MOARA CU NOROC de Ioan Slavici

Ioan Slavici face parte, alturi de Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale i Ion Creang, din galeria marilor clasici ai literaturii romne. Scriitorul se inspir n nuvelistica sa din viaa satului ardelean, fiind un deschiztor de drumuri pentru proza secolului XX. Lumea satului este reconstituit realist, autorul face n permanen apel la tradiie, la moravuri i obiceiuri, personajele conformndu-se obligatoriu unei mentaliti tradiionale. De la descrierile idilice ale satului ardelean, Slavici va trece treptat la nuvele care au n centru tragismul unei existene. Opera sa este clasic n msura n care putem gsi coresponedene evidente ntre nuvelele i romanele sale i tragedia greac. Asemeni personajelor din tragediile greceti, personajele lui Slavici sunt victimele unui destin neierttor. Un exemplu elocvent pentru susinerea acestei idei este personajul Ghi din Moara cu noroc. Dorind s se mbogeasc cu orice pre, Ghi ncalc o lege veche conform creia trebuie s te mulumeti cu ceea ce i-a oferit viaa i s nu ncerci s obii mai mult prin mijloace imorale i nelegale. Pentru c a nclcat aceast lege tradiional este pedepsit prin ruinarea propriei sale familii. Elementele de modernitate ale operei lui Slavici sunt date de analiza psihologic prin intermediul creia autorul pune n eviden transformrile personajelor la nivel psihologic. Nuvela Moara cu noroc a fost publicat n volumul de debut Novele din popor. Viziunea despre lume a scriitorului se observ din abordarea unei duble formule: realismul psihologic i clasicismul. Naraiunea realist este obiectiv, realizat la persoana a III-a de ctre un narator omniscient, omniprezent i neimplicat. Pe lng perspectiva obiectiv a naratorului, se observ o alt tehnic narativ folosit de Slavici i anume tehnica punctului de vedere din interveniile btrnei. Nuvela este construit dup principiul ciclic, ncepnd i sfrindu-se cu replicile btrnei care confer unitatea i sensul textului. La nceput, cuvintele btrnei fixeaz teza moral a nuvelei, conform creia omul trebuie s se mulumeasc cu ce are: - Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Nerespectarea acestui principiu de via va aduce cu sine sfritul tragic al personajelor, exprimat n final de btrn prin replica: Simeam eu c nu are s ias bine: dar aa le-a fost dat. Slavici este un autor moralist i de aceea tema nuvelei va surprinde influena nefast a dorinei de navuire i procesul de dezumanizare al individului ca urmare a acestei obsesii pentru bani. Problematica nuvelei se poate stabili din mai multe perspective: social (urmrete ncercarea lui Ghi de a-i schimba statutul social), moral (prezint consecinele obsesiei pentru bani asupra linitii sufleteti a personajului) i psihologic (prezint conflictul interior al lui Ghi ntre dorina de a rmne om cinstit i dorina de a se mbogi). Viziunea clasic a autorului poate fi observat din opiunea pentru sfritul tragic al personajelor implicate n confict. Ca i n tragediile greceti, tragismul este generat de fora implacabil a destinului care pedepsete orice nclcare a normelor, iar pedeapsa nu poate fi dect moartea.

Titlul nuvelei este bivalent: conine i ansa de mbogire a lui Ghi, dar i ameninarea morii ascuns sub ademenitoarea aparen a norocului. Aciunea se desfoar pe parcursul unui an, situat ntre dou repere temporale cu valoare religioas: de la Sfntul Gheorghe pna la srbtorile de Pate. Nuvela debuteaz cu mutarea familiei lui Ghi la hanul Moara cu noroc, pe care l ia n arend. Motivul acestei schimbri n viaa familiei este determinat de dorina lui Ghi de a scpa de srcie. Incipitul nuvelei fixeaz, prin intermediul cuvintelor btrnei, teza moral a textului care se refer la faptul c omul trebuie s se mulumeasc cu ce i-a fost dat de ctre divinitate i s nu ncerce s-i schimbe destinul. Expoziiunea fixeaz spaiul unde se petrece aciunea i anume hanul Moara cu noroc. Acesta este situat la o rscruce de drumuri, fiind un loc izolat: De la Ineu drumul de ar o ia printre pduri i peste arine, lsnd la dreapta i la stnga satele aezate prin colurile vilor. Timp de un ceas i jumtate drumul e bun; vine apoi un pripor, pe care l urci, i dup ce ai cobort iar n vale, trebuie s faci popas, s adapi calul ori vita din jug i s le mai lai timp de rsuflare, fiindc drumul a fost cam greu, iar mai departe locurile sunt rele.. Slavici nu alege ntmpltor acest topos al hanului deoarece faptele relatate nu puteau avea loc dect departe de ochii lumii, ntr-un loc n care semnele prsirii sunt peste tot i anticipeaz destinul familiei lui Ghi: n cele din urm arndaul a zidit crcium la un loc mai potrivit, deprtare de cteva sute de pai de rule, iar moara a rmas prsit, cu lopeile rupte i cu acopermntul ciuruit de vremurile ce trecuser peste dnsul. La nceput, scopul nobil de a scoate familia din starea de srcie este satisfcut prin munca cinstit a hangiului, prin priceperea i hrnicia sa. Firul existenei linitite se rupe ns n momentul n care la han apare un personaj straniu, Lic Smdul, eveniment care constiuie intriga nuvelei. Acesta este ntruchiparea Rului care corupe, dar n acelai timp este i expresia vitalitii i a energiei, a vicleniei i a capacitii de a convinge. Apariia lui Lic echivaleaz cu nceputul sfritului familiei lui Ghi. nc de la nceput, cei doi soi i intuiesc caracterul, dar dorina de mbogire este mai puternic. Carcaterul puternic al Smdului i dorina acestuia de a subordona destinul celorlali se observ din felul n care i impune lui Ghi s-l ajute: Eu sunt Lic Smdul... Multe se zic despre mine, i dintre multe, multe vor fi adevrate i multe scornite. [...] Eu voiesc s tiu totdeauna cine umbl pe drum, cine trece pe aici, cine ce zice i cine ce face, i voiesc ca nimeni n afar de mine s nu tie. Cred c ne-am neles?! Desfurarea aciunii urmrete dezumanizarea treptat a lui Ghi, care devine stpnit de patima banului. Hangiul accept colaborarea cu Lic, devenind treptat prta la afacerile necurate ale acestuia. La nceput, i ia msuri de aprare mpotriva lui Lic: merge la Arad s-i cumpere dou pistoale, i cumpr doi cini pe care i asmute mpotriva turmelor de porci i i angajeaz nc o slug. Dar aceste msuri sunt inutile, deoarce patima banului i modific personalitatea i l nstrineaz de familie. Devine din ce n ce mai ursuz, are reacii violente fa de Ana i fa de copii, nu i mai face plcere s-i petreac timpul cu ei i ajunge chiar s-i considere o piedic n procesul su de mbogire. Slavici se dovedete a fi un fin psiholog deoarece descrie cu minuiozitate ndoielile lui Ghi, conflictul su

interior care se d ntre dorina de a rmne un om cinstit i de a pstra unitatea i fericirea familiei i dorina de mbogire. Aceste frmntri sunt redate cu ajutorul monologului interior: Ei! Ce s-mi fac?... Aa m-a lsat Dumnezeu!... Ce s-mi fac dac e n mine ceva mai tare dect voina mea?Nici cocoatul nu e nsui vinovat c are cocoae n spinare. Autorul analizeaz drama de contiin a personajului. Semnificaia tensiunilor interioare este una moral, scriitorul dovedindu-se preocupat n mare msur de mutaiile care au loc la nivelul contiinei personajului. Dei starea material este nfloritoare, Ghi ajunge s-i piard ncrederea n sine. Felul n care Lic i manipuleaz deciziile schimb nu numai propria percepie asupra lui, dar i felul n care l vd ceilali: Ana va ajunge n final s-l considere o muiere mbrcat n haine brbteti. ncearc s-i rezolve conflictul interior dup ce este chemat s depun mrturie n cazul uciderii unei femei i a unui copil. Prin faptul c jur strmb la proces, acoperindu-l pe Lic, devine complice la crim. Hotrete totui s-l trdeze pe acesta, cu ajutorul jandarmului Pintea. Nu este sincer ns nici cu Pintea i acest lucru i va aduce pieirea. i va oferi dovezi jandarmului despre vinovia lui Lic, numai dup ce i va opri jumtate din sumele aduse de acesta. Greeala esenial a lui Ghi este c, dei dorete s revin la drumul cel bun, nu este onest pn la capt nici fa de sine, dar nici fa de Lic sau Pintea. Punctul culminant prezint imaginea ultimei trepte de degradare moral a personajului. Orbit de dorina de a se rzbuna pe Lic, i prsete soia n ziua de Pate, lsnd-o astfel drept momeal n braele Smdului. Sper pn n ultimul moment c degradarea sa moral nu se va extinde i asupra Anei i c aceasta va rezista ispitei reprezentate de Lic. Dezgustat ns de laitatea lui Ghi, care se nstrinase de ea i de familie, ntr-un gest de rzbunare Ana i se druiete lui Lic, deoarece n ciuda nelegiurilor comise, Lic e om, pe cnd Ghi nu e dect o muiere mbrcat n haine brbteti. Deznodmntul presupune rezolvarea conflictului interior, i apoi al celui exterior. Dezumanizarea total a lui Ghi i dovada incapacitii lui de a reveni pe drumul iniial, este subliniat prin gestul lui final de a-i ucide soia. Nu o omoar pe Ana din cauza orgolilului de so nelat, ci datorit mustrrilor de contiin pentru c a influenat i decderea ei moral: Simt numai c mi s-a pus ceva de-a curmezia n cap i c nu pot s te las viu n urma mea. Acu, urm el peste puin, acu vd c-am fcut ru i dac n-a vedea din faa ta c eu te-am aruncat ca un ticlos n braele lui, pentru ca s-mi stmpr setea de rzbunare, dac mai adineaor l-a fi gsit aici, poate c nu te-a fi ucis. Ghi este i el ucis de Ru, la ordinul lui Lic. Pentru a nu se lsa prins de jandarul Pintea, Lic ia decizia de a-i lua viaa, izbindu-se cu capul de un copac. Un foc teribil mistuie hanul Moara cu noroc, purificnd astfel locul de toate relele svrite. Finalul nuvelei este de o simplitate clasic. Btrna, ca ultim martor al destinelor personajelor, afirm: Simeam eu c nu are s ias bine: dar aa le-a fost dat. Nimic nu st mai presus de destinul omului i aici se creeaz din nou o punte ntre tragedia clasic i mentalitatea popular romneasc.