>

GAZETA HARTIBACIULUI
>

>

>

>

>

PUBLICATIE
LUNARA A ASOCIATIEI
VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI
AGNITA
,
,
,
"

NUMARUL 109, IUNIE 2015

APARE LA AGNITA - PRET:
, 1 LEU

REVEDERE DUP 45 DE ANI

Fofeldea, sat transilvan pur

romnesc

Pagina 2

A VENIT VACANTA

Pagina 3

ISTORIE
Pagina 4

ORTODOXIA PE
VALEA HARTIBACIULUI

Paginile 5-6

Cultur
Pagina 7

SRBTOARE
LA BRUIU

Pagina 8

entru c timpul trece tot mai repede,

pentru c amintirile devin hran
pentru minte i inim, absolvenii
Liceului din Agnita, promoia 1970,
au hotrt s se rentlneasc mai des.
Aa se face c cei rmai acas au dat
sfoar n ar i n lume, invitndu-i
fotii colegi s revin pe meleagurile
frumoaselor vise ale adolescenei la
cinci ani dup ultima revedere.
Mult mai puini dect n urm cu 45 de
ani, mai grizonai dect n urm cu 5
ani, dar tot att de bucuroi s se revad,
s-i depene amintirile i mai ales s-i
etaleze mplinirile, multe demonstrate
cu povetile despre nepoii minunat de
detepi i de frumoi.
S-au recunoscut, s-au mbriat i
s-au aezat cu emoie n bncile
devenite ntre timp mai mici. Un grup
de elevii ai Liceului, devenit Colegiul
August Treboniu Laurian, condui
de directorul Mirela Petru, au refcut
atmosfera din perioada absolvirii
cu cteva cntece specifice acestui
eveniment.
Cataloagele au fost deschise de doi
emineni dascli ai liceului agniean,

profesorii Constana Sofron i Aurel

Matei care, fcnd prezena, au
constatat c sunt muli abseni, unii din
motive de sntate, alii de distan,
alii pentru totdeauna.
Cei care au putut spune, prezent, i-au
povestit mplinirile i mai ales i-au
exprimat bucuria revederii. Povetile

au continuat la un restaurant i au durat

pn n miez de noapte, urmnd s fie
reluate a doua zi de cei cu mai puine
probleme de sntate. Oricum toi sunt
hotri s se revad la ntlnirea de 50
de ani. Le dorim succes.


I. Brsan

IGLRIA TRADIIONAL
Apoul face parte din acele sate de la margine de lume,
acolo de unde deplasarea cu autoturismul devine aventur
dar de unde excursiile per pedes te duc n peisaje de poveti
linitite, cu dealuri mbrcate n pajiti i pduri.
Dup ce se termin drumul asfaltat i drumul pietruit al
satului, o cale destinat cruelor pornete spre minunatele
pduri din Fetea, locuri de poveti i legende despre oameni
deosebii, vrednici patrioi, lupttori pentru credin i
dreptate.
Pe aceast cale se ajunge, dup vreo 500 m, la o crmidrie
construit recent, unde cu o tehnologie ancestral se produc
igle i crmizi pentru cei care doresc s foloseasc asemenea
materiale de construcie dar mai ales pentru restaurarea
construciilor de patrimoniu de pe Valea Hrtibaciului.
iglria s-a construit din iniiativa arhitectului Eugen Vaida,
preedintele asociaiei Monumentum, un vanic aprtor al
patrimoniului construit, ndrgostit de cultura transilvnean
pe care vrea s-o protejeze i s-o repun n locul ce i se
cuvine. Pentru refacerea acestui patrimoniu a fost nevoie de
materiale de construcie tradiionale de crmizi i mai ales
igle fcute la fel ca n urm cu sute de ani, cnd au fost
ridicate construciile care acum trebuie restaurate pentru a li
se pstra valoarea.
Pentru realizarea iglrie s-a bucurat de sprijinul direct

al Prinului Charles al Marii Britanii care a fost prezent la

inaugurarea acesteia fapt atestat de o igl mare pe care a fost
consemnat evenimentul.
n iglrie lucreaz 8 oameni, maghiari din judeul Harghita
care folosesc o tehnologie transmis de la tat la fiu, n care
rolul principal l au minile care se mic foarte repede i
mai ales simt calitatea materialului prelucrat, lucru esenial
pentru durabilitatea produselor pe care le fac.

I. Brsan

>

De la Poliie
Pentru luna ce a trecut partea leului, n
activitile desfurate de poliitii de pe
Valea Hrtibaciului, le revine poliitilor de
la formaiunea de poliie rutier a Poliiei
oraului Agnita. Iar aceasta n sensul c
activitile lor au fost mai evidente ca ale
colegilor. Respectiv, n urma controalelor
n trafic efectuate, poliitii de la rutier
i-au depistat n Movile pe B.M. de 21 de
ani din Noitat, n Brdeni pe S.B. de 59
de ani din Brdeni iar n Chirpr pe C.I.O.
de 29 de ani din Chirpr; fiecare dintre ei
conducnd un moped nenmatriculat sau
nregistrat i fr s posede permis de
conducere. n Brghi a fost depistat K.D.
de 40 de ani din localitate conducnd
un moped fr a deine permis de
conducere i avnd o mbibaie alcoolic
n aerul respirat de 0,81 mg/l. Conducnd
autoturisme sub influena alcoolului au
fost depistai, pe raza oraului Agnita, F.E.
de 53 de ani din Trgu Mure i A.F. de 44
de ani din Lupeni care aveau 0,49 mg/l i
respectiv 0,43 mg/l mbibaie alcoolic n
aerul expirat. n aceast perioad au fost
depistate tractoare care nu aveau dreptul
s circule pe drumurile publice. Fie erau
nenmatriculate, ca n cazul lui T.T.I. de
69 de ani din Bruiu i al lui C.E. de 36
de ani din Merghindeal; fie conductorul
nu avea permis de conducere precum T.I.
de 36 de ani din Bruiu sau M.V. de 42
de ani din Vecerd; fie nici tractorul nu era
nmatriculat i nici conductorul nu avea
permis aa cum au fost depistai V.F.V.
de 22 ani din Mona i C.E.V. de 27 de
ani din Brdeni. De asemenea au mai
fost depistai n trafic S.F. cetean italian
i S.V. de 43 de ani din Racovia care
conduceau autoturisme avnd autorizaia
de circulaie expirat.
Ca i evenimente rutiere semnalm situaia
a dou persoane aflate pe biciclete care,
mergnd mpreun, s-au dezechilibrat i au
czut pe carosabilul acoperit cu criblur,
situaie n urma creia au ajuns internate
sub observaie la Spitalul orenesc Agnita
cu rni i fracturi minore. De asemenea
menionm incidentul creat de A.F. de 38
de ani din Agnita care din neatenie, n
curtea Spitalului orenesc Agnita, a lovit
cu vehiculul pe care l conducea o eav de
gaz. Aceasta s-a fisurat i a produs scpri
de gaze minore fiind reparat n cel mai
scurt timp de o echip de intervenii de la
gaz metan.
Poliitii au fost prezeni la faa locului
n Hosman unde s-a semnalat sustragerea
dintr-un
imobil,
printr-un
geam
neasigurat, de aparatur electromecanic
n valoare de 500 lei, la Nocrich unde a
fost sustras aparatur electronic i scule
de circa 2.400 lei dintr-un autoturism
parcat de proprietar n faa casei precum
i la Agnita unde dintr-o anex situat n
extravilanul oraului i nesupravegheat
au fost sustrase bunuri n valoare de 1.500
lei, dintr-un autoturism aflat n curtea
proprietarului dar neasigurat s-au sustras
acte i bunuri de circa 2.000 lei iar dintr-o
societate comercial dotat cu paz i
supravegheat video au fost sustrase scule
n valoare de circa 1.000 lei. La Iacobeni,
dintr-o incint mprejmuit cu gard de
srm, dar neasigurat i nesupravegheat,
au fost sustrai mai multe zeci de stupi cu
albine n valoare de peste 40.000 lei.
Au fcut strict necesar prezena
poliitilor dou altercaii. n Hosman
M.M. de 17 ani din Roia, pe fondul
consumului de alcool, l-a njunghiat pe
G.L. de 26 de ani din Vurpr care a ajuns
internat cu plag nepat la Spitalul
Judeean Sibiu. La Brdeni, n urma unei
altercaii spontane, C.D. de 26 de ani
din Brdeni l-a lovit cu o piatr n zona
frunii pe L.V. de 43 de ani din Iacobeni
care a ajuns la Spitalul Judeean Sibiu cu
diagnosticul de leziuni n zona frontalorbital. Ca o realizare a poliitilor
hrtibceni
menionm
depistarea
numitului Ungureanu Marius-Lucian din
Deva care se sustrgea unor cercetri
privind infraciunea de nelciune i
care avea mandat de aducere activ din
data de 23.05.2015. Susnumitul a fost
reinut i predat Poliiei Staiunii Predeal
judeul Braov. Spernd, prin cele de mai
sus, c poliitii de pe Valea Hrtibaciului
fac dovada c sunt mereu la datorie i,
totodat, c sunt
...Mereu alturi de dumneavoastr !

GAZETA HARTIBACIULUI

2014

Fofeldea, sat transilvan

pur romnesc

Este situat pe lunga vale sibian

a Hrtibaciului i reprezint
aezarea natal a nvatului
ardelean
August
Treboniu
Laurean (Augustin Trifan, n.17
iulie1810-d.27 februarie 1881), de
la a crei moarte s-au mplinit134
de ani. Istoric, matematician
i filolog de mare profunzime
tiinific i de nalt patriotismrevoluionar, lider al micrilor
de la 1848, membru fondator
i preedinte att al Academiei
Romne, ct i al Asociaiunii
Transilvane ASTRA; profesor
de filozofie i limba latin la
Colegiul Sfntul Sava , precum
i la Universitatea din Bucureti,
perioad n care redacteaz,
mpreun cu Nicolae Blcescu,
revista Magazin istoric pentru
Dacia. Unul dintre elevii si de
atunci, academicianul chimist
i fizician Petru Poni (18411925), va mrturisi c n creierul
dasclului su erau cristalizate
toate
cunotinele
omeneti,
ntr-o clas explica trigonometria
i teoria funciilor, n alta fcea

anatomia sau zoologia, n alta

greaca, n alta latina. i un lucru
mai puin cunoscut: la rugmintea
Guvernului de atunci al rii, n tot
anul1867 se va strdui s l nvee
limba romn pe principele Carol I
(n.20 apr.1839-d.10 oct.1914), cel
care va fi ncoronat ca cel dinti
rege al Romniei, domnind vreme
de 48, respectiv ntre 10 mai 186627 sept.1914.
Cteva dintre mesajele lui
A. T. Laurian, lsate motenire
posteritii: Istoria nu st pe
loc. Numai noi s fim oameni i
s facem sacra datorie sub toate
mprejurrile; Fr o istorie
scris, o naiune este ca pierdut,
inexistent din punct de vedere
ontologic; Istoria romneascmai ales-s fie cartea de cpetenie,
s ne fie paladiul naionalitii
noastre.
Dou mari colegii colare, din
tot attea orae ale rii, Botoani i
Agnita, i poart numele, iar bustul
cu chipul su nfrumuseeaz
att satul natal al cturarului,
Fofeldea, ct i Parcul ASTRA

i mormntul acestuia situat n

micul cimitir al Bisericii dintre
Brazi din Sibiu. Transformat
n Pantheon al crturarilorrevoluionari ardeleni, n amintitul
cimitir i dorm somnul de veci,
personaliti romneti precum:
George
Bariiu(1812-1893),
David Urs de Marginea (1816-

1897),
Alexandru
Papiu
Ilarian(1827-1877), Iosif Sterca
uluiu (1827-1911), Alexandru
Vaida-Voievod(1827-1950)
i
Ioan Raiu (1917-2000).
Sibiu, martie 2015
Ioan Vulcan-Agniteanul
(ioan.vulcan@yahoo.ro)

Sarbatoare romaneasca la ROSIA

Nu tiu alii cum sunt, dar eu, cnd am vzut
dimineaa fotografiile acestea, am strigat la
fereastr, aa, s aud tot orasul: CE BINE CA
SUNT ROMAN!
Rusaliile la Roia (Sibiu). Ce-i att de special?!
Cum?... batrnii, tineri, nepoi, parini
Oameni care simt romanete, care abia ateapt
duminica sau vreo srbtoare s vin gatii n
straiul l de la cusut muma a btrn acum 100
de ani rani mndri c sunt RANI. Vorba
cantecului- oameni botezai, adic cretini n
sensul credinei in ceea ce este ROMNESC
i nu trebuie s piar. Copii care, de cnd fac
primiii pai sunt nvai s mearg la sfnta
biseric n costum strmoesc, care nu coboar
din limuzin n faa bisericii mestecand guma,
bunice care la slujb privesc n jos, pioase.
Srbtoarea i ptrunde n fiecare respiraie, n
tot ce eti
Priveti n jur i nu-i vine s pleci, nu te
saturi, vrei s iei oamenii atia acas, altfel te
simi pustiu. Priveti i nelegi, n sfrit, ce
nseamn ROMANIA. Dincolo de cmpul cu
maci, dincolo, de talk-show-ri n care i se spune
(rspicat) ca n-ai mai prea avea motive s iubeti
ara asta, c tinerii pleac dincolo, scrbiti.
Dar ROMANIA e aici. Limpede, btrn i
tnr de-o seam. Bun ca o pit cald. Cuminte
ca o icoan. Uite-o, n oamenii tia pe care nu-i
cunoti, dar crora i vine s le srui minile i
s i rogi s-i devin prini
Pagini de istorie milenar
Hotarul comunei Roia a fost locuit din timpuri
strvechi, urme de cultur material fiind
descoperite frecvent i datate din neolitic.

Primele dovezi ale prezenei umane dateaz inca

din epoca pietrei.
Obiecte din aceste perioade (articole din piatr i
din ceramic, arme) sunt expuse n Muzeul Vii
Hrtibaciului. Perioada dacic respectiv roman
sunt de asemenea atestate prin descoperiri
arheologice. Tot n aceast zon s-au gsit
resturile unei aezri romane: ceramic roman,
o form din lut pentru fabricarea unor figurine
reprezentnd o zeitate naripat clrind pe o
panter. La est de Agnita, n sol s-a descoperit o
piatr funerar, precum i resturile unui turn de
straj roman Alte descoperiri s-au fcut printre
altele n apropierea satului Ghijasa de Jos. Un
moment crucial n istoria Transilvaniei l-a
reprezentat colonizarea de ctre regatul ungar
la sfritul sec. 9. Conform tezei istoriografice
predominante, la mijlocul sec. 12, regele
Ungariei Gza II. a adus coloniti germani n
Transilvania, ca i ageni ai dezvoltrii a acestor
regiuni mpdurite slab populate, i pentru
aprarea lor mpotriva nvaziilor mongole. n sec.
15, dup constituirea oraelor i a satelor, ncepe
construirea bisericilor-cetate caracteristice.
Acestea reprezint un tip architectonic aparte
de biserici, folosite, pe lng menirea lor drept
lcauri de cult, i drept spaii de retragere i
aprare de ctre locuitorii aezrii respective.
Biserica este nconjurat de fortificaii, adic
ziduri de aprare prevzute cu galerii i turnuri
de straj. Cetile au fost construite i ntreinute
n vederea aprrii mpotriva repetatelor invazii
otomane. n Valea Hrtibaciului, astfel de
biserici fortificate se gsesc n localitile Agnita,

Hosman, Marpod, Alna, Roia, Chirpr i

Dealu Frumos.
Prima atestare documentar dateaz din anul
1327, ns descoperirile arheologice dovedesc
existena omului aici nc din cele mai vechi
timpuri, astfel cu prilejul unei periegheze din
anul 1968, n locul numit Faa Nemelei
s-au descoperit fragmente ceramice din epoca
bronzului trziu i din epoca Hallsttatian. Cele
mai consistente urme arheologice sunt cele
ale perioadei dacice i cele romane. n partea
de sud-vest a satului, n locurile Kramor i
Krannerech, sondate n anul 1958, se afl o
cetate dacic ce conine material ceramic format
din vase fragmentare lucrate cu mna, din past
grosier i ornamente specifice acastei specii i
fragmente de fructiere din past cenuie fin,
lucrat la roat, fragmente de oale i strchini
din past roie, cenuie i cenuie-negricioas.
n secolul al XIII-lea a fost construit actuala
biseric luteran, ca bazilic romanic scurt, cu
patru travee cu altarul precedat de un cor ptrat i
o absid. Din aceast etap a construciei se mai
pstreaz corul, arcul triumfal, pilatrii, portalul
de nord i ferestrele navei centrale. Bolile din
nava central dateaz din epoca baroc. Din
fortificaia ce nconjura biserica a mai rmas un
singur turn, folosit astzi drept clopotni.
Curtai de Germania nazist, saii au trit
avatarurile celui de-al doilea rzboi mondial. n
1945, toi saii api de munc au fost deportai n
URSS, la munc forat. Dup 1950 a nceput aa
numitul exod al sailor din Transilvania. Ultimii
ani ai dictaturii comuniste au fost marcai de o
criz economic accentuat. Republica Federala
Germana pltea o anumit sum pe fiecare cap
de locuitor din Romnia aparinnd etniei sailor
doritor s emigreze n Germania. Dup cderea
regimului ceauist, a nceput un ultim val de
emigrare a sailor ctre Germania, astfel nct
astzi mai ntlnim doar puini sai n aceast
regiune, odinioar definit de prezena lor.
Dup preluarea puterii de ctre comuniti, toate
ntreprinderile private au fost desfiinate sau au
devenit, dup naionalizare, proprietatea statului.
Consecinele prbuirii economiei socialiste
planificate se pot observa pn astzi: omaj n
mas, agricultura n deriv i ruine industriale. n
decursul timpului i pn astzi, regiunea a fost
i este marcat de o bogie ieit din comun a
obiceiurilor, tradiiilor i a patrimoniului cultural,
urmare a convieuirii timp de secole a celor de
etnie german, ca i minoritate naional n cadrul
Transilvaniei respectiv Romniei, cu celelalte
etnii. n comunitile steti existau structuri de
ntrajutorare (vecinti) care asigurau sprijinul
familiilor nevoiae.
sursa foto: IA ROSIA SIBIU
Nicoleta IONI

>

2014

GAZETA HARTIBACIULUI

A VENIT VACANA

Veselie mare la grdinie, una i mai mare

la coli unde prinii i bunicii i-au nsoit
copiii i nepoii pentru ultima zi de an colar.
Locul crilor a fost luat de buchete de flori
pentru cei care le-au fost dascli buni i leau dat lecii de nvtur.
Cei mai mici nvcei au dat un fel de
examen n faa prinilor, artndu-le ct de

istei au devenit sub ndrumarea ndrgitelor

educatoare. Pentru aceasta au cntat, au
dansat i au spus poezii.
Cei mai mari au fcut careu n curile
colilor i au ascultat bilanul, prezentat de
nvtori i dirigini, dup un de nvtur.
Bilanul a fost pozitiv, analizat prin prisma
numrului mare de premii obinute la

concursuri i olimpiade n cursul anului i

a diplomelor de merit primite la sfrit de
an colar.
Invitai s- i ridice premiile, cei mai harnici
elevi le-au umplut braele dasclilor cu flori,
semn al recunotinei pentru ajutorul primit
s urce o nou treapt pe scara vieii.
De remarcat numrul mare al copiilor care

au mbrcat frumosul costum popular n

aceast zi de srbtoare i mai ales al celor
care de la grdini nva s iubeasc jocul
i hainele strmoeti.
Felicitri celor care astfel cultiv dragostea
de neam i de ar.

I. B

COALA

Angelica Banu

Dragi copii - s stm la sfat:

Grdinia s-a ncheiat.
Vrem, nu vrem, acum se tie
coala cas o s ne fie.
Deci, cnd clopoelul sun
Hai s ne lum de mn!
S urcm treapt cu treapt
n cetatea ce ne-ateapt.
tim cu toii c la poart
E o zn ce ne ateapt.
Apoi noi, cu ea de mn,
Vom ajunge pn` la lun!

Tinerii artiti au deschis o expoziie la Muzeul Vii Hrtibaciului din Agnita

>

GAZETA HARTIBACIULUI

2014

ichindealul unul din centrele luptei naionale

a romnilor din Transilvania, n 1866
Politica intern a Imperiului
habsburgic, ntre 1849-1866
n timpul revoluiei de la 1848-1849,
Imperiul habsburgic a acionat potrivit
principiului ,,divide et impera,,,
ncercnd s-i gseasc aliai de
moment pentru a iei nvingtor. n
Transilvania, aliatul Austriei au fost
romnii, care i-au dat sngele nu
numai pentru naia lor ci i pentru a
nfrnge revoluia maghiar, condus
de L.Kossuth. Romnii sperau, de
la mprat, c li se vor recunoate
drepturile naionale.
Dup nfrngerea revoluiei maghiare,
nou mprat, tnrul de 18 ani Francisc
Joseph I (2 dec.1848-21 noe.1916)
va aciona cu politicienii si pentru
a introduce un regim neoabsolutist
(regimul Bach). Att maghiarii ct i
romnii erau nemulumii de aceast
rentoarcere la absolutismul monarhic.
Din 1860, conducerea imperiului
sper ntr-o ntrire a stpnirii, prin
introducerea unui sistem politic nou,
numit federalismul. Pe baza acestei idei,
fiecare provincie (inclusiv Transilvania)
au o anumit autonomie administrativ
i legislativ, n cadrul imperiului. n
Transilvania se fac alegeri pentru Diet
(un fel de Parlament), pe baz censitar
(dup avere).
n Dieta de la Sibiu (1863-1864),
deputaii romni sunt mai muli dect
cei maghiari i, mpreun cu saii,
voteaz dou legi foarte importante:

Limba romn devine o limb
oficial n Transilvania, alturi de
maghiar i german.

Egalitatea
naional
i
confesional cu celelalte naii.
Din pcate, federalismul pus n practic
n imperiu, nu-l ntrete.
Slbiciunile Imperiului habsburgic
(Austria) sunt observate de Prusia,
aliat cu Austria n rzboiul contra
Danemarcei (1864). Gsind un pretext
legat de administrarea provinciilor
ocupate (Schleswig i Holstein),
Prusia provoac un rzboi cu Austria
(I.habsburgic) pe care o nfrnge grav.
ntre conducerea Imperiului
habsburgic i reprezentanii nobilimii
i burgheziei maghiare au loc tratative
care duc la apariia altui tip de
conducere a acestuia, dualismul austroungar (din1867)
Petiia celor1493
n acest context istoric, romnii au
simit c vor fi sacrificai de imperiu,
n favoarea alianei cu maghiarii,
n sperana c imperiul se va ntri.
Romnii sperau s menin Transilvania
autonom dar vedeau eforturile
maghiarilor pentru o nou ,,uniune,, a
Transilvaniei la Ungaria, aa cum se
produsese n timpul revoluiei de la
1848-1849. Pentru a menine aceast
autonomie i pentru a mpiedica
,,uniunea,, Transilvaniei cu Ungaria,
o parte din romni vor lua atitudine,
naintnd o petiie (cerere) mpratului,
la 31 decembrie 1866. Hotrrea de a
trimite o petiie mpratului s-a luat
la adunarea general a ,,Asociaiunii,,
(ASTRA) inut la Alba Iulia n zilele
de 27-30 august 1866. Petiia ar fi
trebuit naintat mpratului de cei doi
conductori ,,pstori,, ai bisericilor
romneti: mitropolitul ortodox Andrei
Saguna (mitropolie aprobat n 1865)

i mitropolitul ,,unit,, (greco-catolic)

Al.terca uluiu-de la Blaj (mitropolie
aprobat din 1854).
Redactarea petiiei a fost fcut
de George Bariiu dar a fost naintat
mpratului de dr. I.Raiu (G.Bariiu
declarase c e bolnav). n petiie,
ideea principal este refuzul alipirii
Transilvaniei la Ungaria: ,,contopirea
acestui Mare principat (Transilvania)
cu regatul Ungariei ar fi tocmai pe atta
de fatal pentru monarhie, pe ct ar fi ea
de ruintoare pentru pururi credincioasa
naiune romneasc,,.
Petiia critic legile maghiare de
la 1848 care produc pentru romni o
,,dezaprobare categoric,, ,,nencredere,,
i aduc ,,ur, persecuiune i ruin,,. Se
susine necesitatea pstrrii autonomiei
Transilvaniei i redeschiderea Dietei.
Petiia era nsoit de 37 de
mputerniciri (plenipotene) i semnat
de 1493 de tiutori de carte, din diferite
zone ale Transilvaniei.
Plenipotena de la ichindeal
Iat cum arta, n scrierea anului
1866, mputernicirea (Plenipotena)
dat n ichindeal, n sprijinul petiiei
romnilor
transilvneni,
adresat
mpratului Austriei, Franz Joseph.
(citat din ziarul Federaiunea nr.60,
Pesta, Vineri, 19 Apr/1 Mai)
IX. Plenipotintia
Data n Cichindealu 14/26 octobre 1866
Subscrii: Ioane Flesieriu m.p.parocu
gr.cat, Georgiu Pascu m.p.docente
gr.cat, Iuonu Gergelu m.p.cantoru i
propr,Iuonu Gergelu m.p proprietariu
i plugariu, Teodoru Mala m.p.parocu
gr.cat, Iuonu Flesariu m.p.docente,
Ioanu Toma m.p. proprietariu., Dafronu
(?) P.proprietariu., E.Sipotaru m.p.,
Niculae Popovici m.p.proprietariu.,
George Popoviciu m.p.docente., Moise
Farcasiu m.p.parocu g.c Silvestru
Farcasiu m.p.cantoru., Petru Farcasiu
clopotariu., Moise Chinodea m.p.,
Moise Vigu m.p.parochu gr.c., Ioanu
Balutiu m.p.plugariu., Elie Foltesiu
m.p.plugariu.,
Ioanu
Gialmanu
m.p.docente.,
Nistoru
Angelu
m.p.cooperatoru., Nicolae Lapadatu
m.p., Gerasimu Angelu m.p.parocu
gr.c, Ioane Fekete Negrutiu m.p.parocu
gr.c, Iosifu Aronu m.p.plugariu.,
Tonia Telia m.p.plugariu., Paulu
Stenuletu
m.p.parocu.,
Emanuilu
Orm.p.econ., Georgie Dragosiu
m.p.econ., Ionu Oplutoriu m.p,
Ionu Orlunda m.p.docinte, Georgiu
Remsila m.p.economu, Ioane Luca
m.p.parocu, Ioane Luca m.p.docinte,
Ioanu Gavila m.p.cantoru i economu,
Comanu Brsan m.p.parocu gr.c,
Nicolau
Birsann
m.p.economu,
Paulu Stenuletu m.p.cooperatoru,
Ioanu Pampu m.p.docinte., Mateiu
Popoviciu
m.p.parocu.,
Nicolae
Holandra m.p.docinte., Teodoru Olariu
m.p.cantoru., Nicolae Popu m.p.parocu
gr.c, Vasilie Pinciu m.p.docinte., Petru
Trifanu m.p.parocu in Tofilde., Simeonu
Banea m.p.docinte., Toma Nistoru m.p.
economu., Demetriu Aronu m.p.parocu
gr.c., Aronu Aronu m.p.economu,
Aronu Mihuletiu m.p.economu, Ioane
Ienciu m.p.docinte, Simeonu Tizu
m.p.economu (51).
Note i comentarii la plenipotena dat
n ichindeal n 14/26 octombrie 1866
1. Textul este redactat n grafie latin,

modalitate de scriere introdus n

Transilvania de Comisiunea filologic
romn de la Sibiu (2-7 oct 1860),
comisie condus de Timotei Ciparu.
2. Substantivele comune i proprii,
terminate n consoane, au adausul ,,u,,
sau ,,iu,,.
3. Abrevierile i adugirile la numele
semnatarilor au fost interpretate, de
autorul articolului, astfel:
- m.p = membru al parohiei ?
- parocu gr.cat. = paroh greco-catolic
(unit)
- cantoru = cantor, cntre la biseric
- docente, docinte = dascl, nvtor
- numrul 51 de la sfritul
plenipotenei, reprezint numrul
semnatarilor petiiei.
- dintre cei 51 semnatari, 13 sunt
parohi greco-catolici, 11 sunt dascli,
iar restul sunt:
plugari, clopotari, cantori, economi
(?) sau cooperatori (?).
-nu putem dect s presupunem (dup
frecvena numelor din prezent) din ce
sate sunt
semnatarii petiiei, cu excepia lui
Petru Trifanu parocu in Tofilde
(Fofeldea ?)
Ecoul petiiei celor 1493
Avocatul Iacob Bologa, din Marpod,
face urmtoarea caracterizare a aciunii,
ntr-o scrisoare trimis lui G.Bariiu,
n 1867: ,,nvingerea (victoria n.a)
v e acum asigurat prin consimul
(consimmntul n.a) tuturor romnilor
iubitori de adevr de dreptate,,.
Petiia a fost tiprit n 2500 de
exemplare i a fost rspndit n
Transilvania dar i n alte pri ale

imperiului. Ziarele sseti au comentat

pozitiv petiia, la fel ca cele din Boemia,
Austria etc.
Doar ziarele maghiare ( Pesti Hirnok)
reacioneaz dur: ele cer guvernului
,,s arunce n temni pe toi ci ar mai
cuteza s nainteze petiiuni i proiecte
de natura aceasta,,. S-a dat ordin s se
verifice dac semnturile celor 1493 sunt
autentice i s-a dovedit aceasta. De altfel,
de frica autoritilor, plenipotenele
au fost publicate abia n 1868, n
ziarul
,,Federaiunea,,(1868-1876)
redactat
de
Alexandru
Roman
(1826-1897)-membru
fondator
al
Academiei Romne.
La 3/15 mai 1868, un grup de fruntai
ai romnilor din Transilvania vor da
publicitii un protest mpotriva abolirii
autonomiei Principatului Transilvania
i ncorporrii lui la Ungaria.
Protestul este cunoscut sub numele
,,Pronunciamentul de la Blaj,,. n anii
urmtori, vor fi naintate mpratului i
alte memorii i petiii, care vor culmina
cu ,,Memorandul romnilor din
Transilvania din 1892,,- eveniment cu
ecou puternic n toat lumea civilizat.
Nu trebuie s uitm, ns, c prima
luare de atitudine la planurile maghiare
de alipire a Transilvaniei la Ungaria
a fost Petiia celor 1493 la care i-au
adus aportul i cei 51 de hrtibceni,
prin semnarea Plenipotenei, redactat
la ichindeal, sediul Protopopiatului
greco-catolic din zon, n acele vremuri.
Nocrich 15 martie 2015
Prof.Achim Mihule

>

>

ORTODOXIAPEVALEAHARTIBACIULUI
FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA

ANUL VII, NR. 83 IUNIE 2015

Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor)

Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Streza

Activiti filantropice n Parohia Noitat

Fericii cei milostivi,
c
aceia se vor milui (Matei
5, 7), fericirea a cincea este
baza nvturii Mntuitorului
nostru Iisus Hristos despre
milostenie.
Milostenia sau ndurarea
cretin izvorte din iubirea
de Dumnezeu i de aproapele
i se arat prin ajutorarea
material i moral a semenilor
notri aflai n nevoie.
Mntuitorul, Care este modelul
desvrit
al
milosteniei
(Matei 11, 32; Marcu 8, 2),
ne-a artat c la judecata de
apoi faptele ndurrii trupeti
i sufleteti sunt acelea care ne
vor deschide porile fericirii
venice (Matei 25, 34-40).
Dar, chipurile de a milui - cum

spune Sfntul Ioan Gur de

Aur sunt felurite i porunca
aceasta este ntins.
Cu acest prilej de a urma
ndemnul Domnului Iisus
Hristos, Parohia Ortodox
Noitat a desfurat activiti
de filantropie druind haine
i nclminte celor nevoiai,
persoane fr posibiliti.
Aceast activitate a adus
bucurie tuturor celor ce au
beneficiat de aceste ajutoare,
copii i aduli. Mulumim
Bunului Dumnezeu pentru
tot ceea ce ne-a druit i ne
druiete, ct i binefctorilor
aceste aciuni, anume firmei
Rou SRL din Sibiu.
Parohia Noitat
Preot Ioan Popescu

Drgaica sau Snzienele

In ziua de 24 iunie a fiecrui an bisericesc,
Biserica Ortodox face pomenirea Naterii
Sfntului Ioan Boteztorul, cunoscut n
popor i cu denumirea de Drgaica sau
Snziene. Biserica Ortodox serbeaz
de obicei ziua morii sfinilor, ca ziua lor
de natere. Numai Maica Domnului i
Sfntul Ioan Boteztorul fac excepie de
la aceasta regul; ei au privilegiul de a li se
srbtori att zamislirea (23 septembrie, 9
decembrie) ct i naterea (8 septembrie,
24 iunie), ct i alte evenimente din viaa
lor (ca Bunavestire, Aflarea capului
Sfntului Ioan Boteztorul).
Srbtoarea Naterii Sfntului Ioan
Boteztorul are un temei biblic, pentru
c evenimentul amintit este consemnat
de Sfantul Evanghelist Luca cu amnunte
n Evanghelia Sa. Naterea aceasta a avut
loc cu ase luni nainte de cea a Domnului
lisus Hristos. Srbatoarea apare atestat
documentar n secolele IV-V, cnd se
fixeaz definitiv i data Crciunului.
Srbtoarea Naterii Sfntului Ioan
Botezatorul, la 24 iunie, se pare c a
fost instituit dup unii cercettori, spre
a nlocui srbtorile pgne, cu caracter
agricol sau naturist, din epoca solstiiului
de var (22-23 iunie). Drgaica,
Snzienele n tradiia popular
In calendarul popular, ziua de 24
iunie este cunoscut sub denumirea
de Snziene sau Drgaica. Dei sunt
asociate srbtorii cretine a Naterii
Sfntului Ioan Boteztorul i a Aducerii
Moatelor Sfntului Ioan cel Nou de
la Suceava, Snzienele i au originea
ntr-un strvechi cult solar.Denumirea
este preluat probabil, de la Sancta
Diana, zeia silvestr. Snzienele erau
considerate, nc din vremea lui Cantemir,
ca reprezentri fitomorfe (Florile de
Snziene) i diviniti antropomorfe.
In credina popular, Snzienele erau
considerate a fi nite femei frumoase, nite
adevrate preotese ale soarelui, diviniti
nocturne ascunse prin pdurile ntunecate,
neumblate de om.
Nu este exclus ca n vremuri ndeprtate
populaia din muni s se fi ntlnit la
momentele solstiiale (Snzienele) sau
echinociale pentru a svri ritualuri
nchinate Soarelui. Megaliii din Munii
Climani pe care s-au descoperit nsemne

solare (rozete, soarele antropomorfizat),

pot fi mrturii n acest sens.
Conform tradiiei, Snzienele plutesc
n aer sau umbl pe pmnt n noaptea
de 23 spre 24 iunie, cnt i danseaz,
mpart rod holdelor, umplu de fecunditate
femeile cstorite, nmulesc animalele i
psrile, umplu de leac si miros florile i
tmduiesc bolile i suferinele oamenilor.
Spre deosebire de Rusalii, care sunt
reprezentri fantastice aductoare de
rele, Snzienele sunt zne bune. Dar ele
pot deveni i fore dunatoare, lovindu-i
pe cei pctoi cu lanul Snzienelor,
pot strni din senin si vijelii, pot aduce
grindin, lsnd cmpul fr de rod i
florile fr de leac.
In ajunul sau n ziua de Snziene se
ntlneau practici i obiceiuri de divinaie,
de aflare a ursitei i a norocului n
gospodrie.In dimineaa de Snziene,
nainte de rsritul soarelui oamenii
strngeau buchete de Snziene pe care
le mpleteau n coronie i le aruncau pe
acoperiul caselor. Se considera ca omul
va trai mult in cazul n care coronia
rmnea pe cas sau, dimpotriv c va
muri repede, atunci cnd coronia aluneca
spre marginea acoperiului sau cdea
de pe acoperi. Fetele strngeau flori de
Snziene pentru a le pune sub perna, n
noaptea premergatoare srbtorii, n
credina c i vor visa ursitul. In unele
zone fetele i faceau coronie din Snziene
pe care le lsau peste noapte n grdini sau
n locuri curate. Dac dimineaa gseau
coroniele pline de rou, era semn sigur
de mriti n vara care ncepea.
Gospodarii ncercau s afle care le va fi
norocul la animale, tot cu ajutorul florilor
de Snziene, n seara din ajunul srbtorii
agau cununi de Snziene la colul casei
orientat ctre rsrit i dac, a doua zi,
n coronie erau prinse fire de pr de la
anumite animale, sau puf / pene de la
psri considerau c anul va fi bun mai
ales pentru acestea.
Florile culese n ziua de Snziene prinse
n coronie sau legate n forma de cruce,
erau duse la biseric pentru a fi sfinite i
erau pstrate, apoi, pentru diverse practici
magice. Srbtoarea Snzienelor care
marcheaz mijlocul verii, era considerat
i momentul optim pentru culegerea

plantelor de leac. Tot acum se faceau

previziuni meteorologice: n funcie de
momentul n care rsrea Constelaia
Gainuei, se determina perioada prielnic
pentru semnatul grului de toamn.
Srbtoarea Snzienelor mai este
cunoscuta n popor i sub denumirea de
Amuitul Cucului. Se crede c dac cucul
nceteaza s cnte inainte de Snziene,
nseamn c vara va fi secetoas.
Pentru a fi sntoi i avea spor n munc,
n acest moment de nceput al seceriului,
oamenii se ncingeau peste ale cu tulpini
de cicoare.
Pentru a fi plcute feciorilor, fetele se
splau pe cap, n aceast zi cu fiertur
de iarb mare. Pentru a scpa de boli,
fetele i nevestele se scldau ritual n
ape curgatoare iar pentru a se umple de
fertilitate, femeile se tvleau dezbrcate
n roua, dimineaa, nainte de rsritul
Soarelui.
Pentru alungarea spiritelor malefice
se aprindeau focuri n care se aruncau
substane puternic mirositoare, se
buciuma i se striga n jurul focurilor.
In unele sate din sud-vestul Bucovinei,
putea fi ntlnit, cu ani n urm,
obiceiul boului nstruat. In cadrul
ceremonialului, masca taurin murea i
rentea simbolic la acest nceput de timp
calendaristic. Pentru pomenirea morilor
se fac pomeni mbelugate i se pun flori
mirositoare pe morminte. De Snziene au
loc blciuri i iarmaroace. Acestea erau
n trecut un bun prilej pentru ntlnirea
tinerilor n vederea cstoriei. Printre cele
mai renumite trguri se numar cele de
la Buzu, Focani, Cmpulung Muscel,
Buda, din judeul Vrancea, Ipteti,
judeul Olt, Piteti, Crbuneti, judeul
Olt, Giurgeni, judeul Ialomia, Broteni,
judeul Mehedini) i, cel mai cunoscut,
Trgul de Fete de pe Muntele Gina.
Sub aspect religios, n ziua de 24 iunie,
n Bucovina se srbatorete cu mare fast
Aducerea moatelor Sfntului Ioan cel
Nou de la Suceava. Acum, ca i alt dat,
n aceast zi se adun mii de pelerini
pentru a participa la ceremonia scoaterii
moatelor Sfntului Ioan.
In aceast zi facem i pomenirea Sfntului
Niceta de Remesiana.
Sursa: CretinOrtodox.ro

Lacrimi n
Lumin

Maria-Daniela Lorinczi

Lacrimile sunt puntea ce ne

leag de cer si pe care se coboar
Dumnezeu n sufletele noastre. Ele
sunt o arvun dat nou pentru a
ne rscumpra greelile n aceast
via, ca s ajungem n venicie
curai. Sunt Crucea pe care se
rstignete sufletul nsetat de
Raiul binecuvntrii... Lacrimile
sunt sursa furitoare de Lumin a
vieii noastre. Ele se coboar din
Ochii Senini ai lui Iisus pn n
abisurile cele mai ndeprtate ale
contiinei noastre. Sunt rspunsul
nostru la Chemarea lui Hristos si
semnul ca El se revars necontenit
n Blndeea si Lumina Lumii...
Lacrimile izvorsc din durere si
ntuneric transformndu-se n
ochii notri prin Lumina ce o las
s picure domol i peste nceput
si peste Sfrit... Sunt plnsul
materiei care i fericete pe cei ce
plng, c aceia se vor mngia...
Dac ar fi s adunm toate
lacrimile, ele nu ar ncpea n
ntreg oceanul i lumea s-ar
neca... De aceea, nu le adunm,
ci le revrsm nafar ca s salvm
i Sufletul i Viaa i Lumea de
Potopul amar al lacrimilor srate
ale pctoilor...
Lacrimile sunt rugciunea i
iubirea mea..., pentru c Dumnezeu
este Iubire! Sunt fericit c pot s
plng i a vrea s fiu o Lacrim
din Ochii Senini ntru care s
rmn venic, bucurndu-m de
Lumina Luminii!

>

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

2014

SCURT ISTORIC AL PROTOPOPIATULUI AGNITA (I)

n protocolul protopopiatelor pe
anul 1857 (primul pstrat dup
distrugerea pe care a suferit-o arhiva
arhidiecezan n 1848), parohiile care
aparin astzi protopopiatului Agnita
erau repertizate sub jurisdicia a 3
protopopiate: Nocrich, Cincu Mare i
Brghi. Protopopiatul Brghi a fost
desfiinat ncepnd cu anul 1867, dup
moartea protopopului Iov Roman, iar
parohiile care au aparinut lui au trecut
la protopopiatul Nocrich. Din 1867
pn n 1871 protopopiatele Nocrich
i Cincu Mare au fost administrate
de Nicolae Popea. n 22 septembrie
1870 mitropolitul Andrei aguna a
hirotesit pe protosinghelul Nicolae
Popea ca arhimandrit, cu funcia de
vicar al Sibiului. n urma acestei alegeri
mitropolitul s-a adresat preoilor din
protopopiatele Cincu Mare i Nocrich
printr-o scrisoare oficial cu nr. 936/4
noiembrie 1870, n care i anuna c
n conformitate cu Statutul organic
s-a deschis concurs pentru ocuparea
postului de protopop rmas vacant n
urma plecrii lui protosinghelui Nicolae
Popea.
Sinodul
protopresbiterial
electoral a fost convocat n trgul Agnita
pentru data de 17 decembrie 1870.
Astfel putem spune c Protopopiatul
Agnita a luat fiin ncepnd cu anul 1870,
ca o combinaie ntre protopopiatele
Nocrich i Cincu Mare. Legal i
definitiv constituit tractul Agnita s-a
declarat prin sinodul arhidiecezan inut
n anul 1874, cnd prin hotrrea sa nr.
24 a arondat toate tractele arhidiecezei.
La acest sinod s-a stabilit c tractului
Agnita aparin urmtoarele parohii:
Agnita, Alna, Brghi, Bendorf,
Bohol, Bruiu cu filia Gherdeal, Calbor,
Cichindeal
(ichindeal),
Cincor,
Cincu Mare, Chirpr, Cove, Fofeldea,
Ginari, Ghijasa de Jos, Hosman,
Hundrubechiu cu filia Noitat, Iacobeni,
Ighidorf, Ilimbav, Mgrei cu filia
Apotsdorf, Marpod, Merghindeal,
Nocrichiu, Protea, Rodbav, Ruja,

Ssu, Selitat, oar, omrtin,

ulumberg (Dealu Frumos), Toarcla,
Vecerd, Veseud, Vrd, Zlagna. Aceste
parohii au fcut parte pn atunci din
protopopiatele Nocrich, Cincu Mare i
Brghi. Totodat s-a menionat faptul
c s-a cutat ca protopopiatul s fie de
20.000de suflete.
nc pe cnd era protopop de Nocrich,
Nicolae Popea, care a fost apoi ales vicar
la Sibiu, l-a nsrcinat pe preotul Grigorie
Maier din Nocrich cu efectuarea unor
vizite canonice prin parohiile tractului.
La deschiderea concursului de protopop
al tractului Agnita s-a nscris i preotul
Grigorie Maier din Nocrich, alturi de
ali 2 candidai.
Sinodul i-a acordat voturile necesare
pentru a deveni protopop de Agnita
preotului Grigorie Maier.
n hotrrea Consistoriului eparhial mai
sunt amintite urmtoarele lucruri: pentru
protopopul tractului Agnita nu exist
o parohie vacant, nici cas n care s
poat locui i nici fonduri permanente
necesare pentru a-i ntreine existena,
iar Consistoriul arhidiecezan nu are
mijloacele necesare pentru a-i veni n
ajutor. Aceast situaie l avantajeaz
oarecum pe Grigorie Maier, dei din
punct de vedere la calificrii Nicolae
Proteanu este cel mai competent. Din
aceast cauz parohului din Nocrich i
s-a ncredinat numai spre administrare
protopopiatul Agnita, iar nu definitiv,
deoarece nu are calificarea tiinific
cerut de o astfel de funcie. n acest
context n final este fcut o recomandare
printeasc clerului i poporului din
Agnita s ncerce s gseasc toate
mijloacele necesare pentru a sistematiza
i dota potrivit oficiul protopopesc, n
aa fel ca la timpul potrivit s poat fi
ales protopop un brbat care posed
calificarea cerut de vremurile de
atunci, care s fie la nlimea chemrii
sale. Pn atunci afacerile bisericeti,
colare i administrative care cad n
mod obinuit n sarcina protopopului

revin administratorului protopopesc

Grigorie Maier. Aceast hotrre a fost
dat la Sibiu n 4 noiembrie 1870.
Preotul Grigorie Maier din Nocrich,
n urma deciziei Consistoriului
arhidiecezan menionat mai sus, a
preluat conducerea administrativ a
tractului Agnita, rmnnd ns n
parohia sa Nocrich, de unde a administrat
protopopiatul pn n anul 1886, cnd
a fost ales ca protopop, cu reedina
n Agnita, Sabin Piso. Dei era stabilit
prin decizia numrul 24 a sinodului
arhidiecezan din 1874 c tractele
Nocrich i Cincu s-au transformat n
Tractul Agnita, totui Consistoriul i
administratorul protopopesc n cadrul
corespondenelor i n protocoalele
din arhiv au numit aceast instituie
bisericeasc tot Protopopiatul NocrichCincu Mare pn n anul 1881. Abia
n anul 1882 Protopopiatul nu mai
este numit Nocrich-Cincu Mare, ci
Protopopiatul Agnita.
n anul 1886 s-a publicat concurs
pentru ntregirea protopopiatului cu
protopop definitiv. Administratorul
Grigorie Maier avea ginere pe preotul
din Vrd, Nicolae Moldovan. Acesta
avea gimnaziul complet i teologia. La
concurs s-a nscris el i un alt candidat pe
nume Sabin Piso, care avea i pregtirea
facultativ de profesor i ajunsese n
mod provizoriu i secretar consistorial.
Se impunea prin cultura sa i n faa
judectorilor din Agnita, a pretorilor
i a altor sai inteligeni. Pe perioada
celor cinci ani ct a stat la Cove (18881893), protopopul Sabin Piso a fost i
administrator al parohiei vacante din
acest sat, dar in urma unor nenelegeri
s-a vzut nevoit s treac grania n
Romnia, netiut de nimeni.
Dup ce a trecut n Romnia, Sabin Piso
a ocupat un post de profesor la un liceu
din Ploieti, prednd limba german i
latin.
Consistoriul arhidiecezan printr-o
adres ctre sinodul protopopesc

ntreba dac se dorete susinerea

n continuare a protopopiatului
la Agnita ori se vrea desfiinarea
acestuia. Probabil Consistoriul, din
lipsa unor case protopopeti la Agnita,
s-a gndit la desfiinarea tractului
i trecerea parohiilor la alte tracte.
Sinodul protopopesc ns s-a pronunat
pentru susinerea n continuare a
protopopiatului de Agnita. Ca urmare
a cestui fapt s-a publicat concurs, la
care singurul concurent a fost Nicolae
Moldovan. El a i fost ales.
n anul 1901 pr. Nicolae Moldovan a
fost ales i ntrit titular n funcia de
protopop al Agnitei ns nu a rmas prea
mult timp n aceast funcie pentru c a
decedat la 13 august 1903.
Protopopului Nicolae Moldovan i-a
urmat ca administrator protopopesc
preotul din Bendorf (Beneti), pr.
Nicolae Gavrea, numit de Consistoriul
arhidiecezan la 6 august 1903. A fost
o fire pacifist i a reuit s aplaneze
nenelegerile care existau prin parohiile
tractului. A condus tractul Agnita pn
la 23 aprilie 1906. La conducerea
protopopiatului din Agnita era nevoie
de un titular care s se dedice din
plin organizrii eficiente a activitii
acestuia.
Dup trecerea la cele venice a fostului
protopop Nicolae Moldovan i perioada
de administrare a protopopiatului de
ctre preotul din Beneti, n anul 1905
s-a publicat concurs pentru ntregirea
tractului cu protopop.
Mitropolitul Ioan Meianu a anunat
tractul despre numirea pr. Ioachim
Munteanu ca i protopop de Agnita
prin circulara sa din 17 aprilie 1906
cu nr. 3729 din 1906. Prin acelai act
pr.Ioachim Munteanu este ntiinat c
instalarea sa ca protopop al tractului
i paroh al parohiei Agnita se va face
la 20 aprilie 1906 de ctre comisarul
consistorial, asesorul Matei Voileanu.
(va urma)

Cum ne dm seama care e persoana

potrivit pentru noi?

Cum ne dam seama care e

persoana potrivita pentru noi si
ce vrea Dumnezeu pentru noi?
Nu tiu, s tii. Niciodat n-am
tiut! E un radar special, e un
feeling care se dezvolt n timp.
Nu poi s zici: B, sta e! Dute, ia-l repede i fugi! Problema
cea mai nou a tinerei generaii
masculine - s m iertai,
biei, c v expun n seara
asta, dar sunt un pic tulburat
de atmosfer - este c nu mai
sunt brbai. Ei fac curte, nu
mai fur fetele. Ei nu tiu c
prima dat trebuie s-i spui
fetei ct de valoroas e i dup
aceea s-i construieti curtea.
Ei ncep: tii, m-ar interesa
o relaie de lung durat. V-a
da pe faaceboko ntlnire! i
te trezeti cu o tanti fr dini,
care zice: Eu sunt bunica fetii,
dar mi place de matale, aa!
A-i alege nseamn n iubire
a-I ngdui lui Dumnezeu s te
pun laolalt. Vd zeci de fete
care sufer c mutu nu zice
nimic. Nu Mutu cu mingea, ci
mutu. O psie, o vlsie... I-a

dat semnale amrtei de o mie

de ori. O sun zilnic: Ce faci?
Cum eti? Bine, da? M bucur!
i asta sraca st toat ziua
i a ajuns celularul obiectul
magic: D, Doamne, s sune.
E nefiresc, mi, oameni buni!
M-a mai ntrebat odat o fat:
Printe, cum s-i art unui
biat c-l iubesc? Pi du-te,
mi, i spune-i: M, te iubesc,
m, aiuritule! Pardon: M,
biete, m! M, chiorule! Bi,
anormalule! tiu c-i place i
de Vasilica, i de Gheorghia;
are pomelnic, biatul. Mcar
sta are pomelnic cu viii, dar
vine cte o tanti sau cte un
nene la biseric, de zici c au
cimitir particular, domnule!
O mie de buci de mori pe
cap de hrtie, acolo. Oleac
de decen, mi oameni buni!
i nu uitai: cheia fericirii este
decena! Nu oferii niciodat
mai mult dect suntei dispui
s oferii! Niciodat iubirea nu
se ine cu sexul. Sexul se ine cu
iubire, dar iubirea cu sexul nu
se ine niciodat. Nu icoana ine

cuiul, vei zice voi. Iar eu am

s v spun c icoana ine cuiul,
nu cuiul, icoana. E ca n icoana
Maicii Domnului cu Fiului: nu
tii care pe Care ine n brae.
i nu ncepei s contabilizai:
eu i-am dat trei telefoane, i
el, mgarul, nu mi-a dat dect
unul; eu l-am dus acolo, el nu
m-a dus acolo; eu i-am luat
cadou o curea de 3000, adic
de 30, ba de 3000 tie el, c e
cu Dolce Gabana, neaprat,
s se vad acolo, pe buric, ct
oala de noapte a bunicii. i apoi
v mai ntreb nc o treab - i
acum vorbim chiar ntre noi i
sper c m nelegei bine ce v
. spun (pe cei mai n vrst i
rog s i astupe urechile): bi,
fetelor, cum v cu unul care
e dat cu gelatin pe cap, bi,
fetelor? Gelatina e fcut dintrun element din ugerul vacii.
Pupai vaca!
Eu vorbesc foarte serios! Eu
nu zic c un biat nu trebuie s
fie decent, c nu trebuie s-i
aeze prul cumva. Doamneajut, na! Dar era un putiulic

azi la coal cu prul numai

epi. i zic: Bi, Gepetto, ceai fcut? Ai dormit cu perna-n
cap sau cu capu-n pern? i el
zice: E bine aa. Dar s vedei
ieri cnd m-am dus la frizerul
care mi-a fcut asta, cum mi
sttea! Simpatici. Asta e una.
Dar m uit la fotbaliti de
marc, mari ctigtori de bani,
aa. Nite freze pe ei! Nite
tmpiei! Nite btui n cap!
i vine biata fat i vrea s-l
pupe pe cap i-l pup pe epi,
aa. Nu mai zic c acum i la
fete sunt diferite modele. Am

vzut una ieri - mi s-au aburit i

fisurat ochelarii. Era cheal pe
jumtate de emisfer nordic,
mai avea i nite urechi, sraca,
de mi-a fost chiar mil de ea!
i mi zice: Printe, eu sunt
o fiin credincioas! Bine,
domni! Va cred! Eu tiu c
i marienii cred n Domnul. A
nceput s rd i ea. Deci...
Nu, i csnicii cu din tia nu
prea in. Mcar ntrebai-l la
cte zile i schimb ciorapii,
ca s tii ce v ateapt.
Parintele Constantin

COLEGIUL DE REDACIE
Ortodoxia pe Valea Hrtibaciului
Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325
Preedinte: Pr. Protopop Ioan Jurca
Redactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove)
Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd),
Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat),
Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea)
Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape Sibiu
Ateptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa
redaciei sau pe email la urmtoarele adrese:
ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i
ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

>

GAZETA HARTIBACIULUI

2014

CNTECE DE CTNIE
Culese de prof. Mircea Drgan -Noiteteanu
COPIL FRUMOS, CU OCHI SENINI,
De ce tot plngi i tot suspini?
Da eu plng i spun oricui
C snt copilu nimurui.
Al nimurui pe-acest pmnt,
Tatl meu zace-n mormnt.
La Mreti, ttuumeu,
Cu arma-n mn, ca un leu,
Lua puca si crunt lovea,
In orice-atac el nu lipsea.
Dar un obuz mi l-a lovit,
Ca un erou a i murit,
Lsndu-i sorii pe ai lui,
Pe min-copilu nimurui.
Biata mam , cnd auzea,
De plnsete nnebunea.
Srmana, dup dou luni,
Muri-ntr-o cas de nebuni.
Da eu tot plng i spui oricui
C snt copilu nimurui.
Al nimurui pe-acest pmnt,
Prinii mei zac in mormnt.
Dobre Vica, 65 de ani,Retis, 24 IV1979

Cntecul lebedei
Nicola Albac

Un moment am crezut c pot zbura, c pot

vindeca orice ran i c pot urca nebnuitele
trepte...
Un vis mi se repet,
cnd dorm cu gndul la tine.
Se face c vd
slcii i ierburi nalte,
buruieni fr leac,
dragoste fr mine
i o lebd fr lac.
i tot ce m arde
i-mi hrnete cu suflet visarea
e desprinderea de iarb,
cnd lebda-i ncepe cu graie
i nevinovat mndrie,
pe lac lunecarea.
Sublim-i arcuirea gtului su,
parc vrea cu cu delicate micri
s-mi sugrume linia continu
a visului meu.
i era cerul att de sus
i frumos...
Lebda vine spre mine
i-ncepe s cnte
un cntec strin i duios.
Tu ai stat mut o via!
Prin ape tulburi te roteai graios
ai ajuns pe sub neguri pestrie i umbre,
s cni ca un nger,
cntecul acesta dumnezeiesc de frumos!

VAR, VAR, PRIMVAR,

Mult mi-i inima amar,
Ca io snt strin n ar.
C ies plugurile din sat
Fr de nici-un brbat.
Nu mai vezi tineri la plugu,
Nice patru boi la jugu.
Plugu-dou vaci l trag,
De coarne ine-un moneag;
-o nevast suprat
Strig la vaci cteodat
i ateapt ca s scrie
Sou ei din ctnie.
Muli copii pe lume-odat
Nu tiu cine le-o fost tat..
Dobre Vica, 65 de ani, Reti, 24 IV 1979

Icoan pe sticl
Gelu Baciu

Te vd zmbind
n spatele diafragmei
dintre noi.
Sursul tu giocondic
mi-aduce bucurii,
bucurii nenelese,
regrete (violete) tulburii n inim...
M-nbuesc.
Torente de vise m-vluie...
M doare trecutul...
Privesc portretul meu ,
te vd i pe tine
alturi de mine,
n gndurile mele,
n visele mele,
n tot ceea ce e mai sublim
din mine.
Tu rzi.
Rsul tu rsun peste ani
mai straniu.
Nu neleg de ce
dar nu m chinuiesc s aflu.
Sunt multe lucruri nenelese
i dac ar fi mai multe ,
a suferi.
Te vd zmbind...
M-nbuesc...
Tu rzi.

EI S-AU NSCUT N
Popa Lucreia
n Paraschiva
Oan Cornelia
Buc Iosif
Mni Simion
Stnule Ioan
Fentea Maria
Toth Anton
Halou Livia
Ciurar Doina
Fril Aurel
Pric Ana
Duca Toader
Pod- Lascu Valerie
Apolzan Maria
Ciulei Ioan
Vduoi Petru
Srbu Lucreia
Iancu Maria
Clburean Viorelia
Cimpoier Andrei
Morar Maria
Vasiua Ana
Nicoar Elisaveta
Iacob Gheorghe
Rusu Maria
Raicu Anica
Stiger Ana
Ticoi Gheorghe
Albu Maria
Rdu Axente
Tuto Odon Gyula
Beleiu Ioan
Barbu Olimpiu
Irod Maria
Fril Augustin
Vasiu Iosif
Drgan Letiia
Ctan Ioan
Dragoman Ana
Micu Ana
Lingurar Achim
Toda Maria
Rusu Nicolae
Ghebenei Emanoil
Dobrot Cornelia
Bilean Emilia
Gloniu Elisabeta
Filip Maria
Neagu Ana
Piigoiu Ioan

IULIE
01 iulie
01 iulie
01 iulie
01 iulie
01 iulie
02 iulie
02 iulie
03 iulie
03 iulie
04 iulie
04 iulie
04 iulie
05 iulie
05 iulie
07 iulie
07 iulie
09 iulie
11 iulie
11 iulie
11 iulie
13 iulie
14 iulie
14 iulie
15 iulie
16 iulie
16 iulie
17 iulie
17 iulie
18 iulie
19 iulie
20 iulie
20 iulie
20 iulie
20 iulie
21 iulie
22 iulie
23 iulie
23 iulie
24 iulie
24 iulie
25 iulie
25 iulie
27 iulie
27 iulie
27 iulie
28 iulie
28 iulie
29 iulie
30 iulie
31 iulie
31 iulie

91 de ani
87 de ani
83 de ani
82 de ani
80 de ani
91 de ani
88 de ani
93 de ani
83 de ani
96 de ani
85 de ani
83 de ani
87 de ani
86 de ani
85 de ani
82 de ani
86 de ani
84 de ani
82 de ani
81 de ani
88 de ani
88 de ani
87 de ani
86 de ani
88 de ani
82 de ani
89 de ani
84 de ani
84 de ani
85 de ani
91 de ani
88 de ani
82 de ani
81 de ani
87 de ani
83 de ani
94 de ani
89 de ani
83 de ani
82 de ani
95 de ani
86 de ani
92 de ani
83 de ani
80 de ani
89 de ani
84 de ani
83 de ani
83 de ani
87 de ani
83 de ani

alcu
Meti
Nucet
Alna
Chirpr
Ilimbav
Netu
Brghi
Cornel
Pelior
alcu
Brghi
Pelior
Hosman
Roia
Reti
Ighiu Vechi
Brghi
Stejriu
Movile
Nocrich
Marpod
Dealu Frumos
Stejriu
Caol
Ighiu Vechi
Ghijasa de Sus
Gherdeal
Vecerd
Vecerd
Nocrich
Brghi
Ghijasa de Jos
Reti
Ghijasa de Sus
alcu
Dealu Frumos
Mihileni
Reti
Caol
Ighiu Vechi
Fofeldea
Vecerd
Ighiu Vechi
Iacobeni
Cornel
Ilimbav
Stejriu
Caol
Fofeldea
Chirpr

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor

Celor care nu mai sunt, le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.

Despre o mare eap

Nicu Ganea

Inima m trage-n piept

Zi i noapte m nal
ntr-o zi am s-o atept
S-mi ofere socoteal
Sngele mi-l fur hoaa
Strop cu strop, puls dup puls
Picurnd mi fur viaa
Parc-s vaca ei de muls
Dar nici eu nu m-oi lsa
(S-o aud c-mi face nazuri)
Cnd m-oi pune-a-o-ndesa
Cu belele i necazuri!
i-apoi las-o s ciordeasc
Ct o vrea i s m-nepe
ntr-o zi o s-o las masc
i- alt via oi ncepe!

Casa noastr

Ioan Gligor Stopi

Casa noastr, tat, se surup

Pe un fundal de mari singurti.
Casa noastr, mum, cade-n rp.
Puii veniciei au acum musti.
i din a cerului alb grdin
Luceafrul ieit-a ca s-mi spuie
Clipind cu ne-neleasa lui lumin
De-o rstignire-n apte cuie.
Din ceuri ruginite cade teama
Ce grav prohod e tata azi
i ce durere mare este mama!
Surorile sunt ciute printre brazi
Ca un destin i un blestem de-a valma
Printre popoarele pierdute de nomazi...

n mine larg Tu i-ai deschis oceane

n mine larg Tu i-ai deschis oceane

Carafa sufletului ai umplut
M-ai inelat cu fructul ne-nceput
Ca un boier mi-ai druit noiane.
Iubirea Ta mi-a acordat vioara
n orchestra vieii m-ai lsat s cnt
Gingae acorduri am sculptat n vnt

Francisc Lorenzi

Partituri de aur mi erau comoara.

Ciorchinii grai se-apleac peste suflet
n casa Ta roadele-n amiaz cresc
Slujirea este-un tainic umblet
n grdinile palatului ceresc.
Tandru m pori n palme-n tainic sunet
n graia dragostei m unduiesc.

>

GAZETA HARTIBACIULUI

2014

SRBTOARE LA BRUIU
Zilele culturale organizate de
Consiliul Judeean Sibiu dedicate
Vii Hrtibaciului, au ajuns la
marginea judeului, n localitatea
Bruiu, unde oamenii sunt bucuroi
de oaspei, mai ales dac acetia
sunt personaliti politice i
administrative.
S-au
bucurat
bruienii
c
autoturismele de lux au fcut
cunotin cu drumul de piatr
i asfalt gurit, aducndu-i n
mijlocul lor pe preedintele CJ
Sibiu, Ioan Cindrea, prefectul
Ovidiu Sitterli, parlamentarul Ioan
Axente i Constantin ovial
vicepreedinte al Consiliului
Judeean.
Acelai drum l-au parcurs i
membrii ansamblului Cindrelul
Junii Sibiului venii la spectacolul

intitulat Obiceiuri i tradiii pe

care l-au deschis cu o suit de
dansuri din Banat.
Lumea s-a bucurat s-i vad pe
scena cminului din satul lor pe
ndrgiii soliti i dansatori ai
renumitului ansamblu pe care,
pn acum i-au admirat numai pe
sticla televizorului. S-au bucurat
bruienii s-i revad i pe artitii
ansamblului Cununa din Agnita
invitai i acetia la minunatul
spectacol.
Bucuria cea mai mare au avut-o
totui cnd pe scen au urcat
fetele i bieii din satul lor care,
pstrnd obiceiul i tradiia,
au readus jocurile strbune,
Muamaua i Brul. Tot aa cum
s-au bucurat ascultnd cntece de
pe Valea Hrtibaciului prezentate

de consteanul lor Radu Dragomir

care a cntat i n duet cu Ioana
Bogdan.
Afar, la umbra pavilioanelor,
tinerii elevii ai colii populare
de Arte i Meserii Ilie Mincu
au prezentat minunate lucrri
artizanale reprezentative pentru
ara Oltului, lucrate de ei sau de
naintaii lor.
Pentru o zi Bruiul a ieit din
linitea tradiional, locuitorii lui
s-au bucurat de spectacol i sper
ca drumurile spre satul lor s
devin mai accesibile, mai uor de
strbtut de cei plecai prin Sibiu,
Fgra i Agnita ori prin Spania,
Italia i Germania.


I. Brsan

Tenisul de mas agnitean a trit noi momente

de satisfacie la jumtatea acestei luni

u sprijinul Primriei oraului i al conducerii CT

AT Laurian care ne-au pus la dispoziie cele doua
sli de sport din incinta liceului,CS Agnita-tenis de
mas a organizat primul turneu din acest an n Agnita, turneu
de categoria A nscris n circuitul naional AMATuR
Romnia. Cei peste 130 de participani, amatori din toat
ara, i-au disputat titlurile puse n joc la cele patru categorii
oficiale: copii cl.I-IV, copii cl.V-VIII, Amatori i Open,
dnd natere unor partide frumoase i echilibrate, disputate
ntr-o atmosfer de sportivitate total i fair-play desvrit.
Cum era de ateptat, favoriii s-au impus n final la 3 din
cele patru categorii(Moca Mara-Medias la copii cl.IIV, Zelariu Petru-Trnaveni la Amatori si Govoreanu
Florin-Cisnadie la Open. Spre satisfacia noastr, elevul
nostru Valentin Toader a ctigat la categoria copii cl.VVIII reuind o frumoas revan n faa lui Bogdan
Chibulcuean Trnveni, nvingtorul su i cstigtorul

de la precedentul turneu de copii din Or.Victoria din aceasta

primvar. Satisfacia noastr a fost cu att mai mare cu
ct un alt elev al nostru, Kondort Arpad a reuit s accead
n final, n condiiile n care a fost imobilizat cu gips la
braul de joc pn naintea turneului din cauza unui accident
stupid, dnd o adevarat prob de curaj i devotament pentru
culorile clubului nostru. Bravo celor doi copii, felicitri
pentru frumoasele performane obinute! Felicitri se cuvin
deopotriv i celorlali elevi ai notri prezeni la turneu, n
special nceptorilor de anul acesta, debutani plini de curaj,
ntr-o competiie de asemenea anvergur dup numai cteva
sptmni de antrenamente! Aadar, felicitri copiilor:
Maria Dlbea, Nicole Dlbea, Emil Baa, Izabela Modoi,
Andrei Popelca, Sergiu Cioca, Ctlin Gabor, Adriana
Iona, Maria Ionas, participani la categoria copiilor, precum
i Andreei Popelca i parteneruluiIanis Zedler (cei mai
tineri participanti, 3 ani i cteva luni!) pentru prezena i

Fotbal juniori
C. S. Agnita - Foresta Horezu 1 - 0

Echipa de juniori a C.S Agnita,

ctigtoare n meciul de baraj
cu Foresta Horezu, pe care a
nvins-o cu scorul de 1-0 , gol
marcat de Sergiu inteanu. De
remarcat prestaia portarului
Mihai Lacu.
Rndul de sus, de la dreapta la
stnga: E. Drgan (preedinte
CSA), Oan R, inteanu S,
Ciurar A, Lacu M, Pru M
(antrenor), Aldea C, Mihai B,
Pru M, Oliu C, (antrenor),
Niculi I, Fcle M jos;
Plea M, Mndra B, Dobre H,
Sas D, Cisma S, Pupz A,
Heghedu I.

spectacolul oferit celor prezeni n curtea liceului!

Felicitri i celorlali participani la acest turneu, din Agnita
i de pretutindeni, nvingtori i nvini care au fcut o
frumoas propagand acestei minunate discipline sportive
numit tenis de mas!
Mulumim pe aceast cale sponsorului principal al
turneului, Baum Games, susintor fidel al tenisului
de mas agniean, mulumim prietenului nostru EMI-TT
pentru suportul logistic de nepreuit ,mulumim nc odat
Primariei si conducerii Colegiului Tehnic ATL pentru
implicare, multumim tuturor colaboratorilor i oamenilor
de bine din ora care, i de aceasta data, ntr-un fel sau
altul, au contribuit la desfurarea cu succes a acestui
turneu n oraul Agnita.
Csaba Zedler

COLEGIUL DE REDACIE AGNITA

Colectiv de redacie:
Ilarion Brsan, Mircea Drgan,
Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga,
Ioan Vulcan-Agnieanu
Str. P-a. Republicii nr. 19

Tipar: Tipo Trib Sibiu

EDITURA ETAPE SIBIU

ISSN 2066-8708

Tel.: 0736 621 035

e-mail: barsan.avh@gmail.com

orele 8oo - 1500