Sunteți pe pagina 1din 121

Sfntul Lavrentie, de la Cernigov

Viaa, nvturile i minunile fcute de Dumnezeu prin acest mare Printe

Tiprit cu binecuvntarea Preasfinitului CALINIC Episcopul Argeului Tiprit de editura Credina strmoeasc n anul 2003 ediie electronic

APOLOGETICUM 2005

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Volumul poate fi distribuit liber pentru uz personal. Aceast lucrare este destinat tuturor iubitorilor de spiritualitate cretin ortodox. Ea poate fi utilizat, copiat i distribuit LIBER cu menionarea sursei.

Dac ar ti monahul ce ispite l ateapt n mnstire nici unul nu ar mai veni la clugrie, dar dac ar ti mirenii n ce slav se afl monahul naintea lui Dumnezeu, nc din lumea aceasta, toi ar fugi din lume i ar veni la clugrie. Condiia e s mori pentru pcate i si nviezi sufletul pentru Hristos, adic: lepdarea de sine. ntrebat, odat, un Printe clugr btrn, de o tnr, care este condiia de ndeplinit ca s poi face pasul intrrii n monahism, el i-a rspuns: - S fii nebun!". Trebuie s ai o mare doz de nebunie" pentru Hristos. Lumea aceasta e asemenea unui avion, care, sigur, se va prbui cnd i se va termina carburantul. Singura scpare este s sari din el cu o paraut pe care nu tii s o foloseti. Pn jos trebuie s nvei s o deschizi, trebuie s-i nvii sufletul pentru Hristos, altfel, mori. Intrarea n monahism, ca nceptor, este asemenea unui salt mortal", fr plas. Riscul este enorm. i totui biruitorii pentru mpria lui Dumnezeu, mai ales, acest risc, i-l asum.

2005 APOLOGETICUM. http://apologeticum.net 2

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile http://www.angelfire.com/space2/carti/ apologeticum2003@yahoo.com CUVNT NAINTE El a fost totul pentru toi Psalmistul, mpratul i proorocul David a spus: - Minunat este Dumnezeu ntru Sfinii Lui!..." (Psalmul 67, 36). Minunat este El i ntru Printele Lavrentie, spunem noi, fiii dreptcredincioi ai Bisericii Ortodoxe de Rsrit. n aceast carte, intitulat nvturile, proorociile i viaa Sfntului Lavrentie de la Cernigov", este artat viaa stareului, povestirile lui personale ct i multe amintiri ale fiilor lui duhovniceti i ale micuelor mnstirii, care au fost alturi de Cuviosul Printe pn n ultima zi a vieii sale. De la mine, personal, am completat doar ceea ce nu s-a publicat pn acum despre viaa Sfntului dar a fost pstrat n diferite manuscrise i scrisori, i din convorbirile pe care le-am avut cu diferite persoane pe care le-am cunoscut i care la rndul lor l-au cunoscut pe Printele Lavrentie. Mitropolitul Iosif Alma-Atinskii, Arhiepiscopul Simon, Veniamin Irkutskii, Evmenii Jitomirskii, Episcopul Iakov al Cernigovului, Arhimandritul Kronid al Lavrei Pecerska, Arhimandritul Prohor Poceaevskii i schiegumenul Kuka, care s-au ntlnit cu cuviosul Printe Lavrentie, mrturiseau despre dnsul c el a fost un mare ascet i un stare foarte rvnitor pentru pstrarea i mplinirea ntru totul a Dogmelor i Canoanelor Bisericii Ortodoxe de Rsrit, asemenea ieroschimonahilor Ambrozie Optinskii (de la Optina) i Varnava Ghefsimanskii. Ei toi au avut cu profund veneratul i mult iubitul stare convorbiri n urma crora primeau alinare (mngiere), ajutor i proorocii care s-au ndeplinit ntocmai. Rposatul Mitropolit Ioan Kievskii respecta profund memoria schiarhimandritului Printe Lavrentie i vorbea ntotdeauna despre el cu sfinenie, l binecuvnta pentru mreia faptelor sale de care se convinsese personal, n timpul vieii sale, iar pentru cuvintele lui smerite i mintea lui ager, ptrunztoare, adeseori spunea: Mre i minunat este acest stare". Dup povestirile protoiereului Alexandru, (stareul soborului Spaso-Preobrajensk i secretarul Conducerii Episcopale), mucenicul i sfntul Vasilie, arhiepiscopul Cernigovului, spunea despre cuviosul Printe Lavrentie n anii 1915-1916 c n el se odihnete Duhul Sfnt i c el este asemenea primilor Sfini Prini ai Bisericii. Arhiepiscopii Simon i Andrei, episcopii Iakov i Nestor l numeau pe cuviosul Printe Lavrentie mare lumintor i stlp al Ortodoxiei. Da, el a fost ntr-adevr un mare lumintor al Credinei Ortodoxe precum i un mare stlp i susintor al ei, (un reazem de ndejde), deoarece el niciodat nu s-a cltinat i nu s-a ndoit de unitatea Bisericii i nu a avut comunicare i nimic de-a face cu cei care singuri s-au sfinit (nnoitorii i autosfinitorii), iar pe credincioii cei drept mritori i-a ntrit n dreapta Credin Ortodox. Spunea adeseori c, dup exemplul Sfntului Teodosie, trebuie s pstrm unitatea i s nu ne dezbinm. ntotdeauna a fost credincios

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile fidel patriarhiei Moscovei i aceasta le poruncea tuturor. Cuviosul Printe de nenumrate ori a fost arestat, dar de fiecare dat era eliberat. nainte de nchiderea mnstirii din oraul Cernigov, M. M. a plecat cu cerere la patriarhia Moscovei, unde a fost primit mai nti de arhiepiscopul Kiprian, iar apoi de patriarhul Aleksei I. Discuia a fost lung; au vorbit mult despre minunile Sfntului Teodosie, i apoi Preanaltul discutnd despre schiarhimandritul Lavrentie a zis c 3 Mitropolitul tefan de la Harkov i-a spus lui c Printele Lavrentie este sfnt i fcndui semnul Sfintei Cruci a adugat: Cuvioase Printe Lavrentie, roag-te lui Dumnezeu i pentru noi". El mult a ars - nemistuindu-se i multe inimi a aprins pentru Hristos, In faa sa uile Raiului s-au deschis Pentru c el mult a iubit. i acum mirenii i monahii, nu numai din Cernigov ci i din ntreaga Rusie, care l-au cunoscut personal pe stareul ascet, nainte vztor i ajuttor n diferite nevoi, cei care i s-au adresat personal sau au auzit, sau au citit ceva despre Printele Lavrentie, cred c sufletul lui se slluiete n lcaurile Cereti i se roag pentru iertarea pcatelor noastre naintea scaunului Bunului Dumnezeu. Venic pomenire ie, bunule i smeritule dreptcredincios i propovduitor viu al Credinei Ortodoxe. Pe tine nu te vor uita n neam i neam. Schiegumen Heruvim Degteari O. Cernigov Viaa Sfntului Lavrentie de la Mnstirea Cernigov (1868-1950) Arhimandritul Lavrentie, cu numele su de botez Luca Evseevici Proscura, s-a nscut n anul 1868 n satul Karilsk n apropierea Koropului, regiunea Cernigovsc. Prinii lui, Evsevii i Hristina, au fost rani simpli. n familie erau 7 copii, din care 5 erau biei. Luca era unul din cei mai mici. Copilria lui a fost grea, fiind nevoit nc de mic s se obinuiasc cu orice fel de munc pe lng cas i s munceasc mult. Pe lng toate greutile familiale, el a avut necazuri i cu sntatea trupeasc. Fiind nc micu, i-a pus pe cap, n joac, o gleat i alerga prin ograd, dar mpiedicndu-se de un purcelu a czut pe spate, lovindu-se att de ru c a rmas chiop pentru toat viaa. Deoarece mama lui era foarte bolnav, nct nu se putea ridica adeseori nici din 4

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile pat, iar tatl murise cnd Luca era mic, biatului i-au revenit, din cauza infirmitii sale, responsabilitile de pe lng cas, att brbteti, ct i femeieti. El ptea caii, ngrijea vaca, tia lemne, fcea foc n sob, cocea pine, fcea curat prin cas, ddea cu var, spla rufe, ba chiar a nvat s i croiasc i s coase. Luca a nvat la coala din sat. Avnd o minte ager i ascuit, i nsuea cu mult uurin toate leciile i-i ntrecea colegii, nct nvtorul i-a ncredinat supravegherea i instruirea elevilor mai mici din coal, iar el ndeplinea cu mult bucurie aceast misiune. Era cunoscut n toate situaiile ca un biat capabil, asculttor, srguincios i foarte muncitor, ns o chemare deosebit a simit el pentru muzic i cntrile bisericeti. nc de mic a nvat s cnte la vioar, iar dimineaa, dup ce ducea caii la pscut, lua vioara i cnta melodiile lui preferate pn aproape de micul dejun, melodii n care el i punea tot sufletul lui curat de copil. Pe vremea aceea, elevii erau nvai s cnte n corul bisericii. Abia aici micuul Luca se simea n largul lui, aici era bucuria lui. i-a nsuit repede totul, att cntrile ct i rnduiala slujbelor bisericeti, astfel nct nc de la vrsta de 12 ani i nva pe micii coriti i, cu ajutorul preotului, conducea corul alctuit din copiii mici, att fetie ct i biei. Cu darul lui Dumnezeu i cu ajutorul preotului, la vrsta de 14 ani conducea singur chiar i corul bisericesc. Cnd era adolescent i locuia n casa printeasc, de multe ori vorbea cu Maria, cumnata sa, soia fratelui su Vartolomeu. - Ct de greu i este cretinului s triasc n lume, n ziua de azi. Dracul nu-i d pace deloc. Merg seara pe drum, iar el, diavolul, merge lng mine. mi fac semnul Sfintei Cruci i pe mine i pe tot mprejur i el se deprteaz (se retrage) un pic. Apoi, din nou se apropie de mine i merge fluiernd. Altdat, cosea la main n buctrie, cci nvase s croitoreasc, (va povesti mai trziu Printele Lavrentie): - Stau eu aa i cos, iar cnd ridic ochii l vd sub mas pe necuratul, care sttea ntins pe o coast i moia. Eu n-am rezistat, i am ntrebat-o pe Maria: - Tu vezi cine st sub mas? - Cine? a ntrebat Maria speriat i s-a uitat sub mas. - St dracul i doarme sub mas. Oare, nu-l vezi? Iar Maria nu vedea nimic". Ca urmare, nc din adolescen Luca simea chemarea pentru viaa monahal. Aceasta au simit-o i ceilali colegi din cor, urmndu-i mai trziu exemplul. Aproape toate fetele au plecat mai trziu la mnstire, iar dintre biei muli au ajuns chiar la Athos. Deseori Luca vizita singur mnstirea de monahi Rhl, unde ar fi vrut s rmn i care l atrgea n mod deosebit prin trirea vie i viaa duhovniceasc autentic. Dei mnstirea1 se afla la o distan de 19 km de satul su natal, el parcurgea pe jos aceast distan, cu bucurie. Dar dorul lui de mnstire a trebuit s cedeze n faa dragostei materne. Abia dup moartea mamei sale, renunnd la partea sa de motenire n favoarea 1Acum mnstirea este prsit.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile fratelui su mai mic, Damian2, l-a rugat pe fratele su mai mare, Vartolomeu, care a rmas s locuiasc n casa printeasc veche , s-l conduc la mnstirea Rhl. i astfel, la vrsta de 23 de ani a fost primit n obtea monahal, unde trecu sub ascultarea printelui care conducea corul mnstirii, fiind deja bine cunoscut nzestrarea sa muzical. Vestea despre darurile tnrului i nzestratului ucenic s-a rspndit repede i n afara mnstirii, ajungnd pn la mnstirea Sfnta Treime din Cernigov, i la Episcopul locului, Antonie, mare exemplu de trire i mare rvnitor al naltei viei duhovniceti. Se spune despre el c avea doar dou rnduri de haine: una ce o purta zilnic, iar alta n zilele de srbtoare. Iar dac, de ziua Sfntului al crui nume l purta -de Sfntul Antonie, primea n dar o ras nou, ndat el o ddea de poman altcuiva. Vldica Antonie a vzut nc de la nceput n tnrul ucenic un mare slujitor al lui Dumnezeu, de aceea a i insistat mult pentru transferarea lui. Cnd s-a fcut cererea pentru transferarea ucenicului Luca de la mnstirea Rhl la mnstirea Sfnta Treime" din Cernigov, fraii din mnstire au devenit geloi pe Vldic crtind: - Ce tot atta Luca, Luca! Luca la deal, Luca la vale, de parc n-ar mai exista i ali monahi". Dar Vldica Antonie, mngindu-i, le spuse: - Ehei! sta e un aa Luca, de care o s ntrebe toat lumea". Ceea ce, bineneles, s-a i ndeplinit. Dar Luca nu voia s prseasc mnstirea de metanie Rhl, nu voia s plece din acest loca retras care-i devenise att de drag, i unde n rugciune se simea att de aproape de Dumnezeu. De aceea adormi dup slujba de noapte cu lacrimi pe obraz i cu durere n suflet. ns, n vis, i se art chipul Maicii Domnului de pe icoana de la mnstirea Sfnta Treime" din Cernigov, care apropiindu-se de el l-a binecuvntat. Acest vis ntr-att l-a cutremurat nct, sculndu-se din somn dis-de-diminea, cu frica lui Dumnezeu, i lund binecuvntare de la stare, plec n mare grab la mnstirea din Cernigov. Prezentndu-se Episcopului Antonie, i spuse cu toat inima: - Binecuvntai, Preasfinite Vldic, iat, am ajuns! Binecuvntndu-l i nvluindu-l cu privirea sa blnd, Episcopul i zise: - Bine ai venit la noi, frate Luca. Pentru nceput te vei ocupa de pregtirea tinerilor seminariti. Cnd intr n biseric, Luca recunoscu imediat chipul mprtesei Cereti -Maica Domnului ce i se artase n vis i-l binecuvntase. 3 Unde acum locuiete fiica lui, Zoe. Aici, n mnstirea Sfnta Treime", a depus el votul monahal i a primit numele de Lavrentie, aici n 1895 a fost numit ieromonah, i tot aici a primit ca ascultare numirea de egumen. Toi fraii de mnstire pe care i-a avut: monahul Smaragd,

2 Damian, care l-a ajutat mult pe Printele, vizitndu-l des la mnstire, a murit n rzboi. Ceilali doi frai au fost deportai iar despre ei nu se mai tie nimic. 6

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Malahiil, Mihail, Inokentie, Efrem i muli alii, toi l-au ascultat i au urmat ntocmai sfaturile lui duhovniceti. nc din tineree a nvat i a practicat rugciunea lui Iisus i i-a nvat i pe alii. De trei ori a ajuns n muntele Athos i a fost n pelerinaj i la Ierusalim pentru a se nchina la locurile sfinte. nfiarea Printelui era plcut, chipul lui blnd iar prezena lui radia buntate i linite duhovniceasc celor din jur. Prul, albit devreme, era alb ca zpada, faa lui luminoas arta tuturor bucurie i dragoste, iar ochii lui albatri emanau buntate, cuprinzndu-i pe toi cu privirea lor profund... De statur mijlocie, era nedezlipit de toiagul lui. Eufrosina, nepoata Printelui, ne povestete c, pn n 1933, Printele a venit i a slujit de cteva ori n biserica din Karilsc, locul su de batin3. Iar cnd, dup svrirea Sfintei Liturghii, se ntorcea acas ntotdeauna cu hainele ude de transpiraie, ne zicea n timp ce se schimba: Vou v este greu s muncii pmntul, iar nou ne este i mai greu s ne rugm pentru voi toi. Dar noi toi transpirm bine". Niciodat Printele nu-i uita rudele; astfel, nepoatei sale, Eufrosina, i-a druit o 4 cruci de aur, iar nepotului su, Petru, maina sa manual de cusut. Cnd fratelui su mai mare, Vartolomeu, i-au luat vaca, Printele i-a dat bani s-i cumpere alta. ntotdeauna cnd venea n sat, i povuia5 nepoatele buna purtare (morala): s nu umble s se distreze cu soldaii sau cu ali biei ci s se pstreze curate naintea lui Dumnezeu, iar atunci cnd se vor cstori, s se cunune la biseric i s respecte zilele de post rnduite de Biseric". Printele Lavrentie era tnr cnd, n una din vizitele sale n satul natal, i-au spus de tnra lor vecin c s-a mritat. ntlnindu-se cu ea, el a ntrebat-o: - Pentru ce te-ai cstorit? Nu trebuia s te cstoreti. - Dar de acum m-am cununat! Sunt cstorit la Biseric, aa c va trebui s triesc n continuare astfel, a rspuns tnra femeie oarecum nencreztoare. Dar viaa ei a fost foarte grea, cci soul ei, fiind necredincios, i-a amrt toate zilele i, astfel, biata femeie i amintea deseori de cuvintele Printelui Lavrentie, care, dei era nc tnr, i-a artat viitorul. Timpul trecea i nimic nu putea fi oprit n loc, totul se petrecea precum era rnduit. Cntreii cei mai buni, cu experien, erau trimii n alte localiti, iar alii plecau singuri pentru a organiza coruri n alte biserici. Corul a nceput s se mpuineze, iar Printele completa lipsa cu tineret din sat care frecventa biserica. Pentru aceasta folosea toat agerimea cu care fusese nzestrat de mic i toat iscusina i experiena sa duhovniceasc. Dac vreo fat avea nclinaii pentru viaa monahal, el se ruga tot timpul i-i dezvolta dragostea pentru cntrile bisericeti i pentru rugciune. i uite aa, ncetncet, turma a nceput s se completeze cu tineri binecredincioi. n tain , i nva s se roage, le ddea mtnii, i ajuta s neleag profunzimea cntrilor i scrierilor bisericeti 3Locul su de natere. 4O cruciuli. nva. 5Pe fiecare separat.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile i, de asemenea, i ajuta s-i gseasc de lucru. Vestea despre buntatea i darul naintevederii Printelui se rspndea tot mai departe i mai departe. Cu binecuvntarea Vldici Pahomie s-au adunat muli cntrei bisericeti, dintre care muli au devenit apoi soliti talentai ai corului bisericii. Una dintre ele i amintete c era doar un copil cnd a venit pentru prima dat la mnstire, nsoindu-i pe cei vrstnici, i ncepu s plng naintea Printelui. Acesta, vznd-o, a mngiat-o pe cap i i-a spus: - Nu plnge, cci vei deveni cntrea mprteasc. Bineneles c ea atunci, fiind micu, nu a neles nimic, dar proorocia s-a mplinit ntocmai, ea a ajuns s slujeasc cu glasul su mpratului Ceresc. i au trecut i aceste timpuri i au venit alte vremuri, mai grele. Monahilor i tuturor li s-a propus s plece", cci mnstirile trebuiau nchise pentru reparaii" (1930). n aceast grea perioad, Printele a trit la poalele unui munte, la o vduv dreptcredincioas ce se numea Elena. Acolo, ntr-o cas veche, Printele ocupa o mic camer, petrecndu-i timpul n post i rugciune, att pentru turma sa mprtiat, ct i pentru ntreaga lume. Din cauza prigoanei mpotriva Bisericii, fiii si duhovniceti doar noaptea puteau s bat tainic n geamul Printelui. Dar nu-i primea pe toi. Ci, avnd darul na-intevederii, el i tia pe toi cnd vin i pentru ce. Astfel, el a prevzut prigoana i nchiderea bisericilor i le spunea: - Citii i pstrai crile, c de ele o s avei mare nevoie. Pentru c nc vor mai fi mnstiri, i vor mai fi i arhierei drept-credincioi i toate crile v vor fi de mare folos. nainte de nceperea rzboiului, Printele a prevzut marea nenorocire a poporului. Nencetat se ruga i plngea, spunnd c mult snge nevinovat va curge. Cnd n 1941 a nceput rzboiul, Printele, prin strduina sa, a redeschis fosta mnstire de clugri Sfnta Treime" i a transformat-o n mnstire de maici, iar mai apoi mnstirea Domnitskii". La nceput, n prima mnstire erau 75 de maici, iar n cea de-a doua doar 35. A adunat cntrei, iar cu timpul i-a mprit n dou coruri. Fiind principalul coordonator, i-a nvat cntri noi, ptrunse de o profund trire duhovniceasc. Vestea corului condus de Printele Lavrentie a ajuns departe, n afara oraului. Avnd dragoste pentru orice fel de munc, atunci cnd au nceput reparaiile mnstirii, el se implica n toate activitile, dnd sfaturi practice meterilor ce construiau sobele, celor ce refceau pereii, ct i celor ce reparau acoperiul. Cnd meterii s-au plns de calitatea rea a scndurilor, Printele le rspunse: - Nu-i nimic, pentru 20 de ani sunt bune, iar apoi, ce va da Dumnezeu. Au fost situaii cnd au fost nevoii c lucreze i n timpul iernii, perioad n care mortarul amorea (se ntrea) din cauza frigului. Odat, lucrurile nu mergeau deloc bine i au mai chemat ajutoare, la care unul din cei venii i spuse: - Printe, pentru aceast munc este nevoie de mult putere. Atunci Printele s-a apropiat i rugndu-se a fcut semnul Sfintei Cruci peste mortarul amorit. Spre mirarea tuturor, mortarul a devenit foarte moale i uor de 8

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile prelucrat. Atunci toi au neles c aceast minune s-a petrecut pentru rugciunile stareului Lavrentie. n treburile gospodreti ale mnstirii, Printele iubea s dea sfaturi i s urmreasc singur buna lor mplinire. Au muncit mult micuele pentru restaurarea bisericii i a chiliilor lor. Aduceau apa de la mare deprtare, de la o fntn de pe colin; tiau brazde de pmnt cu trncopul i le aduceau cu spatele la biseric, deoarece un singur cal nu le era suficient pentru munca lor. Dup mult munc i grea osteneal, abia n 1942, la Pati, au reuit s slujeasc prima Sfnt Liturghie n biserica renovat. Abia acum Printele s-a mutat de la sora Elena n chilia de la mnstire. Mult bucurie i mplinire sufleteasc au avut atunci! Fiind cunoscut ca un bun duhovnic,*la ua Printelui Lavrentie tot timpul era o mulime de oameni pentru spovedanie. Cu darul su nainte vztor, pe muli din ucenicii si i-a prevenit i i-a ferit de multe necazuri. Cnd n 1942 a venit Vldica Simon al Ucrainei de Vest, Printele a spus: - Ehei, sta-i de-al nostru!" Iar cnd a venit Vldica Iakov n 1947, Printele a spus: - Sub aa Vldic va nflori viaa duhovniceasc a oraului", ceea ce s-a i ndeplinit. nc nainte de nceperea rzboiului din 1941 Printele a proorocit spunnd direct: - Pentru tot ce se face n afara rnduielilor bisericeti i n srbtori, totul se va ruina i va arde. Iar apoi se vor deschide mnstirile i oamenii se vor ci i se vor ruga lui Dumnezeu, iar Dumnezeu, dup mare mila Sa, le va mai da puin timp, pn cnd se vor completa rndurile ngerilor czui". Cu lacrimi n ochi, adeseori, el repeta aceste cuvinte. Printele a avut i el ispitele sale. Din uneltirea diavolului, adeseori Vldica Boris se supra pe el i se purta distant, (grosolan), iar uneori i micua egumen. El, ns, era smerit i cu ndelung rbdare, i cu iubire suporta totul, rugndu-se cu dragoste pentru toi cei ce erau suprai pe el. Cu aceasta el l-a biciuit pe vicleanul diavol i l-a biruit, iar n ochii credincioilor i a ucenicilor si devenea mai nduhovnicit, mai mare i mai iubit. Pe lng stare, n mnstire vieuiau nc dousprezece surori, iar dou dintre ele i slujeau lui. Trapeza6 era comun; acolo ei se i rugau mpreun. Iar atunci cnd Printele nu putea s mearg la biseric din slbiciunea sntii sale, toi i fceau rnduiala monahal - rugciunile - n chilie. El practica nencetat rugciunea lui Iisus i se strduia s le nvee i pe surori, explicndu-le cum s se roage, adic atunci cnd trgeau aer n piept s spun: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu", iar cnd ddeau aerul afar din plmni s spun: miluiete-m pe mine, pctoasa". Iar unei ucenice, la rugmintea de a-i binecuvnta mtniile, i-a spus: - Rugciunea este un lucru bun, este un lucru ngeresc, iar tu roag-te dup 6Sala unde luau masa.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile degetele minii stngi. Apropie degetul mare de cel mic i spune de 10 ori: Doamne Iisuse Hristoase, miluiete-m pe mine, pctoasa, iar apoi treci la inelar i tot aa la restul degetelor. i uite aa vei cpta obinuina pentru rugciune, mintea ns trebuie introdus i nchis permanent n cuvintele rugciunii, altfel ea umbl pe unde se nimerete". Corul era condus de Printe cu mare iscusin fiind alctuit din ucenicii i micuele Printelui, numai doi bai erau dintre brbaii mireni. De la Muntele Athos el a adus multe cntri bisericeti noi: Vrednic eti", Mila lumii" .a. Cu ocazia venirii la Cernigov a Patriarhului Aleksie, corul a fost invitat s cnte la catedral, ocazie cu care Patriarhul a rmas profund impresionat de cntri i a spus: - Aa ceva rar vei auzi undeva! Mitropolitul Ioan al Kievului a invitat corul Printelui la Kiev, unde de asemenea au fost apreciai. * n timpul rzboiului, Printele a vrut s deschid mnstirea de monahi de la Elk, dar fiind puini frai a renunat. Printele se strduia s completeze ct mai repede obtea monahal a mnstirii Sfintei Treimi", pentru c aa i-a spus Maica Domnului n vedenie. Pe ucenicii si i pe rvnitorii de mntuire, Printele i primea n curtea mnstirii sub un acoperi frumos aezat. El a proorocit moartea sa cu 8 ani nainte. ntr-o discuie purtat cu ucenicii si, el a spus: - Este unul aici care va mai tri 8 ani, iar alii i mai mult. Atunci cnd Printele a murit, toate micuele i-au amintit cuvintele lui. Alt dat a spus: - Din acest moment eu voi mai tri un an i jumtate. Ceea ce aa s-a i ndeplinit. Tot atunci a mai spus: - Anul 1950 v va arta, iar n 1952 vei vedea multe rele. ntr-adevr, Printele a murit n 1950, iar n 1952 mnstirea Domnitskii a fost nchis, cic pentru reparaii" iar micuele s-au mutat toate la mnstirea Sfnta Treime" * Era nc n via Printele cnd micuele se ocupau din ce n ce mai mult cu lucrul manual, fcnd icoane, iar el era nemulumit i mereu le spunea: - Toate cte le facei, le facei fr rugciunea lui Iisus i fr de rnduiala Bisericii i, pentru aceasta, mnstirile nu vor dinui ct trebuie i multe se vor nchide" ceea ce s-a i mplinit. Dimineaa, cnd se aprindeau luminile prin chilii, Printele, cu mintea sa clarvztoare, tia unde i ce se ntmpl, tia cine se roag i cine se ocup cu altceva. Odat, cnd Printele se ndrepta spre biseric, i-a spus micuei ce-l nsoea s intre n chilia de lng biseric i s vad cu ce se ocup acolo micuele. ntr-adevr, ele se ocupau cu diferite treburi i nimeni nu se grbea s mearg la biseric. 10

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Printele s-a suprat foarte tare i a spus: - n felul acesta mnstirea nu o va mai duce mult" ceea ce s-a i mplinit. El mereu le spunea c pentru monah rugciunea este la fel de necesar ca i aerul, altfel el se va asemna cu o statuie neagr" ru mirositoare. i le mai spunea: - Fericii sunt cei care sunt scrii n Cartea Vieii" Iar la ntrebarea surorilor: - Cine este scris n Cartea Vieii?, el le rspundea: - Cei care au rvn i merg cu bucurie la biseric, aceia sunt scrii n Cartea Vieii". Avea, de asemenea, darul rugciunii nencetate cu rugciunea lui Iisus. Odat, pe cnd splam holul - i amintete una din micue - Printele, trecnd pe lng mine, mi-a spus: - Lucreaz, lucreaz, dar s nu uii de rugciunea lui Iisus! n minte trebuie introdus permanent rugciunea, altfel mintea umbl pe unde se nimerete, i acest lucru ni-l repeta fiecreia cnd ne porneam la drum. * Despre Sfnta Liturghie, Printele ne spunea mereu: - Dac trebuie neaprat s pleci de la Sfnta Liturghie, atunci pleac dup Tatl Nostru", iar dac s-au scos Sfintele Daruri, atunci s stai cu fric i s te rogi pentru c aici este prezent nsui Dumnezeu cu Maica Domnului i cu toate puterile cereti, iar dac poi, vars mcar o lacrim ct de mic pentru nemernicia ta. Cci ngerul tu pzitor se va bucura pentru tine. Dac te ntreab atunci cineva ceva, tu rspunde-i, dar foarte scurt. Iar tu singur s stai n biseric precum st lumnarea". Printele i iubea pe toi i era repede sritor la orice nevoie. Lumea umbla n grupuri dup el, dorind s aud un cuvnt de nvtur sau pentru a-i cere un sfat de mntuire. n curtea mnstirii au fost aezate mese unde el petrecea orele sale libere discutnd cu copiii si n timpul ceaiului de sear". Nu de puine ori el fcea milostenie oamenilor sraci, pregtind prnzuri (mese) la care nsui el le slujea. nvluindu-i cu dragostea sa, le povestea atunci multe lucruri importante i folositoare pentru mntuirea sufletelor lor, i astfel poporul simplu se apropia de el, fiecare cu necazurile lui. Mereu le spunea: c la sfritul lumii (n vremurile cele de pe urm) cei ce se vor ntoarce cu toat inima lor la dreapta credin i vor chema numele Domnului se vor mntui. Mai ales cei feciorelnici vor completa rndurile ngerilor czui. Spunea despre Dumnezeu c este att de milostiv nct i pe evreii adevrai, cei ce triesc dup legile lui Moise, la a doua venire a Sa i va ridica i i va aeza n al treilea cer. Printele nencetat i nva ucenicii s triasc n pace i dragoste duhovniceasc, spunndu-le: - Dac o oarecare sor este iute din fire (fierbinte") i nu-i poate stpni cuvintele, atunci: -nainte de a ncepe cearta, d-i jos centura i rasa, apoi pune

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile metaniile deoparte i abia atunci ndreptete-te pe tine!". Dac vei proceda aa, atunci niciodat nu v vei certa". Dac cineva n decursul zilei nu s-a putut abine i nu a petrecut n dragoste i pace ci s-a suprat i s-a certat cu careva, atunci, pn la apusul soarelui, trebuie neaprat s se mpace, adic s-i cear iertare". Printele avea darul naintevederii. Astfel, dup rzboi, prin 1945, Vldica Boris era plecat din Cernigov. Deodat, Printele vine repede i d binecuvntare s nceap pregtirile pentru ntmpinarea Mitropolitului. Surorile i spuneau Printelui c Vldica nu are cum s se ntoarc deoarece toate drumurile i podurile sunt distruse; Printele ns a insistat s se continue pregtirile. ntr-adevr, n ziua aceea Mitropolitul s-a ntors i toi s-au minunat de darul nainte-vederii dat Printelui de bunul Dumnezeu. * Micuei Atanasia i-a prezis c va deveni cntrea bisericeasc (corist). Odat, dup mas, Printele i-a pus crucea cea mare la gt i i-a spus: - Uite, vei deveni cntrea (corist)!" i ntr-adevr aa s-a i mplinit. Odat, cnd micua Atanasia s-a mbolnvit, Printele intr n chilia ei i o ntreb: - Ce facem, mai trim?". La care micua i-a rspuns: - Da, precum tii, Printe!" Iar el i-a rspuns: - Ei, atunci mai trim! ". Dup aceast vizit, micua Atanasia a nceput s se nsntoeasc foarte repede. * Micua E. ne povestete c, odat, n timpul rzboiului, multe surori stteau lng porti uitndu-se spre lunc. Trecnd pe acolo, Printele strig deodat la ele: - Fugii de acolo, c o s cad o bomb!" Nici n-au apucat micuele s se ascund c o bomb a i explodat exact pe locul unde au stat ele. * Cnd Mitropolitul Ioan l-a vizitat pe Printele Lavrentie, dup ce au discutat i au servit masa mpreun, Mitropolitul a cerut binecuvntare de plecare la drum. Printele ns l sftui s rmn pn a doua zi. Dar Mitropolitul a insistat n ale sale i s-a pornit imediat la drum. Nu trecu mult timp i Printele spuse: - Deschidei porile i ntmpinai-l pe Vldic". La care micuele i-au rspuns: - Printe, Vldica a plecat deja demult acas! ns Printele a insistat, zicnd: - Iar eu v spun s mergei i s deschidei porile. Cnd au deschis, Mitropolitul, dup poart, sttea sfios i atepta smerit. Vzndu-le nedumerirea, spuse: - Drumul s-a stricat i nu este trecere pn mine. 12

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Toi s-au minunat i s-au bucurat de darul naintevederii al Printelui. * Alt dat, lucrau la repararea bisericii i aveau mare nevoie de materiale pentru construcii, ns acestea erau foarte greu de procurat. Atunci Printele i-a spus micuei econome: - Mergi repede la pia, c vei gsi materiale! Maica plec n grab, dar nu gsi nimic n pia i, stnd pe loc, se uita tcut i gnditoare mprejur; netiind ce s fac i fiind mhnit, voi s se porneasc spre mnstire, dar deodat apru lng ea preedintele colhozului care o ntreb de ce st aici i ce are de este aa de suprat. Dup ce-o ascult, o invit s urce n main, i au plecat la gar. Aici au ncrcat o main cu materialele necesare, ea a pltit i au adus-o la mnstire. Printele, ca un nainte-vztor, le-a ieit n ntmpinare i l-a binecuvntat pe preedintele colhozului, ludnd pe Dumnezeu. Preedintele i el i-a mulumit Printelui pentru rugciunile sfinte. * n timpul rzboiului, pe pmntul mnstirii a fost semnat secar i, iat, venise timpul culesului, dar nu puteau face nimic, cci pmntul era bine pzit de soldai. Maica iconom a mers cu plngere la primrie s cear ajutor, dar au alungat-o cu ruine i au fugrit-o cu vorbe batjocoritoare. Cu lacrimi n ochi ea s-a ntors la mnstire i i-a vrsat tot necazul Printelui. A doua zi, spre diminea, Printele a binecuvntat-o i i-a spus s mearg din nou la primrie, poruncindu-i s nu vorbeasc cu nimeni pe drum. Cu credin n Dumnezeu i n rugciunile Printelui, pzind tcerea, micua a mers din nou, la aceiai efi. De ndat ce a ajuns la primrie i le-a cerut din nou s o ajute, a i primit permisiunea pentru strngerea roadelor, ba mai mult, toi s-au purtat foarte frumos cu ea i i-au vorbit amabil. Ea, bucuroas, se ntoarse repede la mnstire i-i povesti Printelui cum s-au schimbat n bine lucrurile, la care stareul zmbi i-i zise: - Ei, iat, cnd omul este ru atunci cu el este satana, cel viclean, i i ntunec sufletul, iar cnd te vei ruga pentru acela, dracul fuge de la el iar omul devine bun i nelegtor". * Se apropia iarna cu pai repezi iar micuele, dei au ncercat, nu reuiser s aduc fn pentru cal. Maica E. se plnse Printelui spunndu-i c a fost la preedintele sfatului s-i dea aprobare pentru fn, dar el a refuzat-o i a alungat-o fr nimic. Printele o ascult cu atenie, dar nu-i ddu nici un rspuns. Peste dou zile o chem la dnsul i i spuse: - Dac nu acela, atunci altul te va ajuta, dar te vei ntoarce cu fn. Micua a plecat cu ncredere i ntr-adevr s-a ntors cu fn, cci vechiul preedinte fusese nlocuit cu o zi n urm. Alt necaz au avut cu vrbiile. Pe pmnturile mnstirii au semnat orz, iar cnd

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile acesta a nceput s se coac vrbiile se adunau n stol i mncau aproape tot. Maicile sau dus plngnd la Printele, dar el le-a spus, ncurajndu-le cu buntate: - Iat, de acum ncolo, vrbiile nu vor mai pricinui nici o pagub. Ele vor veni, vor ciripi peste lan, dar nu se vor aeza; picioruele lor se vor nmuia i ele vor zbura de aici, departe. A doua zi maicile s-au convins singure de aceast minune. Vedeau cum vrbiile veneau n stoluri, ciripeau deasupra lanului i zburau napoi. Toi l preamreau pe Dumnezeu i-I aduceau mulumire pentru darul dat Printelui i pentru puterea rugciunilor lui. n alt an, n grdina mnstirii era semnat varz, iar cnd aceasta a crescut i era bun de strns, a fost npdit de omizi. Au ncercat toate metodele de a le strpi, dar nu ddeau nici un rezultat. Atunci i-au cerut ajutor Printelui. Printele s-a rugat toat noaptea, iar a doua zi au vzut toi cum omizile, de parc ar fi fost un covor viu, se trau la iazul din apropiere. * Printele avea de asemenea i darul tmduirii. Una din micue ne povestete c, dup ce ea s-a ntors din Siberia, unde fusese deportat, a nceput s aib dureri permanente de cap, lucru pentru care s-a i internat la psihiatrie. Dar pentru rugciunile Printelui, ea a nceput s se vindece repede i s se fac sntoas n scurt timp, ajungnd pn la 80 de ani. Pe micua F. a apucat-o o durere de genunchi foarte puternic nct nu mai putea s calce i nici nu se putea ridica din pat. Cerndu-i ajutorul Printelui, acesta a fcut semnul Sfintei Cruci peste locul dureros i durerea a disprut. * Un brbat a venit la Printele Lavrentie plngndu-se de mari dureri de cap la care Printele i-a spus: - Du-te i sap n peter la Sfntul Antonie. O piatr din peter s o pui la cap i durerea i va trece ca luat cu mna. Dou sptmni a spat el la peter i durerea l-a lsat. Cnd a venit la Printele i i-a spus, acesta i-a zis: - Dumnezeu S-a milostivit de truda ta, iar de acum ncolo nu vei mai fi bolnav. Acest brbat are 85 de ani i tot traiul lui este cu fric de Dumnezeu. * M. P. ne povestete: Sufeream de o ngrozitoare durere de dini, iar de cteva zile nu-mi mai gseam linitea nici ziua nici noaptea. Cineva mi-a spus s merg la Printele Lavrentie, dar eu eram cam nencreztoare de felul meu, aa c nu prea m trgeam s merg la Printele i m gndeam n sinea mea: Ce, el e doctor? Cu ce m va ajuta el pe mine?" Pn la urm ns m-am hotrt s merg, iar cea care m-a nsoit mi-a spus s tac i s nu spun nimic. Cnd am intrat n chilie, toat lumea s-a ntors spre mine. Eu m-am 14

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile nclinat i m-am aezat ntr-un col. Discuia i-a reluat firul, eu ns de durere nu puteam s-i urmresc, aa c mi-am pus capul pe genunchi i am adormit. i iat c vine o micu i m scutur uor de umr, spunndu-mi c Printele a ntrebat dac m mai dor dinii. Eu, de bucurie c nu mai simeam nici o durere, am zmbit, iar Printele zise: - Sigur c n-o mai dor, c altfel nu i-ar fi artat la toat lumea! Apoi, cu glas de dojan, mi-a spus: - Rob al lui Dumnezeu e cel ce-I slujete Lui i cu ct i slujeti lui Dumnezeu mai mult, cu att El i va auzi rugciunea mai repede. Uitai-v i la acest Toma necredinciosul" care a venit dup ajutor, dar asta s-i fie de nvtur. Atunci eu am czut n genunchi naintea Printelui i i-am cerut iertare pentru ndoiala i nencrederea mea. Fr prescuri eu voi muri Printele M. M. ne povestete c : - Atunci cnd tatl meu murea, eu l-am rugat s mi se arate n vis, pentru rugciunile Printelui Lavrentie. ntr-o noapte l-am visat, spunndu-mi: i mulumesc pentru prescuri, mai mult dect att nu-mi trebuie nimic, ele m ajut. Eu tiu c tu ai mari datorii, dar fr prescuri eu voi muri. Atunci eu am plecat la Printele i i-am povestit visul iar el mi-a explicat c acele prescuri se mpart la proscomidie i cu ele se spal pcatele omului. Dup 40 de zile l-am visat din nou pe tatl meu i l-am ntrebat: Tu eti mort? iar el mi-a rspuns: Eu sunt i mort i viu. Apoi l-am ntrebat: Unde-i locul tu? Iar el mi-a rspuns: nc nu m aflu nicieri. ntrebndu-l pe Printele despre cele visate el mi-a explicat, spunndu-mi c tatl meu nc n-a trecut vmile. Depinde de greutatea pcatelor i de vama la care a fost oprit. Pentru acetia trebuie fcut foarte mult rugciune, milostenie i date prescuri la Sfnta Liturghie, la biserici de mir i mnstiri. Dect s pierii toi trei... O maic de la mnstirea Domnitskaia i amintete c: - Atunci cnd eu eram n lume am fost cstorit i aveam so i o fat. Cstoria mea era legitim, adic eram cununat la biseric, ns soul meu era cel mai ru brbat, era scandalagiu i beiv, ne btea, aveam mari necazuri cu el. Dar iat, ntr-o zi, am venit n Cernigov, am intrat la Printele i, scldat n lacrimi, i-am spus despre necazul meu, c nimeni nu m poate ajuta i nu mai pot s rabd. Stareul m-a ascultat linitit pn la sfrit i, comptimindu-m cu privirea, mia spus c nu are ce s fac deoarece suntem cununai i trebuie s rabd. - Asta tiu eu bine, i-am rspuns Printelui, dar nu mai am putere s rabd situaia. Atunci Printele m-a privit cu comptimire i mi-a spus: - Las-l i vino la mnstire. Mai bine s piar el singur iar voi dou s v

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile salvai, dect s pierii toi trei". La care eu aa am i fcut. Ea a fost primit i gzduit de micua egumen de la Domnitsk, apoi a fost buctreasa Mitropolitului Gurie, iar nainte de moarte a primit schima monahal. i s-a fcut ea o sor exemplar, iar fiica sa a murit fecioar credincioas. Aa s-a ndeplinit cuvntul Printelui. * 14 O alt micu ne relateaz cum ntr-o sear, aflndu-se n chilia Printelui, i citea Acatistul i Pravila i a adormit. Iar cnd s-a trezit l-a vzut pe Printele rugndu-se iar chipul lui ntreg emana lumin i ochii parc i erau de foc. O sor a cerut Printelui s fie mprtit iar el i-a rspuns: - Cnd va fi, te voi chema!" i uite-aa ateptam s fiu chemat i m gndeam c Printele a uitat de mine. n sptmna dinaintea Sfntului Gheorghe, fiind ntr-o smbt, am simit dintr-o dat c trebuie neaprat s merg la Printele. Am pornit imediat la drum avnd impresia c ntrzii, apoi am aflat c n acest timp Printele citea Utrenia, urmnd apoi rugciunile pentru mprtanie, dup care le-a spus s mai atepte puin. Exact n acel moment am ajuns eu i am btut la geam i i-am auzit exclamnd: - Iat, pe cine atepta Printele! i toi L-au preamrit pe Dumnezeu i pe acest slujitor al Su. Cu binecuvntarea Vldici7 Pahomie, Printele a tuns multe micue n monahism, chiar i unele constene de ale sale, cum ar fi Ardaleonu i Evghenia, care au slujit n mnstirea de la Gamalevsk. Despre maica Evghenia spunea c ea a fost predestinat vieii duhovniceti nc din pntecele mamei sale. Da ce v poate spune un moneag? Odat, dup vizitarea mnstirii Sfnta Treime din Cernigov, unde s-a ndulcit sufletete ntr-o lung discuie cu Printele, primind multe nvturi duhovniceti, micua egumen Flavia s-a ntors plin de entuziasm la mnstirea Flarovsk din Kiev i le povestea cu nsufleire surorilor sale despre darul cu care era nzestrat Printele Lavrentie, despre buntatea lui i minunile pe care le fcea Dumnezeu prin el. Auzindule, maica iconom Antonia, stpnit de invidie din ispita vrjmaului, s-a rstit la ele rutcioas: - Na, ai gsit i voi un moneag, i v minunai acum de dnsul, de parc ar fi cine tie cine! Ce poate ti el? 7Episcopului. 16

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile La care, micua egumen spuse necjit: - Las, c am s v duc la Printele, mcar s v spovedii cum trebuie. i s-a inut de cuvnt. Printre surorile cu care a mers la Cernigov se afla i maica iconom Antonia. Cnd au ajuns i s-au aezat cu toii la mas, micua egumen s-a adresat Printelui: - Cuvioase Printe, povestii-ne ceva! Zbovind un pic, Printele spuse rar, privindu-le ptrunztor: - Ei, da ce v poate spune un moneag ca mine? Ce tie el? Micua Antonia nelese ndat ce dar are Printele i c i-a citit gndurile, i plecndu-se la picioarele lui i ceru iertare, cinstindu-l i ea aa cum se cuvenea pe Cuviosul Printe. Trenul avusese un grav accident O femeie a venit la Printe dup binecuvntare, pentru a-i vizita feciorul. Ea voia s se porneasc ct mai repede, dar Printele i-a zis s nu se grbeasc, ci s stea la mas, sau, i mai bine, s plece n alt zi. Femeia a ascultat, iar a doua zi a aflat c trenul avusese un grav accident. Atunci toi L-au preaslvit pe Dumnezeu i pe credinciosul su rob, Lavrentie. Printele i-a spus: - ngerul tu pzitor a fost cel care mi-a descoperit despre accident. * Alt dat, un brbat a venit la Printele pentru binecuvntare ca s mearg n alt ora. Fiind tare grbit, voia s plece ct mai repede, dar Printele l-a reinut cu vorba i nu voia s-i dea drumul. Omul nostru era foarte suprat i nemulumit c a ntrziat. Pe urm ns a aflat c trenul a fost bombardat. Brbatul s-a ntors smerit la Printele i i-a mulumit c l-a salvat de la moarte. Aici va fi casa ta Maica F. povestete c era copil cnd preotul N. a adus-o pe ea cu mai multe fetie la mnstire. Printele le-a binecuvntat pe toate, iar pe ea parc nici n-o vzuse. Atunci ea a nceput s plng, iar Printele i-a zis: - De ce plngi? Nu plnge, cci aici va fi casa ta. Nu aa i-a spus i mama ta? Iar mama ei era cu totul mpotriv i nici nu voia s aud de aa ceva. Pn la urm ns cuvntul lui Dumnezeu s-a mplinit, iar fetia a devenit cntrea bisericeasc (a cntat n corul bisericii). Ddea pisoiului bunti Printele iubea toate animalele. Hrnea vaca cu pine din mna lui, ddea

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile pisoiului bunti, iar cnd a murit stareul, pisoiul nu pleca de la sicriu i i-a artat devotament i dup moarte, stnd cteva zile lng mormntul lui, apoi sub geamurile chiliei lui, dup care la scurt timp a murit de tristee cu lbuele i boticul aezate pe pragul chiliei Printelui. Pe vrbii le hrnea cu grune, iar dac ele ncepeau a se certa ntre ele, Printele le desprea, spunea s vin cte dou-trei s mnnce, i aa se petrecea. Iar cnd scoteau sicriul Printelui din chilie zburau deasupra sicriului i ciripeau a jale, petrecndu-l pe ultimul drum pe acela care le-a iubit i le-a hrnit. Of,... prinii"tia! O dreptcredincioas povestete c venise la Printele pentru pomenirea de 40 de zile a tatlui su. Micuele m-au condus cu drag spre chilia lui, iar eu, fr s tiu prea bine rnduiala, am intrat n chilie fr s bat la u. L-am vzut pe Printele nconjurat de o lumin strlucitoare, plngnd i rugndu-se. Mi-am dat seama de greeala pe care am fcut-o i am dat s ies, dar Printele m-a chemat la el i m-a ntrebat: - Ai venit s-i pomeneti tatl? Of, prinii" tia! ncearc acum i roag-te pentru ei. Mie mi ajunge, i tu o s ai destul timp de rugat". M-a binecuvntat i am plecat n grab, nelegnd c tatl meu n-a ajuns la locul predestinat. De ce v-a fost fric? In timpul rzboiului, la mnstire nu mai aveam ce mnca, ne povestete o micu. Atunci Printele m-a binecuvntat s mergem n sat dup alimente. La ntoarcere ne-a fost fric, cci umblau peste tot soldai i luau cu fora totul. Dar noi am ajuns cu bine la mnstire i am povestit Printelui de spaima noastr tras pe drum, iar el ne-a rspuns: - Dac eu v-am binecuvntat i m-am rugat pentru voi, de ce v-a fost fric?" Aa de puternice erau rugciunile acestui stare. * Veni odat la Printele o fat din satul O., tnr i frumoas, pentru a-i cere Printelui binecuvntare pentru cstorie. S-a spovedit i i-a spus Printelui dorina sa. Printele a ascultat-o cu atenie i a ntrebat-o dac nu este bolnav, la care ea a rspuns c a fost i acum se simte bine. Totui Printele a sftuit-o s mai atepte un an, i biatul a czut de acord. Cnd a venit dup un an biatul, s se cstoreasc cu ea, fata era pe patul de moarte, iar curnd a murit. * La Printele Lavrentie a venit odat, cu bieelul ei infirm, o femeie care plngea foarte pentru necazul ei. Copilul se nscuse cu malformaii. Printele a fcut semnul sfintei cruci asupra lui, a fcut o rugciune i i-a spus femeii c n scurt timp copilul acesta va muri, dar va mai avea nc doi spre mngiere, care-i vor bucura inima, ceea ce 18

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile s-a i mplinit. Era cu totul alt brbat Sora unei micue a venit la Printele i s-a plns de soul su, care era foarte ru, o btea i clca icoanele n picioare. Printele i-a spus s-l aduc neaprat la el. Mult s-a gndit femeia cum s-i aduc brbatul la mnstire, iar pn la urm, prin iretlicuri i rugciune, a reuit s-l aduc la Printele. Printele l-a invitat pe el n chilie, unde au stat mult de vorb, apoi au luat masa mpreun, iar pn seara au tot discutat de cele duhovniceti. La ieirea din chilie, soul su era cu totul alt brbat. A nceput s cinsteasc icoanele i s-i iubeasc soia. Aa, prin sfintele sale rugciuni, Printele reuea s-i aduc la credin pe astfel de oameni. * Pn la urm vei fi a noastr " Odat, cu un grup de fete a venit la Printele i una mai zvpiat, mai puin credincioas. Toate s-au apropiat de Printele, iar ea sttea de-o parte i se uita la el pe sub sprncene. Printele s-a uitat cu dragoste la ea i i-a spus s se apropie, a cuprins-o i i-a apropiat capul de pieptul su plin de dragoste fa de oameni, apoi i-a dat o pini de la Proscomidie i i-a spus: - Vei umbla ct vei mai umbla prin lume, dar pn la urm vei fi a noastr". Ceea ce s-a i mplinit. Ea a venit la mnstire i a fost o bun slujitoare a lui Hristos, avnd o deosebit chemare spre pictarea icoanelor. Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile S umbli la biseric, i s treci i pe la mine!" Dup voia lui Dumnezeu, ne povestete I .M., am ajuns cu familia la Cernigov. Aici am nceput s m duc la biseric i am devenit credincioas. Odat, o fat cunoscut m-a dus la Printele Lavrentie, de care eu auzisem dar nu-l vzusem niciodat. Cnd am intrat n chilia Printelui, el m-a chemat lng el, iar eu m-am aezat pe o bucat din haina Printelui i tot ncercam s m ndeprtez, la care el mi-a spus: - Dar haina nu-i face ru, nu-i aa? Se uit lung la mine i mi spuse n continuare: - Pn acum au fost floricele, iar de acum vor veni i roadele. Eu stteam, ascultam i m gndeam: Doamne, iari vor veni greuti!" iar Printele, citindu-mi gndurile, mi spuse: - Nu, nu vor veni greuti, asta nseamn c noi ne-am cunoscut i tu m vei vizita n continuare. S-a ridicat i s-a rugat la Maica Domnului, spunnd: Maic Preacurat apr i pzete sub Sfnt Acopermntul tu pe aceast roab bine-credincioas!" Apoi m-a

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile binecuvntat i mi-a apropiat capul de pieptul su plin de dragoste i de nelepciunea Duhului Sfnt, nc din timpul vieii sale. Iar la desprire mi-a spus: - S umbli la biseric, i s treci i pe la mine! Ne-a binecuvntat i noi am plecat n grab. Eram att de bucuroas i de fericit nct ardeam de nerbdare s transmit tuturor starea mea. Apoi am nceput s meditez, i mi-am dat seama c trebuie s triesc altfel. Printele doar din buntatea sa nu m-a ntrebat nimic de post i rugciune. Eu ns am neles c trebuie s-mi schimb modul de via. Primul lucru pe care l-am fcut a fost si spun mamei mele c voi respecta toate posturile rnduite de biseric, la care ea s-a bucurat foarte mult de hotrrea mea. Timpul a trecut. Eram n postul anului 1943 i tare voiam s m spovedesc la Printele Lavrentie. Era ns foarte mult lume adunat pentru spovedanie, aa c m-am aezat n captul rndului i am nceput s-mi aduc aminte toate pcatele, scriindu-le pe o hrtie i rugndu-m cu lacrimi de umilin lui Dumnezeu s mi le ierte, mi doream din tot sufletul s devin mai bun i mai curat sufletete. Gndindu-m la toate acestea, lacrimile mi curgeau iroaie pe obraz iar sufletul meu se zguduia n faa puterii Celui Preanalt. Timpul trecea iar Printele terminase de spovedit i se prea c numai eu am rmas nespovedit din toi cei adunai acolo. Atunci am fost cuprins de un val de dezndejde i de disperare. Am plns i m-am rugat. Iar mai apoi, adormind, am avut un vis. Venisem parc s m spovedesc Printelui Lavrentie, iar pe drumul ce ducea spre biseric sttea micua stare i m ntreba ce voiam. I-am spus c vreau s m spovedesc Printelui Lavrentie iar ea mi-a rspuns: Este tot una la cine te spovedeti. Importat este s-i mrturiseti toate pcatele, dar dac tu doreti aa de mult s mergi s te spovedeti la Printele, atunci eu i voi da voie, dar numai ie, nainte ns de asta, ndreapt candela de la icoana Sfntului Nicolae". Eu am ndreptat candela i ea mi-a dat voie s intru n chilia Printelui. M-am apropiat cu fric i m-am aezat n genunchi, m-am aplecat deasupra Evangheliei i vd acolo o bucat de hrtie pe care erau scrise toate pcatele mele. Am nceput repede s-mi mrturisesc toate pcatele, iar dup ce spuneam un pcat el disprea de pe hrtie, n aa fel c la sfritul spovedaniei hrtia era curat. M-am simit att de uoar i bucuroas de mi prea c plutesc. Am vrut s-o caut i pe mama, dar Printele mi-a spus: Nu, tu eti ultima!" apoi m-am trezit. A doua zi de diminea m-am dus din nou la biseric cu sufletul plin de bucurie i contiina mpcat. M aez din nou la rnd, iar cnd ajung la Printele i spun c vreau s-mi fac o spovedanie general. La care Printele mi spune: - Cum general? Eu doar te-am spovedit foarte bine de toate pcatele tale, la care eu ncep s-i spun pe rnd toate pcatele mele, iar el nici nu voia s m asculte i-mi spune c mi-a fcut dezlegare de pcate iar acum s stau smerit i s ascult rugciunea de dezlegare. La sfrit, la plecare, mi-a spus: - Tu s te strduieti s nu te cstoreti, iar acum fugi de te mprtete! Atunci eu am neles c Dumnezeu, dup mare mila Sa, a primit sincera mea spovedanie prin slujitorul Su, Printele Lavrentie. Ajuns n biseric, am czut cu faa la pmnt, mulumindu-I bunului Dumnezeu pentru mila cu care Se ntoarce spre sufletul ce se ciete de pcatele sale. 20

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile L-am ntrebat apoi pe Printele despre semnificaia visului din ziua precedent, iar el mi-a spus c din ngduina lui Dumnezeu aa se petrece dac omul se clete din toat inima sa, totui nu este bine s dm crezare viselor ci trebuie s ne spovedim. Alt dat, ne povestete aceeai persoan, voiam s aflu cnd e ziua8 ngerului meu pzitor, iar cnd ajung la Printele el m ntreab: - Ci ani ai? Cnd e ziua ngerului tu pzitor? - Printe, aici este suprarea mea, c nu tiu. - Dar pe mama ta n-ai ntrebat-o?, la care eu i rspund: - Ba da, dar ea nu ine minte data, ci tie doar c era vara. Atunci Printele mi spune: - Atunci vom stabili noi singuri data. Tu eti Maria Magdalena. Cutremurndu-m, am czut n faa Printelui i am ntrebat: - Printe, cine suntei? La care, Printele mi rspunde: - Eu? Eu sunt Lavrentie, om pctos i rob al lui Hristos. - Printe, cuvintele sfiniei voastre sunt scrise pe cer cu litere de aur, dup care am amuit. Fiind plin de atta bucurie, am uitat pentru ce venisem la Printele. La scurt timp, cnd se apropia ziua ngerului meu pzitor, m-am dus la Printele s m spovedesc, iar cnd am intrat, el m ntreb: - Ce vnt te aduce, sor?, la care eu i rspund c sunt o mireanc pctoas. Iar Printele mi spune: - La ntrebarea mea, tu trebuie s rspunzi aa: Rugai-v pentru mine s devin sor (de mnstire)9. M-am spovedit, mi-a citit rugciunea de dezlegare a pcatelor, ca i cum a fi sor (de mnstire), apoi, mulumind lui Dumnezeu, m-am ndeprtat de chilie pstrnd n suflet sperana c se vor mplini cuvintele Printelui. De multe ori l ntrebam pe Printele despre tatl meu, care de mult timp nu se mprtise dar care mereu mi spunea c se ciete de pcatele sale. mi aduc aminte c n anul n care a murit, tatl meu s-a trezit brusc din somn ntr-o diminea i mi-a spus: - Trebuie s m mprtesc. Cineva s-a rugat pentru mine. i mi povestete ce-a visat: M-am visat ngropat, dar vd c de mine se apropie un preot i ncepe s dea pmntul de pe mine, spunndu-mi: Ridic-te, Ioane!" iar eu m-am ridicat i l-am urmat. Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Un lucru bun, Dumnezeu ntotdeauna l va binecuvnta! n timpul revoluiei maica Glafira i cu alte surori s-au hotrt s mearg pn la Kiev pe jos. Atunci aa se mergea. nainte de a se porni au mers la Printele Lavrentie pentru binecuvntare. Dup ce s-a rugat, binecuvntndu-le, le-a spus: - Un lucru bun, Dumnezeu ntotdeauna l va binecuvnta! Mergei, numai s tii 8 Ziua de natere. 9 nceptoare n monahism.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile c pe drum vor fi schimburi de focuri, dar voi s nu v speriai, ci s fugii n lanul cu secar. Apoi vei merge prin acest lan pe o crare, i vei iei la drumul principal iar de acolo mergei aa linitite pn la Kiev, i nu o cotii pe nicieri prin alt parte. i v vei ntoarce napoi mulumind Domnului. De vei merge aa, Dumnezeu v va pzi". Totul aa a i fost. Tot drumul pn la Kiev i napoi noi am simit rugciunile de om iubitoare ale Printelui Lavrentie. M. Glafira i Inochina Ana Vaca zburda prin curte Micua Glafira povestete: Eram tinere i cu mult dragoste l ascultam pe Printele Lavrentie. n Cernigov locuiam la gazd la o femeie credincioas cu numele Zaicina. Prin binecuvntarea Printelui Lavrentie i cu participarea lui, am spat la captul grdinii o mic peter, cci casa se afla la poalele unui munte. Aici de multe ori ne rugam, cci bisericile n acele vremuri erau nchise. Printele slujea aici uneori i Sfnta Liturghie. Intrarea n aceast peter era nchis cu un capac. O dat fetia gazdei a uitat capacul deschis i spre nenorocul nostru a intrat vaca, blocnd cu totul intrarea. Stpna s-a speriat foarte tare, noi ne-am dus foarte repede s chemm ajutoare. S-au chinuit foarte mult s o scoat, dar nu puteau, cci i se vedeau numai picioarele din spate i coada. Ridicnd minile n sus, ei au spus c mai mult de att nu mai pot face nimic i sau mprtiat fiecare pe la casele lor. Atunci eu am alergat la Printele Lavrentie. El m-a ascultat i m-a ntrebat care dintre noi a lsat capacul deschis. Eu am rspuns c Margareta. Printele ridicnd minile la cer, a nceput s se roage, apoi, dup cteva minute, mi-a spus: - Du-te acas! Cnd am intrat n curte, spre mirarea mea, am vzut vaca care zburda prin curte. Stpna mi-a povestit c vaca a ieit singur din peter, de parc cineva ar fi mpins-o de acolo afar. Mi-am dat seama c aceasta s-a petrecut exact cnd Printele Lavrentie se ruga. Att stpna ct i noi i-am mulumit Bunului Dumnezeu i Printelui Lavrentie pentru rugciunile lui mijlocitoare. Eu doar nu sunt cornut n 1946 lucram ca femeie de serviciu la un combinat. Eram tnr i frumoas i directorul interesndu-se de mine, a aflat c nu sunt comsomolist (organizaie a tineretului comunist - UTC). A nceput s m conving s fac cerere s fiu primit n organizaie. Tot timpul mi spunea: - mi pare ru de tine, cci eti tnr. Eu am s te dau la coal i am s te scot n lume dac m vei asculta i vei scrie cererea. 22

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile i aa m chinuia de fiecare dat cnd ddea cu ochii de mine. Ne mai suportnd situaia, m-am dus la Printele Lavrentie, pe care l-am gsit nconjurat de muli cretini, i i-am povestit totul, la care Printele mi-a spus: - Dac directorul i va mai spune vreodat s scrii cererea, tu s-i spui aa: eu doar nu sunt cornut ca s m nscriu printre cei ce au coarne (asta nsemna c organizaia comsomolist - UTC - era o organizaie diavoleasc). Auzind aceasta eu am rmas mut. Cnd Printele a plecat de lng noi, cteva persoane care au auzit discuia m-au ntrebat: - Tu ce-ai s spui? Doar tii c nu-i voie s rspunzi aa cum i-a zis Printele. Eu am ridicat din umeri: - Nici eu nu tiu ce voi spune. i punndu-mi toat ndejdea n Dumnezeu, m-am ntors acas. La serviciu eu m feream s m ntlnesc cu directorul dar surprinztor a fost c din acea zi directorul niciodat nu mi-a mai amintit de acest lucru. i astfel am neles c prin acele cuvinte Printele a vrut s-mi spun c pentru sfintele sale rugciuni, directorul nu va mai aborda vreodat aceast problem. Puternice erau rugciunile acestui smerit Printe i nu o dat, prin sfintele lui rugciuni, el a mijlocit pentru noi. Inochina Ana Ce s fac eu cu voi? Din amintirile I. M. . In timpul rzboiului locuiam cu familia ntr-o cas prsit, care era pe jumtate distrus de bombardament. N-a trecut mult timp i au nceput s repare casa iar pe noi ne-au fugrit. In felul acesta am rmas cu toii sub cerul liber iar singura mea speran era la Printele. M-am dus deci la el i i-am povestit necazul nostru. Printele m-a ascultat cu blndee i mi-a spus: - Ce s fac eu cu voi? Voi nu avei nici mcar un ban. Venii i stai aici, la poalele dealului, ntr-o peter, iar apoi, ncet-ncet, poate vei reui s v facei un bordei. Pe tatl tu las-l s se ocupe cu mutatul, iar tu pleac la Priluki, poate reueti s aduci ceva material de construcie. Ceea ce eu am i fcut. M-am ntors a treia zi, cnd familia mea era deja mutat. Din ceea ce aveam n-am reuit s facem mare lucru, dar ncet-ncet, adunnd rmie de scnduri i de diferite materiale, am ridicat o cocioab pe care am acoperit-o cu carton. Aa, cu binecuvntarea Printelui Lavrentie, familia mea i-a gsit un adpost, iar cu timpul am fcut mici modificri, nct eu i acum locuiesc cu mama mea n aceast cocioab unde avem linite i ne puteam ruga n pace lui Dumnezeu. De jur mprejur se auzeau mpucturi i strigte La nceputul rzboiului, n 1941, ne povestete micua M. V., trebuia s prsim Cernigovul i s plecm n satul Sineavska. Eu trebuia s plec i s aduc trsura, iar cnd am mers la Printele s-i cer binecuvntare, el mi spune c trebuie s mai atept. Totul n jur ardea i se ruina. Eram ngrozit, iar Printele mi spune:

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile - nti s mncm ceva i pe urm ne vom porni. n tot acest timp m gndeam cu ce vom merge, cci eu n-am ntiinat pe nimeni s vin dup noi. Deodat cineva bate la geam i cnd m uit, afar era trsura. Mare mi-a fost mirarea! Am stat cu toii la mas, am adunat toate lucrurile i ne-am pornit la drum. naintam foarte greu, de jur mprejur se auzeau mpucturi i strigte de durere. La un moment dat, Printele zise s ne oprim un pic i s ateptm. Totul n jurul nostru ardea i srea n aer. De trsura noastr ns nu s-a atins nici mcar o 21 pietricic. Cruaul, fiind speriat, zicea c e mai bine s ne ntoarcem, la care Printele i spuse: Mn nainte!", i abia pe la ora trei noaptea am ajuns teferi la destinaie.

Du-te, roag-te i taci! Din reaua voin a efilor mei am fost judecat greit i eram ameninat cu nchisoarea pe via, ne povestete o femeie. M-am dus la Printele Lavrentie i m-am plns de necazul meu, iar el m-a binecuvntat i mi-a spus: - Du-te, roag-te i taci! Fr rugciunile Maicii Domnului i ale Sfntului Nicolae nu putem reui i se poate s nu scapi... n ziua judecii, judectorii m-au ntrebat ci copii am, iar eu, printre lacrimi, leam spus c am cinci. Din marea buntate a lui Dumnezeu lor li s-a fcut mil de mine i mi-au dat drumul, iar eu n grab m-am dus i i-am mulumit Printelui pentru rugciunile sfiniei sale.

Caii vor pieri, bogiile se vor pierde, dar Mnstirea va dinui... Cndva n tinereile mele eram foarte frumoas i bogat, ne povestete micua R. Venisem la Printele dup binecuvntare ca s m cstoresc. Printele m-a ascultat cu atenie, iar la sfrit mi spuse: - Caii vor pieri, grdinile se vor usca, bogiile se vor pierde, dar mnstirea va dinui peste veacuri, nc nu te cstori... La scurt timp dup discuia cu Printele, a nceput rzboiul i totul s-a ruinat. Mirele mi-a fost luat la rzboi, iar eu m-am hotrt s merg la mnstire." n acest fel s-a mplinit cuvntul Printelui, iar micua care ne-a povestit locuiete i acum n mnstire, amintindu-i cu drag de Printele.

24

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Ce mi-aifcut?D-mi drumul!" Am fost deportat, ne povestete micua S., iar nainte de a fi dui n Siberia am reuit s-l ntlnesc ntr-o noapte pe Printele Lavrentie i s-l rog s m nvee ce s fac n momentele de cumpn, iar el mi-a spus: - Cnd se va da cineva la tine, s strigi numele lui Dumnezeu, iar n gnd s m chemi pe mine n ajutor, zicnd: Printe, ajut-m!" Iar eu, cu mila Domnului, ntotdeauna te voi ajuta". Odat, cnd era rndul meu s fac curat n buctrie, a intrat la mine un brbat i a nceput brutal discuia despre lucruri ruinoase i necurate, ncercnd s m foreze. Eu m-am speriat foarte tare, dar mi-am amintit de sfatul Printelui i am nceput a striga la Dumnezeu i a chema n ajutor pe Printele, iar la urm am fcut semnul Sfintei Cruci peste brbat. Acesta a ncremenit i a strigat la mine: Ce mi-ai fcut? D-mi drumul!" n acest fel m-a aprat pe mine bunul Dumnezeu de cderea n pcat pentru rugciunile Printelui Lavrentie. nainte de a fi eliberat l-am ntrebat pe acel brbat cu cte femei pe care le-a ntlnit a fcut fapte ruinoase i el mi-a spus c toate femeile de acolo i-au czut victim, n afar de mine, iar n lagr erau peste 50 de femei. Dup ce m-am ntors, am lucrat o perioad la fabrica de pine i era acolo un administrator care se tot lega de capul meu i m necjea cu vorbe ndrznee. M-am dus la Printele, am czut n genunchi n faa lui i l-am rugat: - Printe, ajut-m, c m prpdesc! Iar el mi spune: - Las c gsete Dumnezeu o soluie i pentru sta. A doua zi m-am ntors la serviciu, iar peste dou zile administratorul a fost concediat.

A vzut Duhul Sfnt trecnd de la unul la altul n predica sa despre ispitele trupeti i despre patimi", Printele spunea c diavolul este foarte nverunat pe ultimii dreptcredincioi fecioare", (ai acestui veac), i invidiaz i vrea s-i atrag n pcat, cci acetia urmeaz s completeze rndurile ngerilor czui. Printele niciodat nu rmnea la cununie. Totui o dat a rmas i s-a rugat mult pentru cei doi tineri, iar la sfrit mi-a spus c aceast pereche ntr-adevr a fost o pereche de feciori, fat i biat, pentru c a vzut Duhul Sfnt trecnd de la unul la altul. Ct timp a crescut, atta timpsdescreasc" nc pe cnd eram sor de mnstire, ne povestete o alt micu, am fost diagnosticat de medici cu hipertiroidie (creterea n volum a glandei tiroide). Medicii

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile mi-au spus c este o form foarte grav (gu intern) i c nu voi tri mai mult de trei ani. Am plns mult i m-am adresat Printelui cu necazul meu, iar el cu glas linitit mi-a spus: - Nu plnge, cci nu va fi chiar dup ei! i mi-a pus mna lui binecuvntat pe gtul meu, pe locul unde era glanda tiroid, spunnd n acest timp o rugciune, pe care nu mi-o mai aduc aminte, iar la sfrit a adugat: Ct timp a crescut, atta timp s descreasc". Peste cteva zile l-am vzut n vis pe Sfntul Teodosie care m-a binecuvntat i m-a miruit pe gt. ntr-adevr, umfltura de la gtul meu (gua) a nceput s se micoreze, i n trei ani de zile a disprut de tot. Iar eu m-am nsntoit i m-am nchinat Sfntului Teodosie cu laude, mulumindu-i Printelui Lavrentie pentru sfintele sale rugciuni. Acum am 62 de ani i cnt cu bucurie n corul bisericii. Un unguent scump" La un moment dat la mnstire a fost un mic accident, ne povestete Maica M. E.: eu am czut din pod i mi-am zdrobit rotula la picior. Mergnd la spital, doctorii miau spus c nu voi mai putea ndoi piciorul niciodat i c de acuma voi merge numai cu ajutorul crjelor. Printele s-a uitat la piciorul meu i mi-a spus c va face rost de un unguent scump". Timpul trecea, Printele nencetat se ruga pentru mine iar piciorul meu a nceput a se vindeca. Totui nimeni nu spera c voi mai putea ndoi piciorul. i cum eram eu necjit c nc nu puteam merge, numai ce l aud pe Printele: - Nu fi trist, c o s vin o vreme cnd ai s vii fuga la mine. i ntr-adevr, pentru rugciunile Printelui, piciorul meu s-a vindecat, iar eu am venit fuga la Printele, fr crje, i cznd n genunchi n faa lui, am dat slav lui Dumnezeu pentru harul cu care l-a nzestrat pe iubitul nostru stare, Printele Lavrentie. Nu puteam s-l uitm nici pe Printele Eu i prietena mea eram tinere i l vizitam des pe Printele Lavrentie, ne povestete Micua E. Dintr-o dat, mie mi-au ieit nite bube pe tot corpul iar prietena mea a nceput s aib probleme cu vederea. Ne-am dus repede la Printele Lavrentie, iar el ne-a trimis n satul Sednev s ne splm n ru i s citim Acatistul Maicii Domnului, lucru pe care noi l-am ndeplinit ntocmai. Peste cteva zile ne-am nsntoit i i-am mulumit cuviosului Printe pentru sfintele sale rugciuni. Tot tinere fiind, voiam s ne distrm, s dansm i s cntm cntece lumeti. ns nu puteam s-l uitm nici pe Printele. Simind c noi ne-am schimbat modul de vieuire, Printele l-a trimis pe preotul Mihail la noi n sat s vad cu ce ne ocupm noi, cum trim i cum ne rugm. La desprire, printele Mihail ne-a spus s nu mai mergem la dans i s venim s cntm n corul bisericii. Noi ne-am simit foarte prost, ne era ruine i ne era tare greu la inim, 26

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile eram tare nemulumite, cci tare voiam ca s dansm, s ne distrm, dar nu voiam nici s ieim din cuvntul Printelui. Eu am plns toat noaptea, rugndu-m la Maica Domnului s-mi trimit o boal grea, s nu-mi mai ard de dansuri. Pe urm m-am dus la Printele i l-am rugat acelai lucru. El nu mi-a zis nimic, ns a cltinat din cap. n scurt timp m-am mbolnvit i am nceput s vrs snge. M-am dus la Printele s-i cer binecuvntare pentru a m interna n spital. El ns nu m-a binecuvntat, ci mi-a spus doar s m adresez unui doctor ortodox binecredincios, ceea ce eu am i fcut i, n scurt timp, am nceput s m vindec. Dup acestea, eu mi-am schimbat radical modul de via. Cu timpul, Dumnezeu m-a nvrednicit i am fost tuns n monahism. Acum am 84 de ani i mulumit lui Dumnezeu o mai duc aa, ncet-ncet. Toate acestea s-au mplinit pentru rugciunile mult cinstitului nostru Printe Lavrentie. Aa ne-a rnduit nou bunul Dumnezeu: eu am intrat n monahism, iar prietena mea s-a cstorit. Ce ru e c nu tii s ascultai! Aveam doar 10 ani cnd sora mea mai mare m-a adus la Printele, ne povestete micua A. Pe atunci ea cnta n corul bisericii. n timp ce toi coritii au urcat n stran, pe mine m-au lsat jos, n pridvor. Vzndu-m Printele c eram suprat, o trimite pe sora mea dup mine, iar cnd am urcat sus n stran, Printele m-a binecuvntat i mi-a spus: - O vedei? Ea va cnta i va dirija un cor. Au trecut 50 de ani de atunci i totul s-a ndeplinit ntocmai dup cum a spus Printele. Eram copii cnd Printele Lavrentie, cu dragostea lui printeasc, ne nva cntrile bisericeti. Era ns foarte exigent n ceea ce privete nvarea notelor. Mereu ne spunea: - Vei fi mprtiai peste tot: prin orae, prin sate, iar eu nu voi putea s fiu cu voi. Muli dintre voi vor deveni artiti la Moscova, de aceea nvai bine notele. Toi ceilali vor cnta dup carte, dar voi vei cnta cu binecuvntare i pe voi v va iubi lumea. i uite aa, cu sfintele rugciuni ale Printelui Lavrentie, toate s-au mplinit, iar noi suntem ntmpinai cu mult dragoste peste tot. Numai c eu, ne povestete aceeai micu, pentru felul meu zvpiat i neasculttor, am trecut printr-o grea ncercare. ntr-o diminea, dup slujb, Printele mia spus c pentru neatenia mea voi avea de dus o cruce foarte grea. Mie nu-mi putea trece prin cap c voi fi deportat n Siberia. i din cauza neascultrii mele, Printele n-a putut s m fereasc de aceast ncercare. Mereu m tot trimetea acas. Eu ns nu voiam s merg, ci m-am hotrt s mai stau cteva zile, i apoi voi vedea dac m pornesc spre cas, fapt pentru care n scurt timp am pltit 12 scump. Am fost chemat de Centru" i am fost ntrebat de anumite lucruri. Cnd mam ntors acas am trecut pe la mnstire, ns era foarte greu s ajung la Printele. Reuind

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile n cele din urm s-l ntlnesc, el m-a strns la pieptul su i cu glas dojenitor mi tot repeta: - De ce nu m-ai ascultat la timpul potrivit, de ce nu m-ai ascultat? Dei eu nc nu tiam nimic despre ce mi se va ntmpla, el totui mi-a spus c voi fi deportat. Atunci am nceput s plng, rugndu-l s-mi spun ce s fac, iar el mi-a zis: - Tu eti slab, dar de felul tu eti foarte bun, s fii atent: dac i va propune vreun brbat ceva, s nu te dai de bunvoie. S fii atent cci i va propune multe, dar s nu cedezi sub nici o form, cci dac nu e de bun voie, Dumnezeu va judeca altfel. M-a binecuvntat i cu lacrimi n ochi mi-a spus: - Ce ru e c nu tii s ascultai! Peste trei zile am primit chemare s m prezint la Centru". Eu ns deja tiam pentru ce m cheam. Am fost urcat n tren i trimis la mare deprtare de cas. Munceam mult i eram foarte contiincioas. n toate ncercam s fiu corect, dar n-am putut fugi de ochiul celui ru. La un moment dat, s-a legat de mine un brbat, mi propunea s ne cstorim i s plecm din acel loc. Eu ns ntotdeauna mi aduceam aminte de nvturile Printelui. Mai trziu, lucrurile s-au petrecut n aa fel c eu fr voia mea am rmas nsrcinat. Am nscut un biat i abia la mplinirea termenului de opt ani de deportare m-am putut ntoarce acas. Stteam seara i m rugam cu lacrimi n ochi, amintindu-mi de cuvintele Printelui: Vei fi micu!" i m tot gndeam: ce fel de micu pot s fiu eu, dac fiind sor de mnstire am czut att de jos? Cu mare ruine am ndrznit s calc pragul Printelui, iar el, vzndu-m, mi-a zis: - Bine c totul a fost fr voia ta. Este ceva neplcut, dar bine c te-ai ntors. Printele m-a dojenit, apoi mi-a propus s duc copilul acas la prini, iar eu s rmn la mnstire. Atunci am czut n genunchi n faa Printelui i am nceput s plng n hohote. La care el mi-a zis: - Tu, bogia mea, eu vreau ca Dumnezeu s te ierte! i toate micuele plngeau i strigau la cer: Doamne, Dumnezeul nostru, iart-o dup mare mila Ta!" Am dus imediat copilul n sat, la prini, i m-am ntors la mnstire. Prima dat am fcut ascultare la Printele, iar mai trziu, el mi-a spus s m duc la Vldic i s-i cer binecuvntare pentru a mbrca haina monahal. Pentru rugciunile Printelui Lavrentie, Vldica m-a primit i ascultnd despre pcatul meu fr de voie, mi-a binecuvntat mtniile i hainele. Dup aceasta am rmas o perioad n ascultare la Vldic, dar tot timpul am inut legtura cu Printele Lavrentie. n scurt timp am fost tuns Organizaia de partid. n monahism i abia atunci am neles c toate acestea s-au mplinit pentru sfintele rugciuni ale Printelui Lavrentie. Pomenete-l Doamne, ntru mpria Ta! Totul va fi bine O femeie avea un so foarte ru, care mereu o btea i curvea. Ea venea i se 28

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile plngea Printelui iar el o nva s nu-l prseasc ca s-i poat salva i lui sufletul. Nu a trecut mult timp i soul i-a fost ridicat i trimis n Siberia. Femeia a venit la Printele s-i cear binecuvntare pentru a-i vizita soul, ns nu putea ajunge la Printele cci n acea perioad el nu primea pe nimeni. Atunci a nceput s se roage plngnd n faa icoanei Maicii Domnului. nc nu i-a terminat ea rugciunea c a i venit o micu dup ea, spunndu-i c o ateapt Printele. Femeia a intrat i nainte ca ea s spun vreun cuvnt, Printele i-a zis: - Du-te i spune-i brbatului tu c toate i s-au ntmplat din cauza modului su de vieuire necredincios. Dup terminarea termenului de pedeaps se va ntoarce i totul va fi bine. Femeia a fcut totul dup cum i-a spus Printele. A mers i a vorbit cu soul su, explicndu-i cauza deportrii sale, iar dup ce a trecut termenul el s-a ntors acas i i-a schimbat viaa n mod radical. Aceast familie pn n ziua de astzi i mulumete lui Dumnezeu. Nu vei mai ndura de foame n perioada foametei am primit un pachet de la nite rude de la mare deprtare, ne povestete Sora I.. Cnd am desfcut pachetul mi-am dat seama c era destinat Printelui Lavrentie. Toi o duceam greu i sufeream mult de foame, iar n pachet era fin. Atunci mama a propus s lum un pumn de fin i s ne facem nite glute. Foamea a biruit frica de pcat iar eu am czut de acord i am luat puin fin pentru mncare. Apoi, lund pachetul, l-am dus la Printele Lavrentie. El a mulumit i a zis: - Fina e de departe, dar cei ce au trimis-o sunt foarte aproape de mpria Cerurilor. Eu eram foarte tulburat i nu tiam cum s-i spun Printelui de pcatul meu tinuit, iar el atunci mi-a zis: - Eu tiu c voi suntei oameni sraci. Nu te teme, nu vei avea pcat, i s-a nvrtit n loc lund o pine de pe mas. Uite, eu v dau puin pine i s fie aa ca ea niciodat s nu se termine de pe masa voastr. i mi-a dat i o bucat de spun. Atunci am czut plngnd la picioarele Printelui, cernd iertare pentru fapta noastr necugetat, iar el mi-a zis: - Eu de mult v-am iertat. De acum ncolo nu vei mai ndura de foame. i uite aa, pn n ziua de astzi, din mila Domnului, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, noi o ducem bine. Mi-aduc aminte, iari, cnd m-am dus la Printele s-i cer binecuvntare pentru a m cstori, iar el mi-a spus: - E mai bine s fii singur, dar dac totui te hotrti s-i uneti viaa cu un brbat, atunci ia aminte la urmtoare sfaturi i s le urmezi ntocmai: - s nu trii mpreun n zilele de post, duminicile, n toate posturile de peste an i n toate srbtorile mici i mari rnduite de biseric; - s nati atia copii ci i va trimite Dumnezeu, i pe toi s-i creti cu fric de Dumnezeu, - s umbli curat la biseric, i

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile - s te supui n toate brbatului tu. Dac le poi ndeplini pe toate acestea, eu te binecuvntez, dac nu, atunci mai bine rmi singur. Atunci eu i-am spus: - Printe, rugai-v pentru mine i binecuvntai-m s pot tri singur. i cu ajutorul rugciunii Printelui, Dumnezeu S-a milostivit de mine i m-a nvrednicii s triesc n curenie trupeasc i sufleteasc.

ngerul tu pzitor a pecetluit deja dorin a ta La un moment dat, tare mult voiam s-l vizitez pe Printele Lavrentie i s vorbesc cu el, povestete o alt maic, dar nu tiam cum s ajung i cum s fac s fiu primit. Am cunoscut o maic de la mnstire care m-a ajutat s ajung la chilia Printelui. Intrnd, m-am pitit ntr-un col, cci frica czuse peste mine i nu ndrzneam nici ochii s-i ridic. Vzndu-m, Printele m ntreb: - Tu, ce doreti? - Iaca, doresc s v ntreb cum s triesc? am rspuns eu cu voce tremurat. - Dar tu ai cap pe umeri? Eu, netiind ce s-i rspund, am tcut. Printele se apropie de mas i lund o coal de hrtie, mi spune: - Vezi hrtia asta? Scrie pe ca: Eu nu vreau s m cstoresc. Vreau s-I slujesc lui Dumnezeu". Hai, apropie-te i scrie. M-am apropiat cu fric i am scris ce mi-a spus Printele, iar el, zmbind i mngindu-m cu dragoste pe cretet, mi spune: - Vezi c ngerul tu pzitor a pecetluit deja dorina ta? ntradevr, peste civa ani eu am fost tuns n monahism. Vino alt dat! Odat, ne povestete o alt sor, am venit la Printele Lavrentie s m spovedesc, m-am aezat n genunchi, dar Printele nu m-a acoperit cu epitrahilul i nu m-a lsat s srut Sfnta Cruce. Stnd un pic, mi spune: - Vino alt dat! Eu am nceput s plng i m-am retras; abia dup aceea am simit c sunt n perioada fireasc a femeilor (ciclu) i m-am minunat c Printele a prevzut i aceasta, dei eu nu simisem; astfel m-a ferit ca s nu pctuiesc. Am rmas uimit de harul nainte-vederii al Printelui. Mai bine s mai atepi 30

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Mi-am trimis fiica la Printele Lavrentie s cear binecuvntare pentru a se angaja ca administrator la un depozit de alimente din cadrul armatei, unde credeam noi c va fi foarte bine pentru ea, ne povestete o alt dreptcredincioas. Printele a primit-o cu drag, a ascultat-o i i-a spus: - Acolo e bine ntr-adevr s lucrezi, dar nu vei sta mult, mai bine s mai atepi. Ea, nenelegnd ce a vrut s spun Printele prin nu vei sta mult", a plecat i sa angajat. La scurt timp dup angajare a avut loc un mic incident, adic au putrezit nite containere cu cartofi. efii ei au fcut n aa fel nct toat vina s cad asupra ei. La judecat i-au spus c poate primi pedeapsa capital. Fata era disperat i spunea c se va sinucide. Cu greu am convins-o s mearg cu mine la biserica din sat, unde preotul i-a citit Acatistul Maicii Domnului, i s-a mai linitit. La Printele Lavrentie nu ndrzneam s merg cci mi ddeam seama c nu i-am ascultat sfatul. Zi i noapte m rugam la Maica Domnului s ne ierte pentru neascultare. Cnd am mers din nou la judecat, pedeapsa capital a fost schimbat cu o amend foarte mare i concedierea fiicei mele. Dup aceasta ne-am dus la Printele Lavrentie, care ne-a zis cu glas dojenitor: - Ce s m fac eu cu voi, dac nu avei rbdare s m ascultai pn la capt? Trebuia s mergei dup binecuvntare. Ei, dar acuma, dup ce ai primit lecia, mergei cu Dumnezeu! Apoi fiica mea s-a angajat la fabrica de bomboane, unde a putut s lucreze n linite i pace. Cnd am venit prima dat s m spovedesc la Printele Lavrentie, el m-a numit sor de mnstire, la care eu i-am rspuns c sunt vduv i c sunt mireanc. Dup ce mam spovedit, n timp ce mi citea rugciunea pentru dezlegarea pcatelor m-a numit din nou sor de mnstire. Eu n-am tiut ce s-i rspund atunci; dar am ntrebat o micu, care m-a nvat s-i cer Printelui mtnii i haine monahale. Aa am i fcut, ns Printele mi-a spus: - Nu, nc nu, ci mai ncolo vei avea i o ras. Citete Acatistul Domnului nostru Iisus Hristos. A trecut mult timp de atunci, ns, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, eu ntradevr am fost tuns n monahism. A rnduit Dumnezeu ca s ajung la mine o carte de rugciuni n limba slav. Eu, netiind s citesc, m-am dus la Printele i i-am spus: - Eu nu tiu s citesc, dar fiica mea, dei tie s citeasc, nu pricepe scrierea aceasta, aa c v rog s primii Sfinia Voastr aceast carte. Printele ns mi-a spus c fiica mea va citi imediat aceast carte i a nceput el s citeasc Troparul Sfintei Treimi, dup care mi ddu cartea spunndu-mi: - Va citi, i nc cum va citi! M-am ntors acas, i-am dat cartea fetei i i-am spus ce mi-a spus Printele. Ea a luat cartea i ntr-adevr la scurt timp a prins o dragoste mare fa de crile bisericeti i pn n ziua de astzi, cu mila lui Dumnezeu, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, ea citete la biseric.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Stau sufletele n focurile iadului precum petiorii pui la saramur n butoaie Printele tot timpul ne repeta c sufletele merg n iad aa cum merg oamenii duminica de la biseric la chefuri, iar n rai precum oamenii merg la biseric n zilele de lucru. Spunnd aceste lucruri, Printele plngea amarnic, gndindu-se la sufletele ce se pierd: - Vai, ct de muli sunt n focurile iadului, i toi stau precum petiorii pui la saramur n butoaie. Micuele ncercau s-l liniteasc, dar el le zicea printre lacrimi: - Voi nu-i putei vedea, cci dac i-ai vedea, vi s-ar rupe sufletul de durere. Ca ciupercile dup ploaie A aprut prin locurile noastre o prezictoare" i toat lumea mergea la ea, ne povestete I.M.. M-am dus i eu dar cnd m-am apropiat, ea a nceput s bolboroseasc ceva sub nas. Spunndu-i Printelui de cele ntmplate, el mi-a zis: - Nici s nu pomenii despre ea n chilia mea! Trebuie s fii foarte ateni, c uite, va veni aa un timp cnd prezictorii de acest fel se vor nmuli ca ciupercile dup ploaie. S v pzii de ei. Citete rugciunea lui Iisus, dar nu uita nici pe Maica Domnului".

Totul este pentru scurt timp ntr-o zi maica iconom a adus nite pui de meri i a cerut Printelui Lavrentie binecuvntare ca s-i sdeasc, iar el i-a rspuns: - Nu-i sdi aici, cci noi nu vom mnca roadele lor, doar copiii vor avea ce rupe. Nu trebuie s-i sdii". La care micua iconom a spus: - Atunci Printe, dac o lum aa, nu mai reparm nici biserica, nici chiliile". - Nu, a contrazis-o Printele, noi ne-am asumat rspunderea de a duce la bun sfrit reparaiile, aa c va trebui s facem reparaiile, iar n chilie nu ne trebuiesc bogii, ci ne trebuiesc doar dou rnduri de haine, din care una s fie de lucru, iar una de srbtoare. Totul s fie ct mai simplu, cci totul este pentru scurt timp. i s nu uitai de rugciunea lui Iisus". Dar ea are so Micua A. a adus la Printele Lavrentie o femeie din sat care n tain voia s mbrace haina monahal. - Ea este att de credincioas, Printe, i iubete s se roage, ncerca micua A. s-l conving pe Printele. 32

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile - Dar ea are so, i rspunde Printele. - Da, dar el este nchis pentru 10 ani i nu se va mai ntoarce degrab, a rspuns micua. - Are s se ntoarc i va tri cu ea. Nu-i trebuie nici o hain monahal, las-o s se roage aa n continuare. Fiind nemulumit de rspunsul primit, micua A. a dus-o pe acea femeie la un alt printe. i acela i-ar fi dat binecuvntare s mbrace haina monahal. Au trecut anii i brbatul acelei femei s-a ntors, iar ea a fost de acord s triasc cu el, lsnd astfel haina monahal, n acest fel s-a mplinit proorocia Printelui. De mult te atept eu pe tine Cnd aveam eu 15 ani, ne povestete Micua P., m aflam la mnstirea din Kamianca unde una dintre surorile ce se afla n ascultare a vrut s lase mnstirea. Sufletul ei o trgea n lume, voind s se ntoarc la familia sa. S-a dus s se plng stareului Maxim, care era prieten bun cu Gria, la care el i-a spus ei: - Nimeni nu te va putea ajuta pe tine dect guvernatorul Cernigovului", aa l-a numit el pe Printele Lavrentie. Dar sora nu voia s mearg la Printele i micuele au fost nevoite aproape cu dea sila s o duc la Cernigov. Ajuns acolo, ea tot se ncpna s nu mearg la Printele. Dar Printele, ieindu-le n ntmpinare, le-a spus: - Ia te uit cine a venit la noi! De mult te atept eu pe tine. Uite, dac cineva miar fi dat 100 de ruble, nu m-a fi bucurat att de mult, ct m-am bucurat de vederea voastr". i tot chipul lui s-a acoperit de o lumin radioas. Spre mirarea tuturor, sora cu pricina a nceput s zmbeasc. A spovedit-o, a binecuvntat-o, strngnd-o la pieptul su plin de nelepciune i de dragoste, iar ea a nceput s plng cu lacrimi de bucurie i de pocin. Uite aa a fost salvat sufletul ei de la focul cel venic. Apoi s-a mutat la mnstirea din Cernigov unde i-a dus traiul n pace i rugciune. Calea cea ngust i pietroas" M-au trimis n Donbass, iar eu am venit la Printele dup binecuvntare, ne povestete alt micu. Printele m binecuvnt i mi spuse: - Du-te, vei cltori tu de colo-colo, dar apoi tot la noi te vei ntoarce". Aceste cuvinte s-au ndeplinit ntocmai. Cnd Printele s-a stins din via i a trecut la cele venice eu nu m aflam n Cernigov. Am vrsat multe lacrimi amare c nu l-am putut petrece pe ultimul drum i nam reuit s-l ntreb nimic despre viaa mea. Dup cteva nopi petrecute n rugciune mi s-a artat Printele n vis. Visam c merg la Printele Lavrentie dup binecuvntare i duceam i puine merinde. Tot mergnd aa, am nimerit ntr-o grdin de o frumusee rar, totul fiind nvluit de o cntare divin. La un moment dat, vd n faa mea o csu

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile i am neles c aceasta era csua Printelui. Apropiindu-m, l-am vzut nuntru, iar el m-a binecuvntat i apoi mi-a pus amndou minile pe cap n semnul Sfintei Cruci i ma tras la pieptul su. Eu m-am gndit c m-a strns att de tare pentru c eram att de pctoas. Apoi am ieit mpreun din chilie i am vzut n faa casei dou drumuri: un drum lat i drept, iar altul ngust i pietros. Eu am vrut s-l conduc pe drumul cel mare i lat, dar Printele m-a ntors la dreapta, pe drumul cel ngust i pietros, spunndu-mi: De acum ncolo s mergi doar pe drumul acesta: aceasta este binecuvntarea ta!" dup care eu m-am trezit. Cu mila bunului Dumnezeu aa s-au rnduit lucrurile c l am ca duhovnic pe unul din ucenicii Printelui Lavrentie, pe Printele Nichifor, care mi-a artat calea cea dreapt i lat" care duce la iad i calea cea ngust i pietroas" care duce la rai. Acum eu m rog bunului Dumnezeu i Maicii Domnului s m nvredniceasc s merg pe acest drum ngust i pietros pn la capt. neleptul bunicu " O evreic ne povestete c nainte de a ncepe rzboiul, trei fetie de evrei au hotrt s-l viziteze pe bunicuul" (Printele Lavrentie) care pe toate le tia i putea s-i spun i ce vei face tu n viitor. Au luat fiecare merinde de acas, (daruri pentru Printele). Dou din ele au luat cte un borcan de miere de albine i un colcel cu mac, iar cealalt fat a luat mere. Mergnd pe drum, cea care avea mere a considerat c sunt prea multe pentru un singur om, c-i duce Printelui un dar prea mare, i a nceput s mnnce din ele, servindu-le i pe celelalte dou, dar acestea au refuzat. In acea perioad era foarte greu de ajuns la Printele. Lucrurile s-au petrecut n aa fel c Printele le-a ieit n cale. Le-a cuprins la piept pe primele dou i binecuvntndu-le le-a spus: - Ce fetite cumini suntei voi! Bine c ai venit s-l vizitai pe bunicuul. Pentru inima voastr bun i curat, Dumnezeu v va milui, dar vei trece printr-o grea ncercare; iar celei de-a treia i-a spus cu prere de ru: - Iar tu vei cdea i nu te vei mai ntoarce. i ele au plecat. Primele dou erau bucuroase i au pstrat pn n ziua de azi o amintire luminoas despre acea zi n care l-au ntlnit pe neleptul bunicu", iar cea de-a treia (fiind mai nvrtoat) nu a simit nimic. La scurt timp dup aceast ntlnire cu bunicuul" a nceput rzboiul, toat lumea se evacua. In timpul cnd convoiul era n drum spre ora au nceput bombardamentele n care au murit muli oameni. Cele trei fete, care l vizitaser pe bunicuul, s-au adpostit ntr-o cas, dar fiind bombardat, au fost acoperite de pmnt i ziduri. Primele dou fete, care primiser binecuvntare de la Printele, au fost scoase de sub drmturi cu mare greutate, cea de-a treia ns n-a mai putut fi salvat. Cnd Printele Lavrentie s-a dus la cele venice, una din cele dou fete salvate de sub drmturi, care acum era deja femeie, a spus ctre colega ei de serviciu: - Ce jale este acum peste tot Cernigovul pentru c a pierdut un aa om deosebit cum a fost Printele Lavrentie! 34

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile i i-a povestit despre acel eveniment din adolescena sa care a impresionat-o att nct sa botezat la Biserica Ortodox, apoi s-a cstorit cu un rus, i cu fric pzete toat rnduiala Bisericii. La ea rugciunea lui Iisus curge necontenit Povestirea unei surori care a locuit ntr-o chilie cu micua egumen la mnstirea Domnitsk: Locuiam n sat, dar sufletul meu tnjea dup viaa mnstireasc. Ducndu-m la micua egumen de la mnstirea Domnitsk, ea a fost de acord s m primeasc, dar m-a trimis la Cernigov la Printele Lavrentie pentru binecuvntare. Printele m-a ascultat cu atenie i mi-a spus: - Nu, rmi acas. Ce-i mnstirea? Noi ne-am adunat aici ca s ne rugm, dar pentru un timp tu s trieti acas... Unde sunt doi sau trei adunai n numele Meu, acolo sunt i Eu n mijlocul lor". - Dar eu sunt lumeasc, i-am zis Printelui, la care el a rspuns: - Cnd se va ntoarce brbatul tu de pe front s-i ceri voie s vii la mnstire, iar dac el te va lsa, micua egumen te va primi cu drag". Eu am urmat ntocmai sfatul Cuviosului Printe. Intr-adevr, cnd soul meu s-a ntors de la rzboi i eu i-am cerut voie s m lase s merg la mnstire, el nu s-a mpotrivit, ci mi-a dat n scris c m las iar el a plecat departe de aceste locuri. Atunci eu am mers la maica egumen care m-a primit cu toat dragostea i toate s-au mplinit dup cuvntul Printelui Lavrentie. In discuiile sale cu maica egumen de la mnstirea Domnitsk, Printele Lavrentie spunea: - Vei ajunge s locuii n mnstirea Sfnta Treime, iar apoi i aceast mnstire va fi nchis pentru reparaii. S nu uitai ce v spun eu acum, i se adres micuelor i surorilor de mnstire, noi atunci nu vom fi printre voi, dar voi s nu v ntoarcei n sate. Rmnei ct mai multe prin orae. In sat Sfnta Liturghie este o dat pe sptmn, sau chiar i mai rar i este i foarte mult de lucru, iar voi n-o s avei timp de rugciune. S inei minte ceea ce v spun". Aa s-a i ntmplat, noi am stat 10 ani ta mnstirea Domnitsk. apoi ne-am mutat la mnstirea Sfnta Treime, de unde la scurt timp am fost nevoite s plecm. Eu m gndeam s merg la prini, i amintete o sor ce locuia ntr-o chilie cu micua egumen, dar mi-am amintit de cuvintele Printelui Lavrentie i ncercam s le ncurajez pe ct mai multe surori s rmn n ora. Ins multe s-au mutat n sate, apoi cnd ne-am ntlnit spuneau ct de ru le pare, cci s-au delsat de rugciunea lui Iisus. Printele Lavrentie purta un profund respect pentru micua egumen de la Domnitsk. Spunea micuelor c au ce nva de la ea, cci la ea rugciunea lui Iisus curge necontenit: Ea i bea ceaiul, iar rugciunea nu se stinge n inima ei" (Ea bea ceaiul i rugciunea bate n inima ei"). i le ndemna s nvee de la ea, s o ntrebe despre toate cci n-au s-o aib tot timpul printre ele. Ea ptimete (de boal) dar rugciunea ei este puternic. - Eu nu voi fi tot timpul lng voi, spunea stareul, iar dac vei fi n strmtorare,

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile cerei-i sfatul. Ea a luptat cu puterile ntunericului, i smerindu-se cu darul lui Dumnezeu a ieit nvingtoare iar rugciunile ei sunt bine primite naintea Mntuitorului". Sora ce sttea n chilia micuei egumene Arhilaia o ntreba pe aceasta cum poate s ndure i s nfrunte toate ispitele (diferitele ntristri i npaste pe care dumanul i le aduce prin somn), mai ales c este legat de pat. Iar micua i rspundea c aceste necazuri nici nu o ating, cci la ea rugciunea lui Iisus curge nencetat. Doar uneori o neap inima, dar ea tie c aceasta e tainica rugciune ce cu mila lui Dumnezeu i curge prin inim. Printele era foarte nemulumit de cei care scurtau slujbele Printele interzicea foarte sever tuturor clugrilor, diaconilor i preoilor s-i tund prul i brbile, zicnd c mare e ruinea pentru arhierei s fie tuni i brbierii, nc spunea despre slujitorii bisericii: Sunt Apostoli, i sunt i Iude, doar feele i leau schimbat, iar vremurile i vicleniile sunt aceleai". Era foarte rvnitor Printele, un mare propovduitor al Credinei Ortodoxe, i un mare aprtor al Bisericii i al rnduielilor ei. Printele Lavrentie se supra foarte tare pe cei ce binecuvntau vreo schimbare n rnduiala bisericeasc: n cri, slujbe de priveghere, botezuri, Sfinte Liturghii sau slujbe de nmormntare. De asemenea era foarte nemulumit de cei care scurtau slujbele duhovniceti (chiar i pe Vldica). Printele spunea c a fost mult mai greu ca acestea s fie scrise dect s fie citite i cntate. Era foarte nemulumit c nu se citea Psaltirea, dar strigau Slav!" fr fric de Dumnezeu, iar la Sfnta Liturghie ntrerupeau rugciunea ce se citete naintea Sfintei Imprtanii deschiznd porile mprteti iar cel ce citea neterminnd rugciunea spunea Amin!", iar preotul spunea Cu fric de Dumnezeu... " - Este oare aici fric de Dumnezeu? Aici este neglijen, aici nu numai c nu se respect legea ci este vorba de superficialitate i nfruntare a bunului Dumnezeu. Asemenea slujitori ai Bisericii nici ei nu se salveaz i nici pe alii nu-i las s se mntuiasc. i mai spunea Printele, c n locul acestor preoi nedemni i crtitori ai rnduielilor bisericeti, slujesc Ingerii, mpreun slujitori cu ei, i completeaz ceea ce ei (preoii) nu ndeplinesc. Arhiereii i slujitorii Bisericii, crora le place s scurteze rnduiala bisericeasc, vor merge n focul cel venic, iar acei credincioi ce au stat la aceste slujbe se vor mntui doar prin rugciune, post i milostenie. Din cauza acestor slujitori, poporul nu vine la Sfnta Biseric. Amar, amar i jale pentru aceti crtitori, cci focul cel venic i ntunericul fr de sfrit i ateapt. Schiarhimandritul Antonii Ieroschimonah Teodosii Preot Alexii

36

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Un aa Vldic mai mult de doi ani i jumtate nu va petrece aici Printele Lavrentie iubea foarte mult punctualitatea i corectitudinea rnduielilor bisericeti, minuiozitatea n slujba bisericeasc. Numai c Vldica Boris voia s schimbe aceast rnduial i umbla s modifice regulile. In loc de slujba simpl voia s pun polilee, iar n loc de polilee voia priveghere i de fiecare dat schimba cte ceva. Cnd au ajuns acestea la urechile Printelui Lavrentie, ci s-a mhnit tare i a exclamat: - Pentru ce au mai fost scrise atunci Pravilele i toate crile. Aa ceva nu este bine! Un aa Vldic mai mult de doi ani i jumtate nu va petrece aici", ceea ce s-a i ndeplinit la termenul spus de Printe. Printele era foarte suprat cnd nu se citeau catisme din Psaltire i spunea: 13 - Mai bine n-ar lumina soarele pe cer , dect s ncetm citirea la Psaltire". La o slujb, un printe, (printele F.), a dat binecuvntare s se scurteze rugciunea de la nmormntare. Cnd l-au ntrebat pe Printele Lavrentie ce s fac, el lea spus: - Dac nu le este fric de judecata lui Dumnezeu i i asum toat responsabilitatea pentru ceea ce fac, atunci las-i s o scurteze." Auzind cele spuse de Printele Lavrentie, printele F s-a nfricoat i i-a retras binecuvntarea. Printele spunea adeseori c vor veni timpurile cnd slujitorii bisericilor vor ncepe s schimbe i s scurteze slujbele, la nceput Psaltirea, apoi ceasurile. Dumnezeu nu va ndura acestea i aa are s-i mai trnteasc cu viteza cu care zboar sunetul clopotului spre cer. De spaim, muli vor chema numele Domnului i dup credina lor unii se vor salva n al unsprezecelea ceas. Din mila lui Dumnezeu s-a deschis o nou mnstire unde era protoiereu printele D., cruia nu-i plceau deloc surorile. Nimic din ceea ce fceau ele nu-i convenea lui. Tot timpul umbla suprat i fnos. Atunci surorile s-au plns Printelui Lavrentie, iar acesta, ascultndu-le cu atenie, le-a spus: - Dac cel ce se enerveaz prea mult, printele D., nu va pleca de la voi, atunci la scurt timp va muri" i le-a rugat s-i transmit i printelui D. vorbele sale. Acesta ns n-a vrut s asculte de sfatul Printelui Lavrentie. Nu a trecut ns nici un an, printele D. a murit i toi s-au convins de proorocirea Printelui Lavrentie. Pentru o aa neglijen, o mare pedeaps! Protoiereul Alexandru Kraskovskii oficia slujba de priveghere n cinstea icoanei fctoare de minuni a Maicii Domnului de la Cazani, ce se afl acuma la mnstirea Sfnta Treime. Printele Lavrentie era sus n stran. Au nceput s se cnte stilurile de la litie. Erau pregtite pinea, grul, vinul i untuldelemn, dar printele Alexandru n-a permis s fie scoase n mijloc i nici el n-a ieit la litie. Corul sub conducerea Printelui Lavrentie a cntat toate stihirile de litie, apoi au nceput stihirile de la stran i n

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Mai bine s nceteze soarele s-i verse lumina dect s nu se mai citeasc catisme! exclama stareul mnios. continuare toate dup rnduial. In timpul citirii primului ceas, Printele Lavrentie s-a apropiat de printele Alexandru i l-a ntrebat linitit: - Printe, de ce n-ai ieit s svrii litia n cinstea mprtesei cereti? Rspunsul ns n-a urmat. Printele Lavrentie, ndeprtndu-se de el, a spus ncet: - Pentru o aa neglijen vei primi o mare pedeaps de la Dumnezeu i vei fi prigonit. Acest lucru mi l-a mrturisit protoiereul Alexandru personal. Dac se grbete, mai bine s nu slujeasc A fost la Printele Lavrentie cntreul de la Lavra Pecerska, ieromonahul Teodosii (dup ce a primit sehima egumenul Antonii). Printele a dat indicaii foarte severe n ceea ce privete respectarea rnduielii n Lavr (Statutului bisericesc al Lavrei), iar n cazul n care arhiereul va ndrzni s scurteze slujba, s i se rspund (prin neascultare) c, dac se grbete i nu are timp pentru slujb, atunci mai bine s nu slujeasc. Cci nu are unde s se grbeasc, aa c, las-l s slujeasc toat slujba. - V vor ruga, nainte de venirea arhiereului, s citii ceasul trei i peste al aselea s srii. S nu acceptai! Cci nu iubete Dumnezeu rnduielile pe care le ia omul de unul singur. Aa s-a i ntmplat. Venise un arhiereu i printele Teodosii a primit instruciuni de la nsoitorii lui s citeasc doar ceasul al treilea, iar peste ceasul al aselea s treac, s se renune la pomenirea morilor, s se citeasc ct mai puine versete i n general s se fac totul ct se poate de repede. Printele Teodosie ns a intrat n Sfntul Altar i a ntrebat: - De ce trebuie scurtat slujba i de ce s m grbesc? Iar cel ce i nsoea pe arhiereu i-a rspuns cu rutate: - Vldica se grbete s plece, cci are multe probleme de rezolvat. Dar chiar n acel moment printele Teodosie l vede pe Printele Lavrentie n altar care cu voce tare i spune: - Las-l s plece! In afar de printele Teodosie nu l-a mai vzut nimeni pe Printele Lavrentie, dar acea voce poruncitoare au auzit-o muli. Printele Teodosie, la toate rugminile de a scurta, a spus c va face totul dup rnduiala Bisericii. Atunci l-au rugat s citeasc ceasurile pn la venirea arhiereului, dar el a rspuns: - La nceputuri i din vremuri de demult aa ceva nu a fost i nici n rnduiala arhiereasc nu este scris nicieri c trebuiesc srite ceasurile. Nu trebuiesc introduse cele noi n slujbele Domnului i n Legea Domneasc. Dup o mic pauz, a adugat zicnd tare: - Dac Vldica se grbete, mai bine s plece i s nu slujeasc. 38

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Vldica a slujit i a fost respectat ntocmai toat rnduiala Bisericii. Schiegumen Antonii. * Mult iubitorul Printe Lavrentie ne spunea nou c va apare o mic libertate. Se vor deschide bisericile i mnstirile i vor fi reparate i toate nvturile cele mincinoase (false) vor iei la suprafa cu dracii i cei strmb credincioi (catolicii, uniaii, ucrainenii autocefali i muli alii) i tulburare mare va fi n Ucraina, cci muli se vor opune unitii Bisericii Ortodoxe Ruse. Aceast organizaie eretic va fi condus de puteri necurate, de aceea le vor lua ortodocilor bisericile i pe cei dreptcredincioi i vor prigoni. Atunci Mitropolitul Kievului, (nevrednic de acest nume), mpreun cu arhiereii i protoiereii vor crti grav mpotriva Bisericii Ruse. Toat lumea se va mira de frdelegile lui i mult se va nfricoa. El singur i va semna sentina la moartea venic i se va pierde ca i Iuda. Dar toate aceste ispite i sminteli ale diavolului vor disprea, cci Rusia are adevrai rugtori i va fi din nou o Biseric Ortodox Unic Rus. Protoiereii Alexandru Kracovski Schiarhimandrit Antonii Ieroschimonah Teodosii Nu va arde n foc i nu se va neca n ap! Odat, n timpul rzboiului, micua M. veni la Printele ca s cear binecuvntare pentru a-i face procesiune de nmormntare surorii ei, ce locuia ntr-un sat distrus de nemi, i despre care credea c murise n bombardament, la care Printele a ntrebat-o: - Ea te ajuta pe tine cu ceva? - Da, Printe, ntotdeauna mi-aducea lapte i pine. - Atunci nu va arde n foc i nu se va neca n ap! Micua insista ns n continuare pentru binecuvntare ca s-i fac slujb de nmormntare. - Du-te cu Dumnezeu, i-am spus, i las-m s-mi vd de ale mele, i spuse Printele i s-a apucat de treab. Micua n-a crezut cuvintelor Printelui i s-a dus la un alt preot care i-a dat binecuvntare pentru nmormntare. Ea a fcut tot ce era de fcut pentru nmormntare, dar mare i-a fost mirarea cnd a doua zi dup nmormntare o vede pe sora sa c vine la dnsa vie i nevtmat, aducndu-i pine i lapte. Printele Lavrentie s-a suprat foarte tare cnd a aflat de neascultarea micuei, spunnd: - Pentru ce mai venii la mine s ntrebai dac pn la urm facei tot cum v duce capul, dac facei tot ce vrei voi? * O femeie a venit la Printele Lavrentie pentru a cere binecuvntare s mearg n

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile ora. Printele nu a binecuvntat-o. Ea neascultnd s-a pornit spre ora. Pe drum ns a avut loc un accident, o mare nenorocire, i ea a fost la un pas de moarte. ntorcndu-se la Printele, i ceru iertare printre lacrimi i i spuse ceea ce s-a petrecut. La care Printele i rspunde: - Asta-i pentru neascultarea ta. De ce-ai mai venit dup binecuvntare dac tot faci dup capul tu?

S ascundei i s nu spunei numele voastre de micue Cnd au nchis mnstirea Frolovsk, dou micue Antonia i Teodosia venir, pe ascuns, la Cernigov s-l ntrebe pe Printele Lavrentie unde s triasc i ce s fac n continuare (era n timpul prigoanei). Ele vrsau lacrimi amare i spuneau c sunt vnate i c tare le e fric c vor fi arestate. Printele a ridicat minile la cer i s-a rugat, apoi lea spus: - Ducei-v i bucurai-v n numele lui Dumnezeu. Mergei s cntai i s citii n biseric, dar s ascundei i s nu spunei numele voastre de micue. Cnd v ntreab cineva cum v cheam s spunei numele vostru de mirence, astfel v vei salva i v vei ncheia viaa voastr pmnteasc la mnstirea Frolovsk. De multe ori au fost ntrebate de ctre activiti dac nu le cunosc pe micuele Antonia i Teodosia i de fiecare dal ele rspundeau c nu. Micua Antonia a condus corul, citea Pravila i instruia mult tineret spre credina ortodox. Pentru aceasta de multe ori era vizitat de efi. ns ea tot timpul spunea c o cheam Pelaghia i c nu cunoate pe nimeni cu numele Antonia i Teodosia. Dup ce s-au deschis mnstirile, ele s-au ntors i i-au ncheiat drumul lor trecnd la cele venice la mnstirea Frolovsk. Nu toi se vor salva n mnstire i nu toi vor muri din lume O alt fat din sat venise la Printele Lavrentie pentru binecuvntare s intre n mnstire. Printele i spune ns c ea trebuie s aib grij de maic-sa. Ea ncerca ns s-l conving pe Printele c are un frate care se va ngriji el de mama lor. - Nu, tu du-te i roag-te acas i s ai grij de mama ta. i nu uita ca rugciunea lui Iisus s fie cu tine pretutindeni. La scurt timp a nceput rzboiul i fratele su nu s-a mai ntors de pe front, iar ea a trebuit s rmn lng mama ei. O alt fat a venit la Printele s ia binecuvntare s intre n mnstire, iar Printele i-a spus: - Nu. Calea ta este s trieti n lume i s creti copii. Nu toi se vor salva n mnstire i nu toi vor muri din lume. S trieti cinstit i cu frica lui Dumnezeu, s te rogi la Maica Domnului i te va ajuta s te mntuieti. 40

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Toate s-au ndeplinit ntocmai. Ea s-a cstorit i a avut un so bun, dar a rmas vduv de tnr. De atunci ea nencetat se roag la bunul Dumnezeu i Maica Domnului s o nvredniceasc s triasc binecuvntat, n curenie i pace. Multe tinere veneau la Printele Lavrentie s ia binecuvntare pentru a intra ca maici n mnstire, ntruct prietenele ei primiser aceast binecuvntare, veni i o tnr i se apropie de Printele, dar nici n-a nceput s spun ceva, c Printele i-a zis: - Nu, tu vei merge n lume i te vei cstori. Ea a nceput s plng i s-l roage pe Printele s o binecuvnteze ca s intre i ea n mnstire. La care Printele cu dragoste n glas i spuse: - Dac vom merge toi n mnstire, atunci cine va mai nate preoi i arhierei? Proorocia Printelui s-a ndeplinit ntocmai, cci biatul pe care l-a nscut ea a devenit protoiereu. * O alt tnr dreptcredincioas ne povestete urmtoarele: - Cu soul meu am avut neplceri pentru c nu voiam s triesc cu el n zilele de srbtori i posturi. El era nemulumit i m certa iar eu nu mai tiam ce s fac. Aa c plngeam i m rugam. L-am visat pe Printele Lavrentie care a spus: Du-te la printele Nichifor i toate lucrurile se vor ndrepta". i aa s-a i petrecut. Am fost la printele Nichifor i i-am spus tot necazul apoi Printele s-a rugat iar la sfrit mi-a dat o plcint pe care a mncat-o soul meu i toate lucrurile s-au ndreptat. Soul meu a nceput s m neleag. Pentru iubirea sa puternic fa de * oameni i smerenia sa, bunul Dumnezeu l-a nvrednicit pe Printele cu darul rugciunii inimii, al nainte-vederii i cu darul vindecrii de boli sufleteti i trupeti. Printele tare plngea cnd pctosul care se spovedea la dnsul descoperea pcate de moarte. Amare lacrimi vrsa cnd mama care se spovedea mrturisea marele pcat al uciderii de prunci (avortul). El spunea c: - Mama ce a svrit acest pcat trebuie s verse multe lacrimi ndurerate i s se roage zi i noapte, cci greu este pcatul acesta. S v fereasc Dumnezeu de el! Mai spunea c trebuie s ne fie fric de acest pcat ca de foc. Nu te teme! n timpul rzboiului am fost recomandat pentru deportare astfel c nemii ne adunau n punctul de concentrare apoi cu trenul ne trimiteau n lagrele din Germania. Prinii mei au rmas departe n sat iar eu stteam n punctul de concentrare i m rugam la Maica Domnului ca pentru rugciunile Printelui Lavrentie s m ajute s scap de acest necaz. Deodat se apropie poliaiul care ne pzea pe noi i mi spune: - Te vd aa de suprat, trist i mai tot timpul plngnd. Tare mi este mil de

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile tine, fugi, uite eu m ntorc cu spatele i am s m fac c nu te vd, m duc dup colul cldirii iar tu s sari peste gard i fugi de aici. N-a terminat el s treac de colul cldirii, c o alt fat care a auzit discuia noastr a i srit peste gard, iar eu dup ea. M-am dus direct la Printele Lavrentie i cznd n genunchi i-am spus printre lacrimi: - Printe, au s-i mpute pe toi ai mei, cci documentele mele au rmas acolo. El i-a pus mna pe capul meu, zicndu-mi: - Nu te teme, du-te direct acas i roag-te la Maica Domnului, i ateapt pn vei primi ntiinare de la poliie. Cnd te vei duce la ei, s le spui c ai venit s-i iei rmas bun de la mama ta i s-i iei ceva cu tine pentru drum, iar atunci cnd te-ai ntors la gar, convoiul cu ostateci plecase deja. Nu-i fie team, nu te tulbura, nu i se va ntmpla nimic nici ie, nici lor. Roag-te ns la Maica Domnului. Totul s-a ndeplinit dup cuvntul Printelui Lavrentie. Cnd a venit poliia s m cerceteze, m-au ntrebat: - De ce ai fugit? La care eu le-am spus ce m nvase Printele, c nu am fugit ci am venit s-mi iau rmas bun de la prini i ceva pentru drum. Ei m-au certat, dar nu mi-au fcut nimic, apoi m-au trimis acas. Odihneasc-se n loc luminat sufletul tu, Printe Lavrentie! Unde este oare locul lui? O alt femeie dreptcredincioas care avea evlavie foarte mare la Printele Lavrentie a venit s-i cear sfatul. Soul ei a fost deportat iar ea a rmas cu trei copii mici n brae. Toi o sftuiau s dea copiii la o cre ca s-i fie ei mai uor de trit. Inima ei de mam se rupea n mii de buci, pentru copilaii ei, cci nu tia cum este mai bine s fac. Printele a ascultat-o cu mult atenie, i-a ridicat minile ctre cer, a fcut o rugciune, iar apoi i spune ei: - Pentru unul este loc, fata va fi micu, iar al treilea... unde este, oare, locul lui? i parc ochii i-ar fi cutat locul celui de-al treilea copil. Apoi a spus: - Aa, nu te ntrista, cci i are i el locul lui printre ngeri. Linitit, femeia s-a ntors acas, i ntr-adevr aceste cuvinte s-au ndeplinit ntocmai: la scurt timp biatul cel mic a murit, iar peste cinci ani a murit i cellalt biat. Cnd a crescut mai mare, fata a intrat n mnstire urmnd calea Domnului. Trebuie s le rbdai pe toate Am venit cu sora N. la Printele Lavrentie s cerem binecuvntare pentru a intra n mnstire, ne povestete Sora P.. El ns ne spune c nu acuma, ci s venim toate trei. Peste ctva timp am venit din nou la Printele, care de data aceasta ne spune: - Venii ct mai repede, dar toate trei. Celelalte dou erau surorile mele mai mici i Printele a nceput s-mi spun 42

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile despre situaia grea: - Chiliile sunt cam rele, am una care e cam drmat i o s v fie cam frig, iar apa o s cam nghee, dar trebuie s le rbdai pe toate. Eu am ascultat, dar n sufletul meu eram revoltat i m gndeam cum s fac i s nu fac ascultare. i plec, dar cnd am ajuns la u, Printele mi-a spus: - Eu am spus s v mutai. Ne-am mutat noi n chilia dat de Printele iar surorile mele erau bucuroase, se rugau i mergeau la biseric, n timp ce eu am czut bolnav la pat, aproape c nu puteam merge, iar n sufletul meu eram revoltat pe Printe. Trecnd el ntr-o zi pe la geamul nostru, cu o privire plin de dojan, s-a uitat la mine fr s-mi spun nici un cuvnt. Vzndu-l m-am ruinat, cci mi-am dat seama c Printele mi-a vzut gndul. Atunci mi-am adunat toate forele i m-am ridicat din pat, iar din acea zi, cu mila lui Dumnezeu, starea sntii mele s-a mbuntit. Dup ce m-am fcut sntoas, m-am dus la Printele i i-am cerut iertare. * Vine odat la Printele o femeie plngndu-se de boala ei i-l ntreab dac atunci cnd sufletul ei se va desptimi, boala i va prsi trupul, la care Printele i-a rspuns: - Bolile sunt diferite, i multe din bolile noastre sunt pentru pcatele strmoilor, cci numai aa se pot mntui i ei. Micua P. ne povestete urmtoarele: Dup moartea Printelui Lavrentie nu-mi puteam gsi linitea. Nu-mi gseam pacea cu surorile i tot timpul le cutam nod n papur. ntr-o noapte l visez pe Printele: tnr, mbrcat n haine albe i ntregul lui chip exprima linite i pace. M-am speriat i am deschis ochii. Apoi i-am nchis din nou i vd acelai lucru, i deschid din nou, i m gndesc de ce nu stau eu cu ochii nchii s vd visul pn la capt i s vorbesc cu Printele. Deci nchid din nou ochii i vd chilia Printelui plin de o lumin divin, iar Printele ieind n prag m cheam pe mine i pe nc dou micue, i ne spune: - S i iubii pe toi, dragostea e un lucru mare. S nu obijduii pe nimeni i s pltii cu bine pentru ru, iar gndurile pe care le avei s tii c sunt ca i vntul". M-am trezit i am simit o linite sufleteasc de nedescris. M-am ridicat din pat i m-am nchinat la icoana Maicii Domnului mulumindu-i pentru linitea ce mi-a sdit-o n suflet prin cuvintele Printelui. Au venit la Printele nite femei, iar una din ele, cznd n genunchi, plngea la picioarele lui, ntrebndu-l ce s fac pentru a se mntui. - Nu plnge sor, cci tu eti trecut n cartea vieii, i spuse Printele. Cealalt ntreb ce s fac ca s fie i ea trecut n cartea vieii, la care Printele i-a rspuns: - Trebuie s citeti mereu rugciunea Sfntului Ioan Gur de Aur: Doamne, s

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunileSfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile nu m lipseti pe mine de binele Tu cel ceresc". Toat ziua i toat noaptea s umbli la biseric i Dumnezeu se va ndura dac vei discuta cu El n gnd. Apoi ele au plecat cu sufletele linitite. In timpul rzboiului vine la Printele o mam plngnd i i spune c de trei luni nu are nici o veste de la fiul su. Printele i spune s mearg acas cci nu va clca bine pragul casei i va primi o scrisoare i s tie c pentru rugciunile mamei copilul nu arde n foc i nici n ap nu se neac. Ea a plecat acas, i cnd era n pragul casei a strigat-o potaul i i-a dat o scrisoare de la fiul ei. Aa s-a ndeplinit cuvntul stareului.

*
Gndul l chinuia tare Un brbat a tiat o bucic din mbrcmintea moatelor Sfntului Teodosie. Ajungnd ns acas a nceput s-l mustre contiina pentru fapta necugetat pe care a fcut-o. Pentru c gndul l chinuia tare, a luat atunci bucica de hain i a aruncat-o n fntn. Cnd a venit s se spovedeasc la Printele nu ndrznea s-i mrturiseasc i despre aceast fapt grav. Printele, fiind naintevztor cu duhul, l-a ntrebat ce a fcut cu petecul din moatele Sfntului Teodosie, la care omul a rmas mut de uimire. A nceput s plng i a spus c i pare ru i se ciete. Din acel moment i-a schimbat radical viaa, devenind un credincios adevrat, minunndu-se de nainte vederea Printelui. * O femeie a tiat o bucic din moatele Sfntului Teodosie i imediat tot trupul ei s-a acoperit cu bube din care curgea puroi, n aa fel nct doctorii nu tiau ce s-i mai fac. In final au dus-o la Printele Lavrentie, iar acesta a ntrebat-o: - Ce ai fcut cu bucata pe care ai luat-o din sfintele moate? La care femeia a rspuns c le-a aruncat ntr-o fntn. - Cnd vei gsi bucica din sfintele moate, atunci te vei nsntoi, dac nu, vei muri. i ea a murit ca pedeaps pentru faptele sale. Va fi cea mai bun sopran O micu ne povestete c atunci cnd era copil a venit la Printele Lavrentie s cnte n cor i a luat-o cu ea i pe sora sa mai mic. Eu m-am apropiat s iau binecuvntare de la Printele iar el a chemat-o pe sora mea care chiopta un pic, cci clcase pe o sticl cnd veneam. Printele a binecuvntat-o, iar ea a roit toat. Printele 44

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile s-a uitat cu drag la ea i a spus:

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile - O vedei? Ea va fi cea mai bun sopran a corului, chiar solist! la care noi am zmbit. Au trecut civa ani i am descoperit c ntr-adevr sora mea era nzestrat cu o voce minunat. Pentru rugciunile Printelui, bunul Dumnezeu a nvrednicit-o s fie cea mai bun solist a corului, nainte de a trece la cele venice, ea a fost tuns n monahism. La un moment dat, ne povestete aceeai micu, am primit vestea de acas c tatl meu este pe patul de moarte. M-am dus la Printele Lavrentie pentru a lua binecuvntare de drum i l-am ntrebat ct va mai tri tatl meu, iar el mi-a spus cifra 9. Trebuie s recunosc c n-am neles nimic. Cnd am ajuns acas, tatl meu a mai trit exact nou minute. Nu era pentru prima dat cnd eu m-am minunat de tainicul dar de nainte-vztor al Printelui. Fugi acas, i-am spus! O alt micu ne povestete c n timpul rzboiului, fiind nc copil pe atunci, de ziua Sfntului mare mucenic Gheorghe, purttorul de biruin, n timpul acatistului, Printele mi face semn cu mna s m apropii de el. Imi d o prescur, m binecuvnteaz i mi spune s merg repede acas. Eu eram ns nedumerit i nehotrt. Iar el, cu un glas aspru i poruncitor, mi spune: - Fugi acas, i-am spus! Ajungnd acas, m uit i nu vd pe nimeni dintre ai mei. Vreau s m ntorc napoi la biseric, dar aud deodat o btaie n u, i deschiznd intr n cas trei brbai, care m ntreab ci suntem n familie. Eu le-am rspuns c suntem trei copii i prinii notri. Ei s-au uitat unul la altul, s-au gndit iar unul dintre ei, dnd a renunare din mn, a zis: Las-i, s mergem mai departe!", i au plecat, urndu-ne sntate la toi. Pe moment eu n-am neles nimic din ceea ce s-a petrecut. Seara, cnd au venit ai mei acas, am aflat c acei oameni umblau de fapt prin sat i strngeau vacile pentru a le duce la colhoz. Aa ne-a miluit pe noi bunul Dumnezeu pentru rugciunile Cuviosului Printe Lavrentie, care a prevzut i ne-a ajutat familia noastr srac. * In mnstire eram cu ascultarea la grdinrit, ne povestete Sora A., apoi am fost trimis s lucrez la arhiereu unde mi s-a spus c voi primi ca salariu 300 de ruble. Ducndu-m la Printele Lavrentie, l-am ntrebat ce s fac. - Dumnezeu i va trimite exact ct vei avea nevoie, iar dac vei lua bani pentru munca ta, atunci nu vei afla rsplat n cer. De asemeni cei care cnt n corul bisericii pentru bani nu vor avea nici o rsplat pentru suflet de la bunul Dumnezeu. Eu am urmat sfatul Printelui Lavrentie i Dumnezeu nu m-a lsat niciodat la nevoie.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Tu vrei s mnnci pine uoar Odat, n timp ce-i fcea rugciunea n chilie, Printele a fost ntrerupt de o mare glgie. A ieit afar din chilie i a vzut un brbat ce striga c el a venit de departe i c vrea s-l vad pe Printe. Printele s-a uitat la el i i-a spus: - Tu vrei s mnnci pine uoar. Dar dac vei ajunge pe nedrept la scaunul" pe care l rvneti, ce s-i spun, vei tri vreo doi ani, dar te vei arde. - Dar eu vreau s m fac preot, a rspuns brbatul. - Atunci du-te la arhiereu. S fac el cum va voi, cu unul nu te binecuvntez". 40 Acela s-a dus la Vldica Boris, care l-a binecuvntat. Auzind Printele Lavrentie despre aceasta, a zis: - El nu va putea face nimic i i va pierde i sufletul. Exact peste doi ani, dup cum a proorocit Printele, a murit n mari i grele chinuri. Tare mi este mil de tinerii preoi Printele adesea repeta: - Tare mi este mil de tinerii preoi fr experien, pentru c nu au destul nelepciune i curaj ca s ntrebe. Stau la ei pomelnicele aruncate pe geam i peste tot prin toat chilia i toate pomelnicele pe care nu le citesc aici, la Sfnta Proscomidie, le vor duce n spate n viaa cealalt (viitoare) i va fi foarte grea povara lor. (Ei, fiind fr experien, scot prticele, iar pomelnicele stau aruncate peste tot). Dac ar ti ei ce i ateapt, atunci ar aduna toate pomelnicele aruncate i necitite, le-ar pune cu grij unul peste altul, i cu fric, fcnd semnul Sfintei Cruci peste ele, ar spune: Pomenete, Doamne, pe toi cei trecui n aceste pomelnice nepomenite de mine la rugciune pentru slbiciunea omeneasc". i atunci ei n-ar mai rspunde naintea lui Dumnezeu pentru marea dragoste pe care o are Mntuitorul pentru noi. Aa spunea bunul nostru Printe i i se umpleau ochii de lacrimi amare. * Tot ea te va ajuta la treburile tale Cnd a nceput rzboiul i s-au deschis mnstirile am simit o mare dorin luntric de a-mi dedica viaa mea slujirii lui Hristos, i am rugat-o pe mama mea s-mi dea binecuvntare pentru a m duce la mnstire. Ea nu tia cum s procedeze, cci era cam bolnav, dar s-a hotrt pn la urm s mearg i s-l ntrebe pe Printele Lavrentie. i cum va spune el, aa va face. Printele a binecuvntat hotrrea mea i a spus mamei: - Este foarte bine c ea a luat aceast hotrre, dar s mai stea un an acas. Mama l ntreb pe Printele: - Eu, Printe, cum am s m descurc, cine m va ajuta pe mine? - Stai linitit, femeie, cci bunul Dumnezeu va rndui n aa fel nct tot ea 47

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil te va ajuta la treburile tale. Mama s-a linitit i mi-a dat i ea binecuvntare de a merge la mnstire. Toate sau ndeplinit dup cuvntul preacuviosului Printe, ntruct micua egumen m lsa s plec la mama mea ori de cte ori ea avea nevoie de mine. Sfntul Teodosie, sfinitorul Cernigovului Pentru rugciunile i binecuvntrile Printelui Lavrentie, Vldica Boris a insistat ca moatele Sfntului Teodosie de la Leningrad s fie aduse la Cernigov. Cuviosul nostru Printe toat ziua citea Acatistul Sfntului Teodosie i se ruga cu mult evlavie ca moatele s ajung cu bine: - Eu, spunea Printele, m voi ruga i v voi ntmpina", ceea ce s-a i mplinit. Moatele au fost aduse ntregi i nevtmate la catedrala din Cernigov, iar cnd au venit cu sfintele moate a fost organizat o mare srbtoare duhovniceasc iar Printele a exclamat cu bucurie : Hristos a nviat!" Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Apoi cu lacrimi n ochi spuse la tot poporul: - De acum ncolo Sfntul va fi n oraul nostru pn la sfritul veacului, iar inutul nostru va fi aprat de multe rele i nevoi. Dac nu se va face grul cel de toamn, atunci cel de primvar va da road bogat. S tii c Sfntul Teodosie este un mare rugtor i ajuttor. Muli i vor alina sufletul lng el dac vor ti s se apropie cu credin". i ntr-adevr, nu o dat am simit noi mila lui Dumnezeu pentru rugciunile Sfntului Teodosie, sfinitorul Cernigovului. Veni o dat o sor la Printele Lavrentie foarte deprimat i vrsnd lacrimi amare la picioarele lui i spuse c i e fric c nu se va mntui (i spuse c e apsat de gndul c nu se va mntui), la care Printele i zise: - Despre tine nu-i vorba c nu te vei mntui, toi care se roag i se ciesc sincer, din tot sufletul lor, vor intra n mpria lui Dumnezeu, doar locaurile sunt diferite, deci oamenii nu vor fi toi n acelai loc. Nu e bine s mergi acum Micua egumen A. trebuia s mearg la Kiev pentru rezolvarea unor probleme din mnstire. Cerndu-i binecuvntare Printelui Lavrentie pentru a pleca la drum, acesta i rspunde: - Nu e bine s mergi acum, mai ngduie puin. Micua a srutat mna Printelui, dar a insistat s mearg acum. i a doua zi s-a pornit la drum fr binecuvntare. Cnd se apropiau de Kiev, micuei egumene i s-a fcut ru, i a stat cinci zile la pat, neputndu-

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile se mica i nici nu a rezolvat vreo problem. S-a ntors la Cernigov i a cerut iertare Printelui pentru neascultare, dup care povestea la toi despre ntmplarea aceasta, povuindu-le pe surori s nu ias niciodat din cuvintele cuviosului Printe.

Sufletul e acelai, i la brbat i la femeie Micua D. a venit la Printele Lavrentie i i-a povestit cu fric acestuia c a visat c s-a lepdat de dreapta credin. Printele i-a spus c aa ceva se ntmpl atunci cnd greeti cu ceva, te-ai certat cu cineva, ai suprat pe cineva s-au n-ai primit pe cineva cnd era n necaz s doarm la tine. La care ea i-a rspuns: - Da, Printe, asear n-am primit n chilia mea pe o veche cunotin cci era cu biatul ei n vrst de vreo 13 ani. Printele, nemulumit fiind, o ntreab: - Dar de ce ai fcut asta? - Eu nu am dragoste pentru partea brbteasc, Printe. - Ei, nu, nu, asta nu-i voie deloc s spui. Nu-i bine ce ai fcut. Sufletul e acelai, i la brbat i la femeie, iar tu, pentru c ai clcat porunca lui Dumnezeu, greu vei rspunde la Dreapta Judecat. Ei au venit la mnstire s se nchine, s posteasc i s se roage, iar tu le-ai tulburat linitea, i-a spus Printele cu asprime n glas. Maica a nceput s plng i s se ciasc, ntrebnd pe Printele ce s fac? - Rugciune i milostenie, i-a rspuns Printele cu un glas trist. Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile S-i faci imediat bagajele Doamna P. din lume ne povestete urmtoarele: Atunci cnd eram tnr m-a chemat la el eful i m-a ntrebat dac tiu s cnt. Eu i-am rspuns aa cum ne-a nvat Printele Lavrentie s rspundem, c tiu s cnt cntece lumeti, iar uneori i cntece bisericeti cci mie Dumnezeu mi-a druit vocea. eful s-a uitat la mine lung i mi-a spus s-i cnt doar cntece lumeti i s nu mai merg la biseric. Eu am tcut i nu i-am rspuns nimic apoi m-am dus la Printele Lavrentie i i-am povestit toate cele ntmplate. El m-a ascultat i mi-a dat binecuvntare s prsesc imediat oraul, spunndu-mi: - Tu ai o sntate ubred i dac vei rmne n ora nu vei scpa de deportare, ndat se vor deschide mnstirile i vom avea nevoie de cntrei n corul mnstirii. S -i faci imediat bagajele i pleac la rudele laie, i-a spus Printele cu o voce aspr i poruncitoare. Eu ns nu voiam s-l prsesc pe Printele, i cznd n genunchi la picioarele sfiniei sale, am cerut binecuvntare pentru a porni n cltorie, cerndu-i s nu m uite pe mine nevrednica i s m pomeneasc n rugciunile sfiniei sale. Am pornit la drum cu mult prere de ru, dar tot timpul am pstrat n suflet cuvntul de nvtur al Printelui. Nu a trecut mult timp i a nceput cumplitul rzboi iar mnstirile s-au deschis i abia atunci mi-am dat seama de clarviziunea Printelui. Eu m-am ntors la mnstire i am fost numit s cnt n corul bisericii, unde m aflu pn astzi. 49

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Mai rbdai nc trei zile Micua P. ne povestete urmtoarele: Eu i cu micua T. locuiam n aceeai chilie cu maica egumen i ne era foarte greu, cci chilia era mic i aproape drmat, iar cnd au nceput reparaiile, viaa noastr a devenit aproape insuportabil. A rnduit bunul Dumnezeu c ieind n curtea bisericii, l vd pe Printele Lavrentie, pe care micuele l conduceau la biseric. Am alergat naintea sfiniei sale s-i cer binecuvntare, iar ochii mi s-au umplut de lacrimi. Printele s-a oprit, m-a binecuvntat i mi-a spus: - Mai rbdai nc trei zile, i pe urm v va fi mai uor. M-am bucurat att de mult de aceste cuvinte, nct atunci cnd m ntorceam la chilie mi se prea c zbor, aa de uoar m simeam, ntr-adevr, dup trei zile noi am fost mutate ntr-o chilie proaspt reparat, iar viaa noastr s-a uurat mult. Maica Domnului v va apra n timpul rzboiului, cnd tot Cernigovul era n flcri i se duceau mari btlii n regiunea noastr, Printele Lavrentie s-a mutat n satul Sineavka, ne povestete micua P. A doua zi, seara, m cheam Printele pe mine i pe nc o sor la dnsul i ne d binecuvntarea s mergem a doua zi la Cernigov i s nconjurm o dat mnstirea pentru ca bunul Dumnezeu s se milostiveasc i s ne pzeasc mnstirea i chiliile, cci nu dup mult timp ne vom muta n ea. Acolo s ne rugm pentru ca soldaii notri s nu fie omori, ci, nvingndu-i pe dumani, s rmn n via. Noi am ncercat s refuzm, cci ne era foarte fric, peste tot se auzeau numai mpucturi, totul ardea, oraul era n flcri iar nemii pustiiser tot. Printele ns a insistat i ne-a explicat pe ce drum trebuie s mergem i ne-a spus c tot pe acelai s ne i ntoarcem n aceeai zi. - Mergei i s nu v fie fric, cci Maica Domnului v va apra. Nou acest lucru ni se prea practic imposibil, dar aveam ndejde n mila lui Dumnezeu pentru rugciunile Printelui Lavrentie. Cu ncredere n ajutorul dumnezeiesc am pornit la drum. Ne-am dus i ne-am ntors n aceeai zi fr s pim nimic. Printele a fost foarte mulumit c noi am fcut ascultare i ne-a mai spus c toate vor fi ocrotite i vor rmne nevtmate, iar pe teritoriul mnstirii nu va cdea nici o bomb. Mare a fost minunea cnd, ntorcndu-ne, am vzut c biserica sttea n picioare, iar de jur mprejur totul era numai o ruin. n perioada ct Printele a stat n sat, alergau la el pentru binecuvntare, de la mic la mare, tot felul de oameni. Veneau i ofieri, i soldai, iar uneori Printele mergea el nsui la soldai i la rnii. Celor sntoi le spunea c se vor ntoarce cu biruin acas. Celor rnii le acoperea rnile cu sfinitele sale mini, se ruga i fcnd semnul Sfintei Cruci peste rni acetia se vindecau, i cu darul nainte-vederii ce-l avea i ncuraja pe ei, c nu vor muri ci se vor ntoarce victorioi la casele lor. C dumanul nu va rezista mult

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile pentru c e ru. i, de diminea pn seara nencetat cu minile ridicate sus, Printele se ruga bunului Dumnezeu pentru eliberarea pmntului nostru, spunnd c vrjmaul va fi nfrnt i pmntul strmoesc va fi eliberat. Acestea toate aa s-au i adeverit ntocmai. Muli dintre militari au scris cuvinte de mulumire bunului bunicu" pentru c au scpat cu via dup proorocirile lui, i muli dintre ei s-au ntors acas profund credincioi, i mulumeau pentru c nencetat s-a rugat pentru ei, iar pentru rugciunile lui muli au rmas n via, devenind oameni credincioi i devotai Bisericii. De multe ori Printele vrsa lacrimi amare i spunea c va veni o vreme cnd vor arde satele, iar femeile i copiii vor fi aruncai de vii n foc. - sta e biciul lui Dumnezeu pentru noi, dar perioada asta nu va dura mai mult de doi ani i jumtate, pe urm oamenii nu vor mai lucra duminicile i nici n srbtorile din timpul sptmnii, apoi se vor deschide bisericile i mnstirile. S v rugai pentru sfnta noastr Rusie! Cndva, n ara noastr credina ortodox a nflorit ca un trandafir, iar acum strinii de Dumnezeu au adus cu ei pcatele Sodomei, bolile venerice i avorturile, iat cu ce au pngrit i au insultat iubita noastr patrie. Toate astea ns sunt pentru pcatele noastre. * Nencetat Printele ne spunea s ne rugm i s postim; n srbtorile mari i n duminici s nu lucrm, chiar de ar bate cu grindin de sus, s nu ne atingem de nimic, s stea totul nemicat. Toate posturile de peste an, precum i miercurea i vinerea s fie strict respectate. Pe muli i binecuvnta s posteasc i lunea, iar pe alii s nu mnnce carne, spunndu-le: - mpria Cerului nu-i nici mncare, nici butur. Printele pe muli i sftuia s mearg i seara i dimineaa la slujb n biseric (la Vecernie i la Utrenie) iar de la Sfnta Liturghie, nici nu mai ncpea vorb c s-ar putea s se lipseasc vreodat. Iar srbtorile trebuiesc cinstite nti n biseric, cci cum sunt cinstite n biseric, aa vor fi cinstite i acas. * Schiarhimandritul Lavrentie, ntre 1917 i 1925, pe dealul Boldin, undeva lng mnstirea Sfnta Treime, a spat peteri care au fost numite lavrentiene. Sunt foarte adnci i foarte impresionante aceste spturi. Se mai afl alturi i alte peteri, ale lui Alipiev, pentru c au fost spate de ucenicul egumenului Alipie, propovduitorul (a fost nchis, reuind ns s fug din nchisoare, a fost ascuns de ctre clugri ntre perei pentru a-l salva. Iar cnd au reuit s-l scoat, era aa de slab, c era numai piele i os), n petera egumenului Alipie Schiarhiepiscopul Pahomie al Cernigovului, pe data de 26 noiembrie a sfinit biserica cu hramul Sfntul Gheorghe, purttorul de biruin, ziua ngerului pzitor al egumenului Alipie. n ea se slujete i acum Sfnta Liturghie. La sparea acestor peteri, stareii au fost ajutai de ctre dreptcredincioii cretini. Seara se rugau n mnstire, apoi noaptea mergeau i spau la peter, iar dimineaa erau din nou la rugciune, i cine putea, mergea din nou la munc. Printele Lavrentie i-a prezis Printelui Alipie c va muri ca un mucenic. Acesta din urm a fost ucis de ctre un stean. Printele Alipie ns singur i-a prezis sfritul. La Sfintele Pati, el i-a luat ucenicii i le-a spus: 51

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil - Haidei s mergem acum la acel mormnt unde nu va ti nimeni cine este nmormntat i s cntm Hristos a nviat!" iar acum s mergem la mormntul unde vei ti cine este nmormntat. Egumenul Alipie a fost mpucat iar clugrii, fiind nspimntai l-au ngropat ntr-un loc numai de ei tiut. Abia dup rzboi au reuit s mute sicriul lui la loc de cinste. Printele Alipie a fost nevoitor n oraul Crontad i cu binecuvntarea Sfntului Ioan de Crontad a sosit la mnstirea Sfnta Treime din Cernigov. Printele Lavrentie i Printele Alipie au fost doi stlpi i sfinitori ai vieii monahale care ntru totul au vrut s se asemene cu prinii Antonie i Teodosie de la lavra Pecerska. Aceste peteri sunt i n ziua de astzi, ns intrarea lor este blocat de pmnt. M. Ennafa i Inochina Ana Un doctor ortodox credincios este ca un apostol O dreptcredincioas ne povestete: Eu eram bolnav mai tot timpul i nu puteam s in un serviciu, ca s mi se stabileasc un salariu. Bani ns mi trebuiau, cci aveam de crescut copiii. Mergnd la Printele, l-am ntrebat ce s fac, iar el mi-a rspuns: - Tu ai s te lecuieti cu ierburi. Du-te la un doctor ortodox credincios, cci dac el este credincios, atuncea este ca un apostol. Iar la descnttoare i la optitoare s nu mergi, c astea-s treburi diavoleti i la cei necredincioi s nu te duci, cci ai diavolului sunt ei. Lor li se ia harul vindecrii i chiar dac vor face o rugciune, la sfrit vor aduga al meu". Cci de vei pune ntr-un butoi cu miere de albin numai o singur lingur de gaz, se va strica toat mierea. De asemenea, cu cei necredincioi s nu te mprieteneti, fiindc dac umbli n jurul unui butoi plin cu motorin te vei umple de mirosul lui i uor te poi aprinde. Tot aa, de vei umbla cu cei necredincioi, singur te vei arde. Dumnezeu ne-a spus: cu cei alei ales vei fi i tu14. S te ii de cei credincioi i i va _ fi mult mai uor n via ". Multe alte asemenea sfaturi pline de tlc duhovnicesc le ddea Printele Lavrentie celor dreptcredincioi. La doctori cuitele sunt ascuite, dar muli n-au binecuvntare mbolnvindu-se fiica mea i nemaiputnd ea merge am tratat-o i eu cum tiam mai bine dup metodele din popor, ns nu au dat nici un rezultat. Atunci am dus-o n ora, la spital, unde medicii, dup ce au consultat-o, mi-au spus c am ntrziat prea mult i lucrurile sunt foarte grave, c a putrezit osul i c va trebui s-i taie piciorul, Psalmul 17, 29 piciorul trebuie amputat pentru a-i putea salva viaa. Eu, n disperarea mea, m-am dus la Printele Lavrentie. El m-a ascultat cu atenie i, la sfrit, mi-a spus: - La doctori cuitele sunt ascuite, dar muli din ei binecuvntare n-au, muli nu au harul lui Dumnezeu. Nu plnge i nu te dojeni, fiica ta se va nsntoi, ns s nu

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile te internezi cu ea la spital, ci s mi-o aduci aici, la mnstire, mcar pentru o sptmn. Eu am adus-o i am lsat-o la micua A., dup care m-am ntors acas, n sat. n fiecare diminea i n fiecare sear o duceau la slujb n biseric i de fiecare dat dup terminarea slujbei Printele se apropia de ea i fcea semnul Sfintei Cruci peste piciorul bolnav, i cu mna sa binecuvntat l ungea cu Sfntul Mir. Peste dou sptmni, fata mea s-a ntors acas pe propriile ei picioare, fr crje. M-am dus ntr-un suflet la Printele, de data aceasta cu lacrimi de mulumire i bucurie. Nu tiam cum s-i mulumesc pentru vindecarea fiicei mele. El mi-a zmbit i a spus: - Eu m-a fi bucurat dac ea s-ar fi vindecat i duhovnicete (sufletete), nu numai trupete. Dac tu nu ai dorina n tine s te cstoreti, atunci nu te vei cstori O dreptcredincioas ne povestete urmtoarele despre dnsa: n timpul rzboiului am stat n spital cu fetia mea. Cnd nemii au nceput s se retrag i erau mprtiai aproape prin tot oraul, noi am fugit fiecare pe unde poate. Eu m-am dus la gar i eram att de speriat nct nu tiam ce s m fac, mi ineam copilul la piept i mereu plngeam. Nemii mereu strigau: napoi! napoi! Eu nu tiam la cine s m duc, dintre oameni nu cunoteam pe nimeni n ora i nu aveam cui s cer ajutorul, n Dumnezeu nu credeam, nici s m rog nu tiam, cci pe atunci eram necredincioas. La un moment dat s-a apropiat de mine micua P., care era din acelai sat cu mine. M-am bucurat foarte mult cnd am vzut-o, i-am spus necazul iar ea mi-a propus s m duc cu ea la Printele Lavrentie, spunndu-mi c el m va povui ce s fac mai departe. Ieindu-ne nainte, Printele a exclamat, privind fetia: - Pe cine mi-ai adus tu mie? Da sta-i un nger, locul lui este n ceruri! Ne-a hrnit pe amndou, fetiei mele i-a dat o prescur mare iar pe mine m-a ntrebat: - Ai s mai vii pe la mine? Eu n-am tiut ce s-i rspund, cci eram necredincioas. Printele m-a privit cu mult dragoste, iar apoi m i-a zis: - Ai s vii, sigur ai s mai vii! a rspuns stareul convins. i spunndu-mi pe ce drum s merg i ce s rspund dac m ntreab cineva: - Eu o duc acas pe sora mea!" , a binecuvntat-o pe micua P. s ne nsoeasc pn n sat. Ajungnd cu bine n sat, cnd m-a vzut mama, a exclamat: - Hristos a nviat! Apoi i-am povestit despre ntlnirea mea cu Printele Lavrentie. Mama mea, fiind dreptcredincioas, avea mare evlavie la el, i a strigat cu bucurie: - nseamn c vei fi credincioas! Iar cnd i-am spus c pe feti Printele a numit-o nger", mama a tcut, apoi cu jale s-a uitat la ea, cum dormea, i a observat cu tristee: fetia noastr va trece n rndurile celor drepi, cci Printele nimic nu spune fr tlc". i, ntr-adevr, peste trei ani m-am convins de proorocia Printelui. Fetia mea a 53

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil murit, iar soul meu nu s-a mai ntors de pe front. De atunci eu am devenit credincioas i am nceput s-l vizitez ct mai des pe Printele. 46 in minte c odat venisem la Printele Lavrentie pentru un sfat. De cum am intrat la el, mi i spune: - Vezi, fii atent, dac tu o s ai de gnd s te cstoreti, atunci neaprat s te cununi la biseric (iar mie ntr-adevr mi se fcuse cunotin cu brbai buni), dar mai bine ar fi pentru tine s nu te mrii, cci tu i aa eti rtcit. Iar dac tu n-ai s te cstoreti, ci ai s trieti n curie, n post i rugciune, vei merge la biseric i vei tri cu rugciunea, atunci peste 18 ani vei fi trecut n rndul fecioarelor (vei fi alturat fecioarelor), i va rmne doar o mic cicatrice pe suflet. Tu ns f cum vrei, eu doar i-am spus. Atunci am czut n genunchi la picioarele Printelui i, plngnd, l-am rugat: - Rugai-v pentru mine. Cuvioase Printe, s pot rezista i s nu m mrit. - Dac tu nu ai dorina n tine s te cstoreti, atunci nu te vei cstori. i, cu mila lui Dumnezeu, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, eu am rmas singur. Zi i noapte mi fac canonul (mi citesc pravila) i i mulumesc bunului Dumnezeu c S-a milostivit spre mine. Peste zece ani, cnd te vor concedia, s spui numai adevrul Aceeai dreptcredincioas ne povestete: Merg eu ntr-o zi la serviciu iar eful m cheam la dnsul i m anun c voi fi avansat n funcie, adic voi fi mutat n alt post cu mult mai multe responsabiliti. Eu m-am speriat, cci nu am mult coal i nu tiam ce hotrre s iau. L-am rugat ca s m lase o zi s m hotrsc. Cum m-am vzut ieit din biroul directorului, am alegat ntr-un suflet la Printele Lavrentie. El m-a ascultat cu mare atenie, punndu-mi multe ntrebri, iar nainte de a pleca mi-a zis: - Du-te i lucreaz. Vei lucra zece ani, iar apoi i vei gsi alt serviciu. Eu m voi ruga lui Dumnezeu, i El te va ajuta. Iar peste zece ani, cnd te vor concedia, s spui numai adevrul i s nu semnezi nici un act fals". Am fcut totul dup cuvntul neleptului i luminatului Printe. Dup zece ani, Printele trecuse deja la cele venice, iar la serviciu a aprut o nenelegere, cci se pierduse o sum mare de bani care nu avea nici o justificare pe hrtie. Directorul mi propune atunci s iau toat rspunderea asupra mea i-mi d s semnez un document fals. Iniial eu l-am semnat, iar apoi am nceput s am nite mustrri de contiin groaznice. Amintindu-mi de cuvintele Printelui Lavrentie, m rugam nencetat ca el s m ajute s ies din ncurctur. A doua zi, la serviciu, directorul a fost chemai din birou. Rmnnd singur, mi-a venit ideea s iau i s distrug falsul document pe care l semnasem. I-am spus apoi directorului despre ceea ce am fcut, iar el s-a suprat foarte tare, ridicnd glasul la mine. Cnd a venit comisia de control, eu am spus doar adevrul, dar imediat mi-am dat i demisia i cu mila lui Dumnezeu mi-am gsit alt serviciu. Att de mare i puternic era harul dat de Dumnezeu Printelui Lavrentie. Pentru rugciunile lui, Maica Domnului s-a milostivit de mine i m-a ferit de nchisoare.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Casa este ca o mnstire Vine o dat fiica sa duhovniceasc A. la Printele iar el o ntreab: - Tu ai venit la mine? - Da, Printe, am venit, i nu m mai duc acas. Fratele meu este foarte nemulumit de mine i vrea s-i las jumtatea mea de cas, mrturisea ea cu lacrimi n ochi. - Nici ntr-un caz s nu renuni la cas. Casa este ca o mnstire, uite, acest lucru e scris cu Utere de aur pe cer, spuse Printele ndreptnd Sfnta Cruce spre cer. 47 Tatl tu a spus aceasta cu limb de moarte mamei tale i a mai spus c tu trebuie s rmi n cas. Dar dac tu te temi s locuieti acolo, uite, aceasta este biruina noastr asupra lui", i Printele a fcut semnul Sfintei Cruci n cele patru coluri ale lumii. Pe urm tu vei vinde casa i ai s-i cumperi alta, dar fratelui tu s nu i-o lai. - Cine va cumpra casa noastr, Printe? Nici trei mii de ruble nu voi lua pe ea. Cu ce s cumpr alta? - ntreba ea cu lacrimi n ochi. - Dup ce va muri mama ta, vei primi 18.000 de ruble pe ea. Cu sufletul linitit ea s-a ntors acas i a ntrebat-o pe mama sa ce a spus tatl ei nainte de moarte, i, spre mirarea ei, maic-sa a repetat exact cuvintele Printelui. Atunci ea i-a spus mamei sale discuia ce a avut-o cu Printele Lavrentie. Pentru rugciunile Printelui Lavrentie, fratele ei a lsat-o n pace, plecnd el singur de acas. Dup moartea mamei sale, vecinul ei (preedintele colhozului), fiind un om foarte bun la inim, veni ntr-o zi i i propuse s-i vnd lui casa i pmntul pentru 18.000 de ruble, pentru c voia s-i extind curtea sa. Ea a primit cu mult bucurie propunerea, amintindu-i totodat de binecuvntarea Printelui. S-a dus apoi la Cernigov, la Printele Lavrentie, i a cerut binecuvntare s-i cumpere alt cas n ora i apoi s vin s se roage la Maica Domnului s-i arate spre mntuire. Carne nu putem mnca, dar pe oameni, da! Vine odat la Printele o femeie i i spune: - Printe, binecuvntai-m s nu mnnc slnin (carne). La care Printele i rspunde: - Cum se spune n popor, slnin (carne) nu putem mnca, dar pe oameni, da. Peste cteva zile, ea vine din nou la Printele i i cere aceeai binecuvntare, iar el i-a dat acelai rspuns. Apoi micuele au aflat c ea nu se mpca deloc cu nora sa, care era o femeie bun, linitit, rbdtoare i cu fric de Dumnezeu. Du-te mai repede, s prinzi trenul napoi spre cas ! 55

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil O alt femeie povestete o ntmplare din viaa sa: Locuiam n sat i am mprumutat 6 ruble de la vecina mea, promindu-i c am s-i dau napoi imediat ce m voi ntoarce de la trg. n aceeai zi mergea la ora i vecinul meu, ca s-i vnd vaca, i ne-am neles ca s ne ntoarcem seara mpreun, cu acelai tren de noapte. Pe drum, la dus, eu am trecut i pe la mnstire i am intrat la Printele Lavrentie s iau binecuvntare. N-am intrat eu ns bine n chilie, c el mi i spune: - ine aceti bani, cu ei s-i achii datoria, iar rubla-i pentru drum. Du-te mai repede, s prinzi trenul napoi spre cas. Eu n-am ndrznit s nu ascult de Printele i n-am avut curaj s m opun, ci am alergat ntr-un suflet la gar, iar n tren, spre cas, m tot gndeam oare ce s-o fi ntmplat, ce-o fi n neregul? Cu tulburare n suflet am ajuns acas, dar aici totul era n ordine. Cnd m-am dus i i-am dat banii vecinei, ea m-a ntrebat cum de m-am ntors aa de repede, dar eu am tcut. A venit noaptea, vecinul nu-i. A doua zi dimineaa am aflat c pe vecinul meu lau gsit mort n pdure i cu banii luai. Cnd m-am dus la Printele s-i mulumesc pentru c m-a salvat de la moartea asta nprasnic, el mi-a spus: - ngerul tu pzitor te-a salvat de la o moarte silnic! - Printe, cum s m mntuiesc", l ntreb o femeie dreptcredincioas. - Umbl i cnt aa: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace. Trebuie ca n sufletele noastre s fie pace. Nu e greu s dobndim mntuirea, dar ne trebuie nelepciune, n timpurile noastre trebuie s te smereti, s fii nelept i te vei mntui (te vei salva)", a rspuns Printele. Mare rugtor este Printele Lavrentie naintea lui Dumnezeu! Vine la Printele Lavrentie micua A. s ia binecuvntare pentru a merge la Kiev, s se nchine la sfintele moate. Printele a binecuvntat-o s intre i pe la Arhiereul Ioan. Dup ce ne-am nchinat pe la locurile sfinte, ne ducem i la chilia preasfinitului Ioan, ne povestete micua A. Bate una din noi la u, dar nu deschide nimeni. Batem noi, tot batem, dar nimic, la care una din surori mi spune: - Bate tu, cci tu ai primit binecuvntare de la Printele Lavrentie ca s intri. Am btut, i iat, preasfinitul Printe Ioan deschide ua, ne binecuvnteaz pe toate, iar mie mi spune s mai atept un pic, pn i scrie cteva rnduri Printelui Lavrentie. Nu dup mult ateptare, iese Preasfinitul Ioan mi d scrisoarea i deodat, buf!, cade n genunchi i, fcnd plecciune, mi spune: - Asta nu-i pentru tine, ci pentru Stareul vostru! Mare rugtor este Printele Lavrentie naintea lui Dumnezeu! Iat, transmite-i de la mine. Am luat binecuvntare de plecare i n grab ne-am ntors la Cernigov pentru a transmite Printelui Lavrentie scrisoarea i nchinciunea preasfinitului Ioan. De cum am ajuns la mnstire, i-am povestit Printelui totul, iar el foarte bucuros, uitndu-se de jur mprejur dac nu e nimeni, mi spune:

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile - Eu l cunosc pe Preasfinitul Ioan doar dup duh, noi ns nu ne-am ntlnit niciodat. Eram nc mic dar tiam s citesc, i aduce aminte o sor de mnstire, i venisem pn la Printele Lavrentie pentru o problem, iar cnd s plec de la el, m-a binecuvntat i mi-a spus s merg la Printele I. i s cer de la el volumul Dobrotoliuba" i s-l citesc. Eu m-am dus i am cerut cartea n numele Printelui Lavrentie. Printele I. mi-a adus cartea, dar s-a uitat cu mirare la mine; eu m-am pierdut i nu tiam ce s fac, cci nc nu tiam ce carte este aceea. Au trecut muli ani de atunci, iar eu am prins o aa mare dragoste de crile acelea c le citesc mereu i de fiecare dat gsesc ceva nou pentru sufletul meu. i uite aa Printele Lavrentie mi-a descoperit calea spre mntuire. * Serviciul mi l-am fcut printre intelectuali, aa c aveam foarte mult de lucru, mai ales munc intelectual. ntr-o discuie cu Printele Lavrentie, el m ntreab dac n timpul lucrului spun rugciunea lui Iisus. La care eu am rspuns c nu pot, cci mintea mea este ocupat cu munca. - Trebuie s o faci, mi-a spus aspru Printele. Eu n-am neles i am vrut s-l contrazic, dar Printele m-a privit aspru i eu nam mai ndrznit s spun nimic. Pe urm am ncercat s m smeresc, i, cu ajutorul rugciunilor Printelui Lavrentie, Bunul Dumnezeu m-a nvrednicit s-mi curg rugciunea lui Iisus prin inim. El nu va sta mult timp acolo - Printe, pe biatul meu l-au condamnat pe 25 de ani i vor s ne confite i toat averea ce-o avem, povestea, cu inima ndurerat i cu lacrimi, o mam btrn necazul ei. Casa nu e terminat, a rmas nora cu copiii mici i toat ziua plng, l nvinuiesc pe nedrept, cci el e om bun, dar cineva i-a falsificat semntura i totul cade pe umerii lui. El nu-i vinovat, ci pentru buntatea lui are de suferit. Ce s ne facem, Printe, plng copilaii i soia nu tie ce s fac? - Nu mai plngei, cci el nu va sta mult timp acolo. n curnd se va ntoarce la nevast i la copii i va deveni foarte credincios. Iar voi terminai casa i acoperii-o, dar nu cu tabl, ci cu igl ca s nu v invidieze. Ei vor veni, se vor uita i vor pleca, lsnduv n pace. Apoi Printele de trei ori a repetat c el se va ntoarce i va fi credincios. Cuvintele Printelui s-au ndeplinit ntocmai. Averea n-au confiscat-o, iar peste 3 ani feciorul meu a fost reabilitat i s-a ntors acas, fiind cu totul schimbat. A devenit credincios, se spovedea n mod ordonat i se mprtea. Fiica ta cea rea" va deveni cea mai smerit 57

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Odat, mergnd la Printele cu unele necazuri, l-am ntrebat i despre fiica mea cea mai mic I. - Printe, ce s m fac cu ea? E cea mai mic, dar nu m ascult deloc, nu-i aa cum a fi vrut eu. Face totul anapoda, numai de-a-ndoaselea. M rog eu i zi i noapte lui Dumnezeu s o nelepeasc pe ea mcar un pic i s o ntoarc pe calea cea dreapt, dar totul e degeaba. La biseric merge doar dac ncep s plng. Iar pe lng toate astea, s-a mai nscris i la un cerc de artiti amatori i vor s joace o pies de teatru care se numete Discuia Evei cu Dumnezeu". Eu cnd am ascultat repetiia lor i am auzit ce discuie" e aceea, m-am pierdut cu totul cu firea, m-am mbolnvit de mhnire i nu mai am nici o speran s-o salvez. Doar diavolului i slujesc ei, acolo. Mai bine a nmormnta-o de vie dect s o vd hulindu-L pe Dumnezeu, aa mi-am vrsat eu amarul naintea stareului i lacrimile mi-au curmat vocea. Printele Lavrentie a ascultat cu mult atenie cuvintele mele aplecnd capul i privind tot timpul n pmnt. Apoi a ridicat capul, mi-a zmbit i mi-a spus cu blndee: - Nu mai plnge aa amarnic, femeie. Fiica ta cea rea" va deveni cea mai smerit i mai asculttoare dintre toi cei trei copii ai ti. Ea se va ruga pentru tot neamul vostru i pentru toi dreptcredincioii cretini. Se va ntoarce pe calea cea dreapt, se va ntoarce la Domnul i va intra n monahism ca i tine. Va avea grij de tine i te va nmormnta cu cinste, se va ruga mult, iar pentru rugciunile ei se vor ruga i alii pentru tine. Iar ceea ce ei au ntreprins (sceneta) se va destrma i nu se va duce pn la capt. Roag-te i tu i m voi ruga i eu. M-a binecuvntat fcndu-mi o cruce mare pe cap, iar eu m-am ntors acas cu sufletul linitit i cu ndejde pentru viitor. i ntr-adevr, la scurt timp lucrurile au nceput s-i schimbe mersul i s-au ndreptat datorit sfintelor rugciuni ale Printelui Lavrentie. Fiica mea I. s-a mbolnvit i a fost internat la spital. A stat la izolare o perioad de timp, i numai ce ncepuse s se vindece c s-a mbolnvit de tifos, nct era s-i dea sufletul i noi am crezut c va muri. Dar ncetul cu ncetul a nceput s se nsntoeasc, iar cnd s-a ntors acas, eu nu am mai recunoscut-o, cci era de nerecunoscut. Nu att c era schimbat trupete, ci mai ales comportarea ei. Btrneile mele s-au luminat vznd cum fata mea a nceput s umble la biseric, s se roage acas, s citeasc cri duhovniceti i s duc cu totul 50 alt mod de via. Nu tiu cum s mulumesc lui Dumnezeu, c pentru rugciunile Printelui Lavrentie, Dumnezeu S-a milostivit de noi. Ce, eu sunt vrjitor? O alt femeie dreptcredincioas ne povestete: n timpul celui de-al doilea rzboi mondial am primit ntiinare c fiul meu a murit pe front. Atunci, ca o mam cu fric de Dumnezeu, am vrut s-i fac procesiunea de nmormntare cretineasc. Dar tot atunci lam visat pe biatul meu care mi spunea mam, nc nu...". Netiind ce s fac, m-am adresat Printelui Lavrentie. Iar el mi-a spus:

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile - Nu fa nc nimic. Tu vei primi de la el nc o scrisoare. Iar dac dup aceasta vei primi o nou ntiinare c e mort, atunci s vii la mine s facem cele de trebuin. M-am dus acas cu sufletul linitit. n aceeai sptmn am primit o scrisoare de la biatul meu care m ntiina c a fost grav rnit i c acum se simte mai bine dar i va trimite iari pe front i nu tie dac se va mai ntoarce, ntr-adevr nu s-a mai ntors cci la scurt timp dup acea scrisoare am primit a doua ntiinare despre moartea fiului meu. Cu lacrimi n ochi i cu inima sfiat am venit din nou la Printele Lavrentie, iar el mi-a dat binecuvntare pentru slujba de nmormntare. Cnd ieeam din chilia Printelui, au intrat la el dou femei. Eu din curiozitate m-am oprit, cci l-am auzit pe Printe strignd: - Ce, eu sunt vrjitor? Eu nu sunt vrjitor i nici nu tiu nimic. Du-te i mnnci plcintele tale cu smntn, iar pe mine s nu m mai ntrebi nimic. - Eu vreau s ntreb despre soul meu, zise femeia, care nu voia s cedeze. - i-am zis c eu nu tiu nimic, a rspuns Printele aspru i le-a nchis ua n fa. Dup aceast ntmplare am aflat c una din femeile care veniser era necredincioas i c venise la Printele ca la un vrjitor". Luase de acas nite plcinte cu smntn dar o parte din ele le-a mncat pe drum, spunndu-i celeilalte: - Mnnc i tu, mcar cu atta s ne alegem, parc ce tie moneagul acela. Printele ns tia totul, aa c le-a primit aa cum se cuvine. Mama salvatoare O femeie credincioas povestea Printelui: - Fiica mea lucreaz ca sor medical, dar ea i-a ngropat de curnd soul i copiii, i nu-i mai gsete linitea. Iar credina ei este foarte slab. De multe ori pomenete de sinucidere. Tare mi-e fric c dup moartea mea ea are s-i pun capt zilelor. V rog, Printe, rugai-v pentru ea ca Bunul Dumnezeu s o ntoarc pe calea cea bun. - n ziua morii tale se va converti ea, a spus Printele. Pe tine te va nmormnta cretinete, te va pomeni i se va ruga pentru tine. Cu sufletul uurat, femeia plec acas. Cnd a murit mama, povestete fiica despre care s-a vorbit mai sus, eu eram hotrt s m sinucid, folosind metodele medicale, s-mi fac o anumit injecie i s adorm pentru totdeauna. Mama sttea moart pe pat, iar eu am luat fiola i seringa i mam apropiat de ea s o privesc pentru ultima dat i s-mi iau rmas bun de la dnsa pentru totdeauna. Dar numai ct m-am aplecat asupra ei ca s o srut, cnd deodat mna mamei mele care nc nu se rcise m-a pocnit peste mna n care ineam fiola cu seringa i nc aa de tare nct totul mi-a srit pe jos i s-a spart. M-am speriat foarte tare i am exclamat: - Mam, te rog, iart-m! Mai mult de atta n-am s mai fac. Atunci am plns i, pentru prima dat n viaa mea, m-am rugat. De atunci parc s-a aprins un focule n inima mea i, cu mila lui Dumnezeu, pentru rugciunile Sfntului Lavrentie, eu am neles scopul vieii mele i mi duc viaa ntru Hristos. M ciesc cu 59

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil lacrimi pentru trecutul meu i m rog necontenit pentru mama mea salvatoare. Aa i-a ncheiat povestirea vieii o femeie cu mult dragoste i fric de Dumnezeu. Ehei, de-am avea aa putere! Micua M. i amintete: Odat am avut marea bucurie i onoare de a-l conduce ntr-o zi pe Printele Lavrentie la biseric. El era aa de slab nct abia se inea pe picioare iar eu l ineam cu toat puterea mea, i mi s-a umplut sufletul de mil i m gndeam. - Doamne, de a avea eu o aa putere, l-a lua pe bunul i dragul nostru Printe i l-a duce-n brae, pe sus, direct n stran, s ne conduc corul cum o fcea n tineree". Nu mi-am terminat ns gndul, c Printele mi spune: - Ehei, de-am avea aa putere! Dar putere nu avem. S te mntuiasc15 Bunul Dumnezeu pentru c ai avut un aa gnd bun. i iat aa, Printele Lavrentie mi-a citit gndurile. Fratele tu triete Alt dat m-am dus la Printele s-l ntreb de fratele meu, continu aceeai micu. El era plecat pe front i de mult timp noi n-am mai avut nici o veste de la el. Sa ntors unul din camarazii lui de lupt i mi-a spus c el a fost luat prizonier i c acum el se afl n oraul Hamburg, oraul ns a fost distrus de bombardamente i noi nu mai aveam nici o speran ca fratele nostru s fie viu. Cu lacrimi amare i-am povestit Printelui despre necazul nostru. El m-a ascultat cu atenie, s-a ridicat, i-a pus epitrahilul i s-a rugat, iar apoi, cu ochii aintii n zare, mi spune: - Aa-i cum spui tu, totul este distrus. Nimic nu a rmas n picioare. Americanii iau luat pe toi prizonieri, iar fratele tu triete. Mult mai trziu am aflat c fratele nostru este n via i c totul s-a petrecut cum a spus scumpul nostru Printe Lavrentie. Ascult-m cu atenie i ine minte ce-i spun La mnstire eu am venit fiind nc foarte tnr, cnd aveam doar 18 ani, i amintete ucenica Printelui Lavrentie. Eram foarte rvnitoare i eram foarte hotrt ca glasul meu s-l pun n slujba lui Dumnezeu. Intr-o zi de srbtoare, m cheam Printele la el i mi spune: - Ascult-m cu atenie i ine minte ce-i spun acuma. Viaa omului poate s fie i astfel: ca un fir de a, ca un fir cu patru noduri ce mparte viaa n trei pri: prima parte e tinereea cnd omul e curat sufletete i i slujete lui Dumnezeu cu ardoare. A

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile S te salveze. doua, cea mijlocie, este maturitatea cnd omul este aa de ispitit de diavol nct muli se leapd de Dumnezeu nu numai cu vorba, ci i cu fapta, trind ca nite necredincioi. A treia parte este btrneea, cnd omul i revine n fire, plnge i se ciete din toat inima sa pentru toate cte a greit i ncepe s-I slujeasc lui Dumnezeu cu aceeai dragoste i rvn ca n tineree. Eu m-am umilit auzind aceste cuvinte fiindc am neles c la mine se refereau, am nceput s plng i s m ciesc; dar n viaa mea n-am putut s m feresc de ispite i s le evit i am czut deseori. Toate cuvintele neleptului stare s-au ndeplinit cu sufletul meu zbuciumat i eu deseori mi amintesc cu lacrimi cele spuse de el. Noi avem nevoie de tine aici n timpul ocupaiei naziste am primit ntiinare de la Punctul de selectare" c voi fi trimis n Germania. Speriat, am alergat la Printele Lavrentie s-i cer sfatul. El mi-a ieit nainte i mi-a spus: - Linitete-te, noi avem nevoie de tine aici, cci acolo nu-i trebuieti nimnui, aa c vei rmne cu noi; nimeni din copiii mei nu pleac nicieri. A doua zi, cu ndejdea n Dumnezeu i n rugciunile Printelui, m-am dus la punctul de selectare". Cu mine mai erau nc trei fete pe care le-au trimis dintr-o dat acas spunndu-le c nu ndeplinesc condiiile cerute (c sunt slabe i nefolositoare). Pe mine ns m-au luat (c eram nalt i puternic) i m-au nchis ntr-o camer spunndumi c ateapt hotrrea comisiei. Iar eu nencetat m rugam fr s dezndjduiesc tiind c pentru mine se roag i Printele Lavrentie iar pentru rugciunile lui Bunul Dumnezeu Se va milostivi de mine. Rugndu-m n gnd cu putere, fceam i mtnii ntr-una, aa c atunci cnd m-au dus la doctor eu am ameit, abia m mai puteam ine pe picioare iar acolo inima mi btea prea repede. Doctorul m-a examinat i mi-a spus c nu sunt sntoas, i deci nu pot fi trimis n Germania. Aa c eu, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, am fost salvat de la moarte silnic. Tu eti bolnav Vizitndu-l odat pe Printele Lavrentie el m ntreb de sntatea mea, iar eu, mulumindu-i, i-am spus c nu m supr nimic. - Dar mie nu-mi place starea sntii tale, tu eti bolnav, mi spune Printele. - Ba nu, Printe, i-am spus eu, sunt sntoas. Nu a trecut mult timp i am nceput s m simt ru. Aveam nite nepturi sub omoplat i ncepusem s respir cam greu. Mam dus s-i cer sfatul Printelui, iar el vzndu-m mi-a spus c am o boal de plmni i mi-a dat s beau suc de sfecl. ntorcndu-m acas am vrut s beau medicamentul, dar n-am putut, cci de fiecare dat cnd ncercam s-l beau, vomam totul. Am luat medicamentul i m-am dus din nou la Printele Lavrentie iar el, lund epitrahilul i punndu-l pe capul meu s-a 61

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil rugat. A fcut semnul Sfintei Cruci peste borcanul cu suc de sfecl i a luat i a but i el iar restul mi l-a dat mie. ns i de data asta eu am vomat. Printele mi-a spus c trebuie s renun la acest medicament i s-mi fac altul: aloe cu ulei i miere, s le fierb mpreun i s beau cte trei lingurie pe zi. Mi-am fcut medicamentul dar cnd am vrut s beau am vomat din nou. Atunci, slbit de puteri, cu mare greutate am ajuns din nou la Printele Lavrentie. El s-a rugat din nou, i fcnd semnul Sfintei Cruci peste borcan a luat i el o linguri i mi-a dat i mie una, tot timpul ns rostind o rugciune. i ncetul cu ncetul eu am nceput s m nsntoesc i cu mila lui Dumnezeu mi duc traiul i n ziua de astzi. Pstorul duhovnicesc al sufletelor ndurerate " Ucenica A. povestete despre tinereea sa, urmtoarele: Erau timpuri grele, rzboi i foamete. Aveam doar 15 ani pe atunci. Oamenii, dup cum sunt i oile, cutau un pstor duhovnicesc ca s le aline sufletele. Muli se duceau la Cernigov, la Printele Lavrentie, de unde se ntorceau mulumii i bucuroi. Eu ns eram departe de credin, eram nzbtioas i cam neasculttoare. Dar aveam o mare curiozitate de a ajunge pn la Cernigov s-l vd i eu pe pstorul duhovnicesc al sufletelor ndurerate", cum l numeau oamenii. i cnd oamenii din satul meu s-au pornit la Cernigov am pornit i eu cu ei. Patruzeci i cinci de kilometri am mers pe jos, iar cnd am ajuns la mnstire, ne-am mprit prin chilii. Dup ce i-au bucurat sufletele cu auzul cntrilor bisericeti i au discutat fiecare n parte cu Printele Lavrentie, voiau acum s mearg pentru binecuvntare ca s porneasc la drum spre cas. Numai eu am fost lipsit de bucuria de a vorbi cu Printele. Toi ceilali erau veseli, eu ns am rmas mai la urm i m simeam stnjenit, dar m ineam i nu-mi ddeam pe fa suprarea. Micua Apolinaria vzndu-m c stau mai deoparte m-a chemat la ea i mpreun ne-am apropiat ultimii pentru binecuvntare. Printele m-a binecuvntat, m-a srutat pe cretet i mi-a spus: - Bine c ai venit! Vei mai umbla tu ce vei mai umbla prin lume, dar tot a noastr vei fi. i mi-a dat o prescur iar la restul cte o cruciuli. Sufletul meu s-a umplut atunci de o nespus bucurie. Din acel moment m-am schimbat nespus de mult i pot s spun c simeam c ncepusem s m schimb i sufletete. Am nceput s vin mai des la biseric iar cu timpul m-am mutat la Cernigov, unde m-am angajat, dar n toate urmam sfaturile neleptului Printe Lavrentie. Cnd eram la serviciu, eful meu mi propuse s m mut ntr-o alt secie. Eu nu tiam cum s procedez, cci m mprietenisem cu civa dintre colegi i-mi prea ru. Mam dus deci la Printele Lavrentie s-l ntreb ce s fac n situaia asta iar el, dup ce m-a ascultat, mi-a spus: - Fugi, nu mai sta pe gnduri, i ct se poate de repede transfer-te! Eu, primind binecuvntarea fr prea mult bucurie, mergeam ncet i m gndeam c m voi transfera sptmna viitoare, dar n acel moment Printele iei n pragul chiliei i strig din urm: - Eu i-am spus s fugi!

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Simind o mare nelinite n suflet m-am dus imediat la director i am semnat transferul care era deja pregtit, n sptmna care a urmat, n secia n care am lucrat a venit ntiinarea c toi vor fi dui n Urali, n regiunea Sverdlovsk, pentru a termina un proiect. Toi fotii mei colegi au trebuit s plece iar eu am rmas pe loc. Atunci am neles eu de ce Printele mi-a spus s fug. Du-te nc o dat i cere-i iertare! Cnd triam n mnstire i eram aici sub ascultare, lucram la o ntreprindere. Nu mai tiu pentru ce treab, dar trebuia s plec pn n sat la prini. M-am nvoit de la director iar cnd am cerut binecuvntare de la micua stare Antonia, ea nu mi-a dat-o. Eu ns m-am dus acas, fcnd neascultare. M-am ntors peste trei zile, iar micua Antonia, starea, mi-a spus c pentru c am plecat de capul meu, s-mi fac bagajul i s 54 plec din faa ei, cci nu mai vrea s m vad, i s eliberez chilia imediat. Am czut la picioarele ei, am plns i mi-am cerut iertare, dar nici nu voia s aud ci numai repeta mnioas ordinul su: Pleac de aici! Legndu-mi toate lucrurile ntr-un sac voiam s plec fr s mai iau binecuvntare de la Printele, de care de fapt i uitasem de atta suprare. Cnd am ajuns aproape de poarta mnstirii, m-a vzut o micu cu sacul de haine i m-a ntrebat dac am luat binecuvntare de la Printele Lavrentie pentru plecare din mnstire. Eu i-am zis c nu. Atunci ea m-a luat de mn i mi-a zis s nu ndrznesc s prsesc mnstirea fr binecuvntarea Printelui. Intrnd n chilie, am czut n genunchi la picioarele lui, povestindu-i necazul meu. Printele, dup ce m-a ascultat, mi-a dat urmtoarea pova: - Ascult i ine minte ce-i spun. Iat, dac n drum st aruncat un b (o bucat de lemn) strmb i cu cioturi pe el, toi l pesc i-l nconjur, ocolindu-l, cci nimeni nu-l gsete de folos la casa lui. Dac ns un dulgher (meter) iscusit reuete s-l modeleze fcnd din el o unealt bun, atunci acest b va fi folositor oricui i toi i-ar dori s-l aib. Du-te nc o dat i cere-i iertare de la maica stare, i dac nu te va ierta nici de data asta, atunci poi s pleci. Cu binecuvntarea Printelui Lavrentie, dar cu fric, m-am dus din nou la micua egumen. Spre mirarea mea, toat suprarea ei dispruse, m-a primit cu dragoste i mi-a vorbit mult despre mntuirea sufletului.

Tu nc n-ai demisionat? Eram la ascultare, iar n una din desele sale vizite la Cernigov, Vldica B. mi propune s-mi dau demisia i s m duc cu el ca s-l ajut la treab. Eu l-am ntrebat pe Printele Lavrentie cum s procedez, cci era foarte greu s demisionez. El a stat un pic, apoi mi-a spus: - nc nu demisiona. Vldica B. a luat adresa mea i a spus c va trece personal s vorbeasc cu 63

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil directorul. Printele Lavrentie ns mi-a spus: - Dac va trece, atunci vei pleca. Tu ns nu demisiona nc. Vldica B. de trei ori a luat adresa mea, dar a pierdut-o tot de trei ori. Dup o perioad de timp, cnd m ntlnesc cu Printele Lavrentie, m ntreb: - Tu nc n-ai demisionat? Uite ct treab avem noi aici i tare mai avem nevoie de oameni harnici i muncitori. Atunci eu mi-am dat imediat demisia i am venit la mnstire i abia atunci am neles de ce Printele nu m-a lsat s plec atunci de la serviciu, altfel Vldica B. m-ar fi luat cu el. nti canonul i dup aceea celelalte treburi! Eu am avut diferite ascultri, i amintete micua A. Dar cel mai mult, m-am ocupat cu reparaiile i cu construciile. in minte c odat m-am dus la Printele Lavrentie s-mi dea binecuvntare s m sui pe cupol. Iar el mi-a spus: - Cupola ca, cupola, dar tu i ndeplineti pravila, i faci canonul pe care i l-am dat? Spre ruinea mea, eu am tcut, cci n ultimul timp nu-mi fceam canonul. Atunci Printele cu un glas aspru i poruncitor mi-a zis: - Eu te ntreb, tu i faci canonul? Eu v-am spus s v facei nti canonul i dup aceea celelalte treburi! Alt dat, cnd m-am dus dup binecuvntare s m urc n clopotni, Printele m-a ntrebat: - Dar notele le tii? Notele trebuiesc nvate pentru c a cnta n biseric e cea mai scump ascultare i cntarea bisericeasc e de mare pre. S tii c Maica Domnului i iubete foarte mult pe cei ce cnt n casa fiului ei. Pe muli i-a binecuvntat Printele s cnte n corul bisericii, chiar i pe cei care nu aveau ureche muzical, i acetia deveneau, prin rugciunile lui, cntrei buni. Iar mie mi se prea c sunt una dintre ei, dar dup rugciunile lui sfinte mergeam la stran i cntam. Roag-te la moatele Sfntului Teodosie! Fratele meu s-a speriat de un incendiu i s-a mbolnvit aa de tare nct sttea lungit pe pat, aproape ca mort. Mama m-a trimis la Printele Lavrentie s-l ntreb dac ne d binecuvntare s mergem la o descnttoare care spunea c se roag i ea, citete molitva i ajut la nsntoire. Eu am venit la Printele i i-am povestit toate cum s-au petrecut i i-am spus ceea ce mi propunea mama, cu descnttoarea. El m-a ascultat i mi-a spus: - Descnttoarea se roag ea, dar, cum se spune n popor, spune apoi un cuvnt i toat molitva ei dispare (spune un cuvnt i stric totul). Este ca i cum ai avea un butoi cu miere de albine i ai pune n el o lingur de pcur; se obine c mierea aceea nu mai este bun n veac.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile - Dar ce s fac cu fratele? am ntrebat eu. - Tu, du-te i roag-te la moatele Sfntului Teodosie, fctorul de minuni, iar Sfntul l va vindeca pe fratele tu. - Dar eu nu tiu cum s m rog Sfntului, Printe! am spus eu. - Tu du-te i spune aa: Sfinte Teodosie, slujitorule al lui Hristos i fctorule de minuni, vindec-l pe fratele meu, Nicolae!" i m-a binecuvntat. Mare a fost mirarea mea cnd Printele a pronunat numele fratelui meu, cci eu nu i-l spusesem, ntr-un suflet am alergat acas, povestindu-i mamei cele petrecute. A doua zi diminea, am pornit grbit spre biseric pentru a m nchina i a m ruga la moatele Sfntului Teodosie. Am ajuns la ora apte, i am fcut totul aa dup cum m-a nvat Printele Lavrentie. Cnd m-am ntors acas, mama mi-a spus c exact la ora apte dimineaa fratele meu s-a trezit i a cerut de mncare. Din ziua aceea el a nceput s se nsntoeasc. Pentru rugciunile Printelui Lavrentie, bunul Dumnezeu S-a milostivit spre fratele meu iar mijlocirile Sfntului Teodosie l-au fcut sntos i boala l-a prsit. Cum puteai tu s mai mnnci? Aveam noi la mnstire un obicei, i continu povestirea micua A. De ziua ngerului lor pzitor16, srbtoritele, adic cele care i purtau numele, se mprteau cu Sfintele Taine17 apoi luau prescura i mergeau toate la Printele Lavrentie. El rupea cte o bucic i le felicita cu aceast ocazie. Deseori participa i el la masa festiv cu srbtoritele i se aeza cu toat lumea n trapez . i iat c, odat, mi s-a oferit i mie ocazia s particip la o aa mas festiv. Eram n total cam vreo 12 persoane iar Printele Ziua Sfntului al crui nume l purtau. Se subnelege c mai nti s-au spovedit nainte de Sfnta Slujb. Trapez - sal de mese n mnstire. mnca din strachina19 lui cu o lingur de lemn (acestea i aparineau, erau proprietatea lui). Deodat ridic capul i i spune micuei P. care servea masa: - Du-te c este cineva la u i deschide-i s vin ncoace. Micua P. se duce la u i ntr-adevr vede o femeie ce plngea foarte tare i care se ruga s-i dea voie s intre la stare. Fiindu-i mil de Printe, c abia ncepuse s mnnce, i vrnd s-l protejeze, micua P. i spune femeii: - Printele e ocupat acum. Cnd va termina de mncat voi veni s te chem. Intr apoi i i spune Printelui: - Nu-i nimeni, Printe, luai i servii linitit prnzul. Dar femeia continua s plng, afar. Printele mai ia cteva linguri de mncare, apoi ntoarce capul i i spune din nou micuei P.: - Eu cred c a venit cineva. Ia du-te tu i verific nc o dat! - Dar nu e nimeni acolo. Printe. Mncai mai nti n linite, iar apoi vom vedea, insist sora P. ntr-ale sale. 65

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Printele a mai luat nc o lingur de mncare, apoi a pus cu mnie lingura pe mas, s-a ridicat i cu o voce aspr a pronunat: - Eu i-am spus c o femeie st i plnge la u. Du-te i adu-o nuntru!, i s-a ndreptat s-o ntmpine. Micua P., nemaiavnd ce s fac, s-a dus i a intrat cu o femeie de vrst medie care plngea amarnic. Cred c avea o mare durere pe suflet. Se prea c un mare necaz o adusese aici. Printele a trecut cu ea n chilia sa, iar peste vreo zece minute femeia a ieit schimbat: linitit, ba chiar a putea spune bucuroas. S-a nchinat la sfintele icoane i a plecat acas mulumit. Printele s-a ntors i s-a aezat la mas, spunndu-i micuei cu pricina: - Dac tu ai vzut c omul era suprat i plngea, cum puteai tu s mai mnnci? Aa stare mare a fost Printele Lavrentie. El, cu darul lui Dumnezeu, pe toate le tia i putea s vad totul, iar eu am fost martor a buntii i nelepciunii lui de ziua Proorociei Ana. Cnt mai bine Kazacioc"! Printele avea o iubire nemrginit pentru oameni, dar i oamenii l iubeau pe el. Odat, a intrat la Printele Lavrentie, Pimen al lui Nekita ce locuia lng mnstire, iar 20 n viaa lui a fost un muncitor credincios. El a adus cu sine i scripca sa i voia s-i demonstreze miestria i s-l bucure pe Printele cu talentul su. Deci, a nceput s cnte Psalmii, dar nu reuea s-i cnte bine i a nceput s se enerveze i s se supere. Printele a observat asta i i-a spus: - Ia, hai de cnt mai bine Kazacioc"! Vioara a prins deodat via n minile lui Pimen i acest dans i-a ieit perfect. Printele l-a ludat i acesta s-a ntors acas bucuros i cu inima mpcat. Plng pentru sufletele lor Printele plngea adeseori i n timpul rugciunii i n timpul cntrilor bisericeti. De multe ori repeta cu lacrimi aceste cuvinte:

Vas de ceramic uor adncit, de obicei decorat la exterior, folosit n loc de farfurie. Vioara. - Aici, pe lumea asta, Dumnezeu a druit fiecrui om libertate. Aici, omul poate s asculte cntri desftndu-se cu ele, poate s-I cnte i s-L slveasc pe Dumnezeu cu gura i cu inima, dar n viaa viitoare nu va mai fi aa. Numai acela, de care Bunul Dumnezeu Se va milostivi, va putea auzi i se va desfta cu dulcile cntri ngereti, ntruct muli, pentru viaa lor pctoas i neglijent se vor lipsi de acestea n veci". Printele vrsa lacrimi amare, mai ales atunci cnd se tundeau n monahism

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile sau se hirotoneau preoi. i pentru c plngea tare, odat micuele l-au ntrebat de ce plnge aa, iar el le-a spus: - Plng pentru sufletele lor, cci muli dintre aceti clugri i preoi or s i-l piard din cauza neglijenei, pentru c vor duce o via duhovniceasc srac i nepstoare. Pentru c muli dintre preoi nu se vor gndi la mntuirea lor i nici a altora, ei nu se vor putea salva nici pe ei, nu mai vorbesc de alii. ns pentru Printele Dimitrie, care era pe atunci la noi, la mnstire, Printele Lavrentie avea o dragoste deosebit mai ales pentru predicile sale sincere, pentru spovedaniile lui corecte, pentru povuirile i sfaturile pe care le ddea el. i mai spunea c pentru inima lui bun, pentru struina sa i pentru srguina ce o avea pentru corectitudinea spovedaniei, el nu va rspunde pentru fiii si duhovniceti i Dumnezeu l va mntui. Apoi el a fost hirotonit Arhiepiscop i pn la sfritul zilelor sale a fost un exemplu demn de urmat n cucernicie i cuvioie, aducndu-I necontenit slav lui Dumnezeu i slujindu-I cu rvn. Dar dac totui vine? n timpul lui Vldica Boris a existat posibilitatea s se mbrace tainic haina monahal, dac stareul ddea binecuvntare. O femeie, primind ntiinare c soul ei a murit, n mhnirea ei veni la Printele Lavrentie i l rug cu lacrimi s-i dea binecuvntare s vin la mnstire. Iar Printele i spuse: - Dar cnd va veni soul tu, parc Vasile l cheam? (iar femeia a ncuviinat dnd din cap convingtor). Iat, cnd va veni Vasile al tu, atunci ce vom face? Lui ce ai s-i spui? - Dar el nu va mai veni cci am primit ntiinare, el e mort, Printe, iar eu singur n lume n-am s pot tri, spunea femeia cu ochii n lacrimi. - Da, dar dac totui vine? Atunci ce o s faci? Nu, eu i spun s mai atepi, spuse Printele hotrt, insistnd cu trie n ale sale. i ntr-adevr, n scurt timp soul ei s-a ntors acas i ea a trit cu el viaa de familie n continuare. Pcatele l nnegresc pe om i nc aa de tare, nct l fac ca smoala de negru Eram deja tuns n monahism, povestete clugria A., i, fiind destul de tnr, mi-a venit un gnd pctos: Oare cum va cunoate Dumnezeu pcatele omenirii ntregi? Doar au murit nenumrat de muli oameni i mor i acuma, i nc vor mai muri, oare cum va putea Dumnezeu ti pcatele fiecruia n parte, cine i n ce a pctuit? Dup aceea, iat c m vd, n vis, mergnd pe-o strad dintr-un ora mare i strin i vd n faa mea o cldire imens. Intru, i vd nuntrul cldirii o biseric imens, ca o catedral. Drept nainte vd Sfntul Altar. Uile mprteti - deschise. n 67

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Altar se vedea o lumin strlucitoare, alb i foarte luminoas, iar n mijloc Sfntul Prestol prea c era cu totul din cristal, de unde venea o lumin i mai puternic, aproape c nu m puteam uita ntr-acolo. n partea dreapt vd eu un hol lung, ca o trapez. Deodat n aceast hol apar trei, iar cnd i-am putut vedea mai bine erau doi ngeri n chipul ipodiaconilor care conduceau un suflet. i cineva mi optete la ureche: Uite, acetia conduc un suflet curat 21". Sufletul acela eu l vedeam n chipul unei fete ca de 15 ani care era aa de senin i luminoas de parc era transparent. Pe cap avea un batic alb, iar n mini o lumnare aprins. Apropiindu-se de Sfntul Altar, ipodiaconii sau oprit, fetia s-a nchinat i au intrat apoi toi trei pe Uile mprteti i au luat-o spre dreapta. Aceeai voce mi spune: Acest suflet a fost dus n rai". Apoi eu ntorc capul i m uit n acelai hol i vd iari cum merg aceti trei, doi ipodiaconi (ngeri) i intre ei fetia, dar de aceast dat toat neagr, cu tot corpul zgriat de nite dungi sub form de sgei, asemntoare trsnetului (~). Iar glasul nevzut mi spune: Acesta e un suflet pctos". Pe ea au dus-o pn la Sfntul Altar apoi au intrat toi trei prin Porile mprteti. Dar, spre mirarea mea, i de data aceasta a luat-o tot spre dreapta. Eu m-am tulburat i, derutat, mi-am zis: Cum adic, i acest suflet este dus n rai?" Atunci am vrut s merg n urma lor s vd i eu cum e raiul. Lipindu-m de perete, i ncet-ncet, strecurndu-m prin spatele ipodiaconilor, am intrat pe acel hol n partea dreapt dar n-am putut s vd dect tulpinile unor copaci ca de cristal alb care erau aa de luminoi i de frumoi nct i luau vederea. Oprindu-m un pic ca s-mi revin, am deschis ochii i ridicnd capul m-am uitat peste umrul acelor tineri i am vzut nu departe o u mic, iar n spatele ei o prpastie enorm de mare i foarte ntunecoas. Aici e iadul" mi-a spus vocea nevzut. Cnd am vrut s m apropii mai mult, tinerii ipodiaconi (care ineau fetia neagr ntre ei) m-au vzut i cu o voce foarte aspr m-au ntrebat: - Tu ce caui aici? - Eu voiam doar s privesc, le-am rspuns cu o voce stins. - Tu nu ai voie s priveti. Pleac imediat de aici! Cnd m-am ntors s plec, n spatele meu s-a auzit un ipt nspimnttor al pctoasei: Aiii - aiii -aaiiii.... care a ncetat ndat, (ca i cum ar cdea ntr-un adnc mare fr de capt). Speriat, am fugit oprindu-m n mijlocul bisericii. Cnd m-am ntors, am vzut-o pe Maica Domnului care ieea din partea stng a Sfntului Altar. Pe mna dreapt l inea pe Domnul nostru, prunc. Pe Maica Domnului o vedeam dintr-o parte, iar pe Mntuitorul din spate. Hainele ei erau aa de luminoase nct strluceau ca aurul la soare, reflectndu-se n mii de culori pe altarul de cristal. Vznd o aa frumusee, eu m-am aruncat la pmnt i nchinndu-m, am exclamat: - Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctoasa". i mam trezit foarte speriat, cznd la rugciune. A doua zi de diminea am alergat la Printele i i-am spus visul meu. - Prin asta, Dumnezeu i-a descoperit i i-a artat ie, ca tu niciodat s nu te mai ntrebi cum de le tie El pe toate. Orice om, prin spovedanie, fapte bune i prin rugciune curat i va curai sufletul i va deveni aa de curat i de luminos ca

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile i sufletul acela pe care tu l-ai vzut n vis. Pcatele ns l nnegresc pe om i nc aa de tare, nct l fac ca smoala de negru i astfel nu va trebui s-l ntrebe pe el de faptele sale, cci toate se vor vedea pe dnsul. Cci prin faptele tale te poi mntui, dar tot prin ele te poi ngropa n iad. Din faptele tale te vei ndrepta, i tot din faptele tale te vei osndi. Drept. Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Aa mi-a explicat Printele Lavrentie visul meu.

Hai, tu cnt, iar noi, vom scrie notele! O ucenic de-a Printelui, sora G., ne povestete urmtoarele: - M visez undeva n cer i aud o cntare de o frumusee deosebit, nepmnteasc: Venii s ne nchinm...!" i Doamne miluiete!" Simeam aa o bucurie n sufletul meu c nu am cuvinte s o pot descrie. M-am trezit i m gndeam ca nu cumva visul acesta s fie de la vrjmaul diavol. Dimineaa, alerg ntr-un suflet la Printele Lavrentie, iar el, ntmpinndu-m cu bucurie, mi spune: - Bine c ai venit! Hai, tu cnt, iar noi, eu i micuele, vom scrie notele cntrilor pe care le-ai auzit n vis. Eu m-am tulburat iar, i, intimidat de surprindere, m gndeam s nu fie ceva farmece de la vrjmaul, i s mi se par. Dar Printele mi repet: - Hai, cnt, ce se ntmpl, nu mai ii minte? Eu, ntr-adevr, uitasem cu totul cntrile i nu puteam reproduce nimic din cele auzite n vis. Atunci, Printele a ridicat ochii spre cer i a nceput s se roage ca Bunul Dumnezeu s m ajute s-mi amintesc cntrile. ncetul cu ncetul, eu am nceput s-mi amintesc i am cntat cntrile auzite n vis, iar surorile i Printele au scris notele. i iat aa, cu mila lui Dumnezeu, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, noi am nvat dou cntri noi pe care eu apoi le auzeam n interpretarea corului Printelui, cntri care i astzi bucur urechea i sufletul celor binecredincioi. Toate acestea sunt pentru deteptarea poporului Alt dat, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, am avut un alt vis neobinuit. Vedeam n faa mea nite pori de aur cu o aur nespus de curat, alb strlucitoare, i de jur mprejur un gard ce prea de foc. La poart sttea mult lume, dar nimeni nu putea s intre, deoarece era un nger cu aripi i nu ddea drumul nimnui. Eu m-am apropiat cu fric dar, spre mirarea mea, ngerul mi-a deschis poarta i mi-a spus s intru. Am intrat i n faa mea am vzut o grdin de o frumusee deosebit, cu flori i copaci. i erau nite crini ncnttori ce emanau un miros mirific, ngerul mi 69

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil spuse s intru i s nu-mi fie fric, cci acesta este raiul i s m bucur c m-au lsat s intru. Atunci eu l-am ntrebat: - Dar cine sunt oamenii care stau la poart i de ce nu pot intra aici? - Aceti oameni vor sta aici pn la cea de-a doua venire a Mntuitorului. Atunci Dumnezeu are s-i rsplteasc pe fiecare dup faptele lor. Eu ncercam s inspir ct mai profund acel aer aromat i respiram att de tare nct i prinii mei au sesizat comportarea mea ciudat n timpul somnului. Cnd m-am trezit, aceast arom se simea n jurul meu destul de clar, mirosea la fel ca n rai. Mi se prea c i plapuma miroase i hainele de pe mine. M-am speriat i n-am avut deloc ncredere n acest vis, deoarece, eu fiind pctoas, m gndeam c e o nelciune de la diavol i n-am ndrznit s povestesc nimnui visul. Peste dou zile am ajuns la mnstire, la Printele, i, fiind foarte tulburat, voiam s m spovedesc, considernd c am fost atacat de vrjmaul n somn. Printele mi-a ieit nainte i i spune unei micue: - Maic Elena, adu i pune fasolea pe mas, i aezai-v toi c sora G. are s ne povesteasc despre rai. Apoi se-ntoarce ctre mine: - Hai, povestete, ce ai vzut tu acolo? Celor de acas i-a fost fric s le povesteti, dar nou ne poi spune totul. Eu am nceput s spun c sunt pctoas i nu sunt demn s vd raiul, aa c visul acela m gndesc s nu fie de la vrjmaul i dumanul nostru. - De care duman vorbeti tu? Nu-i nici un duman aicea. Povestete, i spun!, mi-a spus hotrt stareul. i le-am povestit cum am putut eu mai bine, bineneles n limitele exprimrii omeneti, dar la urm le-am spus c toate cte le-am vzut n vis nu pot fi descrise n cuvinte, orict m-a strdui eu, ci trebuie s le vezi, s le trieti i s le simi. - Aa i este, mi-a rspuns bucuros Printele dup ce a ascultat povestirea mea, dar totui trebuie s povesteti! Altul a vzut iadul, unde a fost condus, i a povestit plin de groaz tuturor doar ce putea cuprinde n cuvinte. i despre iad tot la fel trebuie povestit. Toate acestea ns sunt pentru deteptarea poporului. V primesc cu braele deschise! A trecut un an de cnd i tot ceream voie mamei s m lase s intru n monahism, ne povestete n continuare micua: i pn la urm, cu lacrimi n ochi, mama mea mi-a dat binecuvntare s merg la mnstire. Mergeam mpreun cu prietena mea, sora M., i m gndeam n sinea mea: - Pe Maria au s-o primeasc, dar pe mine - care sunt att de urt i de nendemnatic - probabil c n-au s m primeasc. Ajungnd cu bine la Printele Lavrentie, am czut amndou n genunchi la picioarele lui i l-am rugat s ne primeasc n mnstire. Printele ne-a zmbit i ne-a spus: - Maica noastr egumen iubete foarte mult surorile deosebite (interesante). i

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile apoi aici este foarte mult de lucru. Dar voi, mergei mai nti la mnstirea Domnitsk! Maica stare de acolo v va primi cu braele deschise i cu toat dragostea", iar mai trziu v vei ntoarce aici i vei sluji i la Sfnta Treime. Dar atunci deja vei fi ali oameni, vei ti s cntai i s citii, acum ns mergei acolo repede. Am luat binecuvntare i ne gndeam s ieim la osea i s mergem cu vreo ocazie, dar Printele ne spune: - Grbii-v s mergei cu barca, pe ap. Dup gard v ateapt nsoitorii. Noi n-am neles prea bine ce voia s spun Printele, dar am grbit pasul. Cnd am ieit din mnstire erau acolo printele Nichifor i cteva surori care se pregteau s plece la mnstirea Domnitsk. i astfel, am pornit cu toii la drum cu o barc. Ajungnd cu bine, ei au luat-o mai nainte, iar eu i cu prietena mea ne apropiam cu mari emoii de mnstire, gndindu-ne ce ne ateapt. La poarta mnstirii ne-am ntlnit cu maica stare care a nceput s ne ntrebe cine suntem, de unde suntem i ce dorim. Iar noi am rspuns la ntrebri spunndu-i c o cutm pe maica stare. - Voi vrei s venii la mnstire? - Da, am rspuns noi cu o jumtate de gur. - Aadar, v primesc cu braele deschise i cu toat dragostea, i a ntins ctre noi minile ei btrne. Vai ce bucurie mi facei, cnd v aud c dorii aa ceva. i ne-a mbriat pe amndou cu mult cldur. Iar noi, cu lacrimi de bucurie, am czut n genunchi i i-am povestit cum ne-a trimis pe noi la aceast mnstire Printele Lavrentie i ne-a spus aceleai cuvinte cu care ne-a ntmpinat maica egumen. i iat, pentru rugciunile Printelui, S-a milostivit Dumnezeu spre noi i am primit binecuvntarea de a cnta la stran, i ncet-ncet am nceput s nelegem i s nvm aceast art duhovniceasc. Mult mai trziu, dup cum a spus Printele, noi am fost transferate n mnstirea Sfnta Treime, unde cu fric i evlavie am slujit lui Dumnezeu. - Bine c ai venit. Vei citi i vei cnta n cor, i-a spus Printele Lavrentie cu bucurie micuei A. cnd aceasta a venit pentru prima dat la el. La mnstirea Domnitsk te vor nva de toate, iar apoi vei veni i la noi. - Printe, dar eu nu tiu s citesc i nici s cnt, aa c m rog Sfiniei Voastre s v rugai pentru mine, pctoasa, ca Bunul Dumnezeu s m nelepeasc i s le fac pe toate cte le spunei. La Domnitsk, micua stare m-a primit cu braele deschise i ncet-ncet, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, eu am nvat s cnt, iar apoi s i citesc. i aa cuvintele Printelui Lavrentie s-au mplinit ntocmai. Imediat s treci la stran! Ba chiar s fugi! ncepusem s merg la cor, ne povestete I. N. Dar se vedea c eu nu am acest dar. Nu reueam sub nici o form s m ncadrez n cadena cntrilor. i astfel toi m trimiteau de colo-colo, i nimeni nu voia s m ia sub aripa lui. Am czut, astfel, n dezndejde i am plecat gndindu-m c niciodat nu voi urca n stran. 71

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil ntr-o zi de srbtoare, toat lumea a urcat n stran, numai eu singur stteam neobservat n pridvor. M-am lipit de perete i stteam suprat, n acel moment a trecut pe lng mine Printele Lavrentie, i cnd a ajuns la Sfntul Altar s-a ntors i m-a ntrebat: - Dar tu de ce stai acolo? Eu am nceput s plng i s-i spun Printelui amarul meu, la care el, ascultndum, a zmbit nti, apoi, cu o voce destul de aspr i nenduplecat, mi-a spus: - Imediat s treci la stran! Ba chiar s fugi! Eu am fcut o plecciune i repede am plecat sus. Din acel moment, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, eu mi-am nsuit foarte repede toate cntrile i, prin mila Bunului Dumnezeu, cnt i astzi. O solist din corul Printelui s-a apropiat de el i dup ce el a binecuvntat-o, i-a spus: - nva, nva notele i cnd vei locui n Moscova, Odessa sau Petrograd, atunci vei fi mare artist. i aa a i fost, cci a locuit n Moscova i a cntat n corul bisericii unde cntau i renumii artiti din corul Svenikov i soliti ai Teatrului Mare din Moscova, de aceea, muli dintre credincioi o credeau i pe ea artist. Cntece lumeti ns n-a cntat niciodat, iar viaa i s-a organizat dup spusele Printelui i din mila Domnului a dus o via curat ntru Hristos. Schimonahia M. * Printele mergea odat spre biseric iar micua Fotina m-a luat de mn i apropiindu-se de el, l-a rugat s m binecuvnteze s cnt i s citesc la biserica Sfntul Ilie. Printele i-a ridicat minile spre cer i privind spre cer s-a rugat, iar apoi m-a binecuvntat, Eu nu tiam s citesc pe slova veche, dar n aceeai zi, micua Fotina mia dat s citesc nite cri n limba slav, i spre mirarea mea eu am nceput s citesc cursiv i plcut, nct cei ce m ascultau au exclamat: - Ce voce plcut are! Dumnezeu ne-a trimis un nger! I. N. Dar tu unde ai umblat? Printele Lavrentie ne prsise pe noi i trecuse la cele venice, i eu, n smbta morilor, m-am hotrt ca dup Sfnta Liturghie s nu mai stau la parastas, ci s merg pn la pia, pierznd astfel slujba de pomenire. Cnd m-am ntors n chilie, fiind obosit, m-am culcat s dorm puin, n vis l vd pe Printele Lavrentie care merge singur. Am alergat la el s iau binecuvntare. El, ns, m ntreab: - Dar tu unde ai umblat? Eu m-am tot uitat i nu te-am vzut nicieri. i nu numai pe tine. Toi s-au mprtiat pe unde nu trebuia. Tu aa mare nevoie aveai, s mergi la pia chiar acum? Acuma du-te i cheam toat obtea la mas." Am plecat n grab s chem maicile la mas i m-am trezit. Mi s-a fcut ruine pentru mine i pentru celelalte i am simit o mare durere n suflet, c noi, cu grijile noastre lumeti, jignim i necinstim memoria bunului i neleptului nostru stare,

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Printele Lavrentie. M-am cit n gndul meu i am promis ca niciodat s nu mai stric rnduiala bisericeasc cu lipsa mea." Tu s mergi pe cel din mijloc! mi amintesc o ntmplare foarte important din viaa mea ce se refer la o ntlnire cu Printele Lavrentie pe care eu l cinstesc ca pe un mare duhovnic i nainte vztor cu duhul. La o mare srbtoare cretin, m pregtisem cu fric s m spovedesc. i cnd m-am apropiat de Printele Lavrentie, el m-a ntrebat: - Tu eti sor de mnstire? - Nu, Printe, sunt o mireanc pctoas. Cnd Printele mi-a citit rugciunea de dezlegare a pcatelor, m-a numit micu, i mi-a spus numele de clugrie. Aa mi-a artat neleptul Printe drumul meu spre mntuire. La Printele Lavrentie eu umblam foarte des i ascultam neleptele lui sfaturi, dar n-am ndrznit niciodat s-l ntreb nimic. Nici nu mi nchipuiam c el ne va prsi vreodat. Mi se prea c stareul mereu va fi cu noi. ns Printele a trecut la cele venice, iar eu nu-mi mai gseam linitea. Sufletul meu intra n ntuneric i eu simeam cum m rtcesc pe crri greite. ntr-o noapte l visez pe Printele, cad naintea lui i l rog: - Printe, eu pier, salveaz-m! Sufletul meu se pierde. Cum s scap de chinul sufletesc? - Spovedanie, spovedanie i mprtanie, n acestea-i salvarea. Vezi aceste trei drumuri? Tu s mergi pe cel din mijloc, numai aa te vei mntui, mi-a spus Printele cu o voce blnd, dar cu un ton poruncitor". M-am trezit i am simit o mare uurare iar cuvintele Printelui le pstrez i acuma cu mare sfinenie. Dumnezeu s-l odihneasc n loc plin de lumin! Preotul P. ne povestete urmtoarele: Eu m pregteam s devin preot i am venit la Printele Lavrentie dup binecuvntare i sftuire. El s-a rugat, apoi m-a binecuvntat s citesc din Evanghelie. i am deschis Evanghelia la Matei 22, 37-40 i am citit: Iar Iisus a zis lui: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu tot cugetul tu. Aceasta este ntia i cea mai mare porunc. Iar a doua, asemenea acesteia: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. In aceste dou porunci se cuprind toat Legea i proorocii". Apoi Printele m-a oprit i mi-a spus: - Aa trebuie s fie un slujitor al Domnului i toate vor fi bune. Pn n ziua de astzi eu pstrez cu mare sfinenie n suflet cuvintele Printelui Lavrentie. 73

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Amarnic se va ci Intr-o zi a venit la Printele Lavrentie o ucenic duhovniceasc de-a lui, plngndu-se c prietena ei, i ea ucenic a Printelui, s-a mritat cu un necredincios. Printele s-a ntristat i a zis: - Vai, ce-a fcut pctoasa! Pcat de ea, c se pierde. Dup o pauz, mi spune: - Tu roag-te pentru ea, i m voi ruga i eu. Peste trei luni el o va prsi i ea amarnic se va ci. Intr-adevr, aa s-a i ndeplinit. Aa zisul ei so (cci nu erau cununai la biseric) a prsit-o deoarece ea a nceput s-i vorbeasc despre religie. El n-a suferit deloc asta i nu i-a plcut atitudinea pe care ea a luat-o, i astfel a prsit-o, iar ea s-a ntors plngnd la Printele Lavrentie rugndu-l s-o primeasc la spovedanie i s o ajute s se ntoarc pe calea cea dreapt. Mama ta nu va muri! Mama mea era foarte bolnav cu plmnii. Deja nimeni nu mai spera c ea se va nsntoi i noi ne pregteam cu toii pentru nmormntare. Tatl meu m-a trimis la Printele Lavrentie. Ajungnd, am czut n genunchi i cu lacrimi n ochi i-am povestit Printelui necazul nostru. El m-a ascultat cu atenie, apoi a plecat capul i s-a rugat, dup care m-a linitit spunnd: - Nu, mama ta nu va muri! Ea va tri, i nc muli ani! Ba mai muli chiar dect tatl tu! i ntr-adevr, dup rugciunile sfinte ale stareului, toi ne-am minunat cum mama mea a nceput s-i revin i a trit pn la vrsta de 90 de ani, ne povestea o femeie dreptcredincioas. Pe toat perioada rzboiului, eu n-am avut nici-o veste de la soul meu. Rzboiul se terminase deja i eu tot nu tiam nimic despre el. Atunci m-am dus la Printele Lavrentie i l-am ntrebat cum s m rog pentru el. Iar Printele mi-a spus: - F-i rnduiala de nmormntare i roag-te pentru el ca pentru cei mori. Eu i-am rspuns c nc n-a venit ntiinarea despre moartea lui. Dar Printele a insistat: - N-au trimis nc, dar vor trimite. Tu f-i pomenirea, precum i-am spus! Cu inima ndoit i cam n sil am fcut tot ce mi-a spus Printele, pentru c nu voiam s cred c soul meu e mort. Abia peste un an de zile am primit ntiinare oficial despre moartea soului meu. Atunci, impresionat de naintevederea lui, m-am dus la Printele i i-am mulumit pentru sfatul lui cel nelept. Binecuvntarea mea nu te va ajuta (autobuzul a avut un grav accident) Aceeai dreptcredincioas ne povestete urmtoarele: Venisem la Printele dup binecuvntare ca s merg la fiul meu. Printele mi-a spus c nu e bine s merg astzi, iar

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile eu l-am rugat cu insisten, ba chiar l-am implorat s-mi dea totui binecuvntare, cci m nelesesem cu biatul meu s m atepte la autogar i asta era stabilit dinainte. - Binecuvntarea mea nu te va ajuta dac te vei duce astzi. Aa c ai o singur soluie: s mergi mine, a spus hotrt Printele. Mi-a fost fric s nu fac ascultare, aa c am nnoptat la mnstire. A doua zi, am aflat c autobuzul a avut un grav accident. Atunci, cznd la picioarele Printelui, i-am mulumit c m-a salvat de la o moarte sigur. Aa a fost Printele, se ruga pentru toate sufletele pctoase i i ajuta pe toi cei care veneau la el s-i cear binecuvntare i ajutor. Tu du-te, cci eu m voi ruga! Ieromonahul A. ne povestete: Mi-am pierdut mama n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Era ntr-o zi de noiembrie i eu, fiind nc bieel, mergeam cu mama pe o strad cnd, deodat, vedem un biat strin ce alerga spre noi, iar dup el un soldat neam. Biatul probabil c era foarte flmnd i furase de la el o conserv pe care o inea strns la piept. Venind n fug s-a ascuns speriat n spatele mamei mele, iar neamul a tras un foc de arm dobornd-o pe mama iar apoi l-a mpucat i pe biat. Eu, de spaim, mam urcat pe un gard i am reuit s fug i s m salvez, dar am rmas fr mama. M-a luat o mtu de-a mea, care era o femeie foarte credincioas. Ea m ducea la biseric i tot ea a fost cea care m-a adus pentru prima oar la Printele Lavrentie. Cnd m-a vzut, Printele m-a strns cu drag la pieptul su, m-a binecuvntat i apoi ma mngiat pe cap, spunndu-mi cu buntate: - Ce bucurie s ne viziteze pe noi un clugr! Cnd vei fi la Kiev, s nu uii s te rogi i pentru noi. Vei rmne tu orfan, dar Dumnezeu Se va milostivi de tine. Nu dup mult timp a venit ntiinare c tatl meu a murit pe front ntr-o lupt foarte grea, aa c eu am rmas orfan din fraged copilrie. Prinznd dragoste de biseric, mai tot timpul m ineam de Printele Lavrentie. ntr-o zi el m-a chemat i, binecuvntndu-m, mi-a spus: - Du-te la Kiev i acolo i vei ajuta pe monahi la lucrul ce este n trapez i ncetul cu ncetul vei deprinde i cntrile bisericeti. L-am ascultat pe cuviosul nostru Printe i m-am dus la mnstire la Kiev, unde am stat pn la vrsta de 16 ani. Trebuindu-mi buletin, aveam nevoie de adeverin de la primria din satul meu natal. Cnd m-am adresat la primrie cu problema mea, ei nici nau vrut s m asculte, spunndu-mi s rmn acas i s muncesc n colhozul din sat. Atunci, eu m-am dus imediat la Printele Lavrentie dup sfat, iar el mi-a dat binecuvntare s mai stau o perioad de timp la Kiev, la mnstire. Am mai stat un timp, dup care mi-au cerut din nou adeverin pentru buletin. Am venit din nou n satul natal dar fr succes, pentru c cei de la primrie iar m-au refuzat. La care eu, ne mai vznd nici o ieire, am hotrt s rmn n colhoz. Cnd m-am dus la Printele Lavrentie, pe el tocmai l conduceau din biseric la chilie. Eu i-am povestit imediat totul, spunndu-i necjit c m-am hotrt s rmn n sat. Dar el a reacionat mirat: 75

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil - Cum aa? zice el. Doar tu eti deja clugr. Nu se poate s rmi n sat. Grbete-te, cci primarul i va scrie adeverina n seara aceasta, fiindc i aa nu are altceva de fcut. - Bine, dar eu vin tocmai de acolo, l-am contrazis eu disperat pe Printele. - Tu du-te mine, dup cum i spun, cci eu m voi ruga. A doua zi de diminea, lund binecuvntare, m-am ntors n sat. Cnd m duc la primar, el m primete bine dispus i mi spune cu blndee: - Uite, i-am scris asear toate hrtiile de care ai nevoie, cci i aa n-aveam altceva de fcut. Am avut ceva timp liber. Ia-le i du-te unde vrei! Lundu-mi bucuros hrtiile, m-am ntors ntr-un suflet la Printele Lavrentie, mulumindu-i pentru rugciunile sale. La care el, vzndu-m, mi-a spus: - Acum du-te la Kiev, cci cei de acolo i vor da buletinul repede. Tu vei fi un bun slujitor al lui Dumnezeu, nc vei fi i preot. Apoi m-a binecuvntat ca s plec la drum. Ajungnd la Kiev, m-am dus direct la poliie s le dau adeverinele pentru buletin, la care ei au nceput s m ia cu vorba i s m conving s nu m mai duc la mnstire. Ca s prsesc aceast cale a vieii mi-au oferit s rmn s lucrez n poliie, dar le-am zis c hotrrea mea este deja luat i nimic nu m va face s mi-o schimb. Atunci s-au interesat ce m-a fcut s merg la mnstire. Cnd le-am povestit momentele tragice din viaa mea care m-au adus la o credin adevrat n Dumnezeu, ei nu m-au mai contrazis i mi-au dat buletinul. i aa, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, la scurt timp eu am fost tuns n monahism, i, dup o vreme, am fost hirotonit preot. Nici pn n ziua de astzi eu n-am ncetat s-I mulumesc lui Dumnezeu c mi l-a scos pe Printele Lavrentie n cale. Du-te i ad-o acas imediat, cci de nu, amndoi vei arde n iad! n satul Karilsk, locul de batin al Printelui, locuiete printele Teodosie (acum n vrst de 72 de ani). Cu binecuvntarea Printelui, el s-a cstorit cu o fat din sat, Maria, dar a primit ca ascultare s nu se ating de nevasta sa. Mai trziu, Printele la binecuvntat s se fac diacon, iar n timpul rzboiului l-a tuns n monahism, apoi la hirotonit preot. Zece ani din viaa sa i-a petrecut-o n nchisoare, iar acum i duce traiul sub acelai acoperi cu soia sa (care nu i-a fost dect sor duhovniceasc) petrecndu-i timpul n rugciune i post. Vizitnd aceast familie, am primit multe sfaturi i pilde duhovniceti. Soia printelui Teodosie ne povestea urmtoarele: - M-am nscut ntr-o familie de oameni foarte sraci. Eram cinci copii n cas i cu toii eram mici cnd tatl nostru a fost deportat. Eu eram cea mai mare n familie, dar cel mai grav era c nu am fost crescut duhovnicete i eram srac sufletete. Eram precum un vlstar verde fr fructe. De felul meu eram simpl i cinstit, iar Teodosie mi era drag nc de cnd eram copil, aa c atunci cnd el m-a cerut n cstorie i mi-a pus condiia s vieuim n curie, imediat m-am dus dup el, dei sora lui mai mare nu avea ochi s m vad. Ea a fost ca o

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile cruce pe parcursul vieii noastre. Fiindc ea nu m putea suporta, lucrurile s-au petrecut n aa fel c eu pn la urm n-am mai rezistat i am plecat acas la prini, prsindu-mi soul. Peste cteva zile, Teodosie s-a dus la Printele Lavrentie i a povestit necazul su. Printele l-a ascultat i i-a spus cu glas puternic i poruncitor: - Du-te i ad-o acas imediat, cci de nu, amndoi vei arde n iad din cauza ei. 66 El a venit la mine s m roage ca s m ntorc, ns eu nu prea voiam, fiindu-mi fric de sora lui. Pn la urm ns m-am ntors. i de atunci, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, cu mila Bunului Dumnezeu, noi am stat sub acelai acoperi, petrecndu-ne viaa n curenie trupeasc i sufleteasc, n post i rugciune. In timpul rzboiului noi am trit n mnstire, unde el lucra la grdin iar eu la buctrie. Acolo am nvat s citim crile sfinte i acum ajutm stareului n rugciunile pe care le facem acas. in minte c eu i monahul Nicon ne-am ntlnit cu micua Olimpiada, dar el mia explicat mai nainte c ea a primit binecuvntare de la Printele Lavrentie s intre n monahism. Atunci eu l-am ntrebat dac ea a stat la mnstire iar el mi-a rspuns c nu. Deci cnd ne-am ntlnit cu micua eu am ntrebat-o: - Micu, cum ai fost tuns n monahism? Cnd i cum? Iar ea mi-a rspuns c pn la rzboi i c a binecuvntat-o Printele Lavrentie, iar slujba tunderii n monahism a oficiat-o schiarhimandritul Varlaam Kievski. 22 Eu m-am minunat, ns Printele Nicon mi-a spus c prinii lui (mama i tatl) i el singur de asemenea mireni fiind, au fost tuni n monahism cu binecuvntarea Printelui Lavrentie, iar slujba a oficiat-o schiarhimandritul Varlaam. Astfel Printele Lavrentie binecuvnta un lucru bun i sfnt, iar alii pentru binecuvntarea lui svreau acest lucru. Un brbat din satul Karilsk, ce era plimar (paracliser) la biseric, a venit ntr-o zi la Printele Lavrentie s-i cear binecuvntare s se fac preot. Printele s-a uitat la el ptrunztor, apoi prinzndu-se cu minile de cap, i-a spus: - Iadul deja e plin de unii ca tine, aa c fugi de-aicea! i aa a plecat plimarul fr s obin nimic. Ai s mergi acas cnd i voi spune eu! Era prin anii 1920 cnd eu venisem la Cernigov i colindasem toate mnstirile din jur. La mnstirea Sfnta Troi am avut marea bucurie de a discuta cu Printele Lavrentie i a m ndulci din nvturile lui minunate. Atunci cnd m-am hotrt s plec acas, Printele m-a ntrebat: - Dar tu ai fost la Vldica Pahomie s-i iei binecuvntare? - Nu, am rspuns eu. - Atunci du-te mai repede la el, mi-a spus Printele. Eu m-am dus la printele Pahomie (el e sfnt mucenic) i i-am spus despre 77

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil discuia mea cu Printele Lavrentie, am discutat cteva lucruri cu el i mi-am exprimat dorina de a m ntoarce acas. La care Vldica mi-a spus atunci: - Bine, dar du-te napoi la Printele Lavrentie i ascult cu atenie tot ce are s-i spun i s mplineti ntocmai cele zise de el (arhiepiscopul Pahomie tia deja c

Au fost i vremuri grele pentru monahism i sunt i astzi. tie satana c n rzboiul duhovnicesc cei mai buni lupttori sunt clugrii, de aceia pn i astzi se ndrjete mpotriva monahismului. Foarte dese sunt cazurile c atunci cnd voiete cineva sa intre n monahism sunt unii pe la mitropolii sau episcopii, care, cnd aud de aa ceva, i apuc strechea, numai nu fac spume la gur. De aceia printele Lavrentie (ca de altfel toi marii tritori, purttori de Duh Sfnt i nu, cuiere pentru haine monahale), binecuvnta tunderea n monahism fr tirea Vldici. Zice un mare printe al Bisericii noastre Ortodoxe care i-a dat doctoratele i masteratele n teologie, nu n Occident, n acel Apus care a apus de la dreapta credina, ci prin nchisorile comuniste (Aiud, Gherla, Canal, etc.) c dac ar ti monahii ce ispite i ateapt n mnstire, unul n-ar mai veni la mnstire, dar dac ar ti mirenii n ce slav se afl clugrii naintea lui Dumnezeu, nc din aceast via, toi ar fugi la mnstire. (n. ed.) Printele Lavrentie nu spune nimic n zadar i c tot ce spune el e prin inspiraia Duhului Sfnt). Cnd m-am dus la Printele Lavrentie i i-am spus cuvintele Arhiepiscopului, el a zmbit i mi-a spus: - Ai s mergi acas cnd i voi spune eu, iar pn atunci stai la mine. Dei eram pornit s merg acas, totui n-am ndrznit s o fac. Am mai stat cam vreo sptmn i cnd m-am ntlnit cu Printele, el mi-a spus: - Iaca, acum se poate porni la drum. Poi s mergi acas, dar ia i sticlua asta cu tine, cci are s-i fie de folos i nc de mare folos. Pe drum m-am uitat la sticlu i am vzut c n ea era spirt. Mergeam repede spre cas, cnd n marginea satului o vd pe mama mea care deja de cteva zile m atepta cu nerbdare i ieea din sat ca s m ntlneasc i s m avertizeze de pericolul de moarte care ne amenina; tulburat i cu lacrimi n ochi, mi-a spus c autoritile oraului mpreun cu cei de la sovietul stesc au fost deja i m-au cutat de cteva ori i c nite oameni din ora mpreun cu activitii satului au mpucat deja civa dumani ai poporului" i c m caut i pe mine (n vremurile acelea erau omori foarte muli oameni fr s aib nici-o vin). Auzind cele spuse de mama mea, mi-am adus aminte de cuvintele Printelui Lavrentie, am strns n mn sticlua primit i, cu rugciunea n gnd, m-am ndreptat spre casa efului de poliie unde trebuia s m prezint imediat ce veneam acas. Acas la ef nu l-am gsit dect pe tatl su care fiind bolnav ofta uor pe cuptor. Dup ce l-am salutat, l-am ntrebat de ce se vait. Iar el mi-a rspuns: - M dor toate oasele i uite, de-a avea puin spirt ca s-mi fac nite frecii, tare bine mi-ar mai prinde, dar nu se gsete nicieri. n acel moment a intrat n cas feciorul lui i m-a i luat la ntrebri: cnd am plecat din sat?, unde am stat? i ce am fcut? i aa mai departe. Iar eu i-am povestit lui tot ce am fcut i unde am fost. - Bine, bine, deci tu nu erai acas, aa c nu ai cum s fi fost implicat n complot,

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile mi-a spus binevoitor tnrul activist. Atunci eu am scos din buzunar sticlua ce o aveam de la Printele Lavrentie, i dndu-le-o, le-am spus: - Luai, nsntoii-v i trii dup cuvntul lui Dumnezeu. Btrnul s-a bucurat, iar feciorul lui mi-a mai spus nc o dat: - Bine c nu ai fost acas, cci altfel ai fi murit n zadar iar pn ne dezmeticeam noi, pe tine nu te-ar mai fi ajutat cu nimic. Printele Lavrentie mi-a prezis mie c voi sluji la moatele Sfntului Teodosie i c voi avea dou ajutoare. Voi ajunge timpurile cnd va fi nchis mnstirea i sfintele moate vor fi mutate. Pe urm, mnstirea se va deschide din nou, ns arhiereul nu va dori ca biserica s se numeasc catedral i va ordona ca sfintele moate s fie ngropate. ns biserica va rmne catedral prin binecuvntarea naltului sinod (care s-a ntrunit la cererea binecredincioilor) i moatele Sfntului Teodosie vor fi aduse din nou la locul de nchinare. Ieroschimonah Teodosie Focul binecuvntat Adesea eu l conduceam pe Printele Lavrentie spre biseric. Drumul pe care mergeam era btut cu piatr, iar Printele s-a mpiedicat de una din ele, i atunci m-am gndit: De-a avea eu o putere, l-a lua eu pe Printele pe sus i l-a pune n stran" - Ei, ai vrea tu s ai aa o putere de a m duce direct n stran ca s nu m mai mpiedic, dar nu ai aa putere! i nu era singura dat cnd Printele mi citea gndurile. Eram n curtea bisericii cnd o vd pe micua P. care l conducea pe Printele n grdin. Am vzut c micua inea n mn pieptenul i c urma s-l pieptene i s-i mpleteasc prul Printelui i mi doream foarte mult s fac i eu acest lucru, dar nu ndrzneam s spun. M apropiasem s iau binecuvntare i atunci Printele a trimis-o pe micua P. n chilie pentru ceva. Ea mia dat mie pieptenul iar eu am avut bucuria de a-i mpleti prul Printelui Lavrentie. L-am condus pe Printele apoi n stran, ns era prea devreme ca s nceap slujba i Printele a nceput s-mi povesteasc urmtoarele: - Am fost eu n sfntul Ierusalim cnd patriarhul primea focul binecuvntat (Sfnta Lumin). Mulimea de popor sttea atunci cu lumnrile n mn i se ruga mpreun cu patriarhul i atunci cnd a cobort focul binecuvntat i s-a aprins lumnarea patriarhului, n acelai timp s-au aprins multe lumnri ale credincioilor adevrat rugtori i ei nu au avut nevoie s aprind lumnrile de la patriarh. Iar alii i-au aprins lumnarea de la lumnarea patriarhului, i Printele a zmbit. Schimonahia Ecaterina i Maica Evghenia povesteau c Printele le-a mrturisit lor c i lumnarea lui s-a aprins de prima dat, dar a spus ca aceasta s nu se destinuiasc nimnui atta timp ct el este n via. Printele mi-a mai spus c: - A fost o vreme cnd am stat la Ierusalim i n tot acest timp am condus corul patriarhal. 79

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil in minte o alt povestire n care spunea c unii lupt ca broasca, care pentru a se salva ar vrea s urce pe uscat, dar neinnd ei dreapta credin ortodox, deodat alunec i cad n iad i ne art cu mna n jos. Iar alii cad" n sus, drept n rai, urcnd cte puin, uor, ca pe nite trepte dar fcute din crile, canoanele i dogmele Bisericii Ortodoxe. Toate acestea le-a povestit unui preot care a nceput s plng, spunndu-mi: Bine c mi-ai linitit sufletul prin cuvintele Printelui. Apoi eu am aflat c el a avut foarte multe ispite, dar aceste pilde Printele ni le adreseaz nou, la toi muritorii. (I. M.) Rugciunile Printele Lavrentie ne-au salvat In timpul rzboiului cu nemii, pe mama i pe sora mea le-au chemat la Centru" pentru a fi trimise n Germania. Mama plngea amarnic strngndu-i cteva lucruri. Eu am alergat atunci la Printele Lavrentie i i-am povestit necazul meu, iar el m-a linitit i mi-a spus ca s rmn la Sfnta Liturghie. Cnd m-am ntors acas am gsit-o pe mama i pe sora mea acas. Mama mi-a povestit c acolo, la Centru", cnd au ntrebat-o ce lucreaz ea a rspuns c este croitoreas, iar traductoarea, vorbind ceva n german cu cel prezent, i-a spus s mearg napoi acas i s revin dup-mas la adresa indicat de ei. Mamei ns i era foarte fric, iar eu i-am povestit ce a spus Printele Lavrentie, dup care ea s-a linitit. Ducndu-se la adresa indicat s-a ntors napoi cu nite haine pe care trebuia s le repare. Pe ea au lsat-o acas pentru c era croitoreas, iar eful lor, neamul, avea nevoie de cineva care s-i repare hainele. i uite-aa ne-a salvat Printele Lavrentie cu rugciunile lui mijlocitoare la Dumnezeu. M. M. Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile S nu-i fie fric. Tu vei fi bine pzit! La nceputul rzboiului, n 1941, un brbat credincios a venit la Printele s-i cear binecuvntare pentru a pleca la rzboi, ntruct tia c trebuie s primeasc ntiinare n zilele ce urmau. - Cu Dumnezeu e bine oriunde, e bine peste tot, i-a spus Printele. Cnd vei primi ntiinarea, neaprat s vii la mine. Eu aa am i fcut, ne povestete n continuare dreptcredinciosul K. Cnd am primit ntiinarea de a m prezenta la Centru, imediat am plecat la Printele Lavrentie pentru binecuvntare, n acea zi, ns, el nu primea pe nimeni deoarece era bolnav. Micuele s-au dus totui i l-au anunat, iar Printele m-a primit imediat. Cnd am intrat, Printele s-a ridicat cu greu din pat, i-a pus epitrahilul, s-a rugat, i apoi mi-a spus: - S fii ntotdeauna cu Dumnezeu i cu tine va fi ngerul tu pzitor, care nu te va prsi, ci te va apra cu aripile lui de toate relele i te va acoperi de gloane din toate prile. Tu nu te ndoi i nu te nfricoa de nimic, doar s crezi i s te rogi. i s strui s nu nimereti n lagrele dumanului, cci muli mor acolo. Peste tot s fii primul

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile ntotdeauna n ajutorul aproapelui! Iar dac cei din jurul tu te vor dezaproba i vor spune ceva, s le spui c aa i s-a dat ordin de sus". Cel mai important este ns s nu-i fie fric. Tu vei fi bine pzit. Pe tine nu te va vtma nimic." Acestea mi le-a spus Printele Lavrentie nainte de plecare. La desprire m-a binecuvntat fcndu-mi o cruce mare i, punndu-mi n mn o prescur, mi-a dat drumul la lupt. Am rmas profund impresionat de cuvintele Printelui i aveam mare ncredere n rugciunile lui, tiind c doar aa Bunul Dumnezeu Se va milostivi de mine, pctosul. Cnd ne-au trimis pe cmpul de lupt, atunci cu adevrat am simit puterea imens, fctoare de minuni, a rugciunilor lui asupra mea. n jurul meu curgeau mpucturile ca ploaia, vjiau gloanele, sreau n aer bombe, iar eu m trm curajos i cram pe colegii mei rnii la punctul medical, ajutam camarazilor cu o iubire mare, fiind peste tot primul, i pe mine nu m atingea nimic, treceam prin toate fr s fiu nici mcar zgriat. Aa am trecut prin tot rzboiul, nefiind rnit niciodat mcar. Dac muli dintre cititori nu vor crede, atunci s vin la mine i s m ntrebe, cci eu, din mila 23 Domnului, nc mai sunt n via. Dup terminarea rzboiului m-am ntors acas, apoi m-am dus la Printele Lavrentie i, cznd n genunchi, i-am mulumit cu lacrimi n ochi pentru sfintele sale rugciuni. I-am povestit cum am simit asupra mea puterea minunat dei eu nu eram dect un om neputincios, iar el mi-a spus: - Trebuie s crezi i s nu te ndoieti! i atunci vei vedea i vei simi i mai mult: i ce este n cer i ce este n iad! Dup aceasta m-a binecuvntat s vin la corul mnstirii. Am mers o perioad, dar pe urm am nceput s m rcesc sufletete. M ntlneam tot mai rar cu Printele, iar apoi mi-a venit prin cap gndul s m nsor. Nu ndrzneam ns s m duc s-i cer binecuvntare, cci m gndeam c are s m ncurce cumva. Aa c ascundeam gndul meu, l pstram n tain cic s nu-mi strice cineva planul. tia despre aceasta doar sora mea mai mare care ns nu s-a dus s-i spun Printelui. Aa c, ocolindu-l pe Printele, m-am nsurat dup capul meu. Cnd Printele a aflat despre marea mea isprav mi-a trimis vorb s-l caut. Cu mult ruine am trecut pragul chiliei Printelui, iar el mi-a spus: - Ai-iai-iai! Asta e, acum te bucuri c trieti cu ea, dar dup ce se va mbolnvi, nu vei mai tri cu ea. Pn la urm ns te vei face clugr. n limba rus cartea a aprut n anul 1993. i aa a nceput chinuitoarea, apstoarea i de 70 de ori nefericita mea via familial. Numai cinci ani am putut tri cu nevasta mea, cci apoi ea s-a mbolnvit psihic foarte grav, devenind cu totul nefolositoare pentru viaa de familie, nemaifiind n stare s ajute cu nimic n gospodrie. Atunci cnd s-a mbolnvit a fost un zbucium stranic, nct nu tiam unde s m bag. i aa am chinuit eu cu ea 30 de ani, singur avnd grij de toate i ngrijind-o i pe ea. Apoi ea a murit iar eu am rmas s-mi termin drumul vieii intrnd n monahism. i iat cum pltete omul pentru orice neascultare. 81

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil S nu te uii la nfricorile lor! In anii 1930, cnd timpurile erau foarte grele, venisem la Printele Lavrentie s-i cer sfatul despre greutile pe care le ntmpinam, iar el mi spune: - In pericole s nu-i fie fric, dac te vor aresta - nu te nspimnta, de te vor amenina i antaja tu s fii curajos. S nu te uii la nfricorile lor. Citete Psalmul 90: Sprijinitorul meu eti i scparea mea, Dumnezeul meu, i voi ndjdui spre dnsul...", rugciunea: S nvie Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii lui...", i condacul I din Acatistul Nsctoarei de Dumnezeu: Aprtoare Doamn, pentru biruin mulumiri, izbvindu-ne din nevoi, aducem ie, Nsctoare de Dumnezeu, noi robii ti. (...)". S citeti acestea de 24 de ori iar la sfrit Vrednic eti!" i otpustul. Acum du-te i promite c vei primi sfnta schim cnd vei ajunge n libertate. La scurt timp dup aceast ntlnire pe mine m-au arestat i ameninrile au fost multe, iar acuzaiile curgeau c sunt contrarevoluionar i mpotriva conducerii. Dar mai ales cnd mi-au spus c m vor mpuca dac nu recunosc c sunt duman al poporului m-am nspimntat ru de tot. Atunci mi vin n minte cuvintele Psalmului 90, 5 Nu te vei teme de frica de noapte, de sgeata ce zboar ziua..." i m bucuram, dar imediat ma cuprins iar frica. Deodat vd n faa mea pe Printele Lavrentie care mi spune: - Puin credinciosule, de ce te-ai ndoit i te-ai dezndjduit? i de ce ai uitat cuvintele mele despre salvarea ta? Indat inima mea s-a nveselit i sufletul meu s-a bucurat iar chipul Printelui a disprut. Eu imediat am nceput s m rog cu aceste 3 rugciuni, pe care le-am repetat de 24 de ori. In timp ce m rugam au venit i m-au ameninat c am s fiu mpucat imediat. Atunci eu mi-am pus toat ndejdea n voia lui Dumnezeu i am czut n genunchi, cerndu-mi iertare pentru neascultarea i uitarea mea: iart-m pe mine cuvioase Printe i binecuvnteaz ca asupra mea s coboare mila lui Dumnezeu pentru rugciunile Sfiniei Tale". Nu mai simeam nici o fric. Eram pregtit deja pentru a nfrunta moartea i ndjduiam la viaa venic. M-au scos ca s m mpute, dar nainte de asta au hotrt s m treac prin camera de tortur. M loveau i m chinuiau neomenete, iar durerile erau insuportabile dar nu conteneam s spun: Vrednic este!" La un moment dat aud ca prin vis glasul unuia din ei, care oprete aceast nelegiuire i-mi spune: Pleac i s nu te mai vd pe aici!" Mergnd pe drum spuneam otpustul mulumindu-i Imprtesei Cereti i Printelui Lavrentie pentru rugciunile sale mijlocitoare. Schiarhimandrit Antonie * Printele avea o dragoste nespus fa de toi oamenii. Mereu spunea: 24 - Cum poi s le dai epitimii? Doar i aa toi sunt ntristai. Trebuie s-i iubim pe toi, s-i jelim, s le iertm pcatele i s ne rugm pentru ei. Eu niciodat n-am dat nimnui epitimii.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile M-am ncurcat cu deertciunile vieii lumeti Cnd eram noi tinere i netiutoare i Printele Lavrentie a venit la noi n sat, eu i cu nc dou prietene de-ale mele ne-am dus s lum binecuvntare i s-i ascultm sfatul lui duhovnicesc cluzitor, ne povestete micua B. El ne-a primit cu dragoste, s-a uitat cu atenie la fiecare, i ne-a spus: - Tu, Iulia, nu mai umbla dup plimbri i s nu te mai duci s te distrezi. N-ai nevoie de astea, nu-i trebuie, cci te vei face micu. Tu, Galia, te vei cstori. Dar sunt unele care vor vrea i ntr-o parte, i n alta, iar cnd vor cdea, (cnd nimeresc n groap"), abia ies i doar prin marea mil a lui Dumnezeu se vor mntui. Timpul a trecut repede i toate cele spuse de Printele s-au mplinit. Una a intrat n mnstire, iar cealalt s-a cstorit i a trit cu soul su toat viata dup Legea lui Dumnezeu. Eu nu prea tiam ce s fac i le tot nvrteam. Voiam s prind doi iepuri deodat: a fi vrut i la mnstire, dar tare m-a mai fi mritat. Lucrurile s-au petrecut n aa fel, nct eu m-am cstorit din interes" (soul meu era foarte bogat). Dar a nceput rzboiul i eu am rmas singur fr so, fr cas, doar cu copiii plngnd n brae, mi aminteam deseori cu lacrimi de cuvintele prooroceti ale btrnului stare i mi prea de fiecare dat ru c m-am ncurcat cu deertciunile vieii lumeti, care trag sufletul n jos. ns pentru rugciunile Printelui Lavrentie, Bunul Dumnezeu S-a milostivit i de mine i m-a adus pe calea cea dreapt. Pe ea s n-o primii, c este baptist (Pentru ce ai nduplecat i adus la mine o eretic?) A venit din satul Sifki o oarecare Elena care a cerut binecuvntare s intre n mnstire. Printele Lavrentie a fost mpotriv, spunnd: - Pe ea s n-o primii, c este baptist i nu va tri n sfntul loca. ns arhiereul i maica egumen i-au dat binecuvntare. N-a trecut mult timp i ea n-a mai vrut s fac ascultare, nimic nu era dup voia ei, nu-i plcea s mearg la treab i pn la urm a plecat din mnstire. Dup un timp, vine de la Kiev micua Melchisedeca (maica egumen de la mnstirea Sfntul Nicolae) pentru a se nchina la Sfintele Moate ale Sfntului Teodosie i pentru a lua binecuvntare de la Printele Lavrentie. Ea luase cu sine pe schimonahia Alexandra i pe Elena (tot pe acea Elena care prsise nu demult mnstirea unde era Printele). Cnd au ajuns toate trei la Printele, acesta hotrt a refuzat s le primeasc i s le dea binecuvntare. Atunci micuele Alexandra i Melchisedeca au nceput s plng, rugndu-se: - Printe, mcar binecuvntai-ne. Elena sttea nemicat, ea neavnd nici o dorin s mearg la Printele. Venise aproape trt de micue, iar pe lng toate acestea ncerca s le conving i pe ele s nu mearg la acest moneag", c ce le poate spune el. Pn la urm, Printele le-a chemat lng el pe cele dou, pe micuele Alexandra 83

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil i Melchisedeca, i le-a ntrebat:

Pedeaps canonic, dup rnduiala Sfinilor Prini, pentru pcatele fcute. 72 - Pentru ce ai nduplecat i adus la mine o eretic i pentru ce mai umblai voi cu ea? Cci e mic sperana ca ea s vin la calea cea dreapt. i ndat le-a condus spre u, apoi s-a ntors cu spatele la ele, fr ca s le binecuvnteze. Micuele au nceput s plng amarnic i au spus c nu vor pleca pn ce Printele nu se va milostivi de ele s le binecuvinteze. Lacrimile lor au nmuiat inima Printelui, trimind vorb s intre toate trei la el. Ele au intrat, i micuele au czut ndat n genunchi la picioarele Printelui, cernd iertare pentru insistentele lor, iar Elena sttea n picioare umflat", uitndu-se pe sub sprncene i spunea ncet: V-am spus eu vou s nu mergei la el. Aa v trebuie, dac nu m-ai ascultat". Printele s-a ridicat cu greu i s-a nchinat la icoane, apoi, adresndu-se Elenei cu blndee i prietenie de ast dat, i-a spus: - Mare binecuvntare este s vizitezi Kievul cu credin, s te nchini Sfintelor Moate, i s te hotrti s trieti n dreapta credin i cinstit n legea lui Dumnezeu, iar cu rugciunea i cu postul s-i biciuieti pe dumanii mntuirii omeneti. ine minte, pe Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu n-o uita! Cel care nu o cinstete pe Maica Domnului, pe Sfinii Ingeri, pe sfini, i dispreuiete Crucea de via fctoare a lui Hristos, acela va arde n veci n focul iadului i nu va vedea lumina Domnului". i ridicnd capul i minile ctre cer a nceput s se roage pentru ntoarcerea celor rtcii i rupi de la credina ortodox i de Biseric. Iar micuei Melchisedeca i-a spus: - Tu s te ntorci napoi la mnstirea ta. Spunnd acestea, Printele a czut n genunchi i ridicnd privirea i minile n sus a nceput s se roage pentru cei rtcii i pierdui de la credina ortodox, vrsnd lacrimi amare pentru ei. Vzndu-l pe Printele cum plnge, au nceput s plng i micuele, iar Elena sttea de parc ar fi fost de piatr. Printele, uitndu-se la ea, i-a spus: - Ce nenorocire venic este pe capul tu, s te lipseti de bunvoie de credina cea dreapt, s te rzvrteti i s te despari de Biserica Ortodox. Cei ca tine chiar dac vor primi coroana (cununa) muceniciei, tot nu se vor bucura de viaa venic. Printele le-a binecuvntat cu Sfnta Cruce, iar Cnd Elena a srutat-o, Printele i-a spus: - S pzeti Crucea lui Hristos, drapelul Mntuitorului lumii. Le-a dat la toate cte o cruciuli, iar lui Elena i-a spus: - S fii atent s nu pierzi crucea! Apoi le-a dat la fiecare cte o prescur mic iar lui Elena una mare. i de data aceasta, cnd a ajuns rndul Elenei s ia prescur, i-a spus din nou: - Vezi s nu-i mnnce porcul prescura ta! Elena, neavnd smerenie i fiind mndr, considera o jignire ceea ce-i spunea Printele, i l contrazicea de fiecare dat: - Vai Printe, cum s-mi pierd cruciulia, vai Printe, cum s-mi mnnce porcul prescura? Niciodat i n nici un caz nu se va ntmpla aa!

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Printele le-a binecuvntat pe toate i le-a spus: - S v rugai la Sfintele moate din Kiev i pentru mine! S-au pornit toate trei pe jos, fiind ns obosite s-au aezat s se odihneasc i s mnnce. Au ntins erveelul i au nceput s guste nti din prescura sfinit. Elena a luat prescura sa i punnd-o pe erveel a spus rznd: - Haidei s mncm nti prescura mea, ca s fiu sigur c n-o s-o mnnce porcul! Dar nu a terminat bine de spus aceste cuvinte, c din desiul de lng ele a ieit o scroaf mare ce s-a npustit asupra lor i a nfcat prescura. Micuele s-au ngrozit iar Elena, speriat i ea, s-a uitat sa vad dac nu i-a pierdut i cruciulia. Spre slava lui Dumnezeu, cruciulia nc mai era. Ajungnd la Lavr, n soborul Sfntului Vladimir, s-au oprit acolo la mnstirea de micue i se gndeau s se ntoarc la Printele Lavrentie. Micua Melchisedeca, ngrozit de cele ntmplate cu prescura, a rmas acas. Spre Cernigov, hotrse s le nsoeasc schimonahia Tecla, dar cnd a aflat ce s-a ntmplat s-a rzgndit. Pn la urm, micua Alexandra a rugat-o pe schimonahia Maria s le nsoeasc pe ele. n drum spre Cernigov, cnd lipsea Elena, micua Alexandra i-a povestit ntmplarea cu prescura. Micua Maria s-a mirat i s-a nspimntat de cele ntmplate, n apropiere de Cernigov ele s-au oprit s se odihneasc, n acest moment. Elena nc mai avea cruciulia, dar dimineaa cnd s-a trezit, n-a mai gsit-o. Au cutat-o peste tot. ns ea dispruse fr urm. Elena era speriat i ngrozit, dar n acelai timp nemulumit i revoltat pe Printele Lavrentie. Micua Maria a spus: - Minuni minunate ntru Hristos sunt cuvintele Printelui Lavrentie. Elena era foarte tulburat. Ajungnd la Cernigov au mers direct la Printele Lavrentie. Dup ce le-a binecuvntat, Printele i-a spus Elenei: - Ei, Elena, Elena, i-am dat eu ie o cruciuli spre viaa venic i te-am rugat s n-o pierzi, dar tu ai pierdut-o. i-am dat i prescura, avertizndu-te s n-o mnnce porcul, dar tu ce-ai fcut cu ea? Doamne, Dumnezeule, unde ai ajuns tu Elena? S tii i ine minte c fr Dumnezeu nu poi face nimic! Las ncpnarea ta i n toate las-te n voia lui Dumnezeu. i iari ine minte: fii credincioas pn la moarte Ortodoxiei, Bisericii! mi pare ru, nespus de ru mi pare de tine. i-i mai spun un lucru: Cnd eu am s mor, tu nu vei veni la ngroparea mea. Ea a srit ns cu vorba, ncrezndu-se n sine: - Ba da, am s vin, am s vin! Iar Printele, fcndu-i un semn cu mna, i-a spus c nu. Atunci ea a ntrebat: - De ce? Iar Printele i-a rspuns: - Vei adormi i vei scpa momentul. I-a mai spus s se in de credina ortodox i de Biserica lui Hristos. Printele a nceput s plng, i printre lacrimi spunea: - Nu vei pstra i nu te vei salva. Ea ns a promis c se va ndrepta. La moartea Printelui, Elena a fost la priveghere, dar cnd a fost scos sicriul din biseric i ngropat, ea a dormit i a pierdut, motivnd apoi aceasta prin oboseala ei. Pn la urm ea a nceput s asculte de propovduitorii mincinoi i nebgnd n 85

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil seam sfatul Printelui s-a lepdat de Sfnta Ortodoxie i de Biserica lui Hristos. Clevetea cu dispre mpotriva Crucii lui Hristos i a mprtesei Cereti, judeca arhiereii i preoii, crtea mpotriva Ortodoxiei, a negat rugciunea i postul, a necinstit Sfintele Moate i icoane, s-a dat cu baptitii i a murit n mare pcat. Toate cele petrecute cu Elena s ne fie ca o lecie i s ne slujeasc drept povuire ca s fim foarte ateni i prudeni cum mergem prin pocin pe calea vieii duhovniceti i a mntuirii. S nu fim orbi i surzi la cuvintele lui Hristos. Doamne, d-ne nou auz s te auzim pe Tine i sfintele Tale porunci. Deschide, Doamne, ochii inimii noastre s vedem minunile tale! Schimonahia Alexandra, Schimonahia Maria i micua Melchisedeca Dar el era necredincios Venise la Printele o femeie T. mpreun cu copilul su pentru a cere binecuvntare s intre n mnstire. Printele Lavrentie n-a fost de acord, dar Vldica i cu micua egumen au primit-o. Soul ei, care a fost deportat, i pe care ea l credea mort, i-a scris ntrebnd-o de starea ei i dac s se ntoarc acas sau s rmn acolo. Ea l-a chemat s se ntoarc, a prsit mnstirea i a plecat acas lund-o i pe fiica ei cu ea. Dar el era necredincios i ea a trit cu el n mare pcat ducnd o via lumeasc nefericit, iar fiica ei a devenit lumeasc i s-a deprtat de credin. Maica T. Siberia i biserica de la Cazani Din Irkutsk venise protoiereul M. s cear binecuvntare de la Printele Lavrentie pentru a se muta la Kiev sau la Cernigov. - Nu, a rspuns cu fermitate Printele - Siberia i biserica de la Cazani. i aa a i slujit protoiereul M. pn la adnci btrnee Maicii Domnului, n biserica din localitatea Telina a regiunii Cazani. Preot Mihail Meeriacov Malahovska. Din Kirghizia i anume din oraul Frunse, a venit la Printele Lavrentie ieromonahul Zosim. Au vorbit mult, iar cnd oaspetele l-a ntrebat dac e bine s vie la Lavra Pecerska s slujeasc, cci acolo i-a fcut ascultarea, Printele a fost foarte categoric i i-a spus: - Malahovska, Malahovska. Printele Zosim n-a neles nimic i s-a ntors n oraul Frunse. Mai trziu am avut fericirea s-l vizitez pe Printele Zosim la el acas, iar de la el am plecat mpreun n Alma-Ata, la Mitropolitul Iosif. Mitropolitul ne-a primit foarte frumos i, dup ce am luat masa mpreun, ne-a

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile spus c vom pleca la duhovnicul lui. Dup mas ne-am pornit la drum i eu am ntrebat cum l cheam pe duhovnic. - Protoiereul Teofan, duhovnicul, care locuiete mpreun cu fiica sa. Ajuni, Vldica a btut la poart i a ieit fiica lui care, lund binecuvntare de la Vldic, a mers s-l cheme pe Printe. A ieit printele Teofan care ne-a rugat s intrm i s servim ceaiul. Am discutat despre multe lucruri, apoi dialogul a ajuns la Printele Lavrentie i puterea rugciunii lui. Apoi printele Zosim a povestit despre ntlnirea sa cu Printele Lavrentie i a ntrebat pe cei prezeni ce-o fi nsemnnd Malahovska". La care Vldica Iosif a spus: - Stareul de la Cernigov, Printele Lavrentie, este un mare duhovnic, el nimic nu spune n zadar. Atunci duhovnicul, Protoiereul Teofan, a adugat: - Cu adevrat aceste cuvinte sunt nelepte. i se vor mplini la timpul lor. Nu la mult timp dup ce ne-am ntors acas, am aflat c puterile locale i cu unii preoi au nceput s-l prigoneasc pe printele Zosim i au scris un articol, ponegrindu-l i brfindu-l. Pn la urm i-au cerut s prseasc localitatea. El a vndut casa, dar nu reuea s-i gseasc un alt loc unde s se stabileasc. ntr-o sear l-a visat pe Printele Lavrentie care i-a spus: - Ascult-m, frate, du-te la Moscova i s cobori n staia Malahovska, acolo si cumperi cas. n acea perioad era foarte greu s-i cumperi cas n Moscova sau n mprejurimile ei. Dar el a crezut ntru totul n cele spuse de Printele. Ajuns acolo, i-a cumprat cas i i-a dus traiul ntru Hristos, trecnd n rndul celor drepi. Trupul lui nensufleit a fost nmormntat n Malahovska. Surorile schiegumenului Kuka povesteau urmtoarele: 75 Cnd printele Kuka locuia n Lavra Pecerska, venise s se nchine la moatele Sfntului Teodosie i s discute cu Printele Lavrentie. n timpul discuiei dintre cei doi, Printele Lavrentie l-a ntrebat de cteva ori: - Suntei din Odessa? Sau v ducei traiul n mnstirea din Odessa? La care printele Kuka rspundea: - Sunt din Kiev i-mi duc traiul la Lavr. Printele Lavrentie, zmbind, i-a rspuns: - Da, am neles. Eti din Odessa, de la mnstirea Uspenskaia. Schiegumenul Kuka era foarte venerat de credincioi i de aceea, n timpul propovduirii ateismului, era prigonit dintr-un loc ntr-altul i astfel, pn la urm, a ajuns la mnstirea Uspenskaia din Odessa. Acolo i-a ncheiat el drumul cel pmntesc i a trecut la cele venice. Schimonahiile Ierusalima i Evnikia Acum tu eti ucenica mea Mi-a povestit mie micua Alexandra de la mnstirea Kievo-Procovsk 87

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil urmtoarele: Eu mi duceam traiul n Krm al Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, n pustia Vvedensk unde slujeau doi starei: printele Serafim i printele Sofronii. A nceput prigoana i au fost arestai muli prini i micue. Dup ce schitul a fost nchis, eu mam ntors cu greu la locurile mele de batin i am nceput s umblu la Printele Lavrentie iar pn la urm el a devenit duhovnicul meu. Am aflat mai trziu c printele Serafim a murit, iar printele Sofronie venise la Cernigov i mi-a transmis vorb s vin la el la mnstirea Sfnta Treime. Eu m-am pornit cu mare bucurie la Cernigov. Cnd m-am ntlnit cu printele Sofronie el mi-a spus s vin cu mantie, cci el m va tunde n monahism, spunndu-mi c el m tie pe mine foarte bine dup atta timp petrecut n pustie. Eu n-am avut curajul s-i spun printelui Sofronie c mi-am schimbat duhovnicul i nici Printelui Lavrentie nu i-am spus nimic despre discuia mea cu printele Sofronie, aa c nu i-am cerut binecuvntare pentru a fi tuns. Printele Sofronie, dup toat rnduiala tunderii n monahism, mi-a spus: - Cnd te vei spovedi i te vei mprti s-i dai numele tu cel nou. Aa am fost tuns eu n monahism. Cnd printele Sofronie a czut la pat, eu am nceput s m nelinitesc, cci nc nu-i spusesem c mi-am schimbat duhovnicul i nici Printelui Lavrentie nu i-am spus c trec din nou sub ascultare la printele Sofronie i c am primit din minile lui clugria. Atunci am czut n genunchi lng patul printelui Sofronie i cerndu-i iertare iam povestit totul i l-am rugat s-l roage pe Printele Lavrentie s-mi fie din nou duhovnic. Dup trecerea la cele venice a printelui Sofronie m tot gndeam cum s m duc i s-mi cer iertare i cum s fac ca Printele s m primeasc napoi. Privegheam la cptiul printelui Sofronie, cnd a intrat o sor i mi-a spus c m cheam Printele Lavrentie. M gndeam, acuma cum voi deschide ua Printelui i s-i cer iertare. M-am ridicat ns cu mult bucurie, uitnd c am lsat trupul nensufleit al printelui Sofronie i foarte repede m-am ndreptat spre chilia Printelui Lavrentie. N-am reuit s intru bine n chilie s-i cer iertare, cci Printele Lavrentie m-a luat de mn i mi-a spus: - Micu Alexandra, acum tu eti ucenica mea. Du-te i nmormnteaz-l pe stareul, duhovnicul tu i orice probleme ai de azi nainte i pentru orice sfat, s te adresezi mie. Cu mult bucurie am ieit din chilia Printelui, nct n-am cuvinte s redau ce simeam eu atunci. Peste o perioad de timp, Printele Lavrentie ne-a spus nou c vom fi arestai i muli vom nimeri n nchisori, aa c urgent trebuie s plecm la Kiev. Atunci eu l-am ntrebat: - Printe, eu ncotro s o iau? El s-a rugat la icoane i ridicnd minile spre cer s-a rugat aa o perioad de timp, apoi mi-a spus: - n biserica Sfntului Nicolai Naberegni. S citeti i s cni cu micuele de la mnstirea Pokrovski i Frolevski. Pn la urm s rmi cu cele de la Prokovski i i vei duce traiul acolo. S primeti schima i s nu spui la nimeni. A primit micua Alexandra schima, a murit i nu a spus la nimeni. Cei ce n-au plecat atunci la Kiev au fost arestai i prigonii.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Micua Alexandra mi-a mrturisit c dac ea n-ar fi avut binecuvntarea Printelui Lavrentie n-ar fi reuit s-i duc pn la capt calea cea pmnteasc ca s poat trece n cea cereasc. Cnd au nchis mnstirea Vvedensk - continu povestirea micua Maria, atunci am venit pentru prima oar la Mnstirea Cernigov i m-am ntlnit cu Printele Lavrentie i l-am ntrebat: - Cum s triesc n continuare? Am nceput s plng c s-au nchis mnstirile iar eu nu tiam ce s fac. Printele m-a mngiat pe cretet i mi-a spus: - Mnstiri vor mai fi. Schima vei primi-o la Vvedensk, apoi te vei muta la Prokovsk i o ucenic de-a ta va ajunge la grad sfnt n Ierusalim i de asemenea va fi schivnic i-i va ncheia drumul lumesc n mnstirea Acopermntul Maicii Domnului. Schimonahia Maria Cum n-ai vzut nici un Printe? Era mbrcat cu schim! Cnd lucram ca controlor pe tren, timpurile erau foarte grele i nu ne ddeau suficient crbune pentru a ne nclzi vagoanele, dar ne condiionau s nu ncercm s nclzim cu altceva conductele cci ne bag la nchisoare. Dar nu care cumva s se ntmple s nghee apa n evile de nclzire c tot nchisoarea ne ateapt. Atunci eu, fiind pus ntr-o situaie att de grea, ncercam s aduc crbune din alt parte pentru a nclzi vagonul, n una din aceste di a dat peste mine un miliian care imediat a nceput s strige la mine, m-a trntit jos i a nceput s m loveasc cu picioarele, s m trasc pe jos i altele. Eu l rugam s m lase, cci nu am fcut nimic ru, iar dac au s nghee evile de nclzire ale trenului eu am s fiu dus la nchisoare. El ns rmnea nenduplecat i m lovea n continuare. Despre Printele Lavrentie de la Cernigov eu auzisem multe de la pasagerii trenului i n acel moment dificil, necunoscndu-l personal pe el, mi-am ndreptat gndurile spre dnsul i am nceput s m rog aa: Maica Domnului, mpreun cu toi sfinii i Printe Lavrentie, rugai-v i mijlocii pentru mine, pctoasa, n faa Bunului Dumnezeu". Atunci, dintr-o dat, poliaiul s-a oprit pe loc ca mpietrit, dndu-mi drumul, iar pasagerii care erau adunai au nceput s strige la el i s-l certe, aa nct el a plecat dar m-a lsat n stare grav. Pasagerii din vagonul meu m-au ridicat de jos, m-au dus n compartiment i au ncercat s m liniteasc. Inima mi btea foarte tare, nct abia mai puteam respira i nu-mi puteam reveni. Deodat, naintea mea a aprut un clugr care a fcut semnul Sfintei Cruci asupra mea i apoi a disprut. Eu mam linitit pe dat, m-am ridicat cu totul sntoas i i-am ntrebat pe cei din jurul meu, care m ocroteau i erau ngrijorai pentru mine: 77 - Unde este Printele?, iar ei, mirai, mi-au rspuns c n-au vzut nici un Printe. - Cum n-ai vzut nici un Printe, c eu l-am vzut acuma aicea. Era mbrcat cu schim. Toi m-au privit mirai i nu mi-au rspuns nimic. Acel chip mi s-a ntiprit foarte bine n memoria mea. Prin anii 60 ajungnd eu la 89

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Cernigov, am vzut fotografia Printelui Lavrentie i m-am mirat, cci acesta era Printele ce-l vzusem n tren cu muli ani n urm. Acesta era clugrul care m-a aprat i m-a linitit n acea clip grea: Printele schiarhimandrit Lavrentie, grabnic ajuttor i mijlocitor al celor n necazuri i pericole. Schimonahia Sviatoslava, Oraul Kiev Vei fi schimonah! In anul 1930, cnd am fost arestat i mult chinuit eu l cunoteam pe Printele Lavrentie i credeam n puterea rugciunii lui, i m rugam astfel: Doamne Dumnezeule, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, miluiete-m i scap-m pe mine pctoasa". Rugndu-m aa, mi-a aprut n faa ochilor Printele Lavrentie i mi-a spus: - Vei fi schimonah i roag-te s fii aa. In aceeai zi am fost chemat de ctre efi i eliberat. Schimonahia M., oraul Kiev Cu att vei primi mai mult dincolo O micu care de mult timp zcea la pat, l-a ntrebat pe Printele Lavrentie: - Ct oare am s mai ptimesc? De a putea, m-a dezlega mai repede de trupul sta. Iar el, mngind-o cu dragoste, i-a rspuns: - Cu ct vei chinui aici mai mult, cu att vei primi mai mult dincolo. Monahia H. Cum merge rugciunea lui Iisus? L-am visat ntr-o noapte pe Printele Lavrentie, cu un chip linitit i luminos, privindu-m cu nite ochi albatri, clari i plini de bucurie, i m-a ntrebat cum merge rugciunea lui Iisus. Iar eu i-am rspuns: - M strduiesc. Atunci el mi-a spus: - Bine le va fi aici celor ce fac rugciunea lui Iisus. Micua A. * Mie Printe Lavrentie mi-a spus aa: - Bine ar fi dac ai veni la Cernigov i te-ai ruga la catedrala soborului Preobrejensk vreo zece ani. Eu n-am dat mare atenie timpului acordat. Am venit la Cernigov i peste zece ani catedrala a fost nchis. Monahia M.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Cnd stareului Lavrentie i ddeau bani pentru pomelnice, el mai fcea un pomelnic i-l ddea n biseric cu bani cu tot sau i lsa foarte puini bani pentru sine, pe care pn la urm ns i mprea la cei sraci i nevoiai. i pe ucenicii si i nva la fel, ca n primul rnd s dea banii pentru reparaiile i trebuinele bisericii, iar restul s dea la nevoiai. Dac primea alimente, le mprea cu surorile. Micua Ilaria Fratelui tu nu i se vor ierta uor! L-am visat pe Printele Lavrentie care mi-a spus: - Rugciunile tale pentru rudele tale nu sunt zadarnice. Prinilor ti li s-au iertat pcatele n urma pomenirilor bisericeti fcute de tine, dar fratelui tu, ce i-a btut joc de cele sfinte, nu i se vor ierta uor. Eu am tresrit i am nceput s plng, cci fratele meu a necinstit i a aruncat icoana Maicii Domnului. Maica N. Vei fi prigonit mpreun cu ceilali Cnd au nchis mnstirea Sfnta Treime din Kiev, eu m-am adresat la Cernigov Printelui Lavrentie, care mi-a dat sfaturi foarte preioase n ceea ce privete viitorul meu. - Vei locui iniial la mnstirea Ionovsk, i s tii c printele Ioan e sfnt. Va fi nchis i acela. Vei fi schivnic i vei sluji la icoana Adormirii Maicii Domnului de la Lavr. Vei fi prigonit mpreun cu ceilali. Ceea ce toate s-au mplinit ntocmai. Schimonah Porfirii, Oraul Kiev Ori pe Mirele ceresc, ori un mire pmntesc Eu mergeam adesea la Vldica Boris s-i cer binecuvntare s merg la mnstire, iar sora mea mi spunea: - Tu f cum vrei, dar eu la mnstire nu merg, i nici nu m cstoresc. ntr-un sfrit Vldica mi-a spus c m primete la mnstire, iar eu m-am dus la Printele Lavrentie pentru binecuvntare, la care el m ntreab: - Dar sora ta ce spune? Iar eu i-am rspuns: - Printe ea spune: Nici maic nu voi fi, nici n-am s m mrit!" La care el a zmbit i a spus: - Ei, aa nu se poate! Trebuie s-i aleag ori pe Mirele ceresc, ori un mire pmntesc, cci altfel nu se poate tri. Ajungnd acas, i povestesc totul surorii mele, la care ea, ascultndu-m, a izbucnit n plns i mi spune: - Du-m la Printele, c eu vreau s m fac micu ca i tine. Spunndu-i c vom 91

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil merge n alt zi, ea mi-a rspuns scurt: - Nu alt dat, ci acum trebuie s mergem! M-am mbrcat i am pornit spre Printele Lavrentie care vzndu-ne s-a bucurat nespus de mult i ne-a binecuvntat s intrm n mnstire. Atta de puternic era rugciunea cuviosului Printe. Schimonahia M. Numai cei binecredincioi Cu mult naintea rzboiului, ntr-una din convorbirile sale cu ucenicii si duhovniceti, Printele Lavrentie spunea c va fi rzboi, iar una dintre surori i-a zis: - Bine c va fi rzboi, cci muli vor fi trecui n rndul mucenicilor. Printele ns a contrazis-o, spunndu-i c nu toi, ci numai cei binecredincioi, iar cei necredincioi vor merge n iad. Sora, nspimntndu-se, i spune: - Pi, aa poi s-i pierzi sufletul foarte uor. Printele i-a rspuns c pe cei slabi Dumnezeu i va lua, iar alii se vor curai prin boli. ns n rndul mucenicilor vor fi trecui numai cei binecredincioi care i vor spla pcatele cu sngele lor luptnd pentru aprarea patriei, iar pe cei mai puternici Dumnezeu i va lsa pentru ntlnirea cu El. Antihristul - un singur mprat Printele deseori i arta dorina s discute cu ucenicii si, (cu copiii si iubii"), despre vremurile de apoi, ca s-i nvee cum s se fereasc de crrile greite i s fie veghetori. - Acum, cnd noi i votm pe conductorii notri suntem fie cu cei de dreapta" fie cu cei de stnga". Dar nu sta e amarul, cci va veni o vreme cnd vor impune lumii s-i aleag un singur mprat. Iar cnd omenirea va vota pentru un singur mprat, s tii c acela el e" - antihristul - i s te fereasc sfntul de vei vota. Apoi aduga: - Va fi un asemenea rzboi mare nct att de muli se vor pierde c vor rmne foarte puini care vor supravieui, dar cei ce vor rmne nu vor putea scpa dect dac se vor adposti prin crpturile pmntului, prin peteri. Spunea c n acest rzboi se vor distruge attea state nct pn la urm vor mai rmne doar dou sau trei. Atunci ei se vor hotr s-i aleag un singur mprat peste tot pmntul. n ultimele timpuri, la sfrit, va ncepe prigoana mpotriva adevrailor cretini, care vor trebui s scape fugind, (evadnd), iar cei neputincioi i btrni mcar de remorcile lor s se prind i s fug. Deseori stareul repeta cu tristee n discuiile despre antihrist urmtoarele cuvinte: - Vor veni aa vremuri cnd vor umbla din cas n cas ca lumea s semneze 25 pentru acel singur mprat pe pmnt i se va face un recensmnt al populaiei foarte drastic. Vor intra n casa omului iar acolo sunt soul, soia i copiii, i soia l va ruga pe so s semneze cci altfel nu va putea cumpra nimic pentru copii: hai, soule, s ne nscriem i noi cci avem copii i dac nu ne nscriem nu vom putea face nimic, iar soul

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile i va rspunde: iubita mea soie, tu f cum vrei, eu ns sunt pregtit s mor mai bine pentru Hristos, dect s semnez ceva pentru antihrist. Aa de tragic viitor v ateapt. Vine timpul, i nu e departe, povestea stareul, cnd foarte multe biserici i mnstiri se vor deschide n slujba Domnului i se vor repara, le vor reface nu numai pe dinuntru ci i pe dinafar. Vor auri i acoperiurile att ale bisericilor, ct i ale clopotnielor, dar preoimea nu va lucra la sufletul credinciosului ci numai la crmizile lui Faraon. Preotul nu va mai face i misiune. Cnd vor termina lucrrile nu se vor putea bucura de slujbe duhovniceti n ele c va veni vremea mpriei lui antihrist i el va fi pus mprat. Rugai-v ca Bunul Dumnezeu s mai Pentru explicaii citete capitolul de la sfritul crii: Despre taina frdelegii care se lucreaz". 80 lungeasc acest timp ca s ne putem ntri n credin, cci vremuri groaznice ne ateapt. Luai aminte la toate cele ce v spun cci totul se pregtete cu foarte mare viclenie (perfidie). Toate bisericile i mnstirile vor fi ntr-o bunstare imens, pline de bogii, ca niciodat, dar s nu mergei n ele. Antihrist va fi ncununat ca mprat n marea biseric din Ierusalim cu participarea clerului i a Patriarhului. Intrarea i ieirea din Ierusalim va fi liber pentru orice om, dar atunci s v strduii s nu v ducei, cci totul va fi spre a v lingui pe voi, ca s v atrag n ispit. Antihrist va proveni dintr-o femeie curv, o evreic dintr-al doisprezecelea neam de preadesfrnai. Deja de la adolescen se va deosebi de semenii si prin capacitile sale intelectuale deosebite, care se vor manifesta la el mai ales dup vrsta de 12 ani cnd, plimbndu-se prin parc cu mama lui, se va ntlni cu satana care ieind din bezn (din adncul iadului) va intra n el. Biatul se va cutremura de spaim dar satana i va spune: nu te teme i nu te nspimnta, eu te voi nla pe tine". Acest copil i va uimi pe toi cu inteligena sa. i aa, din el va ncoli i se va coace n chipul omului antihristul". Cnd satana va fi ntronat, n timpul punerii coroanei se va citi Simbolul Credinei - Crezul -, dar el nu va permite ca acesta s fie citit corect, iar acolo unde vor fi scrise cuvintele i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu" el se va lepda de acestea i se va recunoate doar pe sine. La ncoronare, antihristul va avea mnui pe mini, iar cnd le va da jos ca s-i fac Sfnta Cruce, Patriarhul va observa c el n loc de unghii are gheare i aceasta i va ntri bnuiala sa c acesta este antihristul. Atunci Patriarhul va exclama: Acesta este antihristul" pentru care Patriarhul va fi omort. Din cer se vor cobori proorocii Enoh i Ilie care de asemeni vor explica lumii i vor striga: Acesta este antihristul! S nu-l credei!" Iar el i va omor pe ei, ns dup 3 zile, cu puterea lui Dumnezeu, vor nvia i se vor nla la ceruri. Antihrist va fi foarte nvat i va cunoate toate vicleniile sataniceti i va face multe minuni false i semne amgitoare. Pe el l vor vedea toi i l va auzi lumea ntreag (prin televiziune, radio, etc. n. ed.). Pe oamenii si el i va tampila cu semnul su. ns pe adevraii cretini, care i se vor opune, are s-i urasc cu ur mare. Atunci va ncepe ultima i cea mai mare prigoan a cretinilor care vor refuza tampila satanei (semnul 666). Prigoana va ncepe ndat de pe pmntul Ierusalimului iar apoi se va extinde pe tot 93

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil globul i se va vrsa ultima pictur de snge n numele Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Dintre voi, copiii mei, muli vei ajunge aceste vremuri ngrozitoare. tampila lui satana (666) va fi de aa natur nct toi vor vedea dac a primit omul sau nu semnul satanicesc. Cretinul care nu va primi semnul satanei (666) nu va putea nici s vnd i nici s cumpere nimic. Dar nu v pierdei ndejdea i nu v descurajai, c Dumnezeu nu-i va prsi turma Sa. S nu v fie fric, nu cumva s v dezndjduii! Bisericile vor fi deschise, dar cretinul ortodox (tritor, viu cu sufletul) nu va putea intra n ele s se roage, cci n ele nu se va mai aduce jertfa fr de snge a lui Iisus Hristos. n ele va fi toat adunarea satanic". i iat c, pentru aceste frdelegi, pmntul nu-i va mai da roada sa i va fi o secet aa de mare, nct pmntul va face aa nite crpturi c va putea s cad omul ntr-nsele. Cretinii vor fi omori sau izgonii n locuri pustii, dar Dumnezeu are s-i ngrijeasc turma Sa, dndu-le de mncare i ap de but celor ce urmeaz Lui. Pe evrei de asemenea i va goni ntr-un loc. Muli evrei care au trit cu adevrat dup legea lui Moise, nu vor primi pecetea lui antihrist. Ei vor sta n ateptare, urmrindu-i toate activitile lui. Ei tiu c strmoii lor nu L-au recunoscut pe Hristos drept Mesia, dar aici va lucra Dumnezeu, cci ochii lor se vor deschide i ei nu vor primi tampila lui satana, iar n cel de-al unsprezecelea ceas l vor recunoate pe Iisus Hristos drept Mesia, vor trece la ortodoxie, iar pentru credina lor se vor mntui. Restul poporului, fiind slab n credin, va merge dup satana. Iar cnd pmntul nu va mai rodi, oamenii vor merge la satana cerndu-i pine, la care el le va rspunde: dac pmntul n-a rodit, eu nu pot face nimic". Vor seca rurile i lacurile, i nu va mai fi nici ap n fntni. Acest dezastru se va lungi vreme de trei ani i jumtate, dar pentru aleii Si Dumnezeu va scurta aceste zile. n aceste grele vremuri nc vor fi lupttori puternici, adevrai stlpi ai Bisericii Ortodoxe care vor avea harul Rugciunii lui Iisus (rugciunea inimii) i Dumnezeu i va acoperi pe ei cu harul Su cel sfnt i binefacerea Sa cea atotputernic i ei nu vor vedea acele minuni i semne false care vor fi pregtite de antihrist pentru toi oamenii i pe care le va vedea restul lumii, unele chiar n bisericile cretinilor. nc o dat v repet s nu mergei n aceste biserici, cci Hristos i binefacerea Lui nu va fi acolo". Una din surori, ascultnd aceast discuie, a ntrebat: - Ce s fac, Printe? Tare n-a vrea s ajung vremurile acelea! - Tu eti nc tnr, s-ar putea s ajungi, i-a rspuns Printele. Atunci sora, ngrozit, a czut la picioarele Printelui, exclamnd: - Printe, mi-e fric, ce s fac? - Pi, tu alege una din dou, sau cele cereti sau cele pmnteti. Va fi rzboi, continua Printele povestirea, iar locurile prin care el va trece vor fi pustiite, vor disprea i oamenii i toate vieuitoarele. Dar nainte de aceasta Dumnezeu va trimite tot felul de boli pentru oamenii cei slabi i ei vor muri. Cnd va veni antihrist la putere, bolile ns vor disprea. Cel de-al treilea rzboi mondial nu va fi pentru pocin, ci pentru nimicire, pentru distrugere. O sor l-a ntrebat pe Printele: - Asta nseamn c vom pieri cu toii?

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile - Nu, a rspuns Printele. Cei credincioi i vor vrsa sngele pentru credin i atunci ei vor trece n rndul mucenicilor, iar cei necredincioi vor merge direct n iad. Pn cnd nu se vor completa rndurile ngerilor czui, Dumnezeu nu va veni la judecat. n timpurile cele de apoi, Dumnezeu i pe cei vii nscrii n cartea vieii i va trece n rndurile ngerilor, completnd astfel rndurile. Restaurarea bisericilor se va face pn la venirea antihristului i n toate va fi o bunstare material nemaipomenit. Iar voi, cu reparaiile n biserica noastr s mai ngduii, fii modeti i cu msur n aspectul ei exterior, ci mai bine s v rugai mai mult i s umblai la biseric atta timp ct nc se mai poate, i mai ales s venii la Sfnta Liturghie unde se aduce Jertfa fr de snge a Mntuitorului pentru pcatele ntregii lumi. S v spovedii ct mai des i s v mprtii cu trupul i sngele lui Hristos, i Dumnezeu v va ntri. Dumnezeu este mult milostiv. El i va mntui i pe evreii care vor refuza s primeasc tampila lui antihrist i vor exclama c: asta e amgire i minciun, c acesta este necuratul i nu Mesia nostru, i nu-l vor recunoate de mesia. Printele discuta cu ierodiaconul Gheorghe despre timpurile de apoi i vrsnd lacrimi amare, spunea: - Muli duhovnici i slujitori ai Bisericii i vor pierde sufletul n vremea antihristului! Ierodiaconul Gheorghe ntreb: - Printe, spunei-mi, eu cum s fac s nu pier, sunt doar diacon. La care el i-a rspuns c nu tie. Atunci ierodiaconul Gheorghe a nceput s plng cznd la picioarele stareului i-l ruga pe Printele Lavrentie s se roage bunului Dumnezeu pentru el ca s nu ajung n iad. Printele Lavrentie s-a ridicat i a nlat o rugciune la Ceruri, apoi i-a spus: - Se mai ntmpl i aa, c omul se mbolnvete, moare i ajunge n mpria Cerurilor. Aceast proorocie s-a mplinit ntocmai. Noi l cunoatem pe acest diacon de la Lavra din Kiev. Era un clugr foarte rvnitor i fcea mult milostenie. S-a mbolnvit aa, dintr-o dat, i la scurt timp a murit. De flecare dat cnd Printele se ruga sau cnd povestea despre viaa de dincolo plngea amarnic. Surorile l liniteau, dar el le rspundea vrsnd i mai multe lacrimi: - Cum s nu plng, cnd ntunericul cel venic (bezna- iadul) este plin de suflete omeneti! Printele Lavrentie a avut o dragoste duhovniceasc puternic ctre toi i Bunul Dumnezeu l-a nzestrat cu darul rugciunii inimii i cel al nainte-vederii. Ne povestea foarte des despre timpurile de apoi n ultimul timp, Printele, stnd pe lng coriti, ne povestea foarte des despre timpurile de apoi i despre sfritul lumii acesteia. n timpurile acelea nu vor mai fi draci n iad, ci toi vor fi pe pmnt i n oameni. Va fi o mare calamitate atuncea pe pmnt, nici mcar ap nu va mai fi, apoi va fi 95

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil rzboiul mondial (al treilea n. ed.). Vor fi nie bombe att de puternice, nct i fierul i pietrele se vor topi. Focul i fumul se vor ridica pn la cer i pmntul va arde, vor rmne foarte puini oameni, i atunci ei vor striga: Terminai cu rzboiul i s ne alegem un singur mprat pe tot globul!" i vor alege de mprat pe unul ce va fi nscut dintr-o desfrnat evreic din cel de-al doisprezecelea neam de desfrnai, din neamul mprtesc, i va fi el" frumos pentru cei necredincioi, iar cei dreptcredincioi i vor vedea faa lui adevrat: urt i nspimnttoare. Cnd se va plimba n mantie mprteasc prin grdin cu mama sa, i se va gndi cum va fi el n viitor s-i conduc mpria, deodat se va deschide pmntul, va izvor ap, iar din ap va sri ceva, i lui i va prea c cineva e n spatele lui i se va ntoarce cu faa napoi s vad. Atunci va vedea ceva groaznic, o grozvie, i, de fric, va deschide gura s ipe; atunci diavolul se va sllui n el i din acel moment el va deveni antihrist. Nu o dat Printele ne spunea: antihristul va fi ncoronat la Ierusalim. Acum ns diavolul este legat n iad, dar Dumnezeu l va dezlega i el se va sllui n mpratulantihrist". Iereul Nechifor, Grigorie i protoiereul Vasile Ganzin l contrazic pe Printele Lavrentie, c el despre asta a mai spus o dat, dar puin diferit, iar el le-a rspuns. - Fraii mei i onorai prini, voi un lucru nu-l pricepei i nu-l tii. Eu nu spun doar pentru Rusia noastr, ci pentru ntreaga lume. Cuvintele mele sunt adevrate, iar mie mi le-a artat pe toate Duhul Sfnt, prim milostivirea Bunului Dumnezeu asupra mea. Iereul Nechifor i Grigorie Protosinghelul Vasile Cuvintele noastre sfinte sunt: Rusia i rusesc Printele Lavrentie, discutnd cu arhimandritul Teofan i Nechifor, le spunea cu mult luare aminte: ...cuvintele noastre sfinte sunt - Rusia i rusesc. i numaidect trebuie tiut c mai nti a fost ncretinarea Rusiei i nu ncretinarea Ucrainei. Kievul este al doilea Ierusalim i mama tuturor oraelor ruseti. Rusia Kievlean era mpreun cu Rusia Mare. Kievul fr Marea Rusie este de nenchipuit i de nepermis. n Polonia a existat un centru secret al evreilor. Pe polonezi i-au obligat s ocupe Rusia, iar cnd ei au reuit s ocupe o bucat din Rusia, au dat-o n arend cu tot ce era n ea, inclusiv biserici i mnstiri. Ortodocii nu puteau s fac nimic de sine stttor. Erau strmtorri din toate punctele de vedere, i trebuiau s se supun Poloniei, adic catolicilor i uniailor. Lor nu le plceau deloc cuvintele Rusia i rusesc, de aceea au numit acele pmnturi Rusia cea Mic (Malorosiei). Apoi ns au vzut c totui denumirea coninea silaba ros, i atunci au numit-o Ocrainei (margine). Ce margine putea fi aceasta cnd ea e nconjurat de jur mprejur de alte state? Iar mai trziu au nlocuit cuvntul Ocraina" cu Ucraina i ucraineni, ca s ne dezrdcineze mai uor de la Rusia ortodox. Preacinstitul Teofan, egumenul lavrei Pecerska, spunea: S nu care cumva s cinstim alt credin i n nici ntr-un caz s nu ne unim cu catolicii i s ne lepdm de ortodoxie.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Arhiepiscopul Lazr i Sfntul Teodosie ale crui sfinte moate le avem aicea (spunnd acestea Printele Lavrentie a fcut o nchinciune spre soborul catedralei) i Sfntul Ioan - Mitropolitul Tobolskii, toi s-au strduit s fac dup cuvntul lui Iisus Hristos facei aa ca toate s fie una, s fim cu Rusia ortodox, ca mpreun s formm Sfnta Rusie. i astfel, pentru totdeauna s ne deprtm de conducerea polonez i catolicism, care ne duc sufletul la pierzare. V-am spus ca s tii! inei minte! i nu uitai! Kievul n-a avut niciodat patriarh. Patriarhii au fost i au trit ntotdeauna la Moscova. Ferii-v de biserica autocefal ucrainean". Printele Kronid de la Lavra Pecerskaia l-a contrazis pe Printele Lavrentie, spunndu-i c ucrainenii care singuri se sfinesc i uniaii au disprut din Ucraina. Printele ns cu tristee i-a rspuns: Diavolul va intra n ei i ei cu mare putere diavoleasc se vor uni mpotriva Bisericii Ortodoxe. Dar sfritul lor va fi ruinos, iar cei ce i vor urma vor fi pedepsii de Cel de sus". Ce cuvinte sfinte i adevrate a grit acest nelepit Printe. Acum, (n zilele noastre, 1993), a aprut un singur arhiereu (ucrainean singur sfinilor) i s-a numit Patriarhul Kievului, dar unde? n America. El nici n-a tiut sau poate a uitat c n Kiev niciodat n-a fost patriarh. Dar deja muli, din netiin, strig: Patriarhul nostru!"Printele ne-a prentmpinat: S fii credincioi Patriarhiei Moscovite i nici ntr-un caz s nu intrai n vreo dezbinare. Pentru acei arhierei i ierei care vor tulbura poporul, mare va fi pedeapsa lor, i, vai, cte suflete vor trage dup dnii, ducndu-le n gura iadului. S v ferii de biserica" de peste granie" i s tii c ea nu este trecut n rndul Bisericilor Ortodoxe. Ea nu este Biseric ci e parte a Bisericii ruseti. Mult a suferit, dar a supravieuit Biserica noastr ntr-un stat de ateiti. Cinstire i slav ei! ara noastr e venic ortodox! Cuvntul Biserica e liber" e o denumire dat de eretici. La noi Biserica e Ortodox. Se dezbin i intr n erezie cei ce nu cred n Una Sfnt, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric! Biserica Ortodox este trupul Mntuitorului (oare se poate rupe trupul lui Hristos?). i ei (ereticii) nu in minte c unul este Dumnezeu, una este Credina i unul este Sfntul Botez. Iisus Hristos a creat o singur Biseric (i nu biserici) ce nu va fi nvins nici de porile iadului. Una este, doar Biserica Ortodox Soborniceasc i Apostoleasc, celelalte, ce se numesc biserici", nu sunt biserici ci smn stearp a diavolului n lanul de gru al lui Hristos". Printele, dup ce a spus acestea, a nceput s plng i s se roage pentru toi cei rtcii. Apoi a spus:

Iat deci proorocia Printelui se mplinete. - Nu, nu-i va chema pe ei Dumnezeu la pocin, i nu-i va dezlega, cci nu iart Dumnezeu acest pcat. Acest lucru mi-a fost artat mie de ctre mprteasa Cereasc i de Sfntul nger pzitor. Printele mrturisea: - Maica Domnului mi s-a artat de cteva ori, att singur, ct i nsoit de arhanghelii Mihail i Gavriil. 97

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Printele i spunea arhimandritului Varlaam: - n ei (cei ce singuri s-au abtut de la dreapta credin) nu se slluiete Sfntul Duh - mntuirea i ctigarea mpriei Cereti. Noi, ortodocii, nu urmrim dect salvarea sufletului i ctigarea mpriei Cereti i acest lucru ni-l poate da Maica noastr, Biserica Ortodox. Slav lui Dumnezeu! Lepdarea de Biseric este un pcat de neiertat, att n viaa asta, ct i n viaa cealalt. Asta-i hul mpotriva Duhului Sfnt. Terminnd aceast discuie, Printele s-a luminat cu o lumin nepmnteasc, apoi a adugat: - Cei ce au urechi, s aud i cei ce au ochi, s vad!" Iar apoi, a adugat cu tristee: dar vor fi muli surzi i muli orbi". Schiarhimandriii Teofan, Nichifor i Varlaam Va pieri amintirea i cinstirea lor cu zgomot Schiarhimandritul Teofan povestete: Stareul Lavrentie ne spunea cu zmbetul pe fa: Credincioii rui se vor ci de pcatele lor de moarte, c au permis jidovilor s necinsteasc Rusia, c nu l-au aprat pe ar, unsul lui Dumnezeu, n-au cinstit Biserica Ortodox, mnstirile, bisericile, mucenicii i toi sfinii. C au urt cucernicia, lucrurile drepte i au ndrgit iretlicurile diavoleti i toat necinstirea vrjma. i muli ani au ludat, au nlat i s-au nchinat idolului sovietic i ateismului, distrugtorul rii, considerndu-l nemuritor. Puterea sovietic l-a ridicat n slvi pe Stalin i pe Lenin, numindu-i i pe ei nemuritori". Spunea Printele c atunci cnd dracii au bgat sufletul lui Lenin n iad, mare bucurie i mare triumf a fost n iad, iar apoi au adugat: ...iar atunci cnd Stalin va intra n iad, acelai lucru va fi. Va pieri amintirea i cinstirea lor cu zgomot. Rusia mpreun cu toate popoarele slave va ntemeia o mprie puternic, i va fi condus de ctre un mprat ortodox, uns al lui Dumnezeu, n Rusia vor disprea toate ereziile i dezbinrile. Dumnezeu va milui Rusia pentru timpurile groaznice anticretine, i pentru c a avut o soart tragic nainte de venirea lui antihrist i pentru c n acele vremuri groaznice a strlucit n Rusia regimentul mre al mucenicilor26 27 , ncepnd din cinul nalt duhovnicesc pn la cetenii de rnd: de la cele mai nalte grade ale feelor bisericeti, mitropolit i mprat, preot i clugr, pn la sugari i nounscui i terminnd cu mirenii. Ei toi se vor nchina lui Dumnezeu, mpratului nostru, Sfintei Treimi, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i-L vor implora ca s miluiasc Rusia. Trebuie s tii c Rusia este aprat de Maica Domnului, ea se roag i mijlocete pentru noi. Toi Sfinii rui mpreun cu Sfnta Nsctoare de Dumnezeu se roag pentru iertarea Rusiei, n ara noastr va nflori dreapta credin ca-n vremurile de demult i va fi foarte mare bucurie pentru sufletele cretine (dar pentru puin timp, cci va veni timpul Judecii de Apoi). De mpratul ortodox rus se va teme chiar i antihrist iar restul rilor, n afar de Rusia i celelalte pmnturi slave vor fi sub puterea lui

Vezi cartea: Noii martiri ai pmntului rus. Schitul romnesc Podromul Sfntul Munte

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Athos 2002. (n. ed.) antihrist i vor suferi chinuri groaznice ce sunt nsemnate n Sfnta Scriptur! Rusie, pociete-te, cinstete-L i nal-L pe Dumnezeu, cntndu-I Lui: Aliluia!" Schiarhimandritul Teofan, Schimonahia Alexandra, Monahia Olimpiada. Mre Printe, grandios, dar nu pot s neleg de ce a refuzat schima? Cnd Printele Lavrentie zcea pe patul de moarte, venise s-i ia rmas bun de la el micua Antonia. Toi plngeau i-i cereau iertare, binecuvntare i sfinte rugciuni. Printele, adresndu-se egumenei Antonia, a spus: - Pzete-i turma, i s o iubeti, iar micuelor le-a spus: - Voi s o ascultai pe maica egumen, cci cine nu o va asculta, i va duce sufletul pe calea pierzrii. Tot n aceast perioad, pe Printele Lavrentie l-a vizitat i episcopul Iacob, spunndu-i: - Printe, trebuie s primii schima. Iar Printele i-a rspuns: - Nu, Sfinite Vldic, las s rmn totul aa cum este. Episcopul Iacob, ndeprtndu-se de patul Printelui, a spus cu suprare: - Mre Printe, grandios, dar nu pot s neleg de ce a refuzat schima. Doar toi marii duhovnici i propovduitorii dreptcinstitori au primit sfnta schim. mi pare ru de acest stare vestit, de acest minunat Printe Lavrentie. ns Printele, nu cu mult nainte de a se mbolnvi, a lsat cuvnt ca atunci cnd va fi pe patul de moarte s o cheme la el pe schimonahia Gavriila. Astfel c atunci cnd micua Gavriila a fost chemat, ea a venit cu schima pe braele ei. Mare i-a fost mirarea Vldici Iacob cnd a vzut aceasta i cu mult dragoste duhovniceasc a exclamat: - Slav ie, Doamne, Printele nostru este schivnic. Atunci micua Gavriila i-a spus Vldici c Printele este schivnic i c tunderea ca schivnic a primit-o de la sfntul mucenic Pahomi, Arhiepiscopul Cernigovului. Printele a fost mbrcat n schim i mare a fost smerenia lui, cci nimeni nu tia c este schivnic. El a trit foarte simplu i n mult smerenie, n-a purtat schima pentru a nu da natere la admiraia celor din jur. Dup trecerea la cele venice a Printelui Lavrentie, micua egumen Antonia a slujit n fiecare zi timp de patruzeci de zile parastasele i slujbele de nmormntare. A fcut multe mese pentru cltori i rugtori, a dat mult ajutor la bisericile mai srace i la alte mnstiri, pentru pomenirea Printelui Lavrentie. Pe 7 ianuarie a fiecrui an se slujete parastasul i slujba de pomenire a Printelui Lavrentie svrite de arhiepiscopul Cernigovului. La prnzul de pomenire multe cuvinte frumoase au fost spuse despre Printele Lavrentie de ctre Vldica, maica egumen, printele Nechifor, printele Antonie i alii. Micua egumen s-a uitat pe fereastr i a spus: - Pe acolo a umblat printele, i ntorcndu-se la arhiepiscopul Andrei, a continuat: printele Lavrentie i-a numit pe arhiereii Simon i Iacob propovduitori i mari 99

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil rugtori i vor fi i mai muli ca ei. Va fi la Cernigov un arhiepiscop mrturisitor i va fi n Rusia o mare prigoan, spunnd acestea ncepu s plng, iar o dat cu ea i cei prezeni. Apoi maica egumen a adugat: Atept prigonirea mnstirii, iar apoi nflorirea ei. Schiarhimandritul Lavrentie este ngropat n cimitirul soborului Sfintei Treimi n gropni, lng arhiepiscopul Filaret al Cernigovului i muli ali arhierei. Dreptcredincioii i poart un profund respect i cinstesc memoria Printelui Lavrentie venind i nchinndu-se la mormntul lui, unde este pus o icoan mare care l 86 reprezint pe el. i toi cred c acest mare rugtor i mijlocitor al sufletelor pctoase se slluiete ntre cei sfini i drepi i c el se roag n continuare pentru Rusia Ortodox pentru ca noi s ne putem duce traiul n curenie, cinstind Biserica Ortodox i pe toi sfinii ei.

ULTIMELE ZILE ALE PRINTELUI, MOARTEA I NMORMNTAREA LUI n toamna anului 1949 Printele Lavrentie a nceput s se simt ru. Cu toate c starea lui de sntate nu-i prea permitea, el mergea toat ziua la biseric, iar cnd surorile l rugau s rmn n chilie, el le rspundea: - Unul merge la biseric s ctige mntuirea, iar altul ca s nu o piard. n ultimul timp l aduceau la biseric cu crua, nainte de Sfntul Neculai a trimis o sor ca s cear binecuvntare de la Printele paroh Iacob pentru a merge la biseric. Printele paroh, din dragoste pentru Printele Lavrentie, nu i-a dat binecuvntare, iar cnd sora s-a ntors i i-a spus ce i-a zis printele Iacov, Printele Lavrentie i-a rspuns: - Ei, cine se mai gndete c o s ajung pn la anul viitor, poate s nu mearg. S-a mbrcat repede i a fost dus la biseric. Aceasta a fost ultima priveghere a Printelui. Cnd se cnta: Acum slobozete Doamne pe robul Tu Printele plngea foarte tare i plngeau mpreun cu el toi cei care erau prezeni, care au simit cu adevrat dragostea ngereasc ce se revrsa din inima lui. La chilie l-au dus n brae cci era foarte slbit i de atunci Printele nu s-a mai ridicat din pat. Printele nu mai mnca pine de aproape jumtate de an, hrnindu-se doar cu legume. Cu mult nainte de Sfntul Neculai, surorile l rugau s fie mai ngduitor cu sine i s se ngrijeasc mai mult de sntatea sa. Iar el, glumind, le-a rspuns: - Dac pn la Sfntul Neculai soarele va urca sus, atunci i lucrurile vor merge n sus. Iar cnd de Sfntul Neculai l-au dus la chilie pe brae, el a spus: - Acum pn la Botezul Domnului ori mi revin, ori m tot duc. n timpul bolii, Printele era zilnic mprtit, iar n ziua cnd s-a stins din via (la Boboteaz), egumenul, printele Antonie, a adus Sfintele Daruri n potirul din Sfntul

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Altar. Rugciunea de mulumire a fost citit de o micu. Ctre sear se vedea deja c puterile l prsesc i atunci toi au alergat i s-au adunat n chilie la el pentru a fi binecuvntai i a-i lua rmas bun de la iubitul lor Printe i duhovnic. Una dintre surori (care l ngrijise cel mai mult) povestea c pe la ora trei noaptea a auzit clar o cntare de o frumusee rar a corului. Atunci ea a alergat n chilia unde odihnea trupul celui adormit, dar acolo era o linite desvrit, lumnrile ardeau i nu se auzea dect glasul linitit al preotului D. care citea Sfnta Evanghelie. Micua nedumerit i speriat a spus c ea a auzit clar o cntare deosebit, iar printele clugr sa minunat i a spus c sufletul Printelui Lavrentie este ntmpinat de ngeri. n ziua a treia de diminea svrind cu lacrimi ultima panahid n chilie, clerul nsoit de poporul ndurerat au dus sicriul cu trupul Printelui n biseric, care deja devenise nencptoare pentru mulimea i slujitorii Bisericii care veniser s-i ia rmas bun de la iubitul lor duhovnic i cluzitor. Sicriul a stat cinci zile n mijlocul bisericii. Seara se citea Paraclisul, dimineaa slujba pentru cei adormii, apoi panahid iar uvoiul de oameni nu mai contenea s curg. Trupul Printelui se odihnea ntr-un sicriu de stejar pe care el i-l pregtise cu mult nainte de moartea sa. 87 Faa celui adormit era acoperit cu Aerul", cum se face dup rnduiala monahal. Se vedeau doar minile care ns erau moi ca ale omului ce doarme. Nu se poate exprima prin cuvinte starea sufleteasc a micuelor i a maicii staree Antonia. Ele i luau rmas bun de la cel care le-a fost mai aproape dect un tat trupesc. El le-a primit pe ele n mnstire, majoritatea trind ntr-o srcie crunt. n toat viaa sa, Printele le-a nclzit sufletele lor i le-a alinat suferinele, le-a ajutat n toate, le-a nvat, le-a hrnit trupete i le-a condus duhovnicete pe drumul spre mntuire. n ziua nmormntrii, slujba a oficiat-o Episcopul Iacob cu un ntreg sobor de preoi. La sfritul Sfintei Liturghii, cu binecuvntarea Vldici, Arhiereul D. a inut cuvnt de rmas bun care nencetat a fost ntrerupt de suspinele mulimii. Nu-i putea opri lacrimile nici Vldica i nici unul din cei prezeni. Dup cuvntul de rmas bun au nceput cntrile care i rscoleau i cele mai sensibile corzi ale sufletului. Participau la ele Vldica, tot soborul preoesc, muli clugri i diaconi. n jurul sicriului stteau micuele i ucenicii Printelui Lavrentie iar credincioii ce veniser aveau cte o lumnare aprins. Era plin toat biserica, curtea bisericii, iar muli din cei venii nici n-au putut ajunge pn la sicriu, stnd pe drumul de lng biseric. Cntarea Cu cei sfini s te odihneti" a fost cntat de toat lumea ce sttea n genunchi. Cnd s-a ncheiat rnduiala de nmormntare, cam pe la ora cinci dup amiaz, sicriul cu trupul Printelui a fost cobort de ctre clugri i episcopi n gropni. Toi plngeau n hohote iar alii au leinat. Micuele toate au nconjurat cavoul, au aplecat asupra lui capetele lor srmane i au ridicat asemenea glasuri de plngere nct Preasfinitul Printe Iacov, cu minile la urechi, abia a ieit viu de acolo, ntruct inima i ieea din piept de mil. Numai singur clopotul era cel care ridica la cer sunetul su ritmic ce prea netulburat.. Sicriul cu trupul celui adormit a fost lsat timp de 40 de zile n gropni i aa, zi i noapte, un uvoi necontenit de lume venea i i lua rmas bun, Sicriul a stat deschis 20 101

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil de zile iar celelalte 20 de zile a fost nchis. Zilnic se slujea panahid, iar dup 40 de zile sicriul a fost cobort n mormnt sub o piatr mare i frumoas. Aceasta a fost pe 20 februarie 1950. Noi credem i ndjduim c bunul Dumnezeu a primit sufletul ngeresc al Printelui Lavrentie n mpria Cerurilor i c muli monahi i dreptcredincioi au prin el un rugtor naintea lui Dumnezeu.

Cei ce ai citit aceast carte despre smeritul Printele Lavrentie de la Cernigov, s dm slav bunului Dumnezeu, Cel n Treime slvit, c ni l-a dat nou pctoilor n acest al XX-lea veac, (veacul succeselor tiinei i tehnicii dar i al falselor minuni, prin care, cu prere de ru trebuie s spun, hulesc i necinstesc dreapta credin, semnnd minciuna), pe acest mare lumintor i propovduitor al Bisericii Ortodoxe. Printele spunea adeseori c pmntul rusesc niciodat, adic pn la Judecata de Apoi nu va fi lipsit de starei drept-cinstitori, rugtori i propovduitori ai dreptei credine, asemeni celor din Sfnta Scriptur. Schiegumenul Heruvim Diagteari n timpul cnd cartea era n pregtire pentru tipar, schiarhimandritul Lavrentie de la Cernigov a fost canonizat Sfnt pe 22 august 1993; au fost deshumate moatele cuviosului care erau ntregi i frumos mirositoare, ele fiind puse n mnstirea Sfnta Treime. Deshumarea i mutarea sfintelor moate a fost fcut de ctre Mitropolitul Vladimir al Kievului i a ntregii Ucraine, cu participarea soborului de arhiepiscopi: Antonie, Mitropolitul Cernigovului i Nijinskului; Ilarion, episcopul Hersonului i Tavriceskului; Bartolomeu, episcopul Sumskului i Ahtrskului i Kronida, episcopul Dnepopetrovskului i a Zaporojiei. Au fost prezeni muli ali preoi i diaconi. Mulimea de lume ce venise s asiste la ceremonie nu mai ncpea n curtea mnstirii. Cu toii ns cntau Cuvioase Printe Lavrentie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi, pctoii", n toate bisericile din oraul Cernigov, nainte de a ncepe Sfnta Liturghie se cnt troparele i Condacul cuviosului nostru Printe Lavrentie.

Despre taina frdelegii care se lucreaz Mnstirea Noul-Neam - 2002 -Nu v jucai cu mntuirea voastr ! (din convorbirea cu printele Ghenadie Emelianov -nregistrat la Pravoslavnoie Radio", SanktPetersburg) Nu este posibil ca un cretin ortodox s fie indiferent la introducerea voit i

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile sistematic a acestui numr (666) n viaa lui". (Din Circulara Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe din Grecia) n prezent, populaia noastr se confrunt cu aciunea de codificare general ntreprins de ctre autoritile statale - dei pn astzi nu exist nici o lege care s ne impun adoptarea codului numeric personal. Organele competente" invoc articolul 83 din Codul fiscal n care se menioneaz luarea n eviden special a contribuabililor. Poftim! Luai-i, de ce nu?! Dup cum i pn n prezent au fost luai n eviden, i de acum nainte vor trebui s fie luai. Dar de ce s fie numerotai oamenii?, i de ce toi? De fapt, aciunea respectiv ar putea fi atribuit cu acelai succes Societii de salvare - sau Salvamar, ori Crucii Roii, c mare diferen nu e!... Nou, ns, ni se spune c n prezent toi cetenii vor trebui s fie numerotai. Cine are nevoie de aa ceva i de ce? Pe data de 31 ianuarie, 2001, la ntlnirea cu patriarhul, V. Tihomirov, lociitorul ministrului de finane, s-a scpat cu vorba, zicnd: Noi dispunem de o concepie bine definit a perfecionrii organelor fiscale. FMI ne-a acordat credite. Suntem n faza de pregtire a unor specialiti, care s fie capabili s activeze n condiiile actuale, innd cont de exigenele internaionale. n ar se lucreaz deja asupra unui sistem electronic unic de culegere i transmitere a informaiei." Codurile numerice nu constituie o noutate pentru nimeni: paaportul nostru, atestatul, talonul de pensie i multe alte documente emise de-a lungul anilor - toate au fost numerotate. Acum ns, pentru prima dat, au fost supui numerotrii ceteni vii i liberi, i nu pentru o anumit perioad, ca n lagrele de concentrare, ci pentru tot restul vieii lor. Codul numeric personal (CNP) impus nou prin intermediul departamentului de finane ncalc Constituia rii i alte documente legislative. Observm un anumit scop bine pus la punct - pregtirea populaiei pentru instalarea unui control economic total. Or, sufletul cretinesc simte primejdia ce se apropie... Prin ce se deosebete acest numr de cele primite pn acum? Dup cum se tie, codul numeric barat conine cifra 666, dei se afirm c scannerul nu citete cifra respectiv. ntr-adevr, dac vom scana oriice cod numeric barat, cifra 666 nu va fi de 89 gsit. Dar dac ntreaga informaie se terge, la baza ei rmn cei trei de ase, pe care scannerul deja i citete; n fapt cei trei de ase conin ntreaga informaie a codului barat. Prin urmare, n componena codului se afla tocmai aceast cifr: 666, despre care ne vorbete Sfntul Apostol Ioan Teologul, i nu alt cifra. Pentru prima dat numrul 666 este menionat n Cartea Regilor III, cap. 10. 28 vers. 15 . Pe vremea domniei lui Solomon toate triburile nconjurtoare plteau iudeilor un bir n valoare de 666 de talani (de aur). Iat de ce, pentru iudei, pn n ziua de astzi aceast cifr simbolizeaz puterea economic asupra altor popoare. Al doilea aspect nelinititor l reprezint caracterul nu att benevol, ci mai curnd forat al acestei aciuni, de exemplu, n SUA, numrul este atribuit fiecrui cetean care 103

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil primete cetenia american. Desigur, numrul poate fi refuzat - numai c, n acest caz eti nevoit s prseti teritoriul Statelor Unite. Dar cel mai interesant este c, i n acest caz, ceteanul rmne numerotat. Sistemul nu funcioneaz dect ntr-o singur direcie, ca un harpon, omul poate s i moar - numrul ns rmne. Se pune ntrebarea - ce fel de numere sunt acestea pe care omul trebuie neaprat s le primeasc, i nc avnd n componena lor negreit trei de ase? i de ce sunt ele impuse micuilor, pensionarilor i clugrilor, care nu fac parte din lotul contribuabililor? Al treilea aspect rmne n umbr - poriunea ce se observ nu reprezint dect vrful unui aisberg, a crui denumire este controlul economic total. Emiterea 29 paapoartelor electronice i intrarea n aa-numita zon Schengen atrage dup sine pierderea independenei economice, pierdere care i va afecta pe toi oamenii i toate popoarele. Desfiinarea frontierelor naionale i instaurarea noii ordini mondiale -iat scopul rvnit al codificrii. Dac vom analiza desfurarea actual a evenimentelor din lume, vom observa c omenirea alunec spre un control economic cvasi total. In viitorul apropiat toate cumprturile efectuate prin intermediul cartelei electronice pe baz de CNP vor ncepe s fie nregistrate n calculatorul central. Absolut toate tranzaciile i toate schimburile de marf vor fi accesibile doar pentru posesorii numrului respectiv. Exact despre acest lucru ne vorbete Sfntul Ioan Teologul n Apocalipsa, cap 13, vers. 16-18: i-i va face pe toi, pe cei mici i pe cei mari, i pe cei bogai i pe cei sraci, i pe cei slobozi i pe cei robi, ca s le dea lor semn pe mna lor cea dreapt sau pe frunile lor; nct nimeni s nu poat cumpra sau vinde, fr numr cel ce are semnul, sau numele fiarei, sau numrul numelui fiare. Aici este nelepciunea s i era cumpnitura aurului ce venea lui Solomon ntr-un an, ase sute asezeci i ase de talani de aur. Afar de birul celor supui i al negutorilor ce negutoreau i al tuturor mprailor celor de dincolo i al domnilor pmntului". (Biblia de la 1914; III Regi, cap. 10, versetul 15-l6.) De remarcat c n bibliile mai recente acest numr este scos din text. Mai recent un ierarh i-a chemat pe stareii din subordinea sa i i-a ameninat c dac un singur clugr nu ia noul buletin, stareul acela va fi schimbat. 29 Zona Schengen va fi, dup cum se vede, un domeniu controlat n totalitate de Oculta internaional. Se mplinesc profeiile stareilor de la Optina privitoare la izolarea Rusiei de ctre statele europene n c vremurile antihristice socoteasc numrul fiarei; numrul ei este 666(n. ". r.). E clar ca nu merge vorba despre un oarecare numr abstract, care urmeaz a fi atribuit oamenilor, ci de unul concret. Muli afirm c acest numr nu prezint nici un pericol, deoarece nu se aplic pe frunte sau pe mn, dup cum scrie n Apocalips. Se va emite doar un buletin. Bineneles c, deodat, la toi, numrul nu poate fi pus pe frunte, dei posibiliti tehnice ar exista. In presa ortodox (Russki Vestnic" Nr. 51-52, 1998) apare informaia diac. A. Koblev referitoare la implantarea unor cipuri sub form de vaccin, elevilor colii Nr. 487 i ai colegiului auto din Moscova. Specialitii americani, care se ocupau cu aa-zisa vaccinare, nu dispuneau de nici un fel de documentaie asupra vaccinurilor". In definitiv totul nu e dect o chestiune de timp. De-ar avea ce s pun, c de pus - putei fi siguri ca pe frunte vor pune anume cifra

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile respectiv. Va veni vremea i lumea se va obinui cu aceste coduri, se va obinui i cu buletinele electronice i cu decontrile fr numerar. Nici nu vor concepe viaa fr ele. i toate acestea se vor ntmpla sub ochii notri. Evenimentele se precipit. Sistemul codului barat n-a aprut dect cu vreo 10 ani n urm, i de-acum lumea s-a deprins ca pe fiecare sticl de bere, pe orice produs cumprat de la magazin se etaleaz codul cu bare. De ce? Credei c este att de necesar ca fiecare produs s fie marcat cu acest cod? Nu, desigur. ns se face tot posibilul ca noi s ne obinuim cu sistemul codului barat. Astzi vedem codul pe sticlele de bere, iar mine vom primi buletinele cu acest cod, avnd i o band magnetic prin intermediul creia vom fi nu numai identificai cu ajutorul scannerului, ca un baton de salam, ci totodat se vor extrage o mulime de informaii cu caracter personal, informaii ce se vor acumula automat n calculatoare, fr s mai fie nevoie de informatori. n orice clip informaiile cu caracter personal sau cele referitoare la afaceri vor putea fi sustrase i puse la dispoziia unor structuri criminale mafiote, dup cum vedem c se ntmpl i n prezent. n al patrulea rnd, noi, oamenii, ne-am obinuit cu numele de familie. Imaginaiv c aceste nume vor dispare ncetul cu ncetul din viaa social, i noi vom deveni nite numere (la numr), mister x" i y", avnd n loc de nume un anumit cod. Din punct de vedere tehnic, lumea actual este gata pentru transferul de informaie la cel mai nalt nivel electronic. Iat de ce n unele ri europene i n SUA sistemul introducerii generalizate a buletinelor electronice a fost temporar oprit. Ofensiva s-a declanat mpotriva Rusiei, Ucrainei, Belorusiei. Sistemul, la ntreaga sa capacitate, urmeaz a fi instalat pretutindeni i n acelai timp - la termenul stabilit. Mult lume se bizuie pe dimensiunile teritoriale ale Rusiei, care vor mpiedica aplicarea sistemului de control total n asemenea proporii. Sigur, aici pot aprea unele complicaii. Va fi mai dificil de instalat, dar nu imposibil. i s nu uitm ca aceast codificare este finanat din surse occidentale, care acioneaz cu un anumit scop. Scopul final fiind identificarea populaiei de pe ntreaga planet. De ce au ei atta nevoie de controlul economic total? Obiectivul principal l constituie anularea banilor, n februarie 2001 la consftuirea instructiv a contabililor din marile ntreprinderi, s-a anunat c n decursul anului curent toi vor primi codul numeric, iar pentru anul viitor s-a hotrt desfiinarea codului Nr. 50, aceasta nsemnnd oprirea circulaiei banilor n numerar n interiorul ntreprinderii. Dup care se plnuiete retragerea banilor de la populaie i trecerea la decontrile prin virament cu ajutorul cartelei magnetice pe baza codului (barat) numeric personal. Aadar, acceptnd de buna voie - nu exist nici o lege n aceast privin -CNP-ul, contribuim cu toii la realizarea unor astfel de proiecte tenebroase. n cazul cnd anumite grupuri de populaie rmn n afara sistemului, acesta, n ansamblu, nu poate funciona. Iat de ce, cu toate c nu exist nici o lege n privina codificrii, codul numeric este implantat peste tot locul ntr-un ritm susinut. Mi s-a ntmplat s vd cum masele de oameni se mbulzesc la ghieele inspectoratelor fiscale pentru a obine numrul, dei nimeni nu-i silete. Din ce cauz? i de ce s se calce-n picioare unul pe altul? Pentru c au fost speriai, atta tot. Deci o mic sperietur este suficient ca s se pun-n micare masele colosale ale populaiei. 105

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil S ne imaginm totui c banii au disprut, i ei chiar vor disprea. n acest caz faimoasa cartel, avnd la baz codul barat, va deveni singura noastr surs de existen, singurul obiect pe care-1 mai avem la mn. Acum s presupunem ca ni s-a furat cartela, ori am pierdut-o. Normal, ne vom adresa organelor respective, cernd o alt cartel n locul celei pierdute. i, probabil, ni se va rspunde c alt cartel nu se d, iar ca pe viitor s n-o mai pierdem, vor trebui luate msuri de siguran, n acest moment ne vom ciocni nemijlocit de chestiunea pecetluirii. Reiese c am consimit deja s ne pecetluim atunci cnd am primit codul barat. Deci, n temeiul respectivului cod adoptat n prezent, ceteanul va fi marcat cu un micro-cip, care va conine toat informaia culeas - despre solvabilitatea sa, despre locul de trai, cltoriile sale, n genere despre ntreaga situaie a individului. i atunci oamenilor li se va propune s i-1 pun pe frunte. Unora li se va propune, alii vor fi constrni, cum s-o nimeri. Ce-i de fcut? Cu aceast ntrebare s-au adresat printelui Paisie din Muntele Athos. Printele a zis aa - dac nu vei lua buletinul electronic, este ca i cum ai stinge un foc mic cu un pahar de ap, iar s nvingi ispitele cnd ai luat buletinul i va trebui s luai i cip-ul pe mn sau pe frunte, va fi tot att de greu, ca i cum ar trebui s stingei o cas n flcri". Cel ce nimerete n capcan, nu mai scap. Scriptura spune clar: Oricine se nchin fiarei i chipului ei, i primete semnul ei pe fruntea sa, sau pe mna sa, va bea i acesta din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat, n potirul mniei Sale, i se va chinui n foc i pucioas..." (Apoc. 14, 9-10). Primejdia deci nu const n acceptarea codului numeric barat, ci n urmrile catastrofale ale acestui fapt. Dac acceptm codul, admitem i posibilitatea aplicrii lui pe frunte, ntr-un cuvnt, a pecetluirii, i atunci datele problemei se schimb. n ziua de azi nc ne mai putem duce la circa financiar, ca s depunem o cerere refuznd numrul, i numrul nu ne va fi atribuit - zic ei. n cazul acesta vom fi trecui n categoria cetenilor cu probleme". Dar de pe acum se vede c cetenii cu probleme" se vor afla n minoritate. i, desigur, nimeni nu va ine cont de ei. O mare parte din populaie accept numrul n virtutea indiferenei sale fa de credin, de Sfnta Scriptur, ndeobte fa de chestiunile duhovniceti. Totui, indolena i nepsarea nu pot s se prelungeasc la nesfrit. Pn la urm fiecare dintre noi, ntr-un fel sau altul, va fi nevoit s-i manifeste bunvoina inimii sale privitor la cutare aciune spiritual sau alta. Aadar, toi aceia care nu vor lua numrul, vor fi inclui n categoria cetenilor cu probleme. Ce se va ntmpla mai departe, vom afla. Va veni vremea, i vom afla. Ceilali vor ncepe, probabil, s-i persecute pe primii, nvinovindu-i de toate neornduielile care se vor petrece n jurul lor. Iat, vor zice, din pricina ctorva viaa noastr s-a dezorganizat. Astfel, presiunea lumii va crete. n prezent, muli se nfricoeaz, se agit. Cum s-a rstit la mine nu demult o btrnic: i eu cum mi voi primi pensia?" De parc cineva i rpete pensia. Misiunea noastr const n a-i preveni pe oameni asupra consecinelor duhovniceti pe care le vor suporta n caz c vor lua codul, i acel cod va deveni pentru ei o condiie esenial a existenei pmnteti. Acesta este pericolul numrul unu, i acest pericol e trecut sub tcere de ctre autoriti. i nu fr motiv - pentru c aceasta i este frdelegea svrit n tain. Cu alte cuvinte, codificarea reprezint taina frdelegii ce se svrete acum. ntrebare: n ultima vreme att n atitudinea mirenilor ct i a clerului se

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile observ o oarecare placiditate cu privire la campania de codificare (mai curnd silnic dect benevol). Cum v explicai aceast indiferen? - Contiina duhovniceasc a multora dintre enoriai de-abia se trezete, iar simul primejdiei s-a pierdut. De la slujitorii altarului se ateapt uneori imposibilul: ca ei s ne arate calea, s-o netezeasc i s ne duc de mn pe fgaul creterii duhovniceti direct n mpria cereasc. n realitate este necesar o continu nevoin molitvelnic, o curire a contiinei i ndejdea neclintit n ajutorul lui Dumnezeu. n caz contrar, orice mrturisire a Adevrului dumnezeiesc din partea preotului rmne zadarnic i nu aduce nici un folos. Din acest motiv, o parte a clerului pstreaz tcerea Valabil pentru Rusia, Ucraina i Belorusia. Republica Moldova a primit deja buletinele cu cip-uri. Deci, napoi n Est", cum bine spune Arhim. Iustin (Prvu). i se roag pentru trezirea cretinilor din somnolena duhovniceasc. Pur i simplu, cuvintele preotului nu ating contiina credinciosului. Vldica Ioan de Sankt Petersburg spunea c n vremurile noastre se repet decderea duhovniceasc a omenirii din epoca primei veniri a lui Hristos pe pmnt. Dei cunosctorii legmintelor dumnezeieti din Vechiul Testament tiau c n faa lor se afl Hristos Cel ntrupat pentru mntuirea lor, totui, orbii fiind de rutatea lumii acesteia, Lau rstignit. Tot aa i la a Doua Venire, dei poporul lui Dumnezeu cunoate profeiile Sfntului Ioan Teologul, marea majoritate a cretinilor nu va ti s le deosebeasc n realitatea nconjurtoare. S-a scris c satana i va ispiti, dac va fi cu putin, i pe cei alei", adic pe noi, cretinii ortodoci. De ce iudeii L-au rstignit pe Domnul? Pentru c starea duhovniceasc a poporului era jalnic, o mare parte din iudei nu se orientau n profeiile biblice i credeau orbete n cele spuse de rabinii, care manevrau cunotinele din cri n scopurile lor personale. Acest dezastru duhovnicesc nu s-a abtut pe neateptate, ci a fost cultivat pe parcursul multor ani de apostazie, transmindu-se din generaie n generaie. In prezent starea poporului nostru pare tot att de apstoare, cu toate c lcaurile Domnului sunt pline de cretini, iar Biserica sporete vizibil. Dar iat c inimile curate, n care poate s se odihneasc Duhul lui Dumnezeu, se mpuineaz mereu. De regul, centrul de greutate al vieii noastre nu se afl n Biseric, ci n viaa lumeasc, aici pe pmnt. De aceea orice amintire despre cele duhovniceti, i ndeosebi despre evenimentele urmnd s se svreasc dup cea de-a Doua Venire a lui Hristos, trezesc n noi sentimente de respingere i refuz. Din Revelaia Sfntului Ioan Teologul aflm c pecetea antihristului va fi pus practic fiecrui om. i doar puini la numr vor fi acoperii de harul lui Dumnezeu, i acetia vor fi rpii la cer fr a cunoate moartea. In sfnta Scriptur scrie: Cel ce va rbda pn la sfrit se va mntui" (Mt. 24, 13). Prin urmare, vremurile noastre necesit instruirea la coala rbdrii, fiindc vedem cu toii nelegiuirile comise att n ara noastr ct i n lume. Sub ochii notri se distruge sistemul de ocrotire al sntii, sistemul de nvmnt, industria, agricultura, armata, care i-a pierdut capacitatea de aprare a patriei i de ngrozire a dumanilor notri. Iar aceti dumani exist, n-au disprut nicieri, dei acum ei i ofer insistent prietenia. Dar tim bine ct de strine le sunt lor sentimentele prieteneti fa de ara noastr pravoslavnic! ar, a crei mentalitate nu se 107

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil potrivete nicidecum cu mentalitatea popoarelor apusene, care de mult vreme i-au pierdut credina lor mntuitoare n Hristos. Cum ar putea ei s neleag ara noastr, traiul nostru i cu att mai mult sufletul poporului nostru? (In unele state americane este interzis calificativul de ar cretin" aplicat Statelor Unite). Vldica Ioan ne-a prevenit c lepdarea de credin - apostazia - se va instala i n mijlocul poporului nostru ca s nu rmn oameni nelmurii cu privire la cele duhovniceti. Iar Domnul va despri oile de capre, precum glsuiete Sfnta Scriptur, adic pe oamenii care slujesc altui duh. Iat c limita dintre slujirea lui Dumnezeu i slujirea satanei devine tot mai ngust. Dumnezeu Cel Atotmilostiv nu voiete s prelungeasc agonia duhovniceasc a lumii: C de nu ar scurta Dumnezeu zilele acestea, nu s-ar mntui nici un trup, dar pentru cei alei, pe care i-a ales, va scurta zilele acelea" (Mc. 13, 20). Referitor la chestiunea CNP-ului, n presa bisericeasc se fac auzite cele mai diferite opinii. Arhiep. Evloghie de Suzdai i Vladimir n general nu vede (spre deosebire de clerul su) nici o diferen ntre codul barat internaional impus cetenilor i un bilet de tramvai. Ierom. Rafail (Berestov), pe aceeai pagin a ziarului Rusia Ortodox" Nr. l, 2000, spune c: ... unii pstori relativ nduhovnicii, dar aflai sub nrurirea nlucirii demonice, nu vd nimic primejdios, sftuindu-i pe cretini s primeasc paaportul i cartela cu codul barat i numrul de identificare, coninnd cei trei de ase - cifra numelui antihristului, n acest fel, ei i duc n ispit pe pstoriii lor, dar amar celor de la care vine ispita. n acelai ziar citim articolul Arhim. Gheorghe (Capsanis), egumenul mnstirii Grigoriu din Muntele Athos, n care este expus poziia argumentat a cretinului pravoslavnic. Ierom. Hristodul Aghioritul scrie c pe unii care stau n fotolii largi i ncptoare, care au salarii grase i a cror activitate nu este controlat, pe acetia nu-i intereseaz deloc cele ce le-am spus. Singurul lucru care-i intereseaz este ca, vnzndule pe toate, vnznd tot, s aib ei nii avantaje materiale, economice. Din lips de argumente care s justifice atitudinea lor de nejustificat, acetia se cheltuiesc ntr-o lupt de exterminare, care are ca singur int aruncarea cu noroi asupra tuturor acelora care spun adevrul. Pe acetia i caracterizeaz drept fanatici", apucai", posedai", nebuni care cred n numerologie", para-religioi, care se mbogesc, informnd poporul". Ei ncearc cu orice chip s abat poporul i s-i vatme gndirea. Datorit faptului c noi suntem lipsii de viclenie, dar i pentru c ei dein toate mijloacele, reuesc pn la un anumit punct s strice judecata poporului i astfel s-1 ameeasc i s nchid gura tuturor celor care strig, denunnd nelarea poporului. Dorim s punem aici rspunsul pe care l dau evreii farisei i urmaii lor de astzi, fiecruia care ndrznete s trag semnalul de alarm al epocii noastre, rspuns care este: n pcate te-ai nscut tu ntreg, i tu ne nvei pe noi?" (Ioan 9, 34). Vei vedea pn la ce punct au ajuns oamenii statului care din pcate, aa cum neam informat, acioneaz n colaborare cu fee bisericeti sau persoane din rndurile Bisericii, purtnd rspunderea pentru multe probleme care chinuiesc Biserica i ara noastr".

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile Arhim. Ambrozie (Iurasov) de la Radio - Radonej" declar c numrul trebuie luat, fiindc, n caz contrar, unii cu nervii mai slabi ar putea s se sinucid. (De aceeai prere este i diac. Kuraev n broura sa pe aceeai tem). Ucigtoare" logic, nimic de zis. ndeobte, adepii acceptrii CNP-ului nu prea stau bine cu argumentele, i ntrebi de una, i ei i rspund cu totul altceva, (n fond, acesta este rodul mentalitii micrii ecumeniste). Aa c nu se poate spune despre cler c tace. i totui, cum ar trebui s procedeze cei neexperimentai n problemele duhovniceti? Cel mai nimerit este s se informeze prin intermediul diverselor publicaii, s se roage la Dumnezeu s-i nelepeasc i s asculte cu luare-aminte vocea contiinei lor. S ascultm deci aceast voce i s ndeplinim poruncile lui Dumnezeu lsate nou pe pmnt. - De cine s ascultm? - a fost ntrebat stareul Paisie Aghioritul. Stareul a rspuns: Ascultai de duhovnicii votri, dar mai mult ascultai de Biserica lui Dumnezeu. Cretinul s aib rbdare s vad cum va aciona Biserica, pentru c muli pun ntrebri, dar puini neleg rspunsurile. Am scris limpede n crticica mea Semnele vremurilor": fiecare s procedeze potrivit cu contiina sa. Nu mi-am spus prerea mea, ci am formulat simplu cuvintele lui Hristos, ale Evangheliei, pentru c propria noastr prere trebuie s-o supunem voii lui Dumnezeu, exprimat n Evanghelie. Pn cnd Biserica va aciona, tu rmi n cele ce ai nvat i de care eti ncredinat, deoarece tii de la cine le-ai nvat. Fiindc de mic copil cunoti Sfintele Scripturi, care pot s te nelepeasc spre mntuire, prin credina cea ntru Hristos Iisus" (II Tim. 3, 14 -15). Daca Biserica va lua o poziie serioas, se va respecta libertatea credincioilor, aa nct cel care vrea, i va lua noul buletin, iar cel care nu vrea, l va pstra pe cel vechi. Cei ce vor s se foloseasc (lumete) vor lua noul buletin, iar ceilali, srmanii, cei credincioi, vor avea buletinul vechi". Fiecare cretin s fie cu luare-aminte. S nu stingei flacra dreptii lui Dumnezeu n voi niv i atunci ambiana, mediul, evenimentele nconjurtoare vor fi pe nelesul tuturor, i vor fi mai uor de lmurit. Tema noastr include abc-ul vieuirii duhovniceti, ns majoritatea cretinilor nici abc-ul nu-l mai cunoate. Aa cum turma fr minte se repede n toate prile, aa i oamenii - fiecare triete cu pasiunile sale, iar la biseric vin numai ca s nu-i mustre cugetul, pentru linitea lor sufleteasc: afacerile lumeti vin s le aeze sub blagoslovenia lui Dumnezeu; adic i lui Dumnezeu i slujesc i lumii. Ins Domnul ne-a prentmpinat c nu este cu putin a sluji la doi stpni: ori Il iubim pe Dumnezeu i trim dup legile lui Dumnezeu, ori nclinm s trim dup legile lumeti i ne preocupm exclusiv de viaa pmnteasc, de bunstarea noastr, aici, lsnd problemele duhovniceti pe mai trziu". Dac nu-L vom mnia pe Dumnezeu i vom pstra adevrul dumnezeiesc n noi, acest adevr va deveni nu numai un fir cluzitor n via, ci vom avea mereu posibilitatea de a fi ajutai de Domnul. Dup cum se tie, Domnul n-a venit s-i mntuiasc pe cei drepi, ci s-i ntoarc pe cei pctoi la pocin. ntrebare: Dac s-a pus problema codului la ultimul Sinod arhieresc?" Am discutat cu unul dintre participanii la acest Sinod - chestiunea respectiv n 109

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil mod special n-a fost examinat10. S-a dat citirii hotrrea chiliinic a Sfntului Sinod, votat n unanimitate. Ins de pe acum se vede c n-a rezultat nici o unanimitate, mpotriva codificrii au protestat vehement urmtorii arhierei: ep. Teodor de Kamene -Podolsk (Lavra Maicii Domnului de la Poceaev, reedina P.S. Teodor, se afl n fruntea luptei de rezisten mpotriva codificrii. Aceast mpotrivire eroic a dus, n Ucraina, la anularea deciziei de codificare forat la nivel de stat, Lavra Poceaevska a fost i rmne un bastion ortodox de rezisten mpotriva catolicismului i uniatismului), Arhiep. Augustin de Lvov, Mitr. Agatanghel al Odesei. De asemenea o parte a clerului rus, nu m refer la arhierei, s-a artat a fi preocupat de actuala stare de lucruri. Unii dintre arhierei, ns, ca de pild, Arhiep. Victor de Tver, i-au nfruntat cu nverunare i fr s-i ascund iritarea, pe cei care au ndrznit s protesteze. Nu exist o poziie unitar. Nu voi ncepe s analizez aici motivele divergenelor, ele nu sunt greu de observat i de neles. Este suficient s ne amintim de Sinodul ecumenic din anul 325, cnd sute de episcopi, care acceptaser erezia arian, ncercau s nfrng rezistena a doi episcopi. Ins Duhul lui Dumnezeu, Care a pogort asupra lui Spiridon al Trimitundei i asupra lui Nicolae Fctorul de minuni, a binevestit n chip att de minunat Adevrul, nct el s-a descoperit tuturor. Trebuie cerut o dezbatere deschis i amnunit a divergenelor iscate la un sinod local i nu arhieresc. Doar o hotrre soborniceasc cu privire la o chestiune att de nsemnat pentru viaa fiecrui cretin ortodox ar putea s aib vreo pondere. Desigur, putem s ne prefacem c nu exist nici o tangen ntre codificare i Apocalips, dei circulara Sfntului Sinod vdete, totui, ngrijorare. Istoria Bisericii ne este cunoscut, actuala stare de lucruri nu prezint o excepie, i doar fermitatea mrturisirii noastre de credin poate s cheme n ajutor mna lui Dumnezeu, pentru a destrma pienjeniul complicatelor uneltiri i stratageme. Domnul ne-a lsat nou Biserica Sa, care ne nelepete ntru Dumnezeu, n ea noi obinem nu numai pacea sufletului, nu numai mngiere n necazuri i scrbe, ci ne facem fii ai lui Dumnezeu. Menirea salvatoare a Bisericii Ortodoxe, nsemntatea ei, se pstreaz pn-n zilele noastre. Este unicul aezmnt de pe pmnt, unica instituie, care ne poate acordaajutorul mntuitor, prin care Domnul l poate ajuta pe oricare om. Mai nti de toate, Tainele lui Hristos nu numai c nsntoesc sufletul i trupul nostru, ci tmduiesc i mintea noastr. Domnul ne d cuget bun. Mi s-a ntmplat s observ la unii dintre enoriaii notri, simpli cu inima, unele cugetri att de nelepte, pe care nici un teolog nu le-ar fi putut concepe. Domnul iubete pe cei simpli cu inima. n chestiuni duhovniceti nu se cuvine s filosofm dup cheful intelectului, ci mai curnd s ne strduim s dobndim cuget dumnezeiesc, care se d inimilor simple i iubitoare, apte s recepioneze adevrul, principiul viu, i nu numai s-l recepioneze, ci i s-l triasc. Iat cum acei, puini la numr, care cu orice pre vor dori s pstreze n sine acest adevr, aceia se vor i mntui. Muli dintre noi cunoatem din cri despre prigoana cretinilor din primele secole 10La 26 - 27 decembrie la Moscova a avut loc edina ordinar a sfntului Sinod a Bisericii Ortodoxe Ruse, condus de P.F. Patriarh al Moscovei i al ntregii Rusii, Alexie al II-lea, dar nici la aceast edin sinodal n-au clarificat mare lucru.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile ale cretinismului. Mamele, mergnd la chinuri, i luau i copilaii. Tiranii se minunau. Contiina lor mpietrit nu putea s neleag cum de cretinii, pregtindu-se de moarte, i luau cu ei i copiii. Vedei cum oamenii l iubeau pe Dumnezeu?! Bineneles c noi acum, n multe privine, att n ce privete curia sufleteasc, ct i dispoziia inimii, ne deosebim de cretinii care vieuiau n acele vremuri, dei, cu toate acestea, duhul lui Dumnezeu ntotdeauna este acelai. De ce s gndim c adevrul poate fi divers? Nu exista adevruri diferite, pentru c Duhul lui Dumnezeu este unul. Mrturisind de-a pururi una i aceeai, El nu poate s conduc la nici un fel de divergene de preri. Dac i apar preri deosebite privitoare la chestiunile duhovniceti, acest lucru se ntmpl nu pentru c Duhul lui Dumnezeu vestete tuturor n chip diferit, ci din cauza tentativelor de denaturare a dumnezeiescului Duh. Cum se poate ca un pstor s spun c e totuna: a primi sau a nu primi numrul. Doar un nimit poate susine aa ceva, un pstor nimit cruia nu-i pas de soarta turmei pstorite, iar atunci cnd vine lupul, nu-i apr pe cei ce i-au fost ncredinai. Despre toate acestea Domnul ne previne n Evanghelie (In. 10, 12-13). De asemenea ne prentmpin c dac orb pe orb va cluzi, amndoi vor cdea n groap" (Mt. 15, 14). Aa a fost i cu dou mii de ani n urm. Oamenii puneau pre mai curnd pe viaa nconjurtoare, dect pe realitile duhovniceti revelate lor de ctre proorocii lui Dumnezeu. ntrebare: Printe, n ce const pericolul acceptrii acestor numere, i dac este posibil s ne eschivm de la codificarea general11?" - n prezent exist o astfel de posibilitate, n orice caz, nominal, nc exist. Noi acum putem s depunem o cerere de refuz. Muli cretini ne relateaz c la serviciu se vd silii s primeasc codul, ntr-un colectiv municipal format din 40 de oameni, s-au gsit doi care au declarat c nu vor lua numrul. Dar ct de diferit s-au comportat acetia! Unul a refuzat categoric i n-a luat numrul, altul, ns, a nceput s ovie. S-a dus la un preot, care l-a prevenit asupra pericolului, dar nu s-a mulumit cu att. S-a dus la altul, care i-a dat blagoslovenie, i n cele din urm a luat numrul. Ce s-a ntmplat, ns, cu cel care n-a primit numrul? Nu s-a ntmplat nimic. I-a telefonat directorul i l-a ntrebat: 11 Portia de scpare de a evita preluarea crii electronice. Deocamdat (n Romnia) exista o porti de scpare pentru cretinii care, din motive de credin, refuz s semneze pe un astfel de document. Un Ordin, cu numrul 1190 din 31 iulie 2001, al Ministerului de Interne, conine un articol care precizeaz c persoanele care refuz cartea de identitate din motive religioase" primesc buletine de tip vechi. Ofierul care nea citit acest text ne-a spus c Ordinul MI este de circulaie intern i nu ajunge la public. Deocamdat este suficient s depui o cerere la Poliie cnd preschimbi documentul i se aprob, pe motive de contiin religioas, eliberarea buletinului de tip vechi. Deocamdat! Nu tim ce va fi anul viitor. Nici ce coninut va avea legea scoas de Parlament. De ntrebat nu ne ntreab nimeni. De aceea, cretinii care vor s-i apere identitatea n Hristos trebuie s se trezeasc, s formeze asociaii i s prentmpine prin proteste introducerea obligatorie a crii electronice de identitate. Firete, ierarhia Bisericii Ortodoxe ar trebui s fie n fruntea noastr, aa cum este n Grecia. (n. ed.) 111

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Ai luat numrul? - Nu, i nici n-am de gnd! - i dac vei fi concediat, tot nu-l iei? - ntreab directorul. - Nu-l iau i gata! - In acest caz, zice directorul, poi s lucrezi mai departe, eu nu te silesc." Vedei cum fermitatea duhovniceasc aplicat ntr-o chestiune de mntuire a sufletului trezete respectul involuntar chiar i la acele persoane, care nu posed o concepie duhovniceasc mai solid? Fermitatea propriilor convingeri ne ngrdete de orice ezitri. Nu ne putem bizui pe noi nine, sau pe contabil, care poate s i modifice sau s schimbe ceva, ci ne punem ndejdea numai i numai n mila lui Dumnezeu, n milosrdia lui Dumnezeu. De ce oamenii s-au dezvat de a se ncrede n ajutorul lui Dumnezeu? Simplu, pentru c sau dezvat de a-L iubi pe Dumnezeu! Pentru noi, eful e mai presus dect Dumnezeu Insui. Daca eful a zis c ne d afara din serviciu, noi am i dat fugua n patru labe la circa financiar, ca s lum numrul. i n-am fost dect ameninai, nc nu ne-a fcut nimic. Uitai-v la primii cretini - nimic mai simplu, dect s te nchini idolilor, att -i nici un fel de cazne. Vrei s fii cretin, n-ai dect, numai c trebuie s te nchini la draci. Iar oamenii mergeau bucuroi la chinuri i dobndeau mntuirea. Cu alte cuvinte, printr-o singur aciune de manifestare a voinei lor ferme, ei i cptau mntuirea. Noi, dei s-ar prea c slujim lui Dumnezeu, c vieuim n prietenie cu Dumnezeu, dar ne lipsete fermitatea s ne mpcm cu El. O stare duplicitar, contradictorie. Orice duplicitate, ns, este periculoas, extrem de periculoas pentru om. ntrebare: nseamn c acceptarea acestor numere denot faptul c suntem pmnteti, lumeti?" - Desigur, muli spun c lor le este totuna, c ei i-au trit traiul, iar acum nu se strduiesc dect pentru copii. Iubii frai i surori, oare Domnul, avnd grij de noi, nu va purta de grij i de copiii notri? Ce este de preferat: s trieti o via ndelungat pe pmnt ori s obii mntuirea ntru Domnul? Sfnta Scriptur, Apocalipsa Sfntului Ioan Teologul ne spune c oamenii, care vor primi pecetea antihristului pe trupul lor, vor fi lovii de bube rele i ucigtoare, i vor fi supui unor chinuri, nct n zilele acelea vor cuta oamenii moartea, dar nu o vor afla; vor dori s moar, moartea ns va fugi de ei" (Apoc. 9,6). Iar n cap. 14 al Apocalipsei Sfntului Ioan Teologul scrie clar c, cei nsemnai cu pecetea antihristului n-au nici o ndejde de scpare. Ei vor fi pedepsii nu numai aici pe pmnt, ci nc i mai crunt - n iad, prin venicele chinuri. Noi toi tim aceste lucruri i vi le spunem acum, nu pentru c am vrea s v nfricom. Citii Apocalipsa Sfntului Ioan Teologul! Sfnta Scriptur conine n toat plintatea adevrul lui Dumnezeu, pe care noi, cu mintea noastr mrginit, cu greu l putem recepta. Iat de ce Domnul a vorbit n pilde, pentru ca noi s-L putem nelege mai bine. El vedea bine ct de materialnici erau oamenii. Acelai lucru se petrece i astzi. Cunoatem Sfnta Scriptur, cunoatem proorociile Sfntului Ioan Teologul, care ne-au fost transmise de Domnul Insui, dar gndul ne st tot la subterfugii. Muli spun c ei vor face semnul Sfintei Cruci peste acest numr, i nu vor pi nimic. Dac-s aa de credincioi, s ncerce, s fac Sfnta Cruce peste un demonizat i

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile dac iese demonul din om, atunci mai discutm. ntrebare: Printe, oare se poate spune c noi trim acum chiar n acele vremuri cnd se apropie mplinirea profeiilor Sfntului Apostol Ioan Teologul despre zilele din urma?" - n 1978, aceast ntrebare i-a fost pus stareului Paisie. Voi rspunde cu cuvintele stareului, care a spus clar: Copiii ti vor fi martorii mplinirilor profeiilor din Noul Testament". Noi nu vorbim de soroace, nici nu ne ocupm aici de preziceri, ca nite femei isterice. Btrnilor nduhovnicii, ca unor vase curate ale lui Dumnezeu, le-au fost revelate, din mila lui Dumnezeu i astfel de taine. Aceeai ntrebare i-a fost adresat Domnului de ctre Apostoli. Domnul le-a rspuns: nvai de la smochin pilda: cnd mldia lui se face fraged i odrslete frunze, cunoatei c vara este aproape. Asemeni i voi, cnd vei vedea toate acestea, s tii c este aproape, la ui" (Mt. 24,32). Vedem i simim cum lumea se mic tot mai aproape i mai aproape de acele vremi, nsui tabloul evenimentelor din lumea duhovniceasc nu mai las nici o ndoial, n Apocalipsa scrie direct c oamenii vor primi pecetea, ns nu spune c toi vor fi pecetluii. Cel ce se va feri de pecetluire i va manifesta trie de caracter, voin ferm, credin tare, va scpa de groaznicul destin, att n aceast via, ct i n cealalt, unde ne vom afla dup moarte. Dac ne vom gndi la mpria lui Dumnezeu, i nu la mpria pmnteasc, atunci i legile mpriei cereti vor deveni pentru noi eseniale i vitale. Dac noi toi nu vom putea gndi n afara dumnezeiescului adevr, atunci nici rul nu se va atinge de noi, sub acea form n care se va revrsa asupra celorlali. n aceast privin ndejdea s ne-o punem numai n mila lui Dumnezeu. Chiar i n vremurile din urm, Domnul ne va acorda nemrginita Sa milostivire, pstrnd Biserica noastr mntuitoare, dup cum s-a zis, pn la sfrit, i porile iadului nu o vor birui" (Mt. 16,18). ntrebare: Printe, de ce pentru mult lume mplinirea profeiilor legate de vremurile din urm suscit o stare de depresie, posomoreal i fric? Pentru muli ateptarea venirii Domnului nostru Iisus Hristos este echivalent cu o catastrof iremediabil, cu o pedeaps cereasc?" - Frica pricinuit de pcatele comise umbrete bucuria celei de-a Doua Veniri, dei attea i attea generaii de cretini o ateptau nsetai. Detepii au rs i continu s rd de ei. Numai c, cei nsetai de ntlnire, aceia L-au i ntlnit pe Hristos - nu pe pmnt, ci n mpria lui Dumnezeu. Pctoenia noastr, ca un vl des, acoper ochii duhovniceti, i aceasta, de asemeni, este un semn al vremurilor. Domnul ne acord timpul necesar ca s trim cretinete, ne d posibilitatea s ne ornduim viaa, dar n caz c omul nu nainteaz, el ncepe s se degradeze i merge spre pierzanie. Pmntul nu este un trm al veniciei - este un trm vremelnic, care astzi i s-a dat, iar mine i s-a luat. Aici nc putem s facem o alegere, iar dincolo -nimic nu se mai poate schimba. Cei care s-au deprins s vieuiasc cu Dumnezeu, vor spori n Domnul, vor spori n dreptate, se vor nvrednici de milostivirea lui Dumnezeu, iar cei care L-au tgduit pe Dumnezeu, luptnd mpotriva Lui, cu siguran, vor merge n iad. mi amintesc povestirea unei surori de caritate, care, n timpul rzboiului cu nemii, lucra ntr-un spital militar; n salonul ei se afla un ofier rnit mortal - o schij de 113

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil obuz i-a smuls intestinele. Aflndu-se n aceast stare ngrozitoare, a zcut trei zile, rcnind de durere, separat de ceilali cu un paravan confecionat dintr-un cearaf alb, pentru c nu mai era nimic de fcut. Sora de caritate, miloas, trecnd l-a nsemnat cu seninul Sfintei Cruci prin paravan. Drept rspuns a auzit njurturi pline de indignare. Rnitul striga scos din fire: Aaaa..., tu s-mi faci mie cruce!... Eu am omort mii de-alde tine, iar ie i-a trecut prin minte s-mi faci cruce?" i cuta pistolul ca s-o mpute pe tnra nevinovat. Deci, omul acesta, vnzndu-se diavolului, a simit semnul Sfintei Cruci fcut prin paravan i a fost cuprins de furie. Trei zile i trei nopi s-a chinuit, murind fr s se ciasc. Domnul ne va ajuta i nou, cum le-a ajutat primilor cretini, care erau sfiai de fiare slbatice sau erau supui la multe alte chinuri. Hristos a ptimit pentru toi, i ei la rndul lor erau mistuii de dorina de a ptimi pentru Hristos. Iat cum Hristos ne acoper prin milostivirea Sa, iar noi, mici la suflet cum suntem, ne nchipuim c am reuit n toate i vrem s pstrm tot ce-am agonisit numai pentru noi, pe vecie. Vecii vecilor nu vor fi aici. Tot ce ni s-a dat pentru un timp - se va lua de la noi. Cci pmnt eti i n pmnt te vei ntoarce" (Facerea 3, 19). E ngrozitor s prseti aceast lume fr nimic, nseamn c n zadar ai trit pe pmnt. Pentru a se mntui, omul trebuie s ating un anumit nivel duhovnicesc. Noi, ns, ne gndim la cele pmnteti, dobitoceti, sufleteti, iar cele dumnezeieti rmn pecetluite cu apte pecei. Domnul Se va lepda de noi, dac nu vom reui s trezim n noi nine sentimentul de cin, dac nu ne vom strdui s ne curim de murdria pe care am acumulat-o aici. Iat pentru ce avem nevoie de Biseric, de Dumnezeu, de iubirea de oameni. ntrebare: n ncheierea convorbirii noastre, v-a ruga, printe, s rspundei la o ntrebare att de important - n ce const, realmente, dup prerea dvs., pericolul evoluiei evenimentelor actuale din lume la nivel duhovnicesc? i de ce anume trebuie s ne temeni noi, cretinii ortodoci?" - Controlul economic total va pregti instaurarea mpriei antihristului; aceasta ne-o adeverete textul Apocalipsei. Fr un puternic sistem economic, care s-i permit s cucereasc ntreaga lume, antihristul nu va veni, deoarece nu va putea s conduc lumea, fr s-i aib ca ostateci pe majoritatea oamenilor. (Cardinalul Ratzinger nsui a trasat o paralel ntre noua ordine mondial" american i venirea antihristului). Orice mpotrivire din partea noastr contribuie la amnarea acelor evenimente, care totui vor trebui s se nfptuiasc. Dup prerea mea, primejdia cea mai mare este s ne lsm expui acestei prelucrri totale. Oamenii, ns, nu vor s aud de aa ceva. Gndul le st la ce vrei i ce nu vrei: la agonisirea de averi, la distracii, plceri - un osp al ciumailor - i toate acestea astzi cnd ne aflm n preajma unor evenimente fatale. Pretutindeni domnete lipsa de grij i nepsarea duhovniceasc care, sunt ntreinute i de ctre mijloacele de informaie n mas, care servesc cu slugrnicie aceluiai scop, deoarece s-a pltit deja pentru tot. Iar cine pltete, acela comand i muzica. Aa i n viaa noastr actual. Nu

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile mai are nici un rost s ne punem sperana n unele personaliti sau altele, n cine tie ce mprejurri favorabile. Desigur, Dumnezeu Cel Atotputernic poate s ngrdeasc ara noastr de molima universal, mcar pentru un timp oarecare, dei Apocalipsa Sfntului Ioan Teologul nu ne d sperana c pn la urm vom reui s ocolim aceast curs. Domnul poate s amne timpul, pentru ca o parte a poporului nostru s se mntuiasc, iar noi, dreptmritorii cretini, credem n profeiile Sfinilor Prini, precum c n vremurile din urm se va proslvi duhovnicete mpria ruseasc, n care se vor aduna cei mai alei oameni de pe pmnt, ca la sfrit s fie toi mpreun. Credem n asta, dar avem nevoie de pocin. Trebuie s fim vigileni i s ne orientm mai atent n lume. S nu ne lsm captivai de pasiuni i de hazardul legilor pmntene, fiindc toate 33 33 n cartea sa consacrat problemelor mediului nconjur tor, vicepreedintele Statelor Unite, Al. Gore ia numit pe cretinii care nu consider pmntul ca fiind casa lor (cci nu avem aici cetate stttoare, ci o cutm pe aceea ce va s fie" (Evr. 13,14), dumani ai societii i ai progresului acestea ne ndeprteaz cu succes" de Dumnezeu . Totul depinde de faptul dac amtrit sau nu n Hristos. Nimic nu poate fi ascuns de Ochiul atotvztor. Despre Dumnezeu vorbesc muli dintre teologii contemporani, (mai ales cei care au studiat n Apus, care a apus de la dreapta credin) dar sunt ei oare capabili s arate calea cea dreapt a mntuirii aproapelui? Mntuirea noastr st n ndejdea atotcuprinztoare n Domnul, i n lumina acestei iubiri vom putea s vedem adevrata natur a lumii acesteia, pentru ca s prevedem primejdia fr gre i s prentmpinm dezamgirile. Revenind la chestiunea codificrii, a dori s mai adaug, c nimeni nu ne poate da binecuvntare s lum codul barat. Domnul ne-a dat voin liber, care trebuie preuit i pzit, pentru c nu exist dar de la Dumnezeu mai preios i mai mntuitor. Am vzut cndva cum se sacrific oile. nfiortoare privelite! Imaginai-v o turm de cinci mii de oi mnate n arcul abatorului. Animalele simt miros de snge, ncep s se agite. Cum s-o scoi la capt cu ele? Dup cum s-a dovedit, e simplu: capul turmei este scos de pe banda rulant, urcat pe esplanad, i ntreaga turm se aliniaz la rnd. Berbecul nsui este ultimul care mprtete soarta turmei. Noi, cei scufundai n agitaia lumii, n naivitatea noastr uitm uor de noi nine. Haidei s nu uitm c lucrarea mntuirii noastre este lucrarea liberei noastre voine omeneti. Domnul ne-a dat aceast voin, iar noi s-ar cuveni s-o nmulim n Domnul, i nu n frdelegi. Iat de ce este: fericit brbatul, care n-a umblat n sfatul pctoilor" (Psalm 1, 1). De ce griete Domnul despre fericirea celor ce nu merg n sfatul necinstei i n calea pctoilor nu stau? De ce? De aceea c, ntr-adevr, lumea noastr arde-n foc i par! i numai acela va scpa de foc, care va rmne credincios Domnului, legmintelor Sale, neinnd seama de nimic, de nici un fel de mprejurri pe care ni le poate zugrvi nchipuirea sau ni le poate istorisi altcineva. Amin! Vino, Doamne Iisuse! (Apoc. 22, 20). 115

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil Atentatele din Statele Unite -sensul duhovnicesc al evenimentelor Am vrea s v atragem atenia asupra evenimentelor, care au marcat o etap nou n conflictul dintre lumea musulman i cea iudaic. Recent aceste lumi s-au ciocnit iari, exact n momentul cnd premierul Izraelului, Ariel Sharon, a vizitat Muntele Templului. Indiscutabil vizita a avut un caracter provocator, deoarece premierul n-a venit ntmpltor la Muntele Templului, ci a venit tocmai pentru a inspecta locul planificat pentru construcia celui de-al treilea templu12, n care, conform Talmudului, va fi ncoronat noul rege (al Izraelului), pe care evreii l numesc maiah", adic mesia". Dup cum tim, Mesia, Adevratul Mesia, Domnul nostru Iisus Hristos a i venit n lume, n urm cu dou mii de ani. Un al doilea mesia nu va mai fi, ci se ateapt numai a doua venire a Unicului Mesia, Domnul nostru Iisus Hristos, Care Se va arta n slav. n pofida acestui fapt, ncpnarea talmuditilor nu are limite, ei continundu-i politica lor religioas de expansiune. Utilitaritii reelelor de calculatoare au remarcat, probabil, propaganda masiv a presupusei veniri n viitorul apropiat al acestui maiah", propagand care se face acum practic pe toate site-urile legate de religia mozaic i de fundamentalismul iudaic. Ei afirm c n curnd maiah" (adic antihristul) va fi nscunat, adic uns" rege al Izraelului. Dup semne, toate aceste lucruri se ncadreaz perfect n slovele revelatoare ale Apocalipsei Sfntului Ioan Teologul. Ne aflm la o rscruce teribil. Ce for ar putea mpiedica rspndirea rului mondial? Bineneles, aceast for nu poate fi dect rugciunea ctre Dumnezeu. Dup cum v amintii, atunci cnd Avraam L-a ntrebat pe Dumnezeu de va pstra cetatea dac se vor gsi zece drepi n ea, Dumnezeu i-a fgduit c o va crua. Prin urmare, trebuie de avut n vedere c Moscova i alte orae sunt aprate prin rugciunea drepilor credincioi. Radio Radonej Sfntul Apostol Ioan Evanghelistul, autorul crii profetice Apocalipsa Eu, Ioan, fratele vostru i mpreun cu voi prta la suferina i la mpria i la rbdarea n Iisus, fost-am pe insula ce se cheam Patmos, pentru cuvntul lui Dumnezeu i pentru mrturia lui Iisus" (Apocalipsa 1,9). Acest sfnt, Ioan Cuvnttorul-de-Dumnezeu, era din Betsaida Galileii, fiu al lui Zevedei, care era pescar. Deci, pescuind el odat cu fiii si, a venit Iisus i stnd pe rm, i-a chemat pe fiii lui Zevedei, zicnd: Iacob i Ioan, venii dup mine i v voi face pe voi pescari de oameni". i, lsnd el pe tatl lor n corabie, au mers dup Iisus i mult i-a 12 Ultima ncercare a reconstruc iei templului din Ierusalim a avut loc pe vremea mp aratului roman Iulian Apostatul (361-363), ncercare care s-a soldat cu un eec total.

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile iubit pe dnii. Sfntul Ioan Evanghelistul a fost unul din cei doisprezece apostoli, alei de Iisus, i era cel mai tnr din ceata apostolilor, drept aceea i predania Bisericii arat c el a trit pn aproape de sfritul veacului apostolic, adic aproape de anul 100. Sfntul Ioan a fost unul din apostolii cei mai apropiai ai Domnului Iisus. n Evanghelia sa, el se numete ucenicul pe care l iubea Iisus" (Ioan 21,20); este ucenicul care la cin s-a rezemat la pieptul Domnului i aa s-a mprtit din Tainele lui Hristos; este ucenicul cruia Domnul, cnd era rstignit pe cruce, i-a ncredinat-o pe preacurata Sa Maic, iar dup nlarea Domnului la cer, Ioan a devenit unul din stlpii Bisericii lui Hristos, mpreun cu Sfinii Apostoli Petru i Iacov, ruda Domnului. La rndul ei, Tradiia Bisericii ne ntiineaz c, dup adormirea Maicii Domnului, Sfntul Apostol Ioan a mers la Efes, n Asia, unde a propovduit credina lui Iisus. Apoi, din porunca lui Domiian mpratul (81-86), Apostolul Ioan a fost surghiunit n insula Patmos i acolo a vieuit mult vreme. Tot n aceast insul a scris i Evanghelia sa, cele trei Epistole i cartea Apocalipsei. Apostolul Ioan scrie: Am fost n Duh, n zi de duminic, i am auzit, n urma mea, glas mare de trmbi, care zicea: Ceea ce vezi scrie n carte i trimite celor apte Biserici: la Efes, i la Smirna, i la Pergam, i la Tiatira i la Sardes, i la Filadelfia, i la Laodiceea". (Apocalips 1, 10-11). Deci, n timpul Sfintei Liturghii sau dup Liturghia slujit de ctre Sfntul Apostol, el a fost n Duh, dup cum spune n Apocalips. Se cuvine s lum aminte c aceast stare nu este un lucru obinuit, ci presupune o dreapt i vie credin, o intens vieuire duhovniceasca petrecut n rugciune i fapte de nevoin, ducnd la o desvrit curie a inimii i a trupului. Sfntul Apostol Ioan, avnd toate aceste virtui, a primit de la Dumnezeu darul profeiei i al previziunii, mulumit crora a vzut desfurndu-se n faa lui istoria viitoare a omenirii, pn la izbnda final a Bisericii i glorificarea universului ntreg. (Apocalips, cap. 20 i cap. 21). In clipa cnd Domnul n Slav S-a nfiat naintea Sfntului Ioan, la Patmos a avut loc un cutremur de pmnt att de puternic, nct stnca din partea superioar a peterii s-a despicat din perete pn la ieire, unde s-a format o tripl fisur, simboliznd Sfnta Treime. Aceast peter, n care s-a scris descoperirea Mntuitorului fcut lui Ioan, a devenit un loc sfnt i venerat n toat Europa, ntruct aici S-a artat Stpnul n Slav. Apocalipsa este cea mai puternic, cea mai minunat i nsemnat solie, pe care Domnul a transmis-o Bisericii Sale! Fericit, fericit este cel ce citete i cel ce ascult cuvintele proorociei i pstreaz cele scrise n aceasta!... Fericit este cel ce privegheaz i pstreaz vemintele sale... Fericii cei ce-i spal vemintele lor, ca s aib stpnire peste pomul vieii, i prin pori, sa intre n cetate!" (Apocalips 1-3; 16-15; 22-14). Cartea Apocalipsei nu este nicidecum pesimist, cum cred unii, ci este plin de optimism, deoarece se sfrete cu fgduina Domnului asupra biruinei definitive a Mielului jertfit" i a sfintei transformri a universului ntreg (Apocalips 21). i am vzut cer nou i pmnt nou. Cci cerul cel dinti i pmntul cel dinti au trecut: i marea nu mai este... i am vzut cetatea sfnt, noul Ierusalim, pogorndu-se din cer, de la Dumnezeu, gtit ca o mireas, mpodobit pentru Mirele ei. i am auzit, din tron, un glas puternic, care zicea: Iat cortul lui Dumnezeu este cu oamenii i El va 117

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil sllui cu ei i ei vor fi poporul Lui i nsui Dumnezeu va fi cu ei. i va terge orice lacrim din ochii lor i moarte nu va mai fi; nici plngere, nici strigt, nici durere nu va mai fi, cci cele dinti au trecut" (Apocalips 21,1-4). Interpretarea ortodox a Apocalipsei este corect n contextul Bibliei, sfritul lumii fiind profeit prin semne catastrofale. Protestanii i sectarii, de asemenea, au scris foarte mult despre Apocalips, lund-o ca temei pentru doctrina milenarist i apropierea sfritului lumii. Sfntul Ieronim istorisete c Sfntul Apostol Ioan, ajuns la adnci btrnei, cerea s fie dus la adunrile cretinilor i, n loc de lungi cuvntri, se mulumea s repete mereu: Fiilor, iubii-v unii pe alii". Asculttorii l ntrebau de ce repeta el aceleai ndemnuri, la care Sfntul Apostol rspundea, zicnd: Aceasta este porunca Domnului, i de se va mplini numai aceasta, este de-ajuns!" Sfntul Ioan a murit n pace, la Efes, la vrsta de 104 ani, n anul 111 d. Hristos. Biserica Ortodox prznuiete adormirea Sfntului Ioan Evanghelistul pe data de 26 septembrie. La mormntul Sfntului Ioan de la Efes multe secole la rnd se petreceau minuni nenumrate, n fiecare diminea credincioii gseau lespedea de pe mormnt acoperit cu un fel de man alb, care era adunat i folosit de ctre ei pentru tmduirea diferitelor boli. Conform tradiiei apostoleti, Sfntul Ioan se va ntoarce pe pmnt pentru a propovdui credina i a chema omenirea la pocin mpreun cu sfinii Ilie i Enoh, nainte de a Doua Venire a Domnului nostru Iisus Hristos. Cei patru ngeri de la Eufrat. 1. i a trmbiat al cincilea nger, i am vzut o stea czut din cer pe pmnt i i s-a dat cheia fntnii adncului. 2. i a deschis fntna adncului i fum s-a ridicat din fntn, ca fumul unui cuptor mare, i soarele i vzduhul s-au ntunecat de fumul fntnii. 3. i din fum au ieit lcuste pe pmnt i li s-a dat lor putere, precum au putere scorpiile pmntului. 4. i li s-a poruncit s nu vatme iarba pmntului i nici o verdea i nici un copac, fr numai pe oamenii care nu au pecetea lui Dumnezeu pe frunile lor. 5. i nu li s-a dat ca s-i omoare, ci ca s fie chinuii cinci luni; i chinul lor este la fel cu chinul scorpiei, cnd a nepat pe om. 6. i n zilele acelea vor cuta oamenii moartea i nu o vor afla i vor dori s moar; moartea ns va fugi de ei. 7. Iar nfiarea lcustelor era asemenea unor cai pregtii de rzboi. Pe capete aveau cununi ca de aur, i feele lor erau ca nite fee de oameni. 8. i aveau pr ca prul de femei i dinii lor erau ca dinii leilor. 9. i aveau platoe ca platoele de fier, iar vuietul aripilor lor era la fel ca vuietul unei mulimi de care i de cai, care alearg la lupt. 8. i aveau cozi i bolduri asemenea scorpiilor; i puterea lor e n cozile lor, ca

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile s vatme pe oameni cinci luni. 9. i au ca mprat al lor pe ngerul adncului, al crui nume, n evreiete, este Abaddon, iar n elinete are numele Apollion. 10. ntiul vai" a trecut; iat vine nc un vai" i nc unul dup acestea. 11. i a trmbiat al aselea nger. i am auzit un glas, din cele patru cornuri ale altarului de aur, care este naintea lui Dumnezeu. 12. Zicnd ctre ngerul al aselea, cel ce avea trmbia: Dezleag pe cei patru ngeri care sunt legai n rul cel mare, Eufratul. 13. i au fost dezlegai cei patru ngeri, care erau gtii spre ceasul i ziua i luna i anul acela, ca s omoare a treia parte din oameni. 14. i numrul otilor era de douzeci de mii de ori cte zece mii de clrei, cci am auzit numrul lor. 15. i aa am vzut, n vedenie, caii i pe cei ce edeau pe ei, avnd platoe ca de foc i de iachint i de pucioas; iar capetele cailor semnau cu capetele leilor i din gurile lor ieea foc i fum i pucioas. 16. De aceste trei plgi: de focul i de fumul i de pucioasa, care ieea din gurile lor, a fost ucis a treia parte din oameni. 17. Pentru c puterea cailor este n gura lor i n cozile lor; cci cozile lor sunt asemenea erpilor, avnd capete, i cu acestea vatm. 18. Dar ceilali oameni care nu au murit de plgile acestea, nu s-au pocit de faptele minilor lor, ca s nu se mai nchine demonilor i idolilor de aur i de argint i de aram i de piatr i de lemn, care nu pot nici s umble. 21. i nu s-au pocit de uciderile lor, nici de fermectoriile lor, nici de desfrnarea lor, nici de furtiagurile lor. (Apocalipsa, cap. 9) t 8. Iar partea celor fricoi i necredincioi i spurcai i ucigai i desfrnai i fermectori i nchintori de idoli i a tuturor celor mincinoi este n iezerul care arde, cu foc i cu pucioas, care este moartea a doua. (Apocalipsa, cap. 21,8) 19. Apoi mi-a zis: S nu pecetluieti cuvintele proorociei acestei cri, cci vremea este aproape. 20. Cine e nedrept, s nedrepteasc nainte. Cine e spurcat, s se spurce nc. Cine este drept, s fac dreptate mai departe. Cine este sfnt, s se sfineasc nc. 21. Iat, vin curnd i plata mea este cu mine, ca s dau fiecruia, dup cum este fapta lui. 13. Eu sunt Alfa i Omega, cel dinti i cel de pe urm, nceputul i sfritul. 22. Fericii cei ce spal vemintele lor, ca s aib stpnire peste pomul vieii i prin pori s intre n cetate! 23. Afar cinii i vrjitorii i desfrnaii i ucigaii i nchintorii de idoli i toi cei ce lucreaz i iubesc minciuna! 24. Eu, Iisus, am trimis pe ngerul Meu, ca s mrturiseasc vou acestea, cu privire la Biserici. Eu sunt rdcina i odrasla lui David, steaua care strlucete dimineaa. 119

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunil 25. i Duhul i mireasa zic: Vino. i cel ce aude s zic: Vino. i cel nsetat s vin, cel ce voiete s ia n dar apa vieii. 26. i eu mrturisesc oricui ascult cuvintele proorociei acestei cri: De va mai aduga cineva ceva la ele, Dumnezeu va trimite asupra lui pedepsele ce sunt scrise n cartea aceasta; 27. Iar de va scoate cineva din cuvintele crii acestei proorocii, Dumnezeu va scoate partea lui din pomul vieii i din cetatea sfnt i de la cele scrise n cartea aceasta. 20. Cel ce mrturisete acestea zice: Da, vin curnd. Amin! Vino, Doamne Iisuse! 21. Harul Domnului Iisus Hristos cu voi cu toi! Amin. (Apocalipsa, cap. 22). t Apoi am vzut cerul deschis, i iat c s-a artat un cal alb! Cel ce sta pe el Se cheam Cel credincios" i Cel adevrat", i El judeca i Se lupt cu dreptate... i otile din cer l urmau clri pe cai albi... i fiara a fost prins. i mpreun cu ea a fost prins proorocul mincinos, care fcuse naintea ei semnele, cu care amgise pe cei ce primiser semnul fiarei, i se nchinaser icoanei ei. Amndoi acetia au fost aruncai de vii n iezerul de foc, care arde cu pucioas. Iar ceilali au fost ucii cu sabia, care ieea din gura Celui ce edea clare pe cal. i toate psrile s-au sturat din carnea lor". (Apocalipsa, cap. 19, 11-21) In amintirea printelui Arhim. Serghie ( f 2002), de la mnstirea Noul-Neam.

Digitally signed by Apologeticum DN: cn=Apologeticum, c=RO, o=Apologeticum, ou=Biblioteca teologica digitala, email=apologeticum2003@yahoo.com Reason: I am the author of this document Location: Romania Date: 2005.06.14 23:44:14 +03'00'

Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile

CUPRINS Cuvnt nainte Viaa Sfntului Lavrentie Fr prescuri eu voi muri Da ce v poate spune un moneag? Pn la urm vei fi a noastr" S umbli la biseric, i s treci i pe la mine!" Un lucru bun, Dumnezeu ntotdeauna l va binecuvnta! Eu doar nu sunt cornut A vzut Duhul Sfnt trecnd de la unul la altul Ingerul tu pzitor a pecetluit deja dorina ta Stau sufletele n focurile iadului precum petiorii pui n saramur n butoaie neleptul bunicu" Printele era foarte nemulumit de cei care scurtau slujbele Nu toi se vor salva n mnstire i nu toi vor muri din lume Tare mi este mil de tinerii preoi La doctori cuitele sunt ascuite, dar muli n-au binecuvntare Carne nu putem mnca, dar pe oameni, da! Ascult-m cu atenie i ine minte ce-i spun Roag-te la moatele Sfntului Teodosie! Toate acestea sunt pentru deteptarea poporului Tu du-te, cci eu m voi ruga! Focul binecuvntat M-am ncurcat cu deertciunile vieii lumeti Pe ea s n-o primii, c este baptist Malahovska Ori pe Mirele ceresc, ori un mire pmntesc Antihristul - un singur mprat Ultimele zile ale Printelui, moartea i nmormntarea lui Despre taina frdelegii care se lucreaz Cei patru ngeri de la Eufrat 3 7 14 15 17 18 20 20 23 27 28 30 32 36 41 45 48 52 56 60 65 68 72 72 75 79 80 87 89 102

121