PUBLICAIE LUNAR A ASOCIAIEI VALEA HRTIBACIULUI N colaborare cu Primria ORAULUI AGNITA NumRUL 87, AUGUST 2013 i care va vrea

s fie nti ntre voi, s fie tuturor slug Marcu, 10.44

GAZETA HRTIBACIULUI
APARE LA AGNITA - PRE: 1 LEU

Din SUMAR
De la Poliie ...
- pag. 2

ART PLASTIC I MUZIC LA AGNITA

celor dou coruri le-a fost uor s cnte mpreun De-ar fi mndra-n deal la cruce i alte cntece de petrecere pe care fotii agnieni nu le-au uitat. A doua zi a avut loc vernisajul expoziiei cu lucrrile pictorului agniean Michael Barner, eveniment organizat de HOG Agnetheln (Asociaia agnienilor din Germania) prin Helga Lutsch, Muzeul de istorie Valea Hrtibaciului prin Mihaela Nevodar i Siebenbrgisches Museum Gundelsheim (Muzeul transilvnean Gundelsheim) prin dr. Irmgard Sedler. Expoziia de la Agnita este nceputul unei serii de activiti menite s prezinte valoarea unui mare artist, ale crui opere sunt prea puin cunoscute. De la doamna Helga Lutsch, iniiatoarea acestor evenimente, am aflat c expoziii cu lucrrile pictorului agniean vor fi deschise n 2014 la Sibiu i n Germania. Concomitent se caut i alte lucrri ale lui Michael Barner, aflate la agnienii din Germania ori prin alte colecii din Europa. Pn acum sunt cunoscute 234 de lucrri, picturi i desene, semnate de Michael Barner, din care 130 se afl la muzeul din Agnita.

PREOTUL-ROMANCIER SAS I DRAGOSTEA LUI DE PATRIE: ROMNIA

- pag. 2

Oule de Ssu te oblig s faci paparad cu mmlig

- pag. 2

CINE A FOST MICHAEL BARNER?

- pag. 3

Argument
- pag. 3

Michael Barner
- pag. 3

Explorarea i exploatarea zcmintelor de gaze n regiunea Podiul Hrtibaciului

- pag. 4

Gaze de ist sau nu? Explorrile i nclcarea dreptului de proprietate n siturile Natura 2000 pe Podiul Hrtibaciului

Revenii pe meleagurile natale pentru a-l comemora pe artistul Michael Barner, saii agnieni au dorit s completeze evenimentul cu un concert de muzic coral, susinut n biserica evanghelic de corul .... din Heidelberg Germania i de corul Sfntul Nicolae din Agnita. A fost un concert minunat, bine primit de un public numeros care a umplut vechea biseric. Cei prezeni au fost salutai de preotul Boltres Reinhardt care i-a exprimat bucuria de a avea n biseric un public att de numeros i dornic de a participa la un moment cultural deosebit. Concertul a fost deschis de corul Sfntul Nicolae din Agnita dirijat de prof. Doru Niescu, care a interpretat o suit de cntece religioase, ncheind cu Muli ani triasc urare adresat musafirilor. Apoi n faa altarului a urcat corul Siebenbrgische Kantorei dirijat de Ilse Maria Reich care a ncntat publicul cu un potpuriu de cntece religioase i laice, aparinnd unor compozitori clasici dar i colinde tradiionale romneti (La Viflaem colo-n jos). Dup concert participanii au fost invitai la restaurantul La Prut unde emoiile au fost accentuate de regsirea amintirilor comune despre oameni i evenimente dintr-o perioad n care munceau i i petreceau timpul liber mpreun. Aa c, la provocarea profesorului Doru Niescu,

- pag. 4

ORTODOXIA Pe VAleA Hrtibaciului

- pag. 5, 6

TRADIIA BISERICEASC DESPRE ADORMIREA MAICII DOMNULUI

- pag. 5

Despre viaa i opera artistului agniean, nscut la Agnita n 1881 i decedat la Media n 1961, a vorbit doamna Irmgard Sedler directorul Muzeului de Art Contemporan din Kornwestheim Stuttgard spunnd printre altele c ,,Vei putea intra n dialog, n aceast expoziie, cu imagini ale unor peisaje vizionare colinele Vii Hrtibaciului ori panoramele emblematice ale oraului Agnita - prezentate ntr-o viziune de cromatic vie, optimist, intensiv emoional. Roul i galbenul n care sunt scldate lanurile de gru impresioneaz deopotriv cu peisajele maronii, cu atmosfera de semiumbr enigmatic a interiorului de lca sfnt ori cu pitorescul unei scene cu crue igneti. La vernisajul expoziiei au luat parte consulul general al Germaniei la Sibiu Thomas Gerlac i primarul oraului Agnita Ioan Dragoman care au apreciat importana acestui eveniment i le-au felicitat pe organizatoarele expoziiei. Muzeografa Mihaela Nevodar a mulumit Consiliului Local i Primriei Agnita pentru sprijinul acordat la realizarea i prezentarea expoziiei care va putea fi vizitat pn n 21 decembrie. I. Brsan

CREDIN I SUPERSTIII CU PRIVIRE LA NATEREA UNUI COPIL I PERIOADA POSTNATAL

- pag. 6

Proiectul de informatic aplicat I can do IT

La vrsta la care ali bunici i plimb nepoeii prin parc i i caut de lucru cu andrelele, grupuri de pensionari agniteni i-au depit temerile i vor s nvee cum se folosete calculatorul. Puini dintre seniori ns, au avut parte i de un instructaj al folosirii PC-ului. Pentru c i-au dat seama de faptul c dei dein logistica, pensionarii comunic greu, pe internet cu copiii plecai n strintate, n activitile centrului CASEI SENIORILOR a fost implementat un curs special dedicate seniorilor. Cu toate c abia pot mica mouse-ul, grupurile de pensionari, care urmeaz cursul de operare pe calculator la CASA SENIORILOR AGNITA, au mari sperane i vor ca ntrun viitor nu prea ndeprtat s deprind cum se utilizeaz Yahoo messenger, cum s ncarc poze n Facebook, sau cum se utilizeaz motorul de cutare Google pentru accesarea informaiilor. Cursul de iniiere n operarea calculatorului este organizat n cadrul programului I can do IT susinut de CRACANEL GERARD angajat al centrului de zi CASA SENIORILOR i sunt desfurate cu grupurile de seniori programate n sptmna respectiv la centru de zi. CERCETARE N DOMENIU O echipa a Universitii din Los Angeles, California, a descoperit recent c navigatul pe Internet duce la creterea nivelului inteligenei ndeosebi n cazul persoanelor de vrst medie i naintat. Cercettorii nclin s cread c folosirea zilnic a Internetului de ctre persoane n etate contrabalanseaz pn la un punct efectele degradrii biologice ale creierului odat cu naintarea n vrst i instalarea strii de senilitate. Studiul complet a fost publicat n numrul curent al American Journal of Geriatric Psychiatry. Acest experiment se bazeaz pe observarea detaliat a 24 de voluntari cu vrste cuprinse ntre 55-76 ani, jumtate dintre acetia folosind Internetul n fiecare zi, ceilali intrnd foarte rar n aceast reea. Rezultatele studiului sunt surpriztoare. Se pare c folosirea Internetului duce la diminuarea depresiilor care sunt un fenomen obinuit la oamenii n vrst, deschide noi orizonturi de cunoatere i stimuleaz curiozitatea. Pn la urm tehnologia modern din spatele navigrii pe Internet are efecte psihologice i beneficii reale pentru persoanele de vrst medie i naintat. Astfel am mai putut observa intensificri ale activitii creierului, ceea ce duce la exersarea i mbuntirea funciilor creierului afirma profesorul Gary Small, conductorul echipei de cercettori. Sursa : BBC News

Pentru Hristos... Deertciune

Cyan Magenta Yellow Black

- pag. 6 - pag. 6

FOLCLOR CULES DE MIRCEA DRGAN NOITEEANU

- pag. 7

TATIANA BENCHEA
- pag. 7

Copil fiind, mi-aduc aminte,

- pag. 7

Cntecul Lebedei
- pag. 7

GAZETA HRTIBACIULUI

2013

PREOTUL-ROMANCIER SAS I DRAGOSTEA LUI DE PATRIE: ROMNIA

Cea mai veche i frumoas cas de locuit, dar i gospodrie sseasc bine rnduit, din Transilvania, par a fi de departe cele care aparin, de trei secole, Parohiei Evanghelice a aezrii sibiene Roia. Localitate situat n Podiul Vii Hrtibaciului, nu departe de oseaua ce leag Agnita de Sibiu, avnd n vecintatea ei satul Daia i comuna Vurpr. La Roia i-a gsit rostul n via i linitea sufleteasc preotul-romancier sas EGINALD SCHLATTNER. El predic din altarul Bisericii evanghelice i scrie cri n limba german, precum i scenarii de filme. Cnd a venit n Roia sibian, acum 34 de ani, n Parohia Evanghelic erau aproape 700 de credincioi, iar n sat coli i grdinie pline de copii romni, sai i igani; un cmin cultural de toat frumuseea; cmpurile erau pline cu culturi agricole de tot felul; casele, curile i gospodriile bine rnduite; dealurile acoperite de vii i livezi; pe puni pteau sute de vaci i bivoli; stnele aveau mii de oi; iar n curile oamenilor cai dolofani, boi i crue; teascuri de ulei n uri i butoaie cu vin i cu uic n pivnie; ateliere cu meteri dogari i fierari; ferme bogate la CAP i la IAS. Oamenii satului lucrau pmntul i creteau animale, dar fceau i naveta n industrie i n cooperaia meteugreasc a aezrilor mai apropiate precum Sibiu, Cisndie, Tlmaciu, Mra, Avrig, Agnita, Copa Mic i Media. Din agricultur agoniseau bucate, iar din naveta la ora banii necesari trguielilor zilnice. Romnii i saii nvau unii de la alii cum s fie buni gospodari i oameni de omenie. Acum, din toate cte au fost, n-a rmas mai-nimic. Saii s-au dus n strinti, purtnd cu ei greaua povar sufleteasc a dorului dup iarba verde de acas, dup uliele i hotarul satului, dup biserica botezurilor i cununiilor, dup cimitirul n care se odihnesc naintaii lor, dup Transilvania, dup cntecele, jocurile

De la Poliie ...
n ciuda numeroaselor controale i aciuni preventive efectuate de poliitii din cadrul Poliiei Rutiere Agnita, n urma crora au fost aplicate numeroase sanciuni, au loc evenimente rutiere grave. Acestea arat nu doar lipsa de interes a participanilor la trafic vis-a-vis de legislaia rutiera dar i fa de sntatea i vieile vecinilor i cunoscuilor, sau chiar a prietenilor. Ca urmare a controalelor i aciunilor preventive pe linie de circulaie, au fost depistai N.N. de 30 de ani din Chirpr, care conducea un moped nenmatriculat i fr s posede permis de conducere; T.R. de 23 de ani din Pelior care conducea o motociclet nenmatriculat i fr a poseda permis de conducere; B.R.L. de 36 de ani din Cove care conducea un tractor nematriculat i fr s posede permis de conducere sau S.P. din Hosman care conducea un tractor nenmatriculat. Au mai fost depistai F.A.I. de 24 de ani din Agnit a care conducea un autoturism proprietate personal avnd o mbibaie alcoolic de 0,54 mg/l n aerul respirat precum i C.G.D. de 28 de ani din Alna care avnd o mbibaie alcoolic de 1,02 mg/l n aerul respirat, n timp ce conducea autoturismul proprietate personal, a pierdut controlul volanului i a intrat n anul de pe marginea drumului. A fost nceputul unor evenimente rutiere din ce n ce mai grave. Pe raza comunei Iacobeni, O.F. cetean maghiar, conducnd o motociclet a ncercat s evite o groap din carosabil, a pierdut controlul i s-a rsturnat. n urma czturii motociclistul s-a ales cu fractur de femur. La ieirea din oraul Agnita spre Ruja C.L. de 48 de ani din Agnita, fiind sub influena alcoolului la volanul unui autoturism Audi, a ptruns pe contrasens i a lovit frontal autoturismul BMW condus de S.S. cetean german. n urma coliziunii amndoi oferii precum i un pasager aflat n BMW sau ales cu vtmri minime. M.C. de 21 de ani din Sibiu, conducnd un autoturism VW Golf dinspre Sibiu spre Agnita, aproape de intrarea n Nocrich a pierdut controlul volanului i a intrat ntr-un cap de pod. oferul i pasagerul din dreapta s-au ales cu rni grave iar autoturismul a fost distrus n proporie de 80%. Aceste evenimente au culminat cu accidentul de pe raza comunei Brghi, n care un tnr ofer, aflat sub influena alcoolului, a condus un autovehicul n care se mai aflau alte 7 persoane. Datorit alcoolului precum i a nghesuielii din vehicul, oferul a pierdut controlul volanului, a rulat prin anul de pe marginea drumului i a lovit un cap de pod. n urma impactului oferul a decedat iar restul pasagerilor au fost grav rnii. O alt serie de evenimente cu care s-au confruntat poliitii n aceast perioad au fost incendiile. T.G. din Agnita a dat foc vegetaiei ierboase de pe artura proprie dar focul s-a extins spre curtea S.C. Vicla provocnd pagube minore. n Alna, la ieire spre Agnita, datorit unui scurt-circuit la instalaia electric, remorca unui TIR a luat foc, fiind distrus n proporie de 90%, pagubele fiind estimate la 100.000 euro. La o stn de lng Ssu, B.T. de 17 ani persoan cunoscut cu probleme psihice, a incendiat nite baloi de paie. Focul s-a extins, a omort un asin i a distrus 90.000 tone de fn i alte bunuri n valoare de circa 50.000 lei. La Merghindeal, pe un punat aparinnd de poligonul Cincu, datorit unor probleme la sistemul de evacuare a gazelor a luat foc remorca unui tractor. Au ars aproape 3.000 kg de fn n valoare de 14.000 lei. Nu putem ncheia fr s v reamintim necesitatea protejrii imobilelor nelocuite sau locuite doar temporar, deoarece poliitii s-au confruntat din nou cu cazuri de spargeri n asemenea imobile. Astfel, la Vecerd, dintr-un imobil nelocuit au fost sustrase obiecte de mic valoare prin forarea uii de acces n locuin iar la ichindeal, din cmara unei case temporar nelocuite, au fost sustrase 25 de bare metalice n valoare de 4.500 de lei. Acestea sunt doar o parte din evenimentele cu care se confrunt poliitii de pe Valea Hrtibaciului, n efortul lor de a v dovedi c sunt ...

populare i graiul romnesc. Am vzut i eu, avnd soie ssoaic, c le este att de dor de sat i de meleagurile transilvane nct, atunci cnd vin n vizit, plng n suspine, pe furi. Acum, din numeroii locuitori sai ai comunei Roia au mai rmas doar trei-patru. i acetia att de btrni nct au fost nevoii s renune a mai urca micul deal al bisericii evanghelice. Aa c printele-paroh slujete i se roag singur la Dumnezeu. Dar i pentru fotii lui consteni rtcii prin ri strine. - Puteau s rmn mult i bine n satul lor i n Romnia, ara lor natal ! Suntem n aceste locuri de mai bine de opt secole. Constenii notri romni i igani nu ne-au dat afar nici dup ce Germania a fost nvins n cele dou Rzboaie Mondiale i nici dup 90. Este una dintre mrturisirile sincere ale btrnul preot, autor de cri scrise n german i traduse n limbile romn,

englez, francez, spaniol i italian. Pe unele, mpreun cu regizorul romn Radu Gabrea, transformndu-le n scenariu de filme artistice, precum: Mnuile roii, Pianul n cea i Cocoul decapitat. Fiind un fel de Ambasador Onorific al Romniei n lume, preotul evanghelic Schlattner, din aezarea sibian Roia, spune c nu-i romn, ci sas, ns cetean romn; c Romnia este patria lui i cnd vede steagul rou, galben i albastru i se umple inima de bucurie. i mai spune acest preot-romancier sas, fost deinut politic, nc ceva, i anume: Dac eu am putut s scriu trei cri, aceasta o datorez patriei mele Romnia care niciodat, nici sub Ceauescu, nici cnd eram n rzboi, nu mi-a interzis limba matern, nici acas, nici pe strad, nici la coal! Sibiu, iunie 2013 Ioan Vulcan-Agnieanul

Oule de Ssu te oblig s faci paparad cu mmlig

Sinionu lu Czl, a dezvoltat n casa printeasc din Ssu (la nr. 64, pe Ulia din Sus) o mic afacere de familie. Nu l-a ajutat nimeni dei a btut la toate uile. Avnd fiica medic veterinar n Braov, nc de la nceput, s-a orientat pentru crearea unei ferme de gini cu cretere n sistem tradiional (cu gini care produc ou marcate cu cifra 1 - foarte rare n magazinele din Romnia). Nu a reuit, dei a ncercat s acceseze msura 141, pe care se poate primi max.7500 euro (n 5 ani) o investiie care este foarte mare i cu cerine imposibil de ndeplinit la suma alocat. Iar, pe msura 121 unde se pot accesa max. 40.000 euro, trebuie s creti 600 de gini, o ferm de acest tip neputnduse dezvolta n intravilanul localitii Ssu (n localitate agenia de mediu dnd aviz doar pentru 400 de gini). Visul su a fost construirea unei ferme tradiionale i eficiente, astfel nct cel puin 100 de familii s se hrneasc sntos. Acum crete peste 300 de gini, toate outoare, frumoase i vistoare. Universul ginilor este mirific, cei doi cocoi fiind adevrai gentlemeni nnscui. Ambii cocoi nu mnnc pn nu-i cheam haremul i sunt foarte politicoi invitnd doamnele gini la culcare, fiind ultimii la mncare i ultimii la culcare. Lumea zice c la cte gini sunt, toi cocoii satului le dau trcoale. Dar cei doi cocoi i fac datoria, ei fiind stpnii locului. Cert este c n grdin i n ura gospodriei miun galinaceele n mediul lor natural, fr concentrate, hrninduse cu porumb i gru, pentru c seminele de floarea soarelui sunt cam scumpe pentru buzunarele stpnului. n fiecare dup mas ginile ncheie ouatul n jurul orei 16,00, dup care Sinion adun oule din cuibarele mprtiate peste tot, n spaiul gospodriei. O gospodrie vie, plin de via, ntr-un venic ciripit de psri de curte. Nu mor puii cnd vor alii. Sinion, nscut n Ssu n urm cu 58 de ani, a revenit acas dup cinci decenii, ndrgostit de meleagurile natale i casa printeasc. De Ziua Laptelui, la standul lui Sinion putei lua ou de o zi, proaspete, dar i produse din ou propunndu-i s prezinte cteva preparate tradiionale din ou i lapte: paparad cu mmlig, tort de zahr ars, lapte de pasre i checuri fcute ca la mama acas! Portia casei din Ssu nr. 64 este deschis pentru toi cei care iubesc ginile i doresc ou proaspete! Informaii suplimentare la tel: 0766 657672 Sinionu lu Czl

... mereu alturi de dumneavoastr.

2013

GAZETA HRTIBACIULUI
CINE A FOST MICHAEL BARNER? Argument

Cine a fost acest Michael Barner, pe care contiina colectiv la uitat ignorndu-i opera, ale crei valene de tezaur artistic au biruit de mult efemerul? Cine a fost deci acest Michael Barner, de care doar agnienii n vrst i mai amintesc iar cnd o fac, transmit spre generaia tnr doar imaginea unei persoane cam dus cu sorcova, de al crui fel de a fi se leag multe anecdote i legende. Michael Barner s-a nscut n 1881 ntr-o familie de oneti meseriai, pantofari, stabilii la Agnita venind din satul Movile. Viaa familiei Barner se desfura onest i decent n societatea rnduit de perceptele unei morale cretine protestante, departe de orice fast, cumptat material i fr experiena oricrui fenomen artistic. N-aveau cum s-i neleag fiul, care n anii devenirii lui artistice umbla prin lume studiind marile colecii artistice. Acesta avea s mrturiseasc mai trziu Ai mei au trit modest. Dac ai mncat bine la amiaz acas , n-aveai de ce s umbli prin crm. El, tata, spunea c ar fi purtat odat o coroan o sptmn ntreag prin buzunare iar duminic nc tot n-o cheltuise. Cu toate acestea, familia i-a sprijinit fiul, cnd descoperindu-i-se talentul i dotarea intelectual deosebit, a prsit coala primar fiind trimis mai nti la coala maghiar comercial din Fgra i mai la urm la Braov. Dup absolvirea colii Medii de Comer, n 1900 tnrul Barner va pleca la Budapesta, gsindu-i un post de funcionar bine cotat. Talentul i chemarea spre art i aduce o burs de studii la Academia de art din Budapesta, pe care o absolv cu rezultate remarcabile. Din aceast perioad dateaz autoportretul expus n colecia de grafic, una din cele mai bune lucrri de tineree, care a fost expus prima dat n 1905 la Sibiu la prima expoziie de pictori transilvneni organizat de Asociaia Sebastian Hans. Lucrarea, cu uoare reminescene romantice ne prezint un tnr plin de vigoare, a crui privire trece dincolo de cel ce privete tabloul, spre orizonturile unui viitor optimist. Starea de spirit pe care o degajeaz portretul - vigoarea tinereii dublat de o profunzime a tririi luntrice, fixat att de bine cu crbunele pe hrtie, trdeaz o maturitate artistic neateptat la un tnr care de abia mplinise 22 de ani. Michael Barner nu i-ar fi putut desvri formaia artistic de pictor fr ajutorul lui Johan Brenner, maistru croitor la Agnita. Ar merita un

studiu separat aceast prietenie ntre doi brbai, dintre care unul, Brenner a avut mult cheltuial financiar i asta ani de-a rndul, nlesnindu-i lui Michael Barner peregrinrile prin Europa. Mai mult - Johan (Hans) Brenner a fost iniiatorul unui Comitet de susinere care i-a finanat tnrului artist o cltorie de studii care l-a dus pe Misch Barner pe un traseu cultural i de studii prin Ungaria i Austria, spre Bavaria i rile de Jos, n Frana i n cele din urm n Roma, unde i va perfecta cunotinele n structura corpului uman. Scrisorile i notele de cltorie ale lui Misch Barner sunt astzi pentru noi o surs important de documentare. Ele ne-au fost puse la dispoziie pentru studii de doamna i colega noastr Mihaela Nevodar i de doamna Helga Lutsch, care din 2010 i dedic o mare i important parte a muncii ei de cercetare, vieii i operei lui Misch Barner. Eu personal le sunt mult ndatorat n acest sens i a dori mult s le mulumesc pentru acest sprijin substanial. Deci, mrturiile lui Barner, ni-l arat ca pe un om cu o mare putere de discernmnt n de-ale dezvoltrii artei. l apreciaz pe Auguste Rodin i pe Giovanni Segantini, pictorul Alpilor, uitat i el

de lume i redescoperit abia acum un secolul al 21-lea. ncepnd cu anul 1904 i pn n 1918 Barner frecventeaz asiduu Colonia artistic de la Baia Mare. Aici i regsete colegii de alt dat de la Budapesta, prietenii cu care se ntlnise i n cltoriile sale europene la Amsterdam i Paris. Spiritul nnoitor al artei de la coala liber bimrean l inspir pe artistul nostru n direcia picturii peisagiste plen-air n aer liber. Anul 1907, an de success pentru Barner, realizndu-i-se acum n ar prima sa expoziie personal, marcheaz totodat o nou etap n creaia sa: nclinaia spre culoare i peisaj. Din pcate, ncepe totodat s neglijeze portretul. Ceea ce fusese pn acum linia pentru Barner, devine de acum ncolo culoarea. Culoarea vie , de factur i interpretare fauvist n tradiia lui Matisse i Piet Mondrian, devine de pe acum limbajul prin care Michael Barner i va articula emoiile, energia i ritmul simirii Culoarea cu nuane cromatice vii i chiar slbatice va fi mediul spre prezentarea spaiului, a luminii, a micrii.

Dr. Irmgard Sedler.

Expoziia Ritmul Sensibilitii, Mihail Barner, personalitate a culturii din Agnita dorete s aduc o mic contribuie la cercetarea personalitii cultural transilvnene a lui Mihael Barner, promovarea i punerea n valoare a patrimoniului muzeal local, reprezentnd totodat principala form de manifestare cultural educativ a muzeului, n perioada 2011-2012, n calitate de muzeograf, am desfurat o documentare pentru realizarea unei expoziii temporare de promovare. Parcurgnd bibliografia de profil am constatat c sunt foarte puine date cu privire la promovarea personalitii lui M. Barner. Erhard Endree, Helga Lutsch, Zedler a ncercat o analiz a lucrrilor lui M Barner. Informaiile cu privire la nceputurile sale n art le gsim n presa scris, Agnethler Blatt. Alegerea analizei operelor lui Barner am fcut-o din mai multe motive. Am avut acces la baza de date a Arhivei Bibliotecii documentare a Muzeului de Istorie Valea Hrtibaciului Agnita. Studiind lucrrile lui am fcut o clasificare a lor n cadrul expoziiei mai sus amintite. Cel mai important motiv l constituie ns faptul c este vorba de un pictor, compozitor i poet al localitii Agnita, sas, care a scris n mai multe limbi, geman, romn chiar a nvat i limba igneasc. A expus n Paris, Roma, Budapesta. Noutatea acestei expoziii const n interculturalitate, sensibilitate care constituie o form de comunicare a unor informaii complexe utiliznd ca mijloc de comunicare expunerea ordonat a obiectelor i imaginilor. Titlul expoziiei a fost inspirat de complexitatea i sensibilitatea personalitii lui Michail Barner; pictor, compozitor, poet agniean. Aa cum Viena, Parisul, Roma, ddea trendul n toate aspectele vieii sociale, sigur i arta din Transilvania era influenat i racordat la arta european. Doresc s adresez mulumiri d-nei Helga Lutsc i d-nei Irmgard Sedler din Germania, Consiliului Local Agnita i d-lui primar Ioan Dragoman pentru ndrumarea i sprijinul acordat n realizarea acestei expoziii. Mihaela Nevodar

n anii 1960, custodele de pe atunci al Muzeului Valea Hrtibaciului din Agnita, Erhard Andree a transferat o parte semnificativ a motenirii lsate de pictorul Michael Barner din proprietatea familiei n muzeu. El enumera 32 picturi n ulei, 21 acuarelle, 45 desene n crbune, 41 desene n creion (n maniera/stil creion argint). Acestora li se adaug un ansamblu consistent de texte literare n toate limbile transilvnene, nsemnri autobiografice precum i preluri/prelucrri n ungar, german i romna de texte populare igneti. Toate acestea indic multiplele valene ale talentului unui suflet de artist, care nu a dorit a se sustrage pe tot parcursul vieii de dificultile

Michael Barner
materiale/financiare ale unei viei libere de artist, de asemenea din limitele date de proveniena sa mic-burghez, respectiv din mediul social n care tria. Doresc ca ei (prinii) s se bucure mcar puin de mine i de faptul c sunt pictor. Nu mi doresc nimic mai cu ardoare, dect acea clip n care meseria mea i operele mele viitoare le va oferi aceeai bucurie pe care o resimt eu, pentru c aceasta reprezint pe deplin bucuria vieii mele, citim ntr-o scrisoare din 7 ianuarie 1906

trimis de MB din Roma ctre un prieten agniean. Operele din Muzeul Valea Hrtibaciului aparin n mare parte perioadei de nceput a promitoarei perioade de creaie artistic a lui Barner, din perioada 1900 pn la finele anilor 1920. Aceast perioad a fost una optimist, n pofida dificultilor material, o perioad n care artistul a crezut nentrerupt n chemarea i n arta sa, spernd la recunoaterea social si artistic. Lucrrile de grafic i picturile n ulei din acest timp reflect confruntarea lui Barner cu curentele artistice de la acea vreme i cu influena dat de colile academice de pictur vizitate de el. Concomitent ele trdeaz dispoziia artistului de rezonan a lucrrilor artitilor germani, francezi i mai ales unguri, mai puin a celor transilvneni din generaia sa, cu care cultiv un schimb de experien intens. Pe cnd portretele i studiile de nud realizate n Roma ne

arat un desenator cu har, care depeste/ transcende ultimul ecou al simirilor simbolistice i se ndreapt nspre o expunere explicit expresiv, observm c lucrrile n ulei din al doilea deceniu vorbesc limbajul acelei picturi de peisaj propagat n Nagybanya, aflate sub semnul fauvismului i decorativismului. Reflexele fauvismului se pstreaz la Barner i acolo unde prin reuniunea de suprafee de culori n jocul luminii, el creeaz imagini narative, peisaje formalizate, conform modelelor de compoziie tradiionale i reprezentri arhitecturale. Acele lucrri provenite din lumea sa agniean i cele inspirate din peisajul natal fac parte din acest context. Expoziia din Agnita reprezint primul impuls ntr-un proiect, care dorete s duc la redescoperirea acestui pictor i la retratarea activitii sale artistice. Irmagard Sedler, Helga Lutsch

GAZETA HRTIBACIULUI
Explorarea i exploatarea zcmintelor de gaze n regiunea Podiul Hrtibaciului
proprii fiecrei companii i sunt protejate de secretul comercial, ne arat c din 760 de substanee identificate, 70 sunt toxice iar 29 sunt considerate cancerigene (metanol, glicol, naftalin, formadelhid, clorur de benzil etc.).() - Problema 3. Fisurarea puurilor. Pe lng infiltrarea substanelor n pnza freatic, care este un proces ce necesit o perioad mai lung de timp, exist poluarea imediat, datorit fisurilor cptuelii puurilor.(din ciment) - Problema 4. Poluarea atmosferic. - Problema 5. Deversarea aleatorie a lichidului de foraj. Companiile vor s aib din orice activitate conex profit iar orice km parcurs n plus cost. Astfel, n nenumrate cazuri, semnalate chiar de oameni din industrie, se alege, n locul transportului apei contaminate ctre centre de epurare (procedeu extrem de costisitor), deversarea lor n ruri, pe cmpuri, n pduri. () - Problemele 6, 7, 8: Zgomot asurzitor. Tulburarea linitii mediului rural. Distrugerea peisajului. Industrializarea masiv a unor zone agricole sau a unor areale slbatice. Poluarea cu praf de siliciu, extrem de toxic, cauzator de boli respiratorii. n contextul scandalului izbucnit n zona Biertan, unde nite rani nu au acceptat prospeciunile pentru prima data de cnd se exploateaz gaze la noi, reprezentanii firmei Prospeciuni SA au negat c ar fi n cutarea gazelor de ist. Potrivit unui ziar din Braov, chiar patronul firmei ntreprinztorul controversat Ovidiu Tender afirmase: Nu form dup gaze de ist, adugnd c firma lui face studii asupra bogiilor rii.2 n primul rnd, ranii din evenimentele actuale s-au revoltat pentru faptul c dreptul lor de proprietate n-a fost respectat. n al

2013

Povestea exploarrii gazelor naturale din Transilvania a nceput cu peste o sut de ani n urm, mai exact, conform paginei de web a Romgaz, n 1909 la Srmel: n timp ce se fora la peste 300 de metri adncime pentru sruri de potasiu, au izbucnit libere gazele naturale. Acest fenomen a marcat nceputul unei industrii.1 Tot conform autoprezentrii, maximul dezvoltrii firmei a fost atins n anii 1970. Explorarea precum i exploatarea gazelor naturale n Transilvania de Sud este, altfel spus, un fenomen bine cunoscut de ctre localnici. ns, gazele naturale reprezint cu totul altceva fa de noul fenomen numit gaze de ist. Gaze naturale spuse i convenionale sunt de gsit n nite pungi la o adncime relativ modest. Zcmintele gazelor de ist denumite neconvenionale n schimb, se gsesc la adncimi de 3.000 de metri i mai mult, captive intre roci. Mai mult, procedura de exploatare este una total diferit. Se numete fracturare hidraulic sau, n limb englez, fracking. Fracturarea hidraulic este o procedur nou, aprut de numai 10 ani n Statele Unite. Muli politicieni precum i reprezentanii sectorului petrolier sunt de prere c gaze de ist reprezinte o surs alternativ de energie. Sunt muli bani de ctigat. Iar localnicilor nu le prea rmne nimic dup exploatare. Problemele create prin exploatarea gazelor de ist arat ca o list de comaruri, conform StopFracturare.ro: - Problema 1. (...) Metoda necesit pomparea unei cantiti imense de ap pentru fiecare fracturare. 20-30 de milioane de litri de ap retras altor utilizri (agricol, consum casnic i industrial) () - Problema 2. Aditivii chimici. Unii toxici i cancerigeni. () Reetele sunt

doilea rnd este problema gazelor de ist. Bineneles, nu se foreaz chiar dup ele, ci dup orice zcmnt din pmnt. Dar, probabil domnul Tender n-a citit bine presa, chiar directorul Romgaz tie ce caut. El a afirmat public deja anul trecut c zcminte transilvnene de gaze de ist sunt cunoscute deja din 1994 i 1995. A adugat urmtoarele: Am avut rezultate foarte bune n cteva cmpuri importante. Pentru acestea s-a fcut fracturare hidraulic cu gel, iar acum, constatam c sondele respective produc debite i la ora actual.3 De aici, noi, cei care trim n zona Podiul Hrtibaciului, trebuie s tragem concluziile. n primul rnd e vorba despre drepturile

noastre Nu doar de proprietate, ci i de informare i de participare la dezvoltarea zonei. Zona este cunoscut pentru peisajul deosebit, cadrul natural i patrimoniul cultural. Noi considerm c aceasta este baza de dezvoltare pe viitor n mod durabil. Adic dezvoltare, nu exploatare.
1. http://www.romgaz.ro/profil/istoric.html 2. http://www.bzb.ro/stire/viscri-satul-brasoveaninfiat-de-printul-charles-luat-la-ochi-de-cautatorii-de-gazede-sist-a62354 3. http://economie.hotnews.ro/stiri-energie12553034-romgaz-efectueaza-lucrari-explorare-gazelorsist-circa-17-ani.htm

Gaze de ist sau nu?

Explorrile i nclcarea dreptului de proprietate n siturile Natura 2000 pe Podiul Hrtibaciului
Cabluri portocalii, maini de teren i de paz prin sate i pe cmpuri. Cunoatem explorrile dup gaze naturale i alte zcminte n zona noastr de cteva zeci de ani. Dar ce se ntmpl din primvara anului curent, aa spun unii, nu s-a mai vzut pn acum. Fapt este, c n cteva cazuri s-au trezit ranii, agricultori i alii, cu instalaiile firmei Prospeciuni S. A. pe terenurile i ntre culturile lor fr s li se cear i fr s-i dea un acord prealabil. Un grup de oameni a format Dragi locuitori ai comunei ___________________!
n sptmnile urmtoare este posibil ca firma SC Prospeciuni SA Bucureti s efectueze activiti de exploarare pe terenul dvs. Suntem alarmai c sunt n cutarea gazelor de ist. Exploatarea gazelor prin fracturare hidraulic (tehnica folosit n acest caz) va avea efecte negative i ireversibile asupra resurselor de ap, solului i aerului. Exploatarea nseamn poluare care pe viitor distruge tot rodul muncii n satele noastre. Ameninate sunt agricultura, creterea animalelor i ansa unui turism care de abia acum ncepe.

Ce se poate face?
Dac observai apariia unor camioane, maini de teren sau instalaii de cabluri legate ntre ele, momentul a sosit. Prospeciunile au nceput. n cazul n care suntei abordai pe aceast tem, REFUZAI negocierea i accesul acestor echipamente pe proprietatea dvs,! n cazul n care au nclcat deja proprietatea dvs., facei o PLNGERE PENAL la postul de poliie i primrie. Este dreptul dvs. s v aprai proprietatea. Nu v lsai intimidai: nu au nici un drept s fie pe terenul dvs. fr un acord prealabil!

Cum v putem ajuta?

Cyan Magenta Yellow Black

Dac una din situaiile de mai sus se ntmpl deja, noi v putem sprijini cu urmtoarele: Contactai-ne s v susinem n demersurile practice i juridice n combaterea prospeciunilor pe care nu ni le dorim. Sunai la numrul de telefon 0264 599204 sau scriei un email ctre initiativa.hartibaciu@gmail.com Demersul dvs. este perfect legal i de dorit! Trimitei o copie plngerii dvs. prin email ctre noi pentru depunerea lor i la Parchet. Ridicai problema la Primarul i Consilierii dvs. locali. Acetia pot interzice, printro hotrre local, exploatarea acestor resurse controversate. Exist deja precedente de succes. V putem ajuta cu un model de hotrre de Consiliu Local. Iniiativa civic rural mpotriva exploatrii gazelor de ist - Podiul Hrtibaciului&Zona Trnavelor Telefon: 0264-599.204Email: initiativa.hartibaciu@gmail.com Internet: www.tiny.cc/ prospectiuni

Nu v lsai intimidai! Aprai-v proprietatea!

Iniiativa noastr este susinut de ctre:

o iniiativa care vrea s apere dreptul de proprietate. Mai mult, ei sunt alarmai i de posibilitatea c firma respectiva de fapt caut gaze de ist. Am vorbit cu Cristian Cismaru, care este membru al acestei iniiative i agent turistic. De ce v declarai alarmai i revoltai? Cismaru: n primul rnd e vorba de pstrarea unui peisaj cultural i natural nealterat de exploatarea gazelor neconvenionale. Zona noastr este printre puinele din Europa care pstreaz i azi caracteristicile unei zone autentic rurale i astfel este foarte atractiv din punct de vedere turistic. Prin apariia sondelor i altor echipamente grele, acest peisaj nu i mai poate pstra valoarea. Reprezentanii firmei de exploatare neag ca ar cuta gaze de ist. Care sunt pentru dvs. i iniiativa civic indicii c este vorba de gaze de ist? Cismaru: Exist un articol aprut n revista Capital, n care directorul ROMGAZ, Radu Gheorghe, susine c sunt n cutarea de zcminte de gaz neconvenional. Ai documentat unele cazuri reprezentative din zon, unde a fost nclcat dreptul de proprietate. Ce s-a ntmplat? Cismaru: Am luat legtur n satul Cund, Mure cu domnul Christian Harfmann, n Mona cu domnul Willy Schuster, iar n Copa Mare cu Ilie Iordan, care ne-au relatat despre nclcarea proprietii lor. Ce reclamm este lipsa informrii, cererii acordului i ncheierii unui proces verbal prin care acetia i dau acordul. Deasemenea, modul de abordare (nsoit de mainile de teren ale firmei de paz) nu este unul indicat. n Mlncrav, am asistat personal la ncercarea primarul de a convinge locuitorii s i dea acordul sub ameninarea exproprierii. n Dumbrveni i Biertan, am documentat prin fotografii faptul c distana de 50 de metri cerut de APM nu a fost respectat chiar n cazul unor cldiri istorice: catedral armeneasc i biseric fortificat, patrimoniu UNESCO. Susintorii exploarrii gazelor de ist precum i a altor zcminte spun c se vor genera noi locuri de munc i profit n zon. Ce prere avei dvs. fa de aceast afirmaie?

Cismaru: Noi considerm c locurile de munc deja existente i veniturile realizate de domenii ca turismul, agricultura bio i tradiional reprezint o surs de venit considerabil mai mare pentru regiune. Deasemena, nu trebuie uitate i subminate investiiile deja fcute de autoritile locale, naionale i internaionale n dezvoltarea durabil a zonei, care au dus pe acest drum conform idealurilor comunitii noastre. Ce pot s fac oamenii cnd gsesc instalaiile pe terenurile lor? Cismaru: Credem c o procedur corect este anunarea autoritilor locale i depunerea unei plngeri pentru nclcarea proprietii. Pentru c de obicei n asemenea cazuri exist posibilitate intimidrii proprietarilor, noi le stm alturi cu consiliere juridic. Exist i date de contact, unde pot primi ajutorul nostru. Care vor fi activitile urmtore ale iniiativei? Cismaru: Vom ncerca s obinem susinerea a ct mai multor firme, ONG-uri i autoriti din zon pentru a aducere n dezbatere a temei legate de resurse i folosirea lor. Contact: Iniiativa civic rural mpotriva exploatrii gazelor de ist - Podiul Hrtibaciului & Zon Trnavelor Telefon: 0264-599.204 Email: initiativa.hartibaciu@gmail.com Internet: www.tiny.cc/prospectiuni

ORTODOXIA Pe VAleA HRTIbAcIuluI

Foaie editat de Protopopiatul Ortodox Agnita
Anul VI, nr. 62, AUGUST 2013

Lumina lui Hristos lumineaz tuturor! (Liturghia Darurilor ) Apare cu binecuvntarea IPS Printe Mitropolit dr. Laureniu Streza

TRADIIA BISERICEASC DESPRE ADORMIREA MAICII DOMNULUI

Cnd a binevoit Hristos Dumnezeul nostru ca s ia pe Maica Sa la Sine, atunci cu trei zile mai nainte a fcut-o s cunoasc, prin mijlocirea ngerului, mutarea sa cea de pe pmnt. Cci Arhanghelul Gavriil, venind la dnsa, a zis: Acestea zice Fiul tu: Vremea este a muta pe Maica Mea la Mine. Nu te teme de aceasta, ci primete cuvntul cu bucurie, de vreme ce vii la viaa cea nemuritoare. Nsctoarea de Dumnezeu sa bucurat cu bucurie mare, i cu dorul ce avea ca s se mute la Fiul su, s-a suit degrab n Muntele Mslinilor ca s se roage, cci avea obicei de se suia adesea acolo de se ruga. i s-a ntmplat atunci un lucru minunat. Cnd s-a suit acolo Nsctoarea de Dumnezeu, atunci de la sine s-au plecat pomii ce erau pe munte, i au dat cinstea i nchinciunea ce se cdea ctre Stpna, ca i cum ar fi fost nite slugi nsufleite. Dup rugciune s-a ntors acas, i ndat s-a cutremurat casa cu totul, iar ea, aprinznd multe lumnri i mulumind lui Dumnezeu i chemnd rudeniile i vecinii, i-a grijit toat casa, i-a gtit patul i toate cele ce se cdea de ngroparea ei. i a spus cele ce i-a zis ngerul, despre a sa mutare la cer. Iar spre ncredinarea celor zise, a artat i darul ce i se dduse: o stlpare de finic. Iar femeile chemate, dac au auzit acestea, au plns cu tnguire i cu lacrimi i au suspinat cu jale. Deci potolindu-se ele din tnguire, s-au rugat s nu rmn srace de dnsa. Iar Preacurata le-a adeverit, c mutndu-se la ceruri, nu numai pe dnsele, ci i pe toat lumea o va cerceta i o va umbri. i aa alina ntristarea cea mare cu cuvinte mngietoare. Apoi a artat despre cele dou veminte ale sale ca s le ia dou vduve srace, fiecare din ele cte unul, care-i erau ei prietene i cunoscute i de la dnsa le era hrana. i vorbind ea acestea i nvnd, s-a fcut fr de veste sunet de grabnic tunet, i artare de muli nori, care aduceau de la marginile lumii, pe toi ucenicii lui Hristos la casa Maicii lui Dumnezeu. ntre care erau i de Dumnezeu nelepii ierarhi: Dionisie Areopagitul, Ierotei i Timotei. Acetia, dac au aflat pricina venirii lor, aa adunai fiind, au zis aceste cuvine ctre dnsa: Noi, o, Stpn, tiindu-te n lume, ca i cu singur Stpnul nostru i Dasclul ne mngiam; dar acum cum vom putea s suferim greul acesta? ns de vreme ce cu voia Fiului i Dumnezeului tu te mui spre cele ce sunt mai presus de lume, pentru aceasta plngem, precum vezi i lcrimm, cu toate c ntr-alt chip ne bucurm despre cele ce sunt asupra ta rnduite. Acestea au zis i

vrsau lacrimi, iar ea a zis ctre dnii: Prietenii mei i ucenicii Fiului i Dumnezeului meu, nu facei bucuria mea plngere, ci-mi ngrijii trupul, precum eu l voi nchipui pe pat. Cnd s-au svrit cuvintele acestea, iat a sosit i minunatul Pavel, vasul cel ales, care cznd la picioarele Maicii lui Dumnezeu, s-a nchinat i deschizndu-i gura a ludat-o cu multe cuvinte, zicnd: Bucur-te Maica Vieii, mplinirea i ncheierea propovduirii mele; ca mcar ca pe Hristos Fiul tu trupete pe pmnt nu L-am vzut, ns pe tine vzndute, mi se prea c pe Dnsul l vad. Dup aceasta, lund Fecioara iertciune cu toi, s-a culcat pe pat i i-a nchipuit preacuratul su trup precum a vrut; i a fcut rugciune pentru ntrirea lumii i panica ei petrecere, i i-a umplut i pe dnii de binecuvntarea ei. i aa n minile Fiului i Dumnezeului sau i-a dat sufletul. i ndat ochii orbilor s-au luminat i auzul surzilor s-a deschis, ologii s-au ndreptat i tot felul de patim i de boal lesne se tmduia. Dup aceea a nceput Petru cntarea cea de ieire i ceilali Apostoli; unii au ridicat patul, alii mergeau nainte cu fclii i cu cntri, petrecnd spre mormnt trupul cel primitor de Dumnezeu. Atunci s-au auzit i ngerii cntnd i vzduhul era plin de glasurile cetelor celor mai presus de firea omeneasc. Pentru aceste lucruri, mai-marii iudeilor, invitnd pe unii din popor, i-au plecat s se ispiteasc a surpa jos patul n care zcea trupul cel de via nceptor, i a-l lepda pe dnsul. Dar dreptatea lui

Dumnezeu ajungnd pe ndrzneii i obraznicii aceia; le-a fcut pedeaps tuturor prin orbirea ochilor. Iar pe unul dintr-nii, care mai nebunete se pornise de apucase acel sfnt pat, l-a lipsit i de amndou minile, care au rmas spnzurate de pat, tiate de dreapta judecat a lui Dumnezeu. Iar acela, creznd din tot sufletul, a aflat tmduire, i s-a fcut sntos ca i mainainte. n acelai chip i cei ce orbiser, creznd i punnd asupra lor o parte din poala patului, au dobndit vindecare. Iar Apostolii, sosind la satul Ghetsimani, au aezat acel de via nceptor trup n mormnt, i au stat trei zile lng dnsul, auzind nencetat glasuri ngereti. i de vreme ce, dup dumnezeiasca rnduial, a lipsit unul din Apostoli, adic Toma, care nu s-a aflat la preamrita ngropare, ci sosind cu trei zile mai pe urm, era mhnit foarte i ntristat, c nu se nvrednicise s vad i el ca i ceilali Apostoli trupul; i au deschis cu socoteal mormntul pentru dnsul ca s se nchine i el acelui preasfnt i preacurat loca, adic trupului Nsctoarei de Dumnezeu. i dac a vzut s-a minunat c a aflat mormntul fr de sfntul trup, i era numai giulgiul, care rmsese mngiere Apostolilor i tuturor credincioilor, i mrturie nemincinoas a mutrii Nsctoarei de Dumnezeu. Ca i pn astzi mormntul cel cioplit n, piatr, aa se vede deert de trup i este cinstit ca nchinciune, ntru mrirea i cinstea preabinecuvntatei mritei stpnei noastre, de Dumnezeu Nsctoarei i pururea Fecioarei Maria. (sinaxarul zilei a cincisprezecea din luna august)

Cyan Magenta Yellow Black

ORTODOXIA Pe VAleA HRTIbAcIuluI

Pentru Hristos...
ntre cretini este tot mai larg rspndit mentalitatea c atunci cnd cineva ofer un dar, acord sprijin sau desfoar o activitate n folosul Bisericii, principalul beneficiar (sau unicul n mintea altora) este preotul. Reprezentanii legitimi ai instituiilor statului (primari, deputai, senatori, preedini de consilii judeene, consilieri judeeni, consilieri locali etc.) neleg s vin n ntmpinarea problemelor specific bisericeti n msura n care preotul unei comuniti mprtete orientrile lor politice partizane sau chiar a pus umrul haiducete la binemeritata victorie electoral. De aceast ispit nu sunt scutii nici unii dintre membrii de rnd ai unei comuniti cretine, cei care nu dein funcii deosebite. Atunci cnd se ridic problema sprijinirii de ctre acetia (financiar sau prin munc) a activitilor organizate de Biseric, cele mai multe reacii crcotae sunt legate tot de persoana preotului - iar vrea popa bani, va vrea popa s-i ia main nou sau s-i schimbe mobila, nu mai avem nevoie de attea biserici, sunt deja prea muli popi n ara asta, da la ce-i mai trebuie lu popa nclzire central, capel, acoperi, icoane, evanghelie, cruce pe biseric, trotuar n curtea bisericii, gard, alee n cimitir i orice altceva ne putem imagina. Este inutil s precizez c atunci cnd aceste aspecte necesit rezolvare sau nu sunt abordate de ctre preot n activitatea sa avem parte de o atitudine complet diferit - de ce nu rezolv popa problema acoperiului bisericii, a nclzirii n biseric, a curii bisericii, a cimitirului etc.? Nu putem crede dect c avem de-a face cu crcoteal ieftin inspirat de cel mai mare specialist n acest domeniu... De cele mai multe ori la baza acestor atitudini se afl diferitele simpatii sau antipatii formate n jurul persoanei preotului de-a lungul timpului. ns exist i o explicaie mult mai profund care vizeaz strfundurile adnci ale contiinei noastre de cretini. Muli dintre cei care se numesc cretini i sunt de fapt cretini prin Botez uit Care trebuie s fie centrul n jur ul Cruia graviteaz viaa bisericeasc: Iisus Hristos. Tot ceea ce se ntmpl n Biseric este o manifestare a Mntuitorului Iisus Hristos n istoria uman. Biseric nu este altceva dect o prelungire a lucrrii mntuitoare a lui Hristos n istorie. n Biseric, prin preoi, lucreaz Hristos. Preotul trebuie s-L fac vizibil pe Hristos prin tot ceea ce face, iar nu s-i urmreasc propriile interese sau ambiii mundane nguste. i cei mai muli dintre preoi tiu asta i se strduiesc s mplineasc n misiunea lor. Se pare ns c tot mai greu neleg i respect aceast realitate unii dintre credincioi. Biserica a nceput s fie perceput de ctre tot mai muli (credincioi i preoi uneori) ca o organizaie profitabil cu profil religios, ca un srl gigant controlat de un grup de ierarhi i preoi strict pe principii de interes personal i financiar. Evident c din aceast viziune lipsete tocmai ceea ce este Biserica: Hristos. De multe ori, chiar i atunci cnd considerm c n Biseric l propovduim i l cutm pe Hristos, de fapt n mintea noastr avem un Hristos Care

2013

CREDIN I SUPERSTIII CU PRIVIRE LA NATEREA UNUI COPIL I PERIOADA POSTNATAL

Nu sunt puine situaiile n care preotul este solicitat de ctre credincioi prin urmtoarele cuvinte: domnu printe, v rog s venii s-i citii soiei mele (sau, dup caz, fiicei mele sau nurorii mele) c a nscut i trebuie s mearg s fac actele pentru copil sau la spital, la control etc. Este greu s nu sesizezi ntr-o astfel de abordare faptul c lucrarea preotului este privit ntr-un mod strict superstiios, fr nici o semnificaie liturgic sau spiritual pentru beneficiarul ei. Cu alte cuvinte, muli dintre noi credem c este suficient s vin preotul, s bombne sau s ndruge nite rugciuni dintr-o carte sfnt, pe care le ascultm cu puin atenie i din care noi nelegem prea puin, iar apoi totul este n regul i viaa noastr revine la normal. Adic preotul acioneaz ca un fel de magician. Semnificaia liturgic a citirilor pe care le face preotul unei mame dup ce aceasta a nscut este mult mai profund i este firesc s ncercm s nelegem rostul ei. n primul rnd trebuie precizat faptul c avem de-a face cu trei rnduieli sau slujbe diferite, aa cum acestea sunt prezentate n cartea de slujbe, Molitfelnic: rnduiala n ziua nti, cnd nate femeia pruncul; rnduiala din ziua a opta dup natere; rnduiala mbisericirii pruncului i a curirii femeii care a nscut, la 40 de zile dup natere. Aa cum limpede se poate observa, termenele celor trei slujbe sunt foarte precis stabilite. Realitatea vremurilor pe care le trim a determinat o alturare a celor trei rnduieli, astfel nct n cele mai multe cazuri preotul citete, svrete aceste rnduieli n aceeai zi, ct mai aproape de ziua a patruzecea dup naterea copilului. Cu toate acestea, percepia multora dintre noi se confrunt nc cu anumite blocaje i rstlmciri superstiioase n privina acestor rnduieli. n primul rnd trebuie s tim c preotul nu citete aceste rugciuni doar pentru mam. Textul rugciunilor menioneaz foarte clar persoana copilului nou-nscut i chiar unele dintre ele l privesc exclusiv pe acesta. Mai mult dect att, efectul acestor rugciuni se revars asupra ntregii case n care s-a nscut copilul. n legtur cu acest aspect de foarte multe ori se creeaz o situaie aproape jenant atunci cnd membrii familiei n care s-a nscut copilul consider c trebuie s se retrag din camer n timpul citirii rugciunilor, mai ales c exist chiar i o rugciune pentru moa i una pentru femeile care o ajut pe mama care a nscut. Firesc ar fi ca de fa s se afle i ceilali membrii ai familiei i cei care i stau n ajutor mamei care tocmai a nscut. n ce privete locul svririi acestor rnduieli, cartea de slujb este foarte exact n indicaiile ei: rnduiala din ziua nti se face la Biseric, rnduiala din ziua a opta este prevzut la casa n care se afl mama i copilul, rugciunea de punere a numelui copilului (tot n ziua a opta) se citete la biseric, iar rugciunile de 40 de zile n pronaosul bisericii. ntruct, aa cum bine tim, n practica liturgic actual toate aceste rnduieli sunt svrite n aceeai zi, considerm c locul cel mai potrivit al svririi lor ar fi casa n care locuiesc mama i copilul, mai ales c prima rnduial cuprinde i o rugciune de sfinire a apei i prin ea a casei i a tuturor ce vor lua contact cu apa respectiv. n cazurile care impun acest lucru, poate fi socotit ca loc potrivit i pronaosul bisericii, dar s fie prezent i copilul alturi de mam. n mod normal ar trebui exclus biroul parohial sau orice alt spaiu orict de

potrivit ar fi considerat el. Am menionat deja c fiecare rnduial are un termen temporal bine stabilit: prima zi, a opta zi i a patruzecea zi de la natere. Ideal ar fi situaia n care termenele sunt respectate, ns rmne ideal i deloc real. n aceast privin avem de-a face cu o alt superstiie, anume c mama s-ar afla ntr-o stare de necurie spiritual, de spurcciune i din aceast cauz nu poate iei din cas timp de 40 de zile. n primul rnd trebuie ferm stabilit faptul c naterea unui copil nu mai poate fi considerat drept un blestem. Naterea unui copil este o binecuvntare a lui Dumnezeu asupra femeii i asupra ntregii familii n care s-a nscut copilul. ntr-adevr dup natere femeia se afl ntr-o stare de necurie biologic, dar aceasta nu atrage dup sine n nici un caz necuria spiritual i nu o proscrie n nici un fel. ntinciunea trupului femeii care a nscut este o consecin a constituiei trupeti a acesteia i a fenomenului naterii, care nu o blameaz sau condamn, iar necuria sufletului nu este un aspect care o vizeaz doar pe ea, ci o stare a oricrui credincios care se raporteaz duhovnicete la Dumnezeu. Naterea unui copil este trit de ctre mam ca propria re-natere. Dac suntem ateni la textul rugciunilor nu vom putea gsi nici un fel de interdicie cu privire la ieitul femeii din cas. Singura referire pe aceast tem este cea din rugciunile de la 40 de zile n care se menioneaz faptul c femeia poate de acum s intre din nou n biseric i s se mprteasc cu Trupul i Sngele Mntuitorului Iisus Hristos. Probabil convingerea popular c femeia care a nscut nu are voie s ias din cas timp de 40 de zile are legtur cu situaia femeii din vremurile premoderne, cnd aceasta era obligat oarecum de starea social-economic a propriei familii s participe la tot felul de munci solicitante din punct de vedere fizic. Ori n perioada postnatal se impune un deplin repaus fizic pentru ca trupul mamei s se poat reface complet. Interdicia ieirii din cas atrgea automat dup sine posibilitatea acestui repaus, acceptat astfel de ctre toi ceilali membrii ai familiei. Din punct de vedere bisericesc perioada celor 40 de zile corespunde cu intervalul prevzut de tradiia canonic pentru svrirea Botezului unui copil. Cu alte cuvinte, n situaia n care nu sunt alte probleme care s grbeasc svrirea Botezului, un copil trebuie Botezat la cel puin 40 de zile de la natere, fr ca acesta s devin un termen absolut n practica bisericeasc. Este de la sine neles c mama care a nscut nu ar avea cum s mearg la biseric fr noul-nscut. ntruct acesta nu este botezat, nu este cretin, i astfel nu poate intra n biseric, automat se presupune c pn la Botezul copilului nici mama nu va intra n biseric. Din momentul naterii mama va purta copilul venic n inima i sufletul ei, iar aceast trire este cu mult mai intens n prima perioad dup naterea copilului. Mama nu se poate prezenta n faa lui Dumnezeu fr a-l aduce o dat cu ea pe cel care este trup din trupul ei druit cu un suflet curat de ctre Dumnezeu. Momentul acesta va fi reprezentat de Sfnta Tain a Botezului.

ar trebui s corespund dorinelor, preocuprilor, intereselor i pasiunilor noastre. Un Hristos imaginat dup chipul i asemnarea noastr. Cutm un Hristos Care n felul acesta nu exist. Hristosul cel adevrat este Cel fcut cunoscut de Evanghelii i descoperit n viaa liturgic a Bisericii. Dac vrem cu adevrat s-L ntlnim pe Hristos i s simim i s ne bucurm de lucrarea Lui n viaa noastr trebuie s intrm n ritmul liturgic al Bisericii i s imprimm vieii noastre personale o amprent duhovniceasc autentic. nc din ziua Botezului Biserica ne propune i ne deschide dr umul unei mpreun-vieuiri cu Hristos - te mpreunezi cu Hristos?, m mpreunez cu Hristos. Viaa Bisericii este via n Hristos pe care i-o asum fiecare cretin botezat contient de identitatea sa spiritual. Toate celelalte aspecte ale vieii bisericeti sunt secundare i nu ar trebui abordate dect ca i consecine ale unei autentice vieuiri n Hristos. Reperul i criteriul absolut n Biseric este Iisus Hristos. Cred c se impune n primul rnd s contientizm ca preoi c esena slujirii noastre este Hristos. Slujirea preotului nu intete ascensiunea n carier, accesorizarea reverendei cu cingtori ct mai colorate sau dobndirea, prin voia Domnului, a unei parohii cu un buget cu ct mai multe cifre. Prin tot ceea ce facem ca preoi i slujim lui Hristos, tot ceea ce facem este pentru Hristos. Ndejdea noastr este c i fraii notri cretini, credincioii notri, neleg i simt c atunci cnd sprijin Biserica i activitatea preotului, aa cum este el ca om, o fac tot pentru Hristos. Pentru Hristos, apoi pentru comunitate i mai puin pentru preot. Pr. Cosmin Coorean (Cove)

Deertciune
ziua trezit din somn se spal pe ochi cu soarele clopotele strig prin aer pesemne a murit un om moartea a prins aripi zgribulite de corb i-i ngroap cerul n pmnt la ndemnul sorii o primim n cas minile ei se aaz pe inim i-i fur misterul deasupra cerul deschide ui n perei sufletul nu moare niciodat ne prsete definitiv nu-i poart crucea o zidim noi apoi o macin timpul

Llelu Nicolae Valureanu

COLEGIUL DE REDACIE
Ortodoxia pe Valea Hrtibaciului Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325 Preedinte: Pr. Protopop Ioan Jurca Redactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove) Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd), Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat), Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea) Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape Sibiu Ateptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa redaciei sau pe email la urmtoarele adrese: ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

2013

GAZETA HRTIBACIULUI FOLCLOR CULES DE MIRCEA EI S-AU NSCUT N DRGAN NOITEEANU SEPTEMBRIE
Cu-a lui mndr la picioare i se roag s se scoale. - Mori, bdi, ori te scoal, Ori mai d-mi i mi din boal. - Ba io, zu, nu m-oi scula, Nici din boal nu i-oi da. Pn tu mie mi-i aduce Ap rece din Dunre, Sloi de ghea din rmure i ciree din rmure i ciree din altoi. - Bade, bdiorul meu, Apa rece s-o-nclzit, Sloi de gheaa s-o topit i ciree nu mai sunt. - Mndro, mndrulia mea, Ap rece-i gura ta; i ciree de altoi Ai ti, mndr, ochiori, Care-i plng adeseori. Toma Nicolae, 82 de ani, Chirpr, 3 X 2004

PLECAI DE TNR DE-ACAS,

Lsai plug i lsai cas; i nevasta mea frumoas Suspinnd lng fereastr. Mi-am vndut boii i carul, M-am dus s ctig dolarul. Dar ce folos c-am ctigat, C eu toi pe gt i-am dat Dar acuma mi-am pus gndu Ca s fac mia i drumu i cu gndu tot la mine Mnc i beau pe datorie. Cnd cu lucru bine-o duc, Beau la vin i scriu la buc. Cnd fabricile stau iar, Scriu acas-i ru n ar. Am primit carte de-acas C nevasta mea m las. Bine face c m las , S-i vad de-un rost -o cas. C c-un beutor ca mine N-ajunge la nici-un bine, Fr la rs i la ruine. Dobre Maria, 69 de ani, Reti, 2 II 1979

M DUCEAM I EU LA PLUG
Doi juncani s mi-i njug. M duceam la plug pe coast Cu boii de la nevast. Arai pnla prnzumare, Vine toanta cu mncare. De departe i-am strigat; Du-te, toanto, c-am mncat, Cnd te-am vzt, m-am sturat. Cnd era pe la ujn, Venea mndra ca o zn. Eu m-am uitat dup dnsa, Mi s-o rupt plugui brsa. Pnmi-am fcut brs nou, Mi s-o rupt grindeiu-n dou. Pnmi-am fcut grindei nou, Mi s-o sngerat un bou. Pnmi l-am desngerat, Mi-o murit i cellat. -am rmas biat srac i cu toanta dup cap. Stnule Ana (a lu tefan), 74 de ani, Ssui, 18 iulie 1984

DOINA DIN AMERICA

Cnd eram n sat la mine, Maicua m-ngrijea bine, Cu toi fraii lng mine. Acas n-aveam dolaru, Da aveam boii i caru -aa ne duceam amaru. O fi mare el dolaru, Da-i pltit, bat-l amaru. Cte viei de voinici s rmase prin fabrici. Mihil Ana, 67 de ani, Cove (adus de romnii plecai n SUA la lucru), 19 mai 1988

Frunz verde rupt-n cinci,

Plin e codru de voinici, La tot fagu patru, cinci. i la fagu l mai mare Zace-un voinic de lingoare,

Brsan Maria 01 sept. 82 de ani Reti Dragomir Ileana 01 sept. 81 de ani Reti Stnil Marian 01 sept. 81 de ani Mihileni Lungu Ioan 01 sept. 80 de ani Hosman Ionacu Fira 02 sept. 87 de ani Ighiu Vechi Ctan Ioan 02 sept. 83 de ani Reti Gavrea Ana 02 sept. 82 de ani Beneti Miclea Ioana 02 sept. 80 de ani Ighiu Vechi Bucur Anua 04 sept. 85 de ani Moard Costea Ecaterina 05 sept. 88 de ani Gherdeal Ghizan Mrioara 07 sept. 86 de ani Brghi Grecu Iuliana 08 sept. 80 de ani Vecerd Colceriu Maria 09 sept. 81 de ani Reti Pascu Maria 10 sept. 83 de ani Ilimbav Rdu Ana 10 sept. 81 de ani Nocrich Trlea Ana 11 sept. 82 de ani Nocrich Mihu Maria 12 sept. 81 de ani Marpod Avram Felicia 13 sept. 85 de ani Vrd Kessler Konrad 13 sept. 84 de ani Marpod Tatu Ana 14 sept. 81 de ani Alna Solomon Aurelia 14 sept. 80 de ani Pelior Gavril Susana 15 sept. 94 de ani Dealu Frumos Stni Elisabeta 16 sept. 83 de ani Hosman Srbu Ana 16 sept. 81 de ani Brghi Noaghea Maria 17 sept. 89 de ani Bruiu Nicolae Maria 18 sept. 89 de ani Gherdeal Bela Olimpia 19 sept. 87 de ani Rvel Loprich Katharina 19 sept. 81 de ani Rvel Pcutar Zenovia 20 sept. 83 de ani Chirpr Moldovan Ioan 21 sept. 84 de ani eline Gheorghea Maria 22 sept. 82 de ani Mihileni Aroneasa Ilarion 24 sept. 80 de ani Reti Precup Maria 25 sept. 86 de ani Fofeldea Scutea Maria 25 sept. 84 de ani Nocrich Mlu Ana 25 sept. 83 de ani Zlagna trek Wilhelm 26 sept. 86 de ani Rvel Aroneasa Maria 27 sept. 81 de ani Reti Corman Simion 28 sept. 80 de ani Alna Lctu Maria 30 sept. 91 de ani Dealu Frumos Brsan Eufimia 30 sept. 84 de ani Alna Gabor Varvara 30 sept. 83 de ani Brdeni Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor. Celor ce nu mai sunt, le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.

Copil fiind, mi-aduc aminte,

Cum la bunicii de la ar Am nvat s fiu cuminte, S nu-mi fac neamul de ocar. Bunica mea m-a nvat S cred n bunul Dumnezeu. Eu nici acum nu am uitat Cum m alinta bunicul meu. M-au nvat ce este viaa, Cum s muncesc, cum s triesc. M-au nvat cum dimineaa, n zori de zi s m trezesc. Nici de la joc nu m-au oprit. Am alergat i am zburdat. Iar cnd am fost prea obosit, O carte-n mn ei mi-au dat. Frumoas e copilria Petrecut la bunici. mpari toat bucuria, Cu cei mari i cu cei mici.

Ce n-as da s se repete Viaa noastr de copii. Rmnem doar cu regrete i trim din amintiri!

poezie de Dumitru Delc cu Lia Maria.

Cntecul Lebedei
Un vis mi se repet, cnd dorm cu gndul la tine. Se face c vd slcii i ierburi nalte, buruieni fr leac, dragoste fr mine i o lebd fr lac. i tot ce m arde i-mi hrnete cu suflet visarea e desprinderea de iarb, cnd lebda-i ncepe cu graie i nevinovat mndrie, pe lac lunecarea. Sublim-i arcuirea gtului su, parc vrea cu delicate micri s-mi sugrume linia continu a visului meu. i era cerul att de sus i frumos... Lebda vine spre mine i-ncepe s cnte un cntec strin i duios. Tu ai stat mut o via! Prin ape tulburi te roteai graios ai ajuns pe sub neguri pestrie i umbre, s cni ca un nger, cntecul acesta dumnezeiesc de frumos! Nicola Albac - august 2013

TATIANA BENCHEA
Tatiana Benchea s-a nscut n Romnia, n oraul Agnita. Dup studii liceale la Sibiu, la Liceul Gh. Lazr, obine licena n Filologie Romn la Universitatea din Bucureti. n 1980, prsete Romnia comunist i se stabilete n Belgia. Confruntat brutal cu propria sa suferin prin evenimentele din 1989, caut soluii concrete i descoper Psihoterapia. Se formeaz timp de patru ani n tehnica Gestalt, iar azi exerseaz ca psihoterapeut n propriul cabinet, la Bruxel. Considernd scrisul ca una din cile posibile spre o mai profund nelegere a sufletului, ea

acord o mare importan imaginaiei i capacitilor creative care i pot ajuta pe pacieni s-i reconsidere rnile existeniale. A creat i a condus Atelierele poeziei timp de mai muli ani, adevrate momente de concretizare a acestor convingeri. In 2008 a publicat prima sa carte Pomul cltor la Editura Junimea, Iai. n faa ta s stau ca un ochi curios Cer auriu de nceput de lume S m ptrund focul tu arznd n ap soare matur de melancolie parfumat S simt consistena, textura, fineea cuverturilor tale de piatr

plutind pe oglinzile mute ale apelor blnde S nu ating nimic s simt totul Lumea s-o inventez pornind de la un mugur de vorb de la un fir de lumin S clonez diminei tinere s le aez ntre rafturi de gnd ca s nu pierd nici o frm de fericire S m minunez S fiu fericit

GAZETA HRTIBACIULUI Cine are grij de mocnia noastr?

care Consoriul trebuie s i plteasc ctre SAAF, mai puin primii 5 ani de graie. Graia primilor 5 ani s-a scurs rapid i ncepnd din luna ianuarie 2014 hrtibcenii trebuie s plteasc 18.000 Euro pe lun ctre statul romn pentru a-i putea pstra mocnia pe vale. Dac e s privim toat aceast istorie din ultimii 12 ani am zice c cei 18.000 euro pe lun sunt un fel de tax de protecie pentru ca statul roman s nu ne distrug linia de mocni. n mod paradoxal, n loc s sprijine financiar cele 5 comune, s acceseze bani europeni pentru refacerea infrastructurii i pentru repornirea mocniei, statul romn, prin intermediul SAAF impune o tax aberant pentru concesionarea liniei.

2013

Au trecut 12 ani de cnd fluierul mocniei nu se mai aude pe Valea Hrtibaciului. S-a aternut linitea i nepsarea autoritilor privind soarta acestui obiectiv de suflet al hrtibcenilor. Calea ferat Sighioara Sibiu era cea mai impor tant legtur pentr u localitile cuprinse ntre Valea Trnavei i Valea aeului, precum i pentru cele aflate ntre Valea Hrtibaciului i Valea Cibinului. n 1965 segmentul Sighioara Agnita, construit n 1898, a fost desfiinat, iar odat cu el a disprut i legtura dintre Valea Trnavei i Valea Hrtibaciului. Dup acest an linia Agnita - Sibiu a rmas singura legtur feroviar pentr u transportul de cltori i marf ntre localitile din Valea Hrtibaciului i Sibiu. Din 2001 i acest segment a fost nchis.

MOCNIA SPRE O NOU SPERAN

n anul 2006 Consiliul Judeean Sibiu a fost informat c linia ferat ngust, Sibiu-Agnita va fi vndut la fier vechi. mpotriva distrugerii acestui obiectiv, cu potenial turistic de pe Valea Hrtibaciului, a luat atitudine Asociaia Valea Hrtibaciului care a cerut Direciei Judeene pentru Cultur i Patrimoniu Naional Sibiu clasarea liniei ferate ca monument. Direcia de Cultur a rspuns prompt solicitrii i linia ferat a fost clasat, conform prerogativelor sale pe timp de un an. n aceast perioad Radu Curceanu, preedintele Asociaiei Valea Hrtibaciului, mpreun cu ali entuziati, au ntreprins o serie de aciuni pentru clasarea definitiv a liniei ferate i a celorlalte obiective, respectiv haltele i cantoanele. S-au fcut tabele pentru salvarea mocniei i cu sprijinul dasclilor i elevilor din colile de pe Valea Hrtibaciului au fost colectate peste 6000 de semnturi prin care cetenii zonei cereau s nu fie desfiinat. Au fost ntocmite o mulime de documente tehnice, s-au fcut memorii, s-au depus dosare la Ministerul Culturii i la Ministerul Transporturilor iar n final linia ferat a devenit monument naional. Pentru gestionarea ei a fost nfiinat Asociaia de Dezvoltare Intercomunitar Consoriu de Dezvoltare Interregional Sibiu Agnita care a concesionat acest obiectiv de la SAAF, (Societatea de Administrare a Activelor Feroviare) o instituie ce aparine de Ministerul Transporturilor i care a impus o redeven de 18 000 de euro/lun, cu o perioad de graie de 5 ani n care s-au pltit doar 1% respective 180 de euro/lun. S-au acceptat aceste condiii cu sperana i avnd promisiunile c n timpul celor 5 ani mocnia va trece n proprietatea consoriului, lucru care pn acum nu s-a putut realiza. n timp ce uile proprietarilor au devenit tot mai greu de deschis, pentr u rezolvarea acestei probleme, pe Valea Hrtibaciului au aprut tot mai muli entuziati dispui s refac acest obiectiv turistic, unul din cei mai activi fiind Asociaia Prietenii Mocniei. La iniiativa acestei asociaii n 19 septembrie, la Ferma coal Cornel va avea loc o ntlnire, la care se sper s participe Consiliul Judeean Sibiu, Primarul Sibiului, SAAF-ul, Ministerul Transporturilor, Europarlamentarul Daciana Srbu, Fundaia Mihai Eminescu, Consoriu etc. n funcie de rezultatul acestei ntlniri, ulterior vor fi ntreprinse o serie de aciuni menite s treac Mocnia n proprietatea celor care sunt interesai s pun n valoare acest obiectiv cu mare potenial turistic pe Valea Hrtibaciului . I. Brsan

Din acest moment, administratorul Societatea de Administrare Active Feroviare (S.A.A.F. S.A.) nu a mai efectuat lucrri de ntreinere iar linia, cldirile feroviare i materialul rulant s-au degradat sau au disprut de la o zi la alta. Ba mai mult, n anul 2006 linia a fost la un pas s fie vndut la fier vechi. Un grup de entuziati au ntocmit rapid documentaia pentru a clasa n regim de urgen linia i grile aferente ca monument istoric. Rezultatul: includerea pe lista Patrimoniului Naional (SB-II-a-B20923) i salvarea ei de la distrugerea iminent. n 2007 s-a mers i mai departe n ncercarea de a salva linia: Asociaia Consoriul pentru Dezvoltarea Inter regional Sibiu-Agnita, constituit din 5 comune de pe vale, a luat n concesiune pe 25 de ani linia i grile aferente. O soluie salvatoare care ns are n spate un contract mpovrtor impus de SAAF 18.000 de Euro/lun pe

n mod legitim apare urmtoarea ntrebare: cine i apr pe hrtibceni de acest abuz? De fapt cine este proprietarul legitim al liniei de mocni? Cine trebuie s gseasc soluii pentru salvarea i repornirea mocniei? s.a.m.d. ncepem n acest numr o serie de articole dedicate liniei de mocni i o dezbatere privind viitorul acestui obiectiv de suflet al Vii Hrtibaciului. V ncurajm s v spunei prerea i s ne trimitei opiniile dumneavoastr pe adresa redaciei, Agnita, str. Piaa Republicii, nr. 19, CP 555 100. Asociaia Prietenii Mocniei mpreun cu Direcia Judeean pentru Cultur Sibiu v invit s luai parte la masa rotund cu titlul Mocnia - ncotro? organizat cu ocazia Zilei Internaionale a Patrimoniului. Acest eveniment va avea loc pe 19 septembrie 2013 ncepnd cu ora 10 la sediul Fermei coal din localitatea Cornel. Voluntarii Asociaiei Prietenii Mocniei vor ncepe n perioada urmtoare o campanie de informare i contientizare a cetenilor de pe

Valea Hrtibaciului i Sibiu privind situaia mocniei. Este unul din cele 15 proiecte selectate la nivel naional (din peste 1200 de cereri) cu sprijin financiar al Fondului pentru Inovare Civic, program finanat de Trust for Civil Society in Central and Eastern Europe, sponsorizat de Raiffeisen Bank, administrat de Fundaia pentru Dezvoltarea Societii Civile. Dorim prin acest proiect s crem o presiune a cetenilor asupra autoritilor naionale pentru

Cyan Magenta Yellow Black

stoparea acestui abuz i identificarea unor soluii concrete pentru viitorul mocniei. Mihai Dragomir

COLEGIUL DE REDACIE AGNITA

Colectiv de redacie: Ilarion Brsan, Mircea Drgan, Marius Halmaghi, Bogdan Albu, Ctlin Varga, Ioan Vulcan-Agnieanul, Septimiu Nicolae Blatu Tipar: Tipo Trib Sibiu
EDITURA ETAPE SIBIU
Str. P-a Republicii nr. 19, Tel.: 0736 621 035 www.gazetahartibaciului.ro e-mail: barsan.avh@gmail.com orele 800 - 1500

ISSN 2066-8708