Putem accepta orice adevr, orict de zdrobitor, cu condiia s nlocuiasc totul, s aib to tta vitalitate ct sperana creia i s-a

substituit. Ceea ce tiu la aizeci de ani tiam la fel de bine la douzeci. Patruzeci de ani ai une i inutile munci de verificare...

De atta amar de vreme de cnd se moare, viul a cptat probabil obinuina de a muri; fr d are nu s-ar explica de ce o insect sau o roztoare i chiar omul, ajung, dup cteva scli foseli, s crape att de demn.

X m insult. Sunt gata s-l plmuiesc. Dup ce m gndesc, renun. Cine sunt? Care e adevra eu eu: cel care riposteaz sau cel care se retrage? Prima mea reacie e ntotdeauna en ergic; urmatoarea, moale. Ceea ce se cheam "nelepciune" nu e, n fond dect un venic "du ce m gndesc", adic nonaciunea ca prim gest.

Ani de zile, o via de fapt, s nu te fi gndit dect la ultimele clipe, ca s constai, cn e apropii n sfrit de ele, c va fi fost degeaba, c gndul morii ajut la tot, doar s mo . Nu e profund, nu e autentic dect ceea ce ascundem. De unde fora sentimentelor abje cte. Am toate defectele celorlali i totui ceea ce fac acetia mi se pare inadmisibil. - Ce facei de diminea pn seara? - M suport. Nu-i pizmuieti pe cei care au puterea s se roage, n vreme ce eti plin de invidie fa de posesorii de bunuri, fa de cei care cunosc bogaia i gloria. E ciudat c te resemnezi cu mntuirea celuilalt, dar nu cu avantajele trectoare de care se poate bucura aces ta. Nu exista o art adevarat fr o mare doz de banalitate. Aceea care recurge n mod constan t la insolit obosete repede, nimic nefiind mai insuportabil dect uniformitatea exc epionalului. Daca ar fi cu putin s ne privim cu ochii celorlali, am disprea pe loc.

Nu le ngduim dect copiilor i nebunilor s fie sinceri cu noi; ceilali, dac au ndrznea imite, se vor ci mai devreme sau mai trziu pentru asta. Nu te temi de viitor dect atunci cnd nu eti sigur c te poi omor la momentul dorit. Nu conteaz dect un singur lucru: s nvei s pierzi. Omul care i-a nvins complet egoismul, nemaipstrndu-i nici o urm, nu poate rezista mai mult de douzeci i una de zile, nva ntr-o coala vedantic modern. Nici un moralist occidental, nici mcar cel mai sumbru, n-ar fi ndrznit s avanseze de spre natura uman o precizare att de nfricotoare, att de revelatoare. Ti-ai dori uneori s fii canibal, nu att din plcerea de a-l devora pe cutare sau cut are, ct din aceea de a-l vomita. "N-ai avut dreptate s contai pe mine." Cine s-ar putea exprima astfel? Dumnezeu i ra tatul.

E limpede c Dumnezeu era o soluie i c nu se va gsi niciodat una la fel de mulumitoare.

Cu ct se ndeprteaz de Dumnezeu, cu att oamenii avanseaz n cunoaterea religiilor.

"... dar Dumnezeu tie c n ziua n care vei mnca din el vi se vor deschide ochii." De-ab ia s-au deschis i ncepe drama. S priveti fr s nelegi, acesta-i paradisul. Infernul a deci, locul n care nelegi, n care nelegi prea mult... Numai Dumnezeu are privilegiul s ne abandoneze. Oamenii nu pot dect s-i ntoarc spatele .