UN TABLOU INEDIT AL RELIGIEI GETO-DACILOR UN TABLOU INEDIT AL RELIGIEI GETO-DACILOR

Page 1 of 2

Religia dacic este unul din cele mai controversate aspecte ale istoriei geto-dacilor. De la prima menionare a ei de ctre Herodot, a fost inta celor mai diverse teorii i a celor mai aprinse polemici care nu au adus dect la o parial cunoatere a ei. Ce tim sigur n acest domeniu? Se cunoate zeul suprem Zamolxis, se mai tie de controversatul Gebeleizis, Bendis avea i ea credinciosii ei. Preoii daci erau cunoscui sub denumirile de ktistai, kapnobatai sau polistai. Se cunosc sanctuarele de la Sarmizegetusa care au modeste copii n multe alte ceti. Ce se speculeaz? Zamolxis a fost zeitate htonian sau uranian? Istoricii se contrazic. Religia a fost politeist sau monoteist? Gebeleizis este unul i acelasi cu Zamolxis? Zamolxis a trit aievea sau a fost doar o fantasm care s-i ajute pe daci s-i stpneasc frica de necunoscut? Cum foloseau dacii sanctuarele (lsnd la o parte calendarele). Sanctuarele aveau acoperi sau nu? Care era rolul exact al preoilor n religie? Dup cum se vede, ntrebrile fr rspuns sunt n numr covritor. Se pare c aa va rmne fiindc apariia unor noi documente edificatoare este improbabil. Imensa cantitate de hrtie i cerneal folosit la soluionarea acestor probleme, n viziunea mea a cam fost irosit deoarece studiul atent al izvoarelor vechi poate da natere la interesante teorii. Se poate construi o imagine unitar a religiei dacice cu un pic de imaginaie i cu informaii corecte. Voi ncepe cum e i normal cu Zamolxis. Printele istoriei Herodot, recunoate cinstit c Zamolxis a fost un om n carne i oase. Ultimele teorii - care nu-mi aparin dar la care ader - afirm c Zamolxis a trit n jurul anului 1000 en. De ce a fost zeificat? Datorit curentelor crora le-a dat natere n religie, moral, tiin. Dacii au vzut n el modelul omului complex, admirndu-l pn la adorarea zeieasc. Se spune c a fost sclav al lui Pitagora. Ei bine dac l citii pe Socrate vei afla c Zamolxis l-a ajutat pe Pitagora s scape de tirania lui Policrate. Putea un simplu sclav s fac ce nu reuea Pitagora? Puin probabil. Dup ce ajuns i prin Egipt se ntoarce pe trmurile natale devenind prima oar un sacerdot al celui mai venerat zeu al dacilor, apoi ajutor al celui mai mare rege dac al vremii, ajungnd s fie zeificat, un zeu evident uranian cum arat toate indiciile. Dac i lum n calcul pe Gebeleizis - zeul cerului pluvial, pe Bendis - zeia lunii, a nopii adorat de femei i pe Derzelas - zeul energiei vitale, nu putem dect s conchidem c religia dacic a fost politeist. Nimic deosebit pn acum. Ce este ns ciudat? Un fapt care nu a fost menionat niciodat de istorici. Dup cum ne spune Socrate, Zamolxis ntors n Dacia a devenit mai nti sacerdot al celui mai venerat zeu al lor. Exist documenete care ne spun la fel printre cuvinte c dacii credeau ntr-o zeitate suprem cruia nu i pronunau numele. De ce? Eu cred c nu de fric sau datorit concepiilor religioase fr rost ci pentru c era prea complex pentru a fi descris. Consider c acesta era un zeu n adevratul sens al cuvntului, Zamolxis fiind doar un om sanctificat. S fie acest zeu cel adorat de Zamolxis? S fie acest zeu acelai pe care l accept i religia de azi? Greu de stabilit. Mult mai aproape de noi un alt om a fost considerat atins de suflu divin: Deceneu. Un alt preot care a conlucrat cu regele (n acest caz Burebista) la conducerea regatului. Ce se tie despre el? C dup peregrinri prin Egipt a ajuns n ar s-a asociat cu Burebista i a ajuns s fie adorat ca persoan sfnt. Observai tiparul? Ei bine eu cred c era un fel de iniiere pe care marii preoi trebuiau s-o urmeze. S cunoasc mari religii i concepte filosofice chiar dac nu aderau la ele. Aici a meniona c nu cred c e vorba de o instruire a preoilor daci n ri strine deoarece ei deineau cunotine pe care egiptenii i grecii nu le aveau. Poate un flux de la daci la egipteni i greci e mult spus mai corect ar fi un schimb de experien dar cine tie? Apoi marii preoi ntori pe pmnturile natale se asociau cu regele. Din nou consider c preoii nu-i convingeau regii s li se asocieze ci doar urmau un obicei existent deja (avem ca exemple pe Zamolxis, Decenu, Vezina). Undeva n acest rstimp marii preoi trecnd de un anumit prag, o anumit prob complex sunt zeificai. Oricum cred c dacii aveau nite legi foarte vechi dup care se ghidau de mult vreme. nc o completare: e posibil ca Zamolxis s fi rescris aceste legi, ele fiind uitate de majoritatea populaiei ceea ce i-ar explica succesul. Ajungem n sfrit i la preotii daci. Dup cum se tie ei sunt cunoscui sub denumirile de ktistai, kapnobatai sau polistai. Acest lucru nu a fost bgat n seam de istorici dar cred c autorii antici le foloseau difereniat deoarece existau mai multe caste. n primul rnd kapnobataii ("umbltorii prin nori") este casta preoilor anahorei care triau n sihstrie n munii cu vrfurile n nori. n al doilea rnd erau ktistaii sau "ntemeietorii de neamuri". Sensul mai adecvat cred c ar fi ns "ntretintorii de neamuri" adic medicii. Cunotintele acestora erau deosebite, ei cunoscnd unitatea corp-spirit, ceea ce nseamna c poate se foloseau n vindecri cu ajutorul bioenergiei. Cert este c erau considerai mai buni dect medicii greci de la Roma. n al treilea rnd erau polistaii sau "ntemeietorii de orae". Apelnd din nou la "interpretio graeca" denumirea lor real fiind "ntreintorii de orae" deci nvtorii. i acetia deineau nite cunotine de-a dreptul uimitoare: unul din cele mai exacte calendare care au existat, cunoteau raportul dintre diametrul Soarelui i al Pmntului, cunotintele lor despre filosofie, moral, logic erau admirate de specialitii n domeniu: grecii. Se spune c preoilor le era insuflat curajul, c erau nvai s nu se team de nimic. Puin probabil ca toi s nvee aa ceva doar pentru a asista ostaii rnii pe front. O patra cast menionat de Iordanes ("armata lui Filip al Macedoniei fu mprtiat de preotii gei" n Getica) este doar o presupunere de-a mea. Preoii acestei caste participau la lupte din motive care mi scap. Aici exist un alt celebru exemplu: preotul Vezina (mna dreapt a lui Decebal). Un alt aspect controversat al religiei geto-dacilor este muntele Kogaionon. A fost menionat fr o locaie precis, s-a discutat mult despre el dar este cert faptul c aici s-a retras cel puin Zamolxis dac nu i-au urmat i ali mari preoi. S-a ncercat plasarea lui pe diverse vrfuri celebre dar toate teoriile sunt nite presupuneri romantice. Cercul poate fi restrns prin studiul amnunit al acelorai izvoare vechi. n primul rnd era un vrf nalt sau greu accesibil, n al doilea rnd avea o peter. Tentativele de localizare a muntelui sunt false deoarece n peter trebuie s existe o structur complex la care muli daci au lucrat civa ani, iar n al treilea rnd muntele sfnt trebuie s fie lng un ru cu acelai nume cu al muntelui (deci mai cunoatem un hidronim: rul Kogaionon). Felul n care formuleaz ns Strabon acest informaie m face s cred c acest ru nu era important doar din punct de vedere al semnificaiei pe care o avea ci i din punct de vedere al debitului. Aceste lucruri i ateapt confirmarea dar consider c acest tablou realizat de mine este unul foarte apropiat de adevr deoarece nu numai c nu exist argumente solide care s-l contrazic ci se i potrivete de minune cu izvoarele antice.

http://www.dracones.ro/?operatie=subiect&locatie=ziarul_personal&fisier=UN_TABLOU_INEDIT_AL_...

6/16/2013

UN TABLOU INEDIT AL RELIGIEI GETO-DACILOR

Rmnem deci cu sperana c vor aprea noi izvoare clarificatoare care s traneze problema. Pn atunci trebuie s reinem un lucru cert: valoarea religiei dacice i respectul de care se bucura n lumea roman i greac.

Page 2 of 2

http://www.dracones.ro/?operatie=subiect&locatie=ziarul_personal&fisier=UN_TABLOU_INEDIT_AL_...

6/16/2013