Nr.

4, aprilie 2012

1
toaca.md

Nr. 4 (61), aprilie 2012

Procesiune pascal

prin Chiinu, 2012

S nu primim nici un dar d e l a d u m a n i i c re d i n e i !

Declaraia Asociaiei Cretinilor Ortodoci din Moldova Fericita Maic Matrona n temeiul apelului lansat de nalt Preasfinitul Vladimir n Pastorala sa privind adoptarea Legii Antidiscriminre, venim cu urmtoarele concluzii. mpreun cu tot poporul dreptcredincios al Bisericii noastre suntem indignai de atitudinea actualei guvernri a AIE, exprimate cu nonalan de prim-ministrul Vladimir Filat, care a susinut n mai multe rnduri c Legea Antidiscriminare urmeaz s fie adoptat, iar cretinii n-au dect s-i caute de pregtirile pascale.
citii n pag. 3

ANUN
pe 26 APRILIE va avea loc ADUNAREA cu tema

INVAZIA MICROCIPURILOR N MOLDOVA. NOILE TEHNOLOGII INFORMAIONALE

n cadrul adunrii vor fi abordate aspectele juridice ale noilor tehnologii informaionale. Cretinii cointeresai sunt ateptai joi, 26 aprilie, orele 10.00, n sala Uniunii Scriitorilor, pe adresa: mun. Chiinu, str. 3 7 August 98.
Ziarul Aprtorul ortodox nr. 3, martie 2012

Nr. 4, aprilie 2012

Oglinda lumii
Marea Britanie autoritile publice i va putea depune cereri n judecat pentru repararea prejudiciului adus. Amintim c, Fondul Naiunilor Unite pentru Femei a cerut s fie interzis difuzarea spoturilor publicitare i a panourilor turistice n care femeile sunt denigrate. De asemenea, deputatul PD Valentina Stratan a naintat un proiect de lege potrivit cruia publicitatea cu fete mbrcate sumar i cea n care apar brbai cu torsul dezgolit trebuie s fie interzis. Autorul iniiativei susine c s-a format deja o tradiie ca orice produs ori serviciu s fie promovat cu ajutorul imaginilor sexy. Proiectul urmeaz a fi naintat spre aprobare n Parlament. publica.md De exemplu 1 mg de initium intrat n organism o singur dat se elimin n aproape un an. Or, dac acest produs este folosit zilnic, practic el nu mai este eliminat din organism. Apoi, aa cum INITIUM ajut la creterea rapid a celulelor leguminoase, la fel de repede va conduce la mrirea tumorilor maligne (canceroase). Domnul Bsescu a fost singurul preedinte care a aprobat ca Romnia s fie cobai pentru studiul acestui initium. Cel care se implic n implimentarea lui este actualul ministru al agriculturii prin a crui firme se vinde substana cancerigen initium. n Romnia fungicidul initium va fi vndut sub numele EnervinT pentru chipurile protecia viilor, SOLARIS pentru roii, ZAMBRO pentru cartofi. Atentia la faina de Titan, mlai superior FAMIGLIA(Lujerului SA), biscuiii Rostar, mezelurile Aldis, margarina Delma, Tieii de cas Bneasa . a.

Guvernul de la Chiinu a votat astzi un proiect care prevede interzicerea publicitii sexiste. Potrivit documentului, publicitate sexist se consider cea care promoveaz o atitudine sau comportament despre un gen ca fiind inferior sau mai puin competent dect cellalt gen. Acest tip de publicitate conine prejudeci sau stereotipuri n prezentarea eronat a femeii sau brbatului. Ceea ce vedem azi n ora e ruinea noastr. Brbatul i femeia au devenit nite obiecte, a adugat i ministrul Proteciei sociale, Valentina Buliga. Conform proiectului, orice persoan care se va simi ofensat de publicitate va putea sesiza Romnia

Publicitatea indecent va fi interzis!

Pentru respingerea teoriei lui Darvin colile vor fi lipsite de finanare

Ministerul Educaiei din Marea Britanie nu va mai finana colile care predau creaionismul ca tiin. Conform noului regulament, ministrul educaiei va avea dreptul s priveze de surse bugetare colile, care neag doctrina lui Charles Darwin, iar n locul ei predau teoria creaionismului, n care lumea este privit ca o creaie a lui Dumnezeu. Campania mpotriva creaionismului n coli a fost promovat activ de Asociaia umanist britanic, precum i de civa oameni de tiin i naturaliti. Dispoziiile Ministerului Educaiei vor afecta numai aazisele coli libere din Marea Britanie coli n care frecventa rea i alegerea disciplinelor nu este reglementat. Astfel de coli sunt fiind finanate din banii contribuabililor, nu sunt controlate de ctre autoritile locale. Organizarea unei astfel de coli poate fi realizat att de o persoan particular, ct i de un grup de indivizi, cu condiia acreditrii de ctre Ministerul Educaiei. Mai multe grupurilor religioase, care mprtesc creaionismul, doresc s-i deschid coli proprii. Primele coli libere de acest fel au aprut n Anglia n 2011. O aplicaie pentru smartphone le va permite posesorilor de astfel de telefoane s viseze exact ceea ce i doresc s viseze, susine creatorul ei. Profesorul Richard Wiseman se atept ca mii de persoane s ia parte la experimentul de manipulare a visurilor. Participanii vor descrca o anumit aplicaie pentru iPhone, iar telefoanele lor se vor transforma n fabrici de visuri, scrie The Telegraph. Pus pe pat, telefonul va folosi momentul n care utilizatorul nu se mic (semn c a adormit) pentru a crea apoi un aa-numit peisaj sonor, o secven de sunete special conceput pentru a induce n creier secvene plcute ca plimbrile prin pdure sau la malul mrii. realitatea.net

Pine otrvit
Romnia va experimenta pe populatie produsul cancerigen initium. Experimentul Codex Alimentarius ncepe cu Romnia. nc de la 31 decembrie 2009, Guvernul Boc a fost obligat de UE s nceap implementarea Codexului, alturi de alte 165 de state semnatare (95% din populaia planetei). Codex Alimentarius este un pachet de norme dup care se vor alimenta populaiile rilor semnatare. Acesta pornete de la principiul c Terra nu mai poate hrni pe toat lumea natural, ca atare se va trece la hrana artificial, din produse chimice, cea modificat genetic etc. Romnia este prima tar din lume care va folosi n agricultur compusul chimic pe baz de initium, un ingredient activ din noua clas a substantelor chimice impuse deCodex Alimentarius. Produsele vor fi furnizate de compania german BASF i SUA

vor fi folosite pentru culturile de struguri, cartofi, roii, castravei i ceap. Pentru publicul larg se spune c beneficiile pe care le-ar aduce aceast substan sunt legate n primul rnd de combaterea duntorilor, dar, totodat ea micoreaz i durata n care se obine recolta. Dup ce acest produs va

Vis ur i la c omand

fi experimentat n Romnia, urmeaz s fie omologat utilizarea lui si n Olanda, Germania, Frana, SUA, Canada i Marea Britanie. Neoficial, conform cercettorilor care combat Codex Alimentarius, folosirea produselor cu initium sporeste cu pn la 65% rata riscului de cancer de colon, substan care intr rapid n combinaii chimice, depunndu-se n organism.

la Biserica-Memorial Pantanassa!
Iubii frai i surori!
V mprtim bucuria nceperii svririi sistematice a slujbelor la biserica Pantanassa (Dobrogea, Chiinu). n fiecare duminic i de srbtori se oficiaz Sfnta Liturghie cu ncepere de la ora 8.00, iar n ajun - vecernia cu ncepere de la ora 17.00 (din Chiinu se poate ajunge cu autobuzul nr. 33, de la gara auto din centru). V rugm s contribuii la finisarea schitului monahal din Dobrogea. Se preconizeaz construcia trapezei i a chiliilor pentru clugri. Cerem ajutorul dvs. n form de materialele de construcie: ciment, cotile, crmid, piatr, lemn, prundi, nisip .a. De asemenea, pot fi depuse mijloace bneti n numerar sau prin virament pe contul 222472203126 al Asociaiei Cretinilor Ortodoci Fericita Maic Matrona la BC Banca Social S.A., fil. Interraional Chiinu, codul bncii BSOCMD2X722, codul fiscal 40445016.

Au nceput slujbele

El ev p e d e p si t p en tr u u n e se u anti-gay

Un biat de 15 ani din Wisconsin care a scris un editorial pentru ziarul colii cu argumente contra adopiilor n familiile homosexuale a fost cenzurat, ameninat cu suspendarea i numit ignorant de un administrator al colii Shawano, a declarat avocatul elevului. Eseul lui Brandon Wagner, care provine dintr-o familei cretin, aducea argumente n favoarea familiilor de tipul mam-tat i argumenta, cu versete din Biblie, c homosexualitatea este un pcat. Un cuplu homosexual al crui copil mergea la aceeai coal cu Brandon a fcut o plngere, astfel c coala a nceput o anchet. Mai nti, oficialii colii i-au cerut public scuze, dup care au urmat ore de ntlniri i edinte cu Brandon i administratorii fr tirea prinilor si, care au dus la absene i

pierderea unui examen. Administratorul Todd Carlson i-a spus lui Brandon c editorialul nclca politica antiterorizare a colii i l-a ntrebat dac regret ceea ce a scris. Atunci cnd elevul a susinut c nu regret nimic i c i susine n continuare principiile, Carlson i-a rspuns c este cel mai ignorant elev dac poziia sa este contra adopiilor homosexuale i c editorialul l-a jignit personal i i-a jignit i pe ali oameni. Matthew Staver, preedintele Consiliului pentru Libertate, a trimis o scrisoare colii, cernd ca situaia s fie remediat i imaginea elevului reabilitat. Abuzurile de la liceul din Shawano au fost fcute de administratorul Todd Carlson, nu de Brandon Wagner. Oficialii colii au artat o intoleran fr precedent fa de o prere mprtit de muli. Administratorul ar trebui s i cear iertare i s nceteze aceste atacuri. Scuzele vor fi ns insuficiente, ntruct prinii au luat msuri legale mpotriva administratorului colii. semneletimpului.ro

Mna care d nu srcete!

S nu primim nici un dar de la dumanii credinei i ai neamului!

Declaraia Asociaiei Cretinilor Ortodoci din Moldova Fericita Maic Matrona
Fii fierbini i statornici n credina lui Hristos, opunei-v rului i el va fugi de voi Din Pastorala Mitropolitului Chiinului i ntregii Moldove, Vladimir, 13 Martie 2012 n temeiul apelului lansat de nalt Preasfinitul Vladimir n Pastorala sa privind adoptarea Legii Antidiscriminre, venim cu urmtoarele concluzii. mpreun cu tot poporul dreptcredincios al Bisericii noastre suntem indignai de atitudinea actualei guvernri a AIE, exprimate cu nonalan de prim-ministrul Vladimir Filat, care a susinut n mai multe rnduri c Legea Antidiscriminare urmeaz s fie adoptat, iar cretinii n-au dect si caute de pregtirile pascale. Ignorana duhovniceasc i neruinarea primministrului sunt de-a dreptul strigtoare la cer. Oare chiar s nu tie dl Filat, c adevrata pregtire de Srbtoarea Srbtorilor nvierea Domnului nostru Iisus Hristos, const n pregtirea i curirea sufletelor, iar nu n aruncarea lor prin (frde)legea promovat n bezna pcatului i a iadului? C morala cretin motenit din neam n neam trebuie pzit ca lumina ochilor, iar nu clcat n picioare? Lund n mini drapelul pederastiei, prim-ministru atac vehement temeliile moralei cretine i lupt mpotriva Bisericii-mame, mpotriva ultimului bastion i refugiu al poporului nostru. De la nlimea postului su, el i permite s dea sfaturi preoilor ce i cum s vorbeasc n Postul Mare, cretinilor - cum s se pregteasc de Pati neimplicndu-se n alte probleme (care-i vizeaz direct) i, totodat, ofer consultaii cnd e corect s fie percheziionate bisericile i cnd nu (bisericile din Bli). Nici mcar bolevicii, n perioada acerb de prigoan asupra Bisericii, n-au demonstrat atta viclenie i perfidie. Considermcobrzniciaiimpertinena cras a prim-ministrului ar fi imposibil dac ntistttorul Bisericii Ortodoxe din Moldova i Sinodul BOM ar da dovad de o poziie ferm i neovitoare vizavi de afirmaiile lui anticretine. Este absolut necesar ca atitudinea lui denigratoare fa de valorile Ortodoxiei s-i nchid automat uile tuturor bisericilor din Moldova, s-l izoleze de naltul cler al Bisericii Ortodoxe din Moldova, n frunte cu PS Vladimir. n cazul ns, cnd aceste msuri nu sunt aplicate, noi, mpreun cu tot poporul dreptcredincios, ne simim trdai i de Sinodul BOM, i de Mitropolitul Vladimir. Mai mult dect att este acceptat intenia prim-ministrului, mpotmolit n necuria promovrii pcatului mpotriva firii, de a aduce Lumina Sfnt, de a finana personal cltoria Mitropolitului Vladimir la Ierusalim. Considerm c acest gest nu este altceva dect o mit pentru acceptarea Legii Antidiscriminare i constituie o campanie de popularizare a propriei persoane. Acest dar nu este dezinteresat, ci urmrete paralizarea vigilenei cretinilor, a Sinodului BOM i a mitropolitului Vladimir, cci darurile, dup spusa neleptului Solomon, orbesc ochii. Nu trebuie s primim niciodat darurile ce au drept scop pierderea sufletelor semenilor notri. Urmtoarea pild e foarte gritoare n acest sens. Diavolul: S ncheiem un pact. unii au fost evlavioi, alii - patrioi, alii - indifereni. Actualul prim-ministru, Vladimir Filat, n cazul adoptrii Legii Antidiscriminare, va intra n istorie ca un duman al Bisericii Ortodoxe din Moldova, ca promotor al sodomiei, ca trdtor al neamului care l-a nscut i ca marionet asculttoare a ocultei mondiale. nc n anul 2010, Asociaia Cretinilor Ortodoci din Moldova Fericita Maic Matrona i-a exprimat temerile vizavi de

Nu f=r=delegii!

Nr. 4, aprilie 2012

- Nu. - Atunci hai s semnm un document prin care recunoatem i tu i eu c doi plus doi fac patru. -Nu. - De ce? Nu admii c doi i cu doi fac patru? De ce n-ai subscrie un adevr incontestabil? -Nu-mi pun semntura alturi de a ta nici pentru a recunoate c exist Dumnezeu. Aadar, pzindu-ne sufletele, nu vom accepta nimic nici de la diavol, nici de la slugile lui! n contextul celor spuse mai sus venim cu un ir de ntrebri. De ce prim-ministrul V. Filat, lund chip de bun cretin (se mrturisete, se mprtete, ntotdeauna supravegheat de camere de luat vederi), i, totodat plednd pentru antihristica Lege, continu s se bucure de susinerea Sinodului BOM i personal al Mitropolitului Vladimir? Cine i este duhovnicul i de ce pn acum nu l-a nvat abecedarul vieii duhovniceti? Cine i-a permis acestui lupttor mpotriva Bisericii i moralei cretine, s se mprteasc nestingherit n Sfntul Altar al Catedralei Mitropolitane? De ce faptele lui, care cad sub incidena canoanelor Sfinilor Prini, nu sunt nominalizate i pedepsite de cei care au puterea i datoria duhovniceasc de la Dumnezeu s-o fac? Oare unui promotor al frdelegii care a adus foc i pucioas din cer peste Sodoma i Gomora, cum este Vladimir Filat, nu i se cuvine aplicarea celei mai aspre pedepse a Bisericii - anatema? ara noastr a avut i ali prim-minitri, care au lsat o amprent n istoria ei:

actuala guvernare, care, spre regret, s-au adeverit. n Declaraia cretinilor ortodoci din Moldova privind politica anticretin a noii guvernri, conform Concepiei Bisericii Ortodoxe se stipuleaz, c n cazul cnd puterea (stpnirea) i constrnge pe credincioii drept-slvitori (ortodoci) s se lepede de Hristos i de Biserica Lui precum i s accepte fapte pctoase, duntoare sufletului, Biserica este datoare s refuze s se supun stpnirii (statului). Biserica poate s-i cheme fiii la nesupunere ceteneasc panic. Adresndu-ne cu fiasc supunere arhipstorilor notri n frunte cu PS Vladimir, Mitropolitul Chiinului i al ntregii Moldove, ne exprimm ngrijorarea Atenie: Micul samaritean!
Iubii frai i surori! V atenionm c postul de radio Micul samaritean este un post sectar. Ascultndu-l, v vtmai sufletul. Autorii lui lucreaz cu mult iscusin pentru a dezbate cretinii ortodoci de la Sfnta Biseric i de la Sfintele i mntuitoarele ei Taine. Noi ns s inem pururi minte, c Celui cruia Biserica nu-i este mam, Dumnezeu nu-i este Tat. Nada pe care acetia o arunc este pregtit foarte viclean, astfel nct unii cretini nici nu-i dau seama cum cad prad ereziilor i ncep s gndeasc i s procedeze ca sectanii.

vizavi de poziia anticretin a actualei guvernri i cerem cu insisten: 1) ca nu doar prin declaraii i pastorale, ci i prin fapte i pedepse duhovniceti concrete s fie curmate aciunile neruinate i crimele mpotriva moralitii; 2) s fie stopat puhoiul frdelegii care vine peste neamul nostru, chiar i cu preul intrrii n conflict cu cei de la putere, cu cei care avnd menirea s apere interesele fundamentale ale poporului, l vnd veneticilor, vnzndu-i propriul suflet satanei; 3) poporul drept-credincios s nu mai fie indus n eroare de aa-zisa prietenie cu reprezentanii puterii, ale cror aciuni demonstreaz c numai prieteni ai poporului nu-s. Nu dorim repetarea cazului Pasat, care s-a folosit cu obrznicie de imaginea Sfintei Biserici Ortodoxe pentru a accede la putere i despre care PS Vladimir a fost prentmpinat de ACOM Fericita Maic Matrona (ziarul Toaca, nr. 4, 2010). Este absolut evident c n cazul adoptrii Legii Antidiscriminare toate suferinele pruncilor, copiilor, prinilor, toate crimele de pedofilie, de hruire sodomit, de ptrundere a pederastiei n instituiile precolare i colare, de anulare a cuvintelor mam i tat, de cstorii sodomite .a.m.d., nfptuite drept consecin a adoptrii ei, vor cdea att pe contiina reprezentanilor actualei guvernri, a prim-ministrului Vlad Filat, a tuturor minitrilor i urmailor lor, ct i pe contiina arhipstorilor notri care au putut, dar n-au aprat, ca adevrai prini, cu toat tria i asprimea, Biserica lui Hristos i drept-mritorul ei popor. Aceasta este legea neschimbat i incontestabil a lui Dumnezeu, care zice: Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea prinilor n copii pn la al treilea i la al patrulea neam al celor ce M ursc, i M ndur pn la al miilea neam de cei ce M iubesc i pzesc poruncile Mele (Exod 20, 4-6). Vinerea Patimilor, 13 aprilie 2012
ultimii sfini ai vremurilor noastre, a prentmpinat cretinii, zicndu-le: Nu v jucai cu propria mntuire, nu v jucai!. V rugm s transmitei acest mesaj rudelor i prietenilor, ferindu-i de otrava dulce a sectelor. S procurm i s citim doar cri ortodoxe scrise de Sfinii Prini ai Bisericii, care au fost mari dascli i nvtori ai lumii, care au trit n mari nevoine duhovniceti, n post i rugciune, fiind luminai i povuii de harul Duhului Sfnt. Iar rugciunea inimii: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pre mine, pctosul s ne nsoeasc pretutindeni.

Ereticii folosesc texte ale sfinilor prini ai Bisericii Ortodoxe i le mpletesc cu minciunile lor. Diavolul i nvtorul lor, nu are nimic al su, ci ntotdeauna fur i l maimurete pe Dumnezeu. El poate lua i chip de nger luminat, chip de sfini pentru a-i nela i a-i duce la pierzanie pe oameni. i sectarii fac la fel: pentru a fi mai atrgtori se folosesc de unele scrieri patristice, de cntrile bisericeti, ascunzndu-i adevrata fire i adevratul scop - ruperea cretinilor de la snul Bisericii. Deconectai cu hotrre acest post i nu-l mai ascultai, cci nici nu vei observa cnd i cum vei rtci calea. Sfntul Ignatie Breanceaninov, unul dintre

Nr. 4, aprilie 2012

Starea de veghe

despre vremea cnd ereticii vor pune mna pe Biseric

Fiul meu, s tii c n zilele de pe urm vor veni vremuri grele, dup cum spune Apostolul vei vedea c din pricina mpuinrii credinei, rtcirile i dezbinrile vor aprea n biserici i, cum mai dinainte au spus Sfinii Prini, pe scaunele ierarhilor i n mnstiri nu va mai fi atunci niciun brbat ncercat n viaa duhovniceasc. Din care pricin, rtcirile se vor rspndi pretutindeni i pe muli vor nela. Vrjmaul neamului omenesc va lucra cu pricepere, ducnd n rtcire, de e cu putin, i pe cei alei. Nu va ncepe prin lepdarea dogmelor despre Sfnta Treime, Dumnezeirea lui Iisus Hristos sau Nsctoarea de Dumnezeu ci pe nesimite va ncepe a strmba nvturile Sfinilor Prini primite de la Duhul Sfnt- nsi nvtura Bisericii. Viclenia vrjmaului i uneltirile lui vor fi ndreptate mpotriva unui numr foarte mic, al celor ncercai n viaa duhovniceasc. Ereticii vor pune mna pe Biseric, i vor numi peste tot slugile, iar viaa religioas va fi lepdat. ns Domnul nu las pe robii Si fr aprare i ntru netiina. El a spus: Dup roadele lor i vei cunoate (Matei 7, 16-20). i srguiete-te s-i osebeti de pstorii adevrai; pe acei furi de cele ale Duhului, care sfie turma duhovniceasc, nu intr pe u n staul, ci sar pe aiurea, dup cum a spus Domnul, adic vor intra nelegiuit, nimicind cu dea sila dumnezeiasca ornduial- pe acetia Mantuitorul i numeste tlhari (Ioan 10, 1). Dup lucrare, adevrata lor slujire este prigonirea adevrailor pstori, ntemniarea lor, cci fr aceast slujire, turma duhovniceasc ar putea s nu fie prins. Drept aceea, fiul meu, cnd vei vedea n biseric batjocorindu-se lucrarea dumnezeiasc, nvturile Prinilor i ornduirea lsat de Dumnezeu, s tii c ereticii au i aprut, chiar dac pentru o vreme s-ar putea s-i tinuiasc relele voiri sau vor strmba pe nesimite credina dumnezeiasc pentru a izbuti mai bine, nelndu-i pe cei neiscusii. i vor prigoni nu doar pe pstori, ci i pe slujitorii lui Dumnezeu, cci diavolul, care ocrmuiete rtcirea, nu poate suferi vieuirea dup rnduiala lui Dumnezeu. Asemenea lupilor n piei de oaie, vor fi cunoscui dup firea lor ngmfat, iubirea de desftri i pofta de putere - aceia vor fi trdtori care vor pricinui ur i rutate pretutindeni; i de aceea a spus Domnul c se vor cunoate dup roade (Luca 6, 43-45). Adevraii slujitori ai lui Dumnezeu sunt supui, iubitori de frai i asculttori de Biseric. n vremea aceea, monahii vor ndura mari strmtorri din partea ereticilor, iar viaa monahal va fi luat n e nevoie, ndur cu bucurie prigonirile i alte necazuri, cci atunci Domnul i va ajuta ie; iar Sfinii Mucenici i Mrturisitori vor privi cu bucurie la lupta ta. ns, n acele zile, vai monahilor legai de averi i bogii i care de dragul celor materialnice se nvoiesc ca nii s se robeasc ereticilor. i vor adormi contiina spunnd: Vom apra mnstirea, iar Domnul ne va ierta. Nenorocii i orbi, ei nici nu gndesc c

Profeia Sfntului Anatolie al Optinei

Ispita belugului i a confortului ndeprteaz sufletul de la Dumnezeu
ntr-un asemenea veac scrie Arhiep. Averchie Tausev pentru a fi un adevrat cretin ortodox, gata de a-i pstra credina n Mntuitorul Hristos chiar i n faa morii, este mult mai greu n zilele noastre dect n primele secole ale cretinismului. Prigonirea cretinilor din zilele noastre este mult mai bine ascuns. Sub material, s nu simt n nici un fel nevoia de a se ntoarce la Dumnezeu, s nu-i mai aduc aminte de El, ca s poat tri ca i cum Acesta nu ar exista defel. Aadar, ntreaga rnduiala a vieii din zilele noastre, n aa-numitele ri libere (democratice), unde nu este o prigoan fi mpotriva credinei este o primejdie i mai mare pentru sufletul unui cretin (dect o prigoan deschis) cci l leag cu desvrire de pmnt i-l face s uite de Rai. ntreaga cultur contemporan, ndreptat numai ctre cunotine lumeti i ntreg vrtejul nebunesc al vieii legate de aceast cultur l in pe om ntr-o stare nencetat de sterpiciune i de tulburare, care nu las nimnui putina de a-i cerceta, doar puin mai adnc sufletul, n acest fel stingnduse, ncetul cu ncetul, viaa duhovniceasc. ntreag trirea din zilele noastre, la nivelul ei public, este o pregtire pentru venirea lui Antihrist: toate lucrurile care se ntmpl n zilele noastre la cel mai nalt nivel n religie, guvernmnt i n viaa public- nu sunt altceva dect o lucrare intens a slujitorilor lui Antihrist pentru pregtirea i instaurarea mpriei sale, iar aceast lucrare este nfptuit tot att de mult de ctre cretini, ca i de ctre necretini. Toi cei care n aceste zile rvnesc s nu-i piard credina n Mntuitorul Hristos trebuie s se pzeasc i s stea mpotriva oricrei doriri a lucrurilor materialnice i pmnteti i mpotriva amgirii care vine prin bunurile lumeti. Este peste msura de primejdios s se nvoiasc cineva cu orice dorin de a-i face o carier, de a-i furi un nume, de a dobndi stpnire i trecere naintea oamenilor, de a-i agonisi bogii, de a se nconjura de lux si confort. Cuv. Serafim ROSE

Convorbiri duhovniceti
batjocur. Obtile monahale vor fi srcite, numrul monahilor se va mpuina. Cei rmai vor ndura silnicii. Aceti urtori ai vieii monahale, care au numai nfiarea credinei, se vor nevoi s-i atrag pe monahi de partea lor, fgduindu-le ocrotire i nlesniri lumeti i ameninndu-i cu exilul pe cei care nu se supun. Din pri-cina acestor ameninri, cei mpuinai cu sufletul vor fi foarte umilii, chinuii de propria neputin. De vei tri s vezi acel veac, bucur-te, cci n vremea aceea cei credincioi care nu au alte virtui, vor primi cununi numai pentru struina n credin, dup cuvntul Domnului: Oricine M va mrturisi naintea oamenilor, mrturisi-lvoi i Eu naintea Tatlui Meu celui Ceresc (Matei 10,32). S ai frica lui Dumnezeu, fiul meu! Nu pierde cununa primit, ca s nu fii lepdat de Hristos n ntunericul cel cumplit i n venicul chin. Stai tare n credin i, dac prin rtciri (erezii) i rtcii, diavolul va intra n mnstire i c apoi nu va mai fi o sfnt mnstire, ci ziduri goale din care harul va pleca pe veci. Dar Dumnezeu este mai puternic dect diavolul i nu-i va prsi niciodat pe robii Si. Vor exista mereu cretini adevrai, pn la sfritul veacurilor, dar ei vor alege locuri singuratice i pustii. Nu te teme de necazuri, ci teme-te de primejdioasa rtcire, cci ea izgonete harul i desparte de Hristos; din care pricin, Domnul a poruncit ca n aa fel s-l socoteti pe eretic, nct s-i fie ca un pgn i un vame (Matei 18, 17). i aa, ntrete-te, fiul meu, n harul lui Iisus Hristos. Cu bucurie grbete-te la mrturisire i la ndurarea suferinei ca bun osta al lui Iisus Hristos, Care a spus: Fii credincios pn la moarte i i voi da cununa vieii (Apoc. 2, 10). Acestuia, mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt, cinste i slav n vecii vecilor. Amin. haina unei mprii nelatoare, care arat minunat i i duce pe muli n rtcire, se tinuiete, de fapt, o prigoan ascuns mpotriva cretinismului Aceast prigoan este mult mai primejdioas i mai nfricotoare dect prigoana deschis, cci amenint cu adevrat s dea cu totul pierzrii sufletele ceea ce nseamn moarte duhovniceasc. Ispita belugului i a confortului ndeprteaz sufletul de la Dumnezeu, slujitorii lui Antihrist se strduie mai mult dect orice s l scoat pe Dumnezeu din viaa oamenilor, astfel nct acetia, mulumii cu belugul

Cel mai bun cadou pascal pentru copii!

S c ar a

spr e

c er

Perfectnd un abonament la Scara spre Cer, participm activ la educarea cretin-ortodox a urmailor notri.
Preul lunar 5 lei. Indice potal PM22119.

Sf. Fericita Matrona

Fericita Matrona (Matrona Dmitrievna Nikonova) a vzut lumina zilei n anul 1885, n familia unor rani sraci din satul Sebino, gubernia Tula. Copiii i nepoii martorilor oculari mrturisesc despre o arom deosebit care s-a rspndit n biseric n momentul cnd pruncul a fost pus n ap, iar cineva a vzut un stlp aromat, ridicndu-se deasupra cristelniei. Chiar i printele Vasile, preotul evlavios care a svrit taina Sf. Botez n auzul ntregului popor a vorbit despre sfinenia acestui copil. Pe pieptul micuei Matrona era i semnul alegerii ei de ctre Dumnezeu cruciulia nefcut de mn (o proeminen n forma crucii). Matrona s-a nscut oarb. Mai mult dect att - nu avea deloc ochi, adnciturile ochilor fiind strns nchise de pleoape. Copiii i bteau joc de ea: fetele mai mari o bteau cu urzic, tiind c Matrona nu cunoate cine anume o obijduiete. De aceea, Matrona din copilrie se ferea de oameni i chiar a ncetat s mai ias din cas. Odat cu vrsta, se vdea tot mai pronunat nzestrarea ei neobinuit era atras de cele sfinte, cereti. Locuind n preajama bisericii, Matrona permanent era prezent la toate slujbele. Sttea nemicat la rugciune, astfel nvnd toate cntrile i chiar fredonndu-le ncetior dup cliros. Din copilrie a agonisit i darul rugciunii nencetate. Pe ntreg parcursul vieii sale, Matrona a fost nconjurat de icoane. Dragostea

Nr.4, aprilie 2012

cretinii: Vine vremea nelrii. Muli vor cdea n mrejele ei. Cnd mergei la un stare sau printe dup sfat, rugai-v ca Domnul s-l nelepeasc s v dea rspunsul corect. Deseori repeta: De ce s judeci ali oameni? Gndete-te mai des la tine. Fiecare oi va fi atrnat de propria-i codi. Ce ai tu cu alte codie?. Cnd mergi la biseric, nu privi la nimeni, roag-te cu ochii nchii sau aintete-i la o icoan. Nu te interesa de viaa preoilor i nu alerga n cutarea stareilor i a celor vztori cu duhul. Lumea se afl n rutate i amgire, iar amgirea ademenirea sufletelor va fi direct, fii cu mare grij. Celor mai rvnitori le spunea: Dac doreti s-i slujeti Domnului, roag-te acas, fii maic n tain, caut s nu te deosebeti de ceilali oameni. Spunea s ne lsm n voia Domnului, s ne rugm nencetat, s trim n rugciune. Ct mai des s ne nsemnm cu sfnta cruce, s facem cruce obiectelor din prejma noastr, astfel aprndu-ne de forele rului. Mai des s ne mprtim cu Sfintele Taine. S-i iubim i s-i iertm pe cei btrni i neputincioi. S nu credem n vise. S rbdm scrbele i necazurile... Maica Matrona a predicat n primul rnd prin fapte, prin viaa sa nchinat slujirii Domnului i aproapelui. Iar minunile svrite de ea cu numele Domnului sunt cea mai puternic predic, menit s ntreasc credina celor puin credincioi?

Pe oricine va cere ajutorul meu l voi ntmpina n ceasul morii

ei pentru ele era uimitoare. Cum putea ea s le vad fiind oarb? Nu n alt mod dect cu ochii duhovniceti. n camera ei tot peretele, de sus pn jos, era plin cu icoane n faa crora nencetat ardeau candele. Pe cnd avea 6-7 ani, cei din jur au nceput s observe c i sunt deschise taine ascunse celor maturi. De exemplu, ea cunotea nu numai pcatele i crimele tainice, ci chiar i gndurile. Pentru rugciunile ei oamenii primeau mngiere n necazuri i vindecri de bolile trupeti. Datorit grijii fiicii boierului din sat, n adolescen, Matrona a avut ocazia s fac Din pota redaciei pelerinaje. S-a nchinat la locurile sfinte din Kiev, Moscova, Sankt-Petersburg. La Sankt-Petersburg, n Catedrala Sfntului Andrei, Sf. Dreptul Printe Ioan din Krontadt a poruncit ca tot poporul s se dea la o parte n momentul cnd Matrona, n vrst de numai de 14 ani, se apropia de amvon, i a numit-o proorocete al optulea stlp al Rusiei. A mai trecut puin timp i Domnul, care i cerceteaz cu necazuri pe aleii si, a lipsit-o pe Matrona de marea ei mngiere de a fi la slujbe: la vrsta de 17 ani i s-au luat brusc picioarele. De atunci Matrona n-a mai putut merge. Au sosit timpuri grele, pe care cu mult mai nainte le-a prezis Matrona: revoluia, Dup terminarea slujbei m-am ndreptat spre cas. La un moment dat, mi veni cugetul s-mi procur i mie cteva narcise. Dar nici n-am apucat s m apropii bine de tarabele cu flori, c florreasa deja mi ntindea zmbind cu binvoin un buchet de narcise proaspete, spunndu-mi c mi le druiete. Gestul ei m-a uimt foarte tare, dar i m-a bucurat. Niciodat nu mi s-au mai ntmplat astfel de situaii. Ajuns acas, nainte de a pune florile n ap, le-am numrat: erau exact 25. M-a cuprins un fior de adnc recunotin pentru Sf. Fericit Maic Matrona, care mi-a ntors modestul meu dar ncincit. Roaba lui Dumnezeu A. mprirea pmnturilor, foametea. Din anul 1925 fericita Matrona se stabilete la Moscova, pribegind dintr-o cas n alta. Mulimea de popor care veneau dup ajutor la Matrona nu seca. Veneau i din Moscova i din satul ei de batin i din alte orae. Matronuca era ntruchiparea ngerului-lupttor cu o sabie de foc n mini cu care biruia pe vrjmai. Ea vindeca cu rugciunea i cu apa sfinit de rugciune. n memoria celor care au cunoscut-o personal ea le-a rmas mic de statur, ca un copil (nu n zadar o numeau Matronuka), cu minile i picioarele miniaturale. eznd, ncruciindu-i picioarele, pe pat sau pe lai... Avea prul bogat, strbtut de o crare la mijloc, pleoapele i erau strns nchise... Pe frunte i se formase o adncitur de la degetele cu care i fcea cruce... Semnul sfintei cruci l fcea rar, ndesat, cu strduin, degetele cutau adncitura... Fa emana buntate i lumin, iar vocea i era blnd i binevoitoare... i mngia pe oamenii necjii de nevoi i necazuri, i linitea, i netezea pe cap, i nsemna cu sfnta cruce, le spunea cuvinte de ncurajare. Uneori glumea, alteori acuza cu asprime i povuia. Cteodat era suficient s spun doa un cuvnt i sufletul nvia. Vindeca de necredin, izbvea de chinurile diavoleti, de neputin, slbiciune, mpietrire, ndrcire... Fericita Matronuka prentmpina n perioada ateismului militant astfel de piloni duhovniceti precum era maica Matrona aveau menirea ca prin lumina lor s mprtie ntunericul necredinei, dezndejdii i a lipsei de dragoste. Se povestete c n timpul demonstraiilor, de la 7 noiembrie i 1 mai, ea nu le permitea fiilor si duhovniceti s ias din case, i ndemna s nchid geamurile. Ea cunotea adevratul sens al evenimentelor cnd masele excitate, purtnd drapele roii i cntnd cntece revoluionare treceau pe strzile Moscovei, dracii umpleau tot spaiul strzilor, ptrunznd i n case. n unele aciuni ale maicii Matrona se ntrevedeau elemente caracteristice nebunilor pentru Hristos. Astfel pot fi explicate i cuvintele ei referitor la aceea cum s ne mntuim: Agai-v cu toii de clciul meu i v vei mntui, nu v desprindei de mine, inei-v ct mai strns. i, ntr-adevr, dup moartea sa (2 mai 1952), nenumrai pelerini au avut parte de semne i vindecri miraculoase. n anul 1998, pe 8 martie, n Duminica Triumfului Ortodoxiei, cu binecuvntarea Patriarhului Alexie al II-lea, a avut loc aflarea moatelor nevoitoarei secolului XX, Fericitei Maici Matrona. Racla cu cinstitele moate a fost depus n mnstirea de maici Acopermntul Maicii Domnului din Moscova, unde irul de credincioi nu seac niciodat. Oamenii stau n rnd multe ore pentru a se nchina cinstitelor ei moate i a-i cere ajutorul. Numrul de minuni svrite cu rugciunile Sf. Matrona depesc orice nchipuire, continund s izvorasc, spre slava lui Dumnezeu.

Darul Fericitei Matrona

Sunt locuitoare a oraului Chiinu. n fiecare an m strduiesc s fiu i eu printre rugtorii adunai la hramul Sf. Fericitei Maicii Matrona la biserica unde ea este prznuit cu o deosebit dragoste. Ducndu-m ntr-un an la hram, m-am gndit s-i duc Sf. Matrona nite narcise, acestea fiind florile mele preferate. Fiind ns pensionar, nu mi-am putut permite s cumpr dect doar cinci floricele pe care le-am depus n faa icoanei Fericitei Maicii Matrona.

Nr. 4, aprilie 2012

celor 40 de liturghii i parastase

nainte vreme, cnd nc nu se tia puterea celor 40 de Liturghii, lumea fcea pentru cei rposai cte 20, alii cte 30 de Liturghii. Dar s-a descoperit c sunt mai puternice 40 de Liturghii dect 30. i cum a fost? Un preot btrn dintr-un sat avea peste 80 de ani. El, sracul, nu mai putea sluji. A mritat o fat a lui, iar ginerele rmsese n locul lui la parohie. Poporul avea evlavie la preotul btrn, dac l-a cunoscut, pentru c pe atia i-a botezat i i-a i cununat i pe alii i-a i nmormntat; l tiau drept printele satului, c era de mult timp acolo. Oamenii aveau evlavie la btrn. Se mai duceau la spovedit, la citit, s le mai spun un cuvnt, i tnrul era bucuros c btrnul mai poate face ceva, de-l ajut pe el. Dar pe preotul btrn l dureau picioarele, cci era bolnav de reumatism. Acum la btrnee reumatismul i arat puterea, pe msur ce slbete omul tot mai tare. i i se umflaser picioarele. Acolo n satul acela era o baie, care avea ap srat, ce fcea bine la reumatism, la diferite boli. Baia aceasta era ntr-o grdin mare, cu o livad frumoas. i preotul ducndu-se acolo s fac baie, se ducea cu ndejdea n Dumnezeu, c aa-i datoria preotului i a clugrului i a cretinului cnd cltorete, mai ales singur, s zic rugciuni pe drum. Zicea rugciuni de acas pn ajungea n grdin. Cnd ajungea acolo n grdin, ntlnea un tnr plngnd i vitndu-se foarte tare, dar care nu vorbea. i mergea tnrul acesta cu preotul la baie i arta mult dragoste s-l ajute pe preot. Preotul btrn, ct sttea n baie zicea rugciuni, c el tia rugciuni multe pe de rost. Cnd ieea din baie, tnrul acela iar venea plngnd. Plngea ntr-una. tergea picioarele preotului, l ncla, i ddea haina i-l petrecea plngnd. Acuma bietul preot, vznd pe tnrul acesta c plnge, l ntreab: Tinere, de ce plngi? Iar el nu gria nimic. Atunci preotul s-a gndit s-i dea bani. Dar acela plngea i n-a vrut s primeasc banii. De cte ori venea preotul, gsea pe tnrul sta care ieea de undeva din livad, c era livad deas cu pomi, plngnd tare, i mergea cu el la baie i l ajuta pn ieea preotul din grdin, iar el rmnea n grdina aceea. Atunci, ce s-a gndit preotul? A pus nite prescuri bine mi-ai face mie! - Dar de ce? - C numai sfinia ta cnd vii n grdina asta i ct stai n baie zici rugciuni, i numai att pot sta i eu n grdina asta a mea. Btrnul cnd fcea baie se ruga i zicea: Doamne, pomenete i iart pcatele aceluia care a fcut baia aceasta, fiindc era gratuit i avea toate cele de nevoie. se folosete i preotul, tu s stai n grdina ta. De aceea am spus, printe sfinte, dac ai sta mata n grdina asta pn la sfritul vieii, atta stau eu afar din iad. Cum pleci mata, m rpete ngerul Domnului i m duce napoi la munci. i s-a speriat preotul i a ntrebat: - Cum te cheam, frate? - Ioan m cheam. - Da? Frate Ioane, i cum pot plngnd. i l-a vzut ginerele i fiic-sa, i l-a ntrebat: - Ce ai, tat, c eti mhnit? tii, omul se cunoate. - Dragul tatii, ce s am? Sunt suprat. M cam dor picioarele; de-acum vd c mi se apropie sfritul meu. Uite, mi biete, ce vreau s fac. Eu, fiindc am fost preot 60 de ani n comuna asta, vreau s m duc pregtit din lumea asta. S-mi dai voie s slujesc 40 de zile Sfnta Liturghie. - Cine? - Eu. - N-ai s poi, tat! Vezi, mata de-abia te duci. - Cum va vrea Dumnezeu. El a vrut s slujeasc; s se osteneasc el. i atunci s-a minunat. - Dac ai s poi, tat! Am s te mai ajut i eu. Dar dac poi mata, noi te lsm s faci. - Dar nu aa cum slujii voi, numai duminica i n srbtori, eu fac ca la mnstiri. Dar nu le-a spus taina ce a grit acela i ce-a vzut n grdin. i s-a apucat preotul, s-a pregtit, s-a schimbat, s-a splat, s-a mrturisit la cel tnr, c nu poate sluji pn nu se mrturisete. i s-au minunat oamenii n satul acela: Ai auzit o veste? Preotul cel btrn a zis c nainte de moarte vrea s fac 40 de zile slujb. i trgeau clopotul la biseric n fiecare zi dasclul i cntreul. Oamenii, cnd auzeau, ziceau: Hai, mi, c slujete preotul btrn! Asta-i o minune mare! Dar se minunau toi ct de uor fcea slujba. Toat rnduiala, i n fiecare zi Liturghie, c el dac se mprtea cu Preacuratele Taine n fiecare zi, Sfintele l ntreau. Sfintele Taine sunt i pentru ntrirea trupului, iar preotul slujitor se mprtete n fiecare zi, cnd slujete. i se minunau toi: Preotul cel btrn a ntinerit! Hai s-l vedei cum slujete, cum cdete i la urm ine predic i face panahid i toate. i oamenii, bucuria lor c a nceput preotul n fiecare zi s slujeasc. Aa se slujea nainte n sat. Mergeau i ei la biseric. continuare n pag. 7

Puterea

Pov=\uiri

i o sticl de vin curat ntr-un ervet frumos i a zis: Eu am s-i dau prescurile acestea i o sticl de vin, poate acestea le va primi, c tare mult bine mi face omul acesta. Cnd a ajuns preotul, l-a ntlnit iar plngnd. A mers la baie, acela iar l-a ajutat, i cnd s ias pe poart, preotul zice: - Ia legtura asta cu prescuri i o sticl de vin, s le mnnci, c le-am blagoslovit eu. Atunci a vorbit tnrul acela: - Oh, printe, oh! Dac ai ti cine sunt eu, nu mi-ai da prescuri s mnnc. Vai i amar de mine! i atunci s-a speriat preotul: - Dar cine eti tu, fiule? De ce n-ai vorbit pn acum, c de attea ori am venit eu n grdina asta i tare mult m-ai ajutat? - Oh, printe sfinte, dac ai sta sfinia ta n grdina asta i n baia asta toat viaa, mare

- Dar unde eti tu? - Eu sunt n iad! - Dar cine eti tu? - Eu sunt proprietarul acestei grdini. Grdina aceasta cu pomi a fost a mea i baia aceasta am zidit-o pe cheltuiala mea i am lsat-o n folosul comunei, dar am murit n floarea vrstei, cu pcate grele i m-am dus n iad. M-am mrturisit eu, dar degeaba, c n-am avut vreme cnd face canon. i iat, printe sfinte, sunt 80 de ani de cnd m muncesc n iad. i cnd intri tu, printe sfinte, n grdina asta i te rogi, ngerul Domnului vine i m scoate din foc. i toi care stau n baie, numai ruti fac, i nu se gndesc la Dumnezeu. Iar dumneata i cnd stai n baie i cnd intri n grdin, intri cu rugciunea. Ast dreptate mi-a fcut Dumnezeu, c trimite pe ngerul Domnului i m ia din foc, ct va sta preotul n baie i n grdin, pentru rugciunile lui, fiindc

eu s te ajut? - O, printe, mare putere au preoii de la Dumnezeu! Multe suflete scot preoii din iad. - Dar cu ce? - Dac vrei, printe sfinte, nu-mi da prescuri s mnnc, c eu sunt duh, eu m art ie aa, dar eu nu-s cu tot cu trupul aici. Eu nu pot mnca i bea acuma. Dac vrei, ia prescurile i vinul i s faci pentru mine, printe sfmte, 40 de Liturghii s m scoi din foc, c dac m ajui, mare plat ai s ai n ziua judecii, n ziua cea mare. i cum a zis aa, cum era cu preotul de vorb n grdin, n-a mai vzut nimic preotul. I-au iuit preotului urechile, s-a speriat, a rmas n grdin i a nceput a plnge: Doamne, Doamne, cum mi-ai adus un suflet din iad ca s vorbeasc cu mine i s-mi arate puterea celor 40 de Liturghii! Pn atunci se fceau 30 de Liturghii, cum am spus. Atunci preotul a venit acas

tim c arene erau i n antichitate, acum ns stadionul i scena au devenit o mega industrie i un extrem de eficient mod de splare pe creieri. Spectatorul nu face nici sport, nu-i vede nici de cele cretineti i nici nu st s gndeasc cu folos. Pierde timp preios i i ocup memoria cu tot soiul de nume de sportivi, campionate, competiii, recorduri i titluri. i de parc n-ar fi destul de ru att, deseori i urte i i dumnete pe juctorii echipei adverse. Astzi vedem echipe de fotbal n care particip preoi, seminariti, concerte susinute de fee bisericeti la care privind cu stupoare te ntrebi: s-au terminat oare toate problemele cretineti, sunt catehizai toi cretinii, s-au termiinat rugciunile i metaniile, nu mai avem ce face dect s fugim dup minge i s cntm pe scen bucurndu-l pe diavol? Vai i vai de capul nostru!

Cretinul i fotbalul
sportului. Cunosc foarte muli preoi din Moldova, din Ucraina i din Rusia care joac fotbal. mitropolia.md

Duhul lumii

Nr. 4, aprilie 2012

ntrebarea: E bine s mergem pe stadion sau s vizionm competiii sportive? Iari au loc curse de cai; i iari adunarea noastr s-a mpuinat! Dar, mai bine spus, atta vreme ct voi suntei aici, adunarea nu s-a mpuinat! Dup cum plugarului nu-i pas de frunzele de gru czute pe jos cnd vede bobul grului plin i frumos, tot aa i eu acum, cnd roadele sunt aici, nu m doare att inima la vederea frunzelor luate de vnt. Sufr, e drept, i din pricina nepsrii acelora, dar rvna dragostei voastre mi alin durerea pricinuit de ei. Aceia, chiar dac vin cteodat la biseric, nici atunci nu sunt n biseric; trupul le st aici, dar mintea le rtcete pe-afar. Voi ns, chiar dac lipsii cteodat, i atunci suntei de fa; trupul v este afar, dar mintea e aici.

din urm, nu facem un pcat, a spus protoiereul tefan Muat. Enoriaii sunt de alt prere i spun c locul preoilor este n biseric i nu pe

Manipularea gndirii Aggiornamento (adaptarea credinei la cerinele lumii) la catolici

Pentru ca aceste gloate ale poporului s nu ajung la nimic prin cugetare, i vom opri de la gndire prin petreceri, prin jocuri, prin desftri, prin nlnuiri de patimi i prin case publice ndat vom propune apoi prin pres concursuri de art i de tot felul de sporturi: aceste preocupri vor ndeprt pentru totdeauna spiritele de la chestiunile unde am avea de luptat cu ele. Oamenii, dezobinuindu-se din ce n ce mai mult s gndeasc independent, vor ajunge s vorbeasc tocmai aa cum vrem noi s gndeasc ei, deoarece noi vom fi singurii care le vom da noi ndrumri cugetrii prin mijlocirea anumitor persoane care, bineneles, nu vor fi bnuite a avea legturi cu noi. Din Protocoalele nelepilor Sionului

tiri din lumea fotbalului cu participarea preoilor

Republica Moldova Protoiereul Serafim Munteanu este Parohul Bisericii Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil din satul Nimoreni, Ialoveni i are o pasiune ce s-ar prea neobinuit pentru slujitorii altarului fotbalul, el fiind preedintele Clubului veteranilor Avntul - Nimoreni. Protoiereul Serafim: Fotbalul i slujirea altarului se mbin bine, deoarece Biserica nu interzice practicarea

Romnia Preoii din Prahova i-au fcut echip de fotbal Campionatul de fotbal pentru preoi se va organiza n Prahova, unde protopopia a nceput deja s-i fac echip. Preoii dau deja comenzi de echipamente, n timp ce muli enoriai ateapt cu interes prima rugciune din liga sutanelor. Dac n cazul sportului au luat-o credincioii nainte, cred c noi, venind

terenul de fotbal. n Prahova sunt 300 de preoi care vor forma o lig. Vor fi mai multe echipe, dar deja cea a protopopiei se anun candidat la titlu. Blaturile sunt excluse, mai ales c echipa va avea un echipament n culorile cerului i ale puritii. realitatea.net Iat ce rspunde marele dascl al Bisericii Sf. Ioan Gur de Aur la

c elor 40 d e l i t u rg h ii i p a ra s t a s e
continuare din pag. 6 i atunci a slujit preotul acesta btrn vreo 20 de zile. La 20 de zile sracul a venit de la biseric foarte obosit. i s-a dus n camera lui: Eu m odihnesc oleac. Voi mnca cnd m-oi scula. Acum nu mi-e foame. M-am mprtit cu Sfintele Taine. i preotul btrn cum era nclat cu ciubotele, a pus capul s se odihneasc. i nici n-a adormit bine i vede un ru mare de foc, de n-avea margine limea lui. O mare de flcri. i auzea fel de fel de vaiete i ipete i scrniri din dini i rcnete de disperare i vedea cum ard oamenii i cum i ntorc dracii cu furci n flcri, i ct de mare e chinul. i s-a speriat preotul. Cnd aproape de malul acelui ru de foc, iaca vede pe Ioan al lui. Jumtate era ieit din flcri. i a nceput a striga, btnd din palme: Printe, printe, nu m lsa. Eu sunt Ioan din grdin! Iat cu Sfintele tale Liturghii, jumtate am ieit din foc. El fcuse jumtate din slujbe. Nu m lsa, printe sfinte, f nainte i m scoate, c mare plat ai s ai n ziua judecii! i preotul s-a trezit i n-a mai vzut rul de foc, i s-a speriat. S-a sculat, i mai tare s-a mbrbtat. Chiar de-oi muri, dar mai fac 20 de Liturghii, a zis btrnul. A ntinerit. Nici nu simea c-i btrn. Ia uite, domnule, ce putere la el! Vezi, omul cnd ia contact cu lumea de dincolo, ct curaj are? i a fcut btrnul nc 20 de slujbe; 20 de Sfinte Liturghii. i se minunau oamenii: Mi, s-l ntreasc Dumnezeu pe printele nostru, sracul! La 80 i atia de ani face zi de zi! cum a fcut stareu1 meu Liturghii aici pn la 82 de ani. Stareul care m-a clugrit pe mine, Ioanichie. Aici se vede i credina!

Puterea

Credina l ntrete pe om. i a fcut nc 20 de liturghii. i cnd a ajuns la 40 de zile, la ultima Liturghie, pe cnd era cu sfntul pocrov n mn i cu sfnta linguri ca s consume Sfintele, dup ce s-au mprtit credincioii, preotul vede deodat intrnd n sfntul altar un vultur frumos, cu pene n mii i mii de culori. Lumea plecase din biseric, pentru c se dduse anafura. Paracliserul era prin biseric. i preotul a strigat: - Mi, Vasile, ia vino repede ncoace! Cnd a intrat

nu mai faci 30 de Liturghii, ci 40 de Liturghii. i zicnd aceasta, nu l-a mai vzut. i apoi preotul le-a spus: - Iat azi am terminat 40 de Liturghii. De acum s v spun taina de ce am slujit. i le-a spus la ai lui si au scris, c avem n prolog scris. Scriei istoria asta, c am vzut-o cu ochii i am auzit-o cu urechile. Iat cum s-a ntmplat cu mine . Le-a spus de cnd mergea la baie. i n-a mai fcut preotul baie la picioare pe urm, l-a ntrit Sfntul Duh. i a mai trit preotul trei ani de zile i dup trei ani s-a dus la Domnul. i s-a fcut ntmplarea aceasta n Constantinopol, pe timpul mpratului grecesc Heraclie, mprat foarte credincios, acela ce a scos Sfnta Cruce de la Ierusalim, care a fost robit de peri. i v-am spus aceasta ca s cunoatei puterea celor 40 de Liturghii. Printele Cleopa ILIE
S bat Toaca n orice colior al Moldovei, alungnd duhurile ntunericului, trezind sufletele amorite i unindu-le n dragostea ctre Dumnezeu i ctre aproapele.

paracliserul i a vzut vulturul aa de frumos, grozav s-a minunat. A czut cu faa la pmnt i a zis: - Vai, printe, de unde-i pasrea asta aa de frumoas? N-am mai vzut o aa pasre! i atunci vulturul a nceput a vorbi: - Printe sfinte, eu sunt Ioan. Iat cu Sfintele i dumnezeietile tale Liturghii, 40 de Liturghii, m-ai scos din munca iadului. Eu zbor si m duc la raiul desftrii. i s-i dea ie Dumnezeu plat n ziua cea mare a judecii, c ai scos un suflet din muncile iadului. S tii aceasta, c prin minile preoilor i prin Sfnta Liturghie multe mii i mii de suflete n fiecare zi ies din iad, cum am ieit i eu. Deci mare este puterea Sfintei Liturghii, dar de acum nainte s

Abonai-v la ziarul

TOACA

ncepnd cu orice lun a anului

Indice: PM21915. Pre lunar - 6 lei.
Participai activ la promovarea publicaiei care spune adevrul. ndemnai rudele i cunoscuii din tot cuprinsul rii s se aboneze la acest ziar unic.
Toaca este inclus n lista publicaiilor cu difuzare peste hotarele rii. Astfel, putei perfecta abonamente i pentru persoanele dragi aflate departe de cas.

Nr. 4, aprilie 2012

C=uta\i [i ve\i afla

Asociaia Cretinilor Ortodoci din Moldova Fericita Maic Matrona

Darul strvederii: anafur pentru Kerasia

Un btrn clugr de la Kerasia, din Sfntul Munte Athos, l-a trimis odat pe ucenicul su, printele Simeon, la Sfnta Mnstire Grigoriou, ca s cear puin anafur pentru Sfnta Liturghie. Btrnul, ncredinndu-i aceast misiune, dorea numai s dobndeasc puin anafur. ns Dumnezeu astfel orndui lucrurile, nct ucenicul avu parte i de o surpriz binecuvntat. Astfel, Dumnezeu voia sa i deschid o fereastr spre lumea darurilor celor dumnezeieti. De asemenea voia s-l nvee c jertfele vieii monahale primesc cununa darurilor dumnezeieti. Urcnd, aadar, printele Simeon spre sfnta mnstire, se gndea cum s fac, s-i ndeplineasc misiunea. n primul rnd, socotea c se cdea s se duc la stare i s-i spun ce nevoie l aducea acolo. Apoi, dup ce va lua binecuvntare de la egumen, s cear anafura clugrului ce se ocupa de aceasta i care trebuia s-i dea anafura trebuincioas. Aa se gndea c ar fi trebuit s procedeze. Totui, lucrurile nu s-au petrecut aa cum plnuise. Chiar n faa porii mnstirii, clugrul de la Kerasia ddu peste egumenul Atanasie care inea ceva n mini. ndreptndu-se spre el, stareul i spuse: - Ia, fiule, de la mine, acestea. Sunt bucile de anafur pentru care te-a trimis la mine duhovnicul tu. Printele Simeon ncremeni de uimire, ncepnd s biguie cuvinte fr noim! Atunci i-a dat seama c n Sfntul Munte nc vieuiau oameni sfinii, plini de dumnezeiasc lumin. i, pe drumul de ntoarcere spre duhovnicul su, toat lumea sa luntric, sufleteasc, trecu printr-o mare prefacere. Aceast ntmplare rmase o pagin de aur n cartea vieii sale. De atunci, o povestea nencetat, cu vdit bucurie, celor pe care i ntlnea. Atanasie Grigoriatul

v i nv i t la Hram
2 mai 2012

8.00 - Acatistul Sfintei Fericitei Maici Matrona, 9.00 - Sfnta i Dumnezeiasca Liturghie
Adresa: str. Columna nr. 76, Chiinu

Biserica Cuvioasa Parascheva

Slujirii lui Hristos nc din pntecele mamei fiind aleas, cuvioas Matrona, pe drumul scrbelor i al tristeii urmnd, credin tare i cuvioie artnd, lui Dumnezeu i-ai plcut. Pentru aceasta, pomenirea ta cinstind, te rugm: ajutne n dragostea lui Dumnezeu s struim, fericit maic.
Rnduri de aur

Maica Crinilor
Tu stai nvluit n lunga Ta tcere, n poal pori pe Fiul-mnunchi de crini zdrobii El poart-n cap cunun din spinii cei slvii, i peste Fiul curge n val a Ta durere. Ce tain spui prin lacrimi mnunchiului de crini Doar mna Ta griete cu rnile din palm, i mai griete fruntea cea neted i calm, Pe care st nfipt cununa Lui de spini. Fiina Ta ntreag griete ctre Dnsul: i Eu am fost pe Cruce cu Tine, Fiul Meu i coasta Mea-i strpuns cu fierul lncii greu, i faa Mea-i uscat de mult ce-a ars-o plnsul. i port i Eu pe frunte cunun ca i-a Ta i din burete iat i eu am supt oetul, i Mi s-a scurs i Mie viaa pe ncetul Ca lumii ntregi via cu Tine s pot da. Ci Crinul Meu cel dulce, czut n sfiere, i Eu gustat-am iat paharul cel amar, i-acum mi d, Stpne, i negritul dar S-ajung s vd n fa Slvita nviere. i aa cum stai grind cu crinii Ti Parc mireasma lor sorbind-o toat, Te pleci spre poala Ta nmiresmat Tu nsi, ca un crin nalt din vi. i-mi vine aa s-mi plec genunchii-n tain Cu mintea uluit de copil, i apropiindu-m cu pas umil S-i sorb miresmele de crin din hain. Zorica LACU

Ae r, d a i - m i a e r !
Cu mult greutate un tnr a ajuns la un pustnic care se nevoia n muni pentru a-l ntreba: Printe, ce trebuie s fac pentru a dobndi adevrata credin?. Clugrul n-a rspuns nimic. A doua zi tnrul iari i-a pus aceeai ntrebare, ns nici de aceast dat nu primi rspunsul. n sfrit, n a treia zi monahul se duse mpreun cu tnrul la rul din apropiere. Intrnd n ap, i fcu semn tnrului s-l urmeze. Ajungnd la o adncime considerabil, pustnicul l-a apucat pe acesta de umeri i l-a scufundat. L-a inut n ap un timp oarecare, fr a lua n seam la ncercarea lui de a se elibera. n sfrit l-a slobozit i dup ce tnrul i reveni, l-a ntrebat: Fiule, cnd erai cu capul sub ap ce doreai cel mai mult? Acela a rspuns: Aer! Aer! Doream aer! Fiul meu, n acel moment nu i-ai dorit oare bogii, plceri, putere? Nu te gndeai la astfel de lucruri?, l tot ntreba ava. Nu, printe, doream doar aer i gndul mi era numai la aer. Aadar, a spus pustnicul, pentru a te mntui, trebuie s doreti mntuirea cu aceiai ardoare cum i doreai acum cteva clipe aer.
iarul conine rugciuni, sfinte icoane, extrase din Sf. Scriptur i din lucrrile Sfinilor Prini. De aceea V rugm s nu-l folosii n scopuri menajere.

Publicaie fondat i editat de Asociaia Cretinilor Ortodoci Fericita Maic Matrona

nregistrat pe 7 februarie 2007 cu nr. 209. Apare lunar

Redactor-ef Ala BORDEIANU

Chiinu, str. Columna nr. 76, tel.: 22 24 93, tel./fax: 22 44 51, e-mail: ziarultoaca@toaca.md, varianta electronic: toaca.md Tipografia Prag-3, tel. 23 79 56. Com. nr. 1248. Tiraj: 3200 ex. Preul 6 lei.

V invitm s contribuii la elaborarea ziarului nostru. Ateptm de la voi relatri i fotografii de la evenimente de ultim or, mrturisiri, sugestii, studii, ce ne-ar lrgi orizontul, ne-ar zidi sufletete, ne-ar susine convingerile i ne-ar ntri credina.