www.referat.

ro

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

de Lucian Blaga
Personalitate impuntoare, polivalent a culturii interbelice, cu o ntins oper filozofic, un desvrit creator de substan poetic profund sub semnul cruia se aaz o bun parte din lirica noastr modern, Lucian Blaga marcheaz perioada prin elemente de originalitate compatibile cu nscrierea sa n universalitate, reuind s sincronizeze definitiv poezia romn cu micarea poetic expresionist occidental. Blaga a luat primul contact cu noua tendin artistic n 1916 la Viena; pus n faa noii estetici considerat a fi o revolt mpotriva realismului i naturalismului, o expresie a subiectivitii eului creator aflat n cutarea unei realiti spirituale reacia sa spontan a fost de regsire organic a propriilor cutri artistice. n evoluia lirismului blagian, s-au identificat trei etape ale creaiei poetice: poetica expresionist, caracterizat prin individualismul exacerbat al eului creator n raport cu cosmosul, blagianizarea expresionismului, aflat sub semnul creativitii tragice, inspirat de ,,ruptura ontologic i clasicizarea blagianismului, n care poetul se ntoarce ctre tiparele folclorizante. Poetul a nceput prin a scrie o poezie care precede, ntr-o parte nsemnat a ei, filosofia cuprins n sistemul de Trilogii elaborat ulterior. n concepia blagian, att poezia, ct i filosofia utilizeaz mijloace proprii de expresie i apar ca manifestri independente ale aceluiai mod de a nelege universul de ctre personalitatea creatoare a autorului. Ilustrativ n acest sens este poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, care deschide volumul de debut Poemele luminii din 1919 i care conine, prin structura ei ideatic, toate elementele programului expresionist: sentimentul absolutului, isteria vitalist, delirul simirii, exacerbarea eului creator dilatat i amplificat la dimensiuni cosmice, constituind expresia unei adnci micri sufleteti. Poezia se constituie ca o art poetic modern, o confesiune pe tema cunoaterii, care ilustreaz raportul dinamic instituit ntre eu i cosmos, precum i atitudinea poetului n faa marilor mistere ale Universului. Lucian Blaga modific esenial nsui conceptul tradiional de act poetic, receptndu-l ca modalitate fundamental de situare a eului n univers, ca modalitate de a fi n i prin poezie. n creaia blagian, accentul cade pe participarea subiectiv la tainele universale, eul poetic contopindu-se pn la identificare cu misterul, cu substana ascuns a lumii la care acesta se simte participnd. Astfel, poezia devine o manifestare imperativ a individualitii subiective, fiind neleas ca descrcare spontan de energii interioare, de emoii, care trebuie trite chiar n procesul lor de constituire. nc din titlu, poetul i reprezint actul poetic ca pe un raport bipolar ntre eu i lume. ntre cele dou instane se va angaja o permanent stare de tensiune, mijlocit de art. La nivel structural, textul poetic este alctuit din dou fraze cu un numr diferit de propoziii. Structura binar a poeziei permite identificarea celor dou ipostaze n care se regsete eul liric: participarea armonioas la miracolul creaiei i raportarea la cosmos prin opoziia dintre cele dou moduri de cunoatere. Dinamismul discursului liric este dat n primul rnd de imperativul categoric al manifestrii eului poetic: un eu stihial, dictatorial, amplificat la dimensiuni cosmice. Aezarea pronumelui personal eu la nceputul poeziei corespunde influenelor expresioniste i are rolul de

a marca egocentrismul absolut, individualismul exacerbat manifestat n raportul dintre eu si cosmos. Din intenia poetului de a pstra armonia i echilibrul cosmosului, se nasc atributele lumii, care devine astfel o corol de minuni, metafor revelatorie ce se amplific treptat, potennd ideea de mister. Poetul rvnete la o comunicare afectiv total i particip la misterul cosmic, sporindu-l; raportul stabilit ntre eu i lume este exprimat prin arhetipuri cosmice: flori (existena pur), ochi (cunoaterea), buze (erosul i logosul) i morminte (marea tain a morii). Atitudinea de protejare a misterelor este explicat prin iubire, care devine un instrument al cunoaterii, o cale de ptrundere n misterele lumii. Confesiunea poetului se organizeaz n jurul unor opoziii mereu amplificate: eu alii, lumina mea lumina altora. Poezia abordeaz problema direciei cunoaterii ilustrnd, prin propriile mijloace de expresie, opoziia existent ntre cele dou categorii de cunoatere: cunoaterea paradisiac i cunoaterea luciferic. Lumina altora corespunde nelegerii raionale, capabil s releve parial misterul existenei prin abstractizare, n opoziie cu lumina mea, bazat pe imaginaia creatoare care sporete tainele lumii. Cunoaterea luciferic evolueaz de la neneles la nenelesuri i mai mari, consecina fireasc fiind potenarea progresiv a misterului prin revelaie poetic (eu cu lumina mea sporesc a lumii tain). Structura antitetic marcat prin termenii principali (eu alii, lumina mea lumina altora) este adncit prin distribuia seriilor verbale simetric antitetice. Astfel, pentru lumina altora exist un singur verb predicativ, sugrum, dar prin asociaii subnelese, i se pot ataa i altele: strivete, ucide, nu sporete, nu mbogete, nu iubete. Subiectul liric se disociaz nc de la nceput de modalitatea altora de a cunoate, atandu-i-se urmtoarele serii verbale: nu strivesc, nu ucid, sporesc, mbogesc, iubesc. Aciunile exprimate de verbe reprezint expresia metaforic a efectelor cunoaterii asupra corolei de minuni a lumii. Eul creator situeaz universul cunoaterii poetice n regimul nocturn al imaginarului. Luna, simbol al nopii, nu clarific, ci sporete misterul, nu micoreaz, ci tremurtoare mrete i mai tare taina nopii. n final, eul liric justific propria capacitate de a mbogi experiena privind revelarea misterelor, prin faptul c el cunoate i iubete, aadar se identific cu toate formele de manifestare a lumii concrete; altfel spus, eul blagian se afl cufundat n lume, implicat n ea pn la contopire, neptrunsul oferindu-i o bucurie intim o bucurie intim de comuniune mpcat cu vraja universal. La nivel compoziional, poemul este structurat n trei secvene delimitate prin conjuncia adversativ dar, care anun opoziia dintre cele dou moduri de cunoatere i prin conjuncia cauzal cci, care expliciteaz o atitudine cunoaterea prin iubire, care capt valene metafizice i ontologice. Aspectul formal al poeziei nu se supune unei scheme prozodice clasice, poetul optnd pentru ingambament. Msura versurilor este extrem de variat, oscilnd de la 2 pn la 14 silabe; stihurile scurte, numrnd 2 6 silabe pun accente semantice, iar cele lungi sugereaz, prin extensie, motivul central al poeziei, amplificat treptat i difuzat n ntreaga creaie. Ca o trstur specific expresionist, se remarc exprimarea spontan, aspectul liber al versificaiei i renunarea la tradiia poetic, ceea ce d cititorului sentimentul c particip la actul creaiei. n ciuda rostirii spontane a discursului liric, ritmul poeziei, iambic, se menine constant, sugernd problematica unic abordat, aceea a cilor cunoaterii.

Poezia lui Lucian Blaga are ca punct de referin fundamental poetica expresionist, discursul poetic relevndu-i originalitatea cu precdere n acest context creativ. Noutatea poeticii blagiene const n situarea mai apropiat, mai intim a fiinei umane fa de lume i de propriul destin. Eul poetic nu desluete prin creaie adevrul profund, ci particip la misterul cosmic; ntre eu i Cosmos se creeaz astfel o armonie. Cunoaterea poetic conserv fiorul concret al necunoscutului, l sporete, proiectnd lumii un neles, un rost i valori noi, care aparin poeziei.