Sunteți pe pagina 1din 2

Craciunul- prilej de nltoare bucurie Ed.

Gherc Eugenia Liceul Bogdan- Vod, Hluceti


Se aproprie srbtoarea Naterii Domnului. Ca n fiecare an, inima tresalt, micat de dorine i promisiuni pe care le facem Domnului sau nou nine, n cel mai intim i autentic mod. Parc am vrea ca anul acesta s fie altfel, s ne strduim mai mult ca inima noastr s devin acea iesle n care Pruncul sfnt s domneasc. Cine privete o iesle de Crciun cu ochi de copil nu poate s nu rmn impresionat de mesajul pe care aceasta l poate transmite. Ct gingie, ct tandree, ct iubire i mai ales, ct credin poate s transpar din acel aparent element de decor. Prin naterea lui Cristos se manifest iubirea lui Dumnezeu pentru oameni. Iubirea a fost cea care l-a fcut pe Cristos s se ntrupeze, s-i asume firea nostr omeneasc, aa cum iubirea este cea care motiveaz toate interveniile lui Dumnezeu n istorie. Cristos sa nscut din snul Fecioarei Maria, l-a avut alturi pe Iosif, tatl purttor de grij. i, chiar dac unii nu l-au primit, el s-a bucurat de cldura i dragostea unei familii. Din acest motiv putem spune c naterea lui Isus, Craciunul, este srbtoarea familiei, a familiei n care domnete dragostea, acceptarea, nelegerea, compasiunea, druirea. Nu se poate s trim srbtoarea Crciunului fr s ne gndim la familia din Nazaret, la Sfnta Familie, care este prototipul familiei cretine. Isus, Maria i Iosif, sunt trei figuri ce aduc in prim plan, sensul cel mai adevrat al familiei cretine i modul n care putem s trim, fiecare ndeplinindu-ne propria misiune. Isus, Maria i Iosif sunt peroane deosebite, dar, chiar i aa, sunt supuse ncercrilor i problemelor oricrei familii. Ei au trebuit s depesc ncercrile exilului, refuzului, persecuiilor lipsurilor. Sfnta Familie este modelul pe care trebuie s l urmeze toate familiile.Urmnd exemplu Familiei din Nazaret, familia cretin trebuie s triasc n iubire i s rmn unit. Numai unitatea familial , care este dar al lui Dumnezeu- Iubire, poate s transforme familia ntr-un leagn al iubirii, cas primitoare pentru via i coala virtuilor i a valorilor cretine pentru fii. Srbtoarea Naterii Mntuitorului nostru Isus Cristos este ateptat cu nerbdare de ctre noi toi, n toate familiile. Craciunul este magic, mplinire, bucurie i vis. Noaptea cnd Domnul coboar este vorba de lumin, de culoare, de speran. Totul este frumos, brduul i ghirlandele nconjurate de lumini, slujba de la biseric i srbtoarea Naterii Domnului. n ieslea cea srac un prunc sfnt ne aduce mntuirea. Este att de frumos c nu merit s fim triti pentru nimic n lume, atta timp ct ni s-au dat toate acestea. n preajma srbtorilor casele rsun, asemenea unui glas divin, de tot mai multe voci care devin vestitori ai naterii Domnului. Srbtorile ne poart pe un trm spiritual deosebit. Acum mai mult ca oricnd ne mpcm cu noi nine i cu semenii prin iubire, iertare i bucuria de a fi mpreun. Considernd Craciunul o srbtoare de suflet i pentru suflet, care trebuie trit mai puin prin punerea accentului pe cadourile primite sau druite i mai mult prin pstrarea datinilor, a obiceiurilor transmise din generaie n generaie de la stramoii notri am iniiat micuii precolari n intonarea de colinde romneti. Cu glasuri cristaline,

calde i tremurnde de emoia momentului copiii sunt cei care reuesc cel mai bine s transmit emoia acestor srbtori. Prin nvtarea unui numr ct mai mare de colinde, n cadrul serbrilor se realizeaz o coeziune n colectiv , de dobndire a ncrederii reciproce, prietenie i ajutor. Am reuit s marchez farmecul srbtorilor de iarn prin conducerea pailor celor mici la biseric. Credina am pstrat-o nealterat , prin evlavie, dragoste de aproapele nostru statornicie, smerenie n rugaciune i frica de Dumnezeu. Este o datorie din partea prinilor, educatoarelor, de ai nva s tie s se roage, s deosebeasc binele de ru. De aceea, am ncercat s formez caracterul moral, religios al copiilor trezindu-le astfel sentimentele de dragoste fa de Isus Cristos, care cu puterea lui s ne ajute s iubim aproapele , tot ce ne nconjoar, s ne fac s fim mai buni i ierttori. Acum , de Crciun , Dumeneeu i cauta un loc , o cas , un suflet unde s se adposteasca. i acum omul simte ca are nevoie de cineva care s-l fascineze, de cineva ca s-i schimbe viaa ,de cineva n care s se ncreada total. Aadar la Crciun sa-i spunem DA lui Dumnezeu i sa spunem NU la tot ce ne mpiedic sa ne ntalnim cu El S spunem DA luminii i NU intunericului S spunem Da harului si NU pcatului S spunem Da umilinei , generozitaii , curtiei , iubirii cumpatrii , blndeii , srguinei i sa spunem NU mndriei zgrceniei , necuriei , invidiei , lcomiei , mniei , lenei S spunem DA bucuriei i NU tristeii. S spunem DA curajului i NU fricii S spunem DA cuvintelor ce nalta i NUcuvintelor dure S spunem DA pcii i NU violenei S spunem DA adevrului i NU minciunii S spunem DA vieii i NU drumurilor ce duc la moarte S spunem DA credinei i NU unei vietii fra Dumnezeu S spunem DA speranei i NU deznadejdei S spunem DA iubirii lui Dumnezeu i NU sufletului lipsit de dragoste. La acest Cciun , sa spunem NU unui Crciun doar o data pe an si sa spunem DA unui Cciun in fiecare zi. Tradiiile i obiceiurile de Crciun sunt comoara sufletului romnesc i avem obligaia s le pstram i sa le transmitem mai departe prin copii notrii.Pstrand la loc de cinste tradiii datini credinte , practincndu-le alturi si mpreuna cu copii notrii , vom pastra vie spiritualitatea romneasca , ca pe un izor de buna cretere , ce nu va seca niciodat. S ne lasam condusi numai de Pruncusorul din Iesle , singurul in masur sa-i ina toate promisiunile i s nu ne dezamgeasca niciodat,mai ales pe cei care ii pun ncrederea n El.