LIVIU REBREANU debuteaz cu vol. de nuvele Frmntri - 1912 - tiprit la Ortie.

El este considerat de catre istorici si critici un intemeietor al romanului romanesc si modern. Ion a fost publicat in 1920, fiind primul roman al lui Liviu Rebreanu, o capodopera care infatiseaza universul rural in mod realist.Opera literara Ion de Liviu Rebreanu este un roman de tip obiectiv apartinand prozei interbelice. De aseamenea este un roman realist, social, cu teamatica rurala.Tema romanului este problema pamantului devenita actuala in perioada interbelica cand se punea problema impartirii Romaniei in cele 3 provincii romanesti. Vechiul regat, Ardealul,propunea aceasta tema ca fiind existentiala, sociala si politica, deoarece Transilvania este atribuita pana la 1918 Imperiului Austro-Ungar .Subiectul romanului este linear, simplu, derulandu-se pe 2 planuri: Ion, baiat sarac,iubeste o fata de aceeasi conditie, pe Florica, dar se simte atras de Ana doar pentru ca este bogata si casatorindu-se cu ea ar obtine pamanturile tatalui ei, Vasile Baciu. Virtualul socru nuse arata deloc incantat de relatia Anei cu Ion, iar tanarul pentru al determina sa accepte casatoriase foloseste de mijloace lipsite de scrupule, neortodoxe seduncand-o pe aceasta. Odata nuntafacuta, Ion se indeparteaza de Ana si se intoarce la prima sa iubire. Florica, devenita acum sotialui George Buluc, care ii va cauza moartea lui Ion. Celalalt plan al romanului urmareste situatia familiilor Herdelea si Belciug, ambii invatator si preot, facand parte din clasa intelectuala avremii.In roman exista scene reprezentative, simbolice cum ar fi scena horei de la inceputul romanului.
Romanul este social i realist deoarece przinta viaa satului cu ntreaga lume rneasc: bocotani, srntoci, oameni de pripas, preot, nvtor, funcionari de stat, oameni politici, reprezentani ai autoritii austro-ungare care formeaz o galerie ce ilustreaz o realitate social - economic, politic i cultural din satul ardelen.di n primele decenii ale sec 20, obiceiuri i tradiii populare, evenim. importante din viaa omului: hora, sfinirea hramului bisericii, naterea, nunta, moartea, instituiile de stat: coala, biserica, judectoria, notariatul, familia ca instituie social: familia nvtor. Herdelea, familia Glanetaul., familia Bulbuc, familia Vasile Baciu etc., destine umane individuale: Ion, Ana, George Bulbuc, Titu H. etc. Modernitate i obiectivitatea romanului este data de interferena formelor tradiion. cu cele moderne: formula realist de ilustrarea vieii rneti din Ardeal, n primele decenii ale sec. 20, tehnicilie compoziionale sunt moderne: L.R. construiete 2 planuri de aciune care se ntreptrund: pe de o parte destinul lui Ion, pe de alt parte viaa satului ardelenesc, tehnica romanului este circular ncepe cu descrierea drumului spre satul Pripas i cu imaginea satului adunat la hor### i se termin cu imaginea satului adunat la srbtoarea hramului noii biserici i descrierea drumului dinspre satul Pripas###. Romanul este structurat n 2 pri cu tiluri sugestive Glasul pmntului i Glasul iubirii, capitolele cu titluri-sintez:nceputul, Zvrcolirea, Iubirea, Noaptea, Ruinea, Nunta, Vasile, Copilul, Srutarea, treangul, Blestemul, George, Sfri tul. Tema Romanului Ion este monografia satului ardelean de la nceputul sec. 20, ilustrnd conflictul generat de lupta aprig pt. pmnt, ntr-o lume n care statutul social al omului este stabilit n funcie de averea pe care o posed, fapt ce justific aciunile personajelor. Ion se va cstori cu o fat bogat, Ana, dei nu o iubete, Florica se va cstori cu George pt. c are pmnt, iar Laura, fiica nvtorului Herd. l va lua pe Pintea nu din dragoste, ci pt. c nu cere zestre. In centrul romanului se afl patima lui Ion, ca form

a instinctului de posesiune. De aceea nu problema pmntului o consider central ci tema destinului. Romanul ncepe cu descrierea drumului ctre satul Pripas, personificat cu ajutorul verbelor se desprinde, alerg, urc, nainteaz, care are semnificaia simbolic a destinului unor oameni n expoziiune, sunt prezent. princip. person., timpul i spaiul, ceea ce confer veridicitate romanului realist. n centru adunrii este grupul juctoril or###. Aceasta are loc intro zi de

duminica in care locuitorii din Pripas se afla la hora,acesta avand loc in curtea Todosiei, vaduva lui Maxim Oprea.. Descrierea jocului tradi., someana, este o pagin etnograf. memorabil,
prin portul popul., paii specifici, vigoarea dansului i nvala cntecului susinut de figurile pitoreti ale lutarilor. Aezarea privitorilor reflect relaiile sociale, fapt redat de atitudinea lui Alex. Glanetau: Pe de lturi, ca un cine la ua buctriei, trage cu urechea i Alex. Glanetau, dornic s se amestece n vorb, sfiindu -se totui s se vre ntre bogtai

Cercul horei reprezinta centrul lumii satului, undetoata lumea se distreaza si se destine cantand si dansand
Venirea lui Vasile Baciu, tatl Anei, de la crcium la hor, i confruntarea verbal cu Ion, pe care l numete ho i tlhar, pt. c srntocul umbl s-i ia fata promis altui ran bogat, George Bulbuc, constituie intriga romanului. Ruinea pe care Vasile i-o face la hor, n faa satului, va strni dorina de rzbunare a flcului, care la rndul su l va face pe chiabur de ruinea satului, lsnd-o pe Ana nsrcinat pt. a-l determina s accepte nunta. La sfritul petrecerii, flcii merg la crcium. Btaia flcilor, n aparen pt. p lata lutaril., n fapt pt. dreptul de a o lua de soie pe Ana, se ncheie cu victoria lui Ion, care l rpune cu parul pe George. Scena alimenteaz dorina de rzbunare a lui George i este construit simetric cu aceea de la sfrit. roman., cnd George l ucide pe Ion, lovindu-l cu sapa. Hotrrea lui Ion de a o lua pe Ana cea bogat la joc, dei o place pe Florica cea srac, marcheaz nceputul conflictului### Conflictul centraldin roman este lupta pt. pmnt n sat. tradiion., unde posesiunea averii condiion. dreptul indivizilor de a fi respectai n comunitate###. Drama lui Ion este drama ranului srac. Mndru i orgolios, contient de calitile sale, nu -i accept condiia i este pus n situaia de a alege ntre iubirea pt. Florica i averea An ei. Conflictul exterior, social, ntre Ion al Glanet. i Vasile B., este dublat de conflictul interior, ntre glasul pmntului i glasul iubirii. Cele dou chemri luntrice nu l arunc ntr-o situaie-limit, pt. c fora lor se manifest succesiv, nu simultan. Se poate vorbi i de conflicte secundare, ntre Ion i Simion Butunoiu, pt. o brazd de pmnt, sau ntre Ion i George Bulbuc, mai nti pentru Ana, apoi pt. Florica. n plan. intectual. satul., se manifest conflictul naional, deoarece satul romnesc din Ardeal este nfiat n condiiile stpnirii austro-ungare. Dincolo de aceste aspecte, se poate vorbi i de conflictul tragic dintre om (nu ntmpltor ran) i o for mai presus de calitile individului: pmntul -stihie. Dorina obsesiv a personajului de a avea pmnt, iubirea lui ptima l fac monumental, dar se ncheie omenete, prin ntoarcerea n aceast matrice universal. Impresionant este scena n care Ion srut pmntul###. n relaie cu omul, elementul primordial este perceput pe trepte de manifestare distincte: pmntul-mam (Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copilDe pe atunci pmntul i-a fost mai drag ca o mam), pmntul-ibovnic( se apleca si saruta

pamantul cu patima ). Dorind s obin repede mult pmnt, Ion i face curte Anei, fata unui bocotan, o seduce i l foreaz pe Vasile Baciu s accepte cstoria. Cum la nunt Ion nu cere acte pentru pmntul-zestre, simindu-se nelat, ncep btile i drumurile Anei de la Ion la Vasile. Preotul Belciug mediaz conflictul dintre cei doi rani, n care biata Ana nu este dect o victim tragic. Sinuciderea Anei nu-i trezete lui Ion regrete sau contiina vinoviei, pt. c n Ana, iar apoi n Petrior, fiul lor, nu vede dect garania proprietii asupra pmnturilor###. Nici moartea copilului nu-l oprete din drumurile lui dup Florica, mritat ntre timp cu George### Deznodmntul este previzibil, iar George care-l lovete nu este dect un instrument al destinului. George este arestat, Florica rmne singur, iar averea lui Ion revine bisericii. n cellalt plan, rivalitatea dintre preot i nvtor pt. autoritate n sat este defavorabil celui din urm. El are familie: soie, un biat, poet vistor, Titu, i dou fete de mritat, dar fr zestre, Laura i Ghighi. n plus, casa i-o zidise pe lotul bisericii, cu nvoirea preotului. Cum relaiile dintre ei se degradeaz, pornind de la atitudinea lor fa de faptele lui Ion, nvtor. se simte ameninat. Mrturisirea lui Ion c nvtorul i -a scris jalba determin conflictul celui din urm cu autoritile austro-ungare i problemele sale de contiin naional. L.R. i las personajele s acioneze liber, s-i dezvluie firea, s izbucneasc n tensiuni dramatice, s-i manifeste modul de a gndi i de a se exprima.