Forme de atenuare a discriminarii

Prin discriminare nelegem orice deosebire, excludere, restricie sau preferin, pe baz de ras, naionalitate, etnie, limb, religie, categorie social, convingeri, sex, orientare sexual, vrst, handicap, boal cronic necontagioas, infectare HIV, apartenen la o categorie defavorizat sau alt criteriu, care are ca scop sau efect restrngerea, nerecunoaterea sau exercitarea, n condiii de egalitate, a drepturilor omului i a libertilor fundamentale, a altor prevederi legale n domeniile politic, economic, social, cultural etc. Discriminarea reprezint prejudecata n aciune, ea include orice exprimare direct a prejudecii care afecteaz pe ceilali. Exemple de discriminare ar fi poreclele, expresiile care conin referiri rasiale i glumele ce in de etnie, care rnesc foarte mult. Principalele forme ale discriminrii sunt evitarea, segregarea i violena. Dezvoltarea ideii despre egalitate i inocularea ei n contiina social poate fi urmrit din momentul perceperii acesteia ca valoare social i pn la realizarea unor pai concrei n lupta pentru instituirea ei, adic de la egalitate n sensul larg al cuvntului la egalitate religioas, naional, etnic, de clas, de gen. Succesul combaterii prejudecilor, a discriminrii, n general, i a discriminrii etnice, n special, depinde de implicarea n proces a tuturor agenilor socializrii (familia, massmedia, partidele politice etc.), ndeosebi a colii. Mijloacele prin care se realizeaz sunt multiple i difer de la o instituie de nvmnt la alta, n funcie de particularitile comunitilor educaionale. Valorile i principiile democraiei (respectarea demnitii persoanei, egalitatea anselor, libertatea etc.) sunt n contradicie cu orice form de prejudecat sau discriminare. Discriminarea este imposibil de eliminat n totalitate, pentru c nu trim ntr-o societate ideal. Nu toi oamenii se adapteaz ntr-o manier perfect la circumstane i la persoanele din jur, pentru c se ine cont de anumite criterii injuste. Pentru unii, acest lucru ar nsemna s renune la propria identitate. ns nu trebuie confundat cu prejudecata care nseamn atitudinea negativ fa de fiecare individ, membru al unui grup, fiind motivat doar de apartenena acestuia la grup. Diferenierea dintre oameni este cea mai rspndit form de discriminare, datorit prejudiciilor aduse din cauza unor serii de tratamente caracteristice ctre anumite grupuri de persoane. Discriminarea pe motive de ras sau religie este ilegal n majoritatea democraiilor occidentale, n vreme ce discriminarea n funcie de merite este de cele mai multe ori tolerat de sistemele legislative, fiind redat ca o form de difereniere ntre performanele mai multor persoane. Comportamentul nostru determinat de stereotipuri i prejudeci, este deseori cauza unei comunicri dificile i a conflictelor care stau la baza diferenelor interetnice. ns totul provine din perioada n care nc ne formam, eram influenai, personalitatea nefiind bine definit. Bazele educaiei se observ n timp. Cei care i mai gsesc putere, se autoeduc, insuflnd i altora s procedeze asemenea lor.

Exist o multitudine de domenii n cadrul crora discriminarea s-a manifestat n mod debordant de-a lungul timpului, ns aria n care se ntlnete cu precdere este cea referitoare la diferenele legate de ras. Discriminarea rasial se bazeaz att pe prejudeci i stereotipuri referitoare la anumite grupuri, ct i pe convingerea c rasa este un factor important ce determin trsturile i posibilitile umane individuale. Un fenomen similar rasismului este xenofobia. Xenofobia este teama de strini sau de necunoscui i este adesea manifestat prin respingere, ostilitate sau violen mpotriva unui anume grup. Acest tip de discriminare, corelat cu rasismul, decurge dintr-o percepie a superioritii etnice sau culturale ca rezultat al unei viziuni etnocentriste, acesta manifestndu-se atunci cnd cineva privete lumea exclusiv din perspectiva propriei culturi i consider c tot ceea ce se afl n afara culturii de apartenen este necesar inferior. Pentru ca dreptatea i binele s rzbat, s-a creat statul. Legislaia naional deine un rol hotrtor n proliferarea combaterii discriminrii de orice tip. Toi oamenii dispun de o msur egal de drepturi naturale (de ex. dreptul la via i la integritate corporal sau la libertate personal), indiferent de sex sau vrst, de poziia social, de timpul, de locul i de ordinea statal n care triete. Presa, radioul, televiziunea i mai nou Internetul sunt canale prin care se influeneaz, orienteaz i dirijeaz opinia public, interesele, motivaiile oamenilor, contiinele lor, independent de graniele propriilor voine i simuri, iar oamenii sunt tot mai dependeni de aceast reea global, pentru a fi la curent cu ceea ce se ntmpl n lume. De aceea, majoritatea oamenilor se bazeaz pe credibilitatea mijloacelor de comunicare n mas. Avantajele pe care le ofer mass-media nseamn, din pcate, attea puncte slabe, iar dependena tot mai mare a omului de ceea ce i ofer mijloacele de informare n mas reprezint o ocazie propice i pentru dezinformarea acestuia. Iar, prin aceasta, este posibil s fie schimbate atitudinile, convingerile, tririle i comportamentul oamenilor fr a apela la mijloace violente. Noiunea de dezinformare poate fi echivalat cu minciuna sau cu orice informaie fals, dac analizm termenul n sens larg, sau poate fi delimitat mai strict. Fiind vorba de comunicarea n mas, conceptul de imagine deine un rol important n transmiterea mesajului, astfel c toate eforturile unui creator de imagine se concentreaz asupra efectelor pe care aceasta trebuie s le produc n procesul de comunicare. Campaniile umanitare sau publicitatea, au avut un rol deosebit n sensibilizarea opiniei publice fa de unele cazuri acum celebre. Exist nenumrate exemple cnd massmedia au intervenit salvator. Datorit ambivalenei sale, acest instrument social att de puternic poate s ntreprind sau s determine ntreprinderea unor aciuni de reducere a discriminrii prin construirea i implementare unui sistem naional de monitorizare a strii i potenialului de discriminare la nivelul societii, prin elaborarea de acte normative i nu n ultimul rnd prin cercetarea social (fundamentarea reglementrilor antidiscriminare prin cercetri asupra practicilor, situaiilor i cauzelor de discriminare, studii de caz, cercetarea comparativ a situaiilor sociale de discriminare, stereotipuri i prejudeci, ideologii i interese n determinarea comportamentelor de discriminare, condiii n care stereotipurile i prejudecile devin active n generarea comportamentelor discriminative).

O lume n care majoritatea sunt capabili s gseasc ci de a conlucra pentru realizarea viselor lor va avea un efect mult mai bun dect acea lume unde unii oameni sunt mpotriva convingerilor.