Ion Longin Popescu

O Insul a erpilor n inima Romniei

-despre soarta romnilor din Harghita i CovasnaCulegeri de interviuri i reportaje publicate n revista Formula AS

Editura ROMNIA PUR I SIMPLU Bucureti 2006

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei LONGIN POPESCU, ION O Insul a erpilor n inima Romniei -despre soarta romnilor din Harghita i Covasna/ Ion Longin Popescu.- Bucureti: Romnia Pur i Simplu, 2006-0314 ISBN (10) 973-87007-6-0; ISBN (13) 978-973-87007-6-5 94(498-35 Harghita) 94(498-35 Covasna) 821.135.1-92

Ion Longin Popescu. Toate drepturile rezervate

 statul romn nu are nicio strategie pentru acest spaiu i pentru romnii din Harghita i Covasna. Nu am vzut o strategie de integrare total a acestor judee n Romnia. Parc n-am fi integrai nc n Romnia! Mai bine zis, statul are o strategie zero n acest sens. Judeele Harghita i Covasna sunt o Insul a erpilor n centrul Romniei, care nu prezint niciun interes pentru Bucureti. Nu, pentru c suntem numai 100.000 de romni n cele dou judee i oferim voturi cam puine. Cnd am pierdut adevrata Insul a erpilor, n jurul creia mustete petrolul, statul romn n-a fcut nimic, c n-a putut. Nimic nu face nici acum, dei poate. () De aceea, m ntreb: oare politicienii romni nu au nvat nimic din pierderea Insulei erpilor? N-au nvat din pierderea altor teritorii care nu mai sunt la ora actual n Romnia? Oare nu tiu c orice palm de pmnt al rii are, la un moment dat, o valoare inestimabil? Uitai-v n Orient i n partea de nord a Africii. Se duc acolo lupte pentru pustiu. Un european nu nelege cum se bat acolo pentru o imensitate de pustiu. Ei, iat, au simit c acela este pmntul lor i trebuie aprat. Abia mai trziu au aflat c stau pe o imens mare de petrol. P.S. Ioan Selejan Episcopul Covasnei i Harghitei

CUPRINS
Prefa.................................................................................... 9 I. Opinii privind Proiectul legii statutului minoritilor Judeele Harghita i Covasna au ajuns o Insul a erpilor n centrul Romniei................................................................ 13 Proiectul Legii Statutului Minoritilor propus de UDMR este n esen un atentat la Constituia statului romn....... 21 Proiectul legii statutului minoritilor amintete de legile naziste i nu face dect s legalizeze discriminarea i epurarea etnic n Romnia ............................................... 29 II. Situaia romnilor din Covasna i Harghita Viaa romnilor din eparhia noastr se desfoar ntre dou lacrimi: Biserica i Crucea................................................. 39 Trim ntr-o zon n care <<ochelarii etnici>> sunt singurul criteriu de apreciere a activitilor tiinifice i culturale .. 45 Cea mai mare parte a legislaiei care-i vizeaz pe romnii din Harghita i Covasna pare a fi fost elaborat la Budapesta n 1940, nu la Bucureti n anii 2000................................. 53 Romnii din Harghita i din Covasna nu mai doresc o Regiune Autonom Maghiar i niciun <<Diktat>> impus de fore strine ........................................................................ 61 Dac Statul romn i continu nepsarea de azi, n urmtorii 20-25 ani nu va mai fi urm de romn n Miercurea-Ciuc.................................................................. 69 Romnii din Covasna au votat DA i a ieit IGEN.......... 77 III. Accente transilvane Prin retrocedrile unor cldiri publice din Transilvania, romnii sunt scoi din centrele oraelor, ntocmai ca pe vremea iobgiei.................................................................. 87

Un romn american cheam Ungaria n judecat la Strasbourg............................................................................ 95 Prin retrocedarea centrelor istorice ale oraelor din Transilvania, guvernul Triceanu neag actul Marii Uniri de la 1 Decembrie 1918........................................................ 103 Interzis la Budapesta, permis la Odorhei........................... 107 Orice ar proclama maghiarii n 15 martie, la Odorhei, nu va avea nicio valoare juridic............................................... 111 Sprijinind preteniile UDMR i refuznd fuziunea cu PD, Partidul Naional Liberal risc pierderea bazinului electoral din Ardeal, dar i a electoratului liberal din toat ara..... 119 IV. Semne de normalitate La noi, cnd vorbesc cu un romn, eu vorbesc romnete, el mi rspunde ungurete.................................................... 129 Traseele vacanei ............................................................... 135 Pensiunea cu cai muli! .................................................. 135 Traseele vacanei ............................................................... 141 Izvorul Mureului, dragoste pe via ............................. 141

PREFA
Pe parcursul ultimilor ani, romnii din Arcul Intracarpatic au avut o mare ans de a beneficia de spaiul generos al unei publicaii de inuta i prestigiul Formulei AS. De fapt, aceast revist reprezint, cu puine excepii, aproape singura oportunitate de a asigura cunoaterea obiectiv, de ctre un public int att de numeros i avizat, a realitilor dramatice din inutul fostelor scaune secuieti - singura zon din ar unde romnii sunt numeric inferiori, suportnd toate consecinele perverse, n rspr cu democraia de tip european, ale descentralizrii i autonomiei locale. Continund tradiia publicisticii militante romneti din Ardeal, strlucit reprezentat de tatl su, jurnalistul Gavril Pop, scriitoarea Snziana Pop a nscris, printre prioritile politicii editoriale a sptmnalului pe care l-a creat n urm cu 14 ani, i soarta romnilor din judeele Covasna i Harghita. n stilul su caracteristic, revista s-a apropiat de locurile i oamenii notri cu o rar generozitate i cu nelegerea necesitii de a le fi alturi. Discursul jurnalistic promovat de redacie nu a cutat senzaionalul cu orice pre, ci, dimpotriv, a preferat o abordare curajoas, echilibrat i, prin aceasta, cu att mai credibil. Snziana Pop a venit n zon de mai multe ori, mpreun cu ntreaga echip de profesioniti ai redaciei, care au scris despre mnstiri, muzee i uniti turistice, dar mai ales despre oameni, cu problemele lor reale, cu puinele lor bucurii i numeroasele necazuri i spaime. De-a lungul anilor, prin vocea celor mai cunoscui lideri de opinie, ncepnd cu P.S. Ioan Selejan, Episcopul Ortodox al Covasnei i Harghitei, i continund cu fruntaii vieii politice, culturale i comunitare, Formula AS a transmis clasei politice semnale de alarm repetate privind pericolele reale care amenin nu doar existena comunitilor romneti din arcul intracarpatic, ci i

integritatea teritoriului naional, prin crearea unei enclave etnice n mijlocul Romniei. Din iniiativa i cu binecuvntarea Vldici Ioan, am propus conducerii revistei ca, din multitudinea articolelor care abordeaz temele specifice zonei, s selectm interviurile i reportajele semnate de Ion Longin Popescu, un jurnalist curajos, care a neles, naintea celorlali confrai de breasl, cum funcioneaz ruleta ruseasc a politicii partidelor romneti fa de UDMR. El pune n acest fel la dispoziia celor interesai un material cuprinztor i relevant despre problemele cronice care necesit o intervenie urgent, att a politicienilor, ct i a societii civile romneti. Doar nelegnd lucrurile direct de la surs, prin intermediul celor mai sonore glasuri ale romnilor din aceast parte de ar, se pot stabilii msuri de salvgardare a identitii lor naionale. Nu mpotriva celor cu care Dumnezeu ne-a hrzit s convieuim, adic marea mas a maghiarilor de rnd, ci pentru stoparea proiectelor separatiste ale celor pentru care ceasul istoriei s-a oprit la nceputul secolului XX. Mulumim distinsei Doamne a publicisticii romneti, Snziana Pop, ntregii sale echipe redacionale, Editurii Romnia pur i simplu precum i tuturor celor care au contribuit la apariia acestui volum, pentru posibilitatea oferit nou, romnilor din Covasna i Harghita, de a ne adresa i n acest mod rii i lumii ntregi, convini fiind c acest nou strigt de alarm nu va fi n zadar.

Centrul European de Studii Covasna - Harghita

10

I Opinii privind Proiectul legii statutului minoritilor

Interviu cu P.S. Ioan Selejan, Episcopul Harghitei i Covasnei

Judeele Harghita i Covasna au ajuns o Insul a erpilor n centrul Romniei

Una dintre problemele de stat rmase n suspensie la sfritul anului trecut este Legea statutului minoritilor naionale. Spre lauda lor, o parte dintre politicienii romni aflai la putere, n special deputaii i senatorii Partidului Democrat, au realizat, n al 12-lea ceas, c adoptarea acestei legi, n forma propus de UDMR, ar nsemna un act de trdare a cauzei naionale, conducnd la eliminarea Alianei DA de pe eichierul politic la alegerile viitoare. n ciuda declaraiilor scandaloase ale unor bonjuriti de ocazie din Guvern (un Mihai Rzvan Ungureanu sau un Clin Popescu Triceanu), potrivit crora Legea este bun, iar integrarea Romniei n UE ar depinde de adoptarea ei imediat, Aliana a hotrt s amne discutarea acesteia pn n februarie. Atunci vor fi introduse, printre altele, amendamentele Comisiei de la Veneia, amendamente respinse de UDMR tocmai pentru c ar face din lege un act normativ la standarde europene, i nu emanaia unei obsesii naionalist-extremiste, cum rezult din proiect i cum se dorete n cercurile iredentiste de la Budapesta. Nu ntmpltor, primul dintre cele 50 de interviuri ce vor fi publicate n aceast pagin, n 2006, ne-a fost acordat de Preasfinitul Ioan Selejan, episcopul Harghitei i Covasnei, omul de care se leag renaterea ortodoxiei n cele dou judee i care cunoate de la faa locului situaia romnilor minoritari n propria lor ar. ntr-un alt interviu, acordat ziarului Adevrul de Cluj, preasfinia sa spunea pe bun dreptate c, n realitate, romnii sunt mai ndreptii dect maghiarii s aib o lege care s-i protejeze n faa abuzurilor i deznaionalizrii. Pe de alt parte, dovedind o abilitate de mare

analist socio-politic, vldica Ioan lanseaz cteva sentine necrutoare la adresa politicienilor romni care nici nu tiu unde se afl pe hart cele dou judee desprinse de facto de sub autoritatea Bucuretiului. Separarea colilor maghiare de cele romne a fost o decizie a orbilor - Venind spre dvs., am luat n main trei tineri secui, spernd s aflu cte ceva despre autonomia lor cultural. Din pcate, nu tiau o boab romnete. Erau soldai, veneau n permisie de la Brlad, dar habar n-aveau de limba d-lui Clin Popescu Triceanu. Ce nvtur se poate trage de aici, Preasfinite? - C autonomia cultural este o stare de fapt, c separarea colilor maghiare de cele romne a fost o decizie a orbilor, ce a condus la crearea, pe acelai teritoriu naional, a unei lumi paralele cu lumea romneasc. Este rezultatul unei politici falimentare, care se duce n primul rnd mpotriva intereselor maghiarului de rnd. O politic din vremuri apuse, cnd mic copil fiind, am umblat din sat n sat s gsesc o coal romneasc n fosta Regiune Mure Autonom Maghiar. Aceast autonomie, pe care o vor ei att de mult, va duce la o separare total a maghiarilor de romni, dei interesul tuturor este convieuirea i solidaritatea n faa greutilor ce vor veni dup integrarea european. Au nfiinat deja o universitate maghiar la Miercurea Ciuc, dar nu cred c tinerii locului au avut aceast iniiativ, ci vrfurile politice care au creat astfel o form fr fond, o entitate care s-a nscut moart. Pur i simplu, la aceast universitate privat, care cere tot mai multe fonduri de la stat, nu rmn copiii buni, pentru simplul motiv c fiecare maghiar i dorete ca fiul su s nvee ntr-un centru universitar de renume. Orice tnr dorete s pipie vrfurile tiinei i culturii de la Cluj, Timioara sau Trgu 14

Mure. Nu se poate face cultur spnd la trncop, dup cum nu se poate face cultur sub o cetin de brad. Ce vor face aceti tineri mine-poimine, cnd nu vor reui s fac fa exigenelor europene? Ei sunt nite sacrificai i devin fr voia lor fii de rangul doi ai Romniei, cci viteza schimbrilor i va lsa de cru, doar pentru c aa dorete astzi o anumit pletur de politicieni. Pe romni nu-i ntreab nimeni nimic, n-au cui se plnge, sunt ca nite deportai n Siberia - Profesori maghiari din Miersurea-Ciuc l propun pentru funcia de director pe un profesor romn deosebit de bine pregtit. Toat coala i d acceptul, dar organizaia UDMR se opune, astfel c director ajunge un maghiar, chiar dac este o nulitate din punct de vedere profesional. Care este morala acestui caz, Preasfinite? - Nu e greu de ghicit. Astzi se opune partidul, dar mine, cu o vigoare i mai mare, se va opune proiectatul Consiliu al autonomiei, prevzut n Legea Statutului ca un veritabil parlament etnic. Autonomia cultural funcioneaz deja, n defavoarea romnilor. Pe romni nu-i ntreab nimeni nimic, n-au cui se plnge, sunt ca nite deportai n Siberia. Credei c, dac mine se prezint la concurs un romn i un maghiar pentru a ocupa, spre exemplu, postul de inspector general n nvmnt, va ctiga romnul? Orict de pregtit ar fi, va pierde. Politicul i bareaz calea. De altfel, dac urmrii anunurile publicitare din ziare, vei vedea c n-ai nicio ans, ca romn, s-i gseti o slujb n cele dou judee, dac nu vorbeti limba maghiar. Mi-au fost artate anunuri n care se spunea clar c nici muncitor necalificat nu poi fii dac nu vorbeti ungurete.

15

Statul romn are strategia zero de integrare a Harghitei i Covasnei n Romnia - Ne aflm, totui, sub jurisdicia unui stat recunoscut n lume ca fiind statul romn unitar, naional i indivizibil. E drept, recunoscut la Bruxelles, dar nu i la Odorhei acest Tiraspol din Carpai, n care primarul se nchipuie un mic Smirnov i nu-i d voie marelui rapsod Tudor Gheorghe s se urce pe scen la 1 Decembrie. De ce se ntmpl toate acestea, Preasfinia Voastr? - Pentru c statul romn nu are nicio strategie pentru acest spaiu i pentru romnii din Harghita i Covasna. Nu am vzut o strategie de integrare total a acestor judee n Romnia. Parc n-am fi integrai nc n Romnia! Mai bine zis, statul are o strategie zero n acest sens. Judeele Harghita i Covasna sunt o Insul a erpilor n centrul Romniei, care nu prezint niciun interes pentru Bucureti. Nu, pentru c suntem numai 100.000 de romni n cele dou judee i oferim voturi cam puine. Cnd am pierdut adevrata Insul a erpilor, n jurul creia mustete petrolul, statul romn n-a fcut nimic, c n-a putut. Nimic nu face nici acum, dei poate. Ct lume tie de rezervele uriae de uraniu care se afl n nordul Harghitei? Cu toate c ne ndreptm ctre noi tehnologii, mai curate, de producere a energiei, uraniul va rmne zeci de ani de acum nainte o avere important. Pierznd controlul asupra Insulei erpilor din Carpai, statul pierde controlul i asupra acestor zcminte, ca i asupra uriaelor rezerve de ap de aici. S nu uitm c din cele dou judee izvorsc Mureul, Oltul i Trotuul, plus nenumrate izvoare de ape minerale. Romnia nu import la ora actual ap mineral datorit acestui spaiu binecuvntat de Dumnezeu. Imaginai-v ce se ntmpl dac aceste resurse nu mai sunt romneti. De aceea, m ntreb: oare politicienii romni nu au nvat nimic din pierderea Insulei erpilor? N-au nvat din pierderea altor teritorii care nu mai 16

sunt la ora actual n Romnia? Oare nu tiu c orice palm de pmnt al rii are, la un moment dat, o valoare inestimabil? Uitai-v n Orient i n partea de nord a Africii. Se duc acolo lupte pentru pustiu. Un european nu nelege cum se bat acolo pentru o imensitate de pustiu. Ei, iat, au simit c acela este pmntul lor i trebuie aprat. Abia mai trziu au aflat c stau pe o imens mare de petrol. Guvernul Triceanu va intra n istorie ca primul guvern care ia de la biseric, n loc s dea - Dup 1989, Guvernul Nstase a fcut cteva ncercri de a nelege ce se ntmpl n Harghita i Covasna, trimindu-i minitrii n vizit i reuind apoi s direcioneze ajutoare financiare pentru episcopie, coli i centre culturale. Cum v ajut guvernanii actuali, ct de bine cunosc ei situaia din zon? - Cu prere de ru v-a propune s mergei ntr-o zi, n calitate de jurnalist, la Guvern, i s-i ntrebai pe minitri unde se afl Covasna i Harghita. S mai facei o ntrebare simpl: care judee sunt mai aproape de Bucureti, Covasna sau Dolj, Iai sau Harghita? S-ar putea s avei surprize la nivel guvernamental. ntrebai-m dac, ntr-un an de mandat, din noul guvern a trecut vreun ministru romn pe aici, s se intereseze ce se mai ntmpl n centrul Romniei. V rspund: nici unul! M ntrebai de ajutor din partea guvernului. Iat, Banca Naional a Romniei avea o cldire n Sfntu Gheorghe, pe care a abandonat-o ca rezultat al restructurrii. Printr-o hotrre a fostului guvern Nstase, cldirea ni s-a repartizat nou, episcopiei. Doream s-o nchiriem, iar din banii astfel obinui, s ajutm sracii i familiile cu copii muli din zon. Biserica nu poate face asisten social fr anumite fonduri, mai ales o eparhie srac i btut de vnturi, precum cea a Harghitei i Covasnei. Biserica nu dorete s se 17

mbogeasc, ea este o instituie a darului ctre cei n nevoie. Din pcate, hotrrea nu a putut fi pus n aplicare, guvernul Triceanu emind o nou hotrre peste cea dinti, prin care cldirea ne-a fost luat i druit Consiliului Judeean Covasna. Dac minitrii maghiari din guvernul de la Bucureti au dorit-o neaprat pentru interesele administraiei lor, n dauna bisericii ortodoxe, e oarecum de neles. Dar cum au putut minitrii romni s semneze o asemenea hotrre? Cum de nu le-a tremurat mna? Guvernul Triceanu va intra n istorie ca primul guvern care ia de la biseric, n loc s dea. Niciun guvern al Romniei, n afar de cele comuniste, n-a luat de la biseric, ci ct s-a putut a dat. Ce a fcut guvernul actual e ca i cum ar fi luat din mna unui orfan o bucat de pine, pentru c i noi, romnii din zon, suntem efectiv orfani aici. N-avem mam, Romnia ne-a abandonat, aa cum a fcut-o mereu n istorie, lsndu-ne s ne pierdem limba i numele de romni. Modul de gndire la nivel politic maghiar este unul vetust, din alte vremuri de trist amintire - Suntei singurul episcop din Romnia care pstorete romni cu limba tiat, dup cum spuneai undeva. Colectai ajutoare deopotriv pentru romni i secui, propovduii buna nelegere ntre fraii cretini. Cu toate acestea, bisericile ridicate de dv. au fost considerate pumnale nfipte n pieptul maghiarimii. Lucrai, ntradevr, la cucerirea acestui teritoriu prin turlele n form de ceap (cum scriu ei n ziare) ale bisericilor ortodoxe, printe episcop? - Lucrm la emanciparea romnimii, dei este aproape imposibil s redai limba celor ce le-a fost ntr-adevr tiat. M gndesc la romnii maghiarizai din satele celor dou judee, care se roag n limba romn, cnt psalmii romnete, dar gndesc i vorbesc ntre ei ungurete, au nume ungureti. Cum 18

credei c se simt ei cnd nu pot comunica cu proprii lor copii n limba strmoilor, n limba romn? Oamenii acetia sunt nite deportai. i sunt sate ntregi de deportai romni n Harghita i Covasna, dar i n fosta regiune Mure Autonom Maghiar. Noi nu cerem autonomie cultural, dar cerem statului romn sprijin pentru a ne pstra identitatea. n privina ajutoarelor, acionm strict n spiritul preceptelor biblice, fiind cu toii frai ntru Iisus Domnul. Biserica ortodox nu poate separa suferina i srcia dup etnia credinciosului. n fabrica de confecii a Episcopiei lucreaz muncitoare maghiare, n colile, orfelinatele i spitalele maghiare am trimis alimente i medicamente de cte ori am avut posibilitatea. Numai n iarna 2004/2005 am distribuit ajutoare de 4,5 miliarde de lei, n funcie de nevoi, nu de etnie. Noi nu militm pentru separatism, doar unii politicieni viseaz la o astfel de aberaie. Pe maghiarul de rnd, ca i pe romn, nu-l intereseaz dect o slujb mai bun, o main mai puternic, drumuri fr gropi, gaze n cas, ntr-un cuvnt o via mai bun. n acest context, cu att mai anacronic mi se pare pretenia de autonomie cultural a unor lideri cu capul nfierbntat. n epoca globalismului, doar la cteva sute de metri sub pmnt te mai poi izola de influenele i interconexiunile cu celelalte culturi. Este limpede c modul de gndire la nivel politic maghiar este unul vetust, din alte vremuri de trist amintire.

Interviu aprut n nr. 699 al revistei Formula AS

19

Interviu cu av. Ioan Solomon

Proiectul Legii Statutului Minoritilor propus de UDMR este n esen un atentat la Constituia statului romn
Minoritile din Romnia sunt private, n mod grav, de drepturi, chiar i dup ncheierea cu UE a negocierilor de aderare. Cu aceast fraz de atac i deschide sptmnalul Szekely Hirmondo din Sfntu Gheorghe editorialul din data de 18 martie a.c. Pentru cei care cunosc realitile romneti, afirmaia pare aberant, dar cu toate acestea, Uniunea Civic Maghiar (MPSZ) pretinde c a identificat 11 puncte privind lezrile drepturilor maghiarilor. Totul ar putea fi luat drept un simplu exerciiu stilistic, dac cele 11 puncte nu s-ar afla deja pe masa Parlamentului European, mai exact a deputatului ungar Gal Kinga, pentru a fi luate n considerare cu ocazia aderrii Romniei la UE. Iat cum sun principalele nemulumiri ale radicalilor din MPSZ: 1. Constituia vorbete n continuare de statul naional unitar romn. 2. Limba maghiar nu este recunoscut ca a doua limb oficial n stat. 3. Guvernul romn sugrum n fa pretenia la autonomie teritorial. 4. Coeziunea Pmntului Secuiesc este distrus n mod voit. Cei care triesc la periferia Secuimii sunt nevoii s stabileasc relaii cu zonele nvecinate, locuite de romni. n acest fel, are loc procesul de colonizare (cu romni - n.red.) a Pmntului Secuiesc. 5. Pe Pmntul Secuiesc, efectivele armatei, poliiei i jandarmeriei sunt semnificativ mai ridicate dect n alt parte. 6. n timp ce n ar figureaz mii de cluburi de filme, tinerii maghiari sunt amendai n mod inuman, deoarece prezint filmul istoric Trianon. 7. n domeniul telecomunicaiilor, societatea de telefonie nu asigur obinerea de informaii n limba matern etc.etc.

Ceea ce te frapeaz la petiionarii secui este uurina cu care ridic cele mai absurde i uneori hilare pretenii. De aceea, ne ntrebm: ce urmrete, totui, MPSZ? Rspunsul l-am putea afla dac analizm micrile UDMR pe scena politic. Pentru organizaia etnic a d-lui Marko Bela, colegii glgioi din Secuime joac rolul cernelii pe care micuul animal acvatic sepia o las n urm, spre a-i deruta urmritorii. Oameni de baz ai UDMR, cum e primarul Albert Almos din Sfntu Gheorghe, sunt i membri de facto ai MPSZ. Grania dintre cele dou entiti politice este adesea mai subire dect firul de pianjen. La umbra mesajelor oc trimise de MPSZ Europei i opiniei publice romneti, Big Brother - UDMR lanseaz proiecte precum cel al Legii Statutului Minoritilor Naionale, pe care, prin antajarea guvernului din care face parte, ar fi dorit s-l fereasc de dezbaterile parlamentare. Avea i de ce: multe dintre punctele ce se doresc a deveni articole de lege (surate bune cu cele 11 puncte amintite mai sus) se afl n contradicie cu legislaia european. ntr-un moment de luciditate, Guvernul (influenat i de comentariile pertinente ale Consiliului Legislativ) a neles manevra i a ndrznit s lase proiectul n seama Parlamentului. Avocatul Ioan Solomon, consilier local i preedintele Ligii Cultural-Cretine Andrei aguna din Sfntu Gheorghe, este dintre cei ce triesc i muncesc, la scara unu pe unu, sub sceptrul UDMR. Comentariile sale se adreseaz att opiniei publice din restul rii, ct i parlamentarilor de la Bucureti. Proiectul de lege propus de UDMR contravine att Constituiei Romniei, ct i dreptului internaional - n anul 2004, Comisia European a raportat c Romnia ndeplinete criteriile politice comunitare, respectnd drepturile omului. Mai era necesar o lege a minoritilor, d-le Solomon? 22

- n realitate, dup cum a comentat i Ministerul Culturii i Consiliul Legislativ, att Constituia, ct i legislaia actual acoper i legifereaz suficient protecia persoanelor care aparin minoritilor naionale. Ca s fim sinceri, o lege special nu este o problem n sine. Problema este cum este conceput i adoptat un astfel de demers legislativ. n forma actual, acest proiect de lege propus de UDMR contravine n mod principial i structural att Constituiei Romniei, ct i dreptului internaional. Printre altele, proiectul ignor cu desvrire asigurarea proteciei persoanelor de naionalitate romn, aflate n minoritate n ariile locuite preponderent de minoriti naionale. Exemplul tipic este Harghita i Covasna unde, dac s-ar adopta n forma actual, proiectul ar duce la crearea de jure a unui stat n stat, guvernat de UDMR, ceea ce contravine tuturor legilor i conveniilor europene. De fapt, UDMR n-a militat niciodat pentru drepturile romnilor minoritari din zonele secuieti, pentru c n-are niciun interes. Dac ar face-o, iar romnii ar tri n deplin armonie cu secuii, n cadrul unei pci sociale interetnice, atunci raiunea de a fi a unui partid etnic i, deci, obiectul muncii lor ar disprea. Or, cum s-i doreasc baronii UDMR sinuciderea politic? Atunci cnd reprezentanii statului romn vor nelege c acest stat are de aprat interese majore ntr-o zon ca a noastr, cu 100.000 de romni rspndii n dou judee, proiecte aventuroase precum cel de fa nu vor avea nicio ans de a trece de Parlament. - Care sunt, punctual, normele promovate prin proiect, care se ndeprteaz de conveniile europene privind minoritile? - Cea dinti, analizat i de Consiliul Legislativ, este conferirea de drepturi colective minoritilor naionale. Legislaia intern i internaional reglementeaz i acord drepturi i liberti doar persoanelor care aparin minoritilor naionale. Cei mai buni legislatori ai UDMR au elaborat, 23

printr-o munc obositoare, articole capcan viznd autonomia cultural ca baz juridic pentru autonomia teritorial n fond, acelai deziderat pe care-l exprim pe fa aa-ziii extremiti din MPSZ. n mod evident, Guvernul nici n-ar trebui s deschid discuia privind statutul minoritilor, ci protecia minoritilor. Capcana udemerist vizeaz introducerea ideii de statut, ceea ce trimite la o colectivitate, nu la persoane. Legislatorii romni trebuie s fie foarte ateni la aceste subtiliti i s propun schimbarea numelui din Legea privind statutul minoritilor naionale, n Legea privind protecia minoritilor naionale. O alt capcan sun astfel: Minoritile naionale sunt recunoscute ca factori constitutivi ai statului romn, mpreun cu naiunea romn majoritar. Adoptarea acestui articol (2) din proiect urmrete recunoaterea minoritilor naionale ca avnd statut de echipoten cu naiunea romn ceea ce ar avea drept consecin implicit negarea caracterului de stat naional, suveran, independent i unitar. Dac s-ar accepta c statul romn, ca instituie de drept internaional public, are mai multe popoare constitutive, fie ele i minoritare, s-ar pune problema redefinirii acestui stat ca stat multinaional, cu toate consecinele ce decurg din aceasta. Este vorba inclusiv de suveranitatea naional, care n-ar mai putea fi exercitat conform Constituiei (Suveranitatea naional aparine poporului romn... niciun grup i nicio persoan nu poate exercita suveranitatea n nume propriu art.2). Nu Comisia European va pune capac autoritii publice a statului romn, ci UDMR! - Textul proiectului de lege referitor la minoriti nici nu poate, nici nu ncearc s-i mascheze scopurile. Printre acestea, discriminarea pozitiv. Este o astfel de int acceptabil n UE? 24

- Din acest punct de vedere, proiectul UDMR se ndeprteaz i de Convenia cadru pentru protecia minoritilor naionale de la Strasbourg. Obsedai de drepturile maghiarilor (despre obligaii nu se face, firete, nicio vorbire!), autorii proiectului nu-i dau seama c aduc atingere drepturilor populaiei majoritare, nclcnd principiul egalitii dintre minoriti i majoritate. Dreptul minoritilor la autodeterminare, prin instituirea unor structuri politicoadministrative fundamentate exclusiv pe criteriul etnic (cum ar fi Consiliul Minoritilor Naionale), ncalc nu numai legile Romniei, ci i conveniile europene n materie, n special art.4 din Convenia de la Strasbourg. Sub masca autonomiei culturale, UDMR urmrete autonomia administrativteritorial. Legalitii d-lui Marko Bela propun organisme cu putere legislativ, complet independente de statul unitar, ca ntr-o republic federal. Aa-zisul Consiliu Naional al Autonomiei Culturale (CNAC), cu statut de autoritate public care poate, printre altele, numi sau destitui directori i directori adjunci de coli publice, de centre de patrimoniu, de cultur i de creaie popular etc. tinde s devin egal i chiar superior (!) Guvernului i Parlamentului de la Bucureti. Garantarea de ctre stat a numirii respectivilor directori, obinuit n orice stat democratic, nceteaz. Guvernul Romniei ar fi obligat s cear avizul conform, pentru orice numire, de la reprezentanii minoritilor naionale, adic de la CNAC. Aadar, nu Comisia European va pune capac autoritii publice a statului romn, ci UDMR! Orice competen a statului, legat de exercitarea i dezvoltarea identitii etnice, culturale i lingvistice a unei minoriti nceteaz, fiind transferat CNAC. Dreptul la Autonomie Cultural este un alt nume al Dreptului Colectiv

25

- Este Dreptul la Autonomie Cultural, prevzut n articolele 54-55 ale proiectului UDMR, recunoscut de Constituia Romniei? - Fiind vorba de dreptul comunitilor de a avea competene decizionale cu valoare normativ (de lege) i administrativ, acest Drept nu este recunoscut de legea fundamental a statului. El ar crea paralelisme instituionale fa de autoritile consacrate prin Constituie. Dup cum precizeaz Consiliul Legislativ, Dreptul la Autonomie Cultural este un alt nume al Dreptului Colectiv al comunitilor naionale. Parlamentarii romni vor trebui s studieze cu atenie astfel de oprle. - Acelai Proiect propune folosirea simbolurilor naionale ale minoritilor i organizarea srbtorilor lor naionale. Ce va fi n Romnia multicultural, dac i aa, de fiecare dat cnd se apropie 1 Decembrie, romnii din Sfntu Gheorghe spun c primarul Albert Almos dispare din ora, refuznd s arboreze tricolorul romnesc? - D-l primar chiar a cobort la un moment dat drapelul statului de pe primrie. Prevederea UDMR ar nclca articolul 12 din Constituie, care se refer la reglementrile cu privire la drapel, imn, stem i sigiliu. - Un articol care trimite direct la unul din cele 11 puncte ale MPSZ este cel referitor la dreptul de a ntocmi nscrisurile oficiale diplome, certificate, procese verbale etc. n limbile minoritilor naionale, avnd aceeai valoare ca i actele n limba romn. Nu riscm un Turn Babel extrem de costisitor? - Aceast prevedere ar nclca art.13 din Constituie, potrivit cruia n Romnia, limba oficial este limba romn. De fapt, proiectul UDMR este n esen un atentat la Legea fundamental a statului romn. Liga Andrei aguna, inspirat i de analiza excepional a Consiliului Legislativ, atrage atenia parlamentarilor s nu se lase antajai i s 26

priveasc n viitor, la interesele pe termen lung ale statului, superioare nelegerilor pasagere din timpul unui mandat electoral oarecare. - n fine, are acest proiect aiuritor avizul Comisiei de la Veneia privind minoritile? Se tie c, n cazul legitimaiei de maghiar, Guvernul de la Budapesta nu a primit avizul acestei Comisii, fiind obligat s elimine prevederile dure ale conservatorilor primului ministru Orban. - A fost un eec rsuntor al Budapestei i un mare succes al Bucuretiului. Proiectul UDMR n-a fost ns naintat acestei Comisii, pentru c nimeni n-a cerut acest lucru. V spun sincer: dac va fi adoptat n forma actual, legea aceasta ne va tia orice posibilitate nou, romnilor minoritari din Harghita i Covasna, de a ne apra identitatea.

Interviu aprut n nr. 669 al revistei Formula AS

27

Interviu cu juristul Aurelian Pavelescu

Proiectul legii statutului minoritilor amintete de legile naziste i nu face dect s legalizeze discriminarea i epurarea etnic n Romnia
Proiectul de lege privind statutul minoritilor (n fapt, statutul privilegiat al minoritii maghiare!) nu va trece de Camera Deputailor n decembrie, aa cum fusese programat. Amintind de comportamentul mecheresc al PSD, atunci cnd, pe neateptate, a acceptat schimbarea regulamentului Camerei i Senatului (prin care Nstase i Vcroiu urmau s fie debarcai din funcii), UDMR a lsat s se neleag c nu se mai grbete s-i vad statutul votat, dei cu cteva zile n urm amenina cu prsirea Coaliiei. Vulpi btrne, hrite n 15 ani de lupt pe bncile Parlamentului, liderii maghiari ateapt Raportul UE din aprilie 2006, cnd sper c lobby-ul rii mam, Ungaria, va impune atenionri severe adresate Romniei, i chiar respingerea integrrii, n caz c nu se nfieaz la porile Bruxelles-ului cu Statutul n dini. Ceea ce a reprezentat Curtea Constituional pentru PSD va reprezenta, sper ei, Parlamentul European pentru UDMR. Pentru a nelege mai bine de ce este periculos acest statut pentru Romnia, am apelat la juristul Aurelian Pavelescu, unul dintre cei trei tineri lideri ai Partidului Iniiativa Naional (rupt din PD), tocmai pentru c PIN este singura formaiune parlamentar care a realizat un Raport privind proiectul legii Statutului minoritilor naionale, trimis tuturor instituiilor statului i tuturor parlamentarilor europeni de la Bruxelles. n spatele autonomiei culturale se afl dorina UDMR de a legaliza autonomia teritorial existent de fapt

- n aceste zile, o ntrebare este pe buzele tuturor: ce le lipsete compatrioilor notri maghiari, nct strig att de tare c n-au drepturi i ne amenin cu nalta Poart de la Bruxelles? - Este cunoscut faptul c maghiarilor din Romnia nu le lipsete nimic la capitolele drepturi ceteneti i protejarea identitii culturale la standard european. Ei se exprim n mod deplin, statul sprijin fundaiile, asociaiile i ziarele maghiare. Au reprezentani n Parlament, n Guvern, conduc majoritatea ageniilor care gestioneaz problemele minoritilor din Romnia. Un personaj ca Gyorgy Frunda, spre exemplu, este preedintele Delegaiei romne la Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei performan pe care n-au obinut-o alte partide parlamentare din arcul guvernamental, mai mari dect UDMR. Problema autonomiei culturale este folosit doar ca un pretext. n spatele acestei solicitri se afl dorina UDMR de a legaliza autonomia teritorial existent de fapt. - Dar pretextul cultural se regsete i n arsenalul de mijloace ale maghiarizrii romnilor din Ungaria Mare, nainte de 1918. - ntr-adevr, tot despre cultur vorbea i contele Apponyi Albert, n Lex Apponyi (Legea Apponyi) din 1907, prin care s-a exercitat cu violen maghiarizarea naionalitilor din Ungaria. Pe temeiul superioritii culturii maghiare, s-au desfiinat atunci sute de coli romneti din Ardeal, urmnd ca romnii s fie complet deznaionalizai i maghiarizai n cteva decenii. Din mantaua acestui Apponyi se trag, dup cum se vede, liderii udemeriti de azi. - Aadar, ce se ascunde sub ideea de autonomie cultural din Statutul n discuie? - Prin autonomia cultural, liderii UDMR i propun s creeze un mecanism de bypass al Constituiei, ascunznd cu abilitate pericolul crerii unui parlament etnic, independent de Parlamentul actual. Acest parlament etnic ar fura statului 30

romn o parte din suveranitate, i anume suveranitatea n domeniul nvmntului i Educaiei, Culturii i Patrimoniului, Relaiilor externe ale minoritilor etnice, Administraiei locale etc. Este posibil ca unii minitri romni s fi fost racolai de UDMR pentru cauza antiromneasc - Autonomia cultural nu are, totui, n proiectul UDMR, atributul teritorialitii. - Lucru fals. Este evident c n teritoriile n care etnicii maghiari locuiesc n mod compact, autonomia cultural se reflect i n teritorialitate, pentru c sunt proprietarii acelor pmnturi. Pe de alt parte, proiectul de lege vorbete explicit despre naiunea maghiar i despre poporul maghiar. Cine citete cu un ochi de jurist articolul 2 din proiect vede c minoritile naionale trebuie considerate factori constitutivi n stat, ceea ce nseamn c acestor minoriti li se confer statutul de naiuni egale cu naiunea romn. Lucru interzis de Constituie. Constituia nu accept ca minoritile etnice, lingvistice, de ras, religioase etc. s fie recunoscute ca factori constitutivi n stat, fundamentul statului fiind exclusiv unitatea poporului romn (art. 4). Citind astfel legea Statutului minoritilor, este clar c aceasta nu mai este o lege, ci este de fapt o nou Constituie care nltur principiile statului naional, unitar i indivizibil! - Cum a ajuns un asemenea proiect s fie promovat de Guvernul Romniei, i nu de UDMR? - Acesta este o mare problem pe care ne-o punem, i trebuie ca primul ministru Triceanu s dea socoteal. Un alt personaj care ar trebuie s plece din funcia pe care o deine este ministrul de Externe, Mihai Rzvan Ungureanu, un bonjurist care a declarat c avem de-a face cu o lege modern, conform cu standardele europene. Dat fiind c 31

Guvernul nu are dreptul s dea legi constituionale i s modifice Constituia, prin promovarea acestui proiect se aaz n afara Constituiei i n afara Statului de drept! Este limpede c se ntmpl din dou una: ori antajul UDMR este prea puternic, iar pierderea puterii este vzut de unii ca o tragedie, ori unii minitri au fost racolai de UDMR pentru cauza antiromneasc. Ce dac sunt minitri romni? Mai conteaz oare acest lucru? - Autonomia teritorial pe criterii etnice face parte din programul politic al UDMR. De ce ne mai mirm? - Nu neleg cum un astfel de program politic, n care este prevzut ntr-adevr autonomia teritorial i celelalte principii segregaioniste, a fost recunoscut de Justiia romn, la data nfiinrii UDMR! De altfel, m-am consultat i cu ali specialiti n drept constituional, care-mi spuneau c acest proiect de lege amintete de legile naziste. Cum se tie, nazitii au promovat legi care aprau rasa. Cine nu avea rasa arian avea un statut juridic distinct. n proiectul UDMR nu se vorbete, desigur, despre ras, dar se vorbete despre etnie, i nu poi s nu faci unele asemnri. Sub aparena aprrii unor <drepturi i liberti> pentru toi maghiarii, n spatele legii se afl interese economice ale liderilor UDMR - Lsnd deoparte UDMR, tiu politicienii romni ce dorete etnia maghiar din Romnia? - Etnia maghiar nu dorete o astfel de lege. Am fost n secuime. Acolo, romnii i maghiarii sunt la fel de sraci, dar locuiesc n armonie, nu au probleme. Cei care stric aceste relaii sunt reprezentanii UDMR din instituiile statului. Acetia promoveaz discriminarea mpotriva romnilor i, de 15 ani, printr-o presiune continu a acestor autoriti, foarte muli romni au prsit zona. Harghita i Covasna sunt judee 32

n care se practic epurarea etnic. Dar aceast epurare nu vine de la maghiarul de rnd, ci de la autoritile statului, conduse de politicieni extremiti ai UDMR. Sunt cunoscute reelele politico-economice din zonele locuite de maghiari, care sunt controlate de lideri UDMR sau de acolii ai acestora. Sub aparena aprrii unor drepturi i liberti pentru toi maghiarii, se afl interese economice i politice ale liderilor care vor s pstreze monopolul de putere asupra acestor zone. Btlia pentru autonomia cultural-teritorial este de fapt btlia pentru conservarea fiefurilor economice ale unui Verestoy Atilla i ale altora. De 15 ani, acest domn este doar demnitar public, dar a ajuns n topul milionarilor n dolari! - Deci adevrata miz a proiectului legii minoritilor este prezervarea controlului asupra unor zone de mare interes economic! Am neles bine? - n Harghita i Covasna sistemul este mult mai complex. mi spunea un cunosctor foarte bun al zonei c, de fapt, aceast reea economic, politico-economic, are o structur, o schem. Cupola acestei structuri este constituit din aa-numiii stpni (oamenii politici cu susinere financiar). Imediat lng ei sunt rudele lor, crora li se dau afaceri i care sunt protejate. Lng aceste rude vieuiesc aa-numiii acolii puternici oameni de afaceri de etnie maghiar, care fac afaceri legale, dar care n-ar putea supravieui independent de stpni, ci numai n colaborare cu ei. Urmeaz, pe scar ierarhic, reprezentanii politici n instituiile statului (n primrii, prefecturi, justiie, consilii locale, consilii judeene etc.). Sub aceast reea, se afl servitorii pltii s gestioneze ntreaga afacere. Nu este de mirare deci c romnii prsesc zona, presiunea fiind exercitat zi de zi. Cei care rmn totui se tem s vorbeasc, alegnd tcerea pentru salvarea familiei, a slujbei sau a afacerii (Formula AS a publicat, n 2004, un interviu cu un om de afaceri romn din Harghita, cruia, pentru a-l proteja, am fost nevoii s-i schimbm numele i fotografia! n.red.). 33

n acest context, statul romn, prin guvernul su, vine cu o tentativ de legalizare a acestor abuzuri incredibile, pentru c proiectul legii minoritilor nu face dect s legalizeze discriminarea i epurarea etnic. Peste 10-15 ani, n Harghita i Covasna vom avea o enclav ai crei locuitori n-o mai aib niciun fel de legtur cu Romnia - n caz c nu suntem bine nelei, s ne mai ntrebm o dat: ce se urmrete prin autonomia cultural revendicat de UDMR? - Fiind recunoscut autonomia cultural, autonomia teritorial este o problem formal, de timp. De ndat ce liderii maghiari vor obine tot ce se cere prin acest Statut (controlul asupra nvmntului, educaiei, patrimoniului etc.), v nchipui c imediat vor fi puse n oper manuale n care se pred istoria i geografia Ungariei, viziunea despre stat a Ungariei. Noi tim c Ungaria, n bun msur, promoveaz concepii despre istorie necceptate de istoricii romni, care constau n ncercarea de demonstrare a faptului c ungurii ar fi primii venii n Transilvania, i de aceea ei ar avea un drept ancestral asupra pmntului natal, cum l definete programul politic al UDMR. Dac aceste teorii staliniste (Moldova ar fi locuit de moldoveni, Muntenia, de munteni, Transilvania, de transilvneni, nu de romni), vor fi nvate de elevii maghiari, s ne imaginm ce se va ntmpla peste 10-15 ani! Vom avea o enclav ntrit ideologic i cultural, ai crei locuitori n-o mai aib niciun fel de legtur cu Romnia, i care nu vor fi dect victime ale unei viziuni revizioniste fundamentate pe falsuri istorice. Un asemenea demers (proiectul legii minoritilor - n.red.) i pericliteaz n mod special pe etnicii maghiari care vor deveni captivi ai unui parlament etnic. Viaa lor de zi cu zi va fi ndrumat de acest 34

parlament etnic. Or, statul romn are obligaia s-i protejeze cetenii de etnie maghiar de pericolele ce-i pndesc din laboratoarele revizionismului. S-i fereasc pe maghiari de liderii lor politici! - Ce spun romnii din Harghita i Covasna, domnule deputat? Pe ei cine-i protejeaz n acest proiect? - Am vorbit cu liderii asociaiilor romneti din zon. Cuvntul lor s-ar face mult mai ascultat de ctre opinia public din Romnia i din strintate (c tot vorbim de un lobby romnesc!), dac ar fi ajutai financiar de stat. N-au bani nici s-i plteasc abonamentele la telefon i pres, n timp ce fonduri substaniale de la Bugetul de stat ajung n conturile asociaiilor civice maghiare i ale ziarelor care militeaz mpotriva statului care le finaneaz. - Partidul Conservator propune asigurarea din oficiu a cte unui post n consiliile locale din zonele n care romnii sunt minoritari. - Este o soluie foarte periculoas. Adic, ce se dorete? Ca romnii s fie condamnai, prin lege, la statutul de minoritari n ara lor? S se legalizeze situaia de minoritar a romnului? Ce eficien are o astfel de prevedere? Ce poate face un romn singur ntr-un consiliu de 15-20 de maghiari? Nare niciun fel de eficien politic. Este doar o form de a masca adevratele intenii ale acestei legi separatiste. Suntem legai de mini i de picioare din cauza concesiilor pe care partidele romneti le-au fcut UDMR-ului n ultimii 15 ani - Liderul democrat, Emil Boc, vine tare din urm, respingnd proiectul legii n forma actual. Nu e un semn bun? - Emil Boc i colegii lui produc teorii. n practic, legea va rmne la fel de periculoas. Iat unde duce incompetena. Un 35

politician trebuie s se gndeasc i la contextul n care este aplicat o lege. Ei nu observ, spre exemplu, c, potrivit proiectului, se vor constitui organisme votate direct de etnici. Acestea vor avea o putere discreionar de reprezentare, i nu se vor mulumi, aa cum cere Comisia de la Veneia, s dea doar consultaii cnd vor fi consultate. Ele vor exercita o putere mai mare dect att, cci vor fi alese. De altfel, Comisia de la Veneia are cteva observaii corecte, dar nu a fcut i un raport asupra neconstituionalitii proiectului respectiv, ceea m face s cred c i acolo lobbyul maghiar a avut un amestec. - n fine, discutarea proiectului a fost amnat. S fie i acesta un truc romnesc de a iei din impas pe moment? - Nu. Este vorba de frica de UDMR i incapacitatea politicienilor romni de a-i asuma responsabiliti. Este o situaie penibil. Marko Bela a ajuns s cear PD-ului s ias de la guvernare. O insult n cel mai nalt grad adus unui partid romnesc! Asta ne arat ce vor face maghiarii cu organismele lor etnice, i cum vor trata ei statul romn. Stat care nici mcar nu se poate apra. Suntem legai de mini i de picioare. Din cauza concesiilor pe care partidele romneti leau fcut UDMR-ului n ultimii 15 ani, am ajuns s fim pui n faa faptului mplinit. Ei cunosc foarte bine c statul romn nu mai poate reaciona n zon i c autonomia teritorial este deja o situaie de fapt. Ce s fac statul, s intre cu tancurile n secuime? Evident c nu. Prin urmare, chiar dac proiectul va fi respins de Parlament, asta nu afecteaz cu nimic situaia din Harghita i Covasna, unde s-a creat o enclav care a scpat de sub controlul statului romn.

Interviu realizat n luna decembrie, 2005

36

II Situaia romnilor din Covasna i Harghita

Reportaj la Adunarea eparhial anual din anul 2002, Miercurea-Ciuc

Viaa romnilor din eparhia noastr se desfoar ntre dou lacrimi: Biserica i Crucea
La sediul din Miercurea-Ciuc al Episcopiei Ortodoxe Romne din Covasna i Harghita s-a desfurat zilele trecute Adunarea eparhial anual a bisericilor din cele dou judee. n prezena impresionant a circa 200 de preoi parohi i clugri, Prea Sfinitul Ioan Selejan a prezentat starea eparhiei n al noulea an de existen. Numai n anul 2002, a spus naltul ierarh, s-au nfptuit lucrri de construcii i reparaii n valoare de 20 de miliarde de lei, din care numai 3 miliarde au fost date de Episcopie, restul de 17 miliarde fiind banii vduvei, strni de preoi de la o populaie de 100.000 de credincioi sraci. Despre romnii minoritari din cele dou judee se vorbete rar n presa de la Bucureti. Dup cum rar i viziteaz autoritile centrale, minitrii i parlamentarii. Pentru muli dintre demnitarii dmbovieni, cele dou judee nu exist dect ca o pat neagr pe hart, un trm ndeprtat i uitat, o pacoste administrativ, n care se ajunge greu, pe cele mai proaste drumuri din ar. n acelai timp, sub ochii lor indifereni, opacizai de un protocol PSD/UDMR plin de compromisuri scandaloase, zona este declarat pmnt secuiesc i este transferat, pas cu pas, sub jurisdicia aproape transparent a celor care tiu s administreze o ar, folosind tehnica faptului mplinit: autoritile de la Budapesta. Din fericire, anacronicele i uneori fantezistele planuri de purificare etnic, puse la cale de politicieni, prin alungarea sau marginalizarea romnilor, sunt sancionate de oamenii simpli, romni, dar i maghiari, convieuirea n linite i normalitate fiind de asemenea un fapt mplinit. nfiinarea Episcopiei este, n acest sens, unul dintre puinele acte de mare

nelepciune ale guvernanilor romni de dup 1989. Nici mcar uriaii naintai n ale politicii, fptuitorii Romniei ntregite de la 1918, n-au prevzut stringenta necesitate a nfiinrii acestei eparhii. Recenta Adunare, n cursul creia am avut o vedere panoramic asupra renaterii romnismului ameninat cu dispariia ntr-un mileniu de maghiarizare forat i sistematic, ne-a ntrit convingerea c Biserica Ortodox a fost i este, cu unele minore excepii, salvatoarea neamului romnesc. Au vorbit preoi, protopopi, mireni. Pre de ase ore, dezbaterea a adus n atenia celor prezeni starea de veghe continu ntru nflorirea zidirilor materiale i spirituale iniiate de vldica Ioan i urmate cu mult osrdie de preoime. n prezena preedintelui Camerei Deputailor, Valer Dorneanu, fiu al locului, a deputatului Adrian Cunean, a prefecilor celor dou judee i a primarilor i consilierilor romni, Ioan Solomon, preedintele Ligii Andrei aguna, a dat citire unui memoriu naintat Parlamentului. n numele romnilor tritori la curbura Carpailor Rsriteni, forul legiuitor de la Bucureti este atenionat asupra necesitii ca, o dat cu viitoarea revizuire a Constituiei, s ofere posibilitatea intrrii n Parlament, indiferent de numrul voturilor, a cte unui deputat i a cte unui senator romn pentru fiecare dintre cele dou judee. Complexitatea vieii romneti n condiii specific minoritare, oricte ncurajri ipocrite ar da autoritile n diferite ocazii, nu mai poate fi lsat exclusiv pe seama bisericii. Sau, i mai clar spus, pe seama unui episcop providenial. Nu dorim renvierea Regiunii Autonome Maghiare Cerem autoritilor, se spune n memoriul Ligii Andrei aguna, s descurajeze i s stopeze aciunile extremiste care urmresc crearea unor pseudo regiuni pe criterii etnice, prin care se pune la cale desprinderea de ar a 40

judeelor Covasna i Harghita. Rspunznd unei afirmaii a lui Valer Dorneanu, potrivit cruia dreptatea e de partea noastr, deputatul Adrian Cunean (PSD) a spus: Dreptatea e de partea noastr, dar de multe ori murim cu ea n brae. Este pcat c anumite fore maghiare nu rspund cu toleran toleranei noastre. Noi nu dorim renvierea Regiunii Autonome Maghiare, dar, de dou sptmni, se lucreaz intens n cercurile politice udemeriste pentru revenirea la triunghiul stalinist al judeelor Covasna, Harghita i Mure. S-a nceput cu nvmntul; la ora actual, 30% dintre copiii romni sunt nvai de profesori maghiari, chiar i la colile romneti. Elevii maghiari au fost incitai s nu-i accepte pe dasclii romni; au ieit pe trepte, au fcut grev, au vociferat pn cnd srmanii profesori romni i-au dat demisia. Pretutindeni, acetia sunt ndeprtai pas cu pas. Recent, o profesoar romnc din Sfntu Gheorghe i-a depus dosarul n vederea ocuprii prin concurs a funciei de director. Corpul didactic maghiar, majoritar, i-a refuzat dosarul. Nu a respinso la concurs, i-a refuzat dosarul pentru c este romnc, iar domnii maghiari nu doresc un director romn, indiferent de capacitatea lui managerial. Este de preferat un director slab pregtit, dar maghiar. Situaia s-a extins n toate sferele vieii sociale. Banii de la buget, spre exemplu, au fost repartizai exclusiv primriilor din comunele maghiare. Preedinii consiliilor judeene, maghiari, nu au trimis niciun ban primarilor romni. n tot ce mic, liderii maghiari fac un joc politic, coordonat de UDMR. n timp ce paii notri, ai romnilor, sunt mici i rari, ai lor sunt mici i dei. n atmosfera astfel ncins, cnd fiecare preot ar fi dorit s-i spun psul, a intervenit preedintele Camerei Deputailor, Valer Dornean, pentru a informa sala c autoritile ar fi la curent cu situaia i nu ar exista niciun pericol real al pierderii controlului de ctre statul romn. S nu ne mai facem complexe, a spus dl deputat, s nu ne mai 41

victimizm ca minoritate. Ceea ce facem s fie firesc, netendenios. Aciunea noastr nu trebuie s fie o replic la cei care triesc n trecut. S-i ignorm pe cei care nu prea au nimic sfnt, s le ntindem mna celor care se tem de Dumenzeu i s ncercm s mergem mpreun. S rupem deprinderea de a gndi ca minoritari n propria noastr ar. nfiinarea Regiunii Autonome Maghiare nu este realist. n niciun caz nu vom da curs acelor tendine extremiste de care v este fric. Ideile trebuie lsate s fie nfrnte de via, altminteri dect prin constrngere. Chiar dac, n aparen, i lsm s <vorbeasc n biseric>, nu nseamn c i vom i lsa s nfptuiasc ceea ce doresc. S acionm mai calificat i mai nelept. n urma acestui discurs linititor, comunitatea slujitorilor bisericilor ortodoxe din Covasna i Harghita s-a declarat hotrt s-i continue viaa spiritual n duhul toleranei, ca i pn acum. Precizarea scurt ca o telegram, venind din partea consilierului prezidenial Ioan Scurtu, a ntrit aceast atitudine: Preedintele Romniei nu va aproba niciodat renfiinarea unei regiuni create de Stalin. Stalinismul rmne mort i pe mai departe n ara noastr. O pagin de sinacsar n partea a doua a Adunrii eparhiale a avut loc lansarea monumentalului volum Romnii din Covasna i Harghita, avndu-i ca autori pe Ioan Lctuu, Vasile Lechinan i Violeta Ptrunjel, i aprut cu binecuvntarea, sprijinul i coordonarea P.S. Ioan Selejan. Cele 752 de pagini, pe un format de 32 cm nlime, cuprind date eseniale, arheologice, istorice, bisericeti, sociale, culturale i administrative referitoare la toate aezrile romneti din cele dou judee. Cu o prefa semnat de acad. Nicolae Edroiu i studii tematice datorate dr. Gh. Lazarovici, dr. V. Cavruc, dr. V. Crian i drd.A. Coa, volumul pare a fi cea mai solid oper 42

monografic scris vreodat pe tema romnitii de la curbura Carpailor Rsriteni. Ilustraia deosebit de bogat este asigurat de colegul nostru, Emanuel Tnjal, i de artitii fotografi G. Bede, A. Ciuhat, J.Henning, A.Kopacs, L.Kovacs i L. Matei. Preotul i credincioii si sunt personajele acestei cri, scrie P.S. Ioan Selejan n cuvntul introductiv. La nceputul mileniului al II-lea, trupele Regatului Ungar vor cuceri ncet, ncet, Transilvania, coloniznd apoi o populaie secuiasc pe cursurile superioare ale Mureului i Oltului. Acest moment () va trasforma spaiul de cultur i civilizaie romneasc din Carpaii Rsriteni ntr-unul unde astzi romnii sunt minoritari. Cum au ajuns romnii strini n ara lor, cum au ajuns unii din fraii notri s-i piard graiul i credina, vei putea afla, iubite cititorule, oprindu-te asupra paginilor acestei cri. i vei mai afla c viaa lor se desfoar ntre dou lacrimi ale durerii romneti: biserica i crucea. Am ncercat s mergem pn-n pnzele albe, spune i unul dintre autori, V. Lechinan. Prin acest volum ne-am recptat dreptul la informaie i dreptul la trecut. Cu tot aspectul su monumental, lucrarea nu este dect nucleul viitoarelor investigaii i lucrri (Ioan Lctuu), adresnd tututor romnilor un mesaj de mai mult demnitate i mai mult curaj (Violeta Ptrunjel). Cartea, a observat i reputatul profesor de teologie, Ilie Moldovan, are n sine un mare suflet: sufletul celor de sub altare. Este scris cu scntei i este o mrturisire. Ea nici nu se vrea citit; se vrea srbtorit. E ca lansarea unei corbii. n fine, contrastnd cu discursurile pline de optimism i elocin ale unora dintre cei de fa, istoricul Gheorghe Lazarovici le-a amintit tuturor un fapt dureros, aflat n desfurare: Se reduce drastic numrul profesorilor de istorie din judeele noastre. Necunoscnd limba maghiar, nu sunt angajai de Inspectoratul judeean. n paralel, pentru ca 43

situaia s-i primeasc un sigiliu oficial, Ministerul Culturii nu mai d bani pentru spturile arheologice din zon. Nenumrate castre romane i ceti dacice rmn astfel necercetate i dispar, deoarece nu mai avem nici mcar soldai care s ne ajute la spturi. Cu alte cuvinte, Guvernul romn continu s fie repetent cnd e vorba de a lua n seam problemele reale ale culturii i istoriei naionale. Dincolo de vorbele frumoase, europene, se afl faptele, destul de srace i n cazul de fa. Noroc cu vldica i bisericile sale lumina i mngierea credincioilor nsetai de dreptate. Nu tiu alte adunri eparhiale cum sunt, dar n jurul printelui Ioan i al preoilor si luminai de raza urmrii lui Hristos i a nevoilor neamului romnesc de la Tulghe i pn la Zbrtul Covasnei, s-au adunat cete uriae de ngeri.

Reportaj aprut n nr. 560 al revistei Formula AS

44

Interviu cu arheolog dr. Valeriu Cavruc

Trim ntr-o zon n care <<ochelarii etnici>> sunt singurul criteriu de apreciere a activitilor tiinifice i culturale
Nscut, asemenea multor basarabeni, n Cazahstan, pe antierele de deselenire ale Imperiului Rou, arheologul Valeriu Cavruc a trecut definitiv Prutul n patria-mam, dup ndelungi stagii de specializare i doctorat la Moscova. Este fiul lui Ion i al Mariei, rani din sudul Basarabiei. La vrsta de 30 de ani, i-a susinut teza de doctorat n domeniul arheologiei Epocii Bronzului din Romnia. Teza este singura pe aceasta tem din arhivele Universitii Lomonosov. Destinat a fi un lupttor pe via, dup anii de rezisten n URSS, Valeriu Cavruc a acceptat postul de director al Muzeului Carpailor Rsriteni din Sfntu Gheorghe - post pe care este puin probabil c l-ar fi dorit un arheolog sau un istoric din centrele universitare ale rii. Fascinat de descoperirile antecesorului su, cunoscutul arheolog Szekely Zoltan (considerat, dup 1990, trdtor de ctre unii politicieni maghiari orbii de patimi naionaliste), Cavruc s-a gndit ca provocarea Harghita i Covasna merit toate riscurile. Mergnd pe urmele lui Szekely, el a fcut descoperiri importante. Purtat de noroc, de fler tiinific i de strduina continu, a scos la lumin, n numai 5-6 ani, vestigii i urme ale unor civilizaii cu o vechime de circa 6000 de ani, ntinse unitar de la Tisa pn la Dunare i Marea Neagra. A pus n eviden, prin noi spturi, unele dintre cele mai importante ceti dacice i castre romane - Carpaii de Rsrit fiind un spaiu de interferen ntre Rsrit i Apus i un avanpost al culturii central-europene nc din cele mai vechi timpuri. Cetean romn i cu numele, nu numai cu sufletul i mintea,

Valeriu Cavruc consider c se afl la locul potrivit, n timpul potrivit i n poziia potrivit pentru a-i mplini destinul pentru care s-a pregtit n una din marile universiti ale lumii. Culmea este c, dei a stat cinci ani la rui, Cavruc poate gndi ca... Bush, punnd tiina deasupra patimilor etnice. Din cercetrile etnografice ale muzeelor din Harghita i Covasna a fost exclus elementul romnesc - Recent, la Sita Buzului, au fost descoperite i cercetate unele dintre cele mai importante staiuni arheologice din Transilvania. Care este, n cteva cuvinte, tabloul arheologic al inuturilor Covasnei i Harghitei? - Civilizaiile preistorice din zona Carpailor Rsriteni, att n Transilvania, cat i n Moldova de Vest, sunt unanim considerate unele dintre cele mai vechi i strlucite civilizaii din Europa. n perioada dacic, acest teritoriu a fost unul dintre cele mai intens locuite, de aici provenind descoperiri devenite emblematice pentru civilizaia dacic: celebrul tezaur de vase de argint i aur de la Sncrieni, cetile Covasna, Racu, Jigodin i multe altele. n perioada stpnirii romane, prin teritoriul celor doua judee trecea limesul (grania) de Est al Daciei Romane, aici fiind descoperite mai multe aezri militare i civile bine conservate: Brecu (cu denumirea romana Augustia), Boroneu Mare, Comolu, Inlceni, Odorheiu Secuiesc i altele. Au fost fcute, de asemenea, i importante descoperiri datnd din perioada post-roman, care atest continua existen a unei populaii autohtone romanizate, precum i valurile de populaii migratoare cunoscute. Din secolele XII-XIII, zona a fost colonizat de secui, etnia care de atunci reprezint majoritatea populaiei din zon. - Valoroi arheologi au cercetat n secolul trecut cele doua judee. i amintim pe: Alexandru Ferenczi, Szekely 46

Zoltan, Petre Roman, Ion Nestor, Eugenia Zaharia. Rezultatele muncii lor se puteau vedea, pn n 1989, n cele apte muzee locale din Sfntu Gheorghe. Unde pot fi admirate astzi vestigiile arheologice att de bogate ale Carpailor Rsriteni? - Cu cteva excepii de ultim or, cnd unele muzee au organizat mici expoziii de arheologie, nicieri. Cele apte muzee au devenit, dup 1990, muzee secuieti, subordonate politicii promovate de UDMR, care pune n prim-plan valorificarea patrimoniului cultural secuiesc i maghiar, desfiinnd expoziiile i depozitnd n subsoluri tezaurul arheologic. nainte de venirea mea, arheologii romni plecaser, iar cercetrile fuseser abandonate. n paralel, i din cercetrile etnografice ale acestor muzee a fost exclus elementul romnesc. Dei pe teritoriul celor dou judee s-au nscut i au trit personaliti marcante ale vieii culturale, tiinifice i ecleziastice romneti (Patriarhul Miron Cristea, Mitropolitul Nicolae Colan, episcopul Veniamin Nistor, primul episcop al Armatei Romne, Justinian Teculescu, scriitorul Romulus Cioflec), muzeele secuieti nu au acceptat, n ultimul deceniu, s pun n valoare viaa i opera lor. Trim ntr-o zona n care ochelarii etnici sunt singurul criteriu de apreciere a activitilor tiinifice i culturale. n ntreaga mea carier, nu am ntmpinat attea dificulti din partea autoritilor locale, cum mi s-a ntmplat n Harghita i Covasna - nscris ntr-o Hotrre de guvern la sfritul lui 1996, dar pus n funciune abia sub ministeriatul lui Ion Caramitru, n 1997, Muzeul Carpailor Rsriteni are, cel puin pe hrtie, toate atributele unei instituii de importan naional. De ce nu pot fi vzute n acest muzeu rezultatele cercetrilor i spturilor arheologice locale? 47

- Pentru simplul motiv c nu exist spaiu. Sediul nostru nu are mai mult de 45 m.p., la parterul Prefecturii din Sfntu Gheorghe. Ne-ar trebui cel puin 800 m.p. i, dac ar exista bunvoin, acest spaiu s-ar gsi. Se pare ca deja s-a gsit i ateptm ca administraia local s-i ndeplineasc promisiunile fcute recent. - Care este contribuia autoritilor locale n buna desfurare a muncii pe antierele arheologice? - n ntreaga mea carier, nu am ntmpinat attea dificulti din partea autoritilor locale, cum s-a ntmplat n Harghita i Covasna. Primarii i consilierii UDMR manifest uneori exces de zel n nscocirea a tot felul de aprobri pentru desfurarea spturilor arheologice. Mi s-a cerut chiar certificat de urbanism pentru a fi lsat s sap ntr-o coast din afara satului, la Puleni (jud. Harghita). Am ns o surpriz pentru aceia care vor, probabil, s m descurajeze prin aceste metode: aceasta atmosfera de icanare continu m stimuleaz i m ambiioneaz i mai mult, iar cu ct aceste piedici au fost mai mari, cu att rezultatele cercetrilor au fost mai frumoase, iar cetile dacice i castrele romane puse n eviden sunt mndria tinerilor notri lucrtori, romni i maghiari deopotriv. Pe de alta parte, chiar i cei mai ndrtnici primari se obinuiesc pn la urm cu noi i ne accept. Nu e mai puin adevrat c, n unele cazuri, suntem nevoii s recurgem la un anume antaj, ameninndu-i pe cei care ne fluturau amenzi de sute de milioane i ani grei de pucrie prin faa ochilor, c vom da n vileag distrugerea unor situri arheologice. Aceti oameni au dat aprobri de construcie peste situri dacice i romane, puin cercetate deocamdat, distrugndu-le. Este o problem pe care Ministerul Culturii ar trebui s-o analizeze ndeaproape, deoarece exist legislaia necesar pentru a-i aciona n justiie pe toi aceia care batjocoresc urmele trecutului nostru.

48

Dac acest muzeu va fi trecut n subordinea autoritilor judeene, i se va semna, practic, dispariia - Cte ceti dacice i cte castre romane au fost descoperite n cele doua judee? - Pn n prezent, 13 ceti i 10 castre. Zona este ns mult mai bogat, i numai restriciile financiare ne mpiedic s deschidem noi antiere. Practic, zona aceasta este una dintre cele mai bogate n descoperiri dacice. n secolele II-I .Hr.- I d.Hr., aici a existat un sistem ntreg de ceti care controlau punctele strategice. Una dintre regulile urmate n dispunerea lor era legtura vizual. Cetatea de la Puleni, de exemplu, se observa foarte bine de pe vrful umuleului, de unde se vd i cetile de la Jigodin. - Cercetarea civilizaiei dacice din estul Transilvaniei nu poate exclude cercetarea Cetii de la Covasna. Ct de important este aceasta? - Cetatea de la Covasna este unul dintre cele mai importante monumente geto-dacice de pe teritoriul Romniei. Cu o lungime total a zidurilor de aprare de peste 800 m i o suprafa construit de 20.000 m.p., cetatea de aici a fost unul dintre centrele politico-administrative, militare i, probabil, religioase dacice din sud-estul Transilvaniei, precum i un punct strategic n sistemul de legturi ntre Transilvania, sudul Moldovei i nord-estul Munteniei. Impresionantele vestigii descoperite dup trei campanii de spturi aparin, n majoritate, epocii de maxim nflorire a civilizaiei strmoilor notri, ntre domniile lui Burebista i Decebal. - Care este n prezent stadiul antierului i al Cetii Covasna i de ce este att de puin cunoscut marelui public acest monument? - n noiembrie 1995, unele zone din Harghita i Covasna au fost puternic afectate de o furtun. Din cauza cderii copacilor, stratul de cultur dacic a nceput s alunece, 49

iar zidurile cetii au intrat intr-un proces de distrugere. Efectiv, dac nu se vor aloca fondurile necesare pentru continuarea lucrrilor de protecie i conservare, ntr-un viitor apropiat, acest impresionant monument de civilizaie va disprea. - Din cte tim, Ministerul Culturii i Cultelor se afl intr-un proces de restructurare, care va include, de la 1 ianuarie 2002, i trecerea muzeelor din toat ara n subordinea autoritilor locale. Muzeul Carpailor Rsriteni este pe aceasta list i va fi subordonat autoritilor din Covasna. Cum apreciai perspectiva? - Daca acest muzeu va fi trecut n subordinea autoritilor judeene, nu e greu de anticipat c i se va semna, practic, dispariia. Aceste autoriti nu ne-au dorit de la bun nceput, astfel ca ar fi absurd s depindem n viitor de bugetul unui Consiliu care nu ne-a aprobat nici mcar crearea unui Muzeu al Oieritului n aer liber - punct de atracie de mare interes pentru orice turist, maghiar, romn, american sau olandez. Ministerul ar trebui, n consecin, s msoare de mai multe ori nainte de a tia o dat pentru totdeauna, fiindc acest muzeu are o arie de acoperire mai ntins dect cele doua judee, Carpaii Rsriteni avnd doi versani i o imens suprafa necercetat arheologic. Planul nostru nu este acela de a arta lumii doar elementele izolate din Harghita i Covasna, ci ntregul context de civilizaie romneasc, legat prin mii de fire (de factur arheologic), pe ntreg cuprinsul rii. - S-ar prea c la acelai minister se lucreaz la o varianta actual a autofinanrii instituiilor culturale, concept care a fcut carier pe timpul lui Ceauescu. Avei de unde s producei bani pentru cercetare? - Sunt muzee care se pot autofinana, n special cele cu mari colecii de art plastic. Dar nu este cazul nostru. La Bucureti, trebuie s se neleag c primele i cele mai importante lucruri de care avem a ne ocupa noi sunt 50

identificarea, acumularea, cercetarea, conservarea i restaurarea patrimoniului. A patrimoniului naional. De aceea, strategia cultural naional trebuie s fie nuanat, n funcie de specificul fiecrei instituii, dar mai ales n funcie de proiecte i programe competitive - singurele ce ar trebui finanate pe viitor. Iar la acest capitol, al proiectelor i programelor, noi stm foarte bine, deoarece avem elaborate suficiente dosare pentru a acoperi un deceniu de cercetri. Interviu publicat n nr. 478 al revistei Formula AS

Cei interesai s sprijine cercetrile arheologice din Harghita i Covasna pot trimite sume de bani prin mandat potal la Asociaia Carpailor Rsriteni, Piaa Libertii 4, Sfntu Gheorghe, cod 4000 sau la B.C.R. Sfntu Gheorghe, n contul 2511.1-3888.1. Detalii prin fax: 0267/31.41.39 sau telefoane 0722/53.10.13, 0722/53.10.12.

51

Interviu cu publicistul Mihail Groza

Cea mai mare parte a legislaiei care-i vizeaz pe romnii din Harghita i Covasna pare a fi fost elaborat la Budapesta n 1940, nu la Bucureti n anii 2000
Echipa de reportaj a revistei Formula AS s-a aflat n judeul Harghita exact n zilele n care UDMR, prin fruntaul su, Gyrgy Frunda, contest la Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei caracterul naional i unitar al statului romn. Pe cnd reporterii notri luau pulsul vieii romnilor minoritari la ei n ar, eful delegaiei romne ncerca, la Strasbourg, o lovitur de anvergur mpo-triva rii sale i, implicit, mpotriva intereselor populaiei maghiare din Romnia. Vorbind cu oamenii locului, romni i maghiari, am neles c ntre populaia de ambele etnii i reprezentanii ei politici s-a cscat deja o prpastie. Pas cu pas, UDMR i alter ego-urile sale, Consiliul Naional Maghiar (CNM) i Uniunea Civic Maghiar (UCM), au cucerit atributele statalitii romneti n zonele respective, ajungnd n situaia de a primi i asculta de ordinele venite de la Budapesta, i nu de cele eventual venite de la Bucureti. Aa au ajuns Harghita i Covasna un stat n stat, o enclav a tcerii i a suferinei romneti, o Ferm a animalelor negociat ca la tarab de politicienii romni i maghiari. Mihail Groza, redactor ef al cotidianului de limb romn din Miercurea Ciuc, Adevrul Harghitei, se afl, dup cum ne putem da seama, n miezul lucrurilor, avnd ocazia s asiste, ca jurnalist, la ntreg procesul de deromnizare pus n oper de extremismul politic maghiar. UDMR este partidul croit s rmn 66 de ani la guvernare, ca Partidul Constituional din Mexic

- Judeul Harghita are un mic ziar romnesc. Cum poate supravieui o publicaie de limb romn n condiiile vitrege din Miercurea-Ciuc? - Teoretic, s-ar putea spune c suntem un ziar de stat. Din pcate, nu mai primim subvenii, pentru c noi, romnii, suntem majoritari. Doar minoritile primesc. Nici organizaiile neguvernamentale din Covasna i Harghita, nfiinate pentru a pstra identitatea cultural a romnilor, nu primesc subvenii, sub pretextul c aparin populaiei majoritare. De fapt, noi suntem minoritari sadea. E un paradox n care ne scldm de un deceniu i jumtate, dei Recomandarea 1201 a Consiliului Europei spune foarte limpede c majoritarii aflai n condiii de minoritate n anumite zone pot beneficia de aceleai drepturi ca i minoritarii juridic acceptai. La ziar, am redus personalul la maximum, sub un sfert din normativul obinuit pentru un cotidian local ; salariile noastre depesc cu puin salariul minim pe economie, tehnica tipografic este depit. Dar supravieuim cum putem, strngnd din dini. ns nu pentru mult vreme. Aceleai probleme are i cotidianul Cuvntul Nou din Sfntu Gheorghe. Practic, suntem ameninai cu dispariia, iar n civa ani, de la Braov pn la Trgu Mure, nu va mai exista niciun ziar romnesc! n acest timp, ziarele i organizaiile maghiare nfloresc, fiind alimentate cu bani din patru surse : 1. Statul romn ; 2. Statul ungar ; 3. Diaspora maghiar din SUA i Canada; 4. Vnzarea i Publicitatea orientat etnic. - Romnii locului au sentimentul c triesc n alt ar. Presiunile exercitate asupra lor, pentru a fi determinai s plece, sunt directe i indirecte, dar constante, ca gerul acestei ierni. Cum s-a ajuns aici, domnule Groza? - Dup 1989, antajul permanent al UDMR - partidul croit s rmn 66 de ani la guvernare, ca Partidul Constituional din Mexic - a determinat guvernele de la 54

Bucureti, cu mici i temporare excepii, s ne tearg din agend, ca i cnd n-am exista. Noi, romnii din Harghita i Covasna, furnizm prea puine voturi (nu suntem dect circa 100.000 n ambele judee); ne miroase gura, ne put obielele, dm dureri de cap cui n-ar trebui, suntem o pacoste pentru guvernani, o msea stricat. n ultimii 16 ani, politicul din Romnia n-a fcut dect s rezolve probleme minoritare, i nu s-a mai gndit la consecine. n zonele locuite majoritar sau chiar minoritar de maghiari, s-a creat un decalaj ntre ei i romni, o discrimare pozitiv care ncepe s devin dramatic. Mecanismul prin care s-a ajuns aici nu este unul normal, bazat pe principii democratice, pe grija fa de drepturile omului, ci unul bazat pe trguial, pe nelegeri de culise. S zicem c PSD, care a fost mai muli ani la guvernare, a dorit s rezolve problema minoritii maghiare. Credei c a propus dezbateri publice, a iniiat referendumuri sau consultri cu organizaiile neguvernamentale i culturale romneti? tim bine c nu. Soarta romnilor a fost scris probabil pe un erveel, la o uic fiart, cum s-a mai ntmplat n istorie - PSD a deschis drumuri de pionierat n relaiile cu UDMR. Ai putea s ridicai puin vlul de pe istoria acestor relaii? - Strns cu ua de UDMR, pentru sprijinul la guvernare, PSD a deschis drumul trguielii pentru drepturile maghiarilor. Astfel, a desemnat un lider mai descurcre, cum este, s zicem, domnul Hrebenciuc, care s tranzacioneze politic chestiunea. El s-a ntlnit cu un lider maghiar la fel de descurcre, precum este, s zicem, dl Verestoy Attila, la o bere sau la o uic fiart, i mpreun au scris probabil pe un erveel, cum s-a mai ntmplat n istoria romnilor, ce i ct. nscrisul s-a transformat pe urm ntr-un protocol de colaborare 55

politic - un act semioficial care coninea legile i actele normative ce urmau a fi promovate mpreun de cele dou formaiuni. Dup promovare, aceste legi, cuprinznd interesele udemeriste, au czut pe capul nostru, al romnilor din zonele majoritar maghiare. Noi am suportat toate consecinele, i mai puin romnii din Tulcea sau Craiova. n aceast situaie, cnd te joci astfel cu interesul naional, se nate ntrebarea: cine rspunde? Constai c nu poi s depistezi omul responsabil de ceva, pentru c niciunul dintre ipoteticii negociatori n-a avut un mandat oficial de a face o astfel de tranzacie etnic. Este limpede c i-au luat msuri de a fi derobai n faa istoriei de orice responsabilitate. - Vorbii de tranzaciile oneroase. N-au existat i legiferri corecte, care s vin i n sprijinul romnilor, nu numai al maghia-rilor? - Prea puine. Cea mai mare parte a legislaiei din 1989 pn azi, care-i vizeaz pe romnii din Harghita i Covasna, pare a fi fost elaborat la Budapesta n 1940, nu la Bucureti n anii 2000. Nu e de mirare c, n acest context, populaia romneasc are un sentiment ciudat al abandonului. Prin tranzaciile fcute n unghere ntunecoase, i nu la lumina zilei, romnii au fost vndui contra linitii tuturor guvernrilor din '89 ncoace. Din pcate, nu tim pe ct am fost vndui, contra ce i pentru ce, s ne cunoatem i noi valoarea. - Care este reacia romnilor fa de aceast situaie? - Vznd ce se ntmpl, romnii au czut ntr-un fel de letargie, acceptndu-i resemnai soarta imposibil. Nu protesteaz, nu se bat pentru drepturi, nu ies n strad. Sunt timorai i tcui. Slbiciuni de care politicienii din UDMR profit ct pot de mult. Tinerii romni se gndesc s plece din zon nc de pe bncile colii, dup ce au asistat la desprirea de colegii i prietenii lor maghiari. Btrnii, ncet, ncet, se duc la Domnul. Romnii cu calificare superioar nu-i gsesc slujbe dac nu tiu limba maghiar. Recent, la liceul mixt din 56

Miercurea Ciuc, primarul Rduly Robert, care nu avea nicio ndrituire legal, s-a opus ocuprii postului de director adjunct de ctre un profesor romn. Chiar i pentru un post de inginer de reea, condiia este cunoaterea limbii maghiare, nu a englezei care este limba profesiei. Se cunosc cazuri n care i posturi de femeie de serviciu au printre condiiile eliminatorii cunoaterea limbii maghiare. n consecin, ntr-un timp mai scurt dect s-ar crede, s-ar putea s ne trezim c avem n Harghita doar un procent insignifiant de 6% populaie de etnie romn. n cancelariile unor coli romneti sunt destui profesori maghiari, dar n cancelariile colilor maghiare nu gseti niciun romn - Ce s-ar ntmpla dac procentul populaiei romneti ar scdea la 6% ? - S-ar declara foarte uor autonomia teritorial - visul de aur al tuturor politicienilor maghiari. Ce argumente ar mai aduce atunci guvernul de la Bucureti, n defavoarea acestei autonomii? Adevrul crud este c guvernanii romni nu au reuit s elaboreze o strategie pentru zon. Principalul punct din aceast strategie ar fi meninerea cel puin a echilibrului etnic actual, fr s fie afectate drepturile maghiarilor ctigate pn acum. Spre exemplu, ducem lips de profesori. n cancelariile colilor romneti sunt destul de muli profesori maghiari, dar n cancelariile colilor maghiare nu gseti, desigur, niciun romn. Statul ar trebui s construiasc locuine pentru a-i atrage pe tinerii dascli, nchiriindu-le pe un pre modic i introducnd anumite clauze de stabilizare (s stea o perioad determinat). - Politicienii romni, care nu se ostenesc s cunoasc realitatea de la surs, sunt adesea dezarmai i pui n

57

defensiv de ctre colegii lor maghiari. Ne putei da un exemplu ? - mi amintesc de o mas rotund de la o televiziune, privitoare la necesitatea unei universiti de medicin n limba maghiar. Atunci am avut revelaia dezinteresului i ignoranei romneti n materie, ca s nu spun a prostiei politicienilor romni. Frunda Gyrgy i-a convins foarte uor pe convivii si romni c, dac nu studiaz n limba maghiar, pentru a cunoate termenii tiinifici ai profesiei, medicii nu se vor nelege cu pacienii secui. Da, au spus politicienii romni, are dreptate domnul Frunda... S nfiinm o universitate de medicin, de stat, n limba maghiar... Nu se poate imagina o pcleal mai transparent, deoarece se tie c oamenii simpli care se duc la medic s-au neles ntotdeauna folosind limba matern uzual, simpl, nu limbajul tiinific. Nici btrnul secui, nici ranul romn, nici intelectualul romn sau maghiar, nu spun am probleme cu interstiiul dintre carp i metacarp, ci spun simplu: m neap inima sau m doare burta. Frunda Gyrgy n-a reprezentat niciodat n mod real ara al crei cetean este. Acum trage sforile pentru reabilitarea criminalului de rzboi Wass Albert - Proiectul de lege a Statutului minoritilor invoc obsedant necesitatea protejrii limbii maghiare ca o motivaie solid pentru crearea autonomiei culturale. Se afl limba maghiar, vorbit pe teritoriul Romniei, n vreun pericol? - Limba maghiar (ca i limbile bulgar, srb, rus, german etc.) nu-i limba sard, nu-i o limb pe cale de dispariie. Este limba unui stat din centrul Europei, este o limb oficial a Uniunii Europene (ceea ce romna nu este nc!), i nu are de ce s fie protejat. Dac nu ascunde o capcan de tip Frunda, aceast propoziie n-are nicio raiune. 58

- Recent, prin invocarea consensului n cadrul Coaliiei de guvernare, UDMR a blocat intenia Alianei DA de a-l revoca pe Gyrgy Frunda din funcia deinut la Consiliul Europei. Cum comentai acest scandal? - Dup cum vedem, UDMR se eternizeaz la putere nu doar n arealul su tradiional, ci i n posturile de la Bucureti oferite cu larg generozitate de Alian. Constatm cu stupoare c, indiferent ce-ar fi fcut ori va face n continuare Gyrgy Frunda, el va rmne eful delegaiei Romniei la APCE, ntruct deciziile n Consiliul naional de conducere al coaliiei se iau prin consens, iar UDMR i joac aa cum dorete cartea sa mereu ctigtoare. I s-au dat de la nceput aii n mn, fr nicio condiionare. Este un alt exemplu despre cum pot fi pclii politicienii romni, care rmn dezarmai n faa criteriilor pe care ei nii le-au formulat. Direct sau indirect, UDMR conduce Romnia i nu trebuie s ne mire nimic, din moment ce totul este comis cu mna noastr. De altfel, Frunda Gyrgy n-a reprezentat niciodat n mod real ara al crei cetean i demnitar este. Pe plan extern, nu se afl la primul gest de acest gen; ca avocat, s-a implicat trup i suflet n aprarea celor care au ucis etnici romni la Revoluie i acum trage sforile pentru reabilitarea criminalului de rzboi Wass Albert. E susinut, n aceast ultim cauz, de nsui vicepremierul Guvernului romn, Mark Bla. Caraghioslcul situaiei e aproape imposibil de descris... i, bag sam, lucrurile nu se vor opri aici: cu acea min rafinat i superioar de politician european, ceteanul romn Frunda Gyrgy va mai face mult ru rii. Are potenial... Interviu aprut n nr. 704 al revistei Formula AS Lui Mihail Groza i putei scrie la adresa de e-mail urmtoare: adevarulhr@kabelkon.ro

59

Interviu cu prof. dr. Ioan Lctuu

Romnii din Harghita i din Covasna nu mai doresc o Regiune Autonom Maghiar i niciun <<Diktat>> impus de fore strine
n urm cu ase ani, n ziarul american de mare tiraj, The Plain Dealer, pastorul Laszlo Tokes, eroul Revoluiei Romne, care a contribuit la doborrea regimului comunist, fcea o afirmaie incendiar, menit s-i pun la zid pe romni. n dialogul purtat cu ziaristul J. Muller, domnul pastor spunea: n Romnia, ungurii nu au niciun drept; sunt tratai la fel ca negrii din S.U.A., nainte de a-i cpta libertile democratice. Pentru a afla dac viaa minoritii maghiare din Transilvania s-a mbuntit ntre timp i care sunt raporturile ei cu romnii asupritori, ne-am adresat profesorului Ioan Lctuu din Sfntu Gheorghe, vicepreedintele Asociaiunii ASTRA i directorul Muzeului Spiritualitii Romneti din acest ora. Romnii au voie s existe, dar s nu se extind - D-le profesor, n calitate de cunosctor al realitii romno-maghiare din Transilvania, cum apreciai astzi, dup mai bine de zece ani de la revoluie, afirmaia episcopului Tokes? - Este vorba de arsenalul obinuit din limbajul domnului pastor Tokes. Nu v sftuiesc ns s-l etichetai drept extremist; extremiti sunt doar... romnii. Maghiarii se mpart n dou categorii: moderai i radicali, iar domnului pastor s-ar prea c i s-a rezervat rolul de radical. Cu toate strduinele, figuri precum domnia sa nu au reuit s afecteze relaiile normale dintre romnii i ungurii de rnd din localitile judeelor Harghita i Covasna. Fiind vorba de un

model de convieuire interetnic de tip piramidal, numai liderii maghiari adopt poziii etno-centriste separatiste, pe cnd, aa cum spuneam, populaia i vede n linite de problemele zilnice, cu bunele i relele tranziiei, care-i afecteaz deopotriv pe majoritarii i pe minoritarii din zona. Adic pe secui i pe romni. - Scrisorile primite de la cititorii notri din Transilvania, care ne-au i determinat sa va solicitam acest interviu, ridic totui probleme grave. Ei se plng ca sunt pe cale de a-i pierde identitatea, c se simt minoritari n propria lor ara, c, din motive de conjunctur politica (aliana PDSRUDMR), problemele lor nu au ascultare la Bucureti. - Nu exist o problem global a pstrrii identitii romnilor din Harghita i din Covasna. Diferenierile sunt date de specificul localitilor: zone romneti (Toplia, ntorsura Buzului), zone mixte (aproximativ 50% - 50%) i zone n care marea majoritate a populaiei este de origine maghiar (Odorhei, Trgu Secuiesc etc.). n acestea din urm, coexist resturi de comuniti romneti mici, provenind din comuniti mai mari, deznaionalizate n timp. Aici este terenul de manifestare a intoleranei elitei maghiare i unde se pune frontal ntrebarea: exist n Covasna i Harghita o problema etnica? Rspunsul meu este: da. Iar ea se manifest cu precdere n zona spiritual. De pild, n timp ce organizaiile maghiare primesc fonduri din patru surse (bugetul local, bugetul de stat, guvernul de la Budapesta, diaspora maghiar din America), cele cteva firave instituii romneti, aparinnd Ministerului Culturii i Episcopiei Harghitei i Covasnei, abia dac supravieuiesc cu sumele modeste primite de la bugetul de stat. La fel stau lucrurile i n cazul ONG-urilor romneti. - Nu va suprai, dar asta este problema guvernului Romniei, nu a comunitii maghiare! - Eu va nfiez o realitate! Monocultura maghiar se impune la tot pasul. Concluzia pe care o trage vizitatorul care 62

intr pentru prima dat n Sfntul Gheorghe, n Trgu Secuiesc sau n Odorhei este c se afla n Ungaria. Cultura i limba romn, instituiile romneti, simbolurile Statului Romn, romnitatea, n general, trec printr-o faz de intoleran maghiar fr precedent. Dreptul Statului Romn de a pstra i dezvolta identitatea romna pe propriul su teritoriu este contestat vehement de liderii locali i chiar de cei centrali ai UDMR. - Realitatea v-ar putea contrazice. De la armonioasa alian cu PDSR-ul i pe msura ce doleanele i sunt ndeplinite n mod punctual, UDMR-ul are un discurs politic european, tolerant i modern. - Aici intervine duplicitatea n comportament a unor lideri UDMR; fa de autoritile centrale i organismele internaionale, ei practic ntr-adevr un discurs european, dar pe plan local ei adopt decizii care ngrdesc fi cultura i spiritualitatea romneasc. n marea lor majoritate, acestia au obsesii precum: forele de ocupaie romneti, schimbarea compoziiei etnice, naionalismul extremist romn i altele. Ei lanseaz i ntrein cteva cliee care creeaz arogan, mndrie i infatuare n rndul maghiarilor. Visul Ungariei Mari este inoculat oricrui maghiar, din primii ani de coal. Nu ntmpltor, ziarele locale sunt pline, numr de numr, cu titluri precum acestea: Cotropitorii care se foiesc, ...ei adic romnii - au voie s existe, dar s nu se extind sau ...Se aude n continuare vorbindu-se prea mult romnete n Miercurea-Ciuc etc. etc. Violena fizic manifestat imediat dup 1989 a fost nlocuit cu un complex de aciuni subtile, de persuasiune, care creeaz o stare de disconfort psihic i de lips de perspectiv pentru romnii din zon. Lipsa disponibilitii la dialog i atitudinea insolent fa de problemele romnilor din municipiu i-au determinat pe acetia s ias n strad, la un miting de protest organizat n aprilie 2000, de ctre reprezentanii societii civile, semnal de alarm pe care mass63

media romneasca l-a neglijat. i domnul Almos, primarul din Sfntul Gheorghe, la fel ca i primarul Odorheiului Secuiesc, Szasz Jeno i alii ca ei, face parte din familia pastorului Tokes, adic este un radical. Comportamentul su fa de romni este greu de calificat. Nu acelai lucru se poate spune despre primarul din Miercurea-Ciuc, d-l Csedo Zoltan, care, spre cinstea domniei sale, are un comportament normal, cu toate c acolo romnii nu reprezinta dect 15% din populaie. D-l Almos, clcnd pe urmele naintaului su hortist din 1941, a contestat n instan drepturile de proprietate ale Parohiei Ortodoxe Romne din Sfntul Gheorghe, legal constituite i ntabulate n cartea funciar, cu o ntrziere cauzat de Dictatul de la Viena, asupra terenurilor din zona acestui imobil, inclusiv asupra terenului pe care este construita Catedrala Ortodoxa. De altfel, atitudinea primarului trdeaz o adevrat isterie, ntreinut de ziarele de limba maghiar, conform crora ar avea loc o Expansiune a ortodoxismului n Transilvania i, n special, n Secuime. Spre exemplu, sfinirea unei mnstiri ortodoxe la Izvorul Mureului a fost vzut de ziarul Haromszek ca un nou ghimpe, o lovitur de pumnal n corpul secuimii. nlarea sfntului lca este echivalat cu o cucerire att de dur, att de slbatic. Primarul, consilierii i presa din Sfntul Gheorghe vorbesc de ara Secuilor ca i cum actele istoriei s-ar fi oprit la 1918, nainte de 1 Decembrie. n aceast regiune secuiasc, romnii nu se regsesc nicieri. Este un mod anacronic de a percepe convieuirea interetnic pentru o elit politic ce se consider european i modern. Aceti oameni fr scrupule ne situeaz n focul unui rzboi de imagine, care preamrete excesiv i obsesiv tot ceea ce e secuiesc, n timp ce elementul romnesc este diminuat, eludat, neglijat. - De cnd depinde de alii afirmarea romnitii? Ce v mpiedic s o punei n practic?

64

- Din moment ce puterea local le aparine, le aparin i deciziile. Consilierii nu au aprobat, spre exemplu, construirea unei biserici romneti lng podul rutier, ca nu cumva s fie primul obiectiv n calea turitilor i astfel sa cread oamenii fereasc Dumnezeu! - c au intrat ntr-un ora romnesc. Acolo, ntre blocuri, unde n cele din urm au aprobat ridicarea lcaului, au pus ns o condiie: s nu fie prea mare, s nu-i umileasc pe maghiari. n plus, muzeele judeene au fost transformate n muzee secuieti, ansamblurile folclorice mixte au devenit exclusiv maghiare, colile mixte de altdat au ajuns nite ghetouri n care limba romn practic nu mai exist, funciile de tot felul nu pot fi ocupate, dac nu cunoti limba maghiar, tinerii romni fiind nevoii s emigreze spre alte judee, jandarmii i poliitii sunt considerai soldai strini i fore de ocupaie, ajutoarele financiare sunt orientate exclusiv ctre oamenii de afaceri maghiari... - Dar Statul Romn unde este, domnule Ioan Lctuu? - Nu sunt eu n msur s spun unde este Statul. Eu observ doar ca i sunt nclcate sistematic prerogative importante, unele innd chiar de suveranitatea naional. Iat, la Covasna, Ministerul Culturii, prin Muzeul Carpailor Rsriteni, a dorit sa construiasc un muzeu n aer liber, Muzeul Oieritului, innd seama de marea tradiie a oieritului n zon (e drept, mai ndeprtat cu mult n timp dect desclecarea secuiasc de acum un mileniu). Fr o explicaie logica, consiliul UDMR s-a opus i - gata! - muzeul nu se face. Noi am propus, la recenta ntlnire cu d-l Preedinte Iliescu s se modifice legea, n sensul ca, atunci cnd este vorba de obiective de interes cultural naional, cuvntul ultim s nu-l mai aib consiliile locale, ci Guvernul. - Partidul Socialist de la Budapesta condiioneaz susinerea PDSR-ului la Internaional Socialist de acceptarea Legitimaiei de Maghiar. Ce mai putei atepta de la Bucureti n contextul dat? 65

- Am dori din suflet ca problema noastr s nu mai fie o problema etern amnat de guvernani. Situaia romnilor din Harghita i din Covasna d bine la imagine i este abordat zgomotos n campaniile electorale, iar atunci cnd se ajunge la putere, problematica e ginga, nu trebuie discutat prea frontal, trebuie amnat... Din acest punct de vedere, nu facem nimnui niciun serviciu, dac ascundem strile reale de lucruri din Transilvania. - De ctva vreme, se vehiculeaz un termen nou: poliia comunitara, un concept european din noua lege a administraiei publice locale. Cum credei c se va aplica n Harghita i n Covasna? - Crearea unei poliii comunitare are un grad de risc: n condiiile perpeturii aceleiai puteri locale etnice, ea poate deveni o armat n mna acestei puteri. i poate fi folosit cu usurin i n alte scopuri dect cele poliieneti. Va fi, oricum, o poliie cu coloratur etnic, de vreme ce un tnr romn nu va putea ocupa un loc n rndurile ei (dect n cazurile rare, n care acesta vorbete ungurete). Aici ajungem la conceptul domnului Kolumban Gabor, de secui romn, adic de romn din secuime, care e musai s vorbeasc ungurete, daca vrea s se integreze n locurile sale natale. Instituiile culturale romneti nu propun un discurs antimaghiar - Din relatrile dvs. rezult c romnii din cele doua judee sunt redui la rolul de spectatori. Nu este cumva i o caren de mentalitate, un fel de a va considera victime? Care este scenariul dvs. fa de realitatea pe care o prezentai? - Dup 1990, n cele doua judee s-au nfiinat un numr de asociaii culturale care desfoar o serie de manifestri culturale i civice. Ca urmare a demersurilor ntreprinse de acestea (apeluri, memorii, scrisori deschise, audiente la 66

Preedinie, Guvernul Romniei i alte autoriti publice centrale i locale) s-au reuit cteva realizri dintre care amintim: nfiinarea, n 1994, a Episcopiei Ortodoxe a Covasnei i Harghitei (instituie fundamental pentru pstrarea identitii confesionale i culturale a romnilor de aici), a Muzeului Carpailor Rsriteni (care mpreun cu Teatrul Andrei Mureanu, Centrul de Cultur Arcu i cele cteva asociaii culturale desfoar o activitate culturala de calitate). Dup cum se vede, ntruct nu s-au putut soluiona problemele de fond ale statutului i condiiei de majoritar numeric minoritar, s-a ncercat o supravieuire prin credin i cultur. Suntem pragmatici i susinem c avem o ansa uria s convieuim cu maghiarii, frai cretini pe care Dumnezeu ni i-a hrzit drept compatrioi. Dar nu vrem sa convieuim oricum. Romnii din Harghita i din Covasna nu mai doresc o Regiune Autonom Maghiar sau un Diktat impus de forte strine. Ceasul nostru bate la zi, nu ca al unor lideri maghiari, nepenit nainte de 1918, cnd naintaii lor erau ceteni ai Ungariei Mari. Le cerem acestor lideri formatori de opinie (inclusiv cei din mass-media) ceea ce i-a cerut Titulescu contelui Bethlen, lider al Partidului Maghiar, n 1935: Conte Bethlen, dvs. nu vrei egalitate cu noi; avei... credulitatea c Ungaria Milenara va renvia. Or, nu va renvia niciodat! (...) Suntem partizani ai egalitii minoritilor cu noi, dar ai unei egaliti condiionate de contiina dvs. ca suntei romni i uitarea c ai fost ceteni ai Ungariei (...) Dac ns este vorba ca prin minoriti s ajungem la revizuire, v repetm: Nu, niciodat!. - ntruct nici unul dintre liderii de astzi ai rii n-ar fi n stare s rosteasc o asemenea fraz, v propunem, stimate d-le prof. Ioan Lctuu, s oprim interviul nostru aici. Poate c rectitudinea unui diplomat de excepie, cum a fost Titulescu, le va da de gndit.

67

Nota autorului: Pentru ca atitudinea primului-ministru al rii fa de legitimaia de maghiar ncepe s se normalizeze (conform declaraiilor reproduse recent de pres), am eludat abordarea acestei probleme, n sperana ca realitatea o va pune la locul ei: lada de gunoi a istoriei.

Interviu publicat n nr. 469 al revistei Formula AS

68

Interviu cu Filip Olah, ntreprinztor

Dac Statul romn i continu nepsarea de azi, n urmtorii 20-25 ani nu va mai fi urm de romn n Miercurea-Ciuc
n 1936, n volumul bilingv Transylvania, istoricul american de origine romn Titus Podea, scria: Dup Marea Unire de la 1918, ungurii erau singura naionalitate din Transilvania care refuza cu ncpnare s vad schimbrile profunde produse de rzboi. Ei continuau s cread c romnii erau numai stpni vremelnici i c vor putea rectiga n curnd vechile privilegii ntre vechile hotare ale Ungariei milenare. ntr-adevr, chiar de la instalare, n 1919, autoritile romne din Arad s-au confruntat cu refuzul funcionarilor maghiari de a-i accepta colegii, de a vorbi romnete ori de a elibera acte n limba romn. Au fost organizate cursuri gratuite, au fost stabilite termene largi, rennoite de cteva ori, cu scopul de a-i determina pe contabilii, agenii i conopitii de la Primrie i Prefectur s nvee mcar formulele uzuale, precum bun ziua, ce dorii, cum v numii etc. Vreme de doi ani, largheea romneasc ar fi putut s dea grai i pietrelor, numai ctorva dintre funcionarii maghiari nu. Ca urmare, cei care au refuzat, n 728 de zile (!), s nvee minimum 50 de cuvinte n limba oficial a Statului au fost, pe bun dreptate, concediai. Au trecut 85 de ani de la Unirea Transilvaniei cu ara. Dac ne-am lua dup planurile politicienilor maghiari din Romnia (ntre care se disting durii din jurul lui Lszl Tkes i Katona Adam), dar i dup unele ziare din Harghita i Covasna, am rmne cu impresia c ungurul, o dat cu laptele mamei, suge i intolerana fa de romn. n viaa real ns, maghiarul i romnul triesc normal, se neleg, se accept de secole. Oricine locuiete n orae i mai ales n sate mixte

romno-maghiare poate confirma acest lucru. Cum ai urcat ns n ierarhie, ajungnd n Consiliile locale i judeene, n Primrii i Parlament, chiar i n mediile de afaceri, geometria devine variabil, noiunile europene i pierd deseori sensul, gradul de toleran scade, iar ovinismul (exclusivism naional - DEX, p. 929) capt amploare. Liderii maghiari de azi calc de multe ori pe propriul lor interes, de dragul de a-i vedea conaionalii singuri, izolai de romni n chiar inima rii Romneti. n toiul frmntrilor politice din interiorul UDMR, privind renvierea Regiunii Autonome Maghiare - un simbol demn de Ungaria Sovietic a lui Bela Kun -, muli romni din zon sunt mpini s ia drumul pribegiei. Un om de afaceri din Harghita, pe care, pentru a-l proteja, l vom numi, n continuare, Filip Olah, i-a luat curajul de a ne spune povestea sa. Spre deosebire de ali afaceriti i intelectuali romni, el a ales s rmn pe loc i s-i fac auzit vocea n diverse ocazii. Dei ar putea prea de necrezut, n Romnia anului 2003, exist oameni care se tem s vorbeasc deschis despre problemele din ara lor. Teama de represalii pe plan local este puternic i se bazeaz pe experiena ultimilor 13 ani. Cum aleii locali maghiari au discutat recent, la Sfntu Gheorghe, despre inutul Pmnturilor Secuieti - o nou Regiune Autonom Maghiar cu... fa uman, l nelegem perfect pe interlocutorul nostru. Am fost schimbat din funcie pentru c nu vorbeam maghiara - Recent, n cadrul unei edine a Parlamentului, un deputat arta c peste 70% din investiiile strine din Transilvania aparin oamenilor de afaceri unguri. Acest procent este, desigur, mult mai mare n Harghita i Covasna. Cum ai reuit s deschidei o afacere ca romn, ntr-un mediu destul de puin primitor pentru romni? 70

- Prin tenacitate i perseveren. Cnd am fost atacat, am atacat i eu. Cnd mi s-au pus bee n roate, am rbdat i am trecut de toate obstacolele. Dup 1990, situaia romnilor din zon a fost foarte grea. Eu nsumi am fost schimbat din funcie, pentru c nu vorbeam maghiara. n locul meu a fost numit un maghiar fr nicio calificare n domeniul respectiv. Singura lui calitate era... etnia maghiar. Pn la urm, mi-am deschis propria firm. n scurt timp, am trecut graniele judeului, intrnd n afaceri cu parteneri din strintate. Asta a fost, de altfel, norocul meu. - mi amintesc de unele relatri de pres despre fierbinii ani '90-'91, cnd muli romni din Harghita i Covasna au fost ameninai cu moartea i forai s-i prseasc slujbele i s-i vnd proprietile... - Atunci au plecat att de muli, nct s-a constituit i o asociaie a romnilor alungai. i eu i toi colegii de birou am primit telefoane de ameninare. Mi-au scris pe u, m-au nsemnat cu un X. Dar nu m-am lsat intimidat. A fost un puseu de ovinism puternic. Se legau de copiii care vorbeau romnete afar, la joac. Au separat colile romne de cele maghiare. Aceasta a fost cea mai mare traum i cea mai absurd msur ovin. mpreau, la Crciun, cadourile din strintate numai copiilor maghiari. S-a ajuns la separatisme n discoteci, n crciumi. Au fost btui tineri romni pentru c au cntat romnete ntr-un bar. - Vorbind de afaceri, pe lng obstacolele ncriminate de toat lumea n tranziie, ai ntmpinat i greuti provocate de apartenena dvs. etnic? - Bineneles. Dar, vznd c nu m las, c m in de cuvnt, c am prieteni maghiari, s-au calmat pe moment, schimbnd strategia. Mai pe fa, mai pe ascuns, continu totui s-mi pun piedici. Exist i o asociaie separatist, Asociaia Micilor ntreprinztori Maghiari, unde romnii nu sunt acceptai. Asociaia are un explicit caracter naional 71

maghiar, fiind astfel eligibil pentru diverse faciliti acordate de Budapesta. Un post pierdut de un romn nu va mai fi nicio-dat ocupat tot de un romn - Putei nominaliza cteva dintre icanele care vi se fac n afaceri, domnule Olah? - Astzi nu mai suntem n 1991, cnd se ddeau telefoane i se desenau X-uri pe ui. Astzi se lucreaz mai subtil. Spre exemplu, puinele firme romneti din ora sunt supuse unui bombardament de reclamaii anonime. Ba la Poliie, ba la Garda Financiar, ba la Curtea de conturi. Nu este an n care s nu avem toate reclamaiile posibile. Cnd verific, la adresa indicat de reclamant, poliia nu gsete pe nimeni. Parc ar fi vorba de o organizaie specializat n acest rzboi de gheril. Cum o duc mai bine, majoritatea oamenilor de afaceri romni sunt tocai cu aceste prciuni, sunt scoi din ritm, blocai luni n ir i ajung astfel n pragul falimentului. Este ceea ce se urmrete de fapt. i n sectorul bugetar funcioneaz un algoritm ciudat: un post pierdut de un romn nu va mai fi niciodat ocupat tot de un romn. Romnul e foarte greu de promovat ntr-o funcie, deoarece intervine mereu raportul de 31 (maghiari) la 6 (romni) din Consiliul Judeean. Dup ce se voteaz, nimeni nu are anse. Cnd e vorba de probleme mrunte, locale, se mai fac unele excepii. Dar cnd vin porunci de la Centru, de la UDMR, totul rmne btut n cuie. Am prieteni consilieri la Jude. Ei i apreciaz pe consilierii maghiari: sunt foarte contiincioi, pltesc cotizaiile la timp, fac ce li se spune. Ceea ce se stabilete n edin, aia se face. Avem multe de nvat de la ei. - Este vorba de cei care i-au nvat s-i pun ctile n edine?

72

- Mi s-a spus c, dei fiecare scaun din sala de edine are ataat cte o casc, le folosesc numai cei ase consilieri romni, care nu tiu bine ungurete. Cnd vorbesc romnii, colegii maghiari nu-i pun ctile, pentru c ei, fiind totui educai n coli normale, nainte de 1989, au nvat romnete. Este un drept ctigat, la care, se nelege, nu vor renuna niciodat. Va fi mult mai greu n viitor, cnd ne vor lua locul elevii de azi, din colile maghiare purificate. Deja se vd rezultatele separrii colare: cnd intri n magazine sau n restaurante, tinerii vnztori sau osptari nu neleg ce doreti. Aceste lucruri exist i nu servete nimnui s fie ascunse. Degeaba se tot ocolesc; colegii maghiari asta gndesc, asta fac. C spui, c nu spui, astea se ntmpl. Nu tiu ct ar fi de fericii s nu mai aib romni printre ei, nu-mi dau seama. Dar pentru muli, Romnia nici nu prea exist. Dac Statul romn i continu nepsarea de azi, n urmtorii 20-25 ani nu va mai fi urm de romn n Miercurea Ciuc. n anumite specialiti, nu exist locuri de admitere pentru copiii romni - Ca fost profesor, bnuiesc c tii care este situaia actual n nvmnt... - Sunt multe specialiti inaccesibile copiilor romni. Din nomenclatorul de la Inspectoratul colar se poate vedea c specialiti precum sportul, artele plastice, muzica (la licee) i meseriile de osptar, cofetar, tehnician silvic, agent pentru protecia mediului etc. (la colile profesionale) lipsesc din programa de admitere a colilor n limba romn. n total, 20 de secii nu au locuri pentru romni. Ca urmare, elevii romni pleac n alte judee i, dup absolvire, nu se mai ntorc. Cu timpul, i trag i pe prini dup ei. Ceea ce trebuia nfptuit... Pe de alt parte, dac la Liceul Octavian Goga au fost ase clase cu predare n limba romn anul trecut, anul curent au 73

rmas doar patru, dei cereri ar fi fost pentru patru clase i trei sferturi, chiar cinci. n loc s pluseze cu un sfert de clas, au preferat s taie trei sferturi. Anul sta taie la patru, anul viitor la trei, pe urma taie de tot. - Octavian Goga a fost desemnat ca liceu cu predare n limba romn. Este frecventat i de elevii maghiari? - Din fericire, da. Prinii care gndesc corect i trimit copiii aici, s nvee romnete. Ei neleg c este absurd s trim separai, deoarece cu toii, romni i maghiari, clcm pe aceleai trotuare prfuite, ne stricm mainile n aceleai gropi infernale, suportm acelai grad de srcie i corupie. Nu acelai lucru se ntmpl la liceele maghiare: romnii nu sunt admii acolo, dei destui ar dori s nvee ungurete. mi pare ru, de exemplu, c fiul i fiica mea nu vorbesc aceast frumoas limb, deoarece au prieteni maghiari i sunt momente cnd ar fi bucuroi s citeasc Petfi n original. Este o separaie stupid, care aduce numai ru tuturor. O separaie izvort din mini anacronice, nostalgice. De altfel, Romnia e singura ar care tolereaz o asemenea anomalie pe teritoriul ei. - Pn la urm, care ar fi soluia cea mai realist de care ar trebui s in seama politicienii de la Bucureti? - Dup mine, singura soluie e convieuirea, prietenia, buna nelegere. Mai ales n afaceri, nu poi s invoci la nesfrit etnia, cnd semnezi nite contracte. Noi, romnii, ar trebui s lum exemplu de la maghiari, cel puin n politic. n judeele noastre, ar trebui s existe un singur partid: Partidul Romnilor. i nu 10-15 formaiuni care se ambiioneaz s-i depun liste separate. Uneori, reuesc s se neleag pe plan local i s depun o list unic. Vine ns ordinul de la Centru i-i vezi pe toi: Ne pare ru, Bucuretiul nu ne las!. Dac nu se schimb modul de abordare a vieii politice din zonele n care romnii sunt minoritari n ara lor, la viitoarele alegeri nu vom mai avea consilieri romni. Pragul de 5% nu e bun pentru o zon ca asta. Cei de la Bucureti nu pricep importana unitii 74

noastre, a fiecrui vot care nu se pierde. Practic, sunt destui politicieni la Bucureti care habar n-au de realitatea din Transilvania, iar dintre cei care o cunosc, o dat ajuni la putere, fac foarte puin n interesul locuitorilor ei.

Interviu publicat n nr. 562 al revistei Formula AS

75

Interviuri cu reprezentanii romnilor din Covasna

Romnii din Covasna au votat DA i a ieit IGEN

Stilatul i elegantul Prim Ministru romn a intervenit sptmna trecut pe posturile de televiziune cu un scurt speach de o europenitate incontestabil. Domnia sa a spus ct se poate de limpede c noul prefect al UDMR din Covasna este cetean romn i, ca atare, are obligaia de a respecta legile romne i de a aciona ca trimis al guvernului romn n teritoriu, deopotriv n interesul maghiarilor i al romnilor. Dup o justificare att de convingtoare, te-ai atepta ca protestatarii romni din Sfntu Gheorghe s doarm linitii, cci are cine s vegheze asupra intereselor lor de minoritari n propria ar. Se vede c noii guvernani romni n-au avut nc vreme s-i dea seama c, n judeele Harghita i Covasna, disperarea romnilor este autentic, deoarece n ultimii 15 ani s-au simit pur i simplu abandonai de Bucureti. Pentru ei a existat un singur partid-stat, UDMR, care ia impus dup voie cele mai excentrice decizii anti-romneti. Nu pro-maghiare, ci anti-romneti. n faa tuturor exemplelor de discrimare extrem, trimise la Palatul Victoria, la Cotroceni sau chiar la Parlament, fotii guvernani au rspuns cu mesaje linititoare, cernd liderilor locali ai societii civile i ai partidelor romneti s fac ciocul mic, deoarece scandalul lor ar fi sunat, culmea, a extremism. Rareori au catadicsit fotii preedini i fotii premieri s vin la faa locului i s ia pe viu pulsul realitii. n schimb, nclcnd deseori uzanele diplomatice, liderii de la Budapesta, spre lauda lor, bteau drumul secuimii aproape sptmnal. De aceea, reacia de acum a romnilor din Covasna ar trebui tratat cu maxim atenie de d-l Prim Ministru Triceanu, lund seama de a nu repeta greelile dureroase ale trecutului apropiat.

Dincolo de conjunctura creat de numirea prefectului UDMR la Covasna, prefect care, pn la proba contrarie, ar putea fi un european i un protector al minoritii romneti locale, vocile romnilor trebuie ascultate. O parte din durerea i revolta lor se afl chiar n pagina de fa. Am fost abandonai i lsai n voia sorii Gheorghe Baciu, primar la ntorsura Buzului, preedintele filialei PD D-l Prim Ministru ar fi trebuit s in seama de un amnunt plin de semnificaii: UDMR a insistat s aib prefect la Sfntu Gheorghe n condiiile n care la Consiliul Judeean, preedintele, vicepreedintele i secretarii sunt maghiari; la primria municipiului Sfntu Gheorghe, primarul, viceprimarul i secretarul sunt maghiari; la nicio primrie cu primar maghiar, chiar dac n localitatea respectiv triesc i romni, acetia nu dein vreo funcie. Pn la urm, n cazul municipiului Sfntu Gheorghe, nu e vorba de etnia prefectului, ci de apartenena lui la UDMR, formaiune care n campania electoral a dus o politic activ mpotriva alegerii lui Traian Bsescu. Dup ce s-a urcat ntr-un tren aflat n mers, astzi formaiunea lui Marko Bela a venit i a ras tot ce e funcie de conducere n judeul Covasna, n timp ce noi, romnii, am fost abandonai i lsai n voia sorii, la discreia formaiunii aflate venic la guvernare. Dac n judeul vecin, Harghita, problemele sunt rezolvate, adic romnilor li s-a nchis gura, iar prefectul romn este doar de faad, neavnd nicio putere, ochii UDMRului au fost pe Covasna. Aici romnii sunt mai muli (circa 25%), iar societatea civil este foarte puternic. Liderii politici romni sunt muli i puternici, astfel c deveniser incomozi pentru politica de autonomie teritorial a inutului Secuiesc. 78

Cum e foarte dificil ca Primul Ministru s-l revoce n acest moment pe d-l prefect, cel mai important lucru ce ne-a rmas de fcut este s fim puternici i unii, s sancionm orice abatere de la lege a acestui domn care, n graba de a ocupa postul, a uitat s depun jurmntul. Aproximativ 50% din populaia judeului (la paritate romni i maghiari) nu vrea UDMR Ioan Blan, preedintele filialei PNL Covasna Liderii din Bucureti nu cunosc, n general, realitile noastre, habar nu au de nedreptile care ni se fac. Politicienii UDMR, fcnd vorbire de nerespectarea drepturilor lor democratice, ncalc de fapt aceleai drepturi ale noastre. Ar trebui s se tie c aproximativ 50% din populaia judeului (la paritate romni i maghiari) nu vrea UDMR. E stul de UDMR. Practic, UDMR este singurul bastion din Europa al partidelor de tip stalinist. Nu-i partid, e uniune, dar joac exact ca partidul. Strict etnic. N-are loc acolo nici iganul, nici romnul, nici maghiarul care are alte opiuni politice. Lumea e suprat, pentru c prefectura era dreptul nostru politic, ctigat n alegeri, dup cinci ani de lupt n opoziie, iar UDMR-ul a trasferat totul n sfera etnicului. Nu noi suntem aceia care nu vrem maghiari; ei nu vor dect maghiari! Premierul Triceanu ar trebui s neleag c nu te joci cu demnitatea naional a romnilor din acest jude. Domnia sa nu ne cunoate, ne ine la u, ne spune c ne urecheaz, c neam fi dat n stamb prin pres. Am impresia c nu-i d seama c o atfel de politic n Ardeal este distrugtoare pentru PNL. Am fost sacrificai pentru linitea guvernului Petre Strchinaru, Deputat PD 79

Domnul Triceanu nu comunic bine cu teritoriul. Spune c tie dnsul din unele surse c noi, la Covasna i Harghita, cam exagerm. Probabil aa i-a spus d-l Verestoy Atilla. l invitm ns la Sfntu Gheorghe, s stea de vorb cu oamenii de pe strad i cu organizaiile neguvernamentale. Dincolo de tristee, triesc sentimentul c am fost sacrificai pentru linitea guvernului. Lideri politici i ai societii civile ne gndim s dm n judecat statul romn pentru c n aceast zon se ncalc flagrant drepturile omului, ale unei pri din populaia btina. Atta timp ct romnii nu sunt acceptai s lucreze aici, pe motiv c se stric echilibrul etnic; atta timp ct nsemnele statului romn sunt respinse; atta vreme ct istoria romnilor este ignorat i, mai mult dect att: batjocorit; cnd la evenimentele importante, inclusiv Ziua Naional, se organizeaz aciuni anti-romneti, cum a fost difuzarea unui film despre cotropirea teritoriului secuiesc de ctre bisericile cu ceap, adic ortodoxe; cnd romnii sunt prezentai caricatural n spectacole drept securiti, asupritori i anti-maghiari, iar preoii ortodoci sunt batjocorii, pe motiv c se terg la gur cu hrtie igienic; faptul c, de Ziua Naional, oraul Sfntu Gheorghe a fost pavoazat cu drapelul naional doar pe poriunea pe care o consider ei ca fiind a romnilor, adic pe strada 1 Decembrie 1918 - toate acestea sunt o dovad clar a europenismului UDMR, despre care Bucuretiul tie prea puin. Este clar c judeul nostru, cu un prefect romn care ar fi vegheat la respectarea legalitii, era nuca tare care ar fi mpiedicat UDMR s-i pun n aplicare politica de autonomie teritorial. Obinnd i postul de prefect, Uniunea are acum drumul deschis.

80

Limba romn este interzis prin chiar regulamentul de funcionare al Consiliului municipal Ioan Solomon, consilier municipal, preedintele Ligii Andrei aguna Noi nu suntem indignai c a fost numit un prefect maghiar, ci un reprezentant al UDMR-ului, la insistenele sale extraordinare - ceea ce trezete mari suspiciuni. n calitate de consilier municipal, mi imaginez ce se va ntmpla la prefectur sub domnia d-lui prefect Gyrgy Ervin, lund ca reper ceea ce se ntmpl la Consiliu. Acolo, dei sunt patru consilieri romni, limba romn este interzis prin chiar regulamentul de funcionare. Din peste 200 de funcionari, doar unul este romn, dei potrivit algoritmului propus chiar de UDMR, ar trebui s fie mcar 25, cci populaia romneasc reprezint 25% din totalul pe municipiu. Acestea sunt problemele care ne dor; or, un prefect maghiar, orict ar fi de dornic s respecte legea, este vulnerabil n faa superiorilor si de partid. Care partid exercit de facto guvernarea local. Guvernul e departe, UDMR-ul e att de aproape! Vrei voi, romnii, s v susinem activitile culturale? S fim foarte bine nelei, ne-a avertizat liderul local Kiss Jen, datoria judeului este de a-i ajuta (cu fonduri primite de la bugetul de stat!) pe maghiarii din diaspora (adic din Romnia, din afara rii numite inutul Secuiesc), nu pe romni. Voi s v descurcai prin fore proprii i cum putei, ne-a zis fr menajamente d-l Kiss. Practic, pentru liderii UDMR noi nu existm, nici mcar ca un mod diplomatic de a ne bga n seam. Romnitatea din Covasna ar trebui tratat de guvernani cu mai mult respect Adrian Cuneanu Vlad, 81

liderul PSD Covasna n zona noastr, UDMR-ul nu promoveaz oameni i principii dect din punct de vedere etnicist. Am neles c guvernul trebuia s le dea ceva pentru acceptarea participrii la guvernare, dar nu e firesc s le dea totul. Romnitatea n Covasna este puternic i ar trebui tratat de guvernani cu mai mult respect i nelegere, dac Uniunea maghiarilor o ignor. Partidele romneti, n totalitate, dau dovad de demnitate naional, de verticalitate, i nu accept manevrele UDMR. La fel, organizaiile civice, catalogate de elita politic maghiar drept extremiste i resentimentare. n faa acestei realiti, guvernul ar trebui s-i retrag prefectul, pentru a reda linitea comunitii romneti din jude. Personal, n-am nimic cu ungurii, vorbesc fluent limba maghiar, am prieteni maghiari, dar nu m pot considera cetean de rangul doi i nu pot accepta ca toate poziiile de autoritate public din jude s fie ocupate numai de maghiari. UDMR s-a mpotrivit sistematic oricror aciuni i proiecte culturale romneti Gic Agrigoroaiei, Purttor de cuvnt al PRM Covasna Dac nu vom fi ateni, noul prefect maghiar va trece subtil la eliminarea elementului romnesc din Covasna, n primul rnd a elitei intelectuale, aa cum s-a ntmplat n Harghita. nc din 1991, UDMR a cerut s-i revin 75% din posturile tuturor instituiilor descentralizate ale statului, dar n realitate au mult mai mult, se apropie, chiar n zonele mixte romno-maghiare, de 100%. n ce privete europenismul Uniunii maghiarilor, trebuie amintit guvernului i rii c UDMR s-a mpotrivit sistematic, de-a lungul ultimilor 15 ani, oricror aciuni i proiecte culturale romneti. A fost 82

mpotriva construirii cazrmii de jandarmi, catalognd armata romn drept armat de ocupaie, dar sunt mndri c pn la urm cazarma a fost terminat i este una dintre cele mai moderne din Europa, iar jumtate din tinerii jandarmi sunt maghiari. Dup prefectur, UDMR dorete s obin conducerea Arhivelor Naionale Ioan Lctuu Directorul Centrului European de Studii din Sf. Gheorghe n ultimii 15 ani, UDMR a urmrit constant eliminarea romnilor, a limbii i a simbolisticii romneti din spaiul public. A condiionat ocuparea funciilor publice de cunoaterea limbii maghiare, a blocat retrocedarea proprietilor bisericilor ortodoxe, a separat colile i spaiile de cultur, s-a opus proiectelor multiculturale, a refuzat celor 25% romni din jude un vicepreedinte al Consiliului Judeean Covasna. Totul, pentru forarea obinerii autonomiei etnice. Singura barier n calea declarrii inutului Secuiesc au fost prefecii romni. Acum, n sfrit, liderii maghiari i vor vedea visul cu ochii, nimic nu le mai st n cale. n acest context, observm c romnii din Covasna au votat DA i a ieit IGEN! Dar UDMR nu va opri aici: dup prefectur, dorete s obin conducerea Arhivelor Naionale din Harghita, Covasna i Mure, pentru a elimina cuvntul naionale din titulatur. Le st n gt acest cuvnt, dei arhivele din Ungaria i din Europa se numesc tot Arhivele Naionale. Vina politicienilor romni i maghiari este comun Nicolae Vrnceanu, Fermier din Sfntu Gheorghe

83

Romnii s nu se mai nghesuie s ridice pietrele aruncate n ap de UDMR, ci s aib ei nii iniiative i curaj, contribuind fiecare la ntrirea societii civile. Noi ne vom exprima liber i n viitor, contribuind la atenuarea potenialelor conflicte. Att romnii, ct i maghiarii de rnd au fost indui n eroare de tot felul de situaii politice speculate i de unii i de alii. Vina politicienilor romni i maghiari este comun. Guvernanii s nu ne discrediteze, s ne ajute i s aib rbdare. Gndirea noastr nu este conservatoare, aa cum s-a speculat politic, ci dimpotriv, avem resurse s dovedim c spunem adevrul. Acum avem o problem pe care suntem chemai s-o rezolvm, este un examen de demnitate pe care trebuie s-l trecem. Poate unii vor zmbi, dar vom face acest lucru mpreun cu societatea civil maghiar, omologii notri de pe strad. Numirea prefectului nu e un capt de ar, dar trebuie s se tie c vom veghea la pstrarea legalitii n orice act emis de prefectur.

Colaj de opinii aprut n nr. 560 al revistei Formula AS

84

III Accente transilvane

Interviu cu Vasile Lechinan, istoric, Cluj-Napoca

Prin retrocedrile unor cldiri publice din Transilvania, romnii sunt scoi din centrele oraelor, ntocmai ca pe vremea iobgiei
Parc lundu-se de mn cu ierarhii bisericii ortodoxe, crora li s-a nzrit s dea o grea lovitur unitii spirituale a Ardealului, guvernanii au decis s creeze situaii juridice noi i s mproprietreasc biserici i organizaii maghiare din Transilvania cu bunuri care nu le-au aparinut niciodat. Operaiunea, mascat sub denumirea de retrocedare, a demarat sub guvernarea Nstase i a fost dus la culmi de iresponsabilitate i chiar prostie de guvernul actual. Cu o sfidtoare nonalan bonjurist, ignornd nvturile istoriei i refuznd consilierea unor cunosctori ai realitilor de peste Carpai, guvernul Triceanu bea Bruderschaft cu inamicii statului naional unitar romn, cooptai la vrful UDMR. Consecinele ignoranei guvernamentale sunt scoase n eviden, n exclusivitate pentru Formula AS, de unul dintre cei mai buni cunosctori ai trecutului Ardealului, istoricul Vasile Lechinan, referent la Arhivele Naionale din Cluj-Napoca. Autor i coautor a peste 20 de volume de istorie, ntre care monumentalele Instituii i Edificii istorice din Transilvania, Romnii din Harghita i Covasna i Oficiali de stat romni din Transilvania, 1368-1918, Lechinan este cunosctor al paleografiei latine i maghiare (din secolele XVI-XVIII), fiind i un reputat medievist. Sunt clujean i observ n fiecare diminea cum copiii de etnie maghiar se ndreapt spre centru, la coli, iar copiii de etnie romn, spre periferii

- Guvernul, n plin avnt stahanovist, retrocedeaz centrele istorice ale oraelor din Ardeal. V rog s ne introducei n aceast dramatic operaiune anti-naional, domnule Vasile Lechinan. - Este vorba de un fenomen uluitor, la care nu s-a ateptat niciun romn ardelean. Prin aceste aa-zise retrocedri, se revine, practic, la vechile Constituii medievale (colecii de legi ale Dietei Transilvaniei), prin care romnii sunt scoi din centrele oraelor, ntocmai ca pe vremea iobgiei. Vechile instituii de nvmnt ecleziastice i publice ale Transilvaniei istorice, la ridicarea, susinerea i dezvoltarea crora au contribuit decisiv i romnii transilvneni, sunt purificate de romni! Sunt clujean i observ n fiecare diminea cum copiii de etnie maghiar se ndreapt spre centru, la coli, i copiii de etnie romn, spre periferii. Cldirea fostului Liceu al Piaritilor de pe strada Mihail Koglniceanu (unde au nvat sau au profesat marile personaliti ale trecutului nostru naional: Inochentie Micu Klein, Gheorghe incai, Petru Maior i alii) a fost deja purificat etnic de romni. Cldirea zis Bastilia, a fostului Colegiu Reformat, tot de pe strada Mihail Koglniceanu (colegiu susinut material secole de-a rndul de sate romneti de iobagi!), i cldirea fostului Colegiu Unitarian (ridicat, de asemenea, din importante fonduri publice) au fost, de asemenea, date unor instituii de cult maghiare, dei nu le-au deinut niciodat n proprietate. Documentele organizaiilor maghiare sunt cel mai mare fals n acte publice din a doua jumtate a secolului al XIXlea - Instituiile maghiare i biserica romano-catolic susin c sunt proprietarele acestor cldiri. Nu e adevrat? - Nimic mai fals. Nu trebuie s cerceteze nimeni arhivele pentru a vedea din ce fonduri a fost ridicat, de 88

exemplu, fostul Liceu al Piaritilor din Cluj. Scrie clar, ncrustat n piatr, pe frontispiciu, c a fost ridicat din Fondul de Studii - o fundaie public. mprteasa Maria Tereza a instituit, n oglind, trei mari fonduri (similare unor fundaii) publice, administrate de stat, pentru catolicii din Transilvania i trei pentru Ungaria (inclusiv pentru greco-catolicii romni), n vederea susinerii bisericilor, colilor i studenilor: Fondul de Religie (ungar i transilvan), Fondul de Studii (ungar i transilvan) i Fondul de Burse (ungar i transilvan). n timp ce n Ungaria, fondurile au rmas pn n ziua de azi n administrarea statului, beneficiind cndva de ele i biserici greco-catolice romneti din Criana, Maramure i Arad, n Ardeal statul austriac a avut un cuvnt de spus doar la sfritul secolului al XVIII-lea i n prima jumtate a secolului al XIXlea. Atunci, ntr-o proporie foarte redus, au beneficiat i romnii greco-catolici de aceste fonduri. Dup instaurarea dualismului austro-ungar (1867), uriaele averi au fost deturnate, treptat, de Statusul romano-catolic (maghiar), exclusiv spre religia romano-catolic, slujind astfel interesele pur maghiare. Statusul era o organizaie format din clerici i civili catolici maghiari care se considerau urmaii unei caste privilegiate din Evul mediu. - Dar instituiile i bisericile maghiare vin totui cu documente... - Documentele lor sunt cel mai mare fals n acte publice din a doua jumtate a secolului al XIX-lea! n anul 1866, Statusul romano-catolic ardelean a solicitat mpratului de la Viena s i se dea n administrare aceste fonduri (aadar, nu n proprietate). mpratul aprob cererea, transferndu-le din administrarea statului austriac, n administrarea Statusului, ca organizaie nestatal, i astfel se deschide calea deturnrii respectivelor averi n scopuri pur maghiare. Maghiarii au luat totul, romnii, nimic. Spre sfritul sec. al XIX-lea, se produce falsul de care vorbeam: maghiarii corecteaz cartea funciar 89

i, la fondurile tereziene ardelene, introduc o acolad (Onisifor Ghibu a publicat o copie a acestui fals, n perioada interbelic), scriind, la fiecare fond, al Statusului romano-catolic ardelean. Fals uria, pentru c, prin definiie, o fundaie nu poate fi proprietatea cuiva, nici mcar a celui care a constituito, avnd personalitate juridic proprie. Poate fi doar administrat de cineva. Oricare romn care trece pe lng instituiile purificate etnic resimte lezarea demnitii sale istorice - Cu patrimoniul urban la ndemn, cu o lege a minoritilor prin care sper s obin autonomia, UDMR este gata s edifice un stat n stat, lsndu-i pe romni cu buza umflat. - mproprietririle acestea, numite retrocedri, nu constituie o simpl deposedare material a romnilor de o cldire sau alta, fie ele i din centrele oraelor, ci constituie o lovitur adus n spirit romnilor, o lezare a intereselor noastre morale i spirituale. Noi avem n aceste cldiri o mare investiie moral i sufleteasc, pentru c aici au nvat i au profesat personalitile noastre mari. De aceste cldiri sunt legate eforturile prin veacuri ale strmoilor notri iobagi. Spre exemplu, Colegiul reformat din Aiud avea n stpnire feudal 5 sate romneti din Scaunul Arie, care contribuiau la susinerea financiar a acestuia. Colegiul reformat din Cluj dijmuia satele Gdlin, Aruncua, Miceti i altele. Strmoii mei din Silivau de Cmpie, alturi de ali iobagi romni din Cmpia Transilvaniei, duceau dijma produselor lor Colegiului Reformat din Trgu Mure, actualul liceu Bolyai Farkas. De aceea am resimit mai acut, n urm cu doi ani, durerea tinerilor romni de la acest liceu, care au protestat cnd au fost dai afar. Oricare romn care trece pe lng instituiile purificate etnic resimte lezarea demnitii sale istorice. 90

- Vom spune c zisele retrocedri au loc n toate oraele ardelene, dar la Cluj sunt mai avansate. Care este reacia local? - La Cluj sunt 170 de cldiri revendicate n centrul istoric. Dac n perioada interbelic mari profesori de drept i istorici ai Universitii clujene s-au implicat n problemele ardente ale societii, de data aceasta Universitatea BabeBolyai tace. Mai mult chiar, d-l Andrei Marga, fostul rector, este semnatarul unei decizii politice de restituire a cldirii Bastilia din Cluj (lund-o de la Liceul Gheorghe incai) ctre biserica reformat maghiar. Apare astfel o realitate juridic cu totul nou: niciodat n istorie aceast cldire n-a fost a bisericii reformate! Colegiul reformat, care deinea iniial cldirea, nu era n raport de dependen juridic fa de biserica reformat. Alt monstruozitate juridic este produs de ctre Judectoria Cluj-Napoca, atunci cnd atribuie cldirea de pe strada Iuliu Maniu nr. 5, fost n administrarea Statusului romano-catolic ardelean, Bisericii romano-catolice din Cluj, care se trezete astfel cu un plocon fcut de forul de judecat sus-amintit. Biserica nu a dei-nut niciodat n proprietate cldirea respectiv. - Putem, totui, nega dreptul maghiarilor la unele dintre aceste cldiri i fonduri? - Nimeni nu neag dreptul maghiarilor, precum i cel al germanilor, armenilor i al altor etnii din Transilvania, la aceste moteniri istorice comune. Dar purificarea lor etnic de romni nu se justific sub pretextul conservrii naionalitii. n sec. al XVIII-lea i pn la 1848, n aceste instituii nvau, n aceeai clas, fii de magnai maghiari cu fii de iobagi sau de mici nobili romni, precum i germani/sai, armeni etc. Nimeni nu i-a pierdut etnia, Avram Iancu a rmas tot romn, baronul Josika Miklos, romancierul, a rmas tot ungur.

91

Nici un romn n-avea voie s clreasc, s poarte arm, s ncale cisme sau ghete sau s mbrace haine de postav - Publicul de azi tie prea puin despre trecutul romnilor ardeleni. De ce, spre exemplu, nu au construit i romnii palate n oraele Transilvaniei, mai cu seam c erau populaia majoritar? - Nu vom face acum o lecie de istorie, dar trebuie s amintim c religia i naiunea romnilor erau tolerate dup bunul plac al stpnilor de moii, iar accesul la meserii i la cultur nu le era permis. Sute de ani la rnd, romnii au fost lsai n orae doar la munc sau pentru a-i vinde produsele agricole. Nu numai stabilirea n orae le-a fost interzis, dar nu aveau voie nici s-i construiasc bisericile i casele din crmid sau piatr. Colecia de interdicii aplicate romnilor este halucinant. Spre exemplu, niciun romn n-avea voie s clreasc. Puteai s ai cai, dar nu-i puteai clri. niciun romn n-avea voie s poarte arm, deoarece era un potenial pericol pentru groful zonei. Nici unui romn nu-i era ngduit s mbrace haine de postav sau s ncale cisme i ghete. Ceea ce m doare cel mai mult, raportat la dimensiunea istoriei Transilvaniei, este faptul c multe posibile genii artistice i tiinifice ale noastre s-au stins din cauza opresiunii etnice i sociale. Civilizaia satului nostru transilvan de odinioar a pierit n negura veacurilor pentru c nu a fost scris, nu a fost reprezentat n art. O putem reconstitui doar fragmentar, mai mult din surse strine. Dar cel mai mare prejudiciu adus romnilor de strile nobiliare catolice, reformate i unitariene rezult din faptul c naiunea romn, majoritar n ar, nu a fost acceptat n Diet ca naiune politic. Retrocedrile de azi, exclusiv ctre maghiari, nu au niciun drept moral i juridic

92

- Cnd statul ungar a susinut financiar colegii i coli, se nelege c banii respectivi proveneau i din drile i dijmele luate de la romni. Putei exemplifica acest lucru? - n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, aceste colegii chiar se numeau sprijinite de stat. Arhivele sunt pline de documente care demonstreaz c romnii sunt parte efectiv la toate aceste construcii i instituii. De exemplu, n 1666, preoii romni erau impui la o contribuie extraordinar de 500 de taleri, la fel i preoii sai, dar nu erau impui preoii i nobilii unguri. n 1689, Dieta Transilvaniei stabilea darea preoilor romni la 13.250 florini, 200 de cble de gru, 500 de ovz, 300 mji de carne, 20 bui de vin, 200 care de fn, iar vldica era dator cu 25 de florini anual, 32 piei de jder i 4 piei de rs. n acest timp, episcopul reformat (maghiar) primea de la stat 300 de florini n bani, 300 vedre de vin ales, 70 de glete de ovz, 60 de gru, 8 de mei, 6 de mazre, 3 de linte, 12 coi de postav bun, granat, 4 porci ngrai, 16 miei, 20 de care de lemne, 18 care de fn, o vadr de miere, o vadr de unt i ptrimea dijmei grului i vinului de pe teritoriul domeniului fiscal Alba Iulia (date din anul 1634). Tot din aceste fonduri publice erau susinute colegiile reformate din Trgu Mure, Cluj, Odorheiu Secuiesc, Sighetu Marmaiei, Aiud etc. i colile inferioare reformate din Blaj, Fgra, Gurghiu etc (cu aproximativ 250 de florini anual). - Memoranditii artau, n 1892, c statul ungar nu ntreine niciun gimnaziu pentru romni i c maghiarii au sechestrat pentru ei toate veniturile statului. Putei da cteva exemple? - Cldirea Colegiului Unitarian din Cluj, ridicat n 1897-1901, a beneficiat de 240.000 de coroane din partea statului ungar. Pentru construcia fostului Gimnaziu Pedagogic din Miercurea-Ciuc, statul ungar a dat, n 1911, suma de 300.000 de coroane, i pentru internat, 294.733 de coroane; pentru construcia Gimnaziului Catolic din Odorheiu Secuiesc, 93

a dat 350.000 de coroane i 100.000 pentru internat; pentru aceleai gimnazii, statul ungar a mai dat, suplimentar, 250.000 de coroane, i exemplele pot continua. - Ce s-ar mai putea face dup ce mproprietririle au devenit efective? - n primul rnd s nu se mai retrocedeze niciun imobil construit din fonduri publice ctre organizaii i instituii de cult sau civile ale unei singure etnii. Soluia pentru viitor este convieuirea n bun nelegere i armonie cu marea mas a maghiarilor, dar nu putem accepta, prin manipulri politice, sechestrarea de ctre anumite organizaii etnice sau biserici a unor bunuri istorice comune, cu valoare de simbol, din centrele oraelor transilvane, aa cum s-a ntmplat n istoria de secole a Transilvaniei. Retrocedrile de azi, exclusiv ctre maghiari, nu au niciun drept moral i juridic. Romnii nu au totui creierele splate i sufletele golite de orice simmnt fa de strmoii lor. Tabloul vechilor Constituii ale Evului Mediu prinde din nou contur, aa c unii oameni au nceput seria proceselor i sunt hotri s mearg pn la Strasbourg, att organizaii i persoane fizice romne, ct i maghiare (din unele cldiri retrocedate au fost dai afar i maghiari). n Cluj i Alba Iulia (probabil i n alte orae) se afl deja mai multe procese pe rol.

Interviu aflat n curs de publicare n revista Formula AS

94

Interviu cu Anton Lixndroiu

Un romn american cheam Ungaria n judecat la Strasbourg

Vreau ca statul ungar s recunoasc public atrocitile i crimele comise n Transilvania, n timpul ocupaiei horthiste Pe o harta intitulat Vocile Lumii, prestigioasa publicaie National Geographic i informa cititorii, n urm cu civa ani, c singura limb vorbit n Transilvania, pn la porile Braovului, este maghiara. Pe o alt hart, publicat n urm cu ase ani de ediia romneasc a revistei Arborele Lumii, pe conturul actual al Romniei sta scris pur i simplu Hungary. n ziarul american The Plain Dealer din Cleveland, nefericitul episcop Lszl Tkes deplngea, n urm cu vreo zece ani, soarta maghiarilor din Romnia, afirmnd c acetia sunt tot att de lipsii de drepturi precum erau negrii din America, nainte de eliberarea din sclavie. De nenumrate ori, ziarul de stnga The New York Times a publicat diverse alte enormiti despre ara noastr, cum ar fi: n Romnia, rromii reprezint 8% din ntreaga populaie; minoritatea maghiar depete 3 milioane de persoane; n general, minoritile naionale din Romnia reprezint circa 40% din populaie; n nordul Transilvaniei, armat romn a ars de vii 19.000 de evrei i a mpucat ali 16.000, n anii '40; Tratatul de la Trianon a fost o eroare i o tragedie pentru Ungaria Mare etc. Desigur, fa de toate acestea, reprezentanii statului romn la Washington nu au avut niciodat vreo reacie. Sub paravanul uzanelor diplomatice, consilierii, consulii, ambasadorii i ataaii culturali i de pres fac ureche surd i-i vd linitii de interesele personale. Nu acelai lucru se ntmpl i cu romnii americani, pe care defimarea i falsificarea istoriei

Romniei i indigneaz i-i doare. Printre ei exist oameni cu sentimente patriotice adevrate, care reacioneaz ca nite veritabili ambasadori atunci cnd imaginea rii e vtmat nedrept. Ei sunt singurul lobby voluntar i dezinteresat de care dispune ara. Unul dintre ei, Anton Lixndroiu, din Cortlandt Manor, statul New York, s-a aflat zilele trecute n Romnia, pentru a-i face public depunerea dosarului LIXANDROIU vs UNGARIA, la Curtea European pentru Drepturile Omului de la Strasbourg. Rezident n SUA de peste 30 de ani, d-l Lixandroiu face parte dintre acei entuziati pentru care, nici chiar n perioadele cele mai negre ale ceauismului, calitatea de romn n-a nsemnat o ruine i o piedic n afirmarea profesional. Dimpotriv. Iubirea lui ptima pentru Romnia l-a inut tot timpul n stare de veghe, l-a determinat s monitorizeze presa i televiziunile americane, s intre n Partidul Republican i s poarte o ndelungat coresponden cu diveri congresmeni i cu redaciile unor importante ziare. Acceptarea de ctre Curtea de la Strasbourg a procesului su mpotriva statului ungar este cel mai important succes repurtat n ultima sut de ani de un romn, privind repararea moral a unor atrociti i crime care nu se prescriu niciodat, dar care pot fi iertate doar dac autorul lor i exprim public regretul i le recunoate. Ceea ce dorete Anton Lixndroiu de la Republica Ungaria. America e doar soia mea, pe cnd Romnia e mama. De mama nu poi divora niciodat - Suntei un om mplinit. Ai avut o slujb bun, avei o pensie frumoas, suntei cetean american, avei familie, cas, maini, bani n banc, artai la 65 de ani ca la 45. De ce ai ales s v batei capul cu denigratorii i ignoranii de profesie, n loc s v trii, pe mai departe, fericitul vis american?

96

- Pentru c eu nu suport ca cineva s se lege pe nedrept de ara mea! Dar mai ales nu suport s vd c reprezentanii statului romn, trimii s reprezinte ara la Washington, stau cu minile n sn i nu au nicio atitudine. Mi-am zis: cineva trebuie s acioneze, suntem romni i nu mai suport s fim dui la oala cu gunoi n halul sta. Atunci am nceput campania, adic nu am iertat nimic unde am vzut c este ceva antiromnesc; m-am pus pe scris i pe argumentat, cernd celor care publicau articole despre romni s retracteze minciunile i afirmaiile aberante. Practic, am ajuns la concluzia c exist un complot contra Romniei, i nu poate nimeni s-mi scoat aceast convingere din cap. n privina visului american, trebuie s tii c anul trecut am trecut printr-o depresie groaznic. Mi-am instalat anten de satelit, s prind posturi romneti de televiziune. La etaj, i-am lsat soiei televizorul cu posturi americane, iar eu mi-am pus un alt televizor, ntr-o camer a plngerii, pentru canalele romneti. De cte ori se deschidea mira unui canal de acas, izbucneam n plns. Zream n vitrinele unor magazine ziare romneti; m pomeneam cu lacrimi pe obraz. Dac puneam muzic romneasc n timp ce eram la volan, eram nevoit s trag pe dreapta, pn m opream din plns. Am decis s merg la un psihiatru, i el romn. Dup ce m ascult cu atenie, l vd c se ntoarce cu faa la perete i se pune pe plns. Pi ce dracu faci, doctore, zic, am venit s m vindeci, i tu m mbolnveti i mai tare? Asta e situaia cu visul american. Eu triesc acolo, dar sufletul i-a pstrat nveliul romnesc. America e doar soia mea, pe cnd Romnia e mama. De mama nu poi divora niciodat. Dei i-am trimis 790 de scrisori de protest, ziarul The New York Times nu mi-a rspuns niciodat

97

- V propun s sintetizai activitatea dvs. epistolar purtat cu instituiile americane de pres, implicate n falsificarea realitilor i istoriei Romniei. Care sunt ziarele i televiziunile cu care v-ai rzboit cel mai des? - Pe locul nti, de la distan, se situeaz The New York Times. Acestui ziar i-am trimis nu mai puin de 790 de scrisori de protest, la care nu a rspuns deloc! Mai departe, am cerut sprijinul a ase senatori care, la rndul lor, au scris redaciei, sugerndu-i s-i respecte cititorii. Nici ei n-au primit niciun rspuns. Ma gndesc s dau n judecat acest ziar i s-i cer 200 de milioane de dolari - daune pentru defimarea statului romn, suma pe care o voi dona pentru construirea de azile i spitale n ar. Urmeaz ziarele International Herald Tribune, Chicago Tribune, The New York Review of Books, Financial Times, precum i televiziunile CNN i Channel Seven. Aici a lucrat otrvita de Barbara Walters, n ale crei emisiuni insista pe faptul c Romnia i vinde n mas copiii sau i las s doarm prin canale i n gurile de metrou. Am cerut redaciilor respective s-o scoat la pensie, c nu tie ce vorbete. De ce nu vede ci drogai i copii abandonai zac prin canale n Brooklyn i Bronx (New York) sau n Chile, Peru sau Venezuela? Nu cumva e pltit de cineva s vad numai boschetarii din Bucureti? - Care sunt falsurile i denigrrile care v-au iritat cel mai mult? - Enumr cteva: n Romnia triesc 3 milioane de maghiari i 3 milioane de igani, iar ansamblul minoritilor naionale depete 40% din populaie. Cu alte cuvinte, numai 60% din populaia Romniei sunt romni! Armata Romn a mpucat i aruncat de vii n foc zeci de mii de evrei din nordul Transilvaniei, n timp ce guvernul romn condus de Antonescu a trimis la Auschwitz 200.000 de evrei din Transilvania. Declaraia generalului american Wesley Clark, potrivit creia Tratatul de la Trianon a fost o mare greeala i ar trebui 98

revizuit. Harta publicat de National Geographic, n care se arta c n Transilvania se vorbete o singur limb: maghiara. Harta revistei Arborele Lumii, care ne nfieaz Ungaria Mare, ntins de la Tisa pn la Dunare, la Marea Neagr i la Nistru. Aberaiile ramolitului G. Prouty, colonel din al doilea razboi mondial, care a vzut, cic, prizonierii americani venind din Romnia, fiecare cu piciorul tiat din genunchi de ctre barbarii de romni, dup un obicei ce vine de la Dracula. n realitate, se tie c piloii americani dobori de germani la Ploieti au fost inui la Timiul de Sus ca nite boieri, trind mai bine dect ofierii din armata romn. n fine, am fost scandalizat de declaraia consulului american la Bucureti, Michael Mates, potrivit creia Biserica Ortodox Romn persecut alte biserici, n special Biserica Maghiar. Muli nervi mi-a fcut i articolul ziaristului Thomas I. Noon, intitulat Romnia i persecut minoritatea maghiar. Probabil l-a scris n stare de ebrietate, aa cum par a fi multe articole antiromneti publicate n America. De altfel, nici episcopul Tkes nu e prea departe de aceti denigratori, cnd afirma, la Cleveland, c maghiarii sunt un fel de sclavi negri ai Romniei. - Am aflat c, de cnd Romnia a devenit membr NATO, acest gen de articole par s se fi rrit n presa de peste Ocean. Este adevrat? - Este adevrat. The New York Times n-a mai scris nimic n ultimul an despre Romnia. Nici ru, nici bun. Dar asta nu nseamn c jurnalitii respectivi nu trebuie s rspund pentru ceea ce au fcut. i-i voi chema n justiie. Pentru c nu pot sta indiferent cnd se duce o vendet contra rii mele. Dreptatea nu moare niciodat - Profesorul George Duma din California a ncercat s aduc n faa Curii de la Strasbourg atrocitile comise n 99

Transilvania, n anii ocupaiei horthiste (1940-1944). El n-a reuit, dar dosarul dvs. a fost acceptat. Va aflai n stare de judecat cu statul ungar. Cum ai luat aceast decizie curajoas? - Profesorul Duma a fcut o greeal: a cerut compensaii financiare. Or, Curtea nu judec astfel de cazuri, ea judec nclcri grave ale drepturilor omului. Eu am plecat de la adevrul c Ungaria este un stat democratic i civilizat, iar n consecin nu poate ignora fapte din trecutul su. De aceea, nu cer bani, vreau doar ca Statul Ungar s recunoasc public atrocitile i crimele comise n Transilvania n timpul ocupaiei horthiste (1940-1944). Vreau s nu uite c horthismul a desfigurat imaginea sa de stat modern. Germanii i-au cerut iertare evreilor, polonezilor i iganilor. Austria, la fel. Japonezii au fcut acelai lucru n faa coreenilor i chinezilor. Romnia, prin vocea preedinilor ei democrai, a condamnat crimele antievreieti din timpul rzboiului. Sunt un romn liber i-mi cunosc istoria neamului. Cum s las s treac n uitare crime oribile, precum cele de la Ip i Treznea, demolarea a sute de biserici ortodoxe i de sinagogi, alungarea a sute de preoi i intelectuali, expulzarea a 500.000 de romni din Transilvania de Nord? n septembrie-decembrie 1940, armata ungar a lui Horthy, n colaborare cu extremitii maghiari locali, a ucis 6.000 de romni. n martie-august 1944, a masacrat peste 80% din populaia romn de origine evreiasc, deportnd la Auschwitz i Maidanek 160.000 de evrei, n cadrul unui plan de purificare etnic. Se va spune c Hitler a dat ordinul, dar pe mine nu m intereseaz acest lucru, eu tiu c ucigaii purtau uniforma statului ungar. Iar dup cum au recunoscut nii nazitii, eficiena i rapiditatea ungureasc n a trimite oamenii la camerele de gazare au fost superioare celor germane. Asa cum am scris in Expunerea Faptelor din dosarul depus la Strasbourg, ar fi o mare injustiie ca aceste crime s fie inute n secret i pe mai departe. Ele trebuie prezentate 100

comunitii internaionale, completndu-se, astfel, abominabilul tablou al Holocaustului. Iar dac Ungaria prieten i va prezenta scuzele, cum se cuvine unui stat responsabil, cred c prietenia romno-maghiar se va ntri i mai mult. - Cine v-a sprijinit n demersul dvs. fr precedent? - Congresmeni ai Partidului Republican i chiar Casa Alb. n niciun caz Ambasada Romniei din Washington. La o sptmn dup ce am trimis dosarul ambasadorului Ducaru spre luare la cunotin, l-am primit napoi, ntr-un plic, cu antetul ambasadei, fr nicio meniune. S-au temut, pur i simplu, s-l deschid, de parc ar fi coninut spori de antrax. i m-au tratat cu dispre, de parc n-ar fi romni. Din pcate, aa sunt muli dintre cei care ne reprezint peste hotare - romni doar pe hrtie. - Dup notificarea prii ungare, procesul i va urma cursul. Exist i posibilitatea de a nu vi se da satisfacie. Ce vei face? - Indiferent ce va fi, precedentul a fost creat. Muli oameni vor afla c i Ungaria a luat parte activ la Holocaust. Se va vorbi din nou de crimele ce fuseser mpinse, discret, ntr-un sertar al uitrii. Deocamdat ns, eu merg pe varianta pozitiv: cred c voi ctiga acest proces. Pe urmele mele vor veni probabil sute i mii de urmai ai celor deportai sau ucii, deschiznd propriile procese i solicitnd cuvenite compensaii financiare. Dreptatea nu moare niciodat. Interviu aprut n nr. 685 al revistei Formula AS Lui Anton Lixndroiu i putei scrie la P.O. Box 9051, Long Island City, NY, 11103, USA, sau la e-mail: dacicus1919@yahoo.com

101

Luri de poziie deputatul Aurelian Pavelescu

Prin retrocedarea centrelor istorice ale oraelor din Transilvania, guvernul Triceanu neag actul Marii Uniri de la 1 Decembrie 1918
Ultimele luni din existena guvernului Triceanu au darul de a bulversa opinia public i cercurile intelectuale din Transilvania i nu numai. Juristul Aurelian Pavelescu, deputat i vicepreedinte al Partidului Iniiativa Naional (PIN), atrage atenia asupra a dou dintre aciunile guvernamentale susceptibile s genereze mari controverse. 1. Fundaia Gojdu, o form fr fond. Prima micare scandaloas a fost renfiinarea Fundaiei Gojdu, ca entitate de drept public romno-maghiar. n realitate, Fundaia Gojdu, cea legitim, este o organizaie romneasc privat, nfiinat conform testamentului aromnului Emanoil Gojdu, dup 1870, de mitropolitul Andrei aguna, ca legatar testamentar. A fost renfiinat de doi preoi din Sibiu (Pavel Aurel i Pavel Cherescu), n 1990, sub arhipstorirea mitropolitului Antonie Plmdeal. Deine la Budapesta bunuri (n principal cldiri) de circa 1,5 miliarde de euro, confiscate de statul comunist ungar i niciodat retrocedate romnilor. Prin noua formul, agreat cu slugrnicie de guvernul de la Bucureti, romnii ies pclii pe fa, deoarece guvernul lor tranzacioneaz ceva ce n-a deinut niciodat, cednd pentru totdeauna bunurile respective guvernului ungar. Patriotul Emanoil Gojdu se zvrcolete n mormnt. Fundaia care-i poart numele rmne doar o form fr fond, deoarece, nclcnd acordurile bilaterale i reglementrile internaionale, guvernul ungar a vndut deja, n 2004, bunurile lsate de

Emanoil Gojdu unei companii israeliene! Ca s acorde din nou burse elevilor i studenilor romni (i maghiari) merituoi, guvernul romn trebuie acum s cotizeze din greu, bani de la buget, dei bunurile lui Gojdu de la Budapesta produc i astzi venituri importante prii ungare. O afacere pguboas, n binecunoscutul stil romnesc! 2. Retrocedarea centrelor oraelor din Transilvania. Este n curs de desfurare a doua aventur controversat a guvernului, fr precedent n istoria Europei moderne: retrocedarea unor bunuri celor ce nu le-au deinut niciodat in nuda proprietas, cum spun juritii, ci doar n folosin! Deputatul Aurelian Pavelescu avertizeaz: Guvernul Triceanu a retrocedat circa 800.000 de hectare de pduri (a asea parte din pdurile Romniei!) aanumitelor composesorate, pduri care n-au fost niciodat n proprietatea etnicilor maghiari din Romnia. Timp de sute de ani, muni ntregi au fost dai doar n folosina secuilor de ctre Curtea de la Viena sau, mai trziu, de Curtea de la Budapesta. Pe aceti composesori vine n 2005 guvernul Triceanu i-i transform n proprietari. Este ceva ce n-au visat maghiarii nici n visele lor cele mai frumoase din ultimele 5-6 secole. - Ce se va ntmpla cu retrocedrile urbane? Se vorbete de o nou maghiarizare, dup 1918, a centrelor oraelor din Transilvania. - Guvernul se afl, ntr-adevr, pe punctul de a restitui complet centrele istorice ale oraelor din Transilvania. M refer la Cluj, Arad, Oradea, Braov, Timioara, Trgu Mure, Timioara, Baia Mare etc. Este vorba de valori patrimoniale uriae care, dup calculele experilor imobiliari, ar depi 15 miliarde de euro ! Aceste proprieti au fost revendicate de 104

culte religioase i organizaii maghiare care, ca i n cazul pdurilor, nu le-au avut niciodat n proprietate. De reinut : nu e vorba de bisericile ca atare, ci de licee, spitale, internate, hoteluri, muzee, sedii administrative, palate, reedine etc., cu destinaie laic, construite de Coroanele maghiar i austriac din bani publici. Adic i din munca i drile iobagilor i grnicerilor romni din Ardeal, care, din 1437 (dup Unio Trium Nationum) pn n 1918, au fost considerai o populaie tolerat, dei au fost majoritari n Transilvania. Vine aadar guvernul Triceanu i, fr a ine seama de regimul juridic real al imobilelor respective, face cadou cultelor maghiare, n mod ilegal i anticonstituional, o parte din sudoarea romnilor asuprii i oropsii de-a lungul secolelor. n acest fel, se renfiineaz proprietatea feudal, domenial, administrat n istorie de cele trei naiuni dominante (maghiari, sai, secui). Practic, prin aceast retrocedare, care este de fapt o mproprietrire, se neag actul Marii Uniri de la 1918, pentru c, la acea dat, Romnia, ca stat succesor, a devenit proprietar al tuturor bunurilor care au aparinut statului ungar. Prin cedrile de azi, se legitimeaz nc o dat, n mod samavolnic, pactul Unio Trium Nationum. Dup suferine de secole, reparaia fcut romnilor de Marea Unire este negat, proprietile fiind date din nou celor trei naiuni asupritoare, iar romnii rmnnd practic doar cu cartierele de blocuri ceauiste. Astfel, guvernul Triceanu ne spune c romnii din Ardeal n-au istorie, c iobagii, care n-aveau dreptul s construiasc din piatr sau crmid, n-au avut nicio contribuie la ridicarea oraelor. Nu neleg pasivitatea preedintelui Bsescu fa de ceea ce pare o trdare a intereselor naionale i o dezmembrare a statului romn. Interviu aprut n nr. 699 al revistei Formula AS

105

Articol rubrica Accente

Interzis la Budapesta, permis la Odorhei

Despre Trianon s-au scris biblioteci ntregi. Este palatul de marmur de la Versailles unde, n 1920, puterile Antantei i rile aliate, pe de o parte, i Ungaria, pe de alta, au semnat un tratat care fixa graniele Ungariei cu Romnia i ale Ungariei cu ceilali vecini. Vzut, n Budapesta epocii, ca o tragedie a neamului maghiar, Tratatul de la Trianon punea de fapt n drepturile lor istorice naiunile fostului imperiu. Din acele momente, politica de revizuire a tratatului, dus de politicienii maghiari, a cunoscut etape de o intensitate variabil, culminnd cu anexarea nordului Transilvaniei n 1940. Ignornd faptul c, la nivelul Ungariei Mari, populaia ungar era... minoritar n raport cu popoarele subjugate, politicienii de la Budapesta au dus de-a lungul a peste apte decenii o politic oarb, ncremenit ntr-un proiect revanard. Din fericire, dup revoluiile din 1989, cu unele excepii, politica ungar a cunoscut o evoluie spectaculoas, bazat pe respectul sentimentelor naionale ale vecinilor, ceea ce a fcut, printre altele, ca Ungaria s fac parte din primul lot de ri intrate n Uniunea European. Diriguitorii vecini au neles c, n condiiile spiritualizrii i apoi dispariiei frontierelor dintre Ungaria i Romnia, ntre cele dou partenere din UE ar fi absurd s mai existe pretenii teritoriale. i tot att de periculoas ar fi orice aciune a uneia, de natur s jigneasc sensibilitile celeilalte, ori s renvie vremuri demult i definitiv apuse. Transformarea amintirii n vector de aciune politic prezent nu aduce servicii nimnui n cadrul vecintii romno-maghiare. O astfel de gndire modern, cu adevrat european, a fcut ct se poate de normal interzicerea de ctre Budapesta a difuzrii publice a filmului documentar Trianon

- o succesiune de documente i interviuri, nici mcar riguroase din punct de vedere istoric. Supunndu-se deciziei (altminteri ar fi pltit probabil o amend substanial ori ar fi fost trai la rspundere n justiie), difuzorii peliculei i-au ndreptat interesul spre Est, spre rioara noastr indiferent i tolerant. Precedente sunt destule, au fost revelate de presa ultimilor 15 ani, aa c proieciile publice din Bihor, Harghita i Covasna, n prezena unor parlamentari i consilieri ai UDMR, nu preau s strneasc vreun fior printre autoritile romne. Difuzorii, membri ai unor organizaii de tineret (culmea ironiei: unul dintre ei are 46 de ani, dar ce conteaz?), au ignorat cu desvrire orice pruden, nclcnd regulile Centrului Naional al Cinematografiei. La Budapesta, da, acolo trebuie respectate legile, doar e vorba de UE, dar la Odorhei sau Trgu Secuiesc, nu-s probleme, aici exist deja o tradiie a sfidrii sensibilitii romneti. Ba chiar a fost nfiinat un partid n acest scop. Dup reeta instituit de UDMR - coli separate etnic, asociaii de afaceri exclusiv maghiare, consilieri romni marcai cu cti, tricolorul dat jos de pe primrie etc., difuzorii filmului Trianon n-au catadicsit (s-au temut?) nici mcar s-l subtitreze n limba romn. Ar fi fost un gest elementar de buncuviin, care ar fi echilibrat cumva arogana de a socoti Romnia drept un sat fr cini. Spre lauda sa, ministrul Culturii, d-na Mona Musc, a intervenit prompt i a cerut Internelor s cerceteze cazul. S-a lsat cu dou amenzi care la Budapesta se dau pentru trecerea pe rou, dar cel puin a fost emis semnalul ateptat de opinia public. Dup interzicerea acestui film i dup respingerea dublei cetenii pentru maghiarii din rile vecine, care a czut ca un trznet n Harghita i Covasna, compatrioii notri de etnie maghiar sunt nevoii s ia not c la Budapesta se macin alt fin dect n urm cu numai civa ani. Acolo bate deja puternic vnt european, unde legea e una pentru toi, iar Trianonul a ncetat deja s mai fie o amintire despre... viitor. 108

Articol aprut n nr. 650 al revistei Formula AS

109

Interviuri cu Aurelian Pavelescu i Adrian Coroianu

Orice ar proclama maghiarii n 15 martie, la Odorhei, nu va avea nicio valoare juridic

La 15 martie ziua naional a maghiarilor Consiliul Naional Secuiesc (CNS) i Uniunea Civic Maghiar (UCM) organizeaz o mare adunare la Odorhei, n fieful extremismului politic secuiesc, pentru a lansa declaraia de autonomie teritorial a secuilor din Harghita, Covasna i Mure. Astfel, srbtorirea revoluiei de la 1848 va fi deturnat n scopuri politice, pentru a da ocazia capetelor nfierbntate care conduc aceste organizaii, s-i dovedeasc din nou lipsa total de loialitate fa de statul romn. Ca o culme a neruinrii, organizatorii au avut, desigur, grij s informeze Consiliul de Securitate al ONU (!), Parlamentul European, OSCE i Congresul american, despre robia n care sunt inui de romni, ncercnd fr succes s apeleze la clasicul antaj cu aderarea (folosit i de friorii mai mari i mai europeni din UDMR): Romnia s nu fie primit n UE, dac nu le acord lor autonomie teritorial! Au fost publicate deja sloganurile ridicole ce vor fi nscrise pe fluturai i pancarte, sloganuri concepute de fala sapienei maghiare din Transilvania, inginerul agronom Csap Jszef: Libertate secuilor, Autonomie pmntului secuiesc!, Pmntul secuiesc, Tirolul de Sud, Catalonia, Europa!, Noi vrem s ne decidem singuri soarta!, UE... pmnt secuiesc, euroregiune autonom!, Autodeterminarea este dreptul fiecrei naiuni, Nu vrem s fim robi! Pretindem libertate, Viitor nfloritor pentru inutul Secuiesc, n Uniunea European! etc. etc. Dup cum se vede, UCM i CNS pregtesc o adevrat provocare pentru autoritile romne care, oricum, nu i-au artat niciodat preocuparea pentru respectarea legalitii i a Constituiei n Harghita i Covasna. n timp ce organizaiile

maghiare, indiferent cum s-au autointitulat, au aplicat tactica pailor ctigai, guvernanii romni, orbi i surzi precum cocoii slbatici n noaptea dansului nupial, au jucat, de dragul meninerii la putere, ceardaul pailor pierdui. Juristul Aurelian Pavelescu, deputat independent, i istoricul Adrian Cioroianu, senator PNL i observator n Parlamentul European, comenteaz pentru revista noastr semnificaia micrilor de pe eichierul extremismului politic maghiar, ajunse n punctul de fierbere i de isterie naionalist. AURELIAN PAVELESCU: UDMR, CNS i UCM doresc crearea unei Ungarii Mici n mijlocul Romniei - Liderii UDMR denun faptul c la Odorhei se dorete exploatarea zilei naionale a maghiarimii pentru legitimarea unor grupri politice. S-i credem? - Da i nu. Cert este c n Romnia exist o problem maghiar. Aceast problem este creat, ntreinut i gestionat de liderii politici maghiari, n primul rnd de cei din UDMR. De un deceniu i jumtate, populaia maghiar este instigat de aceti lideri care au interese personale, att politice, ct mai ales economice, n scopul de a crea dezordine n Ardeal. Situaia e delicat, pentru c autoritile romne au abandonat aceast problem de pe agenda public de mult vreme; n-au reuit s creeze condiiile pentru un dialog cu maghiarii de rnd din Romnia. Practic, noi nu tim ce gndesc cu adevrat compatrioii notri maghiari. Pe de alt parte, liderii lor i-au dorit ntotdeauna conflictul, apele tulburi, tensiunea, pentru c numai n acest mod i puteau masca adevratele intenii rezolvarea unor probleme personale i ale unor grupuri de interese. - Exist sau nu exist un conflict n Ardeal?

112

- Nu exist un conflict ntre romni i maghiari, exist un conflict ntre liderii UDMR i ai CNS pe de o parte, i romni pe de alta. Aceti lideri nu agreaz buna nelegere romno-maghiar, pentru c i ncurc, i deranjeaz. Ei caut tensiunea cu lumnarea, pentru a face bani, pentru a pune mna pe afacerile din zon, invocnd criteriul etnic. Sunt susinui n aventura lor de forele revizioniste din Ungaria, care investesc chiar banii contribuabililor ungari pentru cauza etern a Ungariei Mari. Sloganul lor revizionist: NU, NU, NICIODAT (adic nu vor accepta niciodat pierderea Transilvaniei) triete nc n minile rtcite ale unora. Este curios c, la numai o lun dup deschiderea Consulatului maghiar din Miercurea Ciuc, are loc aceast adunare de la Odorhei, cu un program politic incomparabil mai virulent dect cele de pn acum. - Dar Harghita i Covasna sunt n mijlocul Romniei. Orice romn s-ar putea ntreba: de ce s ne temem? - Atrase de marile bogii ale zonei, forele de peste grani, cu concursul direct al UDMR i al CNS, doresc crearea unei Ungarii Mici n mijlocul Romniei. Dup aceea, arcul pn la Budapesta este uor de ntins, fie i numai pe autostrada Bechtel pe care o susine att de mult UDMR-ul. - Cine ar avea de ctigat din autonomia teritorial, cerut la mitingul de tip ceauist de la Odorhei? - Ar ctiga liderii, nu oamenii de rnd. Dac s-ar enclaviza inima Romniei, ar pierde att romnii, ct i maghiarii. Nu e nevoie s fii vreun mare sociolog, ca s nelegi c aceti lideri lovesc n primul rnd n conaionalii lor pe care, prin izolare, i condamn la dependen de afacerile maghiare, de oportunitile limitate existente n secuime. Deja tinerii de 20 de ani, colii n liceele epurate etnic, nu rup o boab romnete, avnd prin aceasta un mare handicap. E ca i cum ar fi fost pui de mici, de ctre dl Marko Bela, cu picioarele i minile n butuci, s le creasc strmbe, ca s-i 113

poat folosi apoi ca ceretori la col de strad - dar numai pe strada lor, a stpnilor manipulatori, mbogii peste msur. - S admitem c n 15 martie i vor declara autonomia i vor jura c vor face totul pentru realizarea unei noi regiuni Mure Autonome Maghiare. Ce se va ntmpla a doua zi? - Orice ar proclama maghiarii n 15 martie nu va avea nicio valoare juridic. O asemenea aciune nu va face dect s atrag atenia opiniei publice interne i internaionale c acolo exist o problem. Pn la urm, e posibil ca o asemenea aciune s fie benefic pentru Romnia, deoarece sunt toate ansele ca efectul ei s fie exact contrar. De ce spun asta? Pentru c maghiarii din Harghita i Covasna se bucur de toate drepturile legale, constituionale: nvmnt, ziare, administraie i justiie n limba matern; conducerea tuturor instituiilor este asigurat de etnici maghiari, i nu au ce s reproeze statului romn sau romnilor. n acest context, o asemenea aciune se va ntoarce aproape sigur mpotriva lor. - Marea Adunare Naional de la Odorhei va arunca o lumin necrutoare i asupra adevratelor intenii ale UDMR... - UDMR va primi o lovitur puternic de imagine, iar proiectul legii statutului minoritilor va rmne fr pantaloni, cum se spune. De fapt, se va vedea c acest proiect nu e un simplu proiect de lege, este proiectul unei noi constituii. O constituie pentru maghiari - constituia personal a lui Marko Bela, Verestoy Atila i Gyorgy Frunda. Aceast constituie cuprinde toate elementele de suveranitate; mai mult, toate capitolele ei disimuleaz principiile separatismului i ale segregaionismului, cci UDMR este un partid autointitulat separatist. Acest lucru trebuie cunoscut i de partidele europene pe care le-a nelat pn acum cu o europenitate bine jucat. Adunarea de la Odorhei va avea deci i prile ei bune, aruncnd o lumin necrutoare asupra strategiei UDMR. Voi 114

propune Parlamentului crearea unei comisii de anchet, s vedem care sunt reelele economice din Harghita i Covasna, care sunt interesele personale ale unor oameni care ocup funcii publice n cele dou judee, care sunt relaiile cu gruprile extremiste din Ungaria i dac guvernul ungar ncurajeaz aceste aciuni. Va trebui s restabilim suveranitatea statului romn asupra centrului rii. ADRIAN CIOROIANU: Refuz s cred c ntre primele cinci dorine ale minoritii maghiare din Romnia se afl autonomia teritorial! - ntors pentru cteva zile de la Bruxelles, unde v petrecei mare parte din timp ca observator la Parlamentul European, cum comentai decizia UCM i CNS de a declara autonomia inutului secuiesc? - Este o idee nefericit. M bucur c presa romn nu d o atenie prea mare evenimentului anunat pentru 15 martie, deoarece este genul de eveniment care poate trezi reacii dramatice n Ardeal, unde majoritatea romneasc l poate vedea drept o provocare. Stau i m ntreb dac nu cumva asta i este, o provocare. Caracterul unei astfel de adunri nu este prin nimic european, dei liderilor respectivi le place s se revendice din tradiia european a zonelor autonome. Scenele ce sunt anunate, cu lozinci i discursuri separatiste, trimit mai curnd la imaginea unei comuniti nchise care se pregtete de confruntare cu celelalte. - Au trimis jalbe pretutindeni, inclusiv la Consiliul de Securitate, acolo unde se discut problemele mari i grave ale lumii. Este autonomia secuiasc o astfel de problem? - Acest gest mi se pare cel puin deplasat, ca s nu spun mai mult; este un gest care nu are nimic din spiritul european al acestei ore.

115

- Una dintre lozincile adunrii cheam la dezrobirea secuilor. tiam c ultima dezrobire din Romnia, dezrobirea iganilor, a avut loc n secolul al XIX-lea, pe timpul lui Koglniceanu. - Este genul de retoric pe care ai atepta-o din partea unei minoriti realmente oprimate. Sunt, poate, minoriti n Romnia care ar avea oarecum dreptul s poarte astfel de pancarte, cum sunt rromii, dar maghiarii n niciun caz. Oare ignorm c cel mai important partid al minoritii maghiare este parte n coaliia de guvernare? Acest lucru l spun mereu deputailor europeni cnd m ntreab ngrijorai (n fapt dezinformai) de soarta maghiarilor. Este limpede c o minoritate care se afl n cele mai nalte structuri ale statului nu poate vorbi de robie, totui. E cazul s nu srim calul chiar n acest fel ridicol, s nu aruncm n derizoriu lucruri att de serioase. A lua-o ca pe o glum, o glum foarte nereuit. - Se vorbete de implicarea Ungariei n organizarea adunrii din Odorhei i, n general, n meninerea unei stri de tensiune n Ardeal. Acceptai un astfel de scenariu? - N-a merge chiar att de departe cu supoziia, n schimb, mi pot imagina c, att n Ungaria, ct i n emigraia maghiar de peste ocean, exist oameni i instituii interesate n pstrarea unei stri de incertitudine i de dezechilibru n Transilvania. Cunoatem cu toii discursul oficial al guvernului ungar, care este unul de bun sim, modern, european. Nu avem niciun motiv s credem contrariul a ceea ce declar n mprejurrile oficiale. Dup cum nu credem c activitatea UCM i CNS figureaz printre prioritile populaiei maghiare din Romnia. Ca i romnii, maghiarii sunt interesai n primul rnd ntr-un trai mai bun, n integrarea rii n UE, n mersul bun al justiiei, n corectitudinea la nivel social etc. Ideea euroregiunii secuieti autonome mi amintete de trecutul stalinist al Regiunii Mure Autonome Maghiare 116

- n acest context, ce sori de izbnd ar mai putea avea demersul UDMR de a instaura o aa-zis autonomie cultural? - Dar autonomia cultural a minoritii maghiare este o stare de fapt! E vorba de teatre, coli, pres, cultur n limba maghiar. Toate exist deja. Or, dup mine, asta e o frumoas parte a Romniei, multiculturalismul practicat la noi fiind un exemplu pentru ntreaga Europ. Personal, am o foarte bun impresie despre arta i cultura compatrioilor notri maghiari, iar Romnia este cu att mai interesant n ochii lumii, cu ct a reuit s creeze un cadru juridic modern pentru afirmarea identitii fiecrei minoriti naionale. Or, a introduce pe pia subiectul autonomiei etnice i teritoriale, ideea nefast a unei societi nchise, nu conduce dect la crisparea general, la situaii contraproductive pentru toat lumea. Refuz s cred c ntre primele cinci dorine ale minoritii maghiare din Romnia se afl autonomia teritorial! Ideea de trai n comun al romnilor i maghiarilor este probabil una dintre puinele idei bune rmase de la regimul comunist, i e pcat c a fost minimalizat de unii i de alii, din interese politice. n acest sens, separarea colilor din Ardeal este apartheid n sensul clasic al cuvntului; mi amintete de politica din Africa de Sud din anii 80. - Cum apreciai, ca istoric, o alt lozinc a adunrii de pe 15 martie: UE... pmnt secuiesc, euroregiune autonom!? - Sun ca dracu, vorba unui celebru personaj din decembrie 1989. Ideea euroregiunii secuieti autonome mi amintete de trecutul stalinist al Regiunii Mure Autonome Maghiare, i punct.

Interviurile au aprut n Formula AS nr. 706 (8) / 2006

117

Interviu cu Valeriu Stoica, jurist, fost preedinte al PNL

Sprijinind preteniile UDMR i refuznd fuziunea cu PD, Partidul Naional Liberal risc pierderea bazinului electoral din Ardeal, dar i a electoratului liberal din toat ara
nfiinat n anul 1875, Partidul Naional Liberal a stabilit urmtoarele direcii dominante ale doctrinei sale: dezvoltarea industriei, afirmarea elementului naional, consolidarea independentei economice a Romniei. Dup cum se vede, ideea naionala figureaz chiar naintea celei economice. Cea dinti mare ocazie pentru PNL de a pune n practic afirmarea ei a avut-o marele politician Ion I.C. Brtianu, cel dinti prim-ministru al Romniei Mari, conductorul delegaiei romne la Conferina de Pace de la Paris (1919-1920). Prin interveniile sale nelepte, de mare patriot, statul romn i-a vzut validate aproape n ntregime noile granie aprute dup Marea Unire de la 1918. Istoria consemneaz, desigur, multe alte ocazii n care autorii devizei Prin noi nine, adic liberalii, au afirmat un patriotism luminat, un naionalism modern, acceptabil att pentru populaia majoritar, ct i pentru minoritile naionale. *** Recursul la istorie, n special n problema naionala, se pare c nu-i mai impresioneaz, ns, pe unii dintre liderii liberali de astzi, n frunte cu premierul Calin Popescu Triceanu. Cel puin n Ardeal, unde reporterii Formulei AS se deplaseaz frecvent, oamenii sunt dezorientai. Ei vor s tie ce s-a ntmplat cu liberalii, de ce au renunat la ideea naional promovat de naintai. Cnd nu se simt abandonai, precum cei din Harghita i Covasna, votanii PNL din Transilvania se

simt trdai. Ei vd cum centrele istorice ale oraelor ardelene intr, pentru prima oara n istorie, n proprietatea bisericilor maghiare (pn n 1948, le-au avut doar n folosina!). Epurai din colile centrale, copiii romnilor au rmas cu colile de la periferiile oraelor. Bunuri de mare valoare, intrate n proprietatea statului romn prin efectele Tratatului de la Trianon, sunt retrocedate cu furie, ntr-o adevrat ntrecere stahanovist, unor statusuri i stri romano-catolice sau reformate. Un rspuns realist la aceasta ntrebare ne-a oferit Valeriu Stoica, cunoscut lider politic, fost ministru al Justiiei, fost preedinte al PNL i bun cunosctor al istoriei liberale. Din pcate, PNL nu are un proiect de salvare a identitii naionale a romnilor - Care este proiectul liberal pentru Romnia i ce loc ocup ideea naional n acest proiect, domnule Valeriu Stoica? - Nu vorbesc, desigur, n numele PNL i precizez din capul locului c, n momentul de fa, nu numai Partidul Naional Liberal, ci toate partidele ar trebui s contribuie la realizarea unui proiect pentru Romnia. De ce? Pentru c Romnia se afl astzi ntr-un moment de cumpn, asemntor ntr-un fel aceluia de la mijlocul secolului al XIXlea. Dac atunci se punea problema fondrii Romniei moderne, clasa politic a vremii fiind apt s realizeze acest proiect, astzi se pune problema refondrii Romniei, prin integrarea ei n Uniunea Europeana. Diferena ntre cele dou momente este ns aceea c, astzi, clasa politic romneasc nu se dovedete a fi la nlimea acestei misiuni istorice. - Are PNL un proiect de salvare a identitii naionale a romnilor? Fiindc tim c susine cu fervoare proiectul de salvare a identitii maghiarilor din Romnia

120

- Din pcate, nu exist un asemenea proiect. Nu am avut i nu avem o viziune coerent asupra unui element important de identitate naional: economia romneasc. Dei economia evolueaz potrivit legilor pieei libere, nu exist o proiecie asupra viitorului, pentru a se pstra acele puncte de sprijin care dau fiecrei naiuni posibilitatea de a supravieui. Nu tim, n momentul de fa, ce va face Romnia sub aspect economic n cadrul UE. Care va fi rolul nostru acolo, ce vom face noi? Vom fi doar o pia de desfacere? Dac lucrurile stau aa, va fi foarte greu s avem resurse pentru pstrarea identitii culturale. n cteva decenii, am putea uita c suntem romni. La alegerile viitoare, PNL s-ar putea trezi cu un bazin electoral foarte ngust, existnd pericolul s nu mai intre n parlament - n concluzie, nici liberalii, nici celelalte partide nu au un proiect pentru naiunea romn - Liberalii au spus n repetate rnduri c trebuie s remodelm ideea de naiune romn ca pe o naiune civic. Aceast naiune este o asociaie de ceteni, n care elementul etnic este secundar. Dar de ceteni puternici, crora le pas de mersul rii, care intervin n viaa politic i pot genera politicieni mai buni. Din pcate, dezinteresul fa de politic este din ce n ce mai mare. De vin sunt clasa politic, slbiciunea societii civile, indiferena i absenteismul electoratului. Un lucru mbucurtor s-a petrecut totui: electoratul nu mai este o masa amorf, ci o asociaie de ceteni liberi, care a evoluat mai repede dect clasa politic. Spre exemplu, nvingerea PSD n 2004 nu este n primul rnd meritul Alianei DA, ci meritul electoratului, care a sancionat PSD-ul. - Aa cum ar putea sanciona PNL-ul, pentru politica sa n problema naional. Suntei de acord c, sprijinind cele mai 121

absurde pretenii ale UDMR, PNL i pericliteaz bazinul electoral tradiional din Ardeal? - Sunt dou pericole: unul este, ntr-adevr, pierderea bazinului electoral din Ardeal. Cellalt pericol este ca PNL si piard electoratul liberal din toat ara. Recent, PNL a blocat proiectul de fuziune cu PD, pentru crearea unui mare partid de centru-dreapta. Acest partid, care trebuie s existe n Romnia, este necesar, printre altele, pentru a mobiliza resursele naiunii, n vederea pstrrii identitii naionale. Dac PNL nu nelege importana acestei construcii, risc s rmn n afara ei, pentru c o asemenea construcie politic oricum se va face, cu sau fr PNL, i va avea i o dimensiune liberal. La alegerile viitoare, PNL s-ar putea trezi cu un bazin electoral foarte ngust, existnd pericolul repetrii figurii din 1992, cnd liberalii nu au intrat n parlament. UDMR are tendina de a se organiza ca un stat n stat - Pledai pentru o naiune de ceteni, eliberai de servituile etniciste. Pare puin utopic. Aceast viziune liberal este valabil, oare, i pentru compatrioii notri maghiari? - Din nefericire, liderii minoritii maghiare au tendina s pun accentul pe drepturile de grup etnic, ndeprtndu-se de spiritul european. E normal, n acest caz, ca i majoritatea romna s aib o reacie identic. n mod regretabil, UDMR-ul a avut i are un dublu limbaj. Nou, ca majoritari, ne cere s adoptm ideea de naiune civic, dar ei se comport ghidai de obsesia etnic. Mai mult dect att, ei doresc i afirm o naiune etnica maghiar, dincolo de graniele statelor naionale. Eu pot accepta c, din punct de vedere cultural, exist o naiune maghiara dincolo de aceste granie, dup cum exist o naiune romna dincolo de hotarele Romniei, dar nu putem accepta o naiune politic maghiara pe deasupra frontierelor.

122

- S mai spunem o dat, domnule Stoica, s aud i domnii Clin Popescu Triceanu i Mihai Rzvan Ungureanu: ce face UDMR-ul n zonele pe care le controleaz? - UDMR-ul utilizeaz realitatea cultural ca pe o realitate politic (altfel spus, aa-zisa autonomie cultural, susinut de guvernul Triceanu, nu este n esen dect autonomie teritorial! n.red.). n acest caz, suspiciunile romnilor, legate de autonomia teritorial plnuit de UDMR, de tendina acestei uniuni de a se organiza ca un stat n stat, sunt alimentate zi de zi. n realitate, i romnii, i maghiarii trebuie s neleag un lucru foarte simplu: odat cu integrarea n UE, fiecare grup etnic i cultural va reprezenta o minoritate, pentru c n conglomeratul Uniunii Europene, fiecare naiune este o minoritate n raport cu ansamblul comunitar. n acest creuzet european, identitile de grup etnic i cultural nu mai pot fi utilizate ca realiti politice. Toi aceia care rspndesc sloganuri, invocnd autonomia aa-zisului inut Secuiesc, ar trebui s fie ateni la consecine - O alt bil neagr pentru guvernul Triceanu este ignorarea romnilor din Harghita i Covasna. De la vldic pn la opinc oamenii sunt dezamgii de premier. - Riscul cel mare nu este c premierul i atrage antipatia, ci c PNL ar putea s piard foarte mult, dac nu are un discurs echilibrat n problema naional. PNL n-a acceptat niciodat discriminarea minoritilor. Constituia din 1923 este, n primul rnd, o oper liberal. n acelai timp, dac avem grij de identitatea minoritilor, la rndul lor, minoritile, cnd au n snul lor o minoritate romna, este normal s aib aceeai atitudine. Dac maghiarii nu au grij de romnii minoritari din Harghita i Covasna, i pierd orice credibilitate la nivelul ntregii ri, atunci cnd pretind ocrotire din partea 123

romnilor. Ei ne cer, cum spuneam, s ne comportm ca o naiune civic, dar n Harghita i Covasna ei nu mprtesc deloc conceptul de naiune civica, discriminndu-i pe romni pe criterii etnice. - Ce credei c a vrut s spun ministrul liberal de Externe, Mihai Rzvan Ungureanu, declarnd recent c Romnia este un stat aproape federal? - N-am neles ce a vrut s spun prin aceast declaraie. Deocamdat, Romnia nu este o ar federal. Este o ar n care autonomia administrativ funcioneaz potrivit principiului liberal al subsidiaritii: individul este tratat cu prioritate n faa comunitii, iar comunitatea este tratat cu prioritate n faa statului. Dac cineva crede c acest principiu, valabil n sfera administrativ, poate funciona i ca un vector al secesiunii sau federalizrii unei ri, atunci se neal, nu cunoate politica liberal. - Care sunt observaiile dvs. cu privire la proiectul Legii statutului minoritilor? - Standardele propuse de maghiari n niciun caz nu sunt validate n niciun caz la nivel european. Proiectul respectiv, propus de UDMR i nsuit de guvernul Triceanu, nu este rezonabil. Dreptul de veto al consiliilor minoritilor la numirile n funcii este o exagerare. A accepta un asemenea punct de vedere nseamn a pune originea etnic naintea competenei profesionale. - n fine, un cuvnt despre proiectatul miting proautonomist din 15 martie, al secuilor de la Odorhei... - E uor sa inflamezi spiritele. A spune ca toi aceia care rspndesc sloganuri, invocnd autonomia aa-zisului inut Secuiesc, ar trebui s fie ateni la consecine. Ar fi bine s nvm din ceea ce s-a ntmplat n 1990 la Trgu Mure. Sper ca cei mai muli dintre compatrioii maghiari sunt oameni rezonabili, i nu vor rspunde la astfel de provocri periculoase. 124

Lui Valeriu Stoica i putei scrie la e-mail: sca@stoicaasociatii.ro

125

IV Semne de normalitate

Interviu cu familia Barabs-Bres-Blni

La noi, cnd vorbesc cu un romn, eu vorbesc romnete, el mi rspunde ungurete...

n 1940, cnd a avut loc cedarea unei pri din Transilvania, n urma Diktatului hitlerist de dureroas amintire, romnii i secuii din Araci (sat aparintor comunei Vlcele) sau trezit cu o parte din pmnturi n Ungaria. Grania trecea exact pe lng satul lor. Dup lungi tratative cu autoritile horthiste, ranii, ajuni sub vremuri, au primit permisiunea de a trece frontiera fr paaport, pentru un numr fix de zile, ca s lucreze cmpul. Nu o dat, secuiul i romnul treceau mpreun n aceeai cru, fiindc i pmntul tot mpreun l lucrau, s aib mai mult spor. Oamenii erau obinuii de veacuri s se ajute unul pe altul, dup vecinti, dup prietenii, dup mrimea suprafeelor, dar rareori dup apartenena etnic. n zilele noastre, lundu-ne dup zgomotul de fond ce vine din sferele politice, unde exista partide ce-i propun un fel de alt Diktat n Transilvania, ncercnd s traseze granie etnice ntre oamenii de rnd (cazul colilor separate brutal n maghiare i romne fiind notoriu), ar trebui s avem din nou, cel puin la ar, garduri de srm ghimpat ntre gospodriile lui Istvn i ale lui Gheorghe. Numai c, spre discon- fortul unora, realitatea este cu mult n urma politicului, provocnd destui nervi n anumite cancelarii. Realitatea bate literatura, cum se spune; bate discursurile din anumite parlamente i retorica goal a unor O.N.G.-uri proeuropene de la noi. La ar, cel puin, romnii i ungurii (i fraii lor, secuii) i vd de lucrrile cmpului, de recuperarea pmntului i a titlurilor de proprietate, de ciclul convieuirii naturale, motenite din btrni. O adevrat prpastie se deschide, iat, ntre ceea ce vorbesc politicienii i ceea ce fumeaz omul real.

*** De la Sfntu Gheorghe la Araci nu sunt mai mult de 15 km. M opresc n dreptul celei mai artoase case din centru, lipit de monumentala biseric ortodox. mi rspunde stpna casei, Klra Blni, ntr-o romn cu uor accent maghiar, dar cursiv i colorat ca a oricrui ran ardelean. Stpnul, Istvn Barabs-Bres-Blni, leag cinele i vine i dnsul n ntmpinare. Aflnd c doresc s vorbesc cu o familie de secui despre viaa lor de zi cu zi, mi confirm c am nimerit la o astfel de gospodrie, iar, pe deasupra, ei sunt ngduitori cu orice ntrebare, neavnd nimic de ascuns. n faa unui coule cu mere i nuci, n camera de la strad, ornamentat cu tablouri de familie i carpete esute n cas, am purtat urmtorul dialog pe care-l reproducem fr comentarii. Eu m-am inut de treab pe unde am lucrat; pe mine n-a putut nimeni s m prind cu minciuna - Istvn bcs, se spune c viaa fiecrui om e un romn. S fie adevrat zicerea asta i pentru un agricultor ca dumneata? - Dom'le drag, api dac m potrivesc amintirilor, de cnd m-or dat btrnii mei n nfiere parial la chiaburii Krol i Maria Barabs-Bres - tata sta vitreg fiind la rndul lui tot un copil nfiat, dac m las la vale de tot, n anii '40, cnd mam trezit cu parte din pmnturi n Ungaria, de treceam n ar strin s-mi presc porumbitea, dac, n fine, v-a povesti de balurile de altdat, de armata fcut la Dunre, n vremea Revoluiei ungare din 1956, de prima ntlnire cu Klri aici de fa, cu serviciurile mele la ORACA, IRIC i IMH, toate pe probleme pedologice, atunci poate c-a aduna de vreo carte, dar spun drept: tare ginga i nelept trebuie s fie acela care ar 130

dori s-o scrie, c eu n-am deprinderea asta i nici talentul de-a le nflori. Eu m in numai cu treaba, c m-am inut de treab pe unde am lucrat, pe mine n-a putut nimeni s m prind cu minciuna. - Credeam c, dac tot eti la pensie, ai timp berechet de odihn, i poate chiar de scris ... Klri nni: El s aib timp? Ce face el nu tiu cine ar putea... Aici, n cas, eu m nvrt toat ziua ca vrtelnia, dar ce face el... se scoal de diminea i se bag la cai, apoi pleac n lunc. ntr-o zi bun, ajunge s are i 50 de ari, se poate fotografia i da la ziar. Lui nu-i place calitatea arturii cu tractorul, se simte mai bine lng Linda i Betyr, iepuoarele noastre cunoscute de tot satul. Ce s spun: dup ct muncete, vai i amar de capul lui.... - Am primit napoi 10 hectare, dar mai e pmnt ce mi se cuvine, conform Legii Lupu; btrnii aveau 22 de hectare, plus pmntul de la tatl meu bun, plus motenirea Clarei. C iam zis prefectului: dai-mi acum, ct mai pot munci, c, dup mine, s-a zis, nu mai vine nimeni la ar i nu tiu pe ce mini or ncpea frumusee de tarlale. Fetele noastre, Maria i Enik, nu vd cu ochi buni agricultura, ele s-au nvat la ora ... - De ce ari cu caii, de ce nu i-ai cumprat tractor? - Dom'le, s-i spun adevrul: am fost nscris, am avut banii pregtii i carnet de rutierist n buzunar. Dar bunul Dumnezeu n-a vrut ca eu s am tractor. Uite de ce: aici la noi, s-au mutat zeci de familii de igani, cumprnd pe nimic casele romnilor i secuilor mutai n timpul comunismului la ora, s lucreze n fabrici. N-am nimic cu dnii, dar nu muncesc; iganii nu lucreaz, ei numai recolteaz. Cum bunul Dumnezeu tie c eu m cam tare enervez cnd mi fur cineva munca, i poate a fi clcat pe vreunul cu utilajul, nu mi-a dat noroc de tractor. Acum, degeaba s mi-l oferi, c-l refuz. Noi n-am cunoscut dect prietenia 131

- Pe lng iganii venii aici n ultimele dou-trei decenii, Araci este cunoscut ca un sat mixt, populat la egalitate de romni i secui. Cine sunt vecinii dvs.? - Suntem nconjurai pe o parte de curtea bisericii ortodoxe, zidit de marele protopop Nistor, i la care am contribuit i noi cu sume modeste. Nistor venea deseori n casa noastr, ca i printele ortodox actual, d-l Frca. Peste drum, st Dinu Gheorghe, omul la care lsm cheia cnd plecm de acas. Vecinul ast, cnd are probleme, la noi bate n geam, i n trei minute sunt n curte la el. Bunoar, dac-i fat vaca, pe noi ne strig... Ne nelegem la fel de bine cu vecinul Ni, cu doamna Axente i mai ales cu familia Cucu, din capul grdinii. Cu nenea Gheorghe Cucu avem o nelegere: el ne las n gard plasa cu sticle goale, noi le nlocuim cu sticle pline, iar la sfritul lunii ne aduce banii. Cumpr lapte numai de la noi, doi litri la dou zile. - Cum vine asta, domnu' Istvn: dvs., reformai maghiari, v avei ca fraii cu ortodocii? Nu v e team c se vor supra unii politicieni? Doamna Clara: Noi, aici, n sat, nu tim de astea, domnule... Noi n-am cunoscut dect prietenia. Avem de lucru, nu stm de politic. Cine are de lucru nu st dup brf. I-am crat eu lapte doctoriei mele, o romnc tare bun, tocmai la Braov, dar aici, la doi pai, n gardul lui domnu' Cucu? Eu, de aceea, i astzi zic: la servici, m-am avut, timp de 18 ani, cu toat lumea bine. i acum, noaptea, cnd m gndesc, aa de bine-mi cade... Ungurul, s tii, i serios, gospodar i de cuvnt. Dar i romnu-mi place; romnul are suflet foarte cald i bun, numai s nu-l calci pe picior. - Nu cred c e ceva ru, doar suntem cretini cu toii. Popa ortodox ne sfinete n fiecare an, de Boboteaz, casa i animalele. Cnd a venit n sat, episcopul reformat l-a invitat n biseric la noi i pe printele romn. La fel se ntmpl la 132

nmormntri: c moare un ungur, c moare un romn, pe puin 100 de steni merg la spatul gropii - aa e obiceiul comun la noi n sat. Sapi sau nu, mergi acolo s dai o lopat simbolic, romnul la ungur i ungurul la romn. Dac e nunt, fie ungureasc, fie romneasc, musai s fie invitai de toate felurile, aa c lutarii cnt amestecat: i hore, i ceardauri. Toi ungurii vorbesc romnete i aproape toi romnii vorbesc ungurete, fr nicio suprare. Pe cnd lucram eu la Braov, la Pajiti, a venit un domn inginer care a spus c vrea s nvee ungurete; cnd s-a mutat, mai trziu, a cerut oamenilor: M, secuilor, voi s-mi vorbii ungurete, s nu uit, c am avut foloase bune cu limba asta.... n satul meu natal, Hghig, la 5 km de aici, cnd vorbesc cu un romn, eu vorbesc romnete, el mi rspunde ungurete. Ne salutm tot n dou limbi, ca un respect reciproc, ca o motenire din btrni. Aici i raiul, brbate! - Vor spune unii c rspunsurile dvs. sunt ale unor renegai care vd totul n roz. n timp ce dnii vor continua s-i ndemne pe secui, n ziare, s poarte doliu la Ziua Naional a Romniei. Ai auzit de aceste persoane? - n pres i la televiziune se exagereaz. Noi i romnii de atia ani suntem aici mpreun, prieteni. Trebuie s ne ducem viaa nainte, unul lng altul, ca i pn acum. S v dau exemplul socrului meu, Gszpr Mikls. Chiar n casa noastr a avut prvlie. Omul sta i ajuta pe toi sracii, romni i maghiari. Cnd au venit comunitii, n 1945, l-au somat s prseasc magazinul, confiscndu-i marfa. Dar el a avut timp, srmanul, s arunce n foc condica datornicilor (romni i maghiari). Erau multe datorii la gaz, fin i zahr, pe care regimul le-ar fi imputat celor n cauz, obligndu-i s le achite la stat. Mulumit gestului su riscant - pentru care ar fi putut fi arestat -, nimeni n-a pltit vreodat mcar 5 bani... 133

- Au nceput nscrierile pentru Legitimaia de Maghiar, nene Blni. Nu suntei interesai de aceast ans? - Fereasc Dumnezeu s fiu bolnav, c doar atunci voi avea nevoie de Legitimaia de Maghiar. Acolo, la Budapesta, dotaia medical e mai bun. Pentru altceva nu-mi trebuie. Doamna Clara: Aici avem pmnt, motenire de la prini, avem pensie, ne-am fcut i cavoul n cimitir. Unde s m duc? La Budapesta am fost n '77, ntr-o excursie. Nu tiu cum, dar mi s-au prut toate cldirile la un fel. Lumea nu era nici pe departe att de elegant ca n Sfntu Gheorghe. Secuii au gust la haine i ei sunt cei mai mari croitori din Europa. Pe deasupra, oamenii de pe strad mi s-au prut scunzi fa de secui. No, am zis ctre Istvn: cum or putut oamenii atia s fac Revoluia din '56? Aa mici? Astzi, sigur, s-au schimbat lucrurile acolo, dar tot nu sunt interesat. Mi-amintesc c, dup cinci zile, abia ateptam s ajungem acas. Era n ajunul Crciunului cnd ne-am ntors, mama nc tria. Fetele mpodobiser un brad argintiu, din cei care se gsesc din belug n munii din apropiere. Focul ardea n sob, gulaul era pe plit, cozonacii nvelii n tergare. O, Doamne, am zis: aici i Raiul, brbate!.

Interviu aprut n nr. 501 al revistei Formula AS

134

Reportaj de la Sncrai (lng Sf. Gheorghe)

Traseele vacanei Pensiunea cu cai muli!

La cinci kilometri de Sfntu Gheorghe, Covasna, pe un podi ce rmne nverzit pn la prima zpad, se ntinde proprietatea lui Nicolae Vrnceanu - neam de mocani din Brecu, nepotul chiaburului Nicolae Vrnceanu (pe a crui cruce st scris: Aici odihnete omul care n-a obosit niciodat). Desfurat pe zeci de hectare, cumprate n ultimii 15 ani de la localnicii din satul Sncrai, moia lui Vrnceanu a crescut pe deal n sus, pn la liziera unei pduri de fag. Crri erpuinde sfie pajitea pe care pate n tihn o herghelie de lipiani. Civa kilometri de garduri albe marcheaz teritoriul. Mii de puiei de tei te duc cu gndul n viitor, cnd vor potopi zarea cu mirosul florilor. Este o lume n facere, un trm abia trecut de la vis la mplinire. Dac ridici privirea spre sud, peste Cmpul Covasnei, ara Brsei te ntmpin cu munii i dealurile ei curbate. Este Arcul Intracarpatic, cu Postvarul i Cristianul Mare - vrfuri albastre de straj. Spre rsrit, lanurile Brecului i Ciucei mrginesc poarta Baraoltului. La nici 20 de kilometri se afl Braovul, iar la jumtate din aceast distan, dormiteaz trist vestita staiune imperial Vlcele. Dac eti o fire meditativ, de pe platoul lui Vrnceanu i trebuie o zi ntreag s cuprinzi toat bogia peisajului. Dar dac ai ajuns aici, e greu de spus c i mai rmne timp de meditaii. Pentru c ai ajuns la una dintre cele mai dinamice i fermectoare pensiuni turistice din ar: Pensiunea cu cai muli. Dac-i plac caii, aici e locul potrivit pentru tine, nceptor sau avansat n arta echitaiei. Dac nu-i plac caii, i nici peisajele panoramice i bulzul pe grtar, atunci eti turistul altei pensiuni...

Cu familia n a Nicolae Vrnceanu are copii muli. n afar de cel mic, Ciprian Ioan, care abia nva s mearg, toi ceilali stau bine n a. mbrcai n mndre costume populare de pe Valea Oituzului, nfurai n tricolor, Gabriel, Vlad, Alexandru, Valentin i Nicolae, alturi de tatl lor, defileaz la cererea turitilor, atunci cnd se ntmpl s fie toi acas. Dac nu, fiecare vizitator primete un CD cu familia n a, surprins n diferite ocazii. Cei ase Vrnceni sunt nelipsii de la marile srbtori ale romnilor. Cele mai spectaculoase sunt 1 Decembrie i 15 august - ziua n care, n 1916, batalioanele romne au trecut Carpaii n Transilvania. Tatl i fiii deschid defilrile, iar la vederea mndrilor clrei, trectorul, romn sau ungur, rmne mut de admiraie. Nicolae Vrnceanu tie ct de frumoas este echipa sa mobil de feciori. De aceea, filmul nenumratelor ei defilri face parte din oferta turistic a pensiunii sale. Este un legmnt fcut memoriei bunicului Nicolae, ciobanul viteaz din trectoarea Oituzului. E vremea de a reconstrui ara ncepnd cu fiecare palm de pmnt i cu fiecare suflet de om La Pensiunea cu cai muli nu mergi ca un simplu turist, n cutare de odihn. Aici vii s nvei s clreti, s asculi povetile Oituzului, s te relaxezi ntr-unul dintre puinele ranch-uri autentice din Romnia. Pe lng cei 19 cai i nenumrate psri de curte aferente unei mari gospodrii rneti, cteva vulpi, cprioare, iepuri i jderi, protejate ntr-o minigrdin zoologic, te ateapt s le admiri de aproape. Tot ce se bea i se mnnc la pensiune provine din surse proprii i din sat. ranii, n marea lor majoritate secui, sunt bucuroi c au unde s-i vnd produsele din gospodrie. Meniul pensiunii 136

cuprinde mncruri ca la bunica din Buzu, dar i gula i paprica local. Pensiunea a devenit un spaiu multicultural, un loc de nvtur i de dezbatere dintre romni i maghiari, un adevrat forum al toleranei. Localnicii sunt bucuroi c romnul de pe deal a adus dezmorirea satului i locuri de munc. Aa cum st scris pe un panou din sala cultural, fiindc pensiunea are i aa ceva, pentru Nicolae Vrnceanu e vremea de a reconstrui ara ncepnd cu fiecare palm de pmnt i cu fiecare suflet de om. Iar la aceast reconstrucie sufleteasc, el mizeaz i pe vecinii si maghiari. Convins de acest adevr, cow-boy-ul de Sfntu Gheorghe, cum i se mai spune, a nlat un drapel tricolor n mijlocul proprietii. Este acelai drapel cu care defileaz clare la 1 Decembrie. Prin construirea pensiunii i a terenului de echitaie, Vrnceanu a realizat investiia vieii sale. Dup prerea lui, este un semn concret c schimbarea vieii romneti este posibil. S vin oamenii, s vad, spune, cum poate fi sfinit un loc dac ai voin, munceti pe brnci i te nelegi cu vecinii. Este un mic punct de plecare n reconstruirea Romniei. Mi-am pus tot sufletul n zidirea acestei lucrri. Lotzi, Zoli, Tama i Aron nscriei-v n clubul de echitaie Sfntu Gheorghe din Sncrai! Din el fac parte romni i maghiari, fiindc iubirea de cai trece dincolo de barierele etnice. ngrijitori la grajduri sunt Lotzi, Zoli, Tama i Aron, tineri secui din partea locului, aflai tot timpul la dispoziia turitilor, cu eile i trsurile pregtite, cu glumele romneti nvate. Vorbesc romnete greoi i cu accent, dar au bunvoin. Iarna, te invit la plimbri cu sania i i dau lecii de schi. Primvara, vara i toamna, i ofer raiduri n trsuri sau clare. La trsurile cu spie albe, musai s nhami cai albi. Aa sun porunca tradiiei.

137

*** n august recent, zeci de amazoane i copii au luat parte, pentru prima dat dup 50 de ani, la finala pe ar a ntrecerilor de clrie. Construcia lui Vrnceanu a fost astfel omologat la nivel naional. i-a pus cizmele, cravata, plria i jacheta de cow-boy. Poznd marial, clare pe unul dintre lipianii preferai, cu drapelul clubului desfurat n vnt, fericitul moier de Sncrai declar: S tergem tot ce a stricat comunismul, s reparm tot ce se mai poate repara. Romni i unguri s nodm tradiia interbelic n turism. La concurs, un loc de frunte i-a revenit fiului su, Alexandru, de 12 ani. mbrcat ntr-un impecabil costum de jochei, bine strns n a pe armsarul Macedon, el a impresionat publicul cu salturile perfecte, efectuate cu alur de profesionist. Coincidena de nume cu vestitul mprat (Alexandru Macedon) a fost sarea i piperul din ndemnurile suporterilor. Cal-clre, dou suflete pereche, spune Vrnceanu. Aa sunt Alexandru i Macedon al su. Copiii crescui din primele clipe cu animale, i n special cu cai, sunt parte din cel mai nelept sistem de educaie. De aceea, muli prini i trimit copiii la noi n tabr. Vin cu fric, nici n-au mai vzut cai de aproape, dar pleac bei de fericire, tiu s clreasc. Oferta unui paradis Ne preocup promovarea cailor de ras n Romnia, spune Vrnceanu. tiu c oamenii de munte sunt oameni de aciune. Iar eu sunt un om de munte. Am 19 cai, armsari, mnzi, iepe i ponei. Filosofia pensiunii noastre se inspir din tradiia cresctorilor de cai de la munte. Dup primul cal i primul grajd, am fost luat de val. Mi-am amintit de tineree, 138

cnd mergeam clare la nuni. Tradiia din satul nostru, Poiana Srat, cere ca fiecare fecior s tie s stea n a i s dea copitele cailor cu crem nc din fraged pruncie. Avem 36 de locuri de cazare la nivel de dou margarete. Avem suficiente trsuri, s transportm o nunt ntreag pe dealuri. Spunem poveti i punem pe video filme cu cai. Gzduim discuii despre cai, iar pentru curioi oferim lecii de cretere a cailor. i nvm cum se iubesc, cum comunici cu ei. Preurile sunt promoionale, ntre 20-30 euro pensiune complet, inclusiv servicii de clrie. La o astfel de ofert, poi spune c niciodat toamna nu fu mai frumoas la Sncrai. Sunai la 0267.351.351 sau 0723.594.903 i luai-v o ntlnire, vorba poetului, cu Nicolae Vrnceanu i lipianii lui de elit.

Reportaj publicat n nr. 690 al revistei Formula AS

139

Reportaj de la Izvorul Mureului (jud. Harghita)

Traseele vacanei Izvorul Mureului, dragoste pe via

Potrivit Institutului de Meteorologie, Izvorul Mureului e satul cel mai nsorit din Romnia. Din cte zile ne binecuvnteaz sfntul soare n timpul unui an, cele mai multe aici au fost numrate. Pare de necrezut, dar n timp ce la Joseni, la polul frigului, civa kilometri mai la deal, ninge timpuriu i crap pietrele de ger cinci luni pe an, la Izvor soarele zmbete pdurilor de brazi argintii peste 250 de zile pe an. n vreme ce la Miercurea Ciuc sau la Odorhei, adic n vecini, plou sau cade grindin, la Izvor e cer senin. Nimeni nu poate explica acest miracol, dar oamenii sunt mulumii i fr explicaii. E bine s locuieti la Izvorul Mureului, chiar dac nu poi cultiva dect cartofi i flori. Iar dac tot s-a dus vestea poienielor cu zmeur, fneelor i crrilor secrete ce duc spre locul sacru de unde izvorsc cele mai mari ruri din Romnia, Mureul i Oltul, i dac drumeiile fantastice spre Hmaul Mare tot de aici izvorsc, de ce n-ar fi Izvorul un loc unic de popas la sfrit de sptmn? Din Bucureti, i trebuie patru ore s ajungi. Din Neam, Roman i Bacu, dou-trei ceasuri. Bicazul, Toplia i Gheorghienii sunt la o arunctur de b. Trenurile care se ndreapt spre Moldova, venind dinspre Timioara, Bucureti, Galai, Braov i Trgu Mure, cu popas obligatoriu la Ciceu, pe aici trec. Pentru romantici, sosirea acceleratului n gara de la Izvor este o imagine de neuitat. Merit s vii pn aici doar s vezi garniturile albastre strecurndu-se printre brazi. Aerul e dens, albastru, mirositor a flori de grdin. Trenul taie n dou un paradis. Zgomotul lui nu mai deranjeaz pe nimeni, face parte din decor. Cnd mai lucrau locomotivele cu aburi, pufitul lor era dus de ecou pn n creierii munilor. Astzi, a rmas doar cnitul ritmic

de ace al garniturilor electrice i fluiericiul ferm al efului de gar. Plin de vile construite cu gust i de pensiuni care de care mai atrgtoare, rsfirate printre grdini, cu faadele inundate de mucate i de flori albastre de foaie-n fir, satul respir o intimitate vesel, punctat de flcrile scoruilor portocalii, rsrii pe toate crrile. Oaze de salvie ro-alb, de petunii mov i de scnteue de culoarea rodiilor rsar printre proprieti linitite, spre care te conduc alei erpuitoare, stropite de o spuz de pietricele albe. La Izvorul Mureului, e bine s mergi pe orice vreme. V stau la dispoziie, deja, cincisprezece pensiuni de toate categoriile. Arany Szarvas Panzio (Pensiunea Cerbul de Aur) Pensiunea Cerbul de Aur aparine lui andor Domoko, un ntreprinztor din Sndominic. Lctu de min la Blan, motenitor de case rneti de la bunicul andor Iano, gazd pentru nuni i botezuri, acest secui venic n micare i atrage turitii cu oferte incredibile. Pentru o camer cu baie i televizor, el cere 10 euro (360.000 de lei) pe noapte. Pentru mic dejun i cin, te iart cu 8-9 euro. Cerbul de Aur (Panzio Arany Szarvas) din Izvorul Mureului este un mic complex de case gemene, ascunse ntre brazi, cu piscin, miniteren de fotbal, grtar n aer liber, plit pentru gula. n cele patru dormitoare, cu trei bi, sufragerie i bar, e loc pentru opt-zece persoane. La cerere, vecina Ana Bota, administratoarea, poate gti celebra sup de bograci, o specialitate sseasc de neuitat. Dar oferta lui andor nu se oprete aici: dac ai fcut rezervare la una din pensiunile lui (are dou i n Sndominic) i i s-a stricat maina pe o raz de 100 km, te remorcheaz gratuit i-i ofer o main s circuli pn se termin reparaia. O aret de 216 ani, restaurat, poate fi folosit, gratuit, pentru plimbrile locale. Cine vine a doua oar s locuiasc la andor beneficiaz 142

de 10% reducere la cazare. Cine vine a treia oar, de 20%, iar cine vine a patra oar nu pltete nimic o noapte. Dac cineva i-ar propune s fac o nunt la ar, n salonul de o sut de persoane din curtea casei lui andor, ar putea avea mari surprize. Iat cteva: ntreaga mas mare (ciorb, friptur, crnai, niel, pulpe de pui la grtar, cu garniturile aferente, cu dou cafele, 100 ml palinc, un litru de vin de Focani) cost numai 290.000 de lei (dousutenouzecidemii). n plus, areta pentru plimbat mirii i lutarii sunt din partea casei, adic nu cost niciun ban. Pentru amnunte, sunai la 0744.399.270 sau la 0744.846.587 i ntrebai de Akos Bokor, responsabilul de turism al asociaiei familiale andor. La csua cu zorele Despre Ildiko andor i csua ei dintre flori, ntre care domin zorelele, cu o curte n pant plin de zmeur i pomi fructiferi, am mai scris n revista noastr. Etajul se afl n lucru, la parter a mai fost construit o baie, iar buctria n care vrjitorete gospodina a fost lrgit. Aezat chiar la captul de jos al prtiei de schi, ntre gretzei (brazi) argintii, micua pensiune are acum acces direct la oea, n centru, lng complexul Veveria. Pentru cine a mai fost n ospeie la doamna Ildiko i nu poate uita ct de bine a mncat la masa din curte, de sub mr, reamintim cele mai cutate feluri care, cum spune ea, fac bine la inim: paprica de pui cu smntn, srmlue, gula de fasole boabe, miel umplut, alte mncruri secuieti cu sosuri iui de-i crap mseaua. Turitii, cei mai muli tineri, revin cu mare plcere n casa andor, unde gsesc intimitate i bun gust. Rmne n arhiva familiei cazul olandezilor care, uluii de spuza de flori de pe lng cas, s-au aplecat i le-au pupat. Pn nu se trec, putei face acelai lucru dac v facei o rezervare la tel: 0266.336.958 sau 0745.992.946 // 0745.629.279. 143

Geniana, casa cu 50 de trandafiri Construit iniial ca o vilioar de lemn pentru familie, Geniana a devenit pe nesimite adpostul ideal al celor ce cutreierau munii dup ciuperci i flori de cmp. Veneau seara trziu i bteau n poart, rugndu-se s fie lsai s doarm pe jos. Familia ofierului pensionar Gheorghe Stoica s-a vzut confruntat cu o realitate n formare, cum spune doamna Mia, gazda permanent a drumeilor. Practic, soii Stoica i fiica lor, Ramona, au cunoscut nemijlocit explozia din ultimii ani a turismului rural, trezindu-se dai afar din propria cas. Se nelege c au fost nevoii s ridice un al doilea corp de cldiri, cu bi i tot ce trebuie. Dar n-au abandonat lemnul, fiindc l consider cel mai cald material din care omul i poate ridica adpost pe pmnt. Atmosfera e patriarhal, amintind de povestirile bucolice de altdat. Lume bun, artiti i intelectuali i fac rnd s obin un loc de dormit n camerele cu iz rnesc de busuioc. Preurile sunt mici, nu treci de 250.000 de lei cazarea cu mic dejun. Dac pofteti la cin, te mai cost 100.000, iar dac te hotrti s iei prnzul gtit de doamna Mia, ali 150.000 de lei. Gazda e mai tot timpul zmbitoare, pus pe glume i petrecere. Cu mna ei a plantat 50 de tufe de trandafiri i 80 de fire de crini galbeni, ungureti, dar i nenumrate igarete portocalii aduse de la cuscra din Bretania - nite flori ciudate, n form de igar aprins. A semnat discordie ntre petunii, polemizndu-le la ntmplare i obinnd cele mai surprinztoare combinaii de culori. A domolit, cu trunchiuri de mesteceni aezai n cascad, firul de ap care-i trece prin grdin, nu mai lat de trei palme, pe care-l poi seca dintr-o sorbire. Nu-i vine s crezi c e Mureul n copilrie, la vrsta la care n-a nvat nc s mearg n picioare. Pentru curioi, facem precizarea c n septembrie ncep s nfloreasc 144

genienele prin toat curtea (geniana este floarea desenat pe bancnota de 10.000 de lei). Dac vrei s le mirosii de aproape, sunai la 0740.918.848. Bianca, turism cu poarta deschis Regina pensiunilor din Izvorul Mureului este Bianca, o vil de trei stele, cu 9 dormitoare elegante plus o camer pentru copii, o buctrie spaioas i un salon de 90 m.p., ale crui fotolii de piele i frumosul emineu din crmid colorat te ndeamn la chef i lenevire. Proiectat a fi doar reedin familial de vacan, vila a intrat n circuitul turistic graie dorinei celei al crei nume l poart, Bianca, fiica lui Constantin i Ecaterina Ileana, o familie mixt romno-maghiar din Miercurea Ciuc. Bianca, elev la Liceul de Turism, i-a asigurat pe prini c nu au nimic special de fcut pentru a intra n lumea turismului, trebuie doar s lase poarta deschis. n cteva minute s-au oprit cei dinti trectori cu rucsacurile n spinare, i n-a trecut mult pn au intrat pe alee primele maini. Conceput de arhitectul Mihai Covaciu din Sfntu Gheorghe, vila este o expresie nonconformist a imaginaiei sale, fiind una dintre cele mai frumoase construcii din jude. Ridicat din zid, cu prea puine nervuri din lemn, sfideaz n aparen specificul locului. Dar propune elegan i stil, pentru buzunare potrivite cu preul negociabil de 300 de euro pe zi, pentru nchirierea ntregului spaiu, cu mic dejun inclus, fiind favorizate grupurile de 15-20 de persoane, i doar 500.000 de lei camera, la subsol i mansard, de asemenea cu mic dejun. n pachetul de servicii oferite de Bianca intr sauna i sala de sport. Apropierea de prtia de schi constituie un avantaj pentru sezonul rece, iar distanele mici pn la Lacul Rou (45 km), Cheile Bicazului (50 km), Castelul medieval Lzarea (30 km), Catedrala catolic din umuleu (30 km), Piatra Unic din 145

Hma, monument al naturii (25 km), sunt motive convingtoare pentru a v opri din drum, n vacan, s facei cunotin cu zona din care izvorsc Mureul i Oltul. Chiar i aceste izvoare au devenit obiective turistice, iar pentru amenajarea lor familia Ileana face investiii, n colaborare cu primria din Volobeni. Dac dorii i mas, atunci intr n pine doamna Piroca, o buctreas din sat, din minile creia vei primi cele mai gustoase mncruri secuieti i romneti ce se pot gti astzi n Romnia. Amintim doar cltitele cu banane, brnzoaicele cu stafide, pstrvul ardelenesc cu slnin, unt, smntn i ptrunjel verde, muchiul ignesc, afumturi cu brnz i mmlig la ceaun, omloyul cu glute i cte altele. Pentru rezervri, sunai la 0744.592.662 sau 0266.316.661; fax: 0266.371.027. *** Cndva, Izvorul Mureului era doar un punct de harta taberelor de tineret, fieful aa-zisului instructaj comunist, unde scpau de ochii lumii progeniturile nomenclaturii, n frunte cu Nicu Ceauescu. Astzi, este locul de vis al vacanei oricrui romn ce iubete drumeia i aerul curat din pdurile rmase nc n picioare. Este o destinaie turistic de care te poi ndrgosti pe via.

Reportaj publicat n nr. 580 al revistei Formula AS

146