C025 Prizonieri

TIHAN EUSEBIU
PROTECIA
PRIZONIERILOR DE RZBOI
MPOTRIVA
AGRESIUNILOR PSIHOLOGICE
- Studiu documentar -

IESPU-FOCUS
OPINFO

1
Psihologia Online Biblioteca Online
www.psihologiaonline.ro

TIHAN EUSEBIU

PROTECIA
P PR RI IZ ZO ON NI IE ER RI IL LO OR R D DE E R R Z ZB BO OI I
MPOTRIVA
A AG GR RE ES SI IU UN NI IL LO OR R P PS SI IH HO OL LO OG GI IC CE E

- Studiu Documentar -

I.E.S.P.U.- FOCUS

OPINFO

BUCURETI,
2006

2

2006, Bucureti

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
TIHAN, EUSEBIU
Protecia prizonierilor de rzboi mpotriva
agresiunilor psihologice : studiu documentar / Eusebiu
Tihan. - Bucureti : Editura Institutului de Ecologie Social i
Protecie Uman Focus ; Opinfo, 2006
ISBN (10) 973-85886-4-2 ; ISBN (13) 978-973-85886-4-6
ISBN (10) 973-87150-7-5 ; ISBN (13) 978-973-87150-7-3

355.257.7
341.34

LUCRARE EDITAT CU SPRIJINUL
AGENIEI PENTRU CERCETARE TIINIFIC

3

PRI ZONI ERI I DE RZBOI
Art.4. A. Sunt prizonieri de rzboi
1)
n sensul prezentei Convenii,
persoanele care aparinnd uneia din urmtoarele categorii, au czut sub
puterea inamicului:
1. Membrii forelor armate ale unei pri n conflict, precum i
membrii miliiilor i corpurilor de voluntari fcnd parte din aceste
fore armate;
2. Membrii altor miliii i membrii altor corpuri de voluntari, inclusiv
cei din micrile de rezisten organizate, aparinnd unei pri n
conflict i acionnd n afara sau n interiorul propriului lor
teritoriu, chiar dac acest teritoriu este ocupat, cu condiia ca aceste
miliii sau corpuri de voluntari, inclusiv aceste micri de rezisten
organizate, s ndeplineasc urmtoarele condiii:
a) s aib n fruntea lor o persoan care rspunde pentru
subordonaii si,
b) s aib un semn distinctiv fix i care se poate recunoate de la
distan;
c) s poarte armele n mod deschis;
d) s se conformeze, n operaiunile lor, legilor i obiceiurilor
rzboiului.
3. Membrii forelor armate regulate care se pretind ale unui guvern
sau ale unei autoriti nerecunoscute de Puterea deintoare;
4. Persoanele care urmeaz forele armate, fr a face parte direct din
ele, cun sunt membrii civili ai echipajelor avioanelor militare,
corespondenii de rzboi, furnizorii, membrii unitilor de lucru
sau ai serviciilor nsrcinate cu bunstarea forelor armate, cu
condiia ca ele s fi primit autorizaia forelor armate pe care le

1)
ARDU., Dreptul internaional umanitar al conflictelor armate.
Documentar, ed. ansa, 1993

4
ntovresc, acestea trebuind s le elibereze n acest scop un bilet
de identitate asemntor modelului (anexat);
5. Membrii echipajelor, inclusiv comandanii, piloii i elevii marinei
comerciale i echipajelor aviaiei civile ale Prilor n conflict, care
nu beneficiaz de un tratament mai favorabil n virtutea altor
dispoziii de drept internaional;
6. Populaia unui teritoriu neocupat, care, la apropierea inamicului, ia
armele n mod spontan pentru a combate trupele de invazie, fr s
fi avut timpul de a se constitui n fore armate regulate, dac ea
poart armele n mod deschis i dac respect legile i obiceiurile
rzboiului.
B. Vor beneficia, de asemenea, de tratamentul rezervat prizonierilor de
rzboi prin prezenta convenie:
1. Persoanele aparinnd sau care au aparinut forelor armate ale
rii ocupate dac, din cauza acestei apartenene, Puterea ocupant
socotete necesar s procedeze la internarea lor chiar dac iniial
le eliberase n timp ce ostilitile se desfurau n afara teritoriului
pe care ea l ocupa -, mai ales dup o ncercare neizbutit a acestor
persoane de a se altura forelor armate de care aparin i care
sunt angajate n lupt sau cnd nu ascult de somaia ce le-a fost
fcut n scopul internrii.
2. Persoanele aparinnd uneia din caegoriile enumerate n prezentul
articol, pe care Puterile neutre sau nebeligerante le-au primit pe
teritoriul lor i pe care trebuiem s le interneze n baza dreptului
internaional, fr a aduce prejudiciu oricrui tratament mai
favorabil pe care aceste puteri ar socoti c trebuie s-l acorde i cu
excepia dispoziiilor articolelor 8, 10, 15, 30 alineatul 5,58 pn la
67 inclusiv 92, 126 i, n cazul cnd exist relaii diplomatice ntre
prile n conflict i Puterea neutr sau nebeligerant interesant,
dispoziii care privesc Puterea protectoare. Dac astfel de relaii
diplomatice exist, Prile n conflict de care depind aceste
persoane vor fi autorizate s exercite fa de ele funciile acordate
Puterilor protectoare prin prezenta Convenie, fr prejudiciul
funciilor pe care aceste pri le exercit n mod normal, n
conformitate cu obiceiurile i tratatele diplomatice i consulare.

5

Cuprins

INTRODUCERE...........................................................................10
CONSIDERAII GENERALE PRIVIND STATUTUL
JURIDIC AL PRIZONIERILOR DE RZBOI N
CONFLICTELE ARMATE..........................................................14
CONCEPTUL DE PRIZONIER DE RAZBOI.........................................19
PROTECIA GENERAL A PRIZONIERILOR DE RZBOI
.........................................................................................................22
DE CE RZBOAIE? .....................................................................28
RAZBOI SI MESIANISM...................................................................37
DIMENSIUNEA JURIDIC A AGRESIUNII...........................46
INTRODUCERE. .............................................................................46
Definiia agresiunii .................................................................46
Definiia juridic a agresiunii - considerente generale ..........47
DELIMITRI CONCEPTUALE. .........................................................47
Agresiunea psihologic. ..........................................................47
Premise funcionale ale mecanismului agresiunii psihologice48
Agresiunea economic. ...........................................................48
Agresiunea ideologic.............................................................49
Analiza agresiunii economice i ideologice. ...........................49
REGLEMENTRI INTERNAIONALE CU INCIDENE ASUPRA
AGRESIUNII PSIHOLOGICE. ............................................................53
AGRESIUNEA ARMAT I DIMENSIUNEA JURIDIC A ACESTEIA. .....56
SCHIMBAREA DE ATITUDINI. MECANISMUL
PERSUASIUNII.............................................................................58
CARACTERISTICILE SURSEI/EMITENTULUI ....................................61
CONTINUTUL SI FORMA MESAJULUI ...............................................63
INTA I CARACTERISTICILE SALE .................................................64
REZISTENA LA SCHIMBARE..........................................................65

6
DESPRE UCIDERE: PREUL PSIHOLOGIC AL NVRII
UCIDERII N RZBOI I N SOCIETATE .............................79
STUDIUL MANIFESTRILOR DE ATROCITATE................83
MILITARI CARE COMIT ATROCITATI...............................................83
CRIMINALI DE RAZBOI, SS.............................................................84
ATROCITI COMISE N VIETNAM.................................................86
UN ALT ASPECT AL CERCETRILOR PRIVIND ATROCITILE..........90
COEZIUNEA I EXPERIENA VIETNAM............................95
ARMATA SUA N VIETNAM...........................................................99
PRIZONIERII DE RZBOI SOVIETICI N BTLIA
FORELOR AERIENE I A TRUPELOR DE USCAT.........107
MOTIVAIE.................................................................................107
PRIZONIERII DE RZBOI SOVIETICI DIN FINLANDA
(1941-1944) .....................................................................................113
PRIZONIERI DE RAZBOI SOVIETICI DIN 1941 IN MAINILE
FINLANDEZILOR .........................................................................115
MARTURII ALE UNOR PRIZONIER DE RAZBOI...............................119
SPLAREA CREIERULUI.....................................................123
ORIGINEA METODEI ...................................................................126
METODE FOLOSITE IN COREEA..................................................128
STUDIEREA MILITARILOR CARE AU FOST SUPUI LA TRATAMENTUL
SPLRII CREIERULUI ..............................................................134
INSTRUIREA PENTRU A OPUNE REZISTENTA: CUM SA FII LOIAL....140
CERCETRI PRIVIND LUPTTORUL.................................148
ARDANT DU PICQ .......................................................................149
O ALTA VIZIUNE PRIVIND DISCIPLINA.........................................150
COMPLICITATEA SI CAPACITATEA DE REZISTENTA......................152
ORGANIZAREA MILITARA SI EXCESELE SALE...............................154
MODIFICARI ALE FIZIONOMIEI LUPTEI........................................155
PROGRESUL TEHNIC I COMBATIVITATEA ...................................156
ORGANIZARE SI COEZIUNE.........................................................157

7
FACTORI DE COEZIUNE ..............................................................158
Efectele organizrii militare asupra coeziunii unitilor ..160
CERCETRILE PRIVIND LUPTTORUL N FRANA........................161
"OMUL DIN TRANEE" ................................................................162
STRATEGIA I ORGANIZAREA DE LUPT......................................164
ANTOLOGIA UNUI DEZASTRU: PRIZONIERII DE
RZBOI PORTO-RICANI.........................................................166
ORIGINILE PRIZONIERILOR DE RAZBOI PORTO-RICANI ...............168
RAZBOIUL DIN 1898....................................................................169
REPLICA MISCARII DE INDEPENDENTA.......................................171
DREPTUL INTERNATIONAL .........................................................172
PATRIOTI, NU TERORISTI.............................................................175
NU TOI MILITARII SE NTORC SNTOI PSIHIC
DINTR-O MISIUNE. EVALUAREA OPERAIUNILOR
MILITARE: CHELTUIELI REDUSE, CTIG RIDICAT ...176
EVENIMENTE CU EFECTE PSIHICE NEGATIVE .............................179
PREGATIREA IN CADRUL CENTRULUI DE PREGATIRE MORAL-
PSIHOLOGICA .............................................................................181
CONCEPTUL-CADRU....................................................................182
MODEL DE EVALUARE N CADRUL GARNIZOANEI .......................183
CONCLUZII ................................................................................191
GLOSAR .......................................................................................192
BIBLIOGRAFIE..........................................................................197

8

9

INTRODUCERE

N ARENA INTERNAIONAL, guvernele sunt
uneori capabile s-i ndeplineasc obiectivele crendu-
i adaptri mutuale satisfctoare (schimbnd ceva cu
altceva mult mai valoros). Totui, aceste procese ale
schimbrii eueaz. Atunci cnd ameninrile i pedepsele
iau locul schimbrilor mutuale, se creaz conflictele. Nu
exist beneficii cu att mai mult cu ct de ambele pri cresc
costurile. Fiecare dintre pri sper c cellalt v-a capitula
dar dac eforturile depuse n sprijinul coerciiei eueaz,
atunci conflictul se poate transforma ntr-o confruntare
violent.

Odat cu sfritul rzboiului rece, obiectivele securitii
naionale s-au modificat pentru majoritatea forelor majore
ale lumii. Vechile aliane s-au modificat, nu doar n Europa,
unde, de curnd Romnia a fost invitat n NATO, ct i n
Orientul Mijlociu. Aceste modificri nu numai c ridic
implicaii politice pentru marile puteri ct i pentru
participanii la conflictele regionale. Acordurile realizate
ntre conductorii SUA i a fostei URSS au condus la
eliminarea sprijinului participanilor la conflictele de mic
intensitate din America central, Africa i Asia de Sud-Est.
Luptele rzboiului rece sunt acum aspecte ale trecutului.
Deoarece orientarea american era structurat exclusiv din

10
prisma rzboiului rece, unul din tipurile persistente de
conflict a fost depit.
Conform analizelor neconvenionale, al III-lea Rzboi
Mondial a nceput deja. El s-a declanat atunci cnd noi
state au ncercat s domine naiunile strvechi. n acest
rzboi, ocupaia militar este denumit dezvoltare iar
rezistena terorism.
Aa cum n cadrul confruntrilor armate se folosesc cartue,
grenade, rachete, .a., n cadrul operaiunilor psihologice,
muniia de baz este i nf or ma i a care st la baza
tehnicilor manipulative: propaganda, cointeresarea
material, coruperea, intimidarea, splarea de creier,
toate, ca metode de schimbare de atitudine.
Dar cum s-au comportat militarii n conflictele anterioare?
La ce fel de tratamente au fost supui cei capturai ca
prizonier de rzboi? Au fost ei victima agresiunilor
psihologice?
Pentru a rspunde la toate aceste adevrate probleme vom
avea n vedere definiia conceptului de prizonier de
rzboi, aa cum am este nfiat n deschiderea lucrrii.
Pentru a surprinde mecanismele agresiunilor
psihologice ndreptate asupra prizonierilor de rzboi,
autorul i-a propus ca, plecnd de la explicitarea
conceptului de agresiune, s abordeze ntregul lan trofic,
de la ncorporarea unui individ ntr-o structur militar,
devenirea acestuia ca personalitate, cu problemele inerente
vieii militare, cum ar fi dezvoltarea agresivitii (a se vedea
capitolelor: Despre ucidere: preul psihologic al
nvrii uciderii n rzboi i n societate; Studiul
manifestrilor de atrocitate), pn la momentul

11
capturrii, condiie implicit a prizonierului de rzboi, dup
care, lucrarea evalueaz operaiunile militare din perspectiva
binomului cheltuieli reduse vs. ctig ridicat. Toate aceste
aspecte sunt grefate pe o structur fundamental, bine
explicitat i anume mecanismele schimbrii de atitudine,
condiie necesar i suficient pentru dezvoltarea
agresiunilor psihologice, att n timp de pace ct i de
rzboi. Autorul consider c lucrarea poate constitui
totodat o baz de lucru n dezvoltarea pregtirii
psihologice a cadrelor militare active tocmai pentru a
elimina riscul apariiei defectorilor.
Lucrarea de fa, PROTECIA PRIZONIERILOR
DE RZBOI MPOTRIVA AGRESIUNILOR
PSIHOLOGICE, un adevrat studiu psihologic i
sociologic, puternic impregnat de aspecte ale dreptului
internaional umanitar, se dorete un ghid de analiz a
climatului social din zonele de conflict i nu numai.
Considerm c subiectul abordat are o relevan deosebit,
avndu-se n vedere c, dei pe plan internaional exist
destule instrumente juridice care reglementeaz statututul
prizonierilor de rzboi, comunitatea internaional trebuie
s depun mai multe eforturi pentru aplicarea acestora n
practic. De asemenea, se impune o mai bun colaborare
ntre state pentru tragerea la rspundere a celor vinovai de
nclcri grave ale normelor dreptului umanitar.
Lucrarea pornete de la conceptul de prizonier de rzboi
(evoluie istoric), survolnd punctele majore, reperele de
analiz juridic a acestui concept.

12

13

CONSIDERAII GENERALE PRIVIND
STATUTUL JURIDIC AL PRIZONIERILOR DE
RZBOI N CONFLICTELE ARMATE

reptul internaional umanitar al conflictelor
armate s-a nscut din interaciunea a dou mari
fore antagonice: necesitatea militar i legile
umanitii.
D
Dac prima presupunere, din punct de vedere al celor care
se confrunt, o necesitate de a distruge ct mai mult, de a
scoate din lupt prin orice mijloace un numr ct mai mare
de militari ai prii adverse pentru a obine victoria, cea de a
doua for, legile umanitii, postuleaz ct mai puine
suferine, ct mai reduse pagube materiale i revenirea mai
rapid la starea de pace.
Dreptul internaional umanitar este cel ce a ncercat i ntr-
o bun msur a reuit ca toate aciunile ce cauzeaz
pierderi i suferine inutile i nu au nici o legtur cu
conflictul armat i care depesc necesitile militare s
fie evitate. n acest cadru se nscriu normele care prevd ca
persoanele care nu au nici un rol n desfurarea ostilitilor

14
(populaia civil), precum i persoanele care nu mai au nici
un rol n desfurarea ostilitilor (rnii, bolnavi, prizonier
de rzboi), trebuie protejate.
Juristul elveian Michel Veuthey aprecia c Dreptul
internaional umanitar nu este totui un substitut al pcii, el
rmne paravanul umanitii n faa provocrilor
sngeroase. Aplicarea sa rmne o mrturie unic a raiunii
i speranei de stpni fora i ndurarea n faa aberaiei
ucigtoare.
Fenomen social cu profunde implicaii n istoria omenirii,
rzboiul a constituit mult vreme principalul mijloc de
tranare a divergenelor dintre state, isntrumentul cel mai
nociv al politicii de for, dominaie i dictat. Modalitatea
principal de manifestare a forei n practica vieii
internaionale a constituit-o rzboiul de agresiune.
n forma sa clasic, rzboiul apare odat cu apariia
statutului, secole de-a rndul el a fost considerat instituie
regal, reglementat prin cutume i convenii internaionale,
de soluionare a diversiunilor dintre state, sau dup spunea
von Gerven, specialist belgian n probleme militare situaia
legal n care dou sau mai multe grupuri de state sunt
autorizate s decid conflictul lor prin folosirea forei
armate, sau ca fiind o sngeroas lupt armat ntre grupuri
organizate. Constituind o instituie legal, n practica
statelor s-a ncercat o anumit reglementare a desfurilor
n sensul unor menajri reciproce. Erau ns avute n vedere
numai statele n disput i populaiile ce constituiau jertfa
principal a conflictelor.
Toate conveniile internaionale referitoare la rzboi
confer acestuia un caracter guvernamental. Astfel,
francezul H. Meyrawitz afirma c, n iniiativa executrii i

15
ncheierii sale, el (rzboiul) depinde pentru fiecare din pri,
de competena exclusiv a guvernului, care el nsui, este n
drept din punct de vedere juridic, material i din punct de
vedere al legalitii formale s angajeze comunitatea
naional oameni, soldai, civili a cror via, integritate
fizic, libertate i bunuri le pune n joc, precum i
patrimoniul public naional, existena nsi a statului n
aceast operaiune violena i nesigurana pe care o
constituie rzboiul. Cu timpul ns, odat cu dezvoltarea
societii att n plan economic, ct i pe plan social,
cultural, vechile doctrine referitoare la rzboi i la purtarea
rzboiului, se schimb, fcndu-i idei noi, umaniste.
Dac pe planul reglemenetrilor internaionale progresele
ntrzie s se fac resimite, pe plan intern se poate asista la
evoluii interesante. La 24 octombrie 1932, juristconsultul
Foreign Office-ului adresa lui Palmerstone un raport n care
devansnd, ideile timpului i sugera o intervenie eventual a
SUA pentru a asigura n anumite cazuri extreme respectarea
drepturilor decurgnd din statutul de prizonier de rzboi.
Din acest punct de vedere foarte interesante sunt
Instruciunile pentru armatele n campanie ale SUA,
elaborate n 1863 de cunoscutul jurist de origine german
Francis Lieber, n timpul rzboiului de secesiune, n care
problema prizonierilor de rzboi este reglementat n 38 de
articole. Efortul ulterior al doctrinei (Bluntschil, Field) i a
diplomaiei (Conferina de la Bruxelles, 1874) deschid calea
progreselor substaniale care vor fi consacrate prin
Conferina de la Haga, 1894.
n plan normativ, statutul prizonierilor de rzboi a fost
reglementat n patru instrumente juridice internaionale:

16
- regulamentul anex la Convenia a IV-a de la Haga din
1907, articolele 4-20 din capitolul II fcnd referire la
statutul prizonierilor de rzboi;
- convenia de la Geneva din 27 iulie 1929 pentru
ameliorarea soartei prizonierilor de rzboi;
- convenia a III-a de la Geneva din 12 august 1949
privind tratamentul prizonierilor de rzboi, i,
- Protocolul adiional din 8 iulie 1977, art. 43, 44.
n timp de rzboi unele state beligerante au ncheiat
acorduri bilaterale cum ar fi cele ncheiate la 2 iulie 1917 i
14 iule 1918, dintre Marea Britanie i Germania, cel ncheiat
la 28 decembrie 1917 ntre Marea Britanie i Turcia, la 26
aprilie 1918, cel ncheiat ntre Frana i Germania precum i
cel din 11 noiembrie 1918 ncheiat ntre SUA i Germania.
Convenia de la Geneva din 1929 legat de tratamentul
prizonierilor de rzboi era destinat dezvoltrii sistemului
de protecie consacrat de Regulamentul de la Haga. Cele
142 de articole ale Conveniei au fost repartizate n 6 pri:
- dispoziii generale,
- protecia general a prizonierilor de rzboi;
- captivitatea;
- terminare captivitii;
- biroul de informaii; societile de ajutorare a
prizonierilor de rzboi;
- executarea Conveniei.
La Convenie au fost ataate dou anexe:

17
- Anexa I: modul de nelegere privind repatrierea direct i
plasarea n ri neutre, a rniilor i prizonierilor de rzboi,
i
- Anexa II: Regulamentul privind comisiile medicale mixte.
Convenia respectiv nu lega dect 41 de state, dintre
acestea lipsind Japonia, URSS precum i o serie de state din
America Latin i Europa. n 1941, Germania a declarat c
rile beligerante ale cror guverne au prsit teritoriul
naional ocupat de inamic nu le mai recunoate calitatea de
stat i, n consecin, nici calitatea de prizonier de rzboi
pentru resortisanii acestora, n spe Polonia, Belgia,
Olanda, Norvegia, Grecia i Iugoslavia. Astfel, 70% dintre
prizonieri de rzboi capturai de Germania, au fost privai
de asitena unei puteri protectoare, la acetia adugndu-se
prizonieri sovietici, al cror guvern nu a devenit parte la
Convenia din 1929. Tribunalul de la Nrenberg a respins
argumentul aprrii prin care se ncerca s se justifice
crimele comise contra prizonierilor sovietici pe
considerentul c URSS nu era parte la Convenie.
Situaia prizonierilor de rzboi n cursul celui de al II-lea
rzboi mondial a fost catastrofal: 2.300.000 de prizonier de
rzboi sovietici, capturai de Germania, au decedat. Aceeai
situaie dezastroas au avut-o i prizonieri germani, italieni
i japonezi. Din cei 3.370.000 de prizonier germani czui n
minile sovieticilor, 1321000 au murit s-au au fost dai
disprui; din 75.000 de italieni, 63.000 de mori sau rnii i
din 615.000 de japonezi, 150.000 de prizonier au murit sau
au disprut. n plus, o serie de combatani au fost exclui de
la beneficiul proteciei oferite de Convenie, iar cei care n
mod legal aveau dreptul la protecie, au fost privai, n mod
arbitrar, de unele drepturi. Imprecizia regulilor referitoare la

18
asisten i captivitate, i-a lipsit de ajutoare i a dus la
implicarea lor n procesele penale, cu consecine
pgubitoare asupra vieii i integritii lor fizice i mentale.
Avnd drept punct de plecare aceast experien,
Conferina diplomatic din 1949 a ncercat s umple
lacunele Conferinei din 1929 i s formuleze cu mai mult
precizie normele de protecie dnd soluii pertinente
aspectelor neacoperite de conveniile anterioare. n cele 143
de articole ale sale, Convenia din 1949 a preluat o serie de
dispoziii din regulamentul de la Haga din 1907 i din
Convenia din 1929, adugnd o serie de reguli noi,
referitoare la captivitate, la resursele bneti ale
prizonierilor, precum i o serie de detalii de natur a
consolida statutul acestora.

Conceptul de prizonier de rzboi.
Conceptul de prizonier de rzboi deriv din ce de
combatant. Acest termen, fiind utilizat n dou accepiuni,
pare puin ambiguu pentru a putea determina n mod exact,
pe baza lui, conceptul de pr i zoni er de r zboi . ntr-
un sens larg, el este opusul termenului persoan civil sau,
civilii pot fi, n unele mprejurri, combatani, iar n sens
restrns el desemneaz membrii forelor armate care
particip n mod direct la lupt, exist combatani care pot
participa direct la lupt, fr a face parte din forele armate.
De asemenea, exist fore armate combatante cu dou
subdiviziuni: combatante i necombatante, personal sanitar
i religios, persoanele care pot urma forele armate fr a
face parte direct din cadrul lor i, neorganizate, levee en
messe i personal care acioneaz n mici grupuri sau izolat

19
denumii franc tirori, fr ca statutul acestora s fie clar
precizat n dreptul internaional umanitar.
Putem meniona c, n principiu, numai combatanii pot fi
prizonier de rzboi. Convenia a III-a din 1949 include n
aceast categorie toate persoanele vizate de articolele 1, 2 i
3 ale Regulamentului Anex al Conveniei a IV de la Haga
i care sunt capturate de inamic.
Articolul 43, paragraful 1 din protocolul I din 1977 extinde
statututl de prizonier de rzboi la toate grupele i toate
unitile armate i organizate care sunt plasate sub un
comandament responsabil de conduita subordonailor si
fa de aceast parte, chiar dac aceasta este reprezentat de
un guvern sau autoritate necunoscut de o parte advers.
Aceste fore armate trebuie s fie supuse unui regim de
disciplin intern care asigur, mai ales respectarea regulilor
dreptului internaional aplicabil conflictelor armate. Prin
aceast dispoziie din Protocol, statele au urmrit s
cuprind n categoria de prizonier i combatanii care
particip la operaiile de gueril. Includerea persoanelor sus
menionate la statutul prizonierilor de rzboieste raportat
la urmtoarele dou condiii:
- s fi czut n puterea inamicului,
- s aparin uneia din categoriile enumerate.

20

21

PROTECIA GENERAL A PRIZONIERILOR DE
RZBOI

ersoanele care au dreptul la statutul de
prizonier de rzboi au dreptul, cnd cad n puterea
inamicului, s beneficieze de toate avantajele acestui
stat. Ideea fundamental a sistemului de protecie instituit
prin Concvenia din 12 august 1949 i reluat prin
Protocolul I din 1977 este aceea c prizonierul nu constituie
o aciune represiv, ci o msur de precauie fa de
combatantul inamic dezarmat care se afl sub autoritatea sa
i rspunde de tratamentul ce i-l aplic.
P
Aceast idee a fost evideniat de Curtea de casaie italian
n cazul Bellatato din 13 iulie 1946, dup care, faptul c un
militar este prizonier de rzboi nu modific statutul su n
calitate de membru n forele armate ale statului sau,
urmrind regulile general recunoscute ale dreptului
internaional, pierderea libertii, consecutiv pierderii
libertii, consecutiv capturii, nu se impune dect din
raiuni de ordin militar beligeranilor, care caut astfel s

22
slbeasc forele adversarului, fr a avea, nici un efect
asupra statutului militar al persoanei.
Articolul 12 al Conveniei de la Geneva din 1949 consacra
ideea c, prizonieri de rzboi trebuie tratai tot timpul cu
omenie. Convenia care a fost inspirat i de Declaraia
universal a drepturilor omului, a transformat n norme
juridice o serie de principii enunate de ea.
Astfel, Convenia dispune ca viaa prizonierilor trebuie
cruat, iar persoana i demnitatea lor respectate i
protejate. Se interzice supunerea prizonierilor de rzboi la
torturi.. este interzis, ca fiind contrar dreptului
internaional umanitar n vigoare, tortura psihic i moral
cum ar fi, splarea creierului, metod practicat n
Vietnam fa de prizonieri francezi i nord americani.
Acelora care sunt suferinzi, trebuie s li se acorde assiten
i ngrijire fr nici o discriminae de ras, naionalitate,
religie, opinie public. Diferenierea de tratament nu este
licit dect dac se bazeaz pe grad militar, stare de sntate
psihic sau fizic, aptitudini profesionale sau sex. n anii
1940-1941, ca urmare a refuzului Germaniei de a-i asimila
pe aspiranii ofieri au existat unele dificulti n privina
acestei diferenieri (dup grad).
De asemenea, Convenia impune statelor obligaia de a
contribi la atenuarea suferinelor cauzate de rzboi precum
i aceea de a nu supune prizonieri unor violene i insulte
din partea populaiei locale i curiozitii publice. Astfel, s-a
apreciat ca fiind o nclcare a dispoziiilor art.13 din
Convenie, expunerea la televiziune a prizonierilor de ctre
Iraq, n timpul conflictului din Golf, din 1991.

23
Este interzis supunerea acestora la represalii de rzboi, la
mutilri fizice sau la experiene medicale i tiinifice.
Femeile vor fi tratate cu toa consideraia datorat sexului;
prizonieri i conserv deplina lor capacitate civil. Orice
nclcare a acestor reguli va antrena rspunderea statului
respectiv i a celor care au fcut-o.
Rationae materiae, dispoziiile conveniei se aplic nu
numai la cazul rzboiului declarat cu respectarea normelor
analizate mai sus c i n cazul oricrui conflict armat ivit
ntre prile semnatare, chiar n situaia n care una dintre
ele nu recunoate starea de rzboi. Totodat, ele nu aplic
numai la conflictele cu caracter internaional, ci i n cazul
rzboaielor cu caracter neinternaional precum i n toate
cazurile de ocupaie total sau parial. nscrierea acestei
prevederi n textul Conveniei din 1949 marcheaz un
nsemnat progres fa de Convenia din 1929 care nu
prevedea acest lucru.
Rationae persoane, dispoziiile Conveniei se aplic tuturor
prizonierilor de rzboi din momentul capturrii pn la
eliberare i repatriere. Pentru a se nltura unele posibile
abuzuri n ce privete lipsirea prizonierilor de unele
avantaje, ei nu vor putea s renune n nici un caz, nici total,
nici parial la drepturile pe are le asigur Convenia sau
acordurile speciale. Aceast regul se bazeaz pe dou idei:
1. fiind n captivitate, voina lor poate fi uor influenat
prin presiuni i msuri coercitive;
2. drepturile prevzute n Convenie, dei se rsfrng
asupra prizonierilor sunt drepturi ale statelor
beligerante i nu a beneficiarilor.

24
Ar fi iluzoriu s se atepte doar de la bunvoina puterii
deintoare o real ameliorare a condiiei prizonierilor de
rzboi. Dreptul internaional a creat mai multe categorii de
mecanisme destinate s controleze aplicarea efectiv a
dispoziiilor de protecie a prizonierilor de rzboi enunate
de diversele convenii relative n materie. Diversitatea
sistemelor de protecie reprezint regula.
Instituia puterii protecoare care const n a conferi unei
puteri neutre misiunea de asigurare a proteciei, a aprut
pentru prima dat, n rzboiul franco-german din anii 1870-
1871, n care acest rol a fost atribuit Marii Britanii pentru
prizonieri franxcezi n Germania i alte trei state neutre
(SUA, Rusia i Elveia).
Aceast practic s-a meninut, putnd nota astfel rzboiul
greco-turc din 1897, n care protecia prizonierilor turci s-a
fcut de Germania i a prizonierilor greci de trei puteri
protectoare tradiionale: Frana, Marea Britanie i Rusia;
rzboiul ruso-japonez din anii 1904-1905, protecia
prizonierilor rui realizndu-se de Frana iar a celor
japonezi de SUA i rzboiul italo-turc n care protecia
prizonierilor aparinnd ambelor pri la conflict s-a fcut
de acelai stat, Germania.
Singura excepie privete rzboiul din Transvaal (1898-
1902) n care n lipsa unei nelegeri prealabile ntre
beligerani, Marea Britanie nu a reuit s-i protejeze eficace
prizonieri cu ajutorul SUA. Primul rzboi mondial s-a
caracterizat printr-o pluralitate a puterilor protectoare,
protecia prizonierilor francezi luai de Germania s-a fcut
de ctre Spania, a prizonierilor germani luai de Frana s-a
realizat de SUA i dup 1917 de ctre Elveia, prizonieri
britanici capturai de Germania au avut ca putere

25
protectoare SUA i dup 1917 Olanda; puterea protectoare
a prizonierilor italieni capturai de Germania a fost Elveia
iar a celor austro-ungari luai de Italia a fost Spania.
Instituia funciona la scar larg, doctrina viznd existena
unei cutume internaionale.
n ceea ce privete rspunderea statului fa de prizonieri pe
care i deine, Convenia prevede ca, Independent de
responsabilitile individuale care pot exista, puterea
deintoare este responsabil de tratamentul ce se aplic
prizonierilor i orice act sau misiune ilicit din partea puterii
deintoare, antrennd moartea sau punnd n pericol grav
sntatea prizonierilor, este interzis i vor fi considerate
infraciuni grave la Convenie, ceea ce echivaleaz cu crime
de rzboi.
Puterea deintoare de prizonier va trebui s suporte n
mod gratuit ntreinerea prizonierilor i s le acorde ngrijiri
medicale gratis. Prin Convenie, statele se angajeaz s
completeze legislaiile naionale cu msuri de reprimare a
actelor contrare Conveniei.

26

27

DE CE RZBOAIE?
1)

N FILMUL Odiseea spaiului, Stanley Kubrick red
nceputul istoriei umanitii prin asasinarea unui
hominid, ucis de unul dintre strmoii notri
ndeprtai, care descoper astfel modul de folosire a unui
femur ca arm. n Vechiul Testament, uciderea lui Abel de
ctre Cain se produce la civa ani dup creaie. n ultimii
3400 de ani umanitatea nu a cunoscut dect 268 de ani de
pace; peste 8.000 de tratate de pace au fost nclcate sau
denunate: poate tri, oare, fiina uman fr rzboi
i fr a ucide?

Dac se consult de exemplu un dicionar, Robert, definiia
pcii - stare a unui stat care nu este n rzboi- dezvluie ceva
surprinztor. n mod implicit, pentru redactorii prezentului
articol, rzboiul ar fi aadar starea normal a comunitilor.
Actualitatea, din Balcani pn n Extremul Orient,
trecnd prin Africa, pare s confirme din pcate aceast
opinie, contrar postulatului lui Gaston Bouthoul, pentru
care pacea este starea normal a societilor. O reflecie a lui J.

1)
SALVAN, J., Pourquoi les guerres? (De ce rzboaie?). n:
Gopolitique, Frana, nr. 65, mar. 1999, p. 101-107.

28
Jaurs ilustreaz asimetria dintre cele dou stri: Pentru a
face pace, trebuie ca toi s fie de acord; pentru declanarea rzboiului,
este suficient unul singur.
Ca atare, rzboiul i pacea formeaz un cuplu indisolubil
i, nc de la nceputul istoriei, el reprezint preocuparea
principal a responsabililor politici. Pentru Aristotel,
obiectul rzboiului este pacea, la fel ca pentru romani,
exprimat n vechea maxim: Si vis pacem, para bellum. Cnd
Moise a pornit la cucerirea pmntului fgduit, a analizat
oferta de pace i ameninarea rzboiului cu un cinism
nedezminit de-a lungul secolelor: Cnd te vei apropia de un
ora pentru a-l ataca, i vei propune pacea. Dac oraul o accept
i i deschide porile, ntreaga populaie care se afl acolo i
datoreaz corvoad i munc [...]. Dac oraul refuz pacea i
deschide ostilitile, l vei asedia [...] i vei omor toi brbaii.
(Deuteronom, 20, 10).
ntruct francezii au optat, prin tratatele de la
Maastricht i Amsterdam, s fac parte dintr-o Germanie de
la Atlantic pn la Urali, fr ndoial, trebuie s-l citm pe
Clausewitz! n revista Dfense Nationale (decembrie 1998, p.
48), amiralul Rudolf Lange, comandant la Fhrungsakademie
din Hamburg, - sau coala de Rzboi german - se
destinuie: n centrul gndirii noastre militare se afl Carl von
Clausewitz [...]. Astfel, zilnic ne reamintim de aceast filozofie a
rzboiului i de reformatorul artei militare care, la nceputul secolului
al XIX-lea, a descris relaiile dintre rzboi i politic. Aseriunile lui
sunt la fel de actuale, dei au aproape dou secole... i se cunosc
cele dou definiii celebre ale sale: Rzboiul reprezint
continuarea politicii cu alte mijloace; Rzboiul este un act de
violen, al crui scop l reprezint constrngerea adversarului de a se
supune voinei noastre.

29
Pentru Clausewitz, rzboiul se dezvolt n cadrul politicii unui stat,
principiile lui se afl ascunse aici, aa cum caracteristicile particulare
ale individului sunt n embrion [...]. n ceea ce privete dou state
aflate n opoziie, obiectivul politic, ca mobil iniial al rzboiului, va
oferi msura obiectivului de atins prin aciunea militar i pe cea a
eforturilor necesare [...]. Obiectivul politic nu poate servi drept
msur dect dac se ine seama de influena lui asupra maselor
vizate.
Prin urmare, orice rzboi comport o component
psihologic i, n zilele noastre, ea ncepe prin lupta
pentru cucerirea spiritelor i, n special, a mass-media.
ncepnd de la Clausewitz, violena i fora par a se
confunda. Este necesar s precizm c violena este energia
utilizat fr regul, fr el sau n scopuri personale. n
schimb, fora este energia canalizat, controlat, a crei
utilizare nceteaz n momentul n care sunt obinute
rezultatele dorite de puterea legitim.
Timp de milenii, nimeni nu i-a pus ntrebri cu privire la
raiunile rzboiului: se pare c fac parte din natura uman.
Pentru Heraclit, rzboiul este mama tuturor lucrurilor. Dup
unii el face zei, dup alii, sclavi sau oameni liberi (fragment
53, Efes, secolele VI-V .Cr.). La nceputul secolului al
XIX-lea, rzboinicii autentici sunt numeroi. Pentru Joseph
de Maistre, rzboiul este aadar divin prin el nsui, pentru c este
o lege a lumii. Nietzsche face apologia violenei: Spunei c o
cauz dreapt sfinete rzboiul; eu spun: rzboiul eficace sfinete
cauza. Pentru ca proba s fie concludent, trebuie ca rzboiul s fie
fr mil i scutit de compasiune. Singurele virtui sunt bravura,
cruzimea, cutezana, iretenia, inteligena, ntr-un cuvnt - fora.
Rzboiul i curajul au fcut mai multe lucruri mari dect dragostea
de aproapele nostru. Pentru Hegel, conflictele i rzboaiele

30
sunt mijloace prin care se manifest fiina uman:
Raiunea nu se poate eterniza n faa ofenselor aduse indivizilor, cci
scopurile personale se pierd n scopul universal. (Raiunea n istorie).
nc din anul 1961, Frantz Fanon n Damnaii pmntului se
erija n teoretician al violenei anticoloniale, pretinznd
c prin violen pur oprimaii i vor regsi umanitatea,
ntr-o revolt primitiv, iraional, iraionalitatea nsi
favoriznd recuperarea lor [...].
Actul constitutiv al UNESCO cuprinde urmtoarea
afirmaie: Rzboaiele iau natere n spiritul oamenilor i n spiritul
oamenilor trebuie ridicate zidurile de aprare ale pcii.
Desigur, dar de ce? De la Clausewitz, occidentalii au admis
c politica, rzboiul, strategia reprezint problema statelor.
Or, statele nu au dect o existen relativ recent: n
Europa, Pacea din Westfalia a constituit actul lor de
natere. nainte, luptele se ddeau ntre suverani, ntre
seniori, ntre triburi, ntre orae, ntre indivizi. Evul mediu
european este epoca rzboiului privat: n Frana, duelul nu a
czut n desuetitudine dect dup primul rzboi mondial.
Un autor israelian puin cunoscut n Frana, Martin van
Crefeld, critic la Clausewitz, n principal, faptul c a omis
s cerceteze de ce se lupt oamenii: pentru dreptate, pentru
religie, pentru bani, pentru glorie sau pur i simplu pentru
c le place s se lupte? Astfel, rzboiul nu reprezint numai
continuarea politicii, el poate fi i de aprare a unei
comuniti, de cutare a dreptii sau a mpriei lui
Dumnezeu: se revine la noiunile de rzboi drept, a sfntului
Augustin, i de jihad islamic. Ca urmare, pentru Machiavelli,
orice rzboi este drept, din moment ce este necesar [...]. Trebuie
aprat propria ar, fie cu ticloie, fie cu glorie; toate mijloacele sunt
bune, cu condiia ca ara s fie aprat. Dar ce reprezint ara?
Cum se definete ea? Politic, strategie, rzboi: toate

31
debuteaz ntotdeauna prin constituirea unei fore armate n
cadrul unui grup coerent, fie c este vorba de o band de
vagabonzi, de o organizaie mafiot, de un clan sau de un
popor. ns, pentru van Crefeld, ne-am afla n prezent n
faa unei cotituri istorice: riscurile i mizele sunt att de
multe i de mari, nct statele actuale nu mai pot accepta
rzboiul modern. Deci, nu ar trebui s mai fie dect
conflicte de mic intensitate (LIC - Low Intensity Conflicts) -
gheril, contragheril, terorism, luare de ostatici i de
gajuri, asasinate, interpuneri -, care fac s devin caduce
armamente de vrf, aparaturi militare complexe, industrii de
armament, legi i cutume ale rzboiului. Se constat efectiv
c distinciile dintre combatani i necombatani, dintre
civili i militari, dintre brbai i femei se atenueaz
ncepnd din anul 1939. Simultan, genocidurile i crimele de
rzboi s-au nmulit. Conflictele opun din ce n ce mai mult
statele etniilor care doresc secesiunea sau bandelor
criminale organizate.
nsuirea bogiilor adversarului, determinarea acestuia s
plteasc tributuri, obinerea rscumprrilor, luarea n
sclavie a captivilor erau scopurile rzboaielor primitive.
Mahomed a legiferat incursiunile de jaf (ghazwa) tradiionale
ale arabilor drept jihad. Roma a supus bazinul medi-
teranean, aa cum cruciaii au zdrobit Bizanul n anul
1204. Primele cuceriri coloniale au avut de asemenea
raiuni economice: erau necesare accesul la produsele
tropicale i asigurarea deschiderilor pentru fora de munc
i pentru produsele europene. Cnd Irakul invada Kuweitul,
n august 1990, oare Saddam Hussein nu inteniona s pun
mna pe resursele financiare i petroliere ale acestei ri?
Pirateria, form economic a rzboiului privat, dispruse n
secolul al XIX-lea: ea a renflorit n Asia de Sud-Est, n

32
Caraibe, pe coastele africane. Dar oare se poate susine n
mod serios c rzboiul nu are dect cauze economice, aa
cum a pretins Gracchus Babeuf: Nu a existat niciodat dect
un tip de rzboi, cel al sracilor mpotriva bogailor, sau
Jean Jaurs: Capitalismul poart n sine rzboiul precum norul
furtuna?
Analiza pe care Hitler o fcea n Mein Kampf politicilor de
expansiune din perioada de dinainte de 1914 merit totui
s fie cunoscut: Nu mai rmn dect dou ci de asigurare a
hranei populaiei (germane- n.t.), n permanent cretere: fie cucerim
noi teritorii, pentru a realiza stabilirea acolo a milioanelor de locuitori
n excedent i astfel permitem naiunii s-i asigure propria
subzisten; fie trecem dincolo, pentru a aduce industriei i
comerului nostru clientel din exterior i a ne asigura existena
datorit acestor profituri. Altfel spus, fie o politic teritorial, fie o
politic colonial i comercial. ncepnd din 1945, era clar
c Germania putea subzista fr expansiune teritorial.
n schimb, srcia este generatoare de rzboi. n lumea
ntreag aceste raiuni ale conflictului abund. n primul
rnd apare, ncepnd din 1945, inflaia de state fr tradiie
i coeziune, caracterizate printr-un naionalism bnuitor,
ns procopsite cu frontiere schimbtoare. Mass-media,
transmind instantaneu declaraii stngace, mping la
confruntare. Tehnicile moderne permit circulaia rapid a
subversiunii, aa cum s-a vzut n cazul lui Khomeini, ntre
anii 1970-1980 - teroriti, arme, explozivi - i cum s-a
constatat la faciunile algeriene, ncepnd din 1988. n fine,
din 1970 armamentul este vndut la jumtate de pre de
ctre productorii care se debaraseaz de stocurile de
materiale de rzboi depite. Rusia lichideaz astfel, n
Africa i Asia, vechile ei tancuri T55 i T62 sau avioane, de
la MiG 15 pn la MiG 23, inclusiv.

33
i oamenii au contribuia lor: a fi soldat nseamn a scpa
de srcia rural, a obine venituri n mod regulat sau a
jefui. Pretutindeni n Africa, Asia sau America gherilele se
finaneaz extorcnd fonduri, capturnd ajutoarele
umanitare, monopoliznd resursele procurate prin
stupefiante, metale preioase sau bunuri de valoare.
Riscurile sunt minime, cci luptele constau, n principal, n
masacrarea civililor, cum a fost n Liban ntre anii 1975-
1990, n Africa ncepnd din 1961, sau n Balcani din 1991
pn n prezent.
ns ar fi amgitor s nu dm dect explicaii economice
rzboiului: i aici, n mod manifest, Marx pare mai puin
pertinent dect Gramsci. Rzboaiele dintre anii 1870-1871,
apoi 1914-1918, desfurate ntre Frana i Germania, nu au
avut nici o cauz economic. Relaiile noastre economice
erau atunci extrem de strnse: ele nu explic n nici un fel
violena luptelor. Ce raiuni economice pot fi asociate
conflictului dintre URSS i Finlanda, din 1939, sau dintre
China i Vietnam, din 1978?
De la Montaigne la G. Bouthoul, numeroi autori au
susinut c suprapopularea ar fi principala cauz a
conflictelor.
Montaigne scria n Eseurile sale, n 1580: De asemenea,
uneori statele au provocat cu bun tiin rzboaie cu unii dintre
inamicii lor, nu numai pentru a-i menine oamenii n form bun
[...], ci i pentru a servi drept dren Republicii i a micora
entuziasmul prea impetuos al tinereii, pentru a scurge i cura acest
canal de prea plin voioie.
Pentru Bouthoul, piramida vrstelor ar reprezenta
principalul indice al agresivitii unui grup: cu ct grupul
conine mai muli tineri, cu att ar fi mai agresiv. Principala

34
funcie a unui rzboi ar fi deci s suprime reproductorii n
exces: el va provoca o relaxare a tensiunilor demografice.
Rzboiul ar fi totodat o migrare armat i un fenomen
de adaptare a populaiei la mediul ei geografic, politic i
economic. Acest fenomen al rzboiului ar fi similar altor
fenomene fizice i biologice, caracterizate prin perioade
lungi de acumulare de bunuri i oameni, urmate de o
descrcare brusc. Cnd calamitile naturale, mortalitatea
infantil, foametea, srcia etc. nu fac suficiente victime,
rzboiul ar reprezenta o pruncucidere ntrziat.
Aceast teorie nu poate oferi dect explicaii pariale: Statele
Unite reprezint o ar suprapopulat? Totui, ncepnd din
1850, ele i-au mrit numrul expediiilor rzboinice. Ciadul
este un teritoriu depopulat: el a generat rzboaie civile fr
ntrerupere, din 1950 pn n 1990. Densitatea uman n
rile de Jos i n Bangladesh este, n schimb, considerabil,
fr ca aceste ri s fi dovedit o agresivitate special.
Pmntul pe care se triete, mormintele strmoilor, femeile
i copiii trebuie aprai mpotriva invadatorului; aceasta este
o tem constant a Greciei, din antichitate pn n zilele
noastre, i o surs permanent de conflicte; aprarea
reprezint un alt tip de agresiune, pentru a se proteja mai
bine pe sine. Simonide de Cos i glorific astfel pe spartanii
czui la Termopile, n anul 490 .Cr.: Pentru cei care au murit
la Termopile, soarta lor este glorioas, destinul lor este cel mai frumos.
Ei au altare n loc de morminte, n locul lacrimilor noastre - imnuri,
n loc de mil - elogii, iar rugina i timpul care distrug toate lucrurile
nu fac s dispar acest monument. n mormntul eroilor se afl i
triete gloria Greciei.
Titus Livius se face ecoul acestuia n discursul lui Scipio,
din anul 218:

35
Voi mergei s luptai pentru Italia.
Iar Corneille, citnd din Horaiu:
A muri pentru patrie este o soart att de demn
nct s-ar nzidi n mulime o moarte att de frumoas.
Ar mai putea fi amintit aici un pasaj din Cuceritorii de
Malraux (1928):
Suntem legai de patrie prin tot ce este mai bun i prin tot ce este mai
ru. i tim c nu vom face Europa fr ea, c va trebui s facem
Europa cu ea, fie c vrem aceasta sau nu.
Ceea ce repune pe tapet, pentru a reveni n actualitate, este
problema Israelului. Palestinienii, care se consider
descendenii filistenilor, pot accepta oare s fie izolai ntr-
un fel de rezervaie, n zone necultivabile din ara
Canaanului? Biblia este oare n primul rnd un act de
donaie perpetu a Palestinei pentru poporul evreu sau o
culegere de precepte morale? Legitimitatea unei posesiuni
se poate ntemeia pe o revelaie divin sau se bazeaz pe
date istorice? Cci, n decursul ultimelor cinci milenii,
Israelul nu a dominat n ntregime Palestina dect timp de
aproximativ cinci sute de ani.
Dac ncercm s studiem fr pasiune i nici a priori
problema iugoslav, nu putem uita c srbii au fost supui
jugului otoman timp de cinci secole i au pstrat vii amintiri
nefaste.
ncepnd din anul 1970, nainte de a deveni preedintele
Bosniei, Izetbegovici i-a nmulit declaraiile nelinititoare:
Nu exist pace, nici coexisten ntre religia islamic i instituiile
sociale neislamice [...]. Islamul exclude cu hotrre dreptul i
posibilitatea aplicrii unei ideologii strine pe teritoriul su. El nu

36
are aadar un principiu de guvernare laic i guvernul trebuie s fie
expresia i s sprijine conceptele morale ale religiei. Micarea islamic
trebuie i poate s ia puterea din clipa n care va fi - n mod firesc - i
numeric puternic, n momentul cnd va putea nu numai s distrug
puterea neislamic, ci i cnd va fi n msur s construiasc noua
putere islamic [...]. n condiiile actuale [...] aceast tendin
implic lupta pentru marea federaie islamic, din Maroc pn n
Indonezia i din Africa Tropical pn n Asia Central. Trebuie
oare s ne mirm dac srbii care triesc n Bosnia au
refuzat, cu arma n mn, s redevin dhimii?
Rzboi i mesianism
Religia poate provoca rzboiul, dar i ideologiile laice sau
atee pot fi ucigtoare. Raymond Aron a demonstrat n
Rzboaie n lan prezena constant, n mesianismul agresiv, a
trei teme comune religiilor i ideologiilor.
n primul rnd, rzbunarea sracilor i umiliilor: trebuie
rsturnat un sistem injust, indiferent dac este vorba de
dominaia exercitat de nite bogai ri sau de burghezie.
Paradisul sau viitorul promis reprezint rzbunarea aleilor,
a rnimii sau a proletariatului, dup caz. Masele de sraci
i de umilii au dreptate.
ncepnd cu Revoluia francez, rzboiul sracilor i umiliilor
a devenit rzboi drept prin excelen, att pentru
marxiti - teologii libertii -, ct i pentru ideologii lumii a
treia. La declaraia de rzboi mpotriva Austriei, din 20
aprilie 1792, Parlamentul francez a gsit necesar s adauge:
Nu este vorba de un rzboi ntre cele dou naiuni, ci de aprarea
just a unui popor liber mpotriva agresiunii injuste a unui rege.
S-l nlocuim pe rege cu Saddam Hussein sau Mobutu i
vom fi n actualitate.

37
Apoi, tema prometeic: dup supunerea focului i a forelor
naturii, domnia abundenei i sfritul blestemului muncii
sunt la ndemn.
n fine, o tem raionalist: graie revelaiei divine sau
cunoaterii legilor istoriei i ale tiinei, prin aciunea
contient a oamenilor va fi edificat o societate mai
dreapt.
Adeseori religiile monoteiste au fost acuzate c au
propvduit rzboiul; dar nici religiile politeiste nu par a fi
altfel, fie c este vorba despre romani, despre greci sau
despre azteci. ns este adevrat c Dumnezeu din Biblie i
Allah din Coran par adesea rzboinici.
Pmntul fgduit trebuie cucerit de poporul evreu prin
rzboi. n Cartea nti a lui Samuel (15/3) se afl chiar cea
mai veche definiie a genocidului: Acum, haidei, lovii-l pe
Amalec, anatemizai-l cu tot ce posed el, fii fr mil fa de el,
ucidei brbai i femei, copii i sugari, vite i oi, cmile i asini.
Coranul conine dou sure consacrate rzboiului i dou
pradei. Profetul, care ar fi participat el nsui la optzeci de
lupte, proclam, de asemenea: Aadar, cnd i vei cunoate pe
necredincioi, atunci lovii la gt. Apoi, cnd i vei domina, atunci
punei-le treangul(sura 47, versetul 4).
ns, dac teologii cretini au nuanat considerabil
coninutul rzboinic al Vechiului Testament, musulmanii au
considerat n mod constant c rzboiul face parte din
religie.
Iar exemple gsim la Al Bokhari (810-860): Cnd ntlnii
inamicul, fii rbdtori i s tii c paradisul este la umbra sbiilor,
la Ibn Khaldoun (1332-1406): Nemusulmanilor nu le putem
oferi dect alegerea islamului, a capitaiei (dhimma) sau a

38
morii(Prolegomene, p. 469-476), la Al Muttaki: O zi i o
noapte de lupt la grani valoreaz mai mult dect o lun de post i
de rugciune [...]. Sbiile sunt cheile paradisului [...]. Izgonete evreii
i cretinii din Peninsula Arabic!, sau la eik Al Taminy, eful
jihadului islamic, care rspundea, la 13 august 1990, ziarului
Le Figaro: Care sunt ansele gsirii unei soluii panice la criz?
Sperm c ea nu are nici una. Noi nu dorim pacea. Suntem
pentru Jihad, pentru o incendiere a regiunii i pentru lupt, pn
cnd Israelul nu va mai exista pe nici o hart.
Nici ideologiile laice sau atee nu sunt altfel. Prin decretul
din 19 noiembrie 1792, Convenia declara n numele naiunii
franceze c ea va aduce sprijin i fraternitate tuturor
popoarelor care vor dori s-i redobndeasc libertatea, i
aduga: Nu vom fi linitii dect atunci cnd Europa, toat
Europa, va fi n foc.
Pentru Mao Tse Tung, revoluia este un act de violen, aciunea
implacabil a unei clase care rstoarn o alt clas. Revoluia rural
este rsturnarea de ctre rnime a puterii feudale a proprietarilor
funciari. (Micarea rneasc n provincia Hou Nan, martie
1927). Khmerii roii le-au aplicat compatrioilor lor aceste
precepte liter cu liter: dou milioane de mori.
ns ce religie, ce ideologie anim clanurile care se nfrunt
n Sierra Leone sau n Congo?
De trei secole, conflictele se produc ntre naiuni. Suntem
oare pe cale s revenim, aa cum a fost cazul n antichitate,
apoi ntre secolele VII-XVI, la conflicte ntre civilizaii?
Pentru S. Huntington, elementul esenial al acestora este
religia: rzboaiele religioase, la fel ca cele dintre civilizai i
barbari, ar aparine aceluiai tip de antagonism. Rzboaiele
dintre azeri i armeni, dintre srbi i bosniaci, dintre India i

39
Pakistan, dintre Israel i vecinii si arabi ar fi semnele unei
ere care ar putea genera nfruntrile ntre cretini i
musulmani, ntre musulmani i hindui, ntre asiatici i
occidentali. Huntington a fost foarte surprins de
colaborarea, n materie de proliferare nuclear, dintre
China i Coreea de Nord (de tradiie confucianist), pe de o
parte i Pakistan i alte naiuni musulmane, pe de alt parte.
Conflictele din Bosnia i Kosovo, care i opun pe slavii
ortodoci, catolici i islamiti, par a consolida ipoteza lui
Huntington. ns aceast schem nu explic nicicum
conflictele sngeroase din interiorul aceleiai arii culturale
sau religioase: ntre Frana i Anglia n secolele XIII-XIX,
ntre Frana i Germania n secolele XIII-XX, invazia
Kuweitului de ctre Irak, rzboiul civil din Algeria ncepnd
cu anul 1989, rzboiul dintre kurzi i turci sau irakieni, fr
a mai vorbi de Africa Neagr.
Oare violena i rzboiul sunt intrinseci naturii umane?
Karl Lorenz, n Agresiunea, o istorie natural a rului,
susine c violena face parte din torentul celor vii. Prin
instinctul vieii i instinctul agresivitii, o for nnscut
structureaz viaa i organizeaz relaiile celor vii prin
intermediul nfruntrilor dintre ei. Aceast teorie se
regsete la numeroi sociologi (E.W. Burgess, A. Mazrui,
L.A. Coser).
Dorina de putere, megalomania, tendina imperialist, lipsa
de msur - ceea ce latinii denumeau urbis - nu reprezint
oare cauza principal a conflictelor? Bismarck a tiut s duc
o politic de echilibru n Europa; Wilhelm al II-lea, dup ce
s-a separat de cancelar, a nmulit riscurile, dorind s sfideze
puterea maritim britanic, lansndu-se n aventura
colonial, pregtind, ncepnd din anul 1891, o invazie a

40
Franei. n ceea ce privete primul rzboi mondial, care
rmne o enigm pentru unii autori, trebuie citai doi dintre
principalii lui protagoniti, Clemenceau i Wilhelm al II-lea.
ntr-un discurs rostit n anul 1915, Clemenceau explica
astfel originea rzboiului: Exista un pericol german, mult mai
redutabil pe timp de pace dect pe timp de rzboi [...]. Printr-un efort
remarcabil de munc metodic, rezultat dintr-o mbinare savant a
mainriei umane, aceti oameni erau pe cale s cucereasc lumea...
Pentru Wilhelm al II-lea, justificnd angajarea german n
conflict, ntr-un discurs din 15 iunie 1918, a fost vorba nu de
o campanie strategic, ci de o lupt ntre dou concepii despre lume;
ori concepia prusian, german, germanic despre drept, libertate,
onoare, moral trebuie respectat n continuare, ori concepia anglo-
saxon trebuie s triumfe, adic totul trebuie s se reduc la
adoraia banilor [...]. Aceste dou concepii despre lume lupt una
mpotriva celeilalte. Absolut, este necesar ca una dintre ele s fie
nvingtoare, ceea ce nu se poate n cteva zile, n cteva sptmni,
nici mcar ntr-un an. Cu aproape un secol mai trziu,
germanii i francezii coopereaz ntr-un mod mai
degrab satisfctor n Europa i n lume. S fi fost
abandonat orice idee de hegemonie?
nc n 1957, Henry Kissinger constata n Nuclear Weapons
and Foreign Policy: De fiecare dat cnd pacea, definit ca absen a
rzboiului, a reprezentat obiectivul principal al unei puteri sau al
unui grup de puteri, comunitatea internaional a fost la discreia celui
mai necrutor dintre membrii si.
Carl Schmitt consider i el c a fost o greeal scoaterea
rzboiului n afara legii, cu excepia situaiei de legitim
aprare: fie c este vorba de Societatea Naiunilor, de Pactul
Briand-Kellog din 1928, sau de Carta ONU, ncepnd din

41
1945, fenomene neprevzute i puin controlabile sunt
rezultatul acestei greeli:
n primul rnd, recrudescena rzboaielor civile, a
rzboaielor de gheril, a terorismului, care doresc
repunerea n discuie a ordinii stabilite, chiar n
democraii: cazurile Irlandei, rii Bascilor, Corsicii,
Algeriei sunt doar cteva exemple;
apoi, nmulirea aciunilor psihologice, destinate
diabolizrii adversarului i prezentrii aciunilor de for
drept legitim aprare;
n fine, refuzul lupttorilor de gheril, al partizanilor i
al teroritilor de a respecta legile rzboiului: luptele din
Liban dintre anii 1975-1990, cele din Algeria ncepnd
din 1990, cele din Balcani ncepnd din 1991 etc. au luat
aspectul unor rzboaie totale.
Prin urmare, dac tot se pun n afara legii prin declanarea
unui conflict armat, de ce ar mai respecta legile i cutumele
rzboiului?
Pentru pacifiti, orice este mai bun dect rzboiul: Mai bine
rou, dect mort. Acest slogan se poate folosi n funcie de
necesiti: mai bine nazist, mai bine musulman, mai bine
castrist etc., dect mort. Vor exista ntotdeauna mini
luminate care s aprecieze dac este cazul s se opun
dictatorilor i puterilor totalitare, nainte ca acestea s
aib timp s umple cmpurile de concentrare sau de
reeducare i s aprind cuptoarele crematoriilor.
Lovitura genial a lui G. Bush este de a fi tiut (pe 2 august
1990) s pun problema: Ce se va ntmpla dac nu facem
nimic? Poate fi deplns inactivismul mondial al
americanilor sau pasivitatea lor fa de Israel, ns exist

42
coeren ntre discursul, diplomaia i actele lor militare.
Cnd teroritii le atac, Statele Unite riposteaz. Cnd ei
hotrsc s soluioneze - n felul lor - problema bosniac,
totul se desfoar rapid: mercenarii, diplomaii, forele
armate americane lucreaz mn n mn. Musulmanii
bosniaci vor un stat musulman, srbii vor o Serbie Mare:
ne aflm n faa unor contradicii gndite i asumate pn
la ultimele lor consecine. Cele dou tabere au folosit aadar
rzboiul pentru a-i atinge scopurile. Dac rzboiul total
pare exclus, cum a remarcat van Crefeld, atunci rmne
valabil folosirea lui pentru realizarea unor obiective
limitate. Europenii nu vor ndrzni niciodat s spun c
refuz un stat musulman n Europa. ns proclamaiile lor
privind necesitatea unor soluii panice sau drepturile
omului au reprezentat un ajutor slab pentru populaiile
strmutate sau lichidate. n realitate, europenii l-au lsat
pe Miloevici s-i duc politica sa de purificare etnic n
Bosnia mai nti, apoi n Kosovo, ntrziind s-i arate dinii
cnd mass-media prezentau excese intolerabile: Europa s-a
desconsiderat pe sine. 15 laiti ar putea oare nlocui un
singur curaj, 15 indecizii ar putea oare s se transforme ntr-
un proiect ferm?
Fie c se gsesc sau nu argumente - dac nu raionale, cel
puin explicative - la declanarea conflictelor, apare clar
c natura uman are o latur morbid, dac nu chiar
infernal. Celine a vzut bine acest aspect al condiiei
noastre, cnd scria n Cltorie la captul nopii: tiam ce
cutau oamenii, ce ascundeau ei, dnd impresia c nu tiu nimic. Ei
voiau s ucid i s se ucid. n via, care este tragic, nu
putem alege dect ntre soluii jalnice, aa cum constata
cardinalul De Retz, cu peste trei sute de ani n urm:
Politica nseamn s optezi ntre marile inconveniente. Nu decid

43
nici cuceritorii, nici glgioii bei de putere, cu rugmini i
lamentri: armele sunt indispensabile. Ar fi trebuit s tim
nc de la Xerxe, Attila, Hitler: n mod constant, trebuie
optat ntre lanul sclavului i sabie sau puc... Fiecare
dintre noi trebuie s hotrasc dac este mai bine s mori ca
la Chemin des Dames sau ca la Auschwitz, n 1945: i ar fi
prea simplu, dac s-ar putea muri doar pentru sine.

44

45

DIMENSIUNEA JURIDIC A
AGRESIUNII

Introducere.
devenit arhicunoscut faptul ca, dintotdeauna,
omenirea s-a aflat sub semnul unor permanente
schimbri, unele cu caracter ciclic, altele nu.
Acestea au fost si sunt generate, de cele mai multe ori de
existena framntrilor cu caracter contradictoriu, fie la
nivelul proceselor organizate, fie la cel al proceselor
dezorganizate.
A

Definiia agresiunii
Doctrina n materie relev faptul c agresiunea este o stare
psihic particular sau colectiv, care const n tendina
persoanei sau grupului de persoane de a-i satisface nevoile
i trebuinele prin aciuni voluntare care, deseori, ncalc
normalitatea social i normele care o guverneaz. Este o
premis natural-obiectiv pentru declanarea violenei i, n
general, a raporturilor de beligerant.

46
Definiia juridic a agresiunii - considerente generale
Dimensiunea jundic a agresiunii se refer la o multitudine
de laturi i cuprinde aspecte deosebit de importante i
complexe, ce pot fi privite distinct, dar i n corelaia
existenei i interferenei lor. Accentul cade pe cunoaterea
i respectarea normei cu caracter intern sau internaional,
deoarece cunoaterea i respectarea normei (inclusiv al celei
cu inciden la domeniul militar) reprezint, temeiul
imperativ al existenei i a dezvoltrii societii interne de
drept n persoana mult uzitatei sintagme a "statului de drept"
dar i a societii internaionale de drept, format din
ansamblul entitilor (subiectelor de drept internaional).
Sugerm, aadar un orizont n deschidere permanent,
prezentnd o dimensiune a agresiunii care se impune din ce
n ce mai mult: dimensiunea juridic. Avem n vedere cele
dou componente ale agresiunii, cea armat i cea
psihologic, intern sau cu caracter internaional din punct
de vedere juridic, dar i faptul psihologic al acestei
dimensiuni asupra populaiei civile i a combatanilor.
Delimitri conceptuale.
Agresiunea psihologic.
Agresiunea psihologic este definit ca fiind procesul
desinergizator ce vizeaz perturbarea sistemului psihic
uman i/sau sintalitii de grup, n scopul deplasrii
respectivului sistem ntr-o stare ct mai "departe de echilibru",
i chiar n haos, ca o stare dezorganizat generatoare de
insecuritate.
Din perspectiva strategiei naionale de securitate a
Romniei, agresiunea psihologic, este definit ca,
ansamblu de forme, procedee i aciuni destinate

47
persuasiunii n mas, care nsoesc aciunile ostile i agresive
sau pot s se desfoare de sine stttor, avnd drept scop:
dezinformarea,
dezorientarea i slbirea voinei de aprare a
forelor armate i a populaiei civile,
manipularea i dezorganizarea unor structuri statale
ct i slbirea coeziunii interne n vederea instalrii
unei stri de nesiguran i confuzie n societate,
subminarea autoritii organelor legitime i nelarea
opiniei publice internaionale prin prezentarea
deformat a realitilor interne.
Premise funcionale ale mecanismului agresiunii psihologice
1. Capacitatea limitat n timp i spaiu a individului de a reaciona
adaptativ la aciunea unor factori stresori interni/externi n funcie
de nivelul rezistenei i stabilitii psihomorale.
(Componenta relaional a agresiunii psihologice, ce
exprim coninutul i calitatea proceselor prin care militarul se
raporteaz activ la realitatea conflictual.)
2. Trebuina organic a omului modern de a se informa i a-i
construi imagini favorabile despre mediul social-politic i cultural.
(Componenta informaional a agresiunii psihologice.)
3. Caracterul de intenie a agresiunii psihologice care presupune
existena unor strategii, forme, metode, fore, mijloace de
influenare a cadrelor militare i a populaiei zonei (spaiului) int.
(Component procedural)

Agresiunea economic.
Pentru a nelege fundamentele agresiunii psihologice i chiar
ale celei armate este necesar s vedem, n sintez cteva

48
aspecte privitoare la cele dou tipuri de agresiune, care se
afl n corelaie cu cele de mai sus, i anume, agresiunea
economic i agresiunea ideologic.
Din perspectiva dimensiunii pe care o dezvoltm, agresiunea
economic const n adaptarea unor msuri de presiune, cu
caracter economic, de ctre un stat, cu nclcarea
suveranitii i independenei altui stat i care pericliteaza
bazele vieii lui economice.
Aceste msuri mpiedic statul agresat s-i exploateze
bogiile sale naionale sau s le naionalizeze.
Instituirea unei blocade economice asupra unui stat face
parte din acelai tip de agresiune.

Agresiunea ideologic.
Agresiunea ideologic este reprezentat de stimularea de
ctre un stat a propagandei pentru folosirea armelor de
exterminare n mas, nlesnirea propagandei n favoarea
ideilor fasciste, a urii i a dispreului fa de alte
popoare.
Important de reinut este faptul c, potrivit art. 51 din Carta
O.N.U. aceste tipuri de agresiuni nu pot constitui un temei
pentru adoptarea msurilor necesare materializrii faptului
de autoaprare individual sau colectiv, drept a crei
exercitare este permis unui stat numai n caz de atac armat
ndreptat mpotriva sa.

Analiza agresiunii economice i ideologice.
Cele dou tipuri de agresiune, respectiv agresiunea
economic i cea ideologic, condiioneaz i, uneori,

49
influeneaz agresiunea psihologic i chiar cea armat. De
aceea este necesar s le privim i s le analizm, n procesul
interactiv al existenei i interferenei lor.
Nu de puine ori este folosit expresia mijloace i metode
permise de ducerea a rzboiului sau dimpotriv "mijloace
i metode de rzboi interzise". Prima ntrebare ce poate fi
pus, n mod firesc este aceea cu privire la cine (ce) permite
sau cine (ce) introduce aceste mijloace i metode.
Rspunsul este la fel de simplu, precum ntrebarea pus, i
anume: normele de drept intern i, ndeosebi, normele de
drept internaional sunt cele care permit sau interzic aceste
mijloace i metode de rzboi.
Dus mai departe raionamentul considerm oportun att
pentru decideni, ct i pentru executanti, mai ales acum, s
tie, s cunoasc aceste mijloace i metode permise sau
interzise i aceasta pentru ca ntreaga lor conduit s fie
ferm atunci cnd situaia o cere, s nu ovie, dar aciunea
s le fie raportat la norm, iar spectrul rspunderii s nu-i
marcheze n sens negativ.
De fapt, dac ar trebui s analizm, n mod obiectiv,
fenomenul pn la capt, nici nu ar trebui s se pun
problema mijloacelor i metodelor de rzboi permise.
Aceasta deoarece prin Pactul Briand-Kellogg din 1929,
rzboiul este interzis, scos n afara legii, deci nu este permis.
Practic, orice aciune contrar nu face altceva dect s
contravin acestei norme. Viaa scoate n eviden regula,
norma este frecvent nclcat, rzboiul purtndu-se, nc,
dar sub diverse pretexte, n mod conjunctural, aleator, cei
interesati folosind tot felul de prilejuri i ocazii de a o face.
Istoria demonstreaz c, prin intermediul normelor juridice
s-a urmrit, de fiecare dat, limitarea dreptului statelor de a

50
recurge discreionar la mijloace si metode destinate
rzboiului. Realizarea a fost posibil, ns, n timp n raport
cu mai muli factori, i anume efectele distructive,
persoanele mpotriva crora sunt ndreptate locurile i
bunurile vizate.
n funcie de aceti factori, n dreptul internaional umanitar
s-au format i consolidat principii fundamentale care
guverneaz materia, cum ar fi privitor la alegerea
mijloacelor i metodelor de rzboi - prile la un rzboi
armat nu au un drept nelimitat; realizarea unei distincii
dare ntre obiectivele militare, pe de o parte, i populaia
civil, pe de alt parte, astfel nct actiunile armate s se
indrepte impotriva primelor, limitarea, la strictul necesar, a
suferinelor produse combatanilor, precum i a
distrugerilor provocate acestora. Toate aceste norme, cu
rang de principiu pornesc, de la ideea potrivit creia
rzboiul, n general, reprezint un complex de aciuni la
originea crora se afl statele i guvernele i tocmai de aceea
firesc ar fi s se lase n afar tot ceea ce nu are legatur
direct i nemijlocita cu derularea sa (persoane, bunuri,
locuri).
Dac privitor la mijloacele clasice convenionale de ducere
a rzboiului putem spune c, n marea lor majoritate, sunt
cunoscute, nu acelai lucru se ntmpl i cu cele de factur
perfid, psihologic. Demersul nu este ntmpltor, ci el
intervine ntr-o perioad n care reducndu-se mijloacele de
rzboi vizibile (tancuri, tunuri, avioane) se amplific cele
invizibile, de factur psihologic, n mod obiectiv sau
subiectiv generate de necesitile momentului sau etapei.

51
Din punct de vedere conceptual, n literatur, perfidia este
definit ca fiind acea trstur de caracter care ascunde rutate,
viclenie, necinste, o fapt rea i viclean.
n relaiile interstatale, viclenia desemneaz ruperea
ncrederii n comportamentul perfid care poate fi invocat n
timp de pace sau n timp de rzboi, n raport cu ansamblul
angajamentelor internationale, fie la nivel politic, nivel n
care sunt implicai numai factorii participani la procesul
decizional, fie la nivelul acordrii deciziilor cu un grad
sporit de participare.
Este diferit nelesul perfidiei din limbajul cotidian, fa de
cel din limbajul specific, de specialitate. n limbajul specific
se vorbete despre acele aciuni de derutare, de
dezorientare, la vedere, prin intermediul "propagandei albe"
sau ascunse, folosind "propaganda cenuie" sau "cea neagr ,
toate cu efecte n plan psihologic, contientizate sau nu.
Un loc aparte n cadrul oricrei confruntri l ocup
comportamentul perfid, viclean, pervers, att n plan intern,
ct i n plan internaional. Aceste componente au fost
avute n vedere de doctrinarii dreptului internaional i au
fost propuse spre codificare ntr-o serie de acte normative
fiind, de cele mai multe ori, interzise sau sancionate.
Trebuie reinut din nelepciunea spuselor reputatului jurist
elveian Jean Pictet, potrivit crora "cu ct normele
dreptului international umanitar sunt mai cunoscute, cu att
sunt mai puine victime".
n nelesul materiei dreptului internaional umanitar,
conceptul de perfidie vizeaz numai faptele de conflict
armat, cu caracter internaional, i corespunde unui anumit
comportament care i are fundamentul n criteriile de
bialitate i de umanitate. Pornind de la aceste considerente,

52
comportamentul perfid este interzis de normele dreptului
internaional umanitar.
Nu la fel se pune problema i cu privire la "ireteniile de
rzboi" care sunt permise de aceleai norme. n doctrin se
merge mai departe apreciindu-se c exist elemente care,
odat mplinite, pot conduce la svrirea infraciunii de
perfidie, i n mod implicit, instanele se pot confrunta cu
astfel de cauze ce pot fi deduse spre soluionare. Perfidia
fiind interzis, mai nti, de normele de drept umanitar i
apoi de dreptul pozitiv, au ca punct de plecare faptul c,
dintotdeauna, s-a apreciat c lupta trebuie s fie bial.
Henry Bonfils aprecia, n acest sens, c "orice beligerant
trebuie s poat conta c, adversarul su va respecta cu
fidelitate angajamentele asumate i ndatoririle impuse
de legile rzboiului".
Cultivat, nc din Evul Mediu, de ctre Ordinul Cavalerilor,
simul onoarei s-a impus n timp i s-a transformat ntr-o
veritabil regul, devenit mai trziu cutum.

Reglementri internaionale cu incidene asupra
agresiunii psihologice.
Primele reguli care considerau perfidia drept o injurie a
ordinii sociale, pe care o trdau, postulau plasarea
raporturilor dintre beligerani pe ncredere, pe loialitate. n
acest fel, s-a ncercat definirea perfidiei n raport cu situaia
protejat de dreptul internaional, situaie ce are ca numitor
comun loialitatea neleas a fi conceptul-norm de drept
internaional opus perfidiei, nscris n CONVENILE DE
LA HAGA din 1899 i 1907 la art. 23 i dezvoltat apoi n

53
CONVENIA I-a de la GENEVA din 1949 cu privire la
mbuntirea soartei rniilor i bolnavilor din forele
armate n campanie (art. 17).
Regulamentul anex la CONVENIA A IV-a de la HAGA
din 1907 la art. 23 lit. "d", dispune c, "n afara prohibirilor
stabilite prin convenii speciale, este, mai ales, interzis ... de
a ucide sau rni prin trdare indivizi aparinnd naiunii sau
armatei inamice". Sunt introduse n conceptul de perfidie i,
implicit, interzise de aceast Convenie, folosirea abuziv a
drapelului alb, care semnific intenia de a se preda sau de a
negocia, precum i folosirea abuziv a pavilioanelor i
uniformelor inamicului.
Perfidia, ca problematic distinct a implicaiilor de natur
psihologic pe care le genereaza n rndul trupelor proprii sau inamice,
a fost reglementat mai larg n art. 37 par. 1 din PROTOCOLUL
I de la GENEVA din 1957, care stabilete ca regul general
interdicia "de a ucide, rni sau captura un adversar recurgnd la
perfidie".
Constituie o perfidie actele care fac apel, cu intenia de a
nela, la buna credin a unui adversar pentru a-i face s
cread c are dreptul de a primi sau, obligaia de a acorda
protecia prevazut de regulile dreptului internaional
aplicabil n conflictele armate. Exemple de perfidie sunt
urmtoarele: simularea inteniei de a negocia sub acoperirea
pavilionului parlamentar sau simularea predrii, simularea
situaiei de a avea statutul de civil sau necombatant,
simularea situaiei de a avea statut protejat (ziarist, medic)
folosind semne, embleme sau uniforme ale Naiunilor
Unite, al statelor membre sau ale altor state care nu sunt
pri la conflict. Disimularea sau influenarea psihologic se
regsesc inducnd n eroare una din prile beligerante.

54
Spre deosebire de perfidie, mijloacele de nelare a
inamicului, adic "ireteniile de rzboi", bazate pe
perspicacitate, ingeniozitate, strategem, sunt permise de
dreptul internaional umanitar.
Pentru c este dificil de realizat o linie de demarcaie ntre
perfidie i iretenie, acestea au fost definite i "zona gri" a
operaiunilor militare. n condiiile conflictelor interstatale
actuale se pare ca rolul ireteniilor de rzboi este din ce n
ce mai redus ns n cele ale entitilor nestatale, unde
practica este fondat mai ales pe surpriz, ambuscad,
neltorie, modificarea uniformelor, incitarea inamicului la
rebeliune, folosirea ireteniilor este primordial. Ele au fost
reglementate pentru prima dat n dreptul pozitiv, n art. 24
din Regulamentul anex la cea de-a IV-a CONVENTIE de
la HAGA din 1907 care prevedea c, "ireteniile de rzboi i
folosirea de mijloace necesare pentru a-i procura informaii asupra
inamicului i terenului sunt considerate ca ilicite".
PROTOCOLUL I de la GENEVA din 1977 a ncercat s
clarifice problema, reinnd pentru definirea acestora
inducerea n eroare a adversarului i nelarea lui deliberat
pentru a-i angrena s comit o impruden, recurgnd la
mijloace acustice simulnd zgomotul unei coloane n
micare, optice, informaii false, atacuri simultane. Astfel,
art. 37 par. 2 din PROTOCOL prevede: "ireteniile de rzboi
nu sunt interzise. Constituie iretenii de rzboi actele care au ca scop
inducerea unui adversar n eroare sau comiterea de imprudene, ns
care nu nclca o regul de drept internaional aplicabil n convenii
armate i care nefcnd apel de la buna credin a adversarului n
ceea ce privete protecia prevzut de acest drept, nu sunt perfide".
Actele urmtoare sunt exemple de iretenii de rzboi
permise: folosirea de camuflaje, lumini, operaiuni simulate
i false informaii.

55
Sunt considerate, de asemenea, iretenii de rzboi,
construciile false, folosirea telecomunicaiilor inamicului,
folosirea forelor naturii n avantajul propriu, cum ar fi:
inundaiie, avalanele, linitea aparent.
Toate cele de mai sus reprezint numai un nceput care vine
n ntmpinarea unor realiti reclamate, din ce n ce mai
mult, deviaia cotidian i n domeniul extrem de generos
concretizat n dimensiunea juridic a agresiunii psihologice.
Agresiunea armat i dimensiunea juridic a acesteia.
Din studiul literaturii de specialitate rezult, faptul c foarte
puine la numr au fost preocuprile care au vizat aspectele
cu relevana conceptual n definirea agresiunii, n general,
i a celei armate sau psihologice, n special. De aceea,
demersul va continua, n acest sens, urmnd cu precdere
dimensiunea juridic a fenomenului definit, ndeosebi n
plan internaional.
Termenul de agresiune i are sorgintea n chiar subiectul care
acioneaz, adic, n cel denumit agresor.
n dreptul internaional, agresorul poate fi statul, ca subiect
de drept internaional, care svrete un act agresiv. Mai
poate avea aceasta calitate, ns, i un alt subiect de drept
internaional care iniiaz, desfoar sau particip la o
aciune ce ntrunete condiiile unei agresiuni (exemplul
unor astfel de subiecte ni-l ofer popoarele sau naiunile
care lupta pentru eliberare i, de ce nu, pot avea aceast
calitate Vaticanul sau, n unele cazuri se pot regsi astfel de
aciuni i unele organizaii internaionale). Agresiunea, fiind
o astfel de caracteristic esenial a societii
contemporane, interne i internaionale, mbrac cele mai
diverse forme.

56
Agresiunea armat, spre deosebire de celelalte tipuri,
implic folosirea forei armate de ctre un stat mpotriva
suveranitii, integritii teritoriale sau independenei
politice a unui alt stat. Folosirea forei armate n scopul
derulrii unei agresiuni mpotriva unui alt stat, vine n
contradicie cu unul din principiile fundamentale ale
dreptului internaional i anume neagresiunea.

57

SCHIMBAREA DE ATITUDINI.
MECANISMUL PERSUASIUNII

e la nceput trebuie s menionm c nu exist o
singur teorie general asupra schimbrii
atitudinale, ci o multitudine de teorii pariale care,
fiecare, propune diferite explicaii.
D
Cnd schimbarea atitudinal este un scop n sine, pentru
realizarea acesteia fiind utilizate anumite mijloace avem de-a
face cu persuasiunea
1)
realizat prin propagand. Pentru
a avea o imagine clar asupra mecanismului de schimbare

1)
Persuasiunea:
Un proces prin care opiunile decizionale sunt intenionat
limitate sau extinse, prin interaciunea mesajelor, surselor i
receptorilor,
Un proces prin care atitudinile, convingerile i opiunile sau
comportamentele sunt schimabte printr-o restructurare la
nivel cognitiv a imaginii despre lume a cuiva sau a cadrului su
de referin.

58
atitudinal trebuie s definim conceptul tehnicii de
propagand.
Propaganda, din punct de vedere al psihologiei sociale,
reprezint o activitate sistematic de transmitere,
promovare sau rspndire a unor doctrine, teze sau idei de
pe poziiile unei anumite grupri sociale sau idologii, n
scopul influenrii, schimbrii, formrii unor concepii,
atitudini, opinii, convingeri sau comportamente. n sensul
autentic al cuvntului, propaganda nseamn propagare de
cultur din unghi partinic.
Din toate vremurile, propaganda are ca scop persuasiunea
n rndul unei populaii int.
Prima dat, efectele persuasiunii au fost studiate sistematic
de C. Hovland, I.Janis, H.Kelly, dup modelul surs
(comunicator) mesaj receptor (audien) sau,
stimul (S) rspuns (R).
R
S
P
U
N
S

(
S
C
H
I
M
B
A
R
E

A
T
I
T
U
D
I
N
A
L
)

S
T
I
M
U
L
I
ATENIE
NELEGERE
ACCEPTARE

Conform acestei scheme atitudinea poate fi neleas din
perspectiva analizei caracteristicilor stimulilor, rspunsurilor
i a recompenselor specifice pentru anumite rspunsuri
comportamentale. Principiul de baz al acestor teorii
(behavioriste) postuleaz c atitudinile se schimb numai

59
dac stimulul pentru un nou rspuns este mai puternic
dect stimulul pentru vechiul rspuns. n acest context
individul este vzut ca o main de rspunsuri. n nvarea
noilor atitudini s-a constatat c o foarte mare importan au
trei variabile: atenia, nelegerea, acceptarea.
Concluzia este c, pentru a obine rezultate n procesul
schimbrii atitudinale un prim pas l constituie captarea
ateniei asupra mesajului (indiferent de suportul acestuia) i
organizarea unor condiii favorabile receptrii acestuia.
Apoi, mesajul trebuie s fie neles pentru ca ntr-un final
acesta s fie acceptat.
n literatura de specialitate se utilizeaz n mod frecvent o
schem de comunicare, de forma: surs mesaj canal
de comunicare receptor ct i schema lui H.Lasswell:
Cine? Ce? Cum? Cui? Cu ce rezultat comunic?
Atunci cnd propaganda se constituie ca sistem, ea dispune
de:
structur instituional specializat n redactarea i
transmiterea mesajelor n care se include conducerea
ierarhic, centrul de organizare, de cercetare, de
proiectare a mesajelor i intelor.
platform ideologic n care se reflect valorile,
interesele i obiectivele grupului social pe care-l
reprezint.
Metode, tehnici, mijloace i procedee specifice de
transmitere a mesajelor.
Din prisma acestor caracteristici structurale vom analiza n
cele ce urmeaz caracteristicile sursei, coninutul i forma
mesajului, caracteristicile intei i, rezistena la schimbare.

60
De reinut c, toate acestea constituie o pregtire a
cititorului pentru a nelege studiile prezentate n lucrarea de
fa. Mecanismele dezintegrrii coeziunii sociale prin
prisma agresiunilor informaionale, respectiv psihologice,
constituie subiectul unei lucrri distincte.
Caracteristicile sursei/emitentului
Modul n care este perceput emitentul mesajului
condiioneaz ntregul proces de transmitere a informaiilor
i, aadar, schimbarea atitudinal.
Astfel, sursa mesajului trebuie s posede o sum de
informaii, altfel spus, s se caracterizeze prin credibilitate
ridicat (adic, ct este de specializat cel care induce
mesajul, n cmpul de aciune respectiv i dac se poate
avea ncredere n el). S-a constatat c o mare influen o are
viteza cu care emitentul vorbete i inteniile care i se
atribuie. (n studiul pe care vi-l supunem ateniei, se cunosc
inteniile emitentului, condiiile sociale ct i multe alte
variabile psihografice).
Este perceput un grad de competen mai ridicat n cazul
unei persoane cu o mare rapiditate i fluen n vorbire. n
legtur cu credibilitatea sursei pot apare surse de erori
precum intervenia efectului de halo n percepia
competenei.
Alt caracteristic a sursei care poteneaz schimbarea
atitudinal este asemnarea acesteia cu receptorul
(similaritatea emitentului cu persoana int, reciprocitate,
grupul de referin). Similaritatea (de orice natur:
religioas, etnic, de sex, chiar de nsuiri fizice) determin
o atractivitate mai mare a sursei pentru receptor. S-a pus
problema combinrii criteriilor de similaritate (este vorba

61
de situaiile cnd sursa este asemntoare receptorului din
anumite puncte de vedere i diferit din altele, adic,
persoanele-emitente sunt pregtite n cultura persoanelor-
int).
Similaritatea combinat cu atractivitatea fizic i
familiaritatea sursei determin simpatia receptorului fa de
aceasta. Sursele de informare percepute ca fiind simpatice
au mai multe anse s induc schimbarea atitudinal.
Ulterior s-a constatat c aspectul fizic i vestimentar al celui
care comunic (emite, induce) influeneaz mai puternic
schimbarea atitudinal n cazul unor mesaje neplcute sau
nepopulare, pe cnd mesajele dezirabile sunt la fel de
influente, indiferent de calitile sursei.
O surs cunoscut este mai eficient dect una
necunoscut, una personalizat este mai eficient dect una
anonim. Prezena fizic a unei surse, adresarea direct
ctre cei crora le vorbete mrete presuasiunea mesajului.
Aici intervine i o alt variabil i anume gradul de
concordan ntre surs i grupul de referin (acelai sau
diferit de gradul de apartene).
Tendina indivizilor de a se conforma la normele grupului
acioneaz ca un factor important n schimbarea de
atitudini. Asemnarea comunicatorului cu publicul creaz
premisele unei ajustri a atitudinilor n timp ce o disonan
prea mare poate chiar s mpiedice persuasiunea.
O surs care prezint ct mai multe din calitile de mai sus
deine un potenial persuasiv mai ridicat, dup cum
consensul veridic (care nu este perceput ca fiind regizat)
ntre mai multe surse determin o schimbare atitudinal mai
pronunat.

62
Coninutul i forma mesajului
Influena mesajului depinde de tria argumentelor. Totui,
cercettorii au constatat c, pentru un anumit segment de
populaie sunt mai eficiente problemele deschise care
exclud concluziile definitive i presupun existena unor
solui noi. Repetarea argumentelor este eficient doar pn
la un punct. Dup aceea intervine suprasaturaia, care apare
mai repede n cazul argumentelor simple; de exemplu,
expunerea unor argumente puternice le-a mrit influena de
trei ori, n timp ce n cazul argumentelor slabe le-a
diminuat-o.
Dac mesajul persuasiv induce anumite reacii emoionale,
efectul crete. O coloratur afectiv foarte ridicat (frica
puternic) poate demobiliza indivizii astfel nct ei nu mai
pot asculta argumentaia logic i nu mai pot reaciona. De
altfel, mesajul poate fi respins doar datorit faptului c se
simt ameninai sau pot accepta mesajul ca supunere
condiionat, aa cum se va vedea din studiile de caz expuse
n lucrarea de fa.
Acelai coninut de idei transmis n forme diferite sau
dispunerea judecilor de valoare n text (apariia aa-
numitului efect de list) determin un impact diferit
asupra oamenilor.
Lizibilitatea mesajului, adic gradul de dificultate la care
este supus subiectul (asculttorul/cititorul) spre a nelege i
a se convinge de adevrul i valoarea celor aflate, reprezint
un factor important pentru acceptarea mesajului.
Contextul social sau atmosfera n care are loc
comunicarea persuasiv poate influena schimbarea
atitudinal. Distragerea ateniei receptorului prin diferite

63
procedee experimentale, un anumit context sonor sau
vizual conduce la acceptarea concluziilor mesajului indus.
Efectul distragerii trebuie totui nuanat: un mesaj uor
conduce la acceptarea acestuia mpiedicnd procesul
elaborrii de contraargumente. Dimpotriv, mesajele dificile
sunt respinse deoarece distragerea mpiedic nelegerea i
astfel se opune procesului de schimbare atitudinal.
Datorit faptului c mesajele pot fi unilaterale i bilaterale
(reprezentnd doar argumente pro sau expunnd att
elemente pentru ct i contra) s-a ncercat
determinarea efectelor fiecrui tip.
S-a constatat c variabila nivel de instrucie
condiioneaz efectul mesajelor: unele mesaje (bilaterale) au
avut impact mai mare asupra persoanelor instruite iar altele
de tip, unilateral, asupra celor cu nivel de colarizare mai
redus. Acest fapt poate fi explicat prin faptul c mesajele
bilaterale inhib reactana receptorului.
inta i caracteristicile sale
Implicarea eu-lui n acceptarea mesajului emitentului nu se
realizeaz necondiionat. Ataamentul fa de atitudinea
pealabil este direct proporional cu msura n care
atitudinea prealabil a fost transmis n acte
comportamentale, dac a fost fcut public (dac familia i
mass-media a luat la cunotin). Formarea respectivei
atitudini n urma unor experiene directe scade
probabilitatea ca o astfel de atitudine s fie schimbat.
Interesele i valorile specifice fiecrui subiect sunt decisive
n schimbarea atitudinal. Este clar c poziiile care
contravin acestor interese vor fi mai greu acceptate.
Indivizii se vor concentra mai mult asupra argumentaiei

64
logice dar n scopul de a produce contraargumente mai
multe i mai puternice.
Pentru a fi acceptate, n primul rnd mesajele discrepante
trebuie s provin de la o surs cu mare credibilitate (care
deine o mare autoritate). Astfel, s-au introdus conceptele
de latitudine de acceptare/respingere, neangajare.
Datorit disocierii n timp ntre surs i mesaj intervine
efectul de adormire. Astfel, dac se repet mesajul n
timp, el va conduce la acceptarea coninutului
informaional i la schimbarea atitudinal, indiferent de
credibilitatea sursei.
Ali cercettori au studiat un alt factor care condiioneaz
acceptarea mesajului: gradul n care subiecii elaboreaz
rspunsuri cognitive la mesaj. Oamenii se pot concentra
asupra informaiei primite (induse), analiznd-o critic i
interpretnd-o, caz n care tria argumentelor are un rol
decisiv (ruta central), sau asupra unor aspecte exterioare
ale mesajului precum caracteristicile sursei, forma mesajului,
contextul social, etc. n general, reuita persuasiunii depinde
de valoaerea i intensitatea acestor aspecte (ruta periferic).
De asemenea, dac problema discutat va fi apreciat de
ctre subiect ca fiind important, va opera ruta central iar
subiecii vor fi implicai n susinerea unui proces cognitiv
sistematic. Pentru o problem de importan sczut i grad
de implicare mic se va apela la strategii euristice: cine este
sursa, ct de lung este mesajul sau consensul asupra lui.
Rezistena la schimbare
Orice schimbare implic o tensiune la nivelul psihicului
individului, anxietate i, n numite situaii o nostalgie pentru
trecut sau, derularea cu rapiditate a rutei vieii pentru a

65
descoperi elemente de securizare n situaia prezent.
Tendina de conservare care asigur identitatea i coerena
pot veni n contradicie cu dorina de schimbare.
Dac psihologia social este preocupat cu analiza temerii
fa de schimbare, de dorina de perpetuare a unei stri de
fapt, n lucrarea de fa este vorba chiar de instinctul de
conservare n contextul persuasiunii i penetrrii fondului
intim afectiv al unei anumite categorii de subieci: soldai,
prizonier. Acetia, sub imperiul fricii de moarte, n condiii
de lupt sau de prizonierat au fost supui aciunii
sistematice de schimbare a set-ului mental, de inducere a
unei noi rutine cognitive, impunnd subiecilor
experimentarea de comportamente sociale de renunare,
de abandonare.
n ce mod au rezistat acetia? Ce resorturi i-au susinut?
n literatur au fost descrise patru categorii de fore de
rezisten la schimbare:
Homeostazia sau tendina oricrui organism viu de a-i
menine echilibrul. Acest comportament de nchidere
este specific oricrui sistem confruntat cu atacuri din
afar (uman, social, etc.). Obinuina genereaz un mod de
interaciune cu mediul social, un anume stil de via.
Schimbarea total sau parial a acestuia trezete un
sentiment de fric, anxietate, o dorin de a redescoperi
familiarul (mai ales n rndul subiecilor cu vrsta de peste
40 ani i, n cazul lupttorilor pe front).
Refuz motivat de competena deja dobndit: reuitele
individuale au generat n plan social recunoaterea unui
status social al persoanei. Un orgoliu exacerbat sau asociat
cu o competen, n timp va conduce la ncrederea

66
exagerat n propria persoan materializat ulterior prin
espingerea n bloc a realitii, prin percepia i retenia
selctiv a argumentelor i distorsiunarea mesajelor.
Refuz din ignoran datorit insuficienei cunotinelor
profesionale, lipsei de capital cultural. n aceast categorie,
contientizarea lipsei de competen poate da natere
nencrederii n sine i resentimentelor fa de cei care sunt
altfel.
Refuz din conformism social exprimat prin respectul fa
de tradiii, dependen fa de colectivitate, de subalterni i
egali. Individul nu mai are capacitatea de a decide singur,
ateapt indicaii care se modeleaz n funcie de normele
sociale. Supunerea ndelungat la reguli precise poate chiar
modifica structura personalitii, poate aplatiza sau chiar
elimina accentele personale i modela un profil de
subordonat. n aceast situaie conteaz foarte mult ct de
severe sunt normele grupului de provenine, normele i
valorile acestuia. Dac aparine unei comuniti nchise,
tradiionaliste i conservatoare, individul va avea mia puine
anse s fie afectat prin inducerea de informaii care s-i
schimbe convingerile. (Vom observa n lucrare importana
acestui principiu n rezistena n faa presiunii psihologice, a
unui grup de militari turci.).
Astzi, n societile moderne, indivizii raioneaz asupra
argumentrii aduse de ctre emitent, o filtreaz (expunerea
emitentului) dar elaboreaz contra-argumente care s
sublinieze poziia propus i s o consolideze pe cea
proprie. Dac subiecii tiu dinainte care este intenia i
poziia adptat de comunicator ei vor avea mai mult timp
(de adaptare) s-i previn i ntmpine argumentele, astfel,
vor rezista mai bine persuasiunii. Pot rezista mai bine

67
persuasiunii i indivizii care au preluat cteva argumente
mai slabe ale emitentului. Acestea, conform mecanismului
inoculrii (vaccinrii), l vor imuniza fa de o persuasiune
ulterioar. Se desprinde de aici, ideea pregtirii psihologice
profilactice.
Fiecare persoan i formeaz un anumit ansamblu
(corpus) atitudinal, n trei modaliti:
prin propria existen (eroare i nvare),
prin transfer de la persoane semni-ficative i,
prin preluare de atitudini cristalizate la nivel grupal
i social sub forma de stereotipii sociale.

n viaa social se formeaz diferite atitudini stabile fa de
un grup de oameni difereniai pe criterii de ras, etnie,
vrst, sex, etc., variabile care reflect i un acces inegal al
indivizilor la resurse materiale i nemateriale. Subliniem c
indivizii care mprtesc aceleai condiii de via au
tendina s-i formeze i s-i dezvolte reprezentri
comune. Astfel apar bariere sociale ntre indivizi,
solidarizri sau conflicte ntre grupuri. De aici iau natere
prejudecile, discriminrile, segregarea. Dei adesea sunt
utilizai ca fiind sinonimi, aceste concepte trebuie folosite
nuanaat deoarece ele genereaz realiti diferite.
Prejudecata reprezint o judecat care nu deine o
justificare raional i, de obicei, este eronat; o opinie n
general peiorativ, implicit, fr verificare sau control
critic. Prejudecile apar la un individ sau un grup i se
nsuesc n procesul de socializare, de interiorizare a
ormelor, valorilor, modelelor de raionament, de

68
soluionare i de comportament propriu grupurilor.
Constituirea prejudecilor este favorizat de izolarea
grupurilor i a persoanelor i n mod special de situaiile de
conflict sau concuren. Prejudecile reprezint o atitudine
negativ fa de obiectul atitudinii respective. Chiar dac
scopurile nu sunt declarate, prejudecile au o anumit
funcionalitate: servesc la pstrarea ordinii sociale, a
proprietii identitii i endogamiei. Permit ntrirea
identitii i apartenenei la grup.
Spre deosebire de prejudecat, discriminarea constituie o
aciune negativ, o tratare inegal a indivizilor sau
grupurilor n raport cu unele trsturi categorice cum ar fi
apartenena etnic, rasial, religioas sau de clas. Conceptul
este uzitat de obicei pentru a descrie aciunea unei
majoriti dominante n raport cu o minoritate dominant
i, implic un prejudiciu adus unei persoane sau unui grup.
Discriminarea este favorizat de etnocentrism, de
cunoaterea insuficient a celorlali, de generalizarea
propriei experiene de via, dezvoltarea de prejudeci, etc.
n toate societile au existat aceste tratamente difereniate
pentru indivizi egali. Aprecierea lor ca discriminare se face
n funcie de normele i valorile sociale dominante.
Segregarea reprezint o aciune de meninere la distan,
de plasare a unui grup ntr-un spaiu determinat pe baza
prejudecilor. Segregarea reprezint separarea rezidenial
a persoanelor cu caracteristici rasiale, etnice, culturale sau
ocupaionale similare, care tind s se aeze i s locuiasc n
zone ale unei comuniti deja ocupate de alte persoane i
grupuri avnd respectivele caracteristici particulare.
Segregarea marcheaz frontiera sapial i simbolic dintre
noi i ei. Astfel, se ntresc i se menin manifestrile
atitudinale i comportamentale care i aseamn pe membrii

69
grupurilor rezideniale i n acelai timp i deosebesc de
membrii altor grupuri. Prin extensie, segregarea are uneori
sensul de discriminare, denumind practici instituionalizate
prin care se limiteaz accesul unor grupuri sociale la
resursele de venit, statut, prestigiu social, reproducndu-se
inegalitile dintre grupurile dominante i minoritile
etnosociale.
Stereotipurile sunt convingeri despre caracteristici
psihologice i/sau comporta-mentale ale unor grupri de
indivizi, grupuri sociale, fixate n imagini-ablon, durabile,
preconcepute. Ele nu se bazeaz pe observarea direct a
fenomenelor, ci pe un mod de gndire aprioric, rutinizat,
deseori arbitrar, fr legtur cu indivizii sau grupurile
sociale evaluate. Ele sunt nite cliee mentale care permit
o economie proprie de gndire, altfel spus, n locul unor
opinii formate prin experien direct i judecat critic,
prelum scheme gata formate.
Stereotipurile reprezint componenta emoional a
atitudinilor individuale i colective, n timp ce prejudecata
reprezint componenta cognitiv, iar discriminarea,
segregarea, componenta acional a acestor atitudini n
relaiile dintre indivizi sau grupuri sociale.
Avnd efectuat acest demers teoretic dorim ca n
continuare s evideniem schema de aciune a echipelor de
operaii psihologice ce au acionat n lagre, asupra
prizonierilor de rzboi.
Aciunile psihologice desfurate n taberele/lagrele de
prizonier reprezint un domeniu important de aciune,
problematica prizonierilor jucnd un rol important n
desfurarea acestor conflicte. Astzi, prizonieri de rzboi
constituie subiectul legilor, regulilor i reglementrilor

70
internaionale care stipuleaz foarte clar drepturile i
ndatoririle acestora, fapt ce impune o grij deosebit n
ceea ce privete organizarea i desfurarea operaiunilor
psihologice n rndul acestora.
n lucrarea pe care o propunem, prizonierii de rzboi
constituie o categorie de victime a conflictelor armate,
categorie npstuit. Desigur, prizonierii de rzboi sunt
supui la torturi sistematice i rele tratamente, fac obiectul
unor execuii sumare i asasinate n mas, condiii inumane
de detenie, refuzul de a le recunoate calitatea de prizonier
de rzboi. n ceea ce ne privete vom analiza influena
psihologic asupra prizonierilor ca parte a unor operaiuni
psihologice sistematice.
n demersul nostru tiinific se impune definirea condiiei
de prizonier de rzboi.
n acest sens, Preedintele A.R.D.U., Dl Prof. Ionel
Cloc
1)
afirm:
Prizonierul de rzboi este n fapt un combatant, un lupttor,
care dobndete aceast calitate i intr sub protecie
internaional dup ce este capturat de adversar. Ca atare,
numai combatanii pot avea statutul de prizonier de rzboi.
Conceptul de prizonier de rzboi constituie o categorie
istoric; ea a evoluat de-a lungul timpului, o dat cu
diversificarea tipurilor de conflicte armate i, respectiv, a
categoriilor de persoane crorare li se recunoatea aceste
statut de ctre dreptul internaional umanitar.

1)
Ionel Cloc, Prizonieri de rzboi. Editorial n Revista Romn de Drept
Umanitar. Nr.4, 2001

71

P
R
I
Z
O
N
I
E
R
I

D
E

R
Z
B
O
I

C
o
m
b
a
t
a
n
i
i

Membri forelor armate, miliiile i corpurile
de voluntari din cadrul armatei
Membrii altor uniti, corpuri de voluntari i
micri de rezisten
Membrii forelor armate ale micrilor de
elibereare naional nerecunoscute de partea
advers
Populaia unui teritoriu neocupat care
combate adversarul fr a se fi constituit
n fore armate
N
e
c
o
m
b
a
t
a
n
i
Membrii
forelor
armate
Cei care au misiuni de lupt:
juriti funcionari
Personalul medical i religios
Personal
care
urmeaz
forele
armate
Membrii civilii ai echipajelor
avioanelor militare
Corespondeni de rzboi, furnizorii
forelor armate
Membrii unitilor de lucru i
serviciilor logistice
Membrii echipajelor marinei comerciale i aviaiei civile

72
Conferina diplomatic de la Geneva, (18.04 12.08.1949),
a consacrat n exclusivitate prizonierilor de rzboi o
Convenie special - a III-a, care a extins sistemul de
protecie la toate categoriile de combatani. La articolul 4
din Convenia de la Geneva din 12 august 1949, referitoare
la tratamentul prizonierilor de rzboi:
b) membrii altor miliii i membrii altor corpuri de
voluntari, inclusiv cei din micrile de rezisten
organizate, aparinnd unei pri din conflict i
acionnd n afara sau n interiorul propriului lor
teritoriu, chiar dac acest teritoriu este ocupat, dac
ndeplinesc cele patru condiii de mai sus
2)
;
c) membrii forelor armate regulate care se pretind ale
unui guvern ori ale unei autoriti nerecunoscute de
puterea deintoare;
d) persoanele care nsoesc forele armate fr a aface
parte direct din ele, precum membrii civili ai echipajelor
avioanelor militare, corespondenii de pres, furnizorii,
membrii unitilor de munc sau ai serviciilor nsrcinate
cu bunstarea forelor armate, cu condiia de a fi primit
autorizaia forelor armate pe care le nsoesc;
e) membrii echipajelor, inclusiv comandanii, piloii i
elevii marinei comerciale i echipajele aviatice civile ale
prilor n conflict.

2
Cele patru condiii impuse corpurilor de voluntari pentru a li se recunoate
calitatea de combatant sunt, potrivit articolului I din Convenia de la Haga din
1899 i, respectiv din 1907, urmtoarele:
a) s aib n fruntea lor o persoan rspunztoare de subordonaii ei,
b) s poarte un semn distinctiv fix i uor de recunoscut de la distan;
c) s poarte armele pe fa,
d) s se conformeze n operaiunile lor, legilor i obiceurilor rzboiului.

73
n lucrarea de fa vom observa modul n care au fost
tratai prizonieri n diferite tipuri de conflicte, rezistena
psihologic a acestora ct i multe alte aspecte psihologice
i sociologice caracteristice situaiilor de conflict armat i
crizelor situaionale.
n cadrul unei tabere de prizonier, specialitii n analiza
subiecilor urmresc:
descoperirea liderilor informali,
observarea persoanelor care sunt n centrul ateniei
grupului,
observarea (monitorizarea persoanelor izolate,
nsingurate; aceste persoane pot fi bolnave mental
sau pot s-i ascund adevrata identitate;
observarea grupurilor mai neobinuite, a gradului
lor de organizare,
notarea modului n care circul informaia (de la
prizonier la prizonier),
identificarea i exploatarea informatorilor,
identificarea paznicilor, a modului n care aceste
persoane i avertizeaz pe ceilali, dac grupul
format se mprtie la apropierea gardienilor,
identificarea codurilor (modaliti i canale de
circulaie a informaiilor, de transmitere a mesajelor,
punerea la cale a unor iretlicuri, utilizarea unor
semnale/simboluri, etc.); utilizarea codurilor este un
element specific tuturor taberelor de prizonieri
indicnd, n general, c se va petrece ceva ce trebuie
inut secret,

74
identificarea persoanelor care migreaz de la un
grup la altul i a cror prezen duce la schimbarea
temei discuiei; aceste persoane pot fi adesea
oameni politici sau ageni de informaii,
identificarea i observarea falilor lideri, care
vorbesc n numele unui grup da menin n
permanen contactul vizual cu unul dintre membrii
grupului, acesta fiind liderul real,
identificarea indivizilor care se mprietenesc imediat
cu gardienii i apoi sunt acceptai fr reticene de
ctre prizonier; astfel de persoane sunt probabil
oamenii de legtur,
acordarea unei atenii deosebite acelor prizonier
care vorbesc despre dispunerea taberei, sau despre
materialele i echipamentele folosite la construirea
i ntreinerea acesteia; aceti prizonieri pot planifica
o evadare sau pot confeciona arme.

Una din atribuiile personalului din taberele de prizonieri
era culegerea de la prizonieri de rzboi a unor informaii
relevante care s vin n sprijinul structurilor specializate de
aciuni psihologice. n acest sens trebuiau derulate
interogatorii cu prizonieri de rzboi. Odat ce prizonierii
soseau n lagr, membrii echipei de aciuni psihologice
conduceau interviuri n scopul identificrii nemulumiilor,
agitatorilor, instigatorilor i ofierilor/cadrelor care au
aparinut unor structuri/domenii aparte (de informaii, de
aciuni psihologice etc.) care pot ncerca organizarea unor
rezistene sau crea tulburri n interiorul taberei. n acest

75
caz, aceti prizonieri erau cazai n locuri speciale, n scopul
interzicerii lurii legturii cu ntreaga populaie a taberei.
De asemenea, prizonierii erau intervievai n scopul
determinrii faptului dac vor s coopereze n crearea unor
reele informaionale pentru a da ajutor n procesul de
restabilire a ordinii n tabr, n desfurarea pretestrii i
post-testrii produselor specifice de aciuni psihologice, n
furnizarea de informaii despre ali prizonier sau despre
diverse evenimente petrecute n tabr. n astfel de ocazii,
erau culese alte informai relevante pentru aciunile
psihologice, care pot reprezenta o baz important n
realizarea profilului psihologic al trupelor i populaiei civile
din care fac parte prizonierii respectivi.
Informaia se dovedete crucial pentru desfurarea
eficient a unui program specific de aciuni psihologice.
Personalul care deservea tabra manifesta o mare atenie,
pentru a-i identifica pe acei prizonieri care ncercau, ntr-o
manier discret, s-i contacteze neoficial, contact care se
putea manifesta n urmtoarele modaliti:
prizonierii solicit sprijinul sau prietenia gardienilor
n schimbul furnizrii unor informaii,
prizonierii manifest reticen n a intra n contact
cu ofierii de informaii,
prizonierii indic ntr-un interviu c sunt dispui s
furnizeze informaii i s spioneze n interiorul
taberei.
Din materialele expuse a reieit o alt sarcin a personalului
ce supravegheau lagrele, i anume, influenarea psihologic
a prizonierilor n scopul reducerii numrului actelor de

76
indisciplin, a comportamenelor agresive, a tentativelor de
evadare.
Pe lng aceasta, aprea mult mai important, descoperirea
falsei identiti a prizonierilor. Descoperirea falsei identiti
a prizonierilor constituia o important msur de securitate
care putea reduce problemele poteniale i n acelai timp,
facilita ndeplinirea cu succes a operaiunilor specifice. n
acest sens, membrii echipei de aciuni psihologice urmreau
urmtoarele probleme:
documentele de identitate care nu se potrivesc,
dac rspunsurile la interviu nu concord cu
rspunsurile la un alt interviu,
identificare acelor aspecte care nu concord cu un
document iniial,
rspunsurile verbale ntrzie la ntrebri simple ale
interviului (ex: data naterii, gradul militar, etc.),
cazurile de prizonier de rzboi care i-au distrus
intenionat documentele de identitate, cu scopul
ascunderii identitii reale,
subiecii care evit s coopereze n orice etap a
interviului,
numele prizonierilor care apar n lista neagr,
aceasta fiind o list a persoanelor cutate, similar
celor de la birourile de imigrani i cele vamale.
Ca un rezumat trebuie s spunem c, practic, toi prizonierii
dintr-o tabr reprezentau o int pentru aciunile
psihologice. n acest sens, se acorda o atenie special
urmtoarelor categorii:

77
liderilor informali ai prizonierilor,
liderilor formali ai prizonierilor,
prizonierilor de rzboi care, nainte de capturare, au
activat la niveluri ierarhice superioare n armatele rilor
lor,
ofierilor din rndul prizonierilor de rzboi,
persoanelor din rndul prizonierilor care au deinut
diverse funcii politice,
persoanelor din rndul prizonierilor care au activat n
structurile de informaii,
prizonierilor cu comportament agresiv, cu tentative de
evadare,
prizonieri cu dificulti de adaptare la condiiile vieii
din lagr,
decanii de vrst din rndul prizonierilor,
persoanele de sex feminin din rndul prizonierilor,
personalul de asisten religioas i medical din rndul
prizonierilor, i, nu n ultimul rnd,
modul de organizare, coeziunea n rndul grupurilor-
naiune de prizonier.

Punctele vulnerabile ale intei.
Agresorul consider prizonierul drept o int vie, vulnerabil n
urmtoarele puncte-cheie:
Rezistena psihic i stabilitatea moralului,
Coeziunea grupurilor,
Stilul de conducere i personalitatea efilor grupurilor de
prizonier.

78

DESPRE UCIDERE: PREUL
PSIHOLOGIC AL NVRII
UCIDERII N RZBOI I N
SOCIETATE
1)

Recenzia lucrrii "On Killing: The Psychological Cost of Learning to Kill in
War and Society" de lt.col. Dave Grossman, SUA, Boston, MA: Little,
Brown and Company, 1996, 367p.

ei care nu au fost n lupt, n situaia de a lua
viaa unui om, nu pot nelege pe deplin
consecinele psihologice ale acestui fapt asupra celui
ce supravieuiete. Locotenent-colonelul (R) Dave
Grossman, fost cerceta n trupele de uscat americane, n
prezent psiholog, studiaz mecanismele care i permit unui
om, altminteri panic, s ucid n lupt i s triasc cu
consecinele acestui act. n cartea sa, Grossman examineaz
sentimentul puternic de neplcere al oamenilor normali de
a ucide, cile prin care armata trebuie s i antreneze s
lupte eficace, procesul de gndire necesar pentru
ntoarcerea reuit la mediul de pace i unele tendine
C

1)
WILLIAMS, J., On Killing: The Psychological Cost of Learning to Kill
in War and Society (Despre ucidere - preul psihologic al nvrii
uciderii n rzboi i n societate). n: U.S. Naval Institute Proceedings, SUA,
vol.122, nr.11, nov.1996, p.82.

79
perturbatoare ntr-o societate care i desensibilizeaz
cetenii, orientndu-i spre violen.
Colonelul Grossman susine c este foarte greu s convingi
un militar s ucid, chiar i n focul luptei. Pe baza studiilor
despre cel de-al doilea rzboi mondial i despre rzboiul din
Coreea ale generalului S.L.A. Marshall, care citeaz
procentaje ridicate de soldai ce nu au putut s trag cu
arma sau au tras fr s ocheasc, colonelul Grossman
concluzioneaz c metodele tradiionale de instruire erau
inadecvate pentru depirea aversiunii naturale fa de
ucidere pe care o au majoritatea oamenilor. Dei metodele
i concluziile lui Marshall sunt foarte controversate, sunt
suficiente dovezi empirice i din evenimente trite n
sprijinul ideii principale a tezei colonelului Grossman: exist
o profund rezisten fa de luarea vieii unui om, ce
trebuie nfrnt, n principal, printr-o instruire mai
sofisticat i printr-o conducere mai energic, dac se
dorete ca o for militar s nving.
Tehnicile de instruire tot mai eficace de dup cel de-al
doilea rzboi mondial implic trei componente:
desensibilizare, condiionare i mecanisme de
respingere a aprrii. Desensibilizarea se realizeaz prin
mrirea distanei dintre soldat i inamic, uneori prin
denigrarea caracterului uman al celui din urm.
Condiionarea pune soldatul n situaii de instruire ct mai
reale posibil, astfel nct n lupt aciunile s fie aproape
automate. i, ca exemplu de mecanism de respingere,
instrucia tragerii cu inte de carton fixe a fost nlocuit cu
tragerea rapid asupra unor inte cu contur uman ce cad n
momentul n care sunt lovite; respingerea este mai uoar
cnd inamicul este gndit ca o int de la pregtire, nu ca o
alt fiin uman.

80
De asemenea, conducerea autoritar este crucial pentru
eficacitatea luptei. Teste psihologice desfurate de o serie
de cercettori arat c cei mai muli dintre oameni
ndeplinesc acte de mare cruzime dac sunt forai s fac
acest lucru de o persoan autoritar pe care o privesc drept
legitim. De aceea, nu este surprinztor faptul c acest
comportament deosebit de "nefiresc" cerut pe cmpul de
lupt este indus mai uor de comandanii fermi. Dar
responsabilitatea pentru eficacitatea de lupt nu revine
exclusiv comandanilor. Colonelul Grossman arat c
eficacitatea armatei n Vietnam a fost viciat de politici de
personal care au ignorat efectele psihologice ale luptei.
Autorul explic c eecul societii n a sprijini ntoarcerea
veteranilor le-a refuzat acestora prilejul de a-i reveni i de a
accepta ceea ce li s-a ntmplat n timpul rzboiului.
Este de mirare faptul c numrul veteranilor care sufer de
traume ale stresului de lupt nu este mai mare. ngrijorarea
mea principal este aceea c autorul lucrrii atenueaz n
mare msur voina fiinelor umane de a se rni i ucide
unele pe altele. Surprinztor nu este faptul c att de puini
oameni sunt dornici s fac ru altora ci c acetia sunt att
de muli. Nu trebuie s privim prea departe n istorie pentru
a ne convinge de acest lucru; evenimentele din Bosnia,
Cecenia i din unele orae americane ne ofer mrturii mai
mult dect suficiente.
Cartea se ncheie cu o interesant trecere n revist a unor
paralele tulburtoare ntre violena din mijloacele de
informare (inclusiv de pe Internet i din jocurile
electronice) i modalitatea de instruire de desensibilizare
care i pregtete att de eficace pe militari pentru lupt.
Alte puncte de interes sunt reprezentate de notele grupate
la sfritul lucrrii i de proza evident netiinific a

81
colonelului Grossman, care va oferi fie ajutor fie distracie,
n funcie de cititor.
n fine, aceast carte este valoroas pentru c demonstreaz
limpede c nu exist suficiente cunotine despre
eficacitatea de lupt i despre factorii care o determin.
Dac acest lucru este adevrat, dup citirea acestei cri att
adversarii ct i susintorii ideii de integrare a personalului
militar fr deosebire de gen sau orientare sexual trebuie s
fie mult mai puin siguri de corectitudinea argumentelor lor.

82

STUDIUL MANIFESTRILOR DE
ATROCITATE

Militari care comit atrociti

TROCITILE constituie probabil tipul cel mai
cumplit de crim de rzboi care poate exista. Muli
specialiti sunt de prere c atrocitile sunt
inevitabile n rzboi i, acest lucru nu se comenteaz. n
aceast seciune se va analiza procesul prin care militarii,
considerat individual sau n grupuri mici, ajung s comit
acte iraionale n sensul c numrul mare de omucideri care
se nregistreaz nu este n mod necesar numai n rndul
militarilor, atta vreme ct oamenii ucii nu prezentau un
pericol imediat, i poate c nici pe termen lung, pentru
soarta militarilor. Comiterea de atrociti pare mai degrab
o reacie la situaii deosebit de stresante a unor persoane
care, din nefericire, nu sunt n msur s le fac fa.
A
Neil Sheehan pretinde c rzboiul din Vietnam s-a deosebit
de cel de-al II-lea rzboi mondial prin aceea c, n anii 40,
beligeranii luptau pentru supravieuire i, prin urmare,
oraele inamice reprezentau obiectivele legitime chiar dac
n ele se afla populaie civil, pe cnd, n Vietnam, civilii,
asupra crora se executau bombardamente sau se foloseau

83
armele cu napalm, erau cei ce se aflau de partea celor care
aduceau moartea, sau cel puin aa pretindeau ei. De aceea,
se poate aproba opinia lui Sheehan, potrivit creia n
Vietnam s-au comis crime de rzboi prin definiie i c
modalitatea cea mai bun de a le pune capt este aciunea
politic sau dezvluirea prin pres, aa cum Sheehan a i
fcut. ns, acestea par a fi un tip diferit de atrociti.
Atrocitile pur militare, spre deosebire de atrocitile de
natur tactic, se petrec n momentul n care omuciderea nu
este necesar din motive militare sau chiar pentru aciunile
psihologice. Se pare c ele au loc din instinct ceea ce
nseamn c militarii implicai, sau chiar situaia respectiv
n sine, joac un rol separat de strategia general a
rzboiului.
Chiar i n contextul limitat ca cel care va fi analizat n
continuare, exist puine studii care s arunce o oarecare
lumin asupra acestui subiect ntunecat al atrocitilor.
Criminali de rzboi, SS
Psihiatrul englez Henry Dicks a studiat opt criminali de
rzboi, naziti, capturai n timpul celui de-al doilea rzboi
mondial, analiza nefiind publicat dect n 1972.
Dicks a intervievat muli naziti n afara celor 8 implicai n
crime de mas. A avut acces la 60 documente biografice ale
unor naziti, aflate n biblioteca din Viena, i a efectuat 138
interviuri detaliate la aviatori, marinari i militari din trupele
de uscat germane, capturai. El a constatat, aa cum au
fcut-o i alii dup aceea, c, ntr-un test psihologic ce
dorea s surprind manifestrile fanatice, puteau fi inclui
toi germanii, n care unul din zece se afla pe nivelul
superior foarte fanatic.

84
n categoria celor mai fanatici a descoperit c se aflau cei
care se calificau singuri drept ateiti nihiliti. Avuseser
relaii ncordate cu tatl, nu aveau nici un sentiment fa de
mam, erau incapabili de tandree, prezentau tendine spre
sadism antisocial i manifestau ostilitate fa de cei din jur.
Prezentau, de asemenea o anxietate nevrotic deosebit.
Ca i alii, Dicks a identificat, poate mult prea detaliat,
personalitatea cunoscut drept autoritar, mergnd ns
prea departe. A constatat, de pild, c, aceste personaliti
cu punctaj foarte nalt cum sunt cunoscute, au tendina
de a rmne singure mult vreme, au intrat n armat de la o
vrst fraged sau au pierdut un frate mai mare n primul
sau al II-lea rzboi mondial. Muli se nrolaser ca voluntari
i proveneau de la ar, nu de la ora; 1/3 erau meteugari,
mici negustori sau vnztori. Manifestau de asemenea, o
nclinaie mai mare spre aciune dect spre meditaie; se
caracterizau prin disperare pn la sinucidere, erau gata s
arunce responsabilitatea pe umerii altora.
Unele din aceste concluzii sociologice emise de Dicks s-au
reflectat ulterior n studiile desper rzboiul din Vietnam.
Dar investigaiile realizate asupra celor 8 criminali au adus
mai mult dect o simpl catalogare a amnuntelor de cadru
general. Ceea ce a demonstrat Dicks a fost faptul c toi cei
opt triser anterior viaa prezentat n tabloul de mai sus
dar toi respectaser legea i, cnd au fost trimii la
nchisoare, au avut o conduit ireproabil. Nu erau
impulsivi, se autocontrolau n mod excesiv. Dar erau genul
de individ care devine agresiv cnd se nfurie, fie c
instigaia depea capacitatea lor de rezisten, fie c le
lipsea controlul interior care s le spun cnd s se
opreasc.

85
Dicks a concluzionat c atrocitile sunt comise de indivizi
care anterior s-au manifestat destul de blnd, avnd
preferine mai mult pentru lucruri dect pentru oameni
i care, dei nu sunt de obicei violeni, n foarte rarele ocazii
cnd se ivete prilejul ajung la extrem.
Studiul lui Dicks deschide calea spre nelegerea, fr a avea
valoare predictiv. Dup rzboiul din Vietnam, cercetrile
referitoare la gsirea unei metode psihologice de
descoperire a celor care pot comite atrociti au devenit
de mare stringen.
Atrociti comise n Vietnam
Studiul acestei probleme a devenit posibil n anii 70 - 71,
cnd psihiatrii din mai multe pri ale SUA au nceput s
aib ca pacieni foti lupttori din Vietnam. Toi acetia
mrturiseau psihiatrilor contribuia pe care o avuseser la
svrirea atrocitilor n timpul rzboiului din Vietnam.
Nici unul nu vorbea cu mndrie de aceste manifestri, ci
cutau un ajutor pentru strile emoionale prin care treceau
i care apreau chiar i la cinci ani dup ntmplrile
respective. Un psihiatru din Boston a avut 40 de astfel de
pacieni pn n 1971 iar un altul 31. ntmplrile povestite
variau de la tratamentul aplicat prizonierilor (militari i
civili) pn la mutilarea corpurilor morilor din Vietnam
tierea urechilor, organelor genitale i snilor. Trei foti
militari au recunoscut c i-au atacat comandanii i
superiorii.
Aceste studii sugereaz c, dei condiiile rzboiului ar
putea face din oricine un criminal, unele persoane au o
predispoziie mai crescut dect alii, prin firea lor, s ucid
fr discriminare.

86
Ceea ce pare s se ntmple este c, dac un militar cu o
anumit structur psihic i de personalitate se gsete ntr-
o anumit situaie, probabilitatea apariiei atrocitilor este
mai mare. Analiznd informaiile despre pacieni se poate
concluziona c:
majoritatea criminalilor provin din mediul rural, nu
din cel urban;
nici unul nu avea mai mult de 19 ani n momentul
n care comisese crimele,
cei mai muli avuseser un frate mai mare care
murise, nu neaprat n rzboi;
n timpul colii rezultatele lor fuseser diferite
gradul de inteligen nu prea s aib importan
dar toi iubeau sportul, unii i activaser n
domeniul jocurilor sportive, n special n acele
ramuri n care existau i echipe adverse (fotbalul,
de exemplu, spre deosebire de atletism).
Ambele studii au constatat c, n rndul criminalilor,
voluntarii i depeau ca numr pe militarii ncorporai i c
voluntariatul lor se datora unui anumit eveniment care
avusese loc n timpul rzboiului sau dorinei de a pleca de
acas din cauza unor situaii nefavorabile, dar nu a unor
motive vagi, cum ar fi nflcrarea patriotic, banii sau
plcerile unei cltorii.
n unul dintre studii, oamenii au fost clasificai dup 10
aspecte (importante din punct de vedere psihologic) ale
mediului n care au fost crescui, cum ar fi:
mrimea grupului din care proveneau,
gradul de violen de acas,

87
miciuni necontrolate sau tendine de piromanie,
existena unui cazier etc.
Cei care comiseser atrociti prezentau un punctaj mediu
de 5,2 pe scara acestor simptome, pe cnd ceilali aveau un
scor de numai 3,8.
Ajuni n Vietnam, aceti oameni ncercaser s ocupe
funcii n unitile din care fceau parte. Indiferent care le
era gradul, se gseau pe locul doi la comand, ca
transmisioniti sau cercetai naintai (militarii care se afl n
fruntea plutonului n aciunile de cercetare, inclusiv a
terenului, pentru descoperirea minelor ascunse sau minelor
surpriz). Cu siguran, ei cutau s fie activi: aveau de trei
ori mai multe motive dect alii s obin decoraii i puteau
s ucid justificat mai mult dect cei care nu au comis
atrociti.
De o importan deosebit este faptul c, aceste concluzii
se armonizeaz cu studiul lui Peter Bourne referitor la
nivelele hormonale ale unor anumite categorii de militari
(ofieri, transmisioniti i n alte studii cercetai
naintai). Acestea sunt funcii cu un nivel ridicat de stres n
cadrul plutonului. Cnd un astfel de militar se gsete n
situaii de solicitare pe perioade de timp ndeungate se pare
c ansele de a comite atrociti sunt mai mari. Se spune
uneori c asistarea la moartea unui prieten constituie
imboldul pentru comiterea de atrociti, dar studiile
sitematice realizate asupra acestui aspect nu furnizeaz
concluzii edificaztoare. ntr-unul din studii, care fcea
diferena clar ntre militarii dintr-un pluton care
comiseser atrociti i cei care nu o fcuser (adic fuseser
spectatori), se arta c, nici un grup, nici cellalt nu resimea
efectul morii n lupta unui prieten foarte apropiat, al unor

88
rni anterioare. Singura diferen ntre cele dou grupuri
era, de fapt, cu excepia aspectelor prezentate anterior, c,
n cea mai mare parte, ucigaii nu consumaser droguri.
Pe de alt parte, studiul arat c ucigaii proveneau din
rndul voluntarilor. n comparaie cu militarii ncorporai,
voluntarii aveau un numr dublu de rnii, triplu de
decoraii; acetia se ofereau pentru misiuni speciale i
moartea lor survenea ntr-o manier mai deosebit. Studiile
au mai reliefat faptul c, lociitorul comandantului
reacioneaz mai brutal dect ceilali militari din pluton sau
din unitate cnd la comand vine un om cu mai puin
experien de lupt dect el. Acesta este unul din motivele
pentru care, consider psihiatrii, militarii care au ucis civili
nevinovai au fost i cei care i-au omort ofierii. Se pare
c unele atrociti au fost comise dup ce unii ofieri fr
experien au dat ordine considerate de militari ca fiind
imposibile.
Prin urmare, treptat se adun informaii care ne permit s
ne dm seama de situaiile i de dinamica grupului care
conduc la svrirea de atrociti. Pe aceast baz, nu ar fi
greit s se introduc o metod de ecranare care s
mpiedice numirea unor indivizi cu inclinaii deosebite
spre omucidere n funcii de mare risc fr a slbi
capacitatea combativ a unitilor. De fapt, o astfel de
metod este n curs de elaborare. ns, pentru a explica
acest lucru, va trebui s intrm ntr-un domeniu foarte
dubios al cercetrii dubios deoarece este foarte greu s se
descopere toate amnuntele i pentru c inteniile care se
afl la baz pot aprea ca suspecte.

89
Un alt aspect al cercetrilor privind atrocitile
n legtur cu preul pe care l pun oamenii pe via,
Streufert a alctuit un chestionar care, parial, este reprodus
n tabelul de mai jos. n preambulul studiului se spune:
,, cei care iau decizii n domeniul militar se pot ocupa de viaa
inamicului sau de viaa populaiei locale. Cnd se poate ucide
justificat din punct de vedere moral i cnd nu?
n ce msur un militar care se supune sau nu ordinelor manifest
respect sau lips de respect fa de viaa altora? Care sunt motivaiile
aflate la baza comportamentului cadrelor militare implicate n
uciderea civililor la My Lai sau la Universitatea Statului Kent?
Pentru a putea rspunde la astfel de ntrebri, trebue s nelegem mai
nti ce nseman pre pus pe viaa omului. n prezent nu tim dac
preul pe via este un concept unitar sau const dintr-un numr
oarecare de componente
Nu este ns clar dac Streufert a intenionat s foloseasc
acest chestionar pentru a constata care militari nu pun pre
pe viaa altor oameni, devenind astfel criminali, i care
preuiesc viaa proprie mai mult dect orice i ncearc s
rmn n via n timpul executrii unei misiuni dificile.
Chestionarul mai poate fi utilizat de ctre comandani
pentru a stabili atitudinea fa de via a populaiei locale,
astfel nct s prevad ce se poate ntmpla cnd se iau
anumite msuri de ordin militar cum ar fi introducerea
execuiilor etc. n orice caz, un purttor de cuvnt al
ministrului FMM ale SUA arta c acest studiu poate fi
aplicat la situaii de rzboi rece i limitat i, c lucrarea lui
Streufert deschide drumul nelegerii modului n care se
comport oamenii n situaii de stres.

90
Tabel: ntrebri eantion din chestionarul privind preul pe via
(subiectul va indica dac este sau nu de acord, i n ce msur, vis--vis
de fiecare problem).
Dac un pacient cu o boal incurabil dorete s moar trebuie s fii de acord cu
dorina sa.
Atta vreme ct un om d nc semne de via, tiina ar trebui s i
prelungeasc viaa.
Nici o persoan normal nu ar trebui s se gndeasc vreodat s
fac vreun ru unui prieten apropiat sau unei rude.
Avortul nu este justificat deoarece ftul este tot o fiin uman.
Supunerea i respectul fa de o autoritate sunt cele mai importante
virtui pe care trebuie s le nvee un copil.
O for din poliia internaional ar trebui s fie singurul grup din
lume cruia i s-ar permite s fie nzestrat cu armament.
Rzbunarea este de obicei justificat: dinte pentru dinte i via
pentru via.
Ar fi periculos dac oricrei persoane din lume i s-ar da drepturi
egale, care ar fi stabilite printr-o lege internaional.
Cele mai multe dintre problemele sociale cu care ne confruntm s-ar
rezolva dac am putea scpa, ntr-un fel sau altul, de oamenii
imorali, ri sau labili din punct de vedere emoional.
Ar fi mai bine ca un om s moar dect s duc o via imoral.
Nimeni nu nva ceva important n via dect prin suferin.
Dac cineva i arat c are ceva n buzunar i tu ai o arm asupra ta,
atitudinea ta ar trebui s fie de a trage mai nti i apoi de a pune
ntrebri.
Cei mai muli oameni nu i dau seama c viaa noastr este
controlat de scheme elaborate n locuri secrete.
Corpul uman este inviolabil chiar i dup moarte.
Ar fi mai bine ca n guvernul vest-german s existe cteva autoriti
naziste care s menin ordinea i s mpiedice haosul.
Proba coninea n total 135 de ntrebri. Analiza factorilor
din studiul preliminar indica faptul c ntrebrile se grupau
n jurul a patru categorii de atitudini: peocuparea fa de
pedeapsa agresiv versus reabilitarea criminalilor;
preocuparea fa de moralitate, preocuparea fa de
problema dac o via trebuie sacrificat pentru cauze

91
superioare, cum ar fi naiunea; preocuparea privind dreptul
de a muri al unei persoane n condiii nefavorabile de
exemplu, o boal incurabil. Totui Streufert nu era convins
c aceste ntrebri creau o difereniere clar ntre criminalii
eficieni i cei care nu comiseser crime.
Problema scopului exact al studiului, a determinrii exacte a
persoanelor a cror atitudine reprezenta domeniul real de
interes, nu a fost clarificat iar cercetrile lui Streufert n
acest domeniu s-au oprit.
i aa au rmas muli ani. n cursul elaborrii seciunii de
fa, autorul a luat parte la o conferin organizat n 1975
de NATO pe probleme de stres i anxietate. Dr. Thomas
Narut a prezentat o lucrare despre modelarea simbolic
proces prin care oamnii care prezint o stare de anxietate ar
putea fi nvai s fac fa anumitor situaii de stres numai
privind (de obieci pe film) cum acioneaz alii n aceleai
situaii de stres. Dr. Narut a lsat de multe ori s se
neleag c aceste tehnici au fost folosite pentru unitile
pregtite de lupt n vederea instruirii militarilor pentru a
face fa stresului omuciderilor. Dintr-o discuie particular
cu dr. Narut au aprut dou surpize: mai nti, el afirma
c se refer la dou tipuri de uniti pregtite de lupt:
unitile speciale de tip obinuit, precum i acei militari din
forele navale care au fost strecurai la bord, sub
acoperire, avnd misiunea de a ucide. Aceti oameni erau
cutai prin nchisori militare i acionau ca asasini n bazele
navale din afara SUA. Civa ani mai trziu, dr. Narut i-a
susinut teza de doctorat cu o lucrare n care se punea
problema dac anumite filme pot provoca anxietate i dac,
forndu-l pe un om s execute o sarcin care nu are
legtur cu filmul pe care tocmai l vizioneaz, el va face
fa anxietilor pe care i le-a provocat filmul respectiv. S-a

92
dovedit ns c cercetrile lui Narut n domeniul F.M.M. se
ocup de stabilirea modului n care pot fi influenai acei
oameni care nu au o nclinaie natural spre crim s fac
acest lucru n anumite condiii speciale.
Dup Narut, metoda folosit a fost aceea de a proiecta
filme special realizate care prezint oameni ucii sau rnii
prin metode violente. Obinuindu-se prin astfel de filme,
oamenii ar trebui s fie, n cele din urm, n msur s se
detaeze din punct de vedere emoional n astfel de situaii.
Dr. Narut a mai adugat c, psihologii F.M.M. au ales
special militari pentru aceste misiuni deosebite, din rndul
echipajelor de submarine, parautitilor i c unii erau chiar
criminali condamnai, din nchisorile militare.
El afirma c acest proces are trei aspecte:
Selecia. Studiile efectuate asupra celor care au fost
decorai pentru vitejie n lupt au artat c cei mai buni
ucigai erau cei cu personalitate agresiv pasiv. Sunt
oameni energici, bine diciplinai i nu par a fi nervoi, care
periodic au manifestri ce denot energie exploziv,
momente cnd ar putea ucide efectiv fr remucri. Prin
urmare, Dr. Narut i colegii si au cutat oameni care au
dovedit c pot ucide n acest mod premeditat. ntre testele
uzitate a fost i chestionarul MMPI (personalitate
multifazic), elaborat de Universitatea Minnesota, n special
valorile care redau gradul de ostilitate, depresie i
psihopatie, i cel intitulat Rorschach, n care oamenilor li se
cere s interpeteze petele de cerneal. Narut afirm c el
caut acei oameni care reacioneaz la crile de joc
colorate, nu la cele n alb-negru, ceea ce - pretinde el
indic tendina spre violen.

93
Instruirea n vederea reducerii stresului. Oamenii
selecionai urmeaz a fi instruii la spitalul FMM din
Neapole sau la Laboratorul de psihiatrie din San Diego,
california. Oamenii sunt instruii s ucid dar i s-i inhibe
mustrrile pentru ceea ce fac. i acest lucru reuete. Li se
prezint o serie de filme de groaz, gradul de violen
crescnd n mod progresiv. Cel care urmrete filmul are
capul bine fixat, astfel nct s nu l poat ntroarce iar
dispozitive speciale i in ochii deschii. Un astfel de film l
prezint pe un biat african care este circumscris n mod
bestial de ali membri ai tribului. Nu se folosete nici un
anestezic i cuitul este, desigur, bont. La terminarea
filmului se pun ntrebri irelevante, de tipul, Ce fel de
ncrustaii se aflau pe mnerul cuitului? sau, Cte
persoane l ineau pe biat?.

94

COEZIUNEA I EXPERIENA
VIETNAM
1)

Coeziunea este un factor esenial pentru ca o unitate s
obin rezultate bune n lupt. Dintre factorii care
influeneaz coeziunea cel mai imortant este conducerea.
Acest articol analizeaz armata SUA n Vietnam, pentru a
determina dac coeziunea unitilor combaante aconstituit
sau nu o problem major.
Mr.(P) William A. Knowlton Jr., SUA
(Opiniile exprimate n acest articol sunt opinii personale ale autorului,
fr a-i popune s reflecte poziia Departamentului armatei de uscat,
Departamentului aprrii sau a oricrui alt oficiu sau agenie
guvenamental. Editorul)

IECARE ECHIP DE LUPT reprezint o echip
i pentru a fi eficient trebuie s funcioneze ca o
echip. Unii critici ai randamentului armatei SUA n
Vietnam susin c, a existat o lips de coeziune n unitile
de lupt.
F
Aceast lips de coeziune era un indicator al dezintegrrii
armaei. Acest punct de vedere este totui departe de a fi

1)
Maior (P) William A. Knowlton jr. ncadrat n Departamentul Armatei,
Washington. Absolvent al Academiei Militare (USMA), al masterului i
doctoratului la Universitatea din Washington ct i absolvent al USACGSC i al
Armed Forces Staff College.a lucrat ca instructor n cadrul Depatamentului de
tiine Comportamentale i de Conducere, USMA. A luptat n Vietnam.

95
mprtit n exclusivitate. Unitile din Vietnam manifestau
coeziune, dac aceasta se msoar folosind urmtorii cinci
factori:
prezena sau absena unei experiene comune,
gradul de disciplin i acceptare a autoritii,
gradul de izolare a unui grup,
preocuparea soldatului fa de supravieuirea fizic,
fora conducerii demonstrat de liderii grupurilor
mici (care au avut de departe influena cea mai
puternic asupra coeziunii).

Coeziunea este un concept destul de rspndit dar definit n
mod diferit de diveri autori.
O definiie operativ este cea care o consider rezultatul
tuturor forelor care se exercit asupra membrilor unui grup
i care acioneaz pentru a-i uni pe membrii din acest grup.
Coeziunea implic spirit de echip, activitate n echip,
mndrie de grup, soidaritate de grup i loialitate fa derup.
Coeziunea reprezint sentimentul de apartenen la
membrii unui grup i cuprinde afeciune reciproc
interdependen, ncredere i loialitate fa de ceilali
membri ai grupului. n plus, coeziunea nseamn a-i uni pe
membrii unei organizaii sau grup, astfel nct acetia s
susin voina comun, angajamentul unuia fa de ceilali,
unitatea comun i misiunea de ndeplinit.
Ultima definiie se apropie cel mai mult de modul n care
neleg la modul personal, conceptul de coeziune. Se
impune o precizare: coeziunea este un termen care se aplic

96
la grupuri extrem de diferite ca dimensiune. La fel de bine,
se poate vorbi despre coeziune n codul unei armate sau a
unei naiuni sau la nivelul grupei/plutonului. Personal, sunt
preocupat de problema coeziunii unitilor mici, la nivelul
batalionului i a unitilor mai mici dect aceast
formaiune, ceea ce sociologii numesc grupul primar
grupa sau plutonul care lupt ca o unitate, cu oameni care
se vd i interacioneaz zilnic.
Factorii pe care i utilizez n aceast lucrare, au fost
elaborai de doi psihologi, Edward A. Shils i Morris
Janowitz, care, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial
au efectuat o analiz ampl asupra coeziunii armatei
germane (Wermacht). Examinnd Wermacht-ul din
perspectiva unor ofieri specializai n rzboiul psihologic,
Shils i Janowitz au intervievat sute de soldai germani n
timpul i imediat dup rzboi i, au extras anumite concluzii
referitoare la randamentul Wermacht-ului. Majoritatea
unitilor germane, chiar i cele de pe frontul de est, unde
condiiile erau cele dintre cele mai grele, au pstrat un grad
ridicat de coeziune aproape pn la sfritul rzboiului.
Cnd unitile s-au dezintegrat, acest fapt a fost cauzat de
fragmentarea grupului primar ca urmare a separrii fizice,
pierderea conducerii sau condiiile foarte grele n care
supravieuirea fizic a individului devenise necesitate
primordial.
La nceput, Shils i Janowitz au identificat patru factori
contributivi la ntrirea coeziunii n cadrul Wermachtului.
Primul factor era nucleul-dur, nucleul nazist al grupului
primar. n fiecare unitate exista de obicei un numr redus
de credincioi naziti adevrai, care serveau drept
modele pentru restul grupului.

97
Al doilea factor era ceea ce ei au numit comunitatea de
experien. O unitate care a fost angajat n lupt dezvolta
un grad ridicat de coeziune, n special dac experiena sa s-a
soldat cu victorii. Shils i Janowitz remarc faptul c
Wermachtul a ncercat s menin coeziunea unitilor ct
mai mult timp posibil. Soldaii rnii, n momentul n care
se nsntoeau, erau trimii napoi la unitile lor i, uniti
ntregi erau retrase de pe front pentru a fi reconstituite.
Cel de-al treilea factor era onoarea osteasc, codul de
comportament al soldatului german. Disciplina strict,
acceptarea autoritii cadrelor militare, importana care se
acorda forei fizice i rezistenei psihice, au mpiedicat
dezintegrarea unitilor.
n final, o conducere puternic exercitat de conductorii
unitilor mici a reprezentat un factor hotrtor n crearea i
meninerea coeziunii unitii. Conductorii tineri, severi,
competeni, cu putere de decizie i curajoi care
mprteau dificultile alturi de oamenii lor, erau urmai
fr ovire.
Shil i Janowitz menioneaz i trei factori care au condus la
scderea coeziunii n cadrul Wermachtului. Unul dintre
factori l-a reprezentat izolarea, unul fa de cellalt, a
membrilor grupului. Ori de cte ori un grup primar era
fragmentat, i n special n cazurile n care civa sau
majoritatea grupului erau separai de liderul lor, coeziunea
scdea iar grupul era expus dezintegrrii.
Al doilea factor era preocuparea soldatului fa de familia
sa. pe msur ce situaia n Germania (adic localitile unde
triau familiile soldailor) s-a nrutit, n partea a doua a
rzboiului, preocuparea fa de familie a devenit mai
intens. Astfel, coeziunea unitii a avut de suferit.

98
Supravieuirea fizic s-a constituit n interes primordial.
Cnd situaia a devenit att de grea nct soldaii nu aveau
alimente sau muniii i nu puteau beneficia de ajutor
medical, aa cum s-a ntmplat la Stalingrad, legturile cu
grupul se rupeau n mod frecvent. Soldaii au devenit
preocupai doar de supravieuirea lor ca indivizi.

Armata SUA n Vietnam
Dac aplicm analiza efectuat de Shils i Janowitz la
studiul coeziunii armatei americane n Vietnam, reiese c
doi dintre factori sunt lipsii de efect. Primul dintre acetia
este nucleul de adepi fanatici nazitii care au asigurat
nucleul spiritual al grupului primar n Wermacht. n opinia
mea, n majoritatea unitilor din Vietnam nu a existat un
astfel de nucleu de fanatici. Au existat puini soldai extrem
de patrioi (dac au existat) care s constituie un model
pentru ceilali soldai. Acest fapt se poate datora
schimbrilor de atitudine n societate, n anii ce au urmat
celui de-al doilea rzboi mondial i modului n care a fost
considerat rzboiul din Vietnam de ctre majoritatea
americanilor. Se pare c, chiar dac soldaii combatani n
Vietnam au avut puternice sentimente naionaliste, ei le-au
exprimat rareori.
Al doilea factor care a avut o influen redus asupra
coeziunii n Vietnam l-a reprezentat grija soldatului fa
de familia sa. Deoarece rzboiul se purta departe de SUA,
familiile soldailor nu s-au aflat nici o clip n primejdie prin
urmare, grija pentru familie nu l-a preocupat pe soldat. Cu
siguran c unii soldai au avut unele probleme familiale
care au aprut n timp ce ei se aflau n Vietnam, dar n

99
majoritatea cazurilor coeziunea grupului nu a fost afectat
vizibil de acestea.
Cei cinci factori rmai au avut un efect major asupra
coeziunii n Vietnam.
Primul, - experiena de lupt comun a unui grup primar
- a fost prezent n diferite grade n unitile din Vietnam. n
unele privine, modul n care armata SUA a desfurat lupta
a redus probabilitatea existenei unei experiene de lupt
comun. Cele mai semnificative dintre acestea erau turul de
lupt de un an de zile i sistemul de nlocuire individual.
Aproape toate articolele care se refer la coeziunea
unitilor SUA i Vietnam evideniaz faptul c durata
turului de lupt combinat cu sistemul de nclocuire a
condus la modificarea constant a majoritii unitilor.
ntreaga compunere a unei uniti se putea modifica n ase
luni. Doar la introducerea n Vietnam a unitilor americane
exista sistemul de rotire a unitilor n sine.
Chiar i n perioada de retragere succesiv a unitilor SUA,
la nceputul anilor 70, era o practic obinuit de a se
repartiza un soldat care aproape i-a ncheiat serviciul la o
unitate n curs de demobilizare. Soldaii din unitile n curs
de demobilizare care nu efectuaser stagiul de un an n
Vietnam erau adesea repartizai la alte uniti ca for de
nlocuire. Soldaii care fuseser rnii i evacuai reveneau
rareori la fostele lor uniti. Fie c nu se mai ntorceau n
Vietnam, fie c erau repartizai din nou prin sistemul de
nclocuire.
Analiznd frecvena sczut a aciunilor de lupt n ultimii
ani ai rzboiului, cazurile de uniti n care doar o mic
minoritate a lupttorilor avuseser experien de lupt
comun nu erau ctui de puin rare. Unitile americane

100
din Vietnam erau rareori retrase din lupt ca uniti dar
exista un flux constant de soldai care intrau i ieeau din
rnduril lor. Acest fapt cu siguran nu a contribuit la
creterea coeziunii.
Urmtorul factor care a afectat coeziunea a fost reprezentat
de combinaia de onoare osteasc, disciplin sever i
acceptarea autoritii ofierilor i subofierilor. Dup cum
susin Richard A. Gabriel i Paul L. Savage, n unitile
armatei SUA din Vietnam aceasta a nu fost o surs de
putere ci o surs major de slbiciune. n cartea lor, Crisis in
Comand: Mismanagement in the Army
1 )
, autorii afirm c
ntreaga armat de uscat a SUA s-a dezintegrat n Vietnam.
Acetia menioneaz drept indici ai nruirii totale a
disciplinei, o proporie ridicat de dezertri, consumul i
abuzul de droguri, revolta sau refuzul de a lupta, ncercri
frecvente ale soldailor de a-i ucide comandanii.
n 1979, locotenent-colonel John G. Fowler jr. a respins
afirmaiile lui Gabriel i Savage. Pe baza studierii lucrrii
despre rzboiul din Vietnam, Fowler a recunoscut c
armata SUA suferea de cteva din neajunsurile enumerate
de Gabriel i Savage dar a ajuns la concluzia c, coeziunea
exista ntr-adevr n majoritatea unitilor. Numeroase
lucrri autobiografice din perioada rzboiului din Vietnam
- A Rumor of War (Zvon de rzboi) de Philip Caputo, The
Killing Zone (Zona de ucideri) de Frederick Down, precum
i relatri ale unor aciuni executate de mici uniti cum ar fi
pamfletul infanteriei marine, Small Unit Action in Vietnam,
Summer 1966 (Aciuni ale micilor uniti n Vietnam, vara
anului 1966) i lucrarea armatei de uscat Seven Firefight in

1)
R. A. Gabriel, P. L. Savage, Criza n procesul de comand:
management defectuos n armat.

101
Vietnam (apte lupte prin foc n Vietnam) sprijin opinia c,
disciplina i coeziunea aveau un grad ridicat n multe
uniti.
Dintre toate acestea, opinia lui Fowler pare a fi cea mai
echilibrat. Nivelul de disciplin i de acceptare a autoritii
varia n funcie de perioad i de unitate. n unitile n care
nu exista disciplin, coeziunea era de obicei redus iar n
unitile cu o disciplin puternic (majoritatea situaiilor),
coeziunea avea aproape ntotdeauna un scor ridicat.
Printre factorii desemnai de Shils i Janowitz, factori care
diminuau coeziunea, se numra i fragmentarea psihologic
sau izolarea grupului primar. Fr ndoial c izolarea a
avut efect n Vietnam, n special n unitile de infanterie.
Aceast izolare a avut dou cauze. Unele uniti au fost
amplasate n diferite zone prin debarcarea desantului. Era
necesar ca plutoanele i companiile s fie mprite n
ncrcturi de elicoptere. Datorit caracteristicilor
terenului din Vietnam, soldatul putea s-i vad n jungla
deas doar pe cei aflai imediat naintea sau napoia sa.
Relatri ale unor aciuni de lupt indic faptul c
dezintegrarea unitilor era foarte probabil atunci cnd ele
erau lovite pe neateptate ntr-o ambuscad pe un teren n
care soldaii nu i puteau vedea pe comandanii lor sau nu
vedeau dect pe civa dintre camarazii lor.
Cellalt factor care a contribuit la micorarea coeziunii, l
constituia preocuparea fa de supravieuirea fizic.
Spre deosebire de al II-lea rzboi mondial, n Vietnam nu
lipsa de alimente, muniie sau tratament medical a afectat
coeziunea. Marea majoritate a unitilor din Vietnam nu au
avut probleme cu lipsa de provizii sau asisten medical
necorespunztoare. Totui, preocuparea fa de

102
supravieuire fizic determinat de sistemul de rotire a
afectat coeziunea. Aproape toate relatrile directe ale
stagiului militar din Vietnam reflect faptul c eficiena cea
mai mare se constata aproximativ din luna a II-a pn n
luna a X-a. Evident, lipsa de experien reducea eficiena la
nceputul serviciului.
Totui, peocuparea pentru supravieuire a dus mai trziu la
reducerea eficienei. Soldaii erau preocupai doar s
supravieuiasc stagiului lor, n unele cazuri sustrgndu-se
de la lupt sau lundu-i msuri de precauie complexe
pentru a nu fi rnii sau ucii. Din nou, sistemul de nlocire
individual a asigurat ca n fiecare unitate s existe oricnd
civa membri al cror stagiu expira curnd. Adugai la
aceasta ceea ce Fowler numete dorina de a nu fi ultimul
american ucis n Vietnam din a doua parte a rzboiului i,
astfel este limpede de ce n multe uniti coeziunea a sczut.
Unul din factorii lui Shils i Janowitz, i anume conducerea
puternic asigurat de liderii micilor uniti, merit o atenie
special. Un studiu efectuat asupra conducerii militare,
studiu elaborat de Academia militar a SUA a determinat
faptul c, calitatea conducerii reprezint factorul cel mai
important al coeziunii n lupt. Studiul concluzioneaz c,
pentru a obine succesul n lupt comandanii trebuie s
induc coeziunea nainte de intrarea n lupt.
Unul din subiectele majore abordate de Gabriel i Savage n
cartea lor, este c, soldaii americani au fost abandonai de
ctre conductorii lor i c ofierii nu se expuneau la
primejdii alturi de oamenii lor, optnd n schimb pentru
timpul minim pe cmpul de lupt i pontaj carierist.
Aceast afirmaie a fost puternic combtut. Relatrile
despre aciunile din Vietnam, ale micilor uniti abund de

103
exemple de plutoane sau companii care au fost salvate de la
anihilare datorit unei conduceri extrem de puternice, act
de comand exercitat de ofieri inferiori sau subofieri.
Fr ndoial, una din politici a avut un efect negativ asupra
respetului fa de ofieri: politica de rotire a ofierilor.
Devenise o rutin ca ofierii s serveasc doar ase luni n
funcia de comandant de pluton sau de companie dup care
s fie rotii i repartizai n funcii de stat major n zonele
din spatele frontului pentru perioada rmas din serviciul
lor. Acest lucru s-a fcut pentru ca riscurile luptei n
Vietnam s fie mprtite de mai muli ofieri i pentru a
oferi posibilitatea de a comanda lupta unui numr mai mare
de ofieri. Soldaii simeau c sunt n pericol pe toat
perioada serviciului pe cnd ofierii mprteau pericolul
cu ei, numai jumtate din timpul serviciului.
Relatri despre faptele de bravur i sacrificiu ale
comandanilor micilor uniti sunt prea frecvente pentru a
sprijini concluzia c armata SUA a avut n Vietnam, n
special ofieri inferiori slabi. Cu siguran c au existat i din
acetia dar ei erau n minoritate. Dei erau detestai de
soldai ei nu au diminuat respectul i admiraia pe care
aceiai soldai le simeau pentru ofierii care i conduceau n
lupt.
Este evident c n Vietnam au existat factori care au
determinat att creterea ct i diminuarea coeziunii. Lipsa
unei experiene comune n unele uniti, lipsa de acceptare
a autoritii, gradul sczut de disciplin, izolarea soldatului
n multe situaii de lupt i peocuparea soldatului pentru
supravieuirea sa, toi aceti factori au contribuit la
reducerea coeziunii n unitile americane. Un numr

104
semnificativ de factori de acest gen erau legai direct de
sistemul de nlocuire i de serviciul de un an.
Coeziunea reprezint sentimentul
de apartenen la membrii unui
grup i cuprinde afeciune
reciproc interdependen,
ncredere i loialitate fa de ceilali
membri ai grupului.
Una din concluziile care se desprinde din rzboiul din
Vietnam este c armata SUA nu-i va putea permite
niciodat s foloseasc un sistem de nlocuire ca cel uzitat
acolo. Efectele negative asupra coeziunii i eficienei n
lupt sunt prea mari pentru a permite folosirea lui.
Totui, factorul care a contracarat reducerea coeziunii a fost
reprezentat de calitatea actului de comand, de conducerea
exercitat de majoritatea ofierilor inferiori i subofierilor
din Vietnam. n majoritatea unitilor a existat o coeziune
ntr-un grad relativ ridicat. Este meritul ofierilor inferiori,
comandani de mici uniti n Vietnam de a fi reuit s
neutralizeze factorii care acionau mpotriva coeziunii i de
a fi edificat uniti eficiente, strns coezive.
Vietnamul se afl n urm, dar ntr-o zi armata SUA va fi
din nou angajat n lupt. Ca i n Grenada, s-ar putea s fie
angajat unde i cnd lumea se ateapt mai puin.
Indiferent de atitudinea i caracterul soldatului american la
vremea respectiv, muli din aceti factori vor determina
eficiena n lupt a unitii. Semnificaia coeziunii n lupt
este reflectat n comentariile a doi soldai care au participat
la luptele din Vietnam:

105
[Comunicarea dintre membrii unui batalion de infanterie este o
legtur] care nu poate fi rupt datorit unui cuvnt ... care nu poate
fi rupt de nimic altceva dect de moarte. Uneori nici moartea nu este
destul de puternic.
Doi oameni ai mei au murit ncercnd s salveze cadavrele oamenilor
lor de pe cmpul de lupt. Un astfel de devotament, simplu i altruist,
sentimentul de a aparine unul altuia, a fost singurul lucru bun pe
care l-au gsit ntr-un conflict remarcabil pentru monstruozitile sale.
Oamenii depindeau de mine. Sarcina mea era s-i menin n via
conducndu-i bine i avnd grij de ei. Ei aveau nevoie de mine.
mai presus de orice era gndul c nu puteam s-mi abandonez
oamenii. Mi-era ruine c l rugasem pe cpitanul Sells s m scoat
de pe cmpul de lupt mai devreme.
Ce vor crede soldaii dac vor afla c fcusem una ca asta? i mai
ru, ce voi crede eu despre mine nsmi?

Eliberarea unor prizonier americani

106

PRIZONIERII DE RZBOI
SOVIETICI N BTLIA FORELOR
AERIENE I A TRUPELOR DE
USCAT
1)

Motivaie

VND N VEDERE numrul copleitor de trupe
sovietice, ncurajarea dezertrii i slbirea dorinei
inamicului de a rezista devin mai avantajoase dect
n rzboaiele precedente, n ciuda greutilor suplimentare
pe care le implic un numr potenial mare de prizonieri de
rzboi inamici (PRI).
A
Exist numeroase cauze posibile care s-l determine pe un
soldat sovietic sau pe orice alt soldat, s se gndeasc la
dezvoltare, capitulare sau rezisten limitat. Sarcina const

1)
Maior Mark D. Beto ncadrat n Defense Intelligence Agency,
Washington. A absolvit Univesitatea Sam Houston i un master la
Universitatea A&M din Texas

107
n a descoperi aceste puncte vulnerabile din caracterul su i
a le exploata, dac este necesar.
Exist motive ntemeiate pentru a pune sub semnul
ntrebrii pregtirea psihologic a trupelor sovietice pentru
a face fa tipului de rzboi pe care l mbrieaz doctrina
tactic sovietic.
Se pare c trupele sovietice nu sunt capabile s execute
lupte de manevr nonlinear, preconizate, dup cum s-a
demonstrat de multe ori n cursul celui de-al doilea rzboi
mondial. O mare parte din lupte s-au caracterizat, dup
prerea generalului german Erich Rendulic, prin
inflexibilitate, lips de iniiativ i agresivitate precum i de
un mod de abordare metodic al tacticii.
Confruntarea cu neprevzutul sau incapacitatea de a
ndeplini o misiune specific nu au fcut cas bun cu
rigiditatea procedeelor sovietice. Ofierii superiori germani
care i-au scris memoriile dup rzboi s-au referit la faptul
c o situaie de genul Inamicul a rupt frontul ! Ce facem?
era tipic. Impresia lor era c fenomenul a fost caracteristic
i c doar un numr redus de comandani sovietici puteau
face fa unor schimbri neprevzute n situaia tactic.
Aceast slbiciune era contrabalansat ntr-o oarecare
msur pur i simplu de efectivele trupelor sovietice dar
dup cum arat proporia de prizonier, superioritatea
numeric nu era n mod necesar o soluie.
Aceasta poate fi doar o remarc cu privire la militarii
sovietici din timpul celui de-al II-lea rzboi mondial, poate
fi un comentariu asupra sistemului sovietic n ansamblu.
Dei armata sovietic din cel de-al II-lea rzboi mondial nu
este una i aceeai cu armata sovietic de azi, aprecierile
germane pot fi valabile indiferent de epoc, problemele

108
inerente sistemului sovietic extinzndu-se i n domeniul
militar. n aceast lumin, proverbul referitor la ctigarea
primei btlii capt o semnificaie sporit.
Bazndu-se pe sistemul de ndoctrinare politic i pe
preocuparea fa de motivaia i controlul trupelor,
condcerea sovietic pare s recunoasc c exist potenial o
problem legat de ncrederea n trupe. S fie oare vorba de
faptul c, n absena unei supravegheri i a unui control
strict nu s-ar putea bizui pe muli dintre soldaii lor?
Aceeai conducere a demonstrat c nu are ncredere n
propria populaie civil. De ce ar fi soldatul sovietic
considerat altfel?
Istoria militar sovietic ndreptete desigur aceast
suspiciune i aceast atitudine are implicaii serioase pentru
forele sovietice pe cmpul de lpt modern. Necesitatea
exercitrii unui control i a unei supravegheri stricte a
trupelor poate rmne nendeplinit deoarece soldaii
sovietici vor fi silii s lupte n situaii n care focul i
manevrele vor limita, dac nu chiar elimina, influena
comandanilor i ofierilor politici. Dup cum indic FM-
100-5, aceasta se ntmpl atunci cnd predomin factorii
intangibili, cum ar fi ncrederea n trupe i motivaia.
n trecut, sovieticii au folosit metode drastice n a lucra cu
aceast dimensiune incuantificabil a ncrederii n soldat. n
1941, Laurenti P. Beria era ngrijorat de faptul c trupele
vor respecta vechiul obicei rusesc de a recurge la votc
nainte de a pleca [la lupt] pe front i, recomanda
folosirea unitilor NKVD (Comisariatul poporului pentru
afaceri interne) pentru a se asigura supravegherea. Au fost
nfiinate uniti speciale de blocare pentru a prentmpina
retragerea iar elementele nesigure au fost trimise n faa

109
Curii mariale. Iosif V. Stalin a recunoscut c, de fapt,
trupele sale erau cuprinse de panic i chiar orientate spre
inamic i c lipseau comandanii fermi i credincioi.
Problema a devenit att de acut nct n 1942 el a autorizat
lichidarea disciplinar a tuturor celor care rspndesc
panic ct i a lailor i, i-a etichetat pe toi ofierii care se
retrgeau fr ordin drept trdtori.
n ciuda acestora ct i a altor msuri disperate, scurgerea
de personal sovietic a continuat. Aceasta reprezint un
comentariu la gradul de loialitate pe care l insufl astfel de
msuri drastice, fa de regimul care recurge la ele.
n primul an al rzboiului mpotriva sovieticilor, germanii
nu au inut o statistic a prizonierilor n care s se fac
diferenierea dintre dezertorii voluntari i ali prizonier de
rzboi. n a doua jumtate a anului 1942, numai numrul de
dezertori s-a ridicat la 61.000 de soldai sovietici. n final s-a
raportat c peste un milion de soldai sovietici s-au oferit
voluntari s serveasc n Wermacht, inclusiv mii de ofieri i
ofieri-politici. Problema continu s existe i astzi. Se
estimeaz c sute de soldai sovietici se afl n minile
rebelilor din Afganistan, iar unii s-au alturat de bun voie
acestora. Motivele pe care le invoc pentru a-i justifica
fapta lor include maltratarea fizic i psihic de ctre ofierii
lor i, credina c rzboiul nu poate fi ctigat.
Operaiile psihologice (PSYOP), dac sunt organizate n
numr suficient la nceputul ostilitilor pot reprezenta un
factor de multiplicare n viitorul conflict. 41% dintre
prizonieri de rzboi inamici luai de la Comandamentul
forelor ONU n timpul rzboiului din Coreea pretind c au
fost influenai de propagand, n vederea predrii i de alte
aciuni de rzboi psihologic printre care se numra

110
angajamentul moral n vederea repatrierii voluntare.
Dup al II-lea rzboi mondial, ofierii superiori germani se
refereau la instinctul de turm extrem de pronunat al
soldailor sovietici, care sunt susceptibili la panic sau
capitularea n mas.
Unitile PSYOP gsesc n forele sovietice teren fertil de
desfurare. Unul dintre subiecte ar trebui s fie scopurile
de rzboi ale SUA, inclusiv lipsa de planuri n ceea ce
privete integritatea teritorial a Uniunii Sovietice. Sovieticii
nu au fost ntotdeauna incapabili de o motivaie eficient a
trupelor. Exist nenumrate exemple unul dintre cele mai
renumite fiind btlia de la Stalingrad. Exist totui, o
diferen fundamental ntre a lupta i a muri n Europa de
est sau n alt parte, n numele pcii internaionale i
solidaritii socialiste i, a lupta i a muri pe pmntul
sovietic pentru a apra existena unui popor.
Alte subiecte ale operaiilor psihologice pot fi politica
sovietic i tratamentul care va fi acordat soldailor n cazul
n care se predau sau ar fi fost luai prizonier. Prizonieri de
rzboi din Afganistan relateaz despre moralul sczut al
forelor sovietice, nemulumiri larg rspndite, un sistem
necorespunztor de aprovizionare i bti aplicate de ctre
proprii lor ofieri. Una din remarcile ilustrative fcute de ei,
este c sunt tratai foarte bine de ctre cei care i luaser n
captivitate i au suficient mncare.
Statele Unite au n general o reputaie bun n ceea ce
privete tratamentul prizonierilor de rzboi inamici n
concordan cu Convenia de la Geneva, iar noi trebuie s
meninem aceast reputaie i s-o valorificm. Tratamentul
corect acordat prizonierilor de rzboi inamici este un alt
subiect care merit un loc aparte n operaiile psihologice.

111
Un studiu realizat n 1975 de departamentul forelor navale
concluziona c, din punct de vedere istoric tratamentul pe
care un dezertor potenial se ateapt s-l primeasc odat
ce a devenit prizonier de rzboi, constituie un factor luat
ntotdeauna n consideraie. Rezultatele interogatoriilor
luate soldailor sovietici, inclusiv ofierii politici, n timpul
celui de-al II-lea rzboi mondial, sunt n sprijinul acestei
concluzii. De fapt, n convorbirile de la marele stat major
german, s-a relevat faptul c rezistena ndrjit a unor
trupe sovietice a fost rezultatul tratamentului
necorespunztor acordat prizonierilor de rzboi sovietici.
Se pare c soldatul sovietic are o existen extrem de dur i
plin de privaiuni. Acest fapt cuplat cu realitile cmpului
de lupt modern, l fac vulnerabil la anumite msuri
psihologice, care a ca rezultat reducerea numrului lor.
Odat ce devine prizonier, ndeplinirea promisiunilor de
grij corespunztoare i tratament corect poate contribui n
mare msur la consolidarea statutului su n contiina sa,
ceea ce reduce problemele de securitate pe care prezena sa
le creaz forelor noastre.

112

PRIZONIERII DE RZBOI
SOVIETICI DIN FINLANDA
(1941-1944)
1)

Cei ce uit trecutul sunt condamnai s-l triasc.
G. Santayana

n cursul deceniilor trecute, un mare numr de lucrri,
articole, memorii i alte scrieri aprute n publicaiile
ruseti au fost consacrate problemei prizonierilor de
rzboi n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Toate
aceste publicaii al cror interes tiinific i coninut
informativ pentru cititori sunt nendoielnice au n comun
o particularitate flagrant: autorii evit sistematic s evoce
situaia prizonierilor sovietici din Finlanda, folosirea
acestora ca mn de lucru n economia finlandez i mai
ales activitatea umanitar a Comitetului Internaional al
Crucii Roii de la Geneva i a Crucii Roii finlandeze.

1)
articol prezentat n revista Romn de Drept Umanitar nr.1/2001,
preluat prin bunvoina CICR din revue Internationale de la Croix-
Rouge, sept.2000, vol.82, nr.839. Autorul, Tigran S. Drambyan, doctor
n istorie i profesor; istoric la Moscova. n timpul celui de-al doilea
Rzboi Mondial, Tigran a fost ofier n Armata Roie.

113
Datorit acestei activiti, peste 40.000 de prizonier sovietici
deinui n lagrele finlandeze au putut, n perioada iunie
1942 octombrie 1944, s primeasc regulat asisten sub
form de pachete ale Crucii Roii.
Ne-am fixat drept scop s umplem aceast lacun a
istoriografiei ruse i, graie unei documentri abundente, s
descriem ntr-o manier calm i obiectiv istoria i
particularitile ederii prizonierilor de rzboi sovietici n
Finlanda ntre anii 1941 i 1944.
Documentele folosite n aceste cercetri provin din arhivele
ministerelor finlandeze ale aprrii i sntii, precum i
din arhivele Crucii Roii finlandeze. Am folosit de
asemenea, informaiile din lucrrile istoricilor finlandezi
Eino Pietola i Aare Sallinen, ca i pe cele din cartea lui
Nikolai Diakov
3))
, scriitor moscovit care a fost deinut ntr-
un lagr de prizonier de rzboi din Finlanda. Am consultat
de asemenea, lucrarea lui Andre Durand, Histoires de Comite
International de la Croix-Rouge. De Sarajevo a Hiroshima
(Geneva, 1978).

Uniunea Sovietic i Conveniile de la Geneva
Amintim mai nti c la nceputul celui de-al II-lea Rzboi
Mondial Uniunea Sovietic nu era legat prin Convenia din
1929 privind tratamentul prizonierilor de rzboi. Guvernul
sovietic nu ratificase dect Convenia din 1929 privind
ameliorarea soartei rniilor i a bolnavilor din forele
armate aflate n campanie.

3)
Nikolai Diakov, Pod ciujin nebom (Sub cer strin).1990

114
Prizonieri de rzboi sovietici din 1941 n minile
finlandezilor
Dup datele oficiale ale Direciei pentru problemele
prizonierilor de rzboi de pe lng Statul-Major al
Comandantului-ef al forelor armate finlandeze, 64.188 de
soldai i ofieri ai Armatei Roii au fost fcui prizonieri n
perioada iunie-septembrie 1941. O parte dintre ei erau
rnii. Prizonierii de rzboi sovietici erau repartizai n 23 de
lagre de pe teritoriul Finlandei.
n septembrie 1941, Armata Roie a oprit atacul asupra
forelor germano-finlandeze n Istmul Careliei, dup ce a
dejucat ncercarea acestora de a cuceri portul Soroka i de a
avansa pn la Murmansk, unde soseau materialele i
echipamentul trimise n baza creditului contractat de la
Aliaii din coaliia antihitlerist. Din octombrie 1941 pe
acest front nu au existat ostiliti active; situaia s-a
stabilizat, astfel c de o parte i de alta s-a trecut la un
rzboi de poziie. Or tocmai n cursul primelor patru luni
de ciocniri militare n Istmul Careliei au fost capturai
marea majoritate a prizonierilor de rzboi. Astfel, n august
1941, n minile finlandezilor existau 17.215 soldai i
comandani sovietici, iar la 9 septembrie 1941, cnd
ofensiva forelor finlandeze i germane a fost oprit,
lagrele din Finlanda numrau deja peste 60.000 de militari
ai Armatei Roii.
Aceste prime luni de rzboi se caracterizeaz printr-o
mortalitate foarte ridicat n rndul captivilor: ntre 10 iunie
1941 i februarie 1942 s-au nregistrat 14.282 decese n
lagrele finlandeze, n timp ce n ntreaga perioad a
rzboiului, ntre 1941 i 1944, numrul morilor a fost de
18.700. Institutul de Studii Militare i Crucea Roie

115
finlandez explic aceast mortalitate foarte ridicat n
rndul prizonierilor de rzboi sovietici printr-o alimentaie
insuficient, prin caracterul epuizant al muncii i prin boli
tot attea fenomene a cror aciune conjugat a sporit fr
ndoial vulnerabilitatea prizonierilor.
Administraia lagrelor de prizonieri de rzboi sovietici din
Finlanda, urmnd instruciunile Crucii Roii finlandeze, i-a
scutit de munc pe captivii bolnavi. Acetia erau internai n
infirmerii, unde beneficiau de asistena medical
indispensabil acordat de personal medical finlandez, dar
i de medici-prizonier de rzboi. Printre acetia din urm se
afla i un numr de doctori cu nalt calificare din
Leningrad i Moscova. Pentru personalul medical finlandez
i pentru cel sovietic din infirmeriile lagrelor de prizonieri
jurmntul lui Hipocrat era sacru.
Mortalitatea din rndurile captivilor sovietici a rmas
ridicat pn n primvara anului 1942. Atunci, marealul
Carl Gustaf Emil Mannerheim, Comandantul ef al forelor
armate finlandeze, dup ce a luat la cunotin de un raport
al crucii Roii finlandeze asupra situaiei deplorabile a
prizonierilor din lagre, a retras statului major al unitilor
din spatele frontului rspunderea privind conducerea i
protecia lagrelor. El a ncredinat aceast misiune unui
organ nou creat, i anume Direcia pentru problemele
prizonierilor de rzboi, aflat n subordinea Statului Major
al Comandantului ef al forelor armate finlandeze. El a
stabilit ca sarcin acestei structuri s amelioreze radical
situaia prizonierilor din lagre i s vegheze ca ei s fie
tratai ntr-o manier mai uman.
n aceeai perioad, la 1 martie 1942, marealul
Mannerheim, n calitatea sa i de preedinte al Crucii Roii

116
finlandeze, semnala CICR faptul c, Crucea Roie
finlandez era dispus s accepte un ajutor alimentar i de
alt natur pentru prizonierii de rzboi sovietici din
Finlanda. Iat un extras din scrisoarea marealului.
Suntem dornici s respectm exigenele stabilite prin tratatele
internaionale i legile umanitare n ce privete tatamentul
prizonierilor notri de rzboi, dar ne aflm n faa unei crize pe
care ne este imposibil s o depim prin propriile noastre mijloace.
Situaia critic a rii noastre nu ne permite s ameliorm nici
cantitatea, nici calitatea hranei prizonierilor. Nu suntem n
msur nici mcar s garantm c nivelul de astzi va putea fi
meninut un timp mai ndelungat. Orice mrire a raiilor
prizonierilor va trebui s se efectueze n detrimentul populaiei
noastre civile.
Aducnd aceast situaie la cunotina Comitetului Internaional
al Crucii Roii, sperm c el va binevoi s se intereseze de soarta
prizonierilor notri i c va gsi mjlocul de a le veni n ajutor.
Nevoia cea mai urgent pe care o resimim pentru moment sunt
alimentele i medicamentele. n ceea ce ne privete, am fi foarte
fericii s primim un delegat al Comitetului, la dispoziia cruia
am pune toate mijloacele de a controla c materialele destinate
prizonierilor de rzboi sunt n ntegime i exclusiv date n folosin
prizonierilor de rzboi sovietici din Finlanda.
Rspunsul nu s-a lsat ateptat: CICR s-a adresat mai
multor societi de Cruce Roie, solicitndu-le s acorde un
ajutor umanitar Crucii Roii finlandeze cu scopul de a-i
permite acesteia s asigure o asisten concret prizonierilor
de rzboi sovietici aflai pe teritoriul finlandez. La apel au
rspuns societile de Cruce Roie american, argentinian,
canadian, suedez i elveian.
n urma msurilor ntreprinse de CICR, n lagrele de
prizonieri de rzboi sovietici din Finlanda au fost

117
distribuite, din iunie 1942 pn n octombrie 1944, 500 de
tone de alimente. Fiecare colet coninea lapte praf,
conserve de carne, zahr, alte produse alimentare, precum
i igri. n plus, captivii au primit 500.000 de flacoane cu
vitamine i medicamente.
O comparaie a situaiei prizonierilor de rzboi sovietici din
lagrele finlandeze cu cea a omologilor lor din lagrele
germane arat fr ambiguitate soarta relativ de invidiat a
primilor. Cci n lagrele finlandeze prizonieri de rzboi nu
erau constrni prin for s lucreze. Administraia lagrelor
stabilise dou norme diferite privind raiile alimentare
zilnice: una pentru prizonierul care lucra i alta pentru cel
care nu lucra. Remarcm, ntre altele, c, raia zilnic a
prizonierilor de rzboi care lucrau nu se deosebea mult de
aceea a soldatului finlandez.
n plus, munca prizonierilor de rzboi folosii n economie
era renumerat conform tarifelor fixate de autoriti.
Prizonieri care munceau n agricultur erau pltii cu 50 de
mrci finlandeze pe zi de ctre fermierul respectiv. n
industrie, remunerarea zilnic achitat de patron atingea 60
de mrci. Arhivele fostului stat-major general al unitilor
din spatele frontului, care administrase lagrele de prizonier
n primul an de rzboi, ne permit s constatm c
prizonierii de rzboi efectuau n principal lucrri, cum ar fi:
asanarea mlatinilor, exploatarea turbei, instalarea inelor de
cale ferat, munci ale cmpului i operaiuni de ncrcare n
portul Vassa.
Armistiiul dintre Finlanda i URSS a fost ratificat de
Parlament la 19 septembrie 1944. Trei sptmni mai trziu
ncepea repatrierea prizonierilor de rzboi sovietici; primul
grup numra 1.078 de persoane. n acelai timp, relevm

118
faptul c nu se cunoate soarta celor 44.453 de prizonier de
rzboi sovietici, a cror list a fost remis de Crucea Roie
finlandez prii sovietice nainte de repatrierea lor.
Aa cum s-a putut stabili pe temeiul documentelor Comisiei
sovietice de control, care supravegehea respectarea de ctre
partea finlandez a condiiilor armistiiului i repatrierea n
URSS a prizonierilor de rzboi sovietici, dorina de a reveni
n patrie nu era manifestat de toi prizonieri. n primele
zile ale repatrierii, peste o sut de prizonier de rzboi au
preferat s rmn n Finlanda sau s plece n Suedia.
Soarta lor nu este cunoscut. Printre cei ce nu s-au ntors n
URSS trebuie incluse i persoanele nrolate voluntar n
armata finlandez: peste 2.000 de germani de pe Volga,
persoane originare din republicile caucaziene .a.
n acest context, nu este lipsit de interes s amintim c, n
anii rzboiului (1941-1945), Uniunea Sovietic a deinut
2,475 de prizonieri de rzboi finlandezi. Dintre acetia, 414
au murit n detenie, 1931 au revenit, pe grupuri, n
Finlanda. n fine, 20 de prizonieri de rzboi finlandezi au
refuzat s se ntoarc n ara lor, prefernd s rmn n
URSS, unde au dobndit cetenia acestei ri.
Mrturii ale unor prizonier de rzboi
n afar de arhivele statului major general al unitilor din
spatele frontului, al crui ef transmitea regulat Crucii Roii
finlandeze informaii despre situaia din lagrele de
prizonier de rzboi, informaii importante se afl i n
lucrrile cercettorilor finlandezi. Eino Pietola i Aare
Sallinen de exemplu, au studiat problema prizonierilor de
rzboi din Finlanda. Fostul prizonier de rzboi sovietic n

119
Finlanda, Nikolai Diakov i-a scris memoriile pe acest
subiect.
Diakov i amintete:
Din primele zile ale captivitii mele am constatat existena a
dou Finlande de o parte, aceea a lui Risto Ryti, a lui Vaino
Tanner i a micrii din Lapua, care fcea cauz comun cu
Hitler, i de alt parte, o mare Finland, aceea care nu poate fi
desemnat dect cu numele auttentic finic de Suomi, cuvnt
tandru i muzical, acea Finland care i venereaz i i ador
zeul su munca, finlanda muncitorilor i ranilor. Locuitorii
acestei Finlande muncitoare au fost mereu i rmn pentru
totdeauna oameni demni n sensul cel mai nobil al cuvntului.
Exist cteva mrturii ale prizonierilor de rzboi dup
ntoarcerea lor n URSS ntr-un articol pasionant i foarte
complet al cercetorului finlandez Aare Sallinen
Prizonieri din lagrul finlandez nr.11. Dar despre acest
lagr nr.11 situat la Valkeakoski, nu exist nici un document
i nici o mrturie privind soarta prizonierilor de rzboi de
acolo care munceau ntr-o fabric de hrtie pentru a realiza
comenzi de rzboi germane. Lagrul nr.11 prea c-i
pstreaz secretul. Dar Aare Sallinen a reuit, la captul
unor ndelungi cercetri n arhivele Ministerului Sntii i
ale Crucii Roii finlandeze, s gseasc mrturii ale unor
prizonieri de rzboi sovietici deinui la Valkeakoski. El a
publicat astfel, numele a 105 prizonieri din lagrul nr.11, ca
i numele altor 15 prizonier care au fost predai germanilor
de ctre autoritile finlandeze. Apoi, autorul i-a continuat
cercetrile cu scopul de a afla care a fost soarta prizonierilor
din lagrul nr.11 dup ntoarcerea lor n patrie.
Iat ce scrie el:

120
n 1980, P.F.Nikutev, unul din prizonier de rzboi pe care
finlandezii i-au restituit prii sovietice nainte de sfritul
rzboiului, povestete c, dup ce au fost predai i supui nei rapide
verificri, prizonieri eliberai au fost mbarcai, la Belomorsk, pe
dou vapoare cu aburi. Primul a explodat dup ce a parcurs doar
un kilometru. Nu s-a ntreprins nici oncercare de salvare. Al doilea
a ajuns la destinaie. Nikutev a fost judecat i condamnat la 10 ani
de nchisoare; l-au trimis s munceasc n Komi. Cunoscnd aceste
lucruri, m-am ntrebat: oare toi repatriaii au ajuns acas? ()
n ziua inaugurrii unui monument n memoria a 27 prizonieri
sovietici din lagrul nr.11 la Valkeakoski nici o rud a acestor
disprui nu a venit s se reculeag la mormintele lor.
Monumentul a fost inaugurat n prezena ataatului militar al
ambasadei sovietice n Finlanda, generalul Konstantinov, i a
adjunctului su, colonelul mudrik, venii de la Helsinki. Eu le-am
transmis informaiile privind prizonieri de rzboi ngropai n
cimitir. Ei mi-au mulumit, dar niciodat nu am primit vreun
rspuns din partea lor. M-am adresat apoi societii Finlanda-
URSS, fr ca demersurile mele s se bucure de mai mult interes
()
Desigur, neleg c nu li s-a fcut cea mai bun primire
prizonierilor de rzboi la ntoarcerea lor i tiu c acest oprobiu a
czut asupra familiilor lor, care au fost private de orice asisten
social. Totui, prizonieri de rzboi nu sunt vinovai, vina
revenind unor evenimente la producerea crora nu ei au fost
instigatorii ()
Pentru mine, acetia sunt oameni, desigur, ndeprtai, dar pe
muli dintre ei am nvat s-i cunosc ca personaliti i ca nume.
As dori s primesc informaii din partea lor sau despre ei. A vrea
s fiu util unuia sau altuia dintre ei
Acestea sunt cuvintele unui finlandez, ale unui vechi
combatant, motivat exclusiv de dorina generoas de a
clarifica soarta fotilor prizonieri din lagrul nr.11 de la

121
Valkeakoski, de a stabili cu ei un contact i de a ncerca, n
msura posibilului, s le vin n ajutor.
Bibliografie:
1. Voenno-istoriceski jurnal nr.6, 1990, str.53. vezi i V.B.Konasov,
V.M.Podolski i A.V.Tereciuk, Neizvestnie strani istorii,
Moscova, 1992, str.6
2. Eino Peitola, Prizonieri de rzboi din Finlanda. 1941-1944,
publicat n revista Sever (Petrozavodsk) nr.12 1990, str.91-132
3. A.Durand, Histoire du Comite international de la Croix
Rouge. De la Sarajevo a Hiroshima. Geneva, 1978, pag.443 i
urm.
4. V.P. Galiki, Finskie voennoplenne v lagheriax NKVD (1939-
1953), monografie, Moscova, 1997 , str.67, 140, 141.
5. N.F.Diakov, Pod ciujim nebom. Zapiski o finskom plene.1941-
1944. Sever, 1991, nr.3, str.95-123, nr.4, str.103-140, nr.5, str.106-
127

122

SPLAREA CREIERULUI

U
NA DINTRE METODELE larg uzitate pentru
schimbarea atitudinal este splarea creierului
(brain washing). Aceast metod, structurat la
mijlocul secolului XX, cunoscut i sub denumirile de
chirurgia sufletului sau remodelarea ideologic, const
ntr-un ansamblu de tehnici care vizeaz modificarea
sistemului fundamental de valori pe care o persoan i l-a
nsuit, i l-a construit n cursul vieii sale. Prin aceast
tehnic se urmrete zdr unci nar ea i r s t ur nar ea
pr i n exer ci t ar ea as upr a acel ei per s oane-
s ubi ect , a unor pr es i uni f i zi ce i psi hi ce
ext r eme. Arestrile inopinante, interogatoriile prelungite
i repetate, privarea de hran i somn, de intimitate,
subsolicitarea senzorial (izolarea total), ca i
bombardarea simurilor cu fulgere luminoase (flash-uri),
alternarea rapid a culorilor, efecte de sunet haotice, mesaje
subliminale etc, acioneaz blocarea, imobilizarea i

123
impregnarea structurii mentale (la nivel cortical se distrug
sinapse neuronale iar ritmul de degradare depinde de
rezistena genetic i de gradul de pregtire psihologic a
subiectului), constituie tehnici eseniale de activare
psihodinamic subliminal
1)
, tehnici nglobate sub
conceptul de splare de creier.
Metoda splrii creierului difer de metoda
interogatoriului sub dou aspecte. n primul rnd, nu numai
c se culeg informaii de la prizonier ci, de fapt, se ncearc
ca acestuia s i se modifice atitudinea, convingerile,
gndirea; n al doilea rnd, prizonierul este convins s
colaboreze activ cu inamicul, participnd la emisiuni radio
sau fcnd mrturisiri false care au putut fi utilizate n
activitatea de propagand la inamic.
Prin acestea, metoda a devenit renumit n studiile
psihologice i politologice mai noi. Seciunea de fa nu se
va ocupa de prezentarea vastei literaturi aprute pe acest
subiect ci, se va limita la descrierea metodei, la principiile
psihologice pe care se bazeaz. Specialitii consider c
metoda splrii creierului a reprezentat o etap eficient, n
msura n care s-a dovedit eficient n cadrul psihologiei
militare, deoarece nu mai fusese aplicat nainte, dar, ea nu
va mai da aceleai rezultate i n viitor tocmai datorit
renumelui pe care l-a cptat cnd a fost folosit pentru
prima dat, n rzboiul din Coreea. Una din lucrrile de

1) Activare subliminal psihodinamic, are la baz mecanismul
fiziologic al procesrii informaiei (a stimulilor) ntr-o zon de
recepie activ, situat ntre pragul fiziologic i pragul perceptiv
al individului i care furnizeaz scoarei cerebrale mai multe
informaii utile dect contientizm n mod real.

124
referin de o deosebit importan n acest domeniu este,
Ghidul metodei splrii creierului
2)
.

Arestrile inopinante, interogatoriile prelungite i repetate, privarea de
hran i somn, de intimitate, subsolicitarea senzorial (izolarea total), ca
i bombardarea simurilor cu fulgere luminoase (flash-uri), alternarea
rapid a culorilor, efecte de sunete haotice, mesaje subliminale etc,
acioneaz blocarea, imobilizarea i impregnarea structurii mentale,
adevrate presiuni fizice i psihice extreme ce urmresc de fapt,
zdruncinarea i rsturnarea sistemului de valor, destructurarea
personalitii acelei persoane-subiect.
Supus unor asemenea agresiuni, victima ncearc la nceput s reziste
cutnd soluii raionale pentru a-i menine ancorele psihologice ns, pe
msur ce operaiunea psihologic continu, personalitatea i pierde
mecanismele de protecie, omul cednd, i se conformeaz noului sistem
de valori impus.

2)
Brainwashing: A guide to Literature

125
Originea metodei
Edward Hunter pretinde c este primul care a folosit
conceptul splrii creierului, traducere a cuvntului
chinezesc hi s nao (splare creier).
n 1951, Hunter a publicat lucrarea Aplicarea metodei splrii
creierului n China n care descrie metodele de influenare
ideologic. E. Hunter a stabilit c splarea creierului
militarilor inamici se bazeaz pe tehnicile de influenare
elaborate n China imediat dup revoluia din 1948, care la
rndul ei, se baza pe epurrile staliniste din anii 30. O
lucrare bibliografic despre tehnicile de interogare enumer
patru izvoare ale tiinei reformrii gndirii: epurrile
sovietice din anii 30, cel de-al II-lea rzboi mondial,
rzboiul din Coreea i programul de reformare a gndirii
din China comunist.
Psihiatrul englez, dr. William Sargant cuta aceste izvoare n
trecutul mai ndeprtat. n lucrarea Btlia minii
2 )
el face
conexiunea dintre diferitele modificri de credine,
convingeri conversiune religioas, influenare ideologic,
schimbarea de ctre psihiatri a convingerilor iluzorii la
pacienii cu boli mentale i anumite modificri aprute n
psihologia creierului.
Toate acestea, afirm Sargant, au fost exploatate nc din
Grecia antic. n acest context, autorul pune n discuie
activitatea psihologului rus, Ivan Pavlov, care a studiat
problema reflexelor condiionate. Acesta constatase c,
dac un stimul conducea n mod normal la un reflex, era
prezentat n acelai timp ca stimul neutru; stimulul neutru
conducea n ele din urm la acelai reflex. Prin folosirea

2)
William Sargant, The Battle for the Mind.,

126
corect a reflexelor condiionate se puteau obine
modificri importante ale comportamentului
Sargant a ncercat s explice natura disfuncionalitii
progresive a metodei splrii creierului fcnd referine la
lucrrile lui Pavlov. El descoper trei etape.
n prima etap, numit de Pavlov etapa echivalent,
toate variaiile i intensitatea stimulilor exteriori determin
aceleai reflexe astfel nct, dup opiniile lui Sargant, un
individ va avea aceleai sentimente indiferent dac primete
o sum important sau numai civa bnui.
Urmeaz faza paradoxal, cnd individul se bucur mai
mult de unii stimuli nesemnificativi dect de alii mai
importani - este mai impresionat de unele lucruri mai puin
importante dar rmne impasibil la unele evenimente
deosebite.
Exist apoi faza ultraparadoxal, faz n care oamenilor
nu le mai plac (sau numai cred n) lucruri la care ineau (sau
n care credeau), pe cnd lucruri care nu le plceau nainte
(sau n care nu credeau) le devin deodat foarte dragi. Se
pare c n aceast faz ncep s se instaleze la om noile
convingeri.
De aici, - afirm Pavlov omul intr n faza hipnotic:
el nu mai are spirit critic i accept sugestii, comenzi, etc.,
fr a-i mai pune ntrebri. Am putea completa n aceeai
manier c, n aceast faz, s-a depit momentul set-ului
mental, un prag al spiritului critic, al discernmntului, i
astfel, individul accept influxurile mentale ca i cnd ar fi
propria lui producie ideativ.
Pavlov a constatat c exercitarea prelungit a sistemului
nervos, provocarea unor conflicte mentale insolubile ct i

127
oboseala extrem provoac desfurarea mai rapid a celor
patru faze.
Dr. Raymond Bauer a criticat vehement acest mod de
explicaie. El a afirmat c, metoda splrii creierului se
caracterizeaz nu att prin rigiditate ct mai ales prin marea
ei varietate. n primul rnd, afirm Bauer - aceast metod
exploateaz presiunile asupra conformrii grupului i nu
doar simpla condiionare. Citndu-l pe Hruciov, Bauer
afirma c psihologia stalinist se caracteriza prin: Bate,
bate, bate!.
n esen, aceasta ar fi originea metodei. Chiar dac
tehnicile uzitate au fost folosite de-a lungul secolelor sub
diverse denumiri, ntregul proces pe care l implic nu a fost
pus la punct att de surprinztor pn la rzboiul din
Coreea.
Metode folosite n Coreea
n timpul rzboiului din Coreea au fost luai ca prizonieri
aproximativ 7.000 americani. n toate rzboaiele din istoria
Americii unii prizonieri au reuit s evadeze. Se pare c
rzboiul din Coreea a fost o excepie. n mare, unul din trei
prizonieri americani a colaborat ntr-un fel sau altul cu
coreenii, fie ca informator, fie ca propagandist (13% din
acetia au fost ulterior condamnai). n cele 20 lagre de
prizonieri au decedat 2.730 (aproximativ 30%) militari
americani, raportul cel mai nalt de mortalitate a
prizonierilor din istoria SUA. i, pentru prima dat n
istoria acestei ri, 21 militari nu au mai vrut s se ntoarc
acas.

128
Faptul c militarii americani au mrturisit c SUA
dispune de un program de rzboi bacteriologic mpotriva
Chinei i c au participat la alte forme de desfurare a
propagandei mpotriva intereselor SUA, a atras n mod
natural atenia opiniei publice.
Care au fost metodele prin care s-au putut obine aceste
schimbri remarcabile?
Dup opinia maiorului William Mayer, psiholog militar care
a participat la rzboiul din Coreea i a studiat 1.000 de
prizonier de rzboi ndoctrinai de Coreea de Nord,
chinezii au ales pentru conducerea programelor de splare
a creierului, persoane care studiaser n SUA n ultimii 10-
15 ani i care cunoteau modul de gndire i de via al
americanilor. Mai nti, subuniti ntregi de prizonier
americani erau internate n lagre. Primele eforturi depuse
au avut menirea de a distruge coeziunea subunitii;
comandanii au fost fcui s i piard autoritatea iar, dac
continuau s acioneze ca efi, erau mutai n lagre speciale
de reacionari (trebuie amintit faptul c prizonieri erau n
permanen nesiguri n ceea ce privete soarta lor: teama de
a fi ucii fcea ca situaia lor personal s fie mult mai grea
dect apare cititorilor).
O alt metod, a fost realizarea unei reele de informatori.
Nord-coreenii i chinezii tiau suficiente lucruri despre
dinamica de grup pentru a nelege c, n orice grup, se va
gsi cineva care s devin informator din motive personale
pentru a obine satisfacie, pentru a se simi superior, etc.
Dar, n acelai timp, aveau grij ca, cel puin n primele
etape, nimeni s nu aib de suferit. Nu fceau dect s
poarte o mic discuie cu cel asupra cruia se fcuse
informarea i s i spun c nelegeau faptul c el este o

129
victim a societii i c l comptimeau ntr-o oarecare
msur. Acest lucru avea dou consecine: mai nti,
informatorul nu era descoperit de camarazii si i, astfel,
fluxul de informaii continua; n al doilea rnd, n timp,
prizonieri nu mai aveau ncredere n nimeni. Aceast stare
de fapt ducea la destrmarea grupului, sporea gradul de
insecuritate i anxietate al militarului, simplifica mult
reformarea gndirii.
Urmau apoi edinele de influenare. Acestea se desfurau
att sub forma unor lecii teoretice ct i a discuiilor
individuale. Dup ce erau capturai, prizonieri se ateptau s
fie torturai sau, poate, omori; li se spunea, n schimb, c
nu sunt considerai de loc rspunztori pentru acest rzboi.
Rspunderea cdea toat pe umerii traficanilor imperialiti
din Wall Street. Chiar dac acest lucru pare neconvingtor
acum, nu la fel gndeau cei care tocmai scpau de la ceea ce
constituia o moarte sigur. Nu puteau dect s fie
recunosctori. Speculnd aceste sentimente, prin leciile
teoretice nu se ncerca, aa cum se fcea prin activitatea de
propagand, s se insufle prizonierilor sentimente
comuniste, c s se dea n vileag viaa din America. Nu se
apela la principiile marxiste, n schimb, erau folosite articole
din presa i literatura american Time, Wall Street
Journal, Fortune etc. Subiectele erau astfel alese nct s
prezinte contradiciile din viaa american, s arate cum unii
oameni se mbogeau n timp ce aceti biei erau fcui
prizonier. Coespondena era cenzurat n aa manier nct
nu se primeau dect veti bune, note de plat sau tiri
proaste. n timpul discuiilor individuale, militarii
mrturiseau cte erori avea modul lor de via, i criticau
comportarea, cereau scuze camarazilor lor prizonieri pentru
aceast rtcire. n opinia lui Mayer, aceasta constituia o

130
form de autodezvluire i informare a inamicului ceea ce a
dus la amplificarea sentimentelor de vinovie i anxietate.
Era primul pas ctre colaborare.
n 1956, Grupul american pentru progresul psihiatriei a
inut dou simpozioane pe probleme de influenare forat.
La primul dintre aceste manifestri, Dr. Harold Wolff a
prezentat un studiu n care arta c durerea este cea ma
eficient pentru modificarea atitudinilor cnd reuete s i
conving pe prizonier asupra izolrii n care se afl i a
atitudinii ostile a celor care i-au capturat, cnd l face s se
simt umilii, dezonorai i singuri. n cele din urm, aceti
indivizi devin deosebit de sensibili la contactul cu o
persoan amabil care se apropie de ei.
La aceste simpozioane s-a artat c izolarea constituia,
contrar prerii care se vehicula n general, numai una din
cele opt metode coercitive folosite pentru a-i determina pe
indivizi s se supun. Cele opt metode sunt prezentate n
tabelul de mai jos.
Tabel: Metode coercitive pentru determinarea
supunerii indivizilor

Nr
crt
Metod Variant Consecine
1
Aplicarea unor
cerine de
rutin
Aplicarea unor reguli sau
programe ad-hoc.
Scris forat.
Dezvolt obiceiul de
supunere.
2
Demonstrarea
atitudinilor de
omnipoten
i
omnitiin.
Confruntri. Se pretinde c
se ia drept sigur
cooperarea.
Demonstrarea controlului
total asupra soartei victimei.
Crearea iluziei unor posibile
favoruri.

Sugereaz inutilitatea
rezistenei.

131
3
Favoruri
ocazionale
Favoruri imprevizibile.
Recompense pentru
supunere parial.
Promisiuni pentru un
tratament mai bun.
Fluctuaii n atitudinea
gardienilor. Manifestri
neateptate de amabilitate.
Asigur motivarea pozitiv
pentru supunere.
Oblig la nvare.
Duce la obinuirea cu
lipsurile.
4
Ameninri Cu moartea.
Cu nerepatrierea.
Cu izolarea i interogatorii
permanente.
mpotriva membrilor de
familie i tovarilor de
lupt.
Modificri ciudate ale
tratamentului.
Ameninri vagi dar cu
subneles.
Cultiv anxietatea, teama i
disperarea.
5
Degradare mpiedicarea igienei
personale.
Mediu de via murdar,
infestat.
Pedepse njositoare.
Diferite umiline.
Injurii i insulte.
Interzicerea initmitii.
Face ca rezistena pelungit
s par mai periculoas
pentru autoapreciere dect
supunerea.
Reduce preocuprile
prizonierului la valorile
animalice.
6
Controlul
percepiilor
ntuneric sau lumin
puternic.
Lipsa crilor sau recreerii.
Mediu de via izolat.
Hran monoton.
Micri restrnse.
Absena stimulilor normali.
Fixeaz atenia asupra
situaiei grele.
Stimuleaz introspecia.
Duce la apariia frustrrii
fa de toate aciunile care
nu au legtur cu
supunerea.
Elimin distraciile.
7
Izolare Izolare fizic total.
Detenie solitar.
Semiizolare.
Izolarea n grupuri mici.
Dezvolt preocupri
serioase fa de propria
persoan.
Lipsete victima de
suportul moral.
l face pe prizonier s
devin dependent de cel ce
face interogatoriul.
8
Provocarea
strilor de
slbiciune i
epuizare
Seminfometare.
Expunere la factori diveri.
Provocarea de boli.
Contrngeri prelungite. Stat
mult n picioare.
Slbirea capacitii fizice i
psihice la rezisten.

132
Exploatarea rnilor.
Privare de somn.
Interogatorii prelungite sau
scris forat.
Suprancordare.
Tensiune susinut.
Ce au realizat chinezii prin splarea creierului?
Dup opinia lui Mayer, s-au obinut multe informaii de
natur militar. O alt realizare important a constituit-o,
desigur, valoarea propagandistic a celor convertii. O
alt schimbare a fost aceea c i la cei neconvertii de
aceste metode au aprut dubii i confuzii privitoare la ei
nii i la ara lor, ceea ce i-a transformat ntr-o mas
docil de prizonier care ncercau, destul de rar, s evadeze.
Muli prizonieri au murit n perioada deteniei, nu ca
urmare a torturilor ci, n mod evident, datorit condiiilor
grele de via. Supravieuirea depindea, parial, de factori
psihologici. De exemplu, cteva sute de militari turci care
au fost supui unor condiii asemntoare au reuit s
supravieuiasc cu toii. Ei au respectat disciplina militar
i autodisciplina (autocontrolul), mult mai bine dect
americanii; cnd unul dintre ei se mbolnvea, civa
camarazi se ocupau de el i i asigurau recuperarea,
mbindu-l, hrnindu-l chiar cu lingura dac era nevoie.
Indiferent ct de mult se aciona asupra comandanilor, se
gsea ntotdeauna printre prizonieri unul care s preia
comanda.
Mayer a concluzionat c, militarii americani manifestau
deficiene din trei puncte de vedere:
al formrii caracterului i autodisciplinei,

133

n educaia general, n special cu privire la modul n
care se manifest democraia i la rolul multicultural al
lumii,
n starea de pregtire militar chiar dac foloseau bine
armamentul i cunoteau multe despre tactic, le lipseau
cunotine despre latura moral i psihologic a
rzboiului.
Aceste trei aspecte au implicaii deosebite pentru instruirea
n vederea creterii rezistenei la interogatoii.

Studierea militarilor care au fost supui la tratamentul
splrii creierului
Imediat dup ntoarcerea prizonierilor n SUA, factorii de
decizie s-au confruntat cu dou probleme. Mai nti, au
trebuit s ntreprind o anchet tiinific adecvat pentru a
stabili ce s-a ntmplat, i, n timp, s elaboreze metode care
s duc la contracarea interogatoriilor i metodei splrii
creierului.
Ancheta ar fi trebuit s determine i dac prizonieri se
fcuser sau nu vinovai de crime de rzboi. De exemplu,
ntors n SUA, un oarecare colonel Schwable, din infanteria
marin s-a numrat printre cei care au mrturisit c a folosit
n lupt microbi, fapt pentru care a fost condamnat
mpreun cu alii, la muli ani de nchisoare; numeroi
militari au declarat ns c fuseser supui unor tratamente
psihice dureroase.
Toi prizonierii britanici care pretindeau c au fost torturai
au fost examinai de Cyril Cunningham, psiholog care lucra
n domeniul medicinei legale i care fusese numit special de

134
Ministerul Aprrii din Marea Britanie. Autoritile militare
britanice considerau c muli militari pretindeau c au fost
supui unor torturi psihice ca scuz pentru crime de rzboi,
cum ar fi divulgarea de informaii. n timpul celor trei ani
de cercetri intense, Cunningham a examinat mii de cazuri
iar datele pe care el le-a furnizat, a mpiedicat judecarea
nefondat a multor militari britanici. Cunningham a
dezvluit numai 60 de cazuri n care fuseser folosite n
mod distinct tehnici psihologice mai deosebite.
Metoda britanic era aceea de a lua amprenta diferitelor
tehnici i persoane care executaser interogatorii astfel
nct, n cazul unei crime, aceasta s poat fi descris n
detaliu, stabilindu-se i vinovaii. Cunningham a folosit
tehnici acceptate de medicina legal pentru a stabili dac, n
realitate, se comisese sau nu o fapt violent sau cu cauze
nenaturale. De exemplu, declaraiile unor militari care
pretindeau c fuseser drogai, au fost respinse deoarece
perioadele de ingerare indicate de ei nu se potriveau sau
pentru c martorii se contraziceau ntre ei. Era clar c unele
tehnici fuseser folosite mai mult n unele locuri dect n
altele; se pare c privarea de somn sau obligaia de a sta
mult timp n picioare au fost aplicate n lagrele speciale de
prizonieri. Prin analiza detaliat a declaraiilor individuale a
fost posibil s se stabileasc faptul c unii prizonieri
miniser n legtur cu tratamentul care le fusese aplicat. A
mai reieit, de exemplu, c ase prizonieri dintr-un lagr,
despre care se credea c acionaser ca informatori, nu
avuseser acces la informaiile respective. Pentru
Cunningham i echipa sa, a rezultat clar c ceilali prizonieri
fuseser adevraii informatori. Chinezii reuiser, ntr-
adevr, s distrug coeziunea grupului. Vinovaia n acest
caz nu a putut fi dovedit n faa tribunalului datorit lipsei

135
de probe, iar Cunningham a mpiedicat condamnarea celor
ase nevinovai.
El a mai constatat necesitatea i utilitatea cunoaterii
simptomelor psihosomatice; existau probe c, acea
comportare care n mod normal este considerat drept
psihoz, fusese provocat de fapt prin manipularea
evenimentelor. ntr-un alt caz, un militar, trdat cnd
ncercase s evadeze, fusese maltratat cu mult duritate de
ctre gardieni. Prizonierul devenise paranoic i, dup
eliberare s-a sinucis datorit convingerii greite c, n
drumul spre cas, contractase o boal veneric. Ca urmare a
anchetei efectuate, familia a putut cere prin tribunal
acordarea pensiei de urma.
Aproape jumtate din militarii americani fcui prizonieri n
Coreea, au fost repatriai iar la ntoarcere, li s-au ntocmit
dosare cu situaia personal i comportarea n lagrele de
prizonieri. Pe baza documentelor din arhivele militare,
Julius Segal a clasificat militarii n trei categorii:
cei care au colaborat cu inamicul: 15% dintre militari au
fost propui pentru a fi judecai n curtea marial sau
pentru degradare;
cei care au opus rezisten: 5% au fost propui pentru
decorare deoarece manifestaser rezisten de el puin
dou ori n timpul deteniei;
categoria de mijloc: 80% despre care existau date
puine.
Segal a constatat c, n general, caracteristicile de mediu nu
au determinat diferenierea militarilor n indivizi care au
opus rezisten i indivizi care au colaborat cu inamicul, n
funcie de trsturile de personalitate manifestate n timpul

136
deteniei. n grupul celor care opuseser rezisten erau
puini cei cu coeficientul de inteligen sczut (35%), spre
deosebire de cei din grupul colaboratorilor (45%). Contrar
opiniei generale, presiunea aplicat asupra prizonierilor era
invers proporional cu scderea rezistenei cu ct se
insista mai mult, cu att avea mai puine anse de reuit.
Aproximativ 12% dintre prizionerii americani au acceptat
ntr-o oarecare msur ideologia coreenilor, dar nu s-a
putut gsi nici o relaie ntre gradul n care el a colaborat cu
inamicul.
Dup opinia lui Segal, diferena principal a constat n
modul n care au reacionat militarii la promisiunile unui
tratament preferenial. Cu alte cuvinte, au colaborat militarii
care au fost influenai i au acceptat favorurile de natur
material; 91% din cei care au manifestat rezisten nu au
fost deloc influenai de promisiunile de recompensare
avansate de ctre inamic; nu se poate spune acelai lucru
dect despre 8% din cei care au colaborat cu inamicul. Lista
recompenselor cuprindeau de toate, de la o hran mai bun
la bani. Un indiciu al sensului real al acestei diferene
afirm Segal l constituie faptul c cei care au colaborat cu
inamicul au fost repatriai cu o stare fizic mai bun dect a
celor care a opus rezisten dar prezentau mai multe
simptome nevrotice: acceptarea mitei inamicului nu s-a
fcut, n mod evident, fr un oarecare grad de vinovie i
anxietate.
ntmpltor, numai 13% au prezentat un interes deosebit
fa de camarazii lor; 49% - un interes mediu; 38% nu se
interesau deloc de ceilali. Se apreciaz c, aproximativ 10%
din militari ddeau informaii despre ceilali i c, din rndul

137
celor care opuneau rezisten, unii ncercau s afle adevrul
i i bteau sau i omorau.
Concluziile lui Segal sunt prozaice i realiste. n Coreea,
colaborarea s-a obinut prin vechea metod a antajului.
Ceea ce a fost nou i, afirm Segal, a fost greit neles
de ctre militarii notri au fost condiiile pe care le punea
inamicul pentru aplicarea unui tratament diferenial sau
pentru eliminarea ameninrii. Lucrrile de propagand nu
erau doar simple foi de hrtie (ele) constituiau o arm
potenial din arsenalul aciunilor psihologice ale
inamicului.
Acesta este un aspect pe care, de atunci, americanii ncearc
s-l nlture. n afar de o atenie sporit acordat
influenrii militarilor i realizrii unor metode specifice de
a rezista la interogatorii, au fost elaborate numeroase studii
care s dezvluie i mai profund, relaia dintre cei care fac
prizonieri i cei care sunt fcui prizonieri.
De exemplu, numeroase studii au analizat ce este mai bine
s se aleag: folosirea ameninrii sau evitarea folosirii
ameninrii. Chiar dac multe dintre acestea par artificiale,
sunt de reinut cteva concluzii. Nu ne-am atepta de
exemplu, s putem schimba opiniile unui om pltindu-l cu
o sum mic, nu cu una mare. i totui, aa trebuie fcut
dac, la fel ca la metoda splrii creierului, noua poziie a
individului urmeaz a fi fcut public. O sum mare de
bani ar prea mit, pe cnd sumele mici ar fi considerate
drept ctiguri legitime. Este exact ceea ce au fcut coreenii,
atunci cnd acordau numai favoruri mici pentru
colaborarea cu ei.
Alte experimente au demonstrat c prizonierul se las mai
uor convins de ctre inamic dac ameninrile acestuia

138
sunt formulate vag i nu n mod explicit. i invers,
prizonierul care deine anumite informaii pe care le dorete
inamicul va indica faptul c tie ce anume se urmrete de
la el, considernd c astfel va fi tratat cu mai mult respect.
Cu ct dovedete c nelege mai bine motivul psihologic
aflat n spatele ameninrilor, cu att prizonierul va nclina
balana n favoarea sa.
Morris Friedell a constatat c, prin teste psihologice, se pot
descoperi indivizii cu nclinaii spre rzbunare, lucru care ar
putea s serveasc la selecionarea militarilor pentru misiuni
speciale. Se pare c metoda cea mai bun de reducere a
strii de agresivitate ndreptate mpotriva unei persoane este
aceea ca victima s rspund agresorului la fel de
agresiv. Aceast metod nu pare a fi aplicabil n cazul
lagrului de prizonieri; totui, i ndeamn pe indivizi s
apeleze la toat fora de care dispun, nu s aib un rol total
pasiv.
Un alt studiu militar n acest domeniu a artat, de exemplu,
c indivizii la care raportul nlime-greutate este mic,
rezist mai bine la ameninri dect ceilali; c naiunile
difer din punct de vedere al atitudinii de popor nvins
danezii, de exemplu, sunt mai supui dect americanii; c
oamenii l depreciaz mai mult pe cel rnit care se plnge
dect pe cel care nu o face, motiv pentru care sunt mai
puin tentai s l ajute.
Modificri la nivelul personalitii
Istoria a demonstrat c metoda splrii creierului se
utilizeaz fa de persoanele cu vederi progresiste, fa de
prizonierii de rzboi. Pe scar larg, aceast metod este folosit
n cazul transfugilor i emigranilor din rndul crora sunt
recrutai frecvent, emisari, ageni secrei, diversioniti i sabotori.

139
Instruirea pentru a opune rezisten: cum s fii loial
n mod evident, dac interogatoriul sau metoda splrii
creierului in de prizonier, datoria militarului este s tie s
opun rezisten. Orice fel de instruire i se va face n acest
sens va fi de ajutor. La nivelul cel mai de jos, simpla
informare a militarului privind metodele existente poate fi
util, dup principiul un om informat este un om
narmat. Este ns mult mai util s l faci pe militar s
contientizeze aceste metode.
Studiile realizate pe militari care, n trecut, au reuit s
treziste la interogatoriii la metoda splrii creierului ajut
la selecionarea militarilor pentru misiuni viitoare care
implic un grad nalt de risc (cum ar fi zborul de
recunoatere), n care capturarea i interogatoriul sunt
foarte probabile.
n studiul su despre militarii care au rezistat i cei care au
colaborat cu inamicul n Coreea, dr. Edgar Schein a indicat
c metoda cea mai bun de rezolvare a acestei probleme
este aceea de a considera interogatoriul i metoda splrii
creierului drept situaii stresante, n care militarii fie
reuesc s nlture stresul, eliberndu-se din punct de
vedere psihologic de situaia respectiv (cei care rezist), fie
ntreprind ceva pentru a o nltura (cei care colaboreaz cu
inamicul). El i-a fundamentat aceast concluzie pe o serie
de studii comparative privind caracteristicile-cadru ale
militarilor care au opus rezisten, ale celor care au
colaborat cu inamicul i ale celor considerai neutri. La
toate msurtorile pe care le-a efectuat, a obinut aceeai
form ciudat a diagramei (fig.1). Cu alte cuvinte, la militarii
care au colaborat cu inamicul i la cei care au opus

140
rezisten exist mai multe trsturi psihologice comune
dect cu cei neutri.
Fig.1 Comparaie ntre militarii
care au colaborat cu inamicul
(C), militarii neutri (N) i cei
care au opus rezisten (R) n
rzboiul din Coreea, n funcie
de:
(a) perioad de detenie; (b) inteligen; (c) personalitate
(evaluat pe scara de deviere psihopatic din cadrul testului de
personalitate multifazic Minnesota).
El a mai subliniat c, n multe cazuri, colaborarea cu
inamicul se face n context de grup i nu individual. Acolo
unde coreenii au reuit s distrug structura grupurilor de
prizonier, ierarhia acestora etc., dezorganizarea grupului a
contribuit n mod substanial la lipsa de rezisten.
n general, se pare c nu se poate face uor o difereniere
ntre cei care colaboreaz cu inamicul i cei care opun
rezisten pe baza variabilelor-cadru din psihologie.
Dup cum s-a menionat anterior, este adevrat c militarii
cu o pregtire politic mai bun au fost mai rezisteni n
Coreea dect cei care aveau mai puine cunotine politice.
Rmne ns deschis problema dac acest lucru s-a datorat
interesului lor fa de politic sau nivelului general de
cultur. Dup rzboiul din Coreea, specialitii militari au
luat artele liberale i tiinele sociale mult mai n serios
sau, cel puin le-au acordat mai mult timp n instruirea
militarilor. Din acest punct de vedere, se poate spune c
nvmintele din Coreea le-au mers la inim. De
asemenea, se pare c ei prefer nu subiectele mai generale,
ci instruirea asupra modului de a rezista la anumite aspecte
specifice ale interogatoriului sau torturii. O atenie

141
deosebit este acordat modului n care se prezint militarii
n faa durerii sau izolrii i o atenie mai redus modului n
care acioneaz la ncercrile de convingere. i, bineneles,
i preocup mai mult indivizii care ar putea divulga
informaii dect mrturisirea unor crime de rzboi pe care
acetia nu le-au putut comite. (n ceea ce privete
mrturisirile fcute de prizonierii de rzboi din Coreea,
acestea s-au dovedit mai trziu a fi n mare parte false, aa
c specialitii militari au dreptate cnd afirm c orice
autoritate care s-ar ocupa de informarea opiniei publice
asupra mrturisirilor prizonierilor de rzboi ar trebui s
cuprind i momentul Coreea lucru care ar nsemna o
activitate de propagand deosebit).
Vom ncerca n continuare o descriere mai detaliat a
tehnicilor speciale folosite de specialitii n psihologie
militar pentru realizarea instruirii pentru rezistena l
interogatorii. Unele au fost prezentate, cu siguran,
militarilor care au luptat n Vietnam, deoarece la finele
rzboiului, cnd muli veterani ntori acas au fost
deziluzionai de viaa din America, au transmis aceste
tehnici unor grupuri teroriste care existau n SUA la acel
moment. La un moment dat, poliia din California era
foarte ngrijorat de dimensiunea acestui fenomen.
Unul din primele studii referitoare la instruirea pentru
rezisten a fost elaborat de dr. Louis Jolyon West pentru
F.A.M. ale SUA i, s-a intitulat Aspecte psihiatrice ale
instruirii pentru o supravieuire onorabile ca prizonier de
rzboi.
West i ncepe studiul cu problema punctului de cdere,
dincolo de care nici un om nu mai poate opune rezisten.
El aduce numeroase probe pentru a demonstra c, n timp,

142
capacitatea indivizilor de a suporta condiiile sresante
variaz i c este important ca militarilor s li spun acest
lucru pentru a le da ncredere n puterea de a rezista la
pedepse. Un al doilea aspect l constituie faptul c tehnicile
folosite sunt destul de rigide i, prin urmare, prizonieri pot
anticipa diferitele etape ale metodei splrii creierului,
lucru care nu face dect s i narmeze ntr-o oarecare
msur.
n al treilea rnd, afirm West, este vital ca membrii
echipajelor de lupt s fie instruii n legtur cu tipul
general al conflictului, cu semnificaia rolului organizaiei
sale, cu importana comportrii fiecrui militar dup ce a
czut prizonier. Aceasta ar trebui s includ o prezentare
detaliat a activitilor inamicului n trecut, apreciaz West,
fcut, n special, i dac este posibil, de cineva care a trecut
prin aceast experien. West recomand lecii didactice,
filme, demonstraii practice, participare direct. de mare
ajutor poate fi supunerea la unele solicitri fizice, dei
durerea fizic sau rnirea nu trebuie neaprat s se produc.
De mare ajutor poate fi i instruirea care se face pentru a-l
familiariza pe militar cu reacia la fric, dei n acest caz nu
trebuie s se apeleze neaprat la o anumit metod. Trebuie
artat c, gradul ridicat de rezisten pe care l prezint la
nceput prizonieriii, poate scdea foarte mult pe parcurs.
O alt metod care poate fi aplicat n instruire, este aceea a
hranei proaste, lucru care poate fi de mare ajutor
prizonierilor n viitor. Militarii trebuie s cunoasc faptul c
un om poate s triasc 10 zile fr hran, timp n care
poate strbate, n pas uor, 150 mile (i chiar mai mult), c
durerile nfometrii se diminueaz dup 72 de ore, c se
poate tri timp de ase luni cu o raie redus la jumtate,
chiar i mai mult, afirm West, dup un antrenament

143
ndelungat cu raii mai reduse. Militarilor trebuie s li spun
c, un procent ridicat din ameninrile induse de inamic
sunt neltoare, c acesta va impune un orar foarte
solicitant, c va recurge la izolarea prizonierilor pentru a-i
sensibiliza mai mult. Militarii vor fi instruii s nu aud, s
fie pregtii pentru interogatorii intense, s accepte o parte
din lucrurile spuse de cel care face interogaoriul fr a-i
pierde discernmntul. Ei trebuie s cunoasc faptul c pot
rezista fr somn timp de cinci zile, fr a li se ntmpla
nimic, c pot sta n picioare 48 ore, c o reacie delirant le
poate aduce o oarecare mbuntire a tratamentului, c
aceast reacie poate fi simulat. n ceea ce privete
influenarea afirm West constrngerea fizic se
folosete foarte rar, de obicei se acioneaz pe plan
psihologic i se lucreaz pe grupuri de indivizi. Ceea ce
conteaz n procesul de instruire este c militarul s
cunoasc ct mai multe lucruri despre rzboiul n care va
lupta, despre inamicul mpotriva cruia va lupta.
Studiul realizat de dr. West a aprut dup rzboiul din
Coreea i se referea n special la piloi. De atunci au fost
elaborate multe tehnici complexe, bazate pe ultimile ercetri
din domeniul psihologiei sau fiziologiei. De fapt, acest
studiu poate fi extins la o metod modern de instruire
pentru rezistena la interogaorii, care cuprinde patru etape.
La nceput, pentru selecionare, diferenele dintre cei cu o
rezisten mare i cei cu o rezisten mic sunt de minim
utilitate. Foarte puini indivizi sunt deosebit de rezisteni la
durere (fiind n msur s reziste mai mult la torturi), n
schimb, alii, suport foarte bine privrile de ordin
senzorial, reuind s reziste n celule izolate sau la alte
tratamente asemntoare.

144
O metod simpl ar fi aceea a selecionrii indivizilor care
rezist la dureri fizice. Pentru nceput, pe un ecran apare
timp de o fraciune de secund un simbol sau un cuvnt;
durata expunerii se mrete treptat, pn cnd individul
poate vedea clar ceea ce i se prezint. Cu ct timpul de
expunere este mai lung, cu att individul are un sistem
nervos mai stabil. Metoda simulrii a artat c acest individ
este rezistent la suferina fizic. Experimentul se repet,
apelndu-se la un alt sim, i anume auzul. Se analizeaz
apoi modul de via al individului: dac fumeaz, dac bea,
dac poart haine de culori vii, dac duce o via social
agitat. Dac rspunsul la aceste ntrebri este afirmativ,
dac i place stimularea i cocheteaz cu ea, exist anse
ca acest individ s rspund cel mai bine la durerile de ordin
fizic.
Dac, pe de alt parte, individul are un prag senzorial redus
- alege repede ceea ce vede pe ecran i n plus duce i o
via linitit, nseamn c stilul de via i este suficient, c
nu mai are nevoie de alt fel de stimulare care s l satisfac.
Acest individ poate suporta mult mai bine dect alii
izolarea dar nu i durerea.
Dup selecionare, urmeaz etapa formrii unui alter ego
plauzibil sau a unui alibi. n Coreea, prizonierilor de
rzboi, americani, le-a fost foarte greu s susin mult timp
c nu cunoteau detalii militare importante. Totui, un alibi
plauzibil, dar destul de inocent i-a ajutat pe cei care au
ncercat (i acest lucru era mpotriva regulamentului, n acel
moment) s pretind c nu cunosc informaii iar acest lucru
s par real. Militarii au nceput s-i alctuiasc ei nii
alibiul; de exemplu, un maior care a luptat n Vietnam ntr-o
companie de cercetare a pretins c este inginer de drumuri.
Avea suficiente cunotine n domeniul construciilor ca s

145
poat susine aceasta pn la sfrit, iar acest lucru l-a fcut
s poat nega cu convingere faptul c ar fi avut acces la
orice fel de informaii.
A treia etap o constituie instruirea militarilor n edine de
autocritic. Aceasta se aseamn cu edinele de
autocritic (discuiile individuale) organizate de chinezi i
menionate anterior. Militarul este instruit s stea i s
asculte criticile brutale i personale care i se aduc fr a
reaciona n nici un fel. n acest timp trebuie s se
gndeasc la lucruri nesemenificative, cum ar fi operaiile
aritmetice n gnd, care l ajut s se detaeze i s evite
confruntrile pe care cel care conduce interogatoriul
ncearc s le provoace.
Ultima metod are menirea de a gsi calea de a contracara
procedeele specifice folosite la interogatorii: detectorul de
mincini, de exemplu, sau hipnoza. Aparatele de
biofeedback care transform modifcrile de rezisten ale
pielii la zgomote de frecvene diferite, abia perceptibile, l
fac pe subiect s poat controla un proces despre care se
spune c nu poate fi controlat. n timp, el se poate controla
s manevreze micrile pielii n asemenea msur nct s
poat, cel puin, s le fac haotice. De aemenea, el i poate
determina modificarea pulsului prin micarea rapid a
degetelor de la picioare, i aa mai departe. Dr.M.T.Orne a
studiat folosirea hipnozei n mai multe situaii militare,
inclusiv cele n care militarul trebuie s reziste la durere,
interogatoriu, izolare, ru de mare etc. Preocuparea sa
principal a constituit-o modul n care militarii se pot
autohipnotiza pentru a executa anumite misiuni i, mai
ales, cum pot simula cu succes c au fost hipnotizai, astfel
nct s-l induc n eroare pe cel ce execut interogatoriul.

146
Puine lucruri s-au dat publicitii n legtur cu aceste
experimente dar se pare c o cale pe care se merge este
aceea de a vedea dac militarii care au fost hipnotizai
nainte de nceperea misiunii pot rezista interogatoriilor sau
dac pot fi instruii s simuleze hipnoza fr a fi, de fapt
hipnotizai. Acest lucru se face prin realizarea nistagmului
(micarea rapid a ochilor), pentru a se crea iluzia c
individul este hipnotizat.
O alt metod ar fi aceea de a furniza sub hipnoz,
informaii false militarilor care urmeaz a executa misiuni
periculoase, dup care se va provoca o amnezie post-
hipnotic. Subiectului i se transmite un cod i nu poate s
i aminteasc informaiile dect n momentul n care
rspunde la acest cod.
Episodul aplicrii metodei splrii creierului n Coreea
constituie capitolul cel mai renumit din istoria mai nou a
interogatoriilor dar, din motivele subliniate, se pare c nu va
mai avea loc n aceast form, niciodat. Problema
interogatoriilor constituie ns un subiect politic i tiinific
deosebit de controversat. Unul din studiile de baz l
reprezint cel al lui Zimbardo. Acest studiu arat c, dac
un militar are puterea, un inamic n uniform nu poate s
nu apeleze la ea. Pentru ceilali oameni, acest studiu
contribuie la nelegerea naturii cruzimii. Chiar i pentru un
om normal, care constituie numai subiectul unui
experiment, aceasta poate exercita o influen att de mare
nct acesta s semene cu un psihopat.
Din acest studiu reiese c trdarea i loialitatea sunt dou
noiuni care scap de sub control i, de aceea, ele trebuie
folosite cu foarte mare atenie.

147

CERCETRI PRIVIND
LUPTTORUL
1 )

Acest articol prezint un bilan al studiilor elaborate n
Frana i n rile anglo-saxone cu privire la lupttor. El se
ncadreaz n cercetrile comparative referitoare la
lupttorul francez n conflictele din acest secol.

RIZONTUL RZBOIULUI este din nou
prezent n lume. Desigur, cu o singur excepie -
Golful Persic-, unitile armatei franceze,
angajat de peste 10 ani n cele patru coluri ale lumii, nu
pleac "la rzboi", ci "intervin"! Nu este mai puin adevrat
c ele ptrund ntr-un cadru de violen ancestral: rzboaie
de micare sau de poziie, urbane sau n cmp deschis, n
care arhaicul i artizanalul se altur tehnologiei de nivel
nalt. n Frana figura lupttorului i recapt titlul de
noblee!
O

1)
THIBLEMONT, A. Les recherches sur le combattant
(Cercetrile privind lupttorul). n: Dfense Nationale, Frana, an 51,
nr. 11, nov. 1995, p. 95-108.

148
Totui, ce se tie, n Frana, despre soldatul care lupt,
despre condiiile sale de via n acest univers nchis, crud i
sobru, reprezentat de frontul de lupt? Ce se tie despre
elementele care dau for unitii lupttoare? Destul de
puine lucruri, cci n acest domeniu posedm numai o
cunoatere trunchiat, alctuit din povestiri i mrturii a
posteriori, bazat numai pe experiene personale i prea
adesea sublimate. Anumite reglementri i tradiii indic
norme de comportament individuale i colective dictate de
experiena secular de lupt dar originea i spiritul lor s-au
pierdut; ele nu pot nlocui cunoaterea.
Bibliografiile rzboaielor din acest secol abund n lucrri
care conin consideraii generale, fapte istorice, geopolitice,
strategice, tactice. n schimb, dac excludem literatura
beletristic, ziaristic i "amintirile" de rzboi, lucrrile care
i propun s neleag ce se ntmpl n mod real acolo
unde oamenii lupt sunt rare. Totui, cele mai cunoscute
lucrri, realizate mai ales n rile anglo-saxone, ofer o
cunoatere preioas, pe care s-au bazat, n trecut,
principiile organizrii i tradiiile specifice unitilor
lupttoare.

Ardant du Picq
"Poate c n acest moment de reconstrucie militar, nu este fr rost
s se studieze omul n lupt i lupta propriu-zis" (Charles Ardant
du Picq, "tudes sur le combat" - Studii privind lupta - Champ
libre, 1978). Aceast afirmaie dateaz de mai mult de un
secol i rmne de actualitate. La mijlocul secolului al XIX-
lea, Ardant du Picq, cu o mare experien de lupt, a avut
luciditatea de a considera c principiile, regulamentele i

149
ordinele sunt rareori aplicate aa cum presupun cei care le
formuleaz. n lupt omul nu este un pion impasibil: "Orict
de puternic ar fi sufletul, el nu poate domestici corpul pn n punctul
n care s nu existe revolt a crnii i tulburare a sufletului n faa
distrugerii (...). Aadar, s studiem omul n lupt, cci el este cel care
construiete realitatea".
Dar, n cazul lui Ardant du Picq, nu este vorba despre o
simpl speculaie privind o experien personal. El cere ca
faptele, prea adesea travestite, s fie supuse unei analize
metodice prin multiplicarea observaiilor, chestionarea
ofierilor care au participat la rzboi, studiul comparativ al
caracteristicilor luptei antice i moderne. Metoda utilizat -
sociologic "avant la lettre" - i permite lui Ardant du Picq s
sesizeze evoluii, contraste i permanene n situaiile de
lupt.
n analiz, el pornete de la o observaie fundamental:
teama, instinctul de supravieuire sunt comune celor mai
muli lupttori. Ei "nainteaz fugind (...) sau fug naintnd" i
trag din team i nelinite, numai rareori ochind. "Ceea ce este
adevrat, prea adevrat, este c de prea multe ori curajul nu exclude
laitatea, calculele egoiste, oribile, uneori chiar, se poate spune,
infame."
O alt viziune privind disciplina
Pentru Ardant du Picq, tactica este pur i simplu "arta (...) de
a-i face pe oameni s lupte cu maximum de energie, lucru pe care
numai organizarea l poate oferi la apariia fricii". n aceast
gndire critic privind lupta, noiunile de "tactic",
"organizare", "solidaritate" sau "disciplin" nu sunt att de bine
delimitate ca n limbajul actual. Ele se mpletesc n viziunea
global a "forei morale" colective, a "spiritului de corp" de

150
construit, singurul capabil s-l constrng pe lupttor s
reziste la angoas, team, teroare. "(...) Avem nevoie de o tactic
de lupt (...) pornind de la ceea ce suntem (...) oameni foarte nervoi,
nelinitii (...); oameni plini de amor propriu, pe care l-am ascunde
toi dac nu am fi vzui"; "n consecin, trebuie s fim mereu
vzui, s acionm mereu n prezena unei companii de camarazi, a
efilor care ne supravegheaz. De aici, necesitatea de a organiza solid
compania (...), de a-i fora solidaritatea printr-o cunoatere reci-proc
i de durat a tuturor elementelor sale."
Aceast solidaritate determin "disciplina", noiune care, la
Ardant du Picq, nu are sensul restrictiv de astzi. Este
vorba mai curnd de o "conducere moral", de o influen
colectiv, rezultat al unui amalgam de ncredere n efi i n
camarazi, de obligaii reciproce care se formeaz n mod
progresiv sub privirile celor apropiai prin cunoatere
reciproc. Solidaritatea de grup, "care este disciplina", l face
pe lupttor s nu-i abandoneze pe ceilali n situaii de
adversitate, "de team c acetia ar putea s i-o reproeze i s-l
fac s ispeasc faptul c i-a prsit n situaie de pericol".
Lupttorul resimte deci disciplina ca o solidaritate de grup.
Astfel se nelege mai bine sensul profund al faimosului
principiu care, altdat, fcea din disciplin "fora principal a
armatei". Ardant du Picq ilustreaz acest principiu cu o
imagine la care recurge de multe ori. "Patru oameni foarte
curajoi care nu se cunosc nu vor merge de-a dreptul s atace un leu.
Patru oameni mai puin curajoi, dar care se cunosc bine, siguri pe
solidaritatea lor i, ca urmare, pe sprijinul reciproc, vor ataca cu
hotrre. n acest lucru const ntreaga tiin a organizrii armatei."
De aici ideea c "o dat cu puterea armamentului trebuie s creasc
fora organizrii, solidaritatea lupttorilor, adic toate mijloacele care
pot mri aceast solidaritate, pentru care exist preocupri minime".
n acest spirit, instruirea tehnic trebuie s fie redus la cele

151
necesare, debarasat de "adaosurile inutile, cu care cei ce fac pacea
o ncarc anual" i de aceast supraveghere continu care "l
slbete pe cel supravegheat i pe cel care supravegheaz".
Toate eforturile trebuie ndreptate spre diferitele condiii de
organizare, care vor edifica solidaritatea i spiritul de corp al
unitii lupttoare. "Spiritul de corp se formeaz n rzboi;
rzboiul devine din ce n ce mai scurt i din ce n ce mai violent;
formai din timp spiritul de corp."
Complicitatea i capacitatea de rezisten
Traduse n englez imediat dup sfritul primului rzboi
mondial, exportate dincolo de Atlantic, studiile lui Ardant
du Picq au marcat profund o coal de istorici anglo-saxoni.
Acetia, eliberndu-se de concepia academic privind
istoria militar, care se refer, n esen, la instituia militar,
la geopolitic, strategie sau manevre, s-au angajat ntr-o
istorie discriptiv a ceea ce se ntmpl i se triete pe
front.
n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, aceti istorici au
avut zeci de mii de convorbiri cu militari americani revenii
din Pacific sau din Normandia. n 1947, generalul S.L.A.
Marshall
1)
a publicat concluziile acestor anchete.
S-a constatat c, i n cazul celor mai clite trupe, cei mai
muli lupttori au resimit team. ns, la apariia fricii,
intervenea motivaia amorului propriu, adic "onoarea",
considernd c "onoare" nseamn privirea celuilalt. Fiecare
este motivat de ceea ce i este uneori mai de pre dect
viaa: sanciunea moral a grupului i reputaia, care explic

1)
S.L.A. Marshall, Men against Fire (Oameni n lupt), William
Morrow, 1947.

152
actele de curaj. De asemenea, s-a constatat c lupttorilor
americani, profund marcai de valorile occidentale, le
repugna "s trag ca s ucid"! Numai o ptrime din lupttori
deschideau focul mpotriva inamicului; ceilali trgeau n
aer.
Marshall reia i precizeaz concluziile lui Ardant du Picq.
Capacitatea colectiv de rezisten i de agresiune apare ca
urmare a profundei solidariti a micului grup de lupttori, a
"complicitii" cu o personalitate puternic. efului i revine
sarcina s nchege i s ntreasc aceast complicitate;
trebuie ns ca aceasta s nu se ndrepte mpotriva lui!
De fapt, originalitatea acestor lucrri const n
demonstrarea determinismului cultural al
comportamentului lupttorului: valoarea unei uniti
lupttoare ar depinde de capacitatea sa de a dezvolta la
lupttori o "contracultur" ndeptat n ntregime spre
aprarea grupului. Aceasta ar reprezenta sursele profunde
care alimenteaz tradiiile de lupt ale anumitor corpuri de
elit.
Metoda generalului Marshall i are limitele ei. Convorbirile,
purtate departe de cmpul de lupt, prezint ntotdeauna
unele aspecte prtinitoare. De altfel, militnd pentru uniti
de lupt structurate n jurul personalitii unor "lupttori din
instinct", Marshall vrea mai curnd s demonstreze dect s
analizeze. El are, cel puin, meritul de a fi definit mai bine
aceast noiune att de vag, deseori magic, denumit
"spirit de corp".

153
Organizarea militar i excesele sale
Lucrrile istoricului american Paul Fussel se refer la cel de-
al doilea rzboi mondial (" la guerre, psychologie et
comportements pendant la Seconde Guerre mondiale" - n rzboi,
psihologia i comportamentele n cel de-al doilea rzboi
mondial - editura Seuil, 1992) i la rzboiul din Vietnam.
Tehnicile de investigare sunt mai pertinente: expuneri orale,
dar i analiza corespondenei i a jurnalelor, care prezint
intimitatea lupttorului. Atenia se ndreapt spre
comportamentul lupttorului n funcie de situaiile n care
se afl.
Accentul este pus pe interaciunile individuale sau pe
tensiunile dintre lupttor i "organizarea militar", mai ales n
cazul infanteriei. Cnd nu este n lupt, logica militar
dorete ca lupttorul s fie ocupat! La odihn, n spatele
frontului, regulamentul i supravegherea superflu, pus n
discuie de Ardant du Picq, se aplic cu abuz de autoritate,
de care nu sunt scutii nici micii comandani. Este vorba de
un gen de "caporalism" ciclitor: lupttorul este liber numai
cnd se ntoarce pe front "i pe o poziie att de avansat nct
se afl, practic, n afar de pericol i nu poate fi controlat" !
Paul Fussel descrie astfel, fr s conceptualizeze, vechea
opoziie dintre "militar" i "soldat", dintre logica organizrii
militare care, nefiind confruntat direct cu situaiile adverse,
mizeaz mai curnd pe regul pentru a afirma o existen, i
logica de organizare de lupt, deseori constrns s aranjeze
regulile pentru a face fa la dou exigene care nu sunt
ntotdeauna compatibile: a supravieui i a ndeplini o
misiune.
De notat la Paul Fussel unele analize care sunt valabile i n
prezent: opoziia dintre ceea ce se resimte pe front i

154
versiunile despre lupte produse de mass-media i de
autoriti, critica noiunii de "familiarizare cu lupta", care nu
ar avea sens dect n raport cu o alt noiune, "uzura mental
a lupttorului", ce depinde de durata i de intensitatea
angajamentelor.
Modificri ale fizionomiei luptei
Progresele realizate n domeniul capacitii de micare i de
distrugere au modificat fizionomia luptei. Totui, natura sa
nu s-a schimbat, dup cum observ istoricul englez John
Keegan, profesor la Academia Militar Regal de la
Sandhurst, n remarcabila sa lucrare tradus n limba
francez "Anatomia luptei"
1)
.
"A studia lupta nseamn a te apleca nainte de toate asupra fricii i
curajului oamenilor."
n aceast perspectiv, inspirndu-se din metoda lui Ardant
du Picq, John Keegan analizeaz n detaliu i compar trei
btlii celebre - Azincourt, Waterloo i Somme - precum i
diferite aspecte din conflicte mai recente (Normandia 1944,
rzboiul Yom Kippur, Indochina, Vietnam etc). El
utilizeaz documente de arhiv, relatri, scrisori sau jurnale
individuale i traseaz astfel evoluia btliei n
complexitatea sa din ce n ce mai mare, punnd accent mai
ales pe decalajul dintre universul cmpului de lupt i cel
din spatele frontului.
n ultimii 200 de ani, "n cea mai mare parte a timpului oamenii
au cunoscut aceleai condiii de rzboi (...): naintare lent, noroi care
se lipete de tlpi, lipsa echipamentului". Cele mai multe lupte
dintre diviziile blindate "se traduc de fapt n anagajri ntre

1)
John Keegan, Anatomie de la bataille", ed. Robert Laffont, 1993.

155
infanteriti", care se nfrunt "conform unor reguli asemntoare cu
cele care prevalau n timpul primului rzboi mondial n momentul
marilor ofensive". Cu ct rzboiul dureaz mai mult, cu att
fenomenul se accentueaz iar luptele infanteriei se
nmulesc.
Dincolo de mecanizare, n prezent btlia rmne nc "un
conflict moral", care vizeaz "dezintegrarea adversarului", fizic
desigur, dar i psihologic. Datorit progresului tehnic omul
este i mai solicitat n lupt, care a devenit mai lung, mai
periculoas, mai impersonal i, mai ales, mai inuman.
ncercrile luptei nu erau foarte diferite de ceea ce se
petrecea n sat sau n cartier. n mod progresiv, viaa
"civil" s-a rafinat. n acelai timp, cmpul de lupt a
devenit din ce n ce mai dur. A aprut o adnc ruptur
ntre cele dou realiti, cea a btliei organizate i cea a
vieii zilnice a oreanului sau ranului.
Progresul tehnic i combativitatea
Pentru John Keegan, progresul tehnic nu este urmat n
mod necesar de sporirea combativitii lupttorilor, cel
puin n armatele noastre moderne, mecanizate,
electronizate, dezumanizate. Cmpul de lupt a devenit vast
i complex. Inamicul pe care nu l vezi la fa, distrugerile
provocate de bombardamente i mine, carnea sfrtecat etc.
au amplificat efectele terorizante asupra lupttorului pn
acolo nct l fac s-i descarce frica asupra a tot ceea ce
mic, inclusiv asupra prizonierilor.
Soldatul are sentimentul fatalitii. Anonimatul luptei este,
fr ndoial, una din trsturile cele mai crude ale
rzboiului modern: "(...) fiind din ce n ce mai convins c nu este
altceva dect un fir de pai, soldatul (...) ncepe s-l trateze pe inamicul

156
dezarmat i, ngenunchiat cu aceeai crud dezinvoltur"...
"Depersonalizarea, coerciia, cruzimile deliberate, toate aceste
fenomene l fac pe om din ce n ce mai incapabil s reziste la
ncercrile luptei".
Mai mult, "tot ceea ce este natural i uman tinde s dispar de pe
cmpul de lupt". nchii n cutia lor blindat, dotai cu
sisteme de vedere pe timp de noapte care le intensific
tensiunea, "izolai de lumea exterioar, avnd ca unic cordon
ombilical aceste voci fr fa (...) care las s ptrund n carapacele
lor numai informaiile filtrate de comandament", soldaii,
indiferent de tabr, sunt supui unui stres att de mare,
chiar nainte de a ncepe lupta, nct decizia final poate fi
nu rezultatul pierderilor suferite, "ci al pierderii unei armate
ntr-un paroxism psihologic intolerabil"... "ncepem s ne temem c
btliile au sfrit prin a se devora ele nsele".
Desigur, lucrrile lui John Keegan nu se ocup de formele
de lupt n care confruntarea dintre lupttori i pstreaz
dimensiunile ancestrale: lupte de gheril i de contragheril,
lupta n localiti etc. Totui, autorul evideniaz dou
constante ale rzboiului modern: decalajul din ce n ce mai
mare dintre viaa civil i viaa de pe cmpul de lupt;
creterea efectelor terorizante i de dezagregare ale tehnicii
militare de pe cmpul de lupt. Astfel, el actualizeaz
afirmaiile lui Ardant du Picq: "O dat cu puterea tehnicii,
trebuie s creasc fora organizrii i solidaritatea lupttorilor". n
acest sens, preocuprile sunt mai puin numeroase.
Organizare i coeziune
Dup cel de-al doilea rzboi mondial, sociologia american,
sub impulsul lui Morris Janowitz, s-a ocupat de factorii de
coeziune i de dezagregare a unitilor lupttoare, utiliznd

157
diferite tehnici de observare pe baz de documente i
convorbiri. n aceast perspectiv, sociologii americani au
cutat s neleag extraordinara capacitate de rezisten a
armatei germane la sfritul celui de-al doilea rzboi
mondial sau unele fenomene de degradare observate n
armata american n timpul rzboaielor din Coreea i, mai
ales, din Vietnam.
Aceste lucrri confirm i precizeaz studiile istorice. Ele
infirm ideea conform creia valoarea unitilor lupttoare
ar fi strns legat de ideologie, de valori patriotice sau de
micri de opinie ale societii civile. n principal, condiiile
din interiorul structurii militare sunt cele care ar produce
sau nu coeziunea. Totul se petrece ca i cum pe front s-ar
construi un univers relativ nchis. Aici cei mai muli
lupttori sunt preocupai de supravieuire, de diminuarea
disconfortului. n acest univers, oamenii se mobilizeaz
numai n funcie de sentimentele care i leag de camarazi i
de efi. Consideraiile viznd depirea aciunii tactice a
lupttorului vor fi puin importante fa de ceea ce triete
el n mica comunitate de lupt, fa de satisfaciile pe care le
are sau de cererile pe care aceasta i le adreseaz n calitate
de "autoritate colectiv": toate acestea sunt lucruri
determinate, din aproape n aproape, de calitatea i de
adaptarea organizrii militare la condiiile luptei.
Factori de coeziune
Lucrarea "Coeziune i dezintegrare n armata german n cel de-al
doilea rzboi mondial"
1)
, celebra anchet a lui E.A. Shills i M.
Janowitz n rndul prizonierilor din Wehrmacht n timpul

1)
Cohesion and Disintegration in the Wehrmacht in World War
II, Public Opinion Quaterly, nr.12, 1948

158
celui de-al doilea rzboi mondial, a fost utilizat ca referin
de aceast coal sociologic american. Ea arta pn la ce
punct soliditatea grupurilor elementare determina
capacitatea de rezisten a soldatului german, cu condiia ca
acest grup s rmn structurat i s i ofere un gen de
"cmin". Propaganda nazist sau aliat, dup caz, nu era
eficace dect n msura n care circumstanele i izolau pe
lupttori i le destructurau unitile.
Valoarea combativ a unitilor Wehrmachtului era dat, n
mare parte, de existena n cadrul grupurilor elementare a
unui nucleu dur de militari cu experien, reprezentnd
pn la 10-15 % din efectiv, "zeloi, activi, care nu se menajau",
constituind modele pentru cei mai tineri i facilitndu-le
procesul de integrare prin transmiterea experienei colective
a grupului.
Cel de-al doilea factor de coeziune se combina cu
precedentul. Unitile nu erau niciodat desfiinate. Dup
ce sufereau pierderi i triau experiene dure, erau retrase de
pe front i reconstituite cu ajutorul recruilor, crora "cei
vechi" le transmiteau memoria luptelor trecute i modelele
de comportament cerute pentru integrarea n grup. La
sfritul rzboiului, deteriorarea valorii combative a
Wehrmachtului s-a datorat unor uniti constituite n grab,
recrutate din diferite alte uniti.
Intervenea i un al treilea factor: calitatea excepional a
raporturilor dintre trupe, ofieri i subofieri, antrenai ntr-
un amestec de atitudini ferme i paternale, n respectarea
demnitii subordonailor, deseori sfiai ntre fraternitatea
de lupt plmdit n unitatea lor i exigenele ealoanelor
superioare.

159
Efectele organizrii militare asupra coeziunii
unitilor
Extinse la armata american n timpul celui de-al doilea
rzboi mondial i n cursul rzboaielor din Coreea i
Vietnam, cercetrile au confirmat i precizat aceste
concluzii, de multe ori a contrario. Ele au evideniat
incidenele practice ale organizrii armatelor asupra
capacitii de lupt: constituirea i modul de rennoire a
unitilor, calitatea ncadrrii, modul de rotire, dispozitivul
pe teatrul de operaii etc.
Roger Little i Charles Moskos au insistat n special asupra
consecinelor dezastruoase ale politicii americane de
rennoire a unitilor lupttoare n timpul rzboiului din
Vietnam. Spre deosebire de modelul de organizare practicat
de armata german n cel de-al doilea rzboi mondial, n
cazul acesta gestionarea masiv a rennoirii efectivelor a
redus deseori micile uniti la agregate de indivizi. n plus,
ncadrarea lor era frecvent rennoit, ofierii rmnnd pe
front aproximativ ase luni n timp ce subordonaii lor 12
luni. Toi acetia erau factori de organizare care nu
contribuiau la coeziunea unitilor.
Paul Savage i Richard Gabriel au pus n cauz, ntr-un
articol publicat n 1976 (n revista "Armed Forces and
Society"), ansamblul organizrii armatei americane. Aceast
organizare, opernd "independent de factorii sociopolitici ai ntregii
societi americane", ar fi antrenat un proces de demobilizare a
lupttorilor. n realitate, concepia centralizatoare i
complex a comenzii i a sprijinului pe teatrul de operaii,
neadaptat la natura conflictului, implica un dispozitiv greoi
de baze n spatele frontului, foarte mari consumatoare de
personal necombatant: specialiti angajai, inflaie de ofieri

160
de stat-major sau de servicii i arme, rareori zrii n zonele
de lupt, a cror existen condiiona naintarea.
Unitile combatante, formate dintr-un mare numr de
recrui, aveau de suferit din cauza sistemului masiv de
rennoire a efectivelor, calitii slabe a ofierilor i
schimbrilor prea frecvente ale comenzii. Lipsit de nsemne
i de simboluri colective capabile s-l mobilizeze, lupttorul
american avea sentimentul c "greutatea luptei" i "a morii"
era prea inegal repartizat ntre soldai i efi, ntre recrui i
angajai. Astfel, Savage i Gabriel au avansat ipoteza
original conform creia mobilizarea lupttorului era n
parte legat de sistemul de nsemne i de practici care pun
n funciune o organizare militar pe un teatru de operaii.
n cazul armatei americane din Vietnam - n comparaie cu
cel al Wehrmachtului sau al armatei franceze n
Indochina -, nsemnele i practicile "organizrii directoriale",
guvernate de norme "raionale" de control i de gestionare,
ar fi subminat puternic principiile pe care se bazeaz o
organizaie combatant. Ea ar fi nlocuit modelul eroic al
"ofierului gladiator", a crui prezen activ pe "linia de
orizont a lupttorului" i ale crui fapte eroice contribuie la
sudarea grupului lupttor, cu un model puin mobilizator de
"ofier manager", "carierist".
Cercetrile privind lupttorul n Frana
Studiile lui Ardant du Picq au influenat puternic
majoritatea lucrrilor realizate n rile anglo-saxone. n
principal, ele au confirmat pertinena unei metode i a unei
gndiri deosebit de lucide care, insistnd asupra importanei
fricii n lupt, confereau organizrii armatei un rol major:
crearea condiiilor care i permit grupului combatant s

161
devin solid pentru a face fa la fric i la instinctul
individual de supravieuire.
Dup moartea lui Ardant du Picq, ideile sale au fost reluate
i deturnate (noiunea de "disciplin") n doctrina armatei
franceze, dar fundamentele au fost uitate. ndemnul lui
Ardant du Picq de a se recurge "la un studiu sincer a ceea ce s-a
petrecut pentru a se putea ti ce se va ntmpla mine" nu a avut
nici un ecou n Frana. ntr-o ar a crei armat a participat
la patru conflicte n mai puin de o jumtate de secol, pe
teritoriul metropolitan sau n teritoriile de peste mri,
produce surprindere srcia cercetrilor privind omul n
rzboi.
n Frana, n afar de locul pe care Georges Dumzil l
consacr funciei lupttorului n lucrarea sa
1)
, de studiul
remarcabil al lui Alain Ehrenberg privind pedagogia
lupttorului
2)
, i de o lucrare recent a lui Claude Barrois,
care i folosete experiena de psihanalist pentru a studia
unele resorturi ale psihologiei lupttorului, omul confruntat
cu experiena rzboiului nu intereseaz nici tiinele sociale,
nici gndirea militar.
"Omul din tranee"
Singurele ncercri cu valabilitate tiinific publicate aparin
istoricilor. Ele se limiteaz ns la primul rzboi mondial i
la cunoaterea pur descriptiv a vieii lupttorului.
"Marele rzboi" a fcut obiectul unei multitudini de lucrri
cuprinznd mrturii ale vieii n tranee. Unele povestiri au

1) "Heur et malheur du guerrier" (ansa i nenorocul lupttorului),
ed. Flammarion, 1985.
2)
Le corps militaire (Corpul militar), ed. Aubier, 1983.

162
fost la origine legende eroice, transfigurnd o realitate mult
mai prozaic. Jean Norton Cru a ntreprins analiza critic i
metodic a aproximativ 300 de lucrri de rzboi publicate
ncepnd din 1915 pn n 1927. El a avut n vedere "s
pregteasc materiale solide pentru viitorii istorici" i "s arate
contribuia esenial (...) pe care relatrile martorilor participani la
lupt" pot s-o aduc la tiinele despre om. El a selecionat
aproximativ 30 de relatri de prim mn (lucrri ale celor
care au luptat, cuprinznd note, scrisori, reflecii, scrise n
momentul luptelor sau referindu-se la lupte) i a lsat de-o
parte relatrile "din memorie" sau amintirile romanate care
"nu au nici o valoare documentar".
Pe aceste baze documentare, n anii '60 o echip de istorici
francezi, condus de Jacques Meyer, a descris n manier
etnografic condiiile de via ale lupttorului n primul
rzboi mondial ("Vie et mort des Franais 1914-1918", - Viaa
i moartea francezilor 1914-1918, ed. Hachette, 1959). Din
diversitatea de origini, situaii i statute, Jacques Meyer a
desprins viaa cotidian a "omului din tranee", format din
mici aciuni desfurate n spaiul social limitat al unei
duzini de oameni grupai n jurul caporalului sau
sergentului, al crui orizont se oprete la ealon companie,
uneori la regiment ("La vie quotidienne des soldats pendant la
Grande Guerre"- Viaa cotidian a soldailor n timpul
primului rzboi mondial - ed. Hachette, 1966).
Paralel cu acest demers calitativ bazat pe relatri intime ale
vieii n lupt, Centrul de cercetri de la Pronne, format n
jurul lui Jean Jacques Becker, a nceput s lucreze la o
istorie a luptelor din primul rzboi mondial care se sprijin
pe surse "obiective": statistici, fonduri ale arhivei publice.
Demersul este diferit: se selecioneaz mai degrab

163
reprezentrile dominante privind rzboiul, organizarea
militar, mediul civil.
n Frana, aceste lucrri reprezint singurele tentative de
observare sistematic n vederea prezentrii vieii cotidiene
n rzboi. Nimic de genul acesta nu s-a ntreprins cu privire
la cel de-al doilea rzboi mondial, la rzboaiele din
Indochina sau din Algeria. Din motive diferite care rmn a
fi analizate, tradiia tiinific francez i n special
sociologia militar - de altfel puin dezvoltat - au ignorat
acest vast cmp de observare i de cercetare reprezentat de
situaiile de rzboi.
Strategia i organizarea de lupt
Datorit frecvenei angajrilor armatei franceze n situaii de
rzboi la nceputul anilor '80, trebuie notat existena unor
lucrri recente, nepublicate, lansate de autoritile militare,
referitoare n general la stres sau la moralul lupttorilor
angajai n intervenii. Mai mult sau mai puin confideniale,
aceste lucrri nu sunt difuzate n comunitatea tiinific i
nu pot fi supuse unei critici metodologice. Din aceast
cauz, ele nu favorizeaz dezvoltarea n Frana a unei
cercetri pluridisciplinare privind "omul n rzboi".
n orice caz, sesizarea condiiilor de via i a atitudinilor
omului n situaie de rzboi, prin recurgerea la observarea
direct a ceea ce se petrece pe teren n microcosmosul unei
uniti lupttoare, este o activitate strin de preocuprile
tiinelor despre om aplicate la domeniul militar.
n Frana totul se petrece ca i cum gndirea strategic
militar, n ntregime ndreptat spre geopolitic, glosele
doctrinare i dezvoltarea de mijloace tehnice ar evita s fac
acest lucru. Mai exact, totul se petrece ca i cum experiena

164
deosebit a unora i altora i excepionalele caliti ale
unitilor de elit, pentru care toat lumea ne invidiaz, ar fi
suficiente pentru a cunoate condiiile care fac posibil
mobilizarea lupttorului n faa ncercrilor la care l supune
rzboiul.
Ar trebui ca incertitudinile prezentului s fac elita militar
s devin contient de aceast suficien i s-i pun
ntrebri cu privire la "omul n rzboi" i la organizarea n
vederea luptei, aa cum fcea Ardant du Picq.

165

ANTOLOGIA UNUI DEZASTRU:
PRIZONIERII DE RZBOI PORTO-
RICANI
1)

N ZIUA de 4 aprilie 1980, forele represive ale SUA, au
arestat 11 portoricani n suburbia Evanston, Illinois.
Imediat, acetia au fost acuzai de apartenen la forele
Armate porto-ricane de Eliberare Naional (FALN).
Arestarea avea loc la ora 4 dup amiaz iar pn la ora 22
patrioii au fost declarai prizonieri de rzboi.

Dup acest moment, s-a declanat o ampl campanie n
care se denuna tortura psihologic asupra lui Freddie
Mendez. Acesta a devenit inta agresiunii psihologice ct i
a presiunii i a sofisticatei tehnici de splare de creier, i
aceasta pn cnd a venit n atenia autoritii federale.
Renumele cptat de cei arestai prizonieri de rzboi - a
introdus un nou front de lupt n arena internaional.
Acest front a fost declarat n mod public de ctre
organizaiile ce sprijineau dreptul porto-ricanilor la o

1)
dup J.M.Delgado, istoric.

166
revoluie armat de natur anti-imperialist i anti-colonial.
Confruntat cu faptul c unii combatani au fost capturai,
s-a impus ca necesar crearea organizaiilor de aprare a
Datorit circumstanelor descrise s-a organizat imediat
Comitetul Naional de Eliberare al prizonierilor de rzboi,
portoricani.
Ce este un prizonier de rzboi?
Din punct de vedere al conveniilor internaionale, un
prizonier de rzboi este orice combatant sau cadru militar
rezervist, care, este capturat de inamic, n oricare etap, faz
sau circumstan de rzboi, fie individual fie prin captur
colectiv, nconjurare.
Cu secole n urm, prizonierii de rzboi erau arestai sau
folosii ca sclavi, pentru ndeplinirea unor sarcini umilitoare.
n multe orae, acest fapt constituie originea sclaviei.
n Evul mediu, acest mod de gndire s-a schimbat n mod
favorabil pentru prizonieri, oferindu-le cel puin la modul
teoretic, posibilitatea de a percepe din prisma ideologiei
cretine, c, poate fi un pcat s deposedezi prizonierul de
viaa sa sau s-l condamni la sclavie. Ulterior, Biserica a
instaurat practica de a considera combatanii ca prizonier i
nu populaia civil. Aceast gndire a constituit un pas
nainte. Dup Evul Mediu i dup Revoluia Francez, s-au
realizat progrese, momente n care au fost stabilite
principiile fundamentale ale tratamentului umanitar al
Rzboiul din Crimeea i rzboiul dintre Frana i Sardinia
au provocat o reacie favorabil recunoaterii uni acord
internaional prin care se mbunteau condiiile soldailor

167
infirmi. De aceea, n 1864 se aniverseaz Convenia de la
Geneva.
Tratatul internaional semnat la data de 22 august 1864, a
fost acceptat i aprobat de 12 ri europene i de ctre
Persia. Ulterior, a fost recunoscut de aproape toate rile
suverane.
La Conferina de Pace de la Haga (1899), au fost ratificate
acordurile Conveniei de la Geneva i, s-au extins
prevederile i asupra rzboiului maritim.
n 1906, la o nou Conferin la Geneva, 35 de ri au
aderat la acordurile din 1864.
n 1929, a avut loc o nou conferin, creia i se datoreaz
obinerea unui maximum de respect, tratament uman
pentru toi prizonierii de rzboi. Aceste acorduri au fost
extinse n 1949, ca produs al patru conferine internaionale
la Geneva. Acordurile i-au fcut efectul n 1950.
Astfel, se observ c exist un bogat corp legislativ
internaional prin care se protejeaz prizonierii de rzboi.
Originile prizonierilor de rzboi porto-ricani
Istoria spaiului Porto-Rico demonstreaz c de aproape
dou secole, diferite sectoare ale economiei porto-ricane s-
au aflat n rzboi mpotriva invadatorilor care deineau
puterea politic, militar i economic. Mai nti, mpotriva
Spaniei iar din 1898 mpotriva SUA, starea de rzboi a
existat i exist datorit rdcinilor de rzboi existente i
care persist n Porto-Rico contemporan.
Spania a generat rzboi mpotriva micrii de emancipare,
micare naionalist. De asemenea, Spania a generat rzboi

168
mpotriva Americii centrale i de Sud, n Antile, incluznd i
Porto-Rico. ncepnd din secolul 19, Spania a dus rzboi
mpotriva ntregii populaii din Porto-Rico.
n timp ce armata de eliberare condus de simon Bolivar
srbtorea victoria din Boyaca i intra n Bogota ca
eliberatoare a noii Granada, armata spaniol captura o
societate secret care se rzvrtea n 1820, n Yanco. Unii
istorici locali susin c armata folosea fiare nroite pentru a
a-i ucide prin durere n piaa public pe liderii rzvrtii.
n timp ce McKinley i srbtorea victoria, armata executa
rebelii capturai n oraul din Ciales.
Nu este un rzboi cel ce execut prin nfierare public pe
cei ce se revolt mpotriva statului colonial.
Exact aa a procedat Spania cu micii proprietari, turiti,
sclavi artizani, servitori, ct i cu cei din alte sectoare care
au protestat mpotriva statului colonial pe parcursul
secolului XIX.
Rzboiul din 1898
Porto-Rico a fost invadat i ocupat n 1898 de ctre forele
militare. ncercnd s poat justifica legea marial impus
n Porto-Rico, juritii burghezi i colonialiti locali au
trebuit s accepte c, legislaia colonial impus populaiei
porto-ricane (Foraker & Jones Acts, ELA) reprezint
expresia unui act de rzboi.
Starea de rzboi a continuat pe durata dictaturii militare,
impus pe intervalul 1898-1900. Dup ce toat rezistena
militar a fost redus la tcere, fie prin dezarmarea
populaiei fie prin distrugerea forei de foc a armatei,

169
guvernul SUA a iniiat un rzboi psihologic
1)
. Acest gen
de lupt a fost declanat pe perioada invaziei militare i a
continuat prin organizarea tuturor structurilor coloniale, al
crui obiectiv era acelai i anume, opresiunea politic i
exploatarea economic.
Aproape instantaneu, sistemul colar public a fost
structurat pentru a menine ideologia imperialist i
colonial. Invadatorii au indus teama de mijloacele terorii i,
au lansat mitul dup care, dac SUA va abandona Porto-
Rico, poporul va muri de foame.
Este un fapt puin cunoscut c, acest gen de teroare a fost
condus de ctre generali precum gen. Davis, care a nchis
diferite ziare precum Combat, The Machinegun i, The Bomb, i
a ncarcerat jurnaliti i reporteri care au sprijinit
independena pentru Porto-Rico sau au criticat regimul
dictatorial.
Dup opinia renumitului istoric Loida Figueroa, generalul
Davis a ameninat c va mpuca civa reporteri, dac
acetia vor continua s susin cauza independenei.

1)
Rzboiul psihologic poate servi ca instrument extrem de important pentru a
provoca dezbinri n rndul populaiei, pentru subminarea moralului acesteia,
pentru a semna confuzie i dezorganizare n viaa rii. Un efect deosebit este
scontat prin realizarea operaiilor subversive n mediul diferitelor grupuri etnice
prin utilizarea argumentelor de natur naionalist i a lozincilor pe tema
proteciei dreptului la identitate. Prin rzboi psihologic, anumite doctrine
desemneaz ntrebuinarea pe baz de plan a unor mijloace, metode i tehnici
de informare n mas cu scopul de a influena opiniile, atitudinile i
comportamentul unor grupe ostile, neutre sau prietene n vederea realizrii
unor scopuri politice, propagandistice sau economice bine determinate.
(Aciuni psihologice n confruntrile militare contemporane, Ed. Militar, Bucureti,
1998).

170
Istoria politic a acestei perioade este bine cunoscut.
Forele militare ale SUA i poliia, au ntreinut starea de
rzboi n ciuda oricrei micri de eliberare.
Replica Micrii de Independen
Confruntat cu agresiunea imperialist i cu starea de rzboi
meninut de forele de ocupaie, micarea de independen
a rspuns prin violen revoluionar. Chiar de la nceputul
secolului 19, micarea de independen a recurs la violen
revoluionar. Lista aciunilor este mare, ncepnd cu
conspiraia de la San German (1809), pn la revoltele din
Ciales, San German i Sabana Grande (1898). Forele
spaniole de ocupaie au constituit obiectul a peste 30 de
conspiraii. Unele cum ar fi revolta Lares, micarea din
1897 i societile secrete de la finele secolului au devenit
revolte populare. Un alt act revoluionar violent, important,
a fost realizat de sclavi. Din 1873, s-au derulat peste 30 de
conspiraii ale sclavilor, printre care unele de o importan
politic deosebit cum ar fi conspiraiile Ponce i Vega.
nc de la nceputul invaziei realizate de ctre americani,
micarea de independen a rspuns la fiecare agresiune
prin violen revoluionar. n 1898 a existat o rezisten
militar, dei izolat i anume, rezistena grupurilor de
gheril. Aceste micri spontane, care nu aveau un caracter
popular sau s fie sprijnite de micri instituionalizate
pentru independen, au rmas ca un testament pentru
voina i realizarea suveranitii naionale. A fost un rpuns
istoric, simbolic, deoarece el a venit ntr-un moment dificil,
n care anumite sectoare ale micrii de independen au
considerat invazia ca un proces de eliberare iar alte sectoare
ale separatismului din Porto-Rico au crezut n anexare. Unii
doreau obinerea independenei fa de Spania, n sensul de

171
a se anexa la SUA. Dup cum s-a desprins din cele de mai
sus, de la finele secolului XIX, separatismul porto-rican s-a
divizat n dou tendine, separatism orientat spre
independen i, separatism centrat pe anexare. Aceast
divizare, printre ali factori, au afectat dezvoltarea micrii
de independen de dup invazia i ocupaia nord-
american.
Dup o chinuitoare perioad de confruntri civile, din 1990
pn n 1930, nc mai continuau seria de conspiraii pentru
independen. Naionalismul portorican era organizat n
diferite maniere pentru dobndirea independenei, inclusiv
lupta armat. Anul 1930 a fost caracterizat de represiunea
imperialist i n acelai timp, prin violen revoluionar.
Violena naionalist era o manifestare a represaliilor. n
1950, a avut loc revolta Jayuya, o rscoal anti-colonial iar
ecoul focurilor eliberrii s-au auzit pn pn la Blair
House. Acest act de eroism s-a repetat n 1954, dar de
aceast dat s-a auzit pn n Congresul american.cteva
organizaii clandestine au ntreinut lupta pentru
independena portorican, de la finele anului 1960. Trebuie
s amintim aici Comandourile Armatei de Eliberare (CAL),
Armata Popular PortoRican (Macheteros), Forele
Armate pentru Eliberarea Naional PortoRican (FALN)
i, Forele Armate ale Rezistenei Populare (FARP). i
acestea nu au fost toate. Toate s-au bucurat de o mare
onoare, admiraie i recunoatere n cadrul micrii de
independen.

Dreptul internaional
Luptele armate, rezistena militar i oricare dintre formele
de lupt ce au condus la dobndirea independenei

172
naiunilor ce au fost colonializate, invadade i ocupate de
ctre trupele militare strine, sunt recunoscute de ctre
ONU ca fiind un drept. Porto Rico, n virtutea faptului c
era un stat colonial este sprijinit de Dreptul Internaional.
La 12 octombrie 1970, rezoluia 2621 a ONU, aprobat n
Consiliul General, a declarat colonialismul o crim
internaional. Aceast rezoluie reactualiza dreptul oricrei
naiuni colonizate de a recurge orice form de lupt se
impune pentru a obine independena.
Dreptul internaional este de asemenea foarte categoric cu
privire la prizonierii de rzboi. n conformitate cu
Convenia de la Geneva, combatanii care se declar ei
nsi prizonier de rzboi trebuie tratai ca atare. Cei arestai
n Evanstone erau narmai i au fost declarai ca fiind
membri ai Forelor Armate de Eliberare Naional a
PortoRico. Natura arestrii i chiar acuzarea formulat de
chiar guvernul american servete la reafirmarea faptului c
11 persoane erau n momentul arestrii combatani n lupta
pentru dobndirea independenei Porto-Ricane. n
conformitate cu Tratatul de la Geneva ratificat de ONU n
1949, soldaii capturai sunt considerai prizonieri de rzboi.
SUA sunt unii dintre cei care au semnat Convenia de la
Geneva.
De asemenea, Rezoluia ONU 2621 subliniaz c fiecare
prizonier de rzboi trebuie s fie tratat n conformitate cu
Convenia de la Geneva, act aprobat la 12.01.1949 (seria de
tratate ONU, volumul 24, 195052). Prin prisma acestei
rezoluii exist i alte specificri care stabilesc cu claritate c
toi combatanii care lupt pentru independena i auto-
determinarea poporului colonizat, trebuie s fie considerai
prizonieri de rzboi la momentul n care ei sunt capturai.

173
n plus, combatanii capturai trebuie s fie capturai n
conformitate cu stipulrile Conveniei de la Geneva. n
acest sens trebuie s amintim rezoluiile nr. 2852 din
20.12.1971 i rezoluia 3101, aprobat n 12.12.1973.
La o reuniune din 8.07.1977, Conferina Diplomatic de
Reafirmare i Dezvoltare a Drepturilor Omului aplicabile la
Conflictele armate a aprobat protocoalele adiionale la
Convenia de la Geneva din 1949 (Nr.1 i 11). La aceast
conferin, Convenia de la Geneva a fost extins n sensul
de a proteja combatanii care lupt mpotriva
colonialismului i interveniei strine. Conferina acord
statutul de prizonier de rzboi tuturor combatanilor anti-
colonialism. nainte de aceasta, la sesiunea din 1974 a
Conferinei diplomatice, delegaia cubanez a afirmat c ea
voteaz n favoarea articolului 1, paragraful 4, nelegnd c
textul rezoluiei nu se limiteaz doar la micrile
recunoscute de ctre Organizaia Unitii Africane i Liga
Statelor Arabe sau la acele micri ce au fost prezente la
Conferin, ci i la altele precum Micarea de Eliberare
Naional din Porto-Rico (Rozas, The Legal status of
Prisoners of War, Helsinki, 1976, pag.274, din lucrarea
Libertad, vol.II, nr.I, mai 1980).
Articolul 45 din protocoalele adiionale susin drepturile
oricrui prizonier de rzboi de a fi audiat de un tribunal
federal pn n momentul n care statutul acestuia este decis
de cel mai apropiat tribunal internaional. Judectorii,
procurorul, juraii ct i toi cei care particip la acest gen
de proces ilegal mpotriva prizonierilor de rzboi
din acest motiv, prizonierii solicit dreptul de a fi preluai
ntr-un tribunal militar ad-hoc organizat de o ar neutr.
Legea internaional i protejeaz. n mod lamentabil,
intransigena guvernelor imperialiste trec cu vederea legea

174
internaional, n ciuda faptului c, SUA nsi este
semnatarul unora din chiar aceste tratate.
Patrioi, nu teroriti
SUA dorete s instaureze ideea dup care, acei care recurg
la revoluie armat ca mijloc de rezisten armat, ca form
de protest anti-colonial, ca form prelungit de rzboi al
ntregului popor, ca dimensiune a forei, ca un act de
autoaprare mpotriva agresiunii n care sunt incluse
asasinarea activitilor pentru independen sau alte mijloace
de lupt, intr n conceptul de teroriti. Micarea de
independen portorican i alte sectoare ale acestui popor
spune istoricul Juan Manuel Delgado - nu trebuie neles
din acest punct de vedere. Ei trebuie vzui ca patrioi. i ei
sunt vzui astfel chiar din secolul XIX. De la Ramon
Emeterio i Eugenio Maria de Hostos pn la Juan Antonio
Corretjer, aprtorii au susinut c ei sunt patrioi i
nicidecum nite teroriti.

175

NU TOI MILITARII SE NTORC
SNTOI PSIHIC DINTR-O
MISIUNE. EVALUAREA
OPERAIUNILOR MILITARE:
CHELTUIELI REDUSE, CTIG
RIDICAT
1 )
"De fapt, ce a fost att de ru? Nu trebuie s-o luai nici chiar aa. Hai s ne
ntoarcem la normal!"
"Bine c v-ai ntors. Uitai operaiunea asta! Am nevoie de
dumneavoastr n stare normal. Prima misiune..."
"Cum? Concediu? Abia vi l-ai efectuat. Hai, s nu exagerm acum! Pe cmpul de
instrucie se poate merge i la pas."
"Iar o lum de la capt, de acolo unde ne-am oprit acum patru luni. Nimic nu s-a
schimbat."
"De fapt, ce vrei? Timp de patru luni am lsat totul de paragin i acum, nici mai
mult, nici mai puin, vrei s v uitai la cel mai bun program T.V.?"

am n acest fel se poart discuiile ntr-o unitate,
ntr-o mare unitate, n cadrul statului major, n
familie.
Este rspndit prerea conform creia, n timpul
interveniilor armatei, cu ocazia misiunilor desfurate pe o
C

1)
MATYSCHOCK, A., FOLKERTS, H.-J, Nicht jeder kommt psychisch
gesund zurck. - Einsatznachbereitung: Geringer Aufwand - hoher
Nutzen (Nu toi militarii se ntorc sntoi psihic dintr-o misiune -
Evaluarea operaiunilor militare: cheltuieli reduse, ctig ridicat). n :
Truppenpraxis, Germania, an 41, nr.11, nov. 1997, p.716-719.

176
arie geografic extins, nu ar avea loc evenimente deosebite,
iar reintegrarea n unitate, n subunitate i n familie nu ar
necesita o atenie aparte. Ceea ce este neadevrat. De
asemenea, predomin accepia urmtoare: "numai un rzboi
drept, precum cel din Golf, dus de aliai cu ntrebuinarea
armamentului reprezint un test de rezisten.
Experienele multor altor naiuni arat c testele de
rezisten, precum i diferiii factori de stres, acioneaz
asupra militarilor - brbai i femei - iar depirea situaiei
fr friciuni, att n familie ct i la serviciu, este din ce n
ce mai anevoioas i n nici un caz nu poate fi neglijat.
Reintegrarea este i rmne o problem de conduit. Cu ct
procesul reintegrrii decurge mai bine, cu att mai bun va
fi pregtirea pentru intervenii militare ulterioare. Totui, nu
este vorba doar despre pregtirea pentru noi intervenii.
Tot att de importante sunt grija i sprijinul acordate
persoanelor care au suferit ocuri, ca i familiilor acestora.
Imaginea despre om, aflat la baza gndirii i a modului
nostru de a aciona, se impune i n acest context.
Comandanii tiu c de instrucia i aplicaiile desfurate
depind eficiena i capacitatea de lupt necesare
interveniilor militare ulterioare. n nici un caz nu trebuie
exclus apariia consecinelor i n urma testelor de
rezisten zilnice, aa cum o indic situaia aflat n plin
desfurare n Balcani. Cei mai muli militari au trecut cu
bine prin aceast aciune militar, ca i prin altele, fr
consecine negative nici pentru ei, nici pentru mediul lor
social. i totui, aceast intervenie a fost marcat de
impresii ieite din comun, precum i de situaii deosebite,
care le-au pus la ncercare capacitatea de rezisten.
Pregtirea n vederea aciunilor militare trebuie s cuprind,
printre celelalte ndatoriri, acordarea de asisten social

177
pornind de la imaginea noastr despre om, precum i
msurile corespunztoare. Acest articol se dorete a fi, din
acest punct de vedere, un ghid al exigenelor, posibilitilor
i metodelor de aplicat n vederea evalurii consecinelor
aciunilor militare.
Centrul operativ-tactic intern a recunoscut i el necesitatea
evalurii operaiunilor i a demarat activitatea de dezvoltare
a "Conceptului-cadru de stpnire, de ctre militari, a situaiilor prin
care se testeaz rezistena lor nainte, n timpul i dup executarea
operaiunilor, inclusiv a acelora din strintate". Documentul a
fost emis de Statul Major General al F.A. germane, n
septembrie 1996.
Uneori participanii la cel de-al doilea rzboi mondial i
exprim nemulumirea n legtur cu activitile
comandanilor actuali cam n felul urmtor: "Asta ce mai
nseamn? Forele armate n-au trecut nc prin nici o intervenie
militar! n schimb mie, prin ce mi-a fost dat s trec i ce mi-a fost
dat s vd... i nimnui nu i-a psat de noi!" n ceea ce privete
ultima afirmaie, cea referitoare la nepsarea fa de oameni,
ea nu are nici un suport; taii i bunicii notri au fost
socializai n mod corespunztor, iar ncercrile prin care au
trecut n rzboi i aciunile militare n sine sunt extrem de
impresionante. Cu toate acestea, pot fi catalogate drept boli
- i au fost recunoscute ca atare abia din anul 1980 -
afeciunile post-traumatice cauzate de ncercrile la care
aceti oameni au fost supui.
A fi prevztor nseamn a nu fi surprins de evenimente,
adic a pregti din timp o operaiune, a o urmri (pe tot
parcursul desfurrii ei) i a o evalua: consecinele
ncercrilor la care sunt supui militarii ocai trebuie s fie
meninute la un nivel ct mai sczut cu putin, spre a

178
mpiedica degenerarea lor n afeciuni posttraumatice.
Diagnosticul "afeciune post-traumatic" are, pentru cel n
cauz, toate consecinele ce pot decurge dintr-un accident
de serviciu calificat: de la recunoaterea capacitii de
exercitare a serviciului militar, pn la procedura aplicrii
incapacitii de exercitare a acestuia.
Dac n ultimii ani, din aproximativ 15.000 de militari
germani angajai n operaiuni ONU, numai circa 450 de
persoane - adic 3%, ceea ce reprezint un procent infim -
au suferit afeciuni post-traumatice, acest lucru a fost
posibil datorit evalurii eficiente a consecinelor
operaiunilor.
Testele de rezisten, chiar i acelea neobinuite, nu sunt
suportate numai de militarii implicai n aciuni militare, ci,
ntr-un fel sau altul, i de membrii familiilor acestora, de
colegii din unitate (subunitate). Suprasolicitarea la serviciu,
misiunile pe care le are de ndeplinit un personal insuficient,
temerile provocate de deprtarea de familie, toate acestea se
constituie n factori de stres care afecteaz considerabil
randamentul, dispoziia necesar desfurrii operaiunilor
militare i echilibrul psihic.
Evenimente cu efecte psihice negative
Aproape toate familiile militarilor din armata german pot
vorbi mult despre situaiile generate de absena prelungit a
unuia dintre membrii lor din cauza instruciei ce dureaz
luni ntregi, de ndelungata perioad de pregtire, de lunile
de deplasare n strintate pentru instruire (de exemplu, cei
din marin), sau de timpul petrecut mai mult pe drum de
ctre militarii contemporani. Experienele trite zilnic de

179
aceste familii devin i mai dure atunci cnd intervin factori
de stres, precum:
absena unui sprijin social;
informarea deficitar;
absena unui spaiu de refacere (determinat de
restriciile misiunilor);
misiunile concurente;
nesigurana;
presiunea timpului la dispoziie;
pericolul existenei cmpurilor de mine;
bazele de aplicaii inutilizabile;
mediul cultural necunoscut;
pregtirea insuficient a operaiunilor (n special cu
ocazia aplicaiilor multinaionale);
lipsa coeziunii de grup.
Acetia sunt factorii de stres care i marcheaz pe militari
ntori din aplicaii; dei fenomenul nu poate fi generalizat,
nu poate fi nici neglijat, dac nsumm efectele negative pe
care le poate genera.
Ali factori cu influene psihice negative sunt adesea
subestimai sub aspectul intensittii, mai ales atunci cnd
produc efecte de scurt durat; sau nu sunt recunoscui ca
atare, pentru c efectele lor nu se apreciaz dup
intenstitate, ci dup durat: 16 ore de serviciu de zi i
noapte, apte zile "pe sptmn", timp de patru luni. De
multe ori, factorii de stres i fac simit prezena mult timp
dup ncheierea operaiunii. n acest sens, "boala rzboiului
din Golf" a nceput s fie cercetat doar cu foarte puin timp
n urm.

180
Pregtirea n cadrul Centrului de Pregtire Moral-
Psihologic
Din anul 1993, comandanii de la toate nivelurile (subofieri
i ofieri) din cadrul contingentelor de lupt (UNOSOM,
GECONUNPF, GECONIFOR, GECONSFOR) s-au
putut familiariza, timp de o sptmn, cu teme precum:
"Prevenirea i stpnirea stresului", "Moartea i mutilarea ntr-o
operaiune militar", "Luarea de ostatici i prizonieratul"- ultimele
dou ncepnd cu GECONUNPF. Cursurile se predau sub
form de seminar i cuprind o seciune numit "Tipuri de
pregtire personal", care studiaz posibilitile de acordare de
ajutor pentru camarazi i de autoajutor n situaii cu posibile
efecte psihice negative; aceste cursuri se refer i la
evaluarea efectelor operaiunilor, acest fapt realizndu-se
printr-o gam larg de discuii post-operaionale (ajutorul
acordat camarazilor), cunoscute sub numele Critical Incident
Stress Debriefing. Recent, cursurile au nceput s fie
completate cu un capitol esenial, numit "Convorbiri cu
militarii care au trecut prin ncercri dificile".
De circa doi ani se desfoar, la cerere, seminarii i n
colile, academiile i universitile armatei federale, precum
i n marile uniti tactice, n cadrul programului de
perfecionare a ofierilor i subofierilor.
A fost recunoscut ca fiind ntru totul pozitiv efectul
individual al acestor cursuri de perfecionare, care vizeaz
fazele preoperaional, operaional i post-operaional (la
ntoarcerea din misiune).

181
Conceptul-cadru
"Conceptul-cadru" nu este destinat trupei; el este alctuit din
cteva concepte pariale, specializate i care se abordeaz
fiecare n parte. n acest sens, menionm serviciile medico-
sanitare i psihologice ale F.A. germane; acesta din urm
funcioneaz n colaborare cu Centrul de Pregtire Moral-
Psihologic. Efectul acestei conlucrri este doar de ordin
calitativ (o nou calitate i o nou ordine), viznd instrucia
n cadrul formaiunilor de lupt pariale, adic readucerea, la
nivelul trupei i al comandamentului, a instruciei care, pn
nu demult, era specific operaiunilor i personalizat.
Pornind de la accepiunea c evaluarea cea mai bun are la
baz o pregtire bun, Conceptul-cadru trateaz pregtirea,
desfurarea i evaluarea operaiunii. Scopul comun al
msurilor avute n vedere este formulat astfel: "modul de
acionare pentru/n situaii cu efecte negative asupra psihicului
soldatului:
n cadrul pregtirii operaiunii, prin intensificarea solicitrii;
n cadrul operaiunii, prin adaptarea la eveniment i, dac
apar reacii psihice la stres, prin restabilirea strii de
sntate;
mpiedicarea producerii efectelor ntrziate i tratarea lor n
cazul n care totui apar."
Evaluarea operaiunii ncepe prin informri cu circa zece
zile nainte de ncheierea acesteia, n ara de desfurare a
aciunilor, conform Conceptului-cadru (a se completa la zi);
informrile se reiau dup nc aproximativ cinci zile, prin
runde de discuii, i la ntoarcerea din misiune (la nceput n
mod informal, apoi oficial); urmeaz o faz de reintegrare,
care se refer att la familie, ct i la participanii la

182
operaiune. n continuare vor fi analizate posibilitile de
organizare a discuiilor post-operaionale cu militarii ntori
din misiune.
Model de evaluare n cadrul garnizoanei
Att momentul apariiei problemelor, ct i timpul scurs de
la ntoarcerea din misiune joac un rol important n
evaluarea operaiei.
n mod normal, pentru pregtirea aciunilor sunt necesare
dou zile. n cazuri speciale, pe timpul desfurrii
pregtirii, se poate da ordin de prelungire a timpului.
Respectarea programului este decisiv pentru desfurarea
corespunztoare a ceea ce urmeaz a fi realizat.
Experiena arat c nsi desfurarea seminariilor n
propria cazarm poate fi perturbat. De aceea este
recomandabil ca ele s aib loc la Centrul de Pregtire
Moral-Psihologic unde pregtirea nu trebuie s fie
numaidect organizat ntr-un interval scurt de timp. Exist
doi sau trei moderatori care se deplaseaz dintr-un loc n
altul, pentru a se ntreine cu - s spunem - 70-80 de militari
dintr-o subunitate. De aceea, ar trebui ca pregtirea s se
poat face n afara, ns n apropierea cazrmii de domiciliu.
Este permis nchirierea unui hotel (numai pe timpul zilei),
a unor sli de conferine (chiar ale lcaurilor de cult) sau a
altor stabilimente sociale aparinnd F.A. germane. n
aceast privin, imaginaia ofierului care se ocup de
activitate poate fi nelimitat.
Scopul evalurii unei operaiuni este acela ca, n msura
posibiliului, s se detensioneze atmosfera ncrcat sau
perturbat emoional, s se nlesneasc cooperarea n
prezent i n viitor, s se ridice nivelul de pregtire a

183
operaiunilor, s se probeze disponibilitatea conductorilor
de a-i oferi sprijinul, precum i de a se implica n
organizarea unei noi operaiuni, de a o decide. Pe scurt, se
urmrete ameliorarea strii celor care au suferit ocuri. De
acum nainte, se pune problema dac sprijinul va fi acordat
grupurilor sau indivizilor.
Comandantul va hotr tipul de pregtire n scopul de mai
sus, lund n considerare cele ce urmeaz:
expuneri ale moderatorilor;
introducerea unor reguli de baz ale comunicrii;
discuii n grup.
Distribuirea grupelor se face dup tematic, dup specificul
subunitii (grupei) sau dup principii aleatoare (de
exemplu, dup dorin). Aceste lucruri nu vor fi hotrte
nainte ca moderatorii s-i fi format primele impresii, la
faa locului, urmate de discuii. Trebuie s aib loc i o
pregtire profesional cu caracter social.
Din scopurile i inteniile expuse mai sus, poate rezulta
urmtorul tabel:
Ziua/ora Tema Cine conduce
(participani)
Preziua
pregtirii
Deplasarea participanilor la activitate;
discuiile comandantului cu subordonaii direci
i cu moderatorii

Prima zi
de la 08.30
pn la 08.40
Raportul: prezentarea programului; clarificarea
nelmuririlor
Comandantul
subunitii
(subunitatea)
de la 08.40
pn la 08.45
Insuflarea ncrederii i asigurarea participanilor
de confidenialitate
Comandantul
subunitii
(subunitatea)
de la 08.45
pn la 09.00
Prezentarea moderatorilor Comandantul
subunitii
(moderatorii;
subunitatea)

184
de la 09.00
pn la 09.30
Prezentarea listei cu ntrebri privind impresiile
din operaiune
Moderatorii
(subunitatea)
de la 09.30
pn la 10.00
Pauz
de la 10.00
pn la 12.00
Precizarea regulilor de desfurare a
comunicrii
Moderatorii
(subunitatea)
de la 12.00
pn la 13.30
Pauz de mas Moderatorii
(subunitatea)
de la 13.30
pn la 16.30
Discuii n grup Moderatorii
(subunitatea)
de la 18.00
pn la 22.00
Pregtire profesional cu caracter social Moderatorii
(subunitatea)

Ziua a doua
Coninutul celei de-a doua zile nu va fi planificat. Modul n
care se va desfura, precum i coninutul ei vor fi stabilite
la sfritul primei zile, n funcie de rezultatele, dorinele i
necesitile participanilor, stabilite la locul desfurrii
pregtirii.

Detalii ale planului
Deplasarea moderatorilor n ajunul activitii are scopul de
a le oferi comandantului unitii i subordonailor lui direci
posibilitatea de a cunoate planul de pregtire.
Cu acest prilej pot avea loc discuii care s risipeasc
eventualele nelmuriri legate de activitatea de evaluare.
Formaiunea militar poate ctiga o experien
considerabil cu privire la structura social a
unitii/subunitii, n legtur cu mprejurrile desfurrii
operaiunii i cu problemele ridicate de aceasta, ca i cu
modul n care se prezint fiecare situaie n momentul
evalurii.

185
Dup prezentarea programului, comandantul subunitii va
sublinia obiectivele acestuia, nsemntatea sinceritii i i va
asigura pe subordonai de confidenialitatea discuiilor.
Conductorii care nu au participat la operaiune nu
particip nici la activitatea de pregtire a consilierii.
Moderatorii instituie un climat interuman care s le permit
participanilor la operaiune s depeasc barierele psihice
determinate de gradele i funciile ofierilor prezeni.
Apoi, participanilor li se prezint plane cu formulare, li se
explic cele patru componente ale unei tiri (dup Schultz
von Thun) i li se lmuresc teoretic i practic regulile
feedback-ului, insistndu-se asupra necesitii respectrii
ntocmai a acestora.
Dup toate acestea, pot fi fixate pe perete plane pe care
sunt scrise propoziii ce urmeaz a fi completate. De
exemplu:
"n timpul misiunii m-a suprat...",
"n timpul misiunii am fost tratat prietenete de..."
"Dup ntoarcere am fost surprins de ..."
Participanilor li se cere s studieze cte o plan i s
completeze propoziiile. Prin aceasta se urmrete
constituirea a trei grupe de lucru pentru discuii.

Experimentarea
n mod obinuit, discuiile au loc astfel nct moderatorii
s-i valorifice toate cunotinele n domeniul conducerii
convorbirilor cu caracter conflictual. Pentru a stimula
obinerea informaiilor de la persoanele care triesc

186
experiene dificile, trebuie s fie pstrat n permanen o
atmosfer de ncredere, s fie supravegheat respectarea
"regulilor jocului" (a feedback-ului), astfel nct s nu se lase
impresia de "interogatoriu ca la poliie"; toate acestea presupun
o mare doz de concentrare i de atenie.
n cadrul grupurilor de discuii se va ncerca s se ia n
calcul fiecare sentiment sau stare psihic (suprare, bucurie,
surprindere etc.). Atunci cnd cei care critic i cei care sunt
criticai se afl n aceeai grup, trebuie s se ncerce
punerea de acord a punctelor divergente. Se va explica
necesitatea convieuirii n contextul acelorai eluri i
misiuni.
Organizarea discuiilor ce vizeaz probleme sociale iau n
calcul, de regul, continuarea dialogului la alt nivel, acesta
fiind conceput ca parte component a fiecrei evaluri a
misiunii.
Este posibil ca un conductor s-i exprime dorina
alctuirii unui grup de discuii format numai din
comandani i subordonaii direci ai acestora. Dialogurile
purtate ntr-o astfel de organizare vor avea cte doi
moderatori pentru fiecare subunitate.
La sfritul discuiei, grupurile se adun nc o dat, pentru
ca un membru al fiecrui grup s prezinte, pe scurt,
rezultatele obinute n grupul su.
i moderatorii vor prezenta cte un rezumat, ns fr o
evaluare a activitii.
Purtarea discuiilor pe teme sociale se poate desfura n alt
loc, ceea ce contribuie, de asemenea, la realizarea unei
atmosfere detensionate. O structur bine nchegat - o
grup - se dezmembreaz greu, odat stabilite locul i

187
regulamentul de desfurare ale acestor edine. Atunci
cnd, date fiind anotimpul i starea vremii, discuiile au loc
relaxat, n aer liber, ntr-o "atmosfer de bere la teras",
discuiile par s se lege ca de la sine; comunicarea depete
limitele impuse n principiu grupurilor.
La captul unor astfel de discuii nocturne, muli
participani i vor fi format deja impresii de la mai multe
runde de convorbiri.
Pentru garantarea unui climat de ncredere, coninutul
discuiilor va fi raportat numai la termeni foarte generali, i
anume: "n timpul pregtirilor pentru operaiune"; "factorii de stres
cunoscui, predominani n viaa de zi cu zi a cazrmii";
"deteptarea"; "lipsa unei hrane diversificate"; "discriminri
constatate n timpul liber " etc. Toate aceste elemente se
amplific peste msur n condiiile reale de desfurare a
oricrei operaiuni.
Reaciile la reuita organizrii pregtirii n cadrul Centrului
de ctre moderatori sunt pozitive. n ceea ce-i privete pe
participani, se raporteaz c acetia apreciaz discuiile ca
pe "un lucru bun" i c muli dintre ei "se simt mai bine acum".
S-a redescoperit, de asemenea, efectul relaxant al purtrii
corespondenei. Adeseori se raporteaz c o anumit
"presiune", constatat n timpul misiunii, dispare o dat cu
ncheierea acesteia - eveniment considerat de cei n cauz ca
un "concediu"; se mai remarc nevoia acut a mbuntirii
situaiei financiare sau a unui semn de via din partea celor
care s-au ntors acas.
S-a constatat c un rgaz de dou zile este binevenit i
realist, la fel ca i planificarea unor discuii cu caracter
orientativ cu moderatorii. Alegerea momentului potrivit
pentru astfel de convorbiri este la latitudinea grupului sau a

188
individului; i problemele personale, ridicate de evaluarea
unei operaiuni, pot conduce la necesitatea unor discuii de
interes comun.
nsemntatea acestor evaluri ale operaiunilor este
inestimabil pentru individ, pentru subunitate, pentru
unitate i pentru forele armate. Iar rolul moderatorilor este
deosebit de important la nivel personal, important la nivelul
subunitii, nsemnat la nivelul unitii. Ct despre forele
armate, acestea nu pot avea dect de ctigat de pe urma
unor evaluri fcute sistematic.

Privire de ansamblu
Autorii propun instituionalizarea modului de evaluare a
misiunilor, ntruct, conform celor prezentate n acest
articol, ei nii au ndeplinit de mai multe ori rolul de
moderatori i comandani de subuniti.
Ceea ce nu nseamn c este necesar ca fiecare unitate sau
mare unitate s-i nsueasc o astfel de organizare.
colile militare germane, precum i unitile de instruire ar
trebui s-i nsueasc msurile cuprinse n "Conceptul-cadru"
cu privire la pregtirea comandanilor i a trupelor. Este
necesar ca la toate nivelurile s existe cunotinele de baz
despre formele de manifestare i consecinele stresului,
pentru a se aciona cu competen. De aceea, ar fi normal
s nu se atepte pn ce o parte a forelor armate va aplica
n mod oficial "Conceptul-cadru".
Pe parcursul evalurilor, moderatorii pot afla cazuri de
abateri disciplinare sau de infraciuni. Conform
regulamentelor, acetia pot trece sub tcere astfel de situaii,

189
pentru a ntri ncrederea n cei care conduc discuiile, fapt
de o deosebit importan. n aplicarea sanciunilor
disciplinare sau n cazul proceselor penale, acetia pot uza
de dreptul de a fi martori. Totui, este preferabil
soluionarea fiecrui caz n parte doar cu ajutorul
comandanilor. Pn n prezent, nici un moderator nu a
fost martor la vreun proces i este de presupus c astfel de
situaii vor fi excepii i n viitor.
Pentru evaluarea pregtirii militare, este necesar punerea la
punct a unei metode care s cuprind problemele de
soluionat n unitatea de timp, punctul de plecare fiind
ntoarcerea din misiune. Nu se poate oferi o soluie exact
n aceast privin.
Pentru ducerea mai departe a misiunii n discuie - ca i
pentru desfurarea altor misiuni - trebuie s fie sensibilizat
ntregul "postcomandament" (militari i colaboratori civili),
care i au importana lor n cadrul operaiunii, inclusiv
pentru stabilirea celor necesare persoanelor, subunitilor,
unitilor i marilor uniti.
n scopul prevenirii i tratrii reaciilor psihice negative, apare
problema subestimrii i/sau a nerecunoaterii intensitii reaciei, din
cauza scurtei durate a manifestrii acesteia sau, dimpotriv, a
observrii reaciei cu mult timp dup ncheierea misiunii".
Constatarea de mai sus, cuprins n "Conceptul-cadru", ar
trebui s fie suficient pentru a justifica pe deplin procesul
de evaluare a operaiunilor militare.

190

CONCLUZII

Caracteristici de baz ale agresiunii psihologice pentru
care rezolvarea problemelor litigioase pe calea luptei armate
constituie o variant deosebit de riscant.
Aciunile nu sunt oficial declarate, deci, nu pot fi
sancionate de dreptul internaional.
Nu suscit cel puin de la nceput, opoziia opiniei
publice internaionale deoarece nu se poate stabili exact
momentul declanrii lor, avnd efecte ntrziate,
multiple, pe termen lung i pe o arie de cuprindere
practic nelimitat.
Vizeaz diferite componente ale contiinei sociale
politic, moral, juridic, estetic, religioas.
Se desfoar difereniat, selectiv, mai ales pe timp de
pace, viznd grupuri sociale, organisme, instituii ale
statului.
Nu necesit cheltuieli materiale prea mari i valorific
avantajul tehnologic i informaional.

191

GLOSAR

A
Activare subliminal psihodinamic, are la baz mecanismul
fiziologic al procesrii informaiei (a stimulilor) ntr-o zon de
recepie activ, situat ntre pragul fiziologic i pragul
perceptiv al individului i care furnizeaz scoarei cerebrale mai
multe informaii utile dect contientizm n mod real.
Agresiunea este o stare psihic particular sau colectiv, care
const n tendina persoanei sau grupului de persoane de a-i
satisface nevoile i trebuinele prin aciuni voluntare care,
deseori, ncalc normalitatea social i normele care o
guverneaz.
Agresiunea psihologic este definit ca fiind procesul
desinergizator ce vizeaz perturbarea sistemului psihic uman
i/sau sintalitii de grup, n scopul deplasrii respectivului sistem
ntr-o stare ct mai "departe de echilibru", i chiar n haos, ca o stare
dezorganizat generatoare de insecuritate.
Din perspectiva strategiei naionale de securitate a
Romniei, agresiunea psihologic, este definit ca, ansamblu
de forme, procedee i aciuni destinate persuasiunii n mas, care
nsoesc aciunile ostile i agresive sau pot s se desfoare de
sine stttor, avnd drept scop:
dezinformarea,
dezorientarea i slbirea voinei de aprare a forelor
armate i a populaiei civile,

192
manipularea i dezorganizarea unor structuri statale ct
i slbirea coeziunii interne n vederea instalrii unei stri
de nesiguran i confuzie n societate,
subminarea autoritii organelor legitime i nelarea
opiniei publice internaionale prin prezentarea deformat
a realitilor interne.
Agresiunea economic const n adaptarea unor msuri de
presiune, cu caracter economic, de ctre un stat, cu nclcarea
suveranitii i independenei altui stat i care pericliteaza bazele
vieii lui economice.
Agresiunea ideologic este reprezentat de stimularea de ctre
un stat a propagandei pentru folosirea armelor de exterminare n
mas, nlesnirea propagandei n favoarea ideilor fasciste, a urii i
a dispreului fa de alte popoare.

C
Coeziunea: rezultatul tuturor forelor care se exercit asupra
membrilor unui grup i care acioneaz pentru a-i uni pe
membrii din acest grup. Coeziunea implic spirit de echip,
activitate n echip, mndrie de grup, soidaritate de grup i
loialitate fa derup. Coeziunea reprezint sentimentul de
apartenen la membrii unui grup i cuprinde afeciune
reciproc interdependen, ncredere i loialitate fa de ceilali
membri ai grupului. n plus, coeziunea nseamn a-i uni pe
membrii unei organizaii sau grup, astfel nct acetia s susin
voina comun, angajamentul unuia fa de ceilali, unitatea
comun i misiunea de ndeplinit.
D
Discriminarea constituie o aciune negativ, o tratare inegal a
indivizilor sau grupurilor n raport cu unele trsturi categorice
cum ar fi apartenena etnic, rasial, religioas sau de clas.

193
E
Efectul de adormire reprezint efectul ce intervine datorit
disocierii n timp ntre surs i mesaj. Astfel, dac mesajul se
repet n timp, el va conduce la acceptarea coninutului
informaional i la schimbarea atitudinal, indiferent de
credibilitatea sursei.
F
Fragmentarea psihologic (Izolare) a grupului primar: factor
care diminueaz coeziunea, inducnd dissensul. Exemple de
astfel de factori: lipsa unei experiene comune n unele uniti,
lipsa de acceptare a autoritii, gradul sczut de disciplin,
izolarea soldatului n multe situaii de lupt i peocuparea
soldatului pentru supravieuirea sa.
H
Homeostazia: tendina oricrui organism viu de a-i menine
echilibrul.
L
Lizibilitatea mesajului, adic gradul de dificultate la care este
supus subiectul (asculttorul/cititorul) spre a nelege i a se
convinge de adevrul i valoarea celor aflate, reprezint un factor
important pentru acceptarea mesajului.
P
Perfidia: acea trstur de caracter care ascunde rutate, viclenie,
necinste, o fapt rea i viclean.
Persuasiunea:
Un proces prin care opiunile decizionale sunt
intenionat limitate sau extinse, prin interaciunea
mesajelor, surselor i receptorilor,
Un proces prin care atitudinile, convingerile i opiunile
sau comportamentele sunt schimabte printr-o

194
restructurare la nivel cognitiv a imaginii despre lume a
cuiva sau a cadrului su de referin.
Politica nseamn s optezi ntre marile inconveniente. (cardinalul De
Retz).
Prejudecata reprezint o judecat care nu deine o justificare
raional i, de obicei, este eronat; o opinie n general peiorativ,
implicit, fr verificare sau control critic.
Propaganda, din punct de vedere al psihologiei sociale,
reprezint o activitate sistematic de transmitere, promovare sau
rspndire a unor doctrine, teze sau idei de pe poziiile unei
anumite grupri sociale sau idologii, n scopul influenrii,
schimbrii, formrii unor concepii, atitudini, opinii, convingeri
sau comportamente.
R
Prin rzboi psihologic, anumite doctrine desemneaz
ntrebuinarea pe baz de plan a unor mijloace, metode i tehnici de
informare n mas cu scopul de a influena opiniile, atitudinile i
comportamentul unor grupe ostile, neutre sau prietene n vederea realizrii
unor scopuri politice, propagandistice sau economice bine determinate. R.
p. poate servi ca instrument extrem de important pentru a
provoca dezbinri n rndul populaiei, pentru subminarea
moralului acesteia, pentru a semna confuzie i dezorganizare n
viaa rii. Un efect deosebit este scontat prin realizarea
operaiilor subversive n mediul diferitelor grupuri etnice prin
utilizarea argumentelor de natur naionalist i a lozincilor pe
tema proteciei dreptului la identitate.
Revoluia este un act de violen, aciunea implacabil a unei clase care
rstoarn o alt clas. Revoluia rural este rsturnarea de ctre rnime a
puterii feudale a proprietarilor funciari. (Mao Tse Tung Micarea
rneasc n provincia Hou Nan, martie 1927).

195
S
Segregarea reprezint o aciune de meninere la distan, de
plasare a unui grup ntr-un spaiu determinat pe baza
prejudecilor.
Splarea creierului: tehnic se urmrete zdruncinarea i
rsturnarea prin exercitarea asupra acelei persoane-subiect, a
unor presiuni fizice i psihice extreme.

ireteniile de rzboi nu sunt interzise. Constituie iretenii de rzboi
actele care au ca scop inducerea unui adversar n eroare sau comiterea de
imprudene, ns care nu nclca o regul de drept internaional aplicabil n
convenii armate i care nefcnd apel de la buna credin a adversarului n
ceea ce privete protecia prevzut de acest drept, nu sunt perfide".( art. 37
paragraful 2 din PROTOCOL)

intele: sunt acele persoane grupuri asupra crora se propune
exercitarea influenei sau asigurarea controlului, fie n mod direct
fie prin intermediari.

196

BIBLIOGRAFIE
1. Beto D. Mark, Soviet Prisoners of War in the Airland Battle.
Military Review, Dec.1984.,
2. Cloc I., Suceav I., Tratat de Drept Internaional Umanitar.
Ed.Bucureti, 2000.
3. Dragoman I., Streinu I., Arme interzise. Arme neletale. Ed
IESPU-FOCUS, Bucureti, 2002.
4. Knowlton W.A., jr., Cohesion and the Vietnam Experience.
Military Review, mai 1986.
5. MATYSCHOCK, A., FOLKERTS, H.-J, Nicht jeder kommt
psychisch gesund zurck. - Einsatznachbereitung: Geringer
Aufwand - hoher Nutzen (Nu toi militarii se ntorc sntoi
psihic dintr-o misiune - Evaluarea operaiunilor militare: cheltuieli
reduse, ctig ridicat). n : Truppenpraxis, Germania, an 41, nr.11,
nov. 1997, p.716-719.
6. SALVAN, J., Pourquoi les guerres? (De ce rzboaie?). n:
Gopolitique, Frana, nr. 65, mar. 1999, p. 101-107.
7. THIBLEMONT, A. Les recherches sur le combattant
(Cercetrile privind lupttorul). n: Dfense Nationale, Frana, an
51, nr. 11, nov. 1995, p. 95-108.
8. Tihan E. (coord.), Operaiuni psihologice. Ed. IESPU-FOCUS,
Bucureti, 2002.
9. WILLIAMS, J., On Killing: The Psychological Cost of
Learning to Kill in War and Society (Despre ucidere - preul
psihologic al nvrii uciderii n rzboi i n societate). n: U.S.
Naval Institute Proceedings, SUA, vol.122, nr.11, nov.1996, p.82.

197

C025 Prizonieri

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

C025 Prizonieri

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

TIHAN EUSEBIU

S-ar putea să vă placă și