiinific. Etapa pretiinific ncepe din momentul cnd omul a deveni contient de sine i a nceput s-i pun ntrebri i s ncerce s-i explice propria viaa psihica interioar, propriul comportament, i dureaz pana la apariia primelor sisteme filosofice coerente i nchegate ale antichitii (sec. V - IV . Hr.). Caracteristic pentru aceast perioad este faptul c informaiile i explicaiile despre fenomenele psihice se constituiau pe baza experienelor cotidiene situaionale, sistematizndu-se i transmindu-se de la o generaie la alta n forma miturilor, legendelor, ritualurilor i nvturilor practice. Baza explicativ a fenomenelor vieii sufleteti avea un caracter naiv -mistic, animist sau creaionist. Credina n existena spiritelor, ca entiti specifice independent de corp, era factorul integrator al tuturor observaiilor asupra omului, dar i a celorlalte fiine i lucruri din jur. Etapa filosofic ncepe din sec. V-IV . Hr. i dureaz pn n 1879, cnd se produce desprinderea psihologiei de filosofie. Aceast perioad se caracterizeaz prin faptul c abordarea, analiza i interpretarea fenomenelor psihice capt caracter sistematic, coerent, pe baza unor criterii logice i n conformitate cu anumite ipoteze sau principii metodologice generale. Toate marile sisteme filosofice aveau n structura lor un spaiu special dedicat cunoaterii psihologice, descrierii i explicrii fenomenelor psihice ale omului. Interpretarea i explicarea naturii psihicului n aceast lung perioad are la baz trei modele care s-au confruntat de-a lungul secolelor: Modelul materialist se caracteriz prin admiterea materiei ca unic nceput primordial i determinant i prin considerarea spiritului, gndirii, contiinei, drept factori secundari i derivai. Materialitii considerau c psihicul apare n cursul procesului natural de micare evolutiv a materiei i se manifest ca o nsuire sau o funcie a creierului. n apariia, dezvoltarea i manifestarea psihicului acioneaz exclusiv legi i cauze naturale, cognoscibile, explicabile i controlabile. Nu ncape loc pentru nici o for divin, extramaterial, supranatural. Reprezentani: Democrit, Epicur, Heraclit, .a. Modelul idealist se ntemeiaz pe admiterea spiritului ca factor primordial i unic nceput, iar materia este considerat drept factor secund, derivat. Strile subiective interne ale contiinei nu pot fi reduse la nici un fel de procese i stri materiale biochimice, biofizice sau fiziologice. nceputul acestui model se regsete n opera lui Platon ("Idealismul obiectiv"); este perpetuat n Evul Mediu prin Toma d' Aquino i Sfntul Augustin, iar n timpurile moderne prin filosofia clasic german - Kant i Hegel ("Fenomenologia spiritului"). Modelul dualist apare ca un fel de compromis ntre primele dou. Astfel, el avanseaz i susine teza existenei a dou nceputuri spiritul i materia ireductibile unul la cellalt, dar coexistente n timp i spaiu, ca dou linii paralele. Fiecare se caracterizeaz prin nsuiri i caliti proprii i se supune unor legi diferite. nsuirile i legile materialului sunt obiect de cunoatere i analiz

experimental pozitiv, n timp ce nsuirile i legile spiritualului pot fi abordate doar pe cale subiectiv, prin revelaie, meditaie, intuiie. Etapa tiinific cuprinde 2 perioade: Perioada cunoaterii tiinifice analitice i intern-contradictorii (1879 mijlocul sec. XX) Psihologiei i s-a refuzat secole n ir orice tentative de scientizare i de eliberare de sub tutela filosofiei. Curentele filosofico-religioase considerau c transformarea analizei psihologice ntr-o cercetare tiinific ar fi un atentat la adresa Divinitii. Opoziia mai spunea c fenomenele studiate de o tiin trebuie s fie msurabile i evaluabile matematic. Psihicul fiind adimensional se susinea c psihologia nu va deveni niciodat o tiin adevrat. Desprinderea psihologiei de filosofie se datoreaz cercetrilor efectuate n domenii conexe, mai ales n fiziologia sistemului nervos i psihofiziologia organelor de sim; un rol crucial l-a avut i fizica, prin demonstrarea faptului c tririle subiective pot fi msurabile experimental. n 1879, Wilhelm Wundt, fiziolog, psiholog, logician i istoric german nfiineaz la Leipzig primul laborator de psihologie experimental. Astfel s -a reuit constituirea unei baze experimentale pentru desfurarea cercetrilor n psihologie. Iniierea unor cercetri n aceste condiii a creat posibilitatea recunoaterii psihologiei ca tiin de sine stttoare i desprinderea ei de filozofie. Dat fiind faptul c cercetrile se fceau prin delimitri riguroase a unor funcii i procese particulare din cadrul ntregului psihic, perioada aceasta se numete analitic. Concomitent cu acumularea de date concrete, experimentale, ncep s apar divergene privind modul de interpretare a acestor fapte, natura obiectului psihologiei i specificul diferitelor componente ale sistemului psihic n desfurarea activitii i comportamentului. De aceea, perioada se numete i "intern contradictorie", n cursul ei aprnd i opunndu-se reciproc asemenea mari orientri, precum: empirismul, asociaionismul, structuralismul, funcionalismul, gestaltismul, psihanaliza, behaviorismul. Perioada cunoaterii tiinifice integrativ sistemice a nceput n cea de a doua jumtate a secolului XX i este n plin desfurare. A avut loc nlturarea opoziiei dintre orientrile i colile clasice i transformarea modelelor prezentate de ele drept absolute n modele relative ce ofer elemente pentru realizarea unui ntreg. Continu s apar noi curente n psihologie (psihologia umanist, cognitiv, etc.), se dezvolt noi orientri i ramuri n psihologia aplicat ( medical, juridic, etc.), dar nici una dintre ele nu urmrete s se opun antagonic celorlalte i nu pretinde c deine supremaia metodologic i explicativ. Mai mult, ele tind s coreleze, s fac transferuri reciproce ale achiziiilor proprii, subordonndu-se

principiului larg contientizat i unanim acceptat al unificrii conceptuale, teoretico - metodologice. 3. Personaliti marcante n evoluia gndirii psihologice:

Hipocrate (460-377 .Hr.) - cel mai vestit medic al Greciei Antice, a ncercat s explice fenomenele psihice i tipurile umane fcnd apel la elementele mediului i la umorism (secreii interne).

Aristotel (384 322 .Hr., Grecia Antic) autorul lucrrii De anima. Prima carte despre psihologie ca tem distinct de filosofie, De Anima (lat. anima suflet) conine primele meniuni ncadrate ntr-un sistem, cu privire la suflet i mintea uman. Lucrarea a constituit, pn n perioada medieval, punctul de plecare pentru predarea ideilor psihologice n universiti. Cursul de psihologie din perioada respectiv purta numele De Anima.

Toma d'Aquino (1225 - 1274, Italia) teolog, prinul filozofiei scolastice, susinea c adevrurile credinei i ale experienei simurilor sunt pe deplin compatibile.

John Locke (1632-1704, Anglia), cel mai de seam reprezentant al empirismului englez. Locke afirm c sufletul omului la natere este tabula rasa; toate cunotinele provin din experien.

Wilhelm Wundt (1832-1920, Germania), fondator al psihologiei experimentale, nfiineaz la Leipzig (1879) primul laborator de psihologie, unde au fost studiate n principal senzaiile, percepiile i timpul de reacie.

William James (1842-1910), funcionalist american, considera c obiectul de studiu al psihologiei trebuie s fie analiza introspectiv a strilor mentale de care suntem contieni la un moment dat i funciile pe care acestea le ndeplinesc n organism.

John Broadus Watson (1878 1958), psiholog american, fondatorul behaviorismului: Psihologia este tiina despre comportament!

Kurt Lewin (1890-1947) psiholog gestaltist german, a vzut persoana ca un cmp complex de energie, un sistem dinamic de trebuine i tensiuni care direcioneaz percepiile i aciunile acesteia.

Sigmund Freud (1856 - 1939) psihiatru vienez, fondator al psihanalizei: Psihologia este studiul tiinific al incontientului!

Carl Rogers (1902-1987, Chicago), psiholog umanist: Psihologia este tiina care studiaz sinele unic i individual al omului concret. SENZAIA Coninut: 1. Definirea i caracterizarea psihologic general a senzaiilor. 2. Proprietile generale ale senzaiilor. 3. Clasificarea senzaiilor. Criterii de clasificare. 4. Legitile fundamentale ale senzailor. 5. Importana senzaiilor pentru existena i activitatea uman. Obiective operaionale: n rezultatul studierii acestui capitol, vei fi capabili: s reproducei conceptul de senzaii i funciile lor; s stabilii pe baza definiiilor caracteristicile senzaiilor; s identificai proprietile generale ale senzaiilor; s argumentai cum se formeaz senzaiile; s recunoatei, n exemple din viaa cotidian, aplicaiile legilor sensibilitii. 1. Definiie i caracterizarea psihologic general a senzaiilor Cea mai simpl legtur informaional a omului cu realitatea este realizat prin intermediul senzaiilor. Senzaia este procesul psihic cognitiv elementar care const n reflectarea nsuirilor separate ale obiectelor, fenomenelor lumii nconjurtoare, atunci cnd acestea acioneaz asupra organelor de sim. Senzaia este procesul psihic elementar, care reflect diferite nsuiri ale obiectelor i fenomenelor lumii externe, precum i strile interne ale

organismului, n momentul aciunii nemijlocite a stimulilor respectiv asupra receptorilor. Senzaia este mecanismul psihic de captare, nregistrare i prelucrare precoce a informaiilor. Orice obiect este o sintez de mai multe nsuiri concrete, iar senzaiile reflect astfel de nsuiri separate. De exemplu, zpada are nsuirile concrete "alb", "rece", "moale". Ochiul ne d doar senzaia de alb. De aceea senzaiile sunt fenomene psihice elementare i primare. Ele semnalizeaz asupra nsuirilor separate i concrete ale obiectelor i fenomenelor (culoare, gust, miros, duritate, temperatura). Senzaiile iau natere numai prin aciunea integral a organelor de sim. Izolarea unui aspect al realitii (lumin, gust, miros) se datoreaz faptului c exist organe de sim difereniate, specializate pentru a recepiona n condiii optime o anumit categorie de excitani (optim = prielnic, de mijloc, nu prea puternic i nici prea slab). n realitate senzaia presupune nu doar un organ senzorial, ci un ntreg aparat denumit de Pavlovanalizator. Acesta se compune din: organul senzorial (receptor); nervul aferent (senzorial); regiune corespunztoare din scoara cerebral (zon de proiecie); nervul eferent (motor); organul efector (care ndeplinete aciunea). De fapt, senzaia presupune nu doar aciunea unui excitant asupra organului de sim, ci o activitate psihic mult mai complex pe care o realizeaz analizatorul. Analizatorul este un sistem complex neurofiziologic care realizeaz percepia, analiza i sintetizarea informaiei. Receptorii sunt acele celule de la periferia sistemului nervos care, n urma adaptrii la mediu, s-au specializat n transformarea energiei excitanilor n coduri neurofiziologice. Impulsul nervos este mai apoi transmis prin neuronii afereni spre cei centrali. Aceast verig intermediar realizeaz i o prim citire a semnalelor nervoase, efectund sinteza primar i conductnd doar acele mesaje care au semnificaie adaptiv pentru om. S-a calculat c toi receptorii transmit o cantitate de informaie, rezultat din aciunea stimulilor, de circa 400 mln bii/sec. Cortexul poate opera doar cu 100 bii/sec. Deci, o cantitate enorm de informaie este prelucrat n etajele inferioare ale sistemului psihic, la scoara cerebral ajungnd doar cele mai semnificative mesaje. Veriga central zonele corticale specializate n operaii de decodificare i transformare a impulsului nervos n fapt psihic provoac senzaia, i ofer semnificaie i determin tipul de rspuns la aciunea stimulului. Pe calea eferent este transmis spre organele executoare (muchi, glande etc.) rspunsul, care duce la realizarea unor aciuni n funcie de caracterul trebuinelor, motivaiei, interesului individului uman. Senzaii separate nu ntlnim la omul adult, ele exist la animalele inferioare i la copii n primele sptmni ale vieii, cnd mielinizarea incomplet a fibrelor asociative din cortex mpiedic o comunicare instantanee ntre diferite poriuni ale 1. 2. 3. 4. 5.

sale. O dat cu maturizarea mai avansat a conexiunilor interneuronale, fiecare senzaie sintetizeaz cu altele produse simultan, precum i cu urmele excitanilor anteriori, formnd ceea ce numim o percepie, o cunoatere sintetic a obiectului (sau fenomenului) n integritatea lui. Funciile senzaiilor: n primul rnd, senzaiile sunt o prim surs a cunotinelor despre lumea nconjurtoare i cea interioar a omului. Omul nu ar avea ce memoriza, nu ar putea judeca despre mediul nconjurtor, dac nu ar avea senzaii. Pe baza senzaiilor apar i funcioneaz toate celelalte procese psihice cognitive. n rndul al doilea, senzaiile au i funcia de orientare i protecie n viaa unui om sau a unor animale. Spre exemplu, cu ajutorul senzaiilor de miros (olfactive) vom cunoate dac n pahar e ap sau oet; o pat de lumin servete ca un punct de orientare pentru a gsi ieirea dintr-o peter, iar senzaia de frig ne pune n gard i ne impune s ne pzim organismul de suprarceal. i nu n ultimul rnd, o alt funcie a senzaiilor, mai puin cunoscut, dar foarte important, const n meninerea echilibrului informaional ntre organism i mediu. Organismul omului nu poate rezista n condiiile deficitului de informaie, cnd este izolat, nu primete informaie din mediu, spre exemplu, aflndu -se n barocamer. Totodat volumul mare de informaie conduce spre supraoboseal. Senzaiile regleaz torentul de informaie care vine la creier, pstrndu -l la nivelul adecvat organismului. 2. Proprietile generale ale senzaiilor Coninutul senzaiei furnizeaz o informaie secvenial, fragmentar despre obiectele i fenomenele perceptibile. Ea nu permite identificarea acestor obiecte i fenomene, ci doar discriminarea lor n interiorul uneia i aceleiai nsuiri intensitate, durat, greutate, temperatur etc. n forma sa contientizat, orice senzaie pune n eviden cteva caliti definitorii, pe baza crora se poate identifica i compara cu alta. Acestea sunt: modalitatea orice senzaie specific este produs de un anumit stimul i se ncadreaz ntr-o anumit categorie: vizual, auditiv etc.; specificitatea reflectorie designativ orice senzaie are un coninut reflectoriu specific i desemneaz informaional o anumit nsuire (dimensiune) a stimulului extern; referenialitatea orice senzaie ne relaioneaz i ne raporteaz la lumea extern, ndeplinind o funcie de cunoatere; instrumentalitatea-reglarea orice senzaie poate comanda i regla reacii comportamentale adaptative ale subiectului la o nsuire sau alta a diverilor stimuli modali din afar;

intensitatea orice senzaie are o for mai mare sau mai mic, genernd din partea subiectului rspunsuri corespunztoare: foarte puternic, puternic, moderat, slab, foarte slab; durata orice senzaie are o anumit persisten n timp, corespunztoare duratei de aciune a stimulului (Ex: durerea - durata senzaiei poate s persiste i dup ncetarea stimulrii (post-efect) - dup lovirea cu un obiect dur, durerea nc persist; diversitatea intramodal n interiorul fiecrei modaliti sau clase mari de senzaii se difereniaz caliti specifice (exemplu: nuana, n senzaiile de culoare; nlimea i timbrul, n senzaiile auditive); culturalitatea proprietatea oricrei senzaii umane, de la cele gustative la cele vizuale, de a se modela i de a-i integra, n coninut i semnificaie, influenele factorilor socioculturali. tonul afectiv proprietatea general a senzaiilor de a produce stri afective plcute sau neplcute, de apropiere sau de respingere a realitii pe care o reflectm. Este proprietatea, care specific i individualizeaz senzaiile n general, dar i pe unele n raport cu altele (Ex: amintirea de un trandafir ne poate provoca plcere, pentru c l-am primit de la cineva drag; sau, dimpotriv, neplcere, pentru c acesta are spini i cndva ne-am nepat). 3. Clasificarea senzaiilor. Criterii de clasificare Senzaiile au mai multe nsuiri, sunt de mai multe feluri, deci necesit o clasificare. Delimitm anumite criterii: I. n funcie de modul de excitare a organelor de sim: tangoreceptive senzaiile, ce presupun un contact direct al obiectului cu organele de sim (tactile, organice, gustative, chinestezice); teleceptive senzaii, ce presupun aciunea obiectului de la distan (vizuale, auditive, olfactive). II. n funcie de prezena sau absena scopului i a efortului voluntar: voluntare; involuntare. III. n funcie de situarea receptorilor pe suprafaa corpului: exteroreceptive senzaii, ce furnizeaz informaii cu privire la obiectele din exterior; interoreceptive senzaii, ce transmit informaia despre modificrile strii interne a corpului (senzaia de frig, foame, sete, cldur); proprioreceptive senzaii referitoare la poziia i micarea corpului nostru (senzaia de micare, de echilibru).

Caracteristica senzaiilor exteroreceptive: Senzaiile exteroreceptive apar datorit receptorilor plasai la exteriorul corpului, ele ne informeaz despre nsuirile obiectelor din jurul nostru. Distingem senzaii vizuale, auditive, olfactive, gustative, tactile. Cele mai multe informaii despre lumea din jur, omul le obine cu ajutorul senzaiilor vizuale 80%. Receptorul luminii este ochiul organ cu o structur foarte complex. Undele de lumin reflectate se refract, trecnd prin cristalinul ochiului i se focalizeaz pe retin sub form de imagini, retina fiind foarte sensibil la lumin i este compus din 2 tipuri de celule fotosensibile: - 6 mln. celule conuri; - 115 mln. celule bastonae. Conurile asigur vederea culorilor, sunt situate n centrul retinei i constituie aparatul vederii diurne (alb, negru). Bastonaele sunt situate n jurul conurilor mai aproape de marginea retinei, reflect lumina, sunt aparate ale vederii crepusculare (lumina slab). Deci, cu ajutorul senzaiilor vizuale omul cunoate: tonul culorii (ce fel de culoare este); luminozitatea (intensitatea culorii); puritatea culorii (cantitatea de culoare alb pe care o conine).

Cu ajutorul senzaiilor auditive oamenii recepioneaz 8-9% din volumul informaiei referitor la mediul nconjurtor. Senzaiile auditive au la baz un complex analizator compus din : urechea extern (pavilionul urechii), care acumuleaz vibraiile auditive; urechea medie, care le transmite la melc;

urechea intern partea sensibil la sunete, alctuit din melcul membranos, aflat n cel osos cu membrana bazilar i fibrele senzitive. La baza excitaiei terminaiilor senzitive ale melcului st principiul rezonanei. Se disting trei feluri de senzaii auditive: verbale, muzicale, zgomotele. Analizatorul auditiv distinge patru caliti ale sunetului: intensitatea, nlimea, tembrul i durata. Senzaiile olfactive, dei ne ofer mai puin informaie venit din exterior, au un rol important att n cunoaterea lumii, ct i pentru afectivitatea uman. Organul mirosului este alctuit din mucoasa olfactiv, n care se gsesc celule nervoase olfactive. Mirosul este provocat de particolele gazoase, emanate de ctre corpurile mirositoare. Henning clasific mirosurile astfel:

parfumate (florile); eterate (fructele); aromatice (condimente); balsamice (camfora, tmia); empireumatice (gudron); putre de respingtoare (sulfur de carbon).

Senzaiile gustative reprezint o cot mai mic n volumul total de informaie deinut de persoan, dar sunt importante, n special, n perioadele timpurii de dezvoltare. Apar datorit excitrii mugurilor gustativi, care sunt plasai n papilele gustative de pe suprafaa limbii. Exist patru categorii de senzaii gustative: dulce, amar, srat, acru. Din amestecul gusturilor elementare se obin o mare varietate de gusturi. Pentru ca o substan s aib gust, trebuie s se dizolve n saliv sau ap, s acioneze un timp suficient asupra papilelor gustative i s aib o anumit concentrare. De aceea nu toate corpurile au gust. Senzaiile tactile sunt provocate de receptorii aflai n piele. Ele sunt de: contact i presiune sunt identificate dou categorii de corpusculi n piele: Meiser situai la suprafaa pielii i reacioneaz la contacte uoare, - Pacine sunt situai mai n profunzime i reacioneaz la contacte mai puternice. durere i au originea n terminaiile libere ale nervilor senzoriali ai pielii. Sunt cele mai numeroase i apar n legtur cu orice excitant puternic. temperatur. Nu exist receptori distinci pentru cald i rece. Temperatura pielii este sesizat tot de terminaiile libere ale nervilor. n piele sunt mult mai muli receptori pentru rece dect pentru cald: la 1 cm sunt 12 puncte de senzaii pentru rece i 2 puncte pentru cald. Caracteristica senzaiilor interoreceptive: Sunt acele senzaii care apar prin intermediul receptorilor plasai n interiorul corpului. Ele conin informaie despre strile interne ale organismului. Se mpart astfel: a) Senzaiile ce apar n satisfacerea trebuinelor fiziologice (sete, foame, sufocare, frig); b) Senzaiile discrete legate de funcionarea organelor interne (btile inimii, respiraia);

c) Senzaiile provocate de exces abuz de ceva (grea, oboseal, greutate n stomac); d) Senzaiile provocate de boli patologice (mbolnviri, dureri interne).

Caracteristica senzaiilor proprioreceptive: Senzaiile proprioreceptive apar prin intermediul receptorilor plasai n muchi i tendoane i ne informeaz despre poziia i deplasarea corpului n spaiu. Din categoria lor fac parte: a) Senzaii somatoestezice senzaii, care permit cunoaterea poziiei membrelor; b) Senzaii chinestezice senzaii, ce permit cunoaterea micrii membrelor, fac posibil ndemnarea manual; c) Senzaii statice (de echilibru) ne fac contieni de poziia capului, corpului n spaiu. 4. Legitile fundamentale ale senzailor Sensibilitatea reprezint premisa biofiziologic a capacitii de a avea senzaii. M.Golu consider c sensibilitatea se subordoneaz aciunii a 3 categorii de legi: legi psihofizice, legi psihofiziologice i legi socioculturale. Legile psihofizice i cele psihofiziologice sunt generale, acionnd pe scara ntregului regn animal, iar legile socioculturale sunt proprii numai sensibilitii omului. Existena unui stimul n mediul nconjurtor i chiar aciunea acestuia asupra organismului nu sunt suficiente pentru producerea unei senzaii. Pentru ca senzaia s apar este necesar ca stimulul s dispun de o anumit intensitate. Cantitatea minim de intensitate a stimulului capabil s produc o senzaie se numete prag absolut minimal. Acesta este extrem de diferit de la o senzaie la alta (vizual: 1 -2 cuante; auditiv: 16-20 vibraii pe secunda). Cantitatea maxim de intensitate a stimului care produce o senzaie de acelai fel se numete prag absolut maximal. Depirea lui declaneaz, ca urmare a suprasolicitrii analizatorului, fie: durerea, sau neutralitatea aparatului n raport cu stimulul.

Omul are capacitatea de a sesiza nu numai limitele minime i maxime ale intensitii unor stimuli, ci i existena unor diferene foarte fine ntre intensitile variabile ale stimulilor, diferene msurate cu ajutorul pragului diferenial.

Sensibilitatea difereniat este capacitatea cu ajutorul creia se surprind aceste diferene minime ntre stimuli (dac avem n mn o greutate de 1 kg i cineva va aduga nc 10 g, noi nu vom sesiza deosebirea. Pentru a o observa, ar fi nevoie s se adauge 33 g, deci 1/30 din mrimea iniial. LEGILE PSIHOFIZIOLOGICE exprim dependena nivelului i dinamicii sensibilitii de fenomenele care au loc n organizarea intern a subiectului, nainte i n timpul recepionrii stimulului modal specific. Eseniale sunt: legea adaptrii, legea contrastului, legea sensibilizrii i depresiei, legea sinesteziei i legea oboselii. Legea adaptrii exprim caracterul intrinsec dinamic, al sensibilitii, deplasarea n sus sau n jos a pragurilor absolute i difereniale sub aciunea prelungit a stimulului sau n absena acestuia. Adaptarea se manifest n cadrul tuturor analizatorilor i are ca mecanism interaciunea dintre veriga cortical i cea periferic. Sensibilitatea i modific parametrii funcionali o dat cu schimbarea condiiilor de mediu. Creterea sau scderea sensibilitii, ca urmare a aciunii repetate a stimulilor sau a modificrii condiiilor de mediu se numete adaptare senzorial. Intrarea n funciune a fenomenului adaptrii senzoriale poate fi cel mai uor demonstrat prin trecerea brusc dintr-un mediu n altul. Procesul se realizeaz gradat. Adaptarea este un fenomen relaional care ia n considerare: nivelul iniial al sensibilitii, pornete de la un nivel dat al acesteia, lund apoi valori diferite n funcie de intensitatea i durata stimulului; depinde i de anumite particulariti morfofuncionale ale organelor de sim i de locul i rolul acestora n procesul reflectrii informaionale; particularitile contextului obiectiv i subiectiv n care are lor recepia. De obicei, la stimulii puternici, sensibilitatea scade, iar la cei slabi crete. Legea contrastului exprim creterea sensibilitii ca efect al stimulrii spaio temporare a excitanilor de intensiti diferite, care actioneaz simultan sau succesiv asupra aceluiai analizator. Corespunztor, avem 2 tipuri de contrast: simultan i succesiv. Contrastul simultan const fie n accentuarea reciproc a claritii i pregnanei stimulilor prezentai n acelai timp n cmpul percepiei, fie n accentuarea stimulului principal sub influena stimulilor de fond. Pentru a se produ ce, este necesar ca deosebirile de intensitate dintre stimuli s nu fie nici prea mari, nct s genereze fenomenul; de alternan, nici prea mici, nct s genereze amestecul.

Contrastul succesiv const n creterea nivelului sensibilitii n raport cu un stimul prezentat la scurt timp dup aciunea mai ndelungat a altui stimul de aceeai modalitate, dar diferit dup intensitate. Acest tip de contrast se evideniaz n toate modalitile senzoriale, dar foarte pregnant n sensibilitatea gustativ, olfactiv, termic i vizual. Legea sensibilizrii i depresiei exprim creterea sau scderea n cadrul unui analizator a sensibilitii, fie ca urmare a interaciunii diferitelor cmpuri receptoare proprii, fie ca urmare a interaciunii lui cu ali analizato ri. Stimularea cu o lumin de intensitate relativ slab a unor segmente retiniene duce la creterea nivelului sensibilitii n segmentele apropiate. Excitarea n anumite limite i n anumite condiii a receptorilor tactili i kinestezici duce la creterea sensibilitii vizuale i auditive, iar ntre alte limite i n alte condiii, asemenea excitare duce la apariia fenomenului de depresie. Deci legea depresiei const n scderea sensibilitii ca urmare a legturilor funcionale intraanalizatori sau interanalizatori. Funcioneaz dup aceleai mecanisme i la acela nivel ca i legea sensibilizrii. Avem 3 nivele: 1) stimularea ndelungat a ochiului cu o lumin roie se soldeaz cu scderea sensibilitii pentru alte culori, ndeosebi pentru cele de und lung. 2) Funcia localizrii spaiale a sunetelor n-ar putea fi explicat fr interaciunea dintre cele 2 verigi perechi ale analizatorului auditiv. 3) Sunetele cu intensitate mijlocie i mare coboar sensibilitatea bastonaelor.

Efectele de interaciune ale analizatorilor (sensibilizare i depresie) sunt dependente de: relaia de intensitate dintre stimuli procesele corticale i legile lor; ndeosebi inducia pozitiv i negativ sistemul nervos vegetativ formaiunea reticular formarea reflexelor condiionate. Legea sinesteziei exprim acea interaciune ntre analizatori, n cadrul creia calitile senzaiilor de o anumit modalitate sunt transferate senzaiilor de o alt modalitate. De ex., stimulii acustici produc efecte de vedere cromati c (audiia colorat); stimulii optici produc efecte auditive (vedere sonor). De asemenea culorilor i sunetelor le pot fi atribuite i caliti tactile sau gustative. Vorbim de ,,culori moi, de ,,sunete dulci. Toi ceilali stimuleni produc ef ecte kinestezice.

Legea oboselii exprim faptul c analizatorii, fiind sisteme care funcioneaz pe baza unui consum de energie stocat n structura lor, iar aceast energie fiind cantitativ limitat, sunt supui fenomenului de oboseal. Aceasta se concretizeaz pe de o parte, n scderea considerabil a nivelului sensibilitii i a capacitii rezolutive a analizatorului, iar pe de alt parte, n apariia unor senzaii de disconfort i instabilitate. Nu n toi analizatorii oboseala se manifest la fel de pregnant: cei mai fatigabili sunt analizatorii vizual, kinestezic i auditiv; cel mai puin fatigabil este cel gustativ. Dup sursa care o genereaz, oboseala senzorial este: Suprasolicitare, ca urmare a funcionrii ndelungate a analizatorilor n condiiile acionrii unor stimuli de intensitate superioar mediei; De subsolicitare, care se produce ca rezultat secundar al scderii tonusului general de excitabilitate al SNC, din lips de stimulare extern; De ateptare, care apare pe fondalul unei atenii concentrate pe termen lung. Efectul oboselii este n toate cazurile negativ, ducnd la scderea performanelor la sarcinile perceptive, ct i la o stare general dezagreabil. LEGILE SOCIOCULTURALE exprim dependena organizrii i funcionrii mecanismelor senzoriale ale omului de particularitile stimulilor, sarcinilor, formelor de activitate i etaloanelor pe care le genereaz mediul sociocultural. Dac legile psihofizice i cele psihofiziologice sunt generale, acionnd pe scara ntregului regn animal, legile socioculturale sunt proprii numai sensibilitii omului. M. Golu identific 4 legi de sorginte sociocultural, care se includ n evoluia i structurarea sensibilitii, i anume: legea contientizrii, legea exerciiului selectiv (profesionalizrii), legea estetizrii i semantizrii i legea verbalizrii. Legea contientizrii postuleaz faptul c delimitarea sensibilitii se realizeaz prin raportarea la starea vigil a subiectului i la capacitatea lui de a avea o senzaie specific de care s-i dea seama. Legea exerciiului selectiv (a profesionalizrii) exprim dependena nivelului de dezvoltare i eficien a diferitelor forme modale ale sensibilitii de procesul general al nvrii pe care l parcurge individul uman i de specificul activitii dominante (al profesiei). Legea estetizrii i semantizrii exprim modelarea sensibilitii umane n raport cu aciunea a 2 factori culturali: frumosul i semnificaia. Funcionarea mecanismelor senzoriale va fi modelat prin intermediul prin cipiilor culturale (estetice i semantice) n direcia evalurii calitilor senzaiilor prin prisma unor criterii de frumos-urt, agreabil-dezagreabil, precum i a unor criterii de semnificaie (ce sens are).

Legea verbalizrii exprim o caracteristic general a organizrii psihocomportamentale a omului, anume aceea a edificrii i reglrii verbale. Prin instructaj i comenzi verbale por fi modificate pragurile senzoriale, poate fi optimizat actul recepiei-senzoriale. Legea verbalizrii postuleaz i fixarea n cuvnt a coninutului informaional al senzaiilor, devenind posibil stabilitatea lor n sfera contiinei ct i o mai bun fixare n memorie a experienei senzoriale. Legea compensrii Dezvoltarea insuficient a unei modaliti senzoriale sau l ipsa ei duce la perfecionarea alteia att de mult, nct aceasta preia pe seama ei funciile celei dinti. La orbi i la surzi se dezvolt sensibilitatea tactil, vibratorie, olfactiv. Compensarea este o lege mai general a psihicului, ea acionnd nu nu mai la nivel senzorial. Compensarea este capacitatea organismului, n cazul nostru capacitatea sistemului senzorial, de a se autoconstitui structural i funcional. Ca fenomen interior psihofiziologic, compensarea presupune restructurri funcionale, substituii, comutri nervoase i autoreglri, care se soldeaz cu reechilibrarea organismului i cu refacerea potenelor lui adaptative care asigur echilibrul dintre obiectiv i subiectiv. Legea condiionrii social-istorice La om, senzaiile sunt superioare pentru c suport condiionarea din partea factorilor socio-istorici i culturali. Condiionarea social-istoric a senzaiilor este evideniat n mai multeplanuri: a) adncirea, perfecionarea unor modaliti senzoriale ale omului (implicarea omului n diferite profesiuni modific destul de mult sensibilitatea lui) b) schimbarea ponderii diferitelor modaliti senzoriale (fiind nevoit s se adapteze omul i-a dezvoltat mult sensibilitatea vizual i auditiv; esenial pentru om este sensibilitatea auditiv deoarece aceasta permite achiziia limbajului) c) apariia unor modaliti senzoriale noi, specific umane (pipitul, ca explorare a obiectelor, n cadrul modalitii tactile; diferite forme de auz verbal, muzical n cadrul modalitii auditive). Intervenia factorilor socio-istorici i socio-culturali este att de mare nct ei condiioneaz nu doar senzaiile omului, ci modific nsi simirea uman. Condiionarea social-istoric a senzaiilor poate fi pus n eviden cel mai bine prin referirea la diferenele culturale i etnice existente n experiena senzorial. Se pare c aceast variaie socio-cultural este cel mai evident n cazul senzaiilor algice (de durere).

5. Importana senzaiilor pentru existena i activitatea uman Importana senzaiilor pentru existena i activitatea uman const n urmtoarele: senzaiile sunt prima surs a cunotinelor despre lumea nconjurtoare i cea interioar a omului; sistemul senzorial este mijlocul prin care datele externe sunt transformate n experiene subiective; senzaiile asigur adaptarea organismului la variaiile mediului nconjurtor;

senzaiile asigur meninerea unui echilibru informaional ntre organism i mediu; senzaiile orienteaz i controleaz benefic conduitele actuale ale individului. PERCEPIA Coninut: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Conceptul de percepie i elementele sale structurale. Fazele procesului perceptiv. Particularitile percepiei. Formele percepiei. Legitile percepiei. Greeli ale percepiei, iluzii i halucinaii. Rolul percepiei n viaa psihic uman.

Obiective operaionale: n rezultatul studierii acestui capitol, vei fi capabili: s definii conceptul de percepie; s caracterizai percepia prin comparaie cu senzaiile; s argumentai complexitatea percepiei; s cunoatei principalele particulariti ale percepiei; s explicai formele complexe ale percepiei; s determinai, factorii care provoac iluziile perceptive; s elaborai un aviz publicitar, aplicnd legile sensibilitii i ale percepiei. 1. Conceptul de percepie i elementele sale structurale

Omul triete ntr-o lume divers de obiecte i fenomene, care exist n spaiu i se desfoar n timp. Pentru a stabili relaii informaionale cu ele i a se adapta lor, omul dispune de capaciti perceptive cu mult mai complexe dect ale animalelor. Percepia este o form superioar a cunoaterii senzoriale. Spre deosebire de senzaii, care oglindesc aa cum s-a artat diferitele nsuiri ale lucrurilor, percepia reflect obiectul n ntregime, n ansamblul nsuirilor sale. Dar percepia nu se reduce la o sum de senzaii, ci constituie o forma calitativ distinct de cunoatere senzorial a lumii reale. Percepia este procesul psihic de reflectare a obiectelor i fenomenelor realitii n totalitatea nsuirilor lor, n momentul aciunii lor directe asupra analizatorilor (spre deosebire de senzaii care reflect nsuiri individuale, izolate ale obiectelor). Percepia constituie un nivel calitativ superior de prelucrare i integrare a informaiei despre lumea extern i despre sine. Aceast superioritate const n realizarea unei imagini sintetice, unitare, n care obiectele i fenomenele care acioneaz direct asupra organelor noastre de sim sunt reflectate ca totaliti integrale, n invidualitatea lor specific. Altfel spus, n timp ce senzaia are caracter monomodal (este funcia unui anumit analizator), percepia este plurimodal (reflect simultan, succesiv un complex de nsuiri pe care le sistetizeaz ntr-o configuraie specific, proprie acelui obiect reflectat i au un neles logic pe baza cruia putem deosebi acel obiect de celelalte). Prin aceast particularitate a reflectrii, percepia asigur o cunoatere senzorial de un grad superior. Percepia, comparativ cu senzaia, este: inferenial (permite indivizilor s completeze informaia care lipsete din senzaiile brute); categorial (ajut oamenii s plaseze n aceeai categorie senzaii aparent diferite pe baza unor trsturi comune); relaional (ofer prilejul comparrii fiecrui stimul cu toi ceilali aflai n mediul nconjurtor); adaptativ (servete indivizilor pentru a-i centra atenia asupra aspectelor mai importante ale stimulilor i pentru a le ignora pe cele mai puin importante); contiinei); automat (se produce de la sine, spontan, fr participarea

fondat pe cunotinele anterioare (experienele relativ asemntoare, rezultate n urma percepiilor trecute, influeneaz modul actual de percepere).

Percepia ocup locul central n cadrul mecanismelor psihice informaional operaionale de prelucrare primar a informaiilor i aceasta deoarece senzaii n stare pur nu prea exist (poate doar n primele zile ale existenei sau n cazuri patologice), iar reprezentrile, care urmeaz n ordine ontogenetic dup ele, nu sunt dect tot percepii trecute, reactualizate i refolosite n funcie de necesitile prezentului. La fel de importante sunt percepiile i pentru mecanismele psihice informaional-operaionale de prelucrare secundar a informaiilor. Gndirea, memoria, imaginaia sunt greu de conceput n afara percepiei. Este aproape imposibil s desfurm o activitate psihic orict de simpl ar fi ea (jocul de exemplu) sau orict de complex (nvarea, munca, creaia) fr suportul perceptiv. Percepia este nu numai o imagine mai mult sau mai puin constituit a unui obiect sau fenomen din lumea extern, ci poate fi examinat i ca proces, n cursul cruia se formeaz, se construiete treptat imaginea perceptiv. Din aceast perspectiv, percepia poate fi conceput ca un sistem de aciuni perceptive. n formarea i desfurarea aciunilor perceptive, ndreptate spre examinarea obiectului i elaborarea percepiei ca model mintal al acestuia, un rol important l joac procesele motrice: micrile minilor n pipit, micrile ochilor n urmrirea conturului n percepia vizual a obiectelor, micromotricitatea coardelor vocale n perceperea sunetelor etc. Obiectele asupra crora se orienteaz activitatea psihic n momentul perceperii reprezint obiectul perceperii, iar cele din apropiere alctuiesc fundalul perceperii. Fundalul se poate transforma n obiect al perceperii, iar obiectul poate deveni fundal. 2. Fazele procesului perceptiv Percepia este un proces cu desfurare fazic, chiar dac duratele desfurrii fazelor care o compun sunt prea scurte pentru a fi contientizate. Acest lucru se datoreaz faptului c obiectu-stimul nu este supus ateniei din prima clip, el trebuind cutat i analizat cu un anumit efort de concentrare (perceperea unor forme n condiii de iluminare slab, etc). Cercetrile psihologice contemporane mpart procesul perceptiv n urmtoarele faze: 1. Orientarea; 2. Detecia; 3. Discriminarea; 4. Identificarea; 5. Interpretarea (recunoaterea). 1. Orientarea este declanat de schimbarea produs n ambiana iniial de apariia stimulului respectiv i const n ndreptarea capului spre locul apariiei stimulului. n aceast faz se produce i acomodarea mecanismelor periferice ale analizatorului implicat n vederea stabilirii poziiei optime pentru ntmpinarea i descoperirea stimulului. Orientarea este acompaniat de operaiile exploratorii n

cmpul perceptiv, care are rolul de a circumscrie coordonatele stimulului i de a -l delimita de restul obiectelor i de fond. 2. Detecia, denumit i reacia Aha!, reprezint descoperirea n ambian a stimulului. Aceast faz se bazeaz, din punct de vedere funcional, pe o evaluare realizat de mecanismele senzoriale, respectiv a raportului dintre semnal i zgomot, i din care rezult decizia n legtur cu prezena sau absena semnalului. 3. Discriminarea const n extragerea cantitii de informaie necesar care s permit afirmarea faptului c obiectul respectiv este diferit, c el se desprinde din fondul celorlalte obiecte i c trebuie analizat i interpretat singular, deveni nd o dominant n cmpul senzorial al contiinei. Pe baza rezultatelor acestei faze, se pot elabora rspunsuri comportamentale de difereniere, care nu presupun cunoaterea identitii stimulului, ci numai stabilirea diferenelor dintre acesta i stimulii precedeni sau cei care i urmeaz. 4. Identificarea presupune un nivel mai ridicat de procesare a informaiei, att din punct de vedere cantitativ, ct i calitativ (selectarea informaiilor relevante ale obiectului respectiv), rezultatul fiind rspunsul de identificare a obiectului. n realizarea identificrii, n funcie de cantitatea i calitatea informaiilor disponibile, se parcurg dou faze: a) Identificarea categorial, bazat pe o cantitate mai mic de informaie, i care vizeaz nsuirile relevante i reprezentative ale obiectului, i b) Identificarea individual, ce presupune completarea tabloului iniial al informaiilor cu date care privesc anumite laturi sau componente de detaliu, individualizatoare; aceast faz conduce la identificarea individual, aici i acum, a obiectului. Aceasta reprezint finalul procesrii informaiei obiectuale, concretizat n formarea imaginii perceptive dependent de natura modal a obiectului perceput. 5. Interpretarea rezult din legtura realizat n mod natural i logic ntre percepie, pe de o parte, i activitatea i comportamentul, pe de alt parte. n cadrul percepiei distingem reflectarea obiectului ntr-o dubl ipostaz: a) ca entitate real, independent de nevoile subiectului, i b) din perspectiva importanei pe care o poate avea, acum sau pe viitor, pentru subiect, n vederea satisfacerii unor nevoi sau mplinirii anumitor scopuri. Aadar, n faza interpretrii, se stabilesc legturi pragmatice ntre imaginea perceptiv a obiectului i strile interne de motivaie sau de necesitate ale subiectului, pe baza crora se realizeaz o clasificare a obiectelor percepute n: indiferente i semnificative, ce determin raporturile ulterioare ale subiectului cu ele folosirea lor n calitate de mijloace sau scopuri.

1. Particularitile percepiei Orice obiect sau fenomen real posed o mulime de nsuiri dintre care unele sunt eseniale iar altele neeseniale (periferice). Vom examina cele mai importante particulariti ale percepiei: Obiectualitatea rezid n raportarea percepiei la obiectele lumii reale i nu la organele receptoare sau la structurile cerebrale care particip la descifrarea i prelucrarea informaiei perceptive. Fr o asemenea raportare, percepia nu-i poate ndeplini funcia orientativ i reglatoare n activitatea practic a omului. Obiectualitatea percepiei nu este o calitate nnscut. Este necesar efectuarea unui ntreg sistem de aciuni prin intermediul crora subiectul descoper obiectualitatea imaginilor sale despre lume. n acest proces rolul decisiv l joac pipitul i micarea. Obiectualitatea percepiei se constituie, n ultima analiz, pe baza aciunilor motrice, care asigur contactul propriu-zis al subiectului cu obiectul. Integralitatea percepiei trebuie neleas n sensul c noi percepem orice obiect i cu att mai mult orice situaie obiectual spaial ca un ntreg sistemic stabil, chiar dac unele pri componente ale acestui ntreg nu pot fi percepute nemijlocit n momentul respectiv. Spre deosebire de senzaii, care reflect diferitele nsuiri ale unui obiect, n momentul n care ele acioneaz asupra receptorilor, percepia este imaginea integral a obiectului dat, care include i elementele inaccesibile perceperii ntr-un anumit context. Altfel spus, modul n care diferite elemente ale imaginii percepute (tonuri, mirosuri, forme etc) sunt distribuite i ordonate reproduc distribuia i ordinea obiectului real. De exemplu, dac la un moment dat vedem pe fereastr capul i umerii unui trector, noi avem n percepia noastr i poziia minilor, picioarelor i chiar putem identifica particularitile mersului persoanei n cauz. Gradul de claritate a imaginii perceptive depinde de posibilitatea anticiprii i evocrii a acelor pri ale obiectului care lipsesc n momentul dat (se evideniaz astfel rolul relaiilor dintre elementele componente ale unui stimul complex n determinarea semnificaiei unice a percepiei). De integralitatea percepiei se leag strns structuralitatea sa. Putem spune c ntr-o anumit msur, percepia nu coincide cu senzaiile noastre momentane i nu rezult din simpla lor nsumare. Noi percepem, de fapt, o structur generalizat ca o formaiune psihic nou, distinct de senzaiile care intr n componena sa. Structuralitatea percepieievideniaz faptul c nsuirile obiectului perceput nu au aceeai intensitate i nu comunic aceeai cantitate de informaii. De aceea, nsuirile relevante ocup n structura imaginii primul plan, n timp ce toate celelalte trec pe plan secundar. Imaginea perceptiv este organizat ierarhic, iar explorarea operativ, obiectiv a unui obiect se poate face avnd n vedere mai ales punctele de maxim concentrare informaional. Constana percepiei se manifest n relativa stabilitate a nsuirilor percepute ale obiectelor, n cadrul unui registru destul de larg de modificare a

condiiilor n care are loc perceperea. n mod obinuit, noi nu remarcm prezena fenomenului de constan a percepiei, deoarece arareori obiectul percepiei l formeaz nsuirile separate ale obiectelor: mrimea, forma, culoarea, poziia spaial i o serie de alte nsuiri n care se manifest constana percepiei. Sunt unele nsuiri care au un rol fundamental n recunoaterea obictului perceput, nsuiri denumite indici de recunoatere. Indicii de recunoatere constituie pri importante, caracteristice ale obiectelor sau fenomenelor, pe care noi le considerm constante, dei aspectele percepute variaz. De exemplu, o moned metalic o considerm rotund, circular, dei imaginea ei obinuit este un oval turtit. Ca s o percepem rotund, ar trebui s o inem la nlimea ochilor i perpendicular pe axul vizual, ceea ce se ntmpl foarte rar. Exist trei forme ale constanei perceptive: constana formei; constana mrimei; constana culorii. Constana percepiei se formeaz n procesul activitii obiectuale i totodat este o condiie necesar a vieii i activitii obiectuale i totodat este o condiie necesar a vieii i activitii omului. Fr ea omul n -ar putea s se orienteze n nesfrita diversitate i variabilitate a realitii obiective. Constana percepiei reflect relativa stabilitate a lumii nconjurtoare, unitatea activitii omului cu ambiana natural i social. Selectivitatea percepiei este n raport direct determinat att de particularitile psihologice ale personalitii subictului care percepe un obiect la un moment dat, ct i de condiiile externe, de contextul perceptiv. Selectivitatea perceptiv duce la distincia dintre obiect i fond n percepie. n orice moment exist un obiect al percepiei, iar celelalte din jur fac parte din fondul perceptiv. n funcie de modificrile ce survin obiectiv sau subiectiv, obiectul poate deveni element component al fondului, iar un element al fondului se poate transforma n obiect (ceea ce nseamn c acesta din urm va putea fi identificat i va primi o semnificaie). Mobilitatea obiect fond poate fi determinat de mai multe cauze: -Cauze obiective: diferenele nete ntre un obiect i altele nconjurtoare (contrastul de form, mrime, culoare); micarea unui corp n raport cu celelalte. -Cauze subiective: relaiile unui obiect cu experiena, aciunile personale; bagajul de reprezentri existent n memoria noastr; raportul dintre unele aspecte ale imaginii percepute i interesele, dorinele noastre. Inteligibilitatea (categorialitatea) este o alt nsuire important a percepiei. Dei apar ca rezultat al aciunii nemijlocite a stimulilor asupra receptorilor, imaginile perceptive au ntotdeauna o anumit semnificaie semantic. La om percepia este strns legat de gndire, de nelegerea esenei obiectului sau fenomenului respectiv. A percepe contient un obiect nseamn a -l denumi pe plan mintal, adic a-l raporta la o anumit clas de obiecte, a-l generaliza prin cuvnt. Chiar dac percepem un obiect necunoscut, noi ncercm s surprindem n el o asemnare cu obiectele cunoscute, s-l includem ntr-o anumit categorie de obiecte.

Percepia nu este pur i simplu rezultatul aciunii unei garnituri de stimuli asupra receptorilor (dei aceasta este absolut necesar), ci reprezint o investigaie activ i dinamic a celei mai bune interpretri a datelor senzoriale din perspectiva subiectului. Ilustrative n aceast privin sunt aa-numitele imagini duble, n care subiectul percepe alternativ figura i fondul imaginii. Dei stimulul rmne neschimbat, percepia se schimb ceea ce relev contribuia activ a factorului subiectiv n procesul perceperii lumii exterioare. Apercepia trebuie neleas ca dependen a percepiei de coninutul vieii psihice a omului, de drumul de via pe care l -a parcurs, de particularitile personalitii sale (termenul a fost introdus de Leibnitz). 4. Formele percepiei Percepiile pot fi clasificate dup variate criterii. Astfel, n funcie de componena senzorial dominant putem vorbi de percepii vizuale, percepii auditive, percepii haptice (tactil-kinestezice), percepii mixte (audio-vizuale) .a.m.d., dei n structura fiecrui tip de percepii intr variate alte senzaii. Obiectele i fenomenele percepute de om exist n spaiu, n timp i n micare. Lund ca criteriu aceste dimensiuni fundamentale ale realitii, vom examina n continuare formele corespunztoare ale percepiilor. a) Percepia spaiului ntr-o accepiune foarte larg, spaiu poate fi desemnat ca o ntindere mai mult sau mai puin definit, care conine obiecte i n care se deruleaz evenimente i aciuni. ntr-o accepiune mai restrns, spaiu desemneaz situarea, localizarea obiectelor unele n raport cu altele, n funcie de relaiile de distan, mrime, form pe care le ntrein. Exist mai multe tipuri de spaii: spaiu matematic, euclidian; spaiu fizic (constituit din nsuirile fizice, materiale, obiective ale obiectelor din realitatea material); spaiul comportamental (este partea din mediul nconjurtor n care se deruleaz percepiile i aciunile umane). La rndul lor, spaiul fizic i cel comportamental se divid n: spaiu vizual, spaiu auditiv, spaiu tactilo-kinestezic sau proprioceptiv. Percepia spaiului vizual implic urmtoarele caracteristici perceptive: -Percepia formei obiectelor presupune proiectarea pe retin a fiecriu punct al obiectului, deplasarea receptorilor pe conturul obiectului i urmrirea liniei care delimiteaz obiectul de fondul perceptiv sau ambiana n general. -Percepia mrimii obiectelor implic fenomene de acomodare a cristalinului, convergena globilor oculari, compararea obiectului dat cu alte obiecte din ambian.

-Percepia distanei la care se afl amplasat obiectul depinde de mrimea imaginii retiniene, de prezena sau lipsa detaliilor de structur a obiectului, de prezena sau absena reperelor, de particularitile cromatice ale obiectelor. -Percepia orientrii (direciei) obiectelor este gravitaional i orizontala perpendicular pe ea. determinat de verticala

-Percepia reliefului presupune reflectarea lungimii, limii i adncimii obiectelor i se bazeaz pe disparitatea imaginii retiniene, gradul de iluminare a suprafeelor, convergena ocular, perspectiva liniar aerian. Dat fiind c exist un spaiu bidimensional (plan) i un spaiu tridimensional, localizarea obiectelor se va produce dup nsuirile diferite ale obiectelor. n spaiu bidimensional, localizarea obiectelor se face dup coordonatele sus, jos, stnga, dreapta. Dup aceste coordonate se definesc formele, configuraiile plane. n percepia spaiului tridimensional localizarea obiectelor se face dup volum, distana sau adncimea la care sunt amplasate (aproape sau departe). Percepia spaiului auditiv se refer la localizarea sunetelor, la determinarea direciei i distanei la care este situat o surs sonor. n spaiu, trei planuri permit situarea originii sunetului: cele care vin de sus i de jos relativ la planul orizontal ce trece prin cele dou timpane; cel din fa i cel din spate n raport cu planul frontal; cel din dreapta i cel din stnga n raport cu planul median al co rpului. Percepia spaiului tactilokinestezic sau proprioceptiv se refer la identificarea spaiului intern, diferit ce cel extern. Informaii despre acest spaiu obinem de la receptorii amplasai n pile, muchi, articulaii, urechea intern. Prin percepia tactilo kinestezic se poate realiza localizarea corect a unei stimulri tactile. Pentru aceasta este necesar ca subiectul s dispun n orice moment de informaii cu privire la poziia fiecrei pri a corpului n raport cu celelalte i n raport cu spaiul extern. Receptorii amplasai n structurile musculare i articulatorii profunde sau n cele vestibulatorii ndeplinesc acest rol. Percepia spaiului tactilo-kinestezic face apel la o serie de indici. Cel mai important dintre acetia este constituit de schema corporal. Schema corporal ofer nu doar posibilitatea de a lua cunotin de existena individual a fiecrei pri a organismului, ci i sentimentul apartenenei tuturor acestor elemente unei singure fiine. b) Percepia timpului Timpul este o alt dimensiune, alturi de spaiu, n care se desfoar existena uman. Alturi de timpul real, cronologic, exist i timpul subiectiv, psihologic, trit. Dup opinia lui Paul Fraisse, psihologia timpului nu este altceva dect studiul tuturor conduitelor omului n raport cu schimbrile. (Fraisse, 1967) Percepia timpului, estimarea timpului, orientarea temporal au devenit obiect de studiu pentru muli psihologici de foarte mult vreme. n Europa, Pieron

(1933), Piaget (1946), Fraisse (1948, 1974) au ntreprins cercetri experimentale asupra percepiei timpului, publicnd lucrri semnificative pentru aceast problematic. n esen, toi aceti psihologi consider c timpul este o msur a schimbrii, el reflect durata existenial a obiectelor, fenomenelor, sumultaneitatea i succesiunea lor. Cnd omul constat c triete n timp, el afirm simplu c este angajat n multe schimbri. (Fraisse, 1975).Trei probleme par importante pentru nelegerea problematicii percepiei timpului: percepia succesiunii, percepia i estimarea duratei, orientarea temporal. Percepia succesiunii: nu exist schimbare, deci nici timp, atta vreme ct nu exist o derulare de faze, o trecere de la un moment la altul. Problema care se pune n acest caz este cea a trecerii de la simultaneitate (dou stri care se produc n acelai timp) la succesiune (dou stimulri care urmeaz una dup alta). Fraisse consider c n percepia succesiunii intervin trei categorii de factori: fizici (de exemplu, viteza de transmitere a luminii sau a sunetului);

biologici (distana de la receptor la cortex, natura i structura receptorilor senzoriali care au latene i inerii diferite); psihologici (atitudinea subiecilor, organizarea stimulilor, ordinea lor).

Percepia i estimarea duratei:durata se refer la intervalul care separ doi stimuli ntre ei. Ea poate fi scurt (mai mic de 0,5 sec.); lung (1 2 sec.) i intermediar. n afara aspectelor de ordin cantitativ care vizeaz msurarea riguroas a celor trei categorii de durate, intervin i diverse aspecte calitative. Unii autori au artat, de exemplu, c exist tendina supraestimrii intervalelor scurte i a subestimrii intervalelor lungi. A percepe durata, spune Fraisse, nseamn a vedea capacitatea omului de a cuprinde cvasisimiltan aspectele succesive ale schimbrii. Perceperea duratei, care implic o reacie a individului la o stimulare prezent cu durat determinat, este mult mai obiectiv dect estimarea duratei, care presupune intervenia memoriei i este realizat retrospectiv, n acest ultim caz intervenind o multitudine de factori (natura sarcinii, atitudinile, motivaia, atenia subiectului, influena mediului nconjurtor, a unor medicamente, ndeosebi a drogurilor). Atunci cnd un interval este saturat de activiti intense, complexe va fi estimat ca fiind mai scurt dect unul srac n activiti, care va prea mai lung.Plcutulvine parc mai greu atunci cnd este ateptat, pe cnd neplcutul vine mult mai repede n exact aceleai condiii de ateptare. Dac ne concentrm asupra timpului, indiferent de caracterul plcut sau neplcut al evenimentelor trite, timpul trece mai greu. Vrsta este un alt factor care influeneaz estimarea timpului. Piaget, punnd copiii mici s spun care dintre dou lmpi s-a aprins mai nti, dei ele se aprindeau simultan, a descoperit c acetia indicau ca aprinzndu -se mai repede lampa la care li s-a spus s fie ateni.

Orientarea temporal :const n a situa o faz a schimbrii n raport cu un ntreg ciclu de schimbri. Principala problem care se ridic este aceea a reperelor de care se folosete omul pentru a se putea orienta. Cei mai muli autori consider c exist trei sisteme, interne sau externe, care ndeplinesc acest rol: -sistemul fizic i cosmic (alternana zi/ noapte, succesiunea zilelor, anilor, etc); -sistemul biologic (ritmicitatea funciilor organismului); -sistemul socio cultural (existena i activitile umane). Aceste sisteme furnizeaz direct sau indirect informaii despre mecanismele de orientare temporal. c) Percepia micrii Conceput ntr-un sens larg, micarea desemneaz schimbarea, transformarea obiectelor i fenomenelor lumii materiale sau ideale. ntr-un sens mai restrns, micarea se refer ladeplasarea obiectelor n spaiu, la schimbarea poziiei lor ntr-un interval de timp determinat. Exist mai multe feluri de micare: real (cnd un obiect se deplaseaz dintr-un punct n altul); aparent (cnd un obiect este nemicat i totui pare c se mic);

indus (cnd un obiect este integrat n altul i pare c se mic, n realitate cel care se mic fiind obiectul integrator), autocinetic (cnd privim un punct luminos ntr-o camer ntunecoas n care nu exist nici un reper, punctul respectiv pare c se mic); consecutiv (cnd privim o suprafa n micare i apoi ne aruncm privirea pe obiectele din mediul nconjurtor, avem impresia c i acestea se mic). Perceperea tuturor acestor aspecte ale micrii are o valoare adaptativ. Percepia micrii este considerat vital, att n lumea animal, ct i n lumea uman. Nu de puine ori ea este asociat supravieuirii. La om, percepia micrii furnizeaz informaii despre poziia corpului n raport cu diferite obiecte, plasarea acestuia n mediul nconjurtor permind interaciunea cu obiectele mobile ca i evitarea pericolelor sau obstacolelor. Aciunea cu obiectele, micarea lor contribuie la realizarea adecvat a celorlalte procese psihice, sau la ndreptarea erorilor. 5. Legitile percepiei

Toate legitile percepiei sunt n fond complementare, se bazeaz pe date experimentale obiective i uor verificabile, fiind astzi recunoscute ca parte integrant a unei viitoare teorii generale a percepiei. La nceputul secolului XX, reprezentanii colii gestaltiste de psihologie au evideniat un ir de legiti ale percepiei. Dei, modelul gestaltist ca atare nu a reuit s se impun ca singurul valabil i dominant, fiind considerat astzi depit din punct de vedere metodologic, totui are meritul esenial de a fi demonstrat statutul percepiei ca nivel calitativ superior de organizare psihic n raport cu senzaia i de a fi formulat necesitatea studierii ei prin prisma trsturilor i legitilor sale proprii, ireductibile la cele ale senzaiei. Percepia este definit astfel ca un prim nivel la care se realizeaz i se manifest gestaltul, adic forma organizat sau integral. La baza ei, sunt puse o serie de legi ale organizrii care, ca atare, se dovedesc a fi veridice, i verificabile experimental. Am putea evidenia urmtoarele: legea bunei forme; legea echilibrului; legea structuralitii; legea bunei continuiti; legea destinului comun; legea proximitii; legea unum-duo. Legea bunei forme este o consecin particular a legii universale a organizrii, potrivit creia, nu exist materie fr form, neorganizat n structuri. Ea postuleaz astfel, c elementele cmpului stimulator extern vor tinde s se uneasc n percepie ntr-o bun form, echilibrat i consistent (pregnant), n care pe primul plan se evideniaz ntregul. Bunoar, n percepia muzicii, sunetele se contopesc ntr-o structur melodic ireductibil, iar n percepia vizual petele cromatice se contopesc ntr-o structur cromatic nou, cu o tonalitate i o nuan ireductibile. Legea echilibrului arat c percepia este un rezultat al unei congruene izomorfice ntre punctele de tensiune (ingredientele) ale cmpului fizic extern i cele ale cmpului biofizic intern (cerebral), astfel c orice percept se caracterizeaz printr -o omogenitate intern inestricabil. Legea structuralitii exprim supremaia ntregului asupra prii, care face ca invarianii de structur s acioneze n sens compensator i ntregitor n raport cu eventualele lacune, omisiuni sau inversiuni (cazul figurilor lacunare, al cuvintelor n care sunt omise, inversate sau dublate anumite litere). Percepia posed astfel o schem intern structurat, care face ca ea s-i pstreze individualitatea n pofida unor transformri perturbatoare ale cmpului stimulator extern. Legea bunei continuiti exprim faptul c o configuraie extern deschis tinde n perceie s fie continuat n acelai sens i s se nchid, devenind astfel intern echilibrat. n orice cmp fizic extern dezorganizat, percepia introduce vectori de structurare, de la deschis ctre nchis, de la neechilibrat la echilibrat, de la eterogen la omogen etc. .

Legea destinului comun postuleaz c un element scos n afara configuraiei sau a structurii, n percepie, tinde s fie reintegrat i relaionat cu celelalte elemente. ntr-un ansamblu, toate elementele sunt legate printrun destin comun. Legea proximitii arat c, ntr-un cmp eterogen, dispersat, percepia tinde s organizeze elementele i s le grupeze din aproape n aproape, pe vertical sau pe orizontal. Astfel, elementele nvecinate tind s fie percepute mpreun, ntr-o configuraie echilibrat. Legea unum-duo exprim faptul c ntr-un cmp extern ambigen, percepia procedeaz fie asimilativ, realiznd o singur form (figur), fie disociativ, diviznd cmpul n dou figuri cu individualitate distinct. 6. Greeli ale percepiei, iluzii i halucinaii Dei percepia reflect n mod adecvat realitatea, uneori pot aprea denaturri, acestea au fost denumite i iluzii perceptive (reprezentnd reflectarea relativ denaturat a obiectelor n anumite situaii). Pot aprea n condiii de normalitate datorit distanei, luminozitii sau strii afective speciale. Aparii a acestora este determinat de aa numiteleefecte de cmp, care constau n subestimarea sau supraestimarea unor elemente sau proprieti datorit poziiei lor n cadrul ntregului, datorit raporturilor de contrast sau influenei unor stri psihofiziologice interne. Cteva exemple de iluzii sunt: iluziile optico-geometrice, iluziile tactil-chinestezice n perceperea mrimii, iluziile de micare i iluziile optico-chinestezice de greutate. Cele mai frecvent ntlnite sunt iluziile vizuale. Studiul iluziilor are o mare nsemntate pentru nelegerea mecanismelor percepiei. Trebuie spus, ns, c iluziile apar nu numai n sfera percepiilor, ci i n alte sectoare ale vieii psihice a omului. Astfel se vorbete de iluziile memoriei; aa se ntmpl, de pild, n cazul fenomenului dj vu, cnd subiectul percepe clar ceva ce se petrece n momentul respectiv ca i cnd l-ar mai fi perceput cndva nainte, dei acest lucru n-a putut avea loc. De asemenea, este menionat iluzia nelegerii brute (directe, prin intuiie) n sfera gndirii .a.m.d. Principala nsuire a iluziilor rezid n caracterul lor convingtor pentru subiect. Halucinaiile reprezint percepii fr obiect de perceput. Este o tulburare psihic potrivit creia o persoan percepe evenimente sau lucruri care nu exist, iar experienele senzoriale nu sunt provocate de stimularea organelor senzoriale. Halucinaiile implic auzul, vzul, mirosul, simul tactil i chiar gustul unor lucruri care nu sunt reale. Cea mai comun form de halucinaii sunt cele auditive (voci, sau sunete caree nu au nici o surs fizic). Halucinaiile sunt asociate cu boli mintale i cel mai des cu schizofrenia. ns exist mai multe cauze care declaneaz halucinaiile: - alcoolismul, consumul de droguri; - strile de delir sau demena;

- epilepsia; - febra n mod special la copii i vrstnici; - probleme senzoriale, cum ar fi orbirea sau surditatea; - afeciuni grave: SIDA, insuficien renal, insuficien hepatic, cancer etc. . 7. Rolul percepiei n viaa psihic uman Omul triete n universul fascinant al lucrurilor; el poate vedea, de aproape sau de la distan, unul sau mai multe obiecte, poate asculta o melodie, poate ntinde mna i apuca un obiect pe care apoi l exploreaz etc. Percepia creaz omului certitudinea existenei i fiinrii lui printre celelalte obiecte. Fr percepie, viaa omului ar fi practic de neconceput. Iar acest lucru poate fi uor demonstrat prin evocarea tulburrii diferitelor forme ale percepiei. Dac se tulbur percepia spaiului, orientarea individului n cas, pe strad devine aprope imposibil. Percepiile sunt elementele componente ale operaiilor i aciunilor, ale activitilor i gndurilor. Nici o aciune, nici un gnd nu s -ar putea realiza i finaliza fr percepii. Cnd percepiile se organizeaz i se structureaz, cnd devin predominante, atunci se convertesc n aptitudini sau n comportamente eseniale ale aptitudinilor, fapt care explic diferenele dintre performanele oamenilor. Datorit prezenei unor asemenea componente perceptive convertite n aptitudini, unii oameni pot depista extrem de uor o serie de obiecte dup indici vizuali sau auditivi nevzui i neauzii de alii, la care asemea capaciti perceptive nu sunt dezvoltate. Tocmai de aceea, testele de aptitudini cuprind i probe de diagnoz a unor particulariti ale mecanismelor perceptive sau ale diverselor forme ale percepiei. Nu exist form de activitate uman, simpl sau complex, care s nu implice unele sau altele dintre formele percepiei. ntr-o activitate banal de joc, insuficienta dezvoltare a unor forme ale percepiei, face ca jocul s nu se poat desfura normal . Un precolar care are dificulti de apreciere a mrimii obiectelor (deoarece percepia mrimii nu s-a elaborat nc), n jocul de-a v-ai ascunselea, se va ascunde n spatele unui obiect mic, rmnnd practic n cmpul vizual al colegilor. Copilul nu se nate cu anumite capaciti perceptive, el trebuie s le nvee n decursul existenei. nvarea perceptiv este semnificativ nu numai la omul normal, ci mai ales la cei cu handicap. Studiile efectuate pe orbi au artat c acetia pot s se orienteze relativ uor ntr-un spaiu necunoscut, datorit posedrii unui tip special de percepie care poart denumirea de vedere facial. Cercetrile ulterioare (Catzim, Dallenbach, 1994) au precizat c este vorba de o capacitate auditiv numit eco localizare , care este un fel de ecou sonor pe care orbul l detecteaz chiar i de la distan. Datorit capacitii de depistare a obstacolelor, unii orbi se pot deplasa cu bicicleta sau pot parcurge trasee dificile. Percepia este prezent cel mai mult n activitatea de munc a omului.

Anumite profesiuni nici n-ar putea fi imaginate n afara dezvoltrii anumitor abiliti perceptive. Sintetiznd, percepia ndeplinete trei roluri fundamentale n raport cu existena i activitatea omului (M. Zlate, 1999): Rol de informare a individului asupra existenei i caracteristicilor obiectelor din lumea nconjurtoare, fapt care faciliteaz adaptarea lui la lumea obiectelor; Rol de ghidare, orientare, de reglare a comportamentelor; Rol comutator (M. Golu), n sensul c ea nchide i deschide circuitele traiectoriilor foarte ntinse ale actelor mintale, interne i motorii, externe. Percepia nu este numai premisa integrrii unor structuri psihice superioare, ci i punctul de sosire, forma de concretizare i verificare, prin confruntarea cu realul, a acestora.