Maitreyi- personajele

Personajele acestei cri vorbesc despre distana dintre lumi i apropierea dintre oameni prin universalitatea dragostei. Lumea europeanului Allan este o lume moderna, superficial, neautentic, n timp ce brahmana Maitreyi triete ntr-o lume plin de rigori, bogat in sensuri, dar primitiv, in ciuda unei superficiale modernizri. In caracterizarea personajului Maitreyi se folosete tehnica detaliului i a decupajului semnificativ. Este un personaj nou n literature noastr, de o feminitate tulburtoare, un suflet original cu o voin stranie. Oscileaz ntre atitudunea de femeie intelectual i cea de copil. Are model n realitate, iar n roman este fiica cea mare a inginerului Narendra Sen, timid i retras, prnd cnd urt, cnd frumoas. La nceputul crii, este caracterizat direct, prin cteva detalii fizice: bucle prea negre,ochii prea mari, buze prea roiicreau parc o via mai puin uman, trup nfurat i totui transparent, tria prin miracol, nu prin biologie. Maitreyi este intelectual cu pregtire filosofic superioar, are veneraie pentru poetul Tagore, de care se simte ndrgostit ntr-un fel special, este de o sensibilitate bolnvicioas, i place s viseze, s scrie versuri, are un suflet panteist. Allan este ispitit de ceea ce era deosebit n via a ei: straniul i nenelesul din ochi, din rspunsuri. Personajul este o sintez armonioas de senzualitate, candoare, spirit de sacrificiu. Are un suflet complicat, neneles , la nceput de Allan, este n stare s iubeasc ntruna cu aceeai pasiune, triete ca ntr-o trans, n ea se armonizeaz contrariile: inocent, dar i ndrznea, pare imaterial, dar este i o prezen carnal tulburtoare. Suferina din iubire este ndurat pn la capt i transformat n fericire. Maitreyi este n stare s ating absolutul prin pasiune. Din ultimele bilete trimise prin Kockha, reiese c, n sufletul ei, brbatul iubit se transform n zeu, i pierde imaginea omeneasc, iubirea pentru el nu mai este condiionat de prezena fizic a acestuia. Maitreyi reprezint i revelaia spiritului indian, a unei lumi sustrase unei curgeri fireti a timpului. Nicolae Manolescu consider c nu despre sufletul unei indience ete vorba in primul rnd n roman, ci despre sufletul unei fete care trie te iubirea ca pe o uria pasiune Principala trstur de caracter a personajului rmne ambiguitatea personalitii. Maitreyi este un simbol al sacrificiului n iubire, un model de atingere a absolutului prin dragoste.

Allan (lucid, vrjit, pasional, pn la urm iniiat) este un tnr European, spirit modern,analitic, avnd o nelnite intrlectual. Se mut n casa familiei Sen, pentru a-i fi mai u or la Calcutta i nu afl dect mai trziu intenia inginerului de a-l adopta ca pe un fiu spiritual. Experimenteaz aici

supunerea la miracol prin ndrgstirea de Maitreyi, care nu este una obinuit, ci o resimte ca pe o vraj. Tririle lui arat c n romanul experienei sufletul nu se mai reveleaz prin analiz psihologic, ci prin iluminare: sufletul Maitreyiei l va pune n faa unor sentimente nebnuite, a uni uimiri autentice. Dei vrjit de iraionalul fetei, rmne destul de lucid ca s se analizeze correct, dar aceast analiz nu este un antidote pentru ravagiile sentimentelor. Se poate spun despre el c, dei lucid, triete o pasiune adevrat. n preajma fetei simte o fericire calm i n acelai timp violent, aceasta fiind chiar definiia pasiunii, care potolete toate nelinitile, dar nu i senitimentele. Iubirea pentru fiica lui Sen l transform ntr-un iniiat, vrea s s converteasc la Hinduism n numele iubirii, pentru a se cstori cu Maitreyi. Dar mai trziu va nelege de ce unirea lor este interzis. Soluia din final, aceea de a renuna s mai ia legtura cu Maitreyi, dup alungarea sa din casa familiei Sen, pare mai superficial dect cea a fetei. Mrturisete totu i c prin fata lui Sen a cunoscut absolutul iubirii. Nicolae Manolescu consider c i Allan sufer la fel ca Maitryi, umblnd zile nir fr rost, cu hainele n dezordine i murdare i c pare doar c pn la urm se vindec. Ce tim noi despre el, odat manuscrisul romanului nchiat ? se ntreab critical, fiind convins c nu doar moartea sau pierderea minilor este ieirea din marile pasiuni. Scriind romanul acestei experiene, Allan ncearc eternizarea iubirii lor o vindecare. De unde tim c Allan, care la sfrit vrea s mai priveasc ochii Maitreyiei, n-a rmas n nesiguran i durere ? se ntreab din nou Manolescu, referidu-se la finalul deschs al crii. Cuplul Allan Maitreyi ilustreaz mitul iubirii imposibile, ntre ei aflndu-se diferene cauzate de mentalitate, civilizaie, religie.