Cuvnt al Sfntului Ioan Gur de Aur ctre episcopul Chiriac la izgonirea sa din scaunul patriarhal

Vino s-i potolesc rana mhnirii i s-i risipesc negura cugetului. Ce te mhnete i te ntristeaz? C iarna este grea i c furtuna ce cuprinde Biserica este amar? tiu i eu aceasta i nimeni afar de Dumnezeu nu o poate nltura. Dar, dac voieti, i voi zugrvi icoana strii de acum. De multe ori vedem c marea se cutremur i se umfl tocmai din fundul adncului. Vedem i pe corbieri care neputnd birui furtuna, stau ncremenii punndu-i minile pe genunchi. Nu vd nici cerul, nici marea, nici pmntul, ci zac jos n aternuturi, plng i se tnguiesc. Aa se ntmpl pe marea cea vzut. Dar acum furtuna care s-a dezlnuit asupra Bisericii lui Dumnezeu este mai rea i valurile sunt mai multe. Ci, roag-te Domnului nostru Iisus Hristos, Care nu biruiete furtuna cu meteugul, ci potolete viforul numai cu ameninarea. Iar daca te-ai i rugat de multe ori i n-ai fost ascultat, nu te lenevi. Cci astfel este voina iubitorului de oameni Dumnezeu, Care se ngrijete mai dinainte de mntuirea noastr. Au doar nu putea s izbveasc pe cei trei tineri, ca s nu fie aruncai n cuptor? Ci, cnd au fost robii i dui n ara barbarilor, ndeprtai de ngrijirea printeasc, de nimeni cunoscui i n cuptor aruncai, atunci adevratul Dumnezeu pe neateptate a fcut minune, a risipit focul din cuptorul haldeilor i cuptorul s-a prefcut n loca de nchinare. Iar tinerii au chemat toat fptura i pe ngeri i puterile, i adunndu-se toi mpreun ziceau: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul. Vezi, frate, cum rbdarea drepilor a primenit focul acela n rou? Cum a
1

nduplecat pe tiranul mprat s trimit cri n toat lumea i s zic: Mare este Dumnezeul lui Sedrah, Misah i Avdenago!" i vezi ct groaza a pus. Cci a scris: De va gri cineva cuvnt ru asupra lor, s-i fie casa de jaf i s i se ia averile. Deci nu te mhni, frate Chiriac. Eu, cnd m izgoneau din Constantinopol, nu m ngrijeam de mine, ci ziceam n inima mea: De-i este voia mprtesei s m izgoneasc, izgoneasc-m, c al Domnului este pmntul i plinirea Lui. De va vrea s m ferstruiasc, ferstruiasc-m, c am pild pe Isaia. De va vrea s m arunce n mare, mi voi aduce aminte de proorocul Iona. De-i este voia s m bage n groap, am pilda pe Daniil care a fost aruncat n groapa leilor. De va vrea s m ucid cu pietre, am pe tefan, ntiul mucenic, care a ptimit uciderea cu pietre. De va vrea s-mi ia capul, am pe Ioan Boteztorul. De va vrea s-mi ia averea, de va gsi ca am, s mi-o ia; cci gol am ieit din pntecele maicii mele i gol m voi i duce. Pe mine m nva i apostolul cnd zice: Dumnezeu nu caut la faa omului. i nc: De a fi plcut oamenilor, n-a fi sluga lui Hristos. M narmeaz i David cnd zice: Grit-am ntru mrturiile Tale naintea mprailor i nu m-am ruinat. Multe au meteugit asupra mea cei ce m-au urt, ci toate le-au fcut din pizm". tiu bine c te ntristezi, frate Chiriac, pentru c cei ce ne-au izgonit merg cu cinste prin trg i muli i petrec cu alai. Dar nu-i aduci aminte de bogatul i de Lazr? Care din ei era amrt n aceast lume, i care petrecea din plin? Ce i-a stricat lui Lazr srcia? Au nu l-a dus n snul lui Avraam, ca pe un viteaz i biruitor? i ce i-a folosit bogia bogatului cel mbrcat n porfir i n vison? Nimic. Cci unde i sunt purttorii de toiege? Unde-i sunt lncierii? Unde-i sunt caii cu trsurile de aur? Unde i sunt prietenii care se hrneau la masa lui? Unde este masa cea mprteasc? Au nu-l duceau legat, ca pe un tlhar, la mormnt, purtndu-i sufletul gol din lumea aceasta i strignd cu glas sec: Printe Avraame, miluiete-m i trimite pe Lazr s-i ude vrful degetului n ap, s-mi rceasc limba, c amar m prjesc n vpaia aceasta? Bogatule ticlos, de ce chemi tat pe Avraam,
2

cruia nu i-ai urmat viaa? Acela pe tot omul a osptat n casa lui, iar tu n-ai purtat grij de nici un srac. Nu este de plns i de jelit, c acela care avea atta bogie, nu s-a nvrednicit de o pictur de ap? Pentru c nu a dat nici frmiturile de la masa sracului, nu primete acum nici o pictur de ap. n iarna vieii acesteia el n-a semnat milostenie; a venit vara i n-a secerat. Rnduiala Stpnului este aceasta: El a pus fa n fa chinurile nelegiuiilor i odihna drepilor, ca s se vad unii pe alii i s se cunoasc; fiecare mucenic i va cunoate atunci pe tiranul care l-a chinuit. i c ceea ce spun nu sunt numai cuvintele mele, ascult ce griete nelepciunea: Atunci cu mult ndrzneal va sta dreptul n faa celor ce l-au necjit. Ca un cltor ce umbl pe zduf i este ars de sete i nimerete la o fntn bun, sau ca un flmnd care ar sta la o mas plin de toate mncrile, dar este oprit de cineva mai puternic s se ating de bucatele de pe mas. Mare mhnire i chin este pe cel nsetat c nu poate s-i sting setea i pe cel flmnd c este mpiedicat s se ndulceasc din bucate. Tot aa i la ziua Judecii: pctoii vor vedea pe sfini bucurndu-se. C i pe Adam vrnd Dumnezeu s-l amrasc, l-a fcut s lucreze pmntul n preajma raiului, ca privind locul cel dorit, de unde ieise, s aib pururea durere n suflet. i dac, frate Chiriac, nu ne vom mai ntlni aici, n viaa aceasta, ca s vorbim unul cu altul, dincolo n viaa cealalt nu va fi nimeni care s ne mpiedice ntlnirea. Atunci vom vedea i pe izgonitorii notri, tot aa precum Lazr vedea pe cel bogat i mucenicii vd pe chinuitorii lor. Deci dar nu te mhni, iubite frate, ci adu-i aminte de proorocul Isaia care zice: De batjocorirea lor nu te teme i de ocara lor nu te lsa biruit, c dup cum lna este mncat de molii, aa vor fi i ei mncai. Gndete-te la Domnul Hristos, cum n scutece fiind, a fost izgonit i n pmntul egiptenilor lepdat, Cel ce ine lumea cu mna Sa. i pentru ce? ca s se fac chip i pild nou, s nu ne mhnim ntru npaste. i-i mai adu aminte de patima Mntuitorului, i de cte ocri a suferit pentru noi Stpnul a toate. C unii dintre iudei l numeau samaritean i butor de vin; alii ndrcit i prooroc mincinos, zicnd: Iat om mnctor i butor
3

de vin, i c scoate demoni cu domnul demonilor. i ca s mai spun i altele: cum L-au dus atunci s-L arunce n rp? O, minune mare! i-L scuipau n obraz i-i ddeau palme? Dar c L-au adpat cu fiere i I-au btut capul cu trestie, i cu hlamida mprteasc mbrcndu-L, cu cununa de spini L-au ncununat; i-i cdeau nainte batjocorindu-L i tot felul de batjocoriri fcndu-I? Dar cnd L-au dus acei butori de snge, i L-au tras gol la patim? Cum L-au lsat toi ucenicii Lui? C unul s-a lepdat de Dnsul, iar altul L-a vndut i ceilali au fugit; i sta singur, gol, n mijlocul poporului aceluia, de vreme ce praznicul Patilor i adunase pe toi. i L-au rstignit ca pe un om ru, n mijlocul fctorilor de rele i ar fi zcut nengropat. Ca nici nu L-au pogort de pe cruce, pn nu L-au cerut unii, ca s-L ngroape. i cum au scornit minciun asupra Lui, cum c ucenicii Si L-au furat i c na nviat. i adu-i aminte nc de Apostoli, c de peste tot erau urmrii i c se ascundeau prin ceti: Pavel s-a ascuns la o femeie vnztoare de mtsuri i Petru la un curelar, c nu ndrzneau s intre la cei bogai; dar mai trziu, toate le-au mers uor. Aa c nici tu frate, nu-i face inim rea. Auzit-am de brfitorul acela Arsachie, pe care mprteasa l-a pus patriarh n scaunul meu, c a necjit pe fraii i fecioarele care n-au vrut s se mprteasc cu el, i c muli dintr-nii au murit prin temnie, pentru dragostea mea. Acest lup n chip de oaie, care are numai haina de episcop, este ntr-adevr un adulter. C precum femeia creia i triete brbatul, dac merge dup altul se numete adulter, tot aa i acesta este un adulter nu trupete ci sufletete, pentru c, fiind eu viu, mi-a rpit scaunul. Frate Chiriac, i scriu aceasta din Cucus, unde m-au izgonit din porunca mprtesei. Multe necazuri am ntmpinat pe cale, dar nu le-am luat n seam. C, pe cnd am ajuns n ara capadocienilor i n Tavrochilichia ne-au ntmpinat cete, cete, de sfini prini i mulime de monahii fecioare, care ntristate i plngnd cu jale mare, cci m vedeau dus n surghiun, ziceau ntru sine: Mai de folos ar fi fost s se ascund soarele dect s tac gura lui Ioan. Aceste cuvinte m-au tulburat mult i m-au ntristat i mai mult, cnd i vedeam pe toi plngnd pentru
4

mine. Iar toate celelalte cte mi s-au ntmplat nu le-am luat n seam. Foarte bine ne-a primit episcopul cetii acesteia, i mult dragoste ne-a artat c dac ar fi fost cu putin i n-am fi pzit hotrrea, ne-ar fi dat chiar i scaunul su. Te rog, dar, i te poftesc din toat inima, gonete plnsul amrciunii tale. Adu-i aminte de mine, n rugciunile tale i mngie-m cu rspunsul tu.