TEORIA COMUNICRII COMUNICRII

SPATIUL PUBLIC I COMUNICAREA

Lector univ. dr. Irina Stnciugelu

Sensuri ale conceptului de spaiu public



a) spaiul public este un loc unde "semnele i indiciile sunt puse la dispoziia ocupanilor si pentru a descifra strile lor interne i pentru a face reciproce atribuiile lor";(un mediu de simpl observabilitate reciproc - coala de la Chicago, - Richard Sennett). b) constituirea unei intersubiectiviti practice, a recunoaterii reciproce drept subieci, a legturii dintre persoane i a nlnuirii aciunilor lor n cooperarea social. (este vorba deci de comunicare i de socializare) c) ansamblul scenelor, mai mult sau mai puin instituionalizate, unde este expus, justificat i hotrt un ansamblu de aciuni organizate i orientate politic. (Fiind orientat ctre participarea la deliberarea colectiv, aciunea n comun este reglat aici de modalitile de ordonare dintre spaiul social i spaiul politic i deci de ctre formele comunicrii politice).

Chambat, P. (2002) Spaiu public, spaiu privat: rolul medierii tehnice n Paillart, I. (coord.), Spaiul public i comunicarea, Iai, Polirom

Teza lui Habermas asupra spaiului public

 

concepte: opinia public, mass media i actorii politici. rol: spaiul public ss-a constituit ca loc de mediere ntre societatea civil i stat, n care se formeaz i se exprim opinia public. definiie: spaiul public reprezint acea sfer n care reunii ca public, cetenii trateaz neconstrni sub garania de a putea s se ntruneasc liberi, ss-i exprime i ss-i publice liber opinia lor asupra problemelor de interes general. caracteristici: n cadrul acestei sfere publice se dezvolt o contiin politic care: a) cere puterii reglementri legale ale funcionrii relaiilor economice i sociale prin elaborarea unor legi cu valabilitate general i b)care acioneaz totodat ca opinie public, ca unic surs de legitimare a acestor legi. funcie: legitimarea normelor publice, a legilor i cea de instan public raional de judecare i critic a puterii. Nucleul conceptual este cel al principiului publicitii sau al folosirii publice a raiunii de ctre persoanele particulare reunite ntrntr-un public.

Habermas, J. (1998) Sfera public i transformarea ei cultural, Bucureti, Univers

Critica tezei lui Habermas Bernard Floris

 

Bernard Floris critic tocmai nucleul conceptual al principiului publicitii: aceast concepie tinde s reduc procesul de comunicare la procesul lingvistic interindividual, fie el i mediatizat prin mijloacele de comunicare. Habermas nu ine cont de medierea proceselor de comunicare prin intermediul cmpurilor sociale specializate i a diverselor forme de apartenen social. Habermas nu ia n calcul nici inegalitile de poziie, de organizare i putere social care apar n calea formrii reprezentrilor politice sau culturale. Concluzia lui Floris "Spaiul public este traversat cu necesitate de raporturile de inegalitate i de dominaie social; el este, de asemenea, n mod necesar conflictual"
Floris, B. (2002) ntreprinderea din perspectiva spaiului public tehnic n Paillart, I. (coord.), Spaiul public i comunicarea, Iai, Polirom

Accepia lui Bernard Floris



"Spaiul public este un cmp mediator al cmpurilor de putere n gestiunea simbolic a raporturilor sociale, adic un cmp de lupt pentru dominaia legitim i de violen simbolic pentru impunerea definiiilor sale legitime". Ca urmare, spaiul public exprim patru forme de mediere: 1) este cmpul formrii simbolice a unei opinii publice prin intermediul tuturor formelor de comunicare existente n societate. 2) este cmpul formrii democratice a unei voine politice prin intermediul sufragiului universal, al parlamentului i al partidelor. 3) este o sfer de mediere ntre stat i societatea civil. 4) spaiul public nu este un loc abstract al consensului democratic ideal, ci un spaiu conflictual care exprim raporturile sociale de inegalitate i dominare.

 

Floris, B. (2002) ntreprinderea din perspectiva spaiului public tehnic n Paillart, I. (coord.), Spaiul public i comunicarea, Iai, Polirom

Spaiul public i comunicarea - Bernard Miege



 

 

Primul model - presa de opinie (sec. XVIII XVIII-lea). Stilul polemic, fervoarea i discursul politic sunt puternic amestecate cu abordarea literar aceast pres de idei este destul de scump, dar astfel se stabilete o legatur puternic ntre ziare i cititorii lor, permite burghezilor luminai s practice Aufklarung -ul, adic utilizarea public a raiunii, prin intermediul argumentrii i al schimbului de opinii; Al doilea model - presa comercial (secolul al XIX XIX-lea) presa de mas este organizat pe o baz industrial i orientat asupra profitului; i pierde autonomia redaciilor n raport cu editorii, iar linia politic se afirm ntrntr-o manier mai mult sau mai puin polemic: ea este disimulat prin redactarea i difuzarea informaiei. se instaureaz un raport comercial i distant ntre ziare i cititorii lor. Opinia public, este, o construcie o reprezentare care se interpune ntre cititorii cititoriiceteni inui la distan i aparatele politicopolitico -informaionale exprimnd cnd mai bine, cnd mai ru marile categorii de opinii" Departamentul de publicitate ncepe s fie disociat clar de redacie, iar puterea politic se afirm ca un garant al libertii presei, mergnd pn la a iniia msuri economice sau statutare pentru moralizarea funcionrii sale.

distinge patru modele de comunicare preponderente care coexist i care modeleaz continuu spaiul public contemporan:

Spaiul public i comunicarea - Bernard Miege

 

 

Al treilea model: massmass-media audiovizuale (mijlocul secolului XX) Dezvoltarea massmass-media audioaudio-vizuale se leag cvasicvasi-organic de de dezvoltarea publicitii comerciale "n fine, massmass-media audioaudio-vizuale nc i mai clar dect presa comercial, pun accentul pe divertisment, asigurnd primatul normelor spectacolului i ale reprezentrii n detrimentul argumentrii i al exprimrii Al patrulea model: generalizarea relaiilor publice (anii 70). Statul, ntreprinderile mai mari sau mai mici i, ncetul cu ncetul, toate instituiile sociale (de la puternicele administraii publice la organizaiile societii civile) pun stpnire pe tehnicile gestiunii socialului i pe tehnologiile comunicrii i informrii i pun n practic strategii de comunicare din ce n ce mai perfecionate. Imaginile cu putere de seducie nu sunt simple artefacte sau nite discursuri care se nvrt n gol: "ele sunt, n aceeai msur, puternice motoare ale schimbrilor sociale i culturale, dar noutatea relativ a apariiei lor nu nene-a condus nc la a lua n calcul i efectele pe care lele-ar antrena ele" Relaiile publice generalizate pun accent pe temele consensuale: ele vizeaz, n toate domeniile vieii sociale, fabricarea unei adeziuni i tind s se adreseze n special indivizilor/consumatorilor/cetenilor, de preferin grupurilor i audienelor

 

Argument principal: "folosirea mijloacelor de comunicare transform organizarea spaial i temporal a vieii sociale, crend noi forme de aciune i de interaciune, precum i noi moduri de exercitare a puterii, care nu mai sunt legate de mprtirea unui spaiu comun Proiectul teoretic este inspirat de trei tradiii intelectuale: 1) teoria social critic - coala de la Frankfurt Habermas 2) opera teoreticienilor mass mass-media (McLuhan, Harold Innis)Innis) - mijloacele de comunicare ca atare sunt importante pentru organizarea puterii, indiferent de coninutul mesajelor pe care le transmit); 3) hermeneutica - interpretarea contextualizat a formelor simbolice (Gadamer, Ricoeur, Geerty); hermeneutica arat c recepia formelor simbolice (iar produsele massmass-media sunt forme simbolice prin excelen) implic ntotdeauna un proces de interpretare contextualizat i creativ, n care indivizii i aproprie resursele aflate la dispoziia lor pentru a da un sens mesajelor pe care le primesc. Activitatea de apropriere este o parte a unui proces extins de formare de sine, prin care indivizii dezvolt un sens al sinelui i al celorlali, al istoriei, al locului n lume i n grupurile sociale crora le aparin.

Modelul lui John Thompson

 

Teza: Folosirea mijloacelor de comunicare d natere unor forme de aciune la distan care le permit indivizilor s acioneze pentru cei care sunt rspndii n spaiu i timp, i oferinduoferindu-le posibilitatea de a aciona ca rspuns la aciuni i evenime evenimente care se petrec n locuri ndeprtate. Cadrul teoretic de analiz a situaiilor interacionale create de folosirea mijloacelor de comunicare: 1) interaciunea fa n fa, 2) interaciunea mediat i 3) cvasiinteraciunea mediat. Cvasiinteraciunea mediat desemneaz tipurile de relaii sociale stabilite de mijloacele comunicrii n mas. Caracteristici: extins n spaiu i timp; implic o restrngere a gamei referinelor simbolice, participanii la interaciunea fa n fa i la interaciunea mediat sunt orientai spre anumite persoane pentru care ei produc aciuni, cuvinte etc; n cazul cvasiinteraciunii mediate, formele simbolice sunt produse pentru o gam nedefinit de poteniali destinatari. interaciunea fa n fa i interaciunea mediat sunt dialogice; cvasi interaciunea mediat are un caracter monologic, n sensul c fluxul comunicrii este predominant unidirecionat. "Cvasiinteraciunea mediat creeaz un anumit tip de situaie social n care indivizii sunt angajai n primul rnd n producerea formelor simbolice pentru cei care nu sunt fizic prezeni, n vreme ce ceilali sunt implicai n primul rnd n primirea formelor simbolice produse de cei crora nu le pot rspunde, dar cu care pot forma grupuri de prietenie, afeciune sau loialitate"

Modelul lui John Thompson

Cadru interacional - distincia lui Goffman / regiune din fa fa-regiune din spate


Conform acestuia, orice aciune are loc ntrntr-un cadru interactiv specific care implic anumite presupoziii i convenii precum i trsturile fizice ale siturii (dispunere spaial, mobila, echipamentul, aspectul etc). Pentru a prezenta organizarea social introdus de cvasiinteraciunea mediat, Thompson introduce o distincie preluat din teoria sociologic a lui Goffman, distincie valabil i la nivel instituional : regiunea din fa Cadrul aciunii i trsturile care sunt accentuate de indivizii care acioneaz n el regiunea din spate aciunile i aspectele sinelui care sunt considerate inadecvate sau care pot discredita imaginea pe care o persoan caut s o proiecteze. n regiunile din spate ei se relaxeaz i i permit ss-i diminueze controlul, trecerea dintre regiunile din fa la cele din spate fiind adesea strict controlat, ntruct comportamentul din regiunea din spate poate compromite impresia pe care indivizii sau organizaiile vor s o cultive. Interaciunile mediat i cea cvasimediat implic n general o separare a contextelor n care se situeaz participanii, ea stabilind un cadru interactiv care const din dou sau mai multe regiuni din fa care sunt separate n spaiu i poate, n timp.

Cvasiinteraciune/cadre de interaciune


n cazul cvasiinteraciunii mediate tehnic, apar mai multe cadre de interaciune: formele simbolice sunt produse ntrntr-un context (cadru interactiv de producere) i sunt primite ntrntr-o multitudine de contexte (cadrele interactive de receptare). n cadrul cvasiinteraciunii mediate pe care o realizeaz televiziunea putem distinge trei seturi de coordonate spaio temporale: 1) coordonatele spaiospaio-temporale ale contextului producerii (n care comunicatorii acioneaz i interacioneaz unii cu ceilai); 2) coordonatele spaiospaio-temporale ale mesajului televizual (ce pot coincide sau nu cu cele specifice ale contextului producerii coordonatele pot fi alterate, ascunse i complet redefinite prin editare i alte tehnici); 3) coordonatele spaiotemporale ale diverselor contexte de receptare. "cvasiinteraciunea creat de televiziune implic un proces continuu de mbinare a acestor trei seturi de coordonate, un proces numit interpolare spaiospaio-temporal"; pentru receptori este creat o experien spaiospaio-temporal discontinu, n care indivizii care se uit la televizor trebuie ntrntr-o anumit msur, s suspende cadrele spaiospaio-temporale ale vieii de zi cu zi i s se orienteze temporar spre un set diferit de coordonate spaiospaio-temporale; abilitatea de a negocia aceste cadre i de a reveni la contextele vieii lor de fiecare zi este o parte din capacitatea indivizilor n calitate de privitori competeni la televizor.

Cvasisinteraciunea mediat i spaiul public



Thompson pleac n analiz de la un alt sens al dihotomiei public/privat. Potrivit acestui sens, public nseamn deschis sau la dispoziia publicului; Un act public este un act vizibil, fcut n mod deschis, pentru ca toat lumea ss-l poat vedea; un act privat este invizibil, un act fcut n secret i n spatele uilor nchise. n acest sens, dihotomia publicpublic-privat este legat de caracterul public versus caracterul privat, de caracterul deschis versus caracterul secret, de vizibilitate versus invizibilitate. Mijloacele de comunicare de mas creeaz un nou tip de caracter public, caracterul public mediat, spaiu nonnonlocalizat, nondialogic, deschis al vizibilului, n care formele simbolice mediate pot fi exprimate i primite de o pluraliate de ali indivizi nonprezeni.

Caracterul public mediat/ legtura dintre vizibilitate i putere



Caracterul public mediat este un spaiu deschis n sensul c este un spaiu creativ i necontrolabil, un spaiu n care noile forme simbolice pot fi exprimate, n care noi cuvinte i imagini pot aprea dintrdintr-o dat, n care informaia nainte ascuns privirii poate deveni disponibil i n care consecinele faptului de a deveni vizibil nu pot fi complet anticipate i controlate. Caracterul public mediat este deschis n sensul c coninuturile materialelor mediate nu pot fi complet delimitate dinainte dei gradul n care aceste coninuturi sunt delimitate va depinde de organizarea instituiilor massmass -media i de relaia lor cu formele de putere politic i economic. Cnd materialele simbolice devin disponibile n mass mass media, consecinele lor sunt nedeteminate. (Cteva propoziii care apar iniial pe contrapagina unui ziar local pot fi culese de presa naional i trasformate ntrntr-un mare eveniment ; o imagine surprins de un fotograf amator poate fi culeas de reelele de televiziune i transmis n toat lumea); consecinele acestor procese i altora similare nu pot fi determinate dinainte.

Vizibilitatea n lumea politic c limitele controlului



Fenomenul vizibilitii mediate poate iei de sub control i poate aciona mpotriva politicienilor exist patru tipuri majore de ocazii : Gafa i dezlnuirile - eec n a controla comportamentul - devin manifestri publice ale incompetenei i a lipsei de control; Aciunea cu repercursiuni - problema deriv dintr dintr-o proast judecat privitoare la modurile n care aciunea va fi primit i interpretat de cei care au urmriturmrit-o individul este lipsit de feedbackfeedback-ul care ii-ar da posibilitatea s diminueze consecinele negative. Scu curgerea de informaii - ruptur n ncercarea de a conduce relaia dintre comportamentul din regiunea din fa i regiunea din spate; aciune intenionat - astfel se compromite imaginea public ce se ncearc s se construiasc. Scandalul - poate fi neles prin limitele schimbtoare dintre public i privat; presupune un set de norme sau ateptri care sunt transgresate i n raport cu care, activitile o dat dezvluite, sunt denunate.

Concluzie modelul lui Thompson



"Lupta de a te face auzit i vzut (i de aa-i mpiedica pe alii s o fac) nu este un aspect periferic al micrilor sociale i politice din lumea modern; dimpotriv, ea le este central.

Aceast descriere a caracterului public mediat ne d totodat posibilitatea de a nelege de ce realizarea vizibilitii poate pune n micare un lan de evenimente care se desfoar n moduri impredictibile i necontrolabile. Imaginile i mesajele massmass-media pot duce la scindri i sentimente profunde de injustiie care sunt experimentate de indivizi n cursul vieii lor de fiecare zi. Mijloacele de comunicare pot politiza fiecare zi fcndfcnd-o vizibil i observabil n moduri care nu erau posibile nainte, transformnd astfel evenimentele zilnice ntrntr-un catalizator al aciunii care se revars cu mult dincolo de locurile imediate n care se petrec evenimentele
Thompson, J. (2000) Media i modernitatea, Bucureti: Antet