Clciul lui Ahile

Conceptul de autoritate a ajuns una dintre cele mai controversate noiuni din timpurile moderne.
La fel ca autoritatea social, i autoritatea Bibliei este pus sub semnul ntrebrii.

Dar autoritatea lui Ellen White i a scrierilor sale?

Ce vom face cu lucrarea lui Ellen White prin scrierile sale? Vom continua s conferim scrierilor ei autoritatea pe care le-am acordat-o n trecut? Sau ar trebui s-i limitm autoritatea? La urma urmelor, are dnsa vreo autoritate?

Problema autoritii lui Ellen White

Autoritatea dnsei n domeniul discernmntului spiritual i al aplicrii omiletice a textului biblic de regul nu este contestat. Contestarea autoritii dnsei se face n mare msur n domeniul autoritii doctrinare.

Ce este autoritatea?

Bernard Ramm definete autoritatea ca fiind dreptul sau puterea de a comanda acionarea sau conformarea sau de a stabili credina sau obiceiul, pretinznd ascultare din partea celor aflai sub autoritate, i, n schimb, justificnd n mod responsabil pretenia de a deine acel drept sau putere. (The Pattern of Authority, p. 10)

Tipuri de autoritate

Autoritate imperial
Autoritate delegat

Autoritatea veracitii (autoritatea adevrului)

Autoritate funcional Autoritatea obiceiului

Recunoaterea autoritii

O autoritate devine autoritar pentru o persoan numai dac persoana aceea accept autoritatea printr-o decizie personal. Orice autoritate trebuie recunoscut personal.

Autoritatea n religie

Bernard Ramm comenteaz: Cnd ne ntoarcem la problema autoritii n religie, problema de baz apare imediat: este ceva n religie care cere ca omul s gndeasc ntr-un anumit fel despre religie i nu n altul? Exist vreun om, o societate, un principiu sau document care s aib dreptul de a prescrie credina religioas?

Autoritatea n religie

Nimic nu poate fi mai nebunesc n religie dect respingerea unei autoriti care conine adevrul Dumnezeului celui viu; i nimic nu ar putea fi mai tragic dect substituirea vocii lui Dumnezeu cu vocea unui om. (Pattern of
Authority, p. 16)

Autoritatea lui Dumnezeu

Dumnezeu este autoritatea suprem i absolut n univers. Autoritatea Lui este intim legat de revelaia Lui. El S-a descoperit profeilor. Profeii au fost purttorii Lui de cuvnt scris i oral.

Autoritatea Bibliei

Cuvntul lui Dumnezeu, vorbit i scris de profei, are autoritatea veracitii i autoritatea delegat. Astfel, a nu crede cuvntul profetic rostit de un profet echivaleaz cu a nu crede pe Dumnezeu.

Autoritatea Bibliei

2 Petru 1:19-21 : i avem cuvntul proorociei fcut i mai tare, la care bine facei c luai aminte, ca la o lumin care strlucete ntr-un loc ntunecos, pn se va crpa de ziu i va rsri luceafrul de diminea n inimile voastre. Fiindc mai nti de toate, s tii c nicio proorocie din Scriptur nu se tlcuiete singur. Cci nicio proorocie nu a fost adus prin voia omului, ci oamenii au vorbit de la Dumnezeu, mnai de Duhul Sfnt.

Autoritatea Bibliei

Ramm concluzioneaz, Biblia nu este autoritatea pentru cretini pentru c a fost scris de genii religioase. i nici pentru c a fost verificat pragmatic de-a lungul secolelor ori pentru c a inspirat mari experiene religioase. Biblia este autoritar pentru cretin deoarece este parte a organismului revelaiei divine. Este o revelaie divin scris n forma a diverse genuri literare. (continuare n slide-ul urmtor)

Autoritatea Bibliei

Biblia are autoritate deoarece este Cuvntul lui Dumnezeu... Prin Duhul Sfnt posed autoritatea imperial delegat i autoritatea veracitii n toate chestiunile n care urmrete s instruiasc. Toate celelalte motive pentru a acorda Bibliei rolul suprem n autoritatea religioas sunt deficiente. Coninutul Bibliei este dat de dubla aciune a revelaiei speciale i a inspiraiei divine, pentru cretin ea este cuvntul revelat al lui Dumnezeu. (Pattern of
Authority, p. 38)

Autoritatea scrierilor lui Ellen G. White

Adventitii de ziua a aptea susin c Ellen White a fost inspirat n aceeai msur ca scriitorii biblici. ns, noi vedem lucrarea ei profetic ca fiind similar cu cea a profeilor necanonici, iar Biblia ca fiind singura regul de credin i practic.

Poziia lui Ellen White cu privire la autoritatea sa

n timpul nopii am fost micat de Duhul lui Dumnezeu. Sufletul mi-a fost condus n rugciune fierbinte ctre Dumnezeu. Eram ngrijorat de recderea poporului Lui n cele vechi. (Continuare)

Poziia lui Ellen White cu privire la autoritatea sa

n timp ce stteam n pat, neputnd s adorm din cauza poverii care apsa asupra mea, m rugam Domnului. Am adormit i n timpul nopii, am primit instruciunile Domnului. Cluza mea mi-a spus: am o lucrare pentru tine pe care s-o faci. Trebuie s transmii cuvintele pe care i le d Domnul. Dup ce aceste cuvinte vor fi spuse, i vei fi mplinit datoria. Nu i se cere s intri n detalii pentru nimeni, indiferent de poziia sau lucrarea aceluia, dac nu te recunoate drept glas al lui Dumnezeu n mesajul pe care i-l d ca s-l transmii n Numele Lui. (continuare)

Poziia lui Ellen White cu privire la autoritatea sa

Toate eforturile tale de a le ndeprta ndoielile vor fi n van dac ei strng norii ntunericului n jurul sufletelor lor. Dac intri n detalii, slbeti mesajul. Nu tu vorbeti, ci Domnul vorbete prin tine. Cei care doresc s cunoasc voia lui Dumnezeu, cei care nu vor s-i urmeze propria voie i judecat, vor fi uor de nduplecat. Ei vor fi gata ca s discearn calea cea bun. (Continuare)

Poziia lui Ellen White cu privire la autoritatea sa

De ce-urile i pentru ce-urile sunt ascunse de tine; dar tu vorbete cuvintele pe care i le dau, indiferent de ct de dureros va fi pentru tine. Cile pe care Dumnezeu i conduce poporul sunt n general misterioase. Ai cerut s cunoti calea lui Dumnezeu. Rugciunea i-a fost ascultat. Dumnezeu tie mai bine dect tine ce e bun i esenial pentru copiii Lui. Niciodat nu-i conduce altfel dect ei nii ar vrea s fie condui, dac ar putea vedea la fel de clar ca El ceea ce trebuie s fac pentru a-i cldi caracterele potrivite pentru curile cereti... (Continuare)

Percepia lui Ellen White cu privire la autoritatea sa

Tu trebuie s-i faci partea i restul s-l lai pe seama lui Dumnezeu. Vei avea de transmis mesaje neateptate, surprinztoare, dar dac cei care aud nu pot vedea importana acestor mesaje, explicaiile tale nu-i vor face s neleag mai clar. Au urechi, dar nu aud. Diavolul le ia n stpnire raiunea nesfinit i i conduce la nenelegere i aplicare greit.
(Ms 29, 1900; in UP 339)

Scrierile lui Ellen White

Seria Conflictul veacurilor : Nu sora White este sursa acestor cri. Ele conin nvturile pe care i le-a dat Dumnezeu, pe parcursul lucrrii sale. Ele conin lumina preioas, mngietoare pe care Dumnezeu, n harul Su, i-a dat-o pentru a o aduce lumii. (CM 125)

Scrierile lui Ellen White

Articolele din reviste: Nu scriu articole n care mi exprim ideile personale. Ele reprezint ceea ce Dumnezeu mi-a descoperit n viziune razele de lumin preioase strlucind de la tronul ceresc. (5T 67)

Scrierile lui Ellen White

Mrturiile: Cei care citesc cu atenie mrturiile, aa cum au aprut de la nceput, nu trebuie s fie nedumerii cu privire la originea lor. Crile numeroase, scrise cu ajutorul Duhului Sfnt, poart o mrturie vie cu privire la caracterul mrturiilor. (Letter 225, 1906 in 1SM 49)

Scrierile lui Ellen White

Scrisorile nepublicate (mrturii):

"Slab i tremurnd, m-am sculat la orele trei

dimineaa ca s-i scriu. Dumnezeu vorbea prin rna aceasta. Poi s spui c aceast comunicare a fost numai o scrisoare. Da, era o scrisoare, dar inspirat de Duhul lui Dumnezeu, ca s aduc naintea minii tale lucrurile care mi-au fost artate. n aceste scrisori pe care le-am scris, n mrturiile pe care le aduc, i prezint ceea ce Domnul mia prezentat. (5T 67)

Profeii sunt oameni . . .

Folosesc moduri de comunicare imperfecte i supuse greelii Sunt influenai de cultura i subiectivitatea personal Au cunotine limitate Influena lor asupra oamenilor i evenimentelor este limitat

. . . dar au o lucrare supranatural

Uneori fenomene supranaturale le nsoesc viziunile. Primesc informaii supranaturale cu privire la evenimente trecute, curente i viitoare. Le este dat o nelegere supranatural a problemelor legate de evenimente i oameni. Scrierile lor sunt inspirate.

Deci ce putem spune despre autoritatea sa?

Dac susinem c Ellen White a fost inspirat i c scrierile sale poart amprenta lui Dumnezeu atunci trebuie s conchidem c scrierile ei au autoritate; c, dei secundare Bibliei, ele sunt o surs autoritar de cluzire, nvtur i ndreptare pentru biseric. Dar ce fel de ndrumare i nvtur?

Deci ce putem spune despre autoritatea sa?

Scrierile lui Ellen White ofer ndrumare autoritar n urmtoarele domenii:

Viaa i creterea spiritual Viaa i activitile pastorale Explicaii doctrinare Focus i context teologic

Cluzirea spiritual

Scrierile lui Ellen White au oferit bisericii cluzire spiritual. Ea ne-a evideniat nevoia de:
O umblare apropiat cu Dumnezeu, Studiu biblic regulat, Mrturisire a lui Hristos, Trire a unei viei consacrate cretine veritabile.

Cluzire pastoral

Lucrarea lui Ellen White a oferit ntregii biserici cluzire pastoral. Scrierile sale au oferit:
ndrumare pentru conductorii bisericii i pastori ndrumare n nfiinarea i operarea instituiilor bisericeti Focus pe misiunea bisericii.

Explicaii doctrinare

Dincolo de ndrumarea spiritual i pastoral oferit n scrierile lui Ellen White, scrierile sale ofer de asemenea i ndrumare doctrinar:
Aplicarea valid a nvturilor biblice Interconexiunea doctrinelor biblice Pzirea adventitilor de erorile interpretative

ndrumare doctrinar

Ellen White a dovedit autoritate doctrinar atunci cnd biserica s-a confruntat cu probleme doctrinare dificile.
Centralitatea morii lui Hristos pe Golgota nvturile panteiste ale lui Kellogg nvturile lui Ballenger cu privire la Sanctuar Importana unei vieuiri sntoase

Centralitatea morii lui Hristos

Jertfa lui Hristos ca ispire pentru pcat este

marele adevr n jurul cruia se adun toate celelalte adevruri. Pentru a fi bine neles i apreciat, fiecare adevr din cuvntul lui Dumnezeu, de la Genesa la Apocalipsa, trebuie studiat n lumina care se revars de la crucea de pe Golgota. V-am prezentat marele, grandiosul monument de mil i regenerare, salvare i rscumprare, Fiul lui Dumnezeu nlat pe cruce. Acesta trebuie s fie fundamentul fiecrui discurs rostit de lucrtorii notri. (GW 315)

Vederile panteiste ale lui Kellogg

"Lucrarea minilor lui Dumnezeu n natur nu este nsui Dumnezeu n natur. Lucrurile din natur sunt expresia caracterului lui Dumnezeu, prin ele putem nelege iubirea Sa, puterea i slava Sa; ns nu trebuie s privim natura drept Dumnezeu. Miestrita pricepere a fpturilor omeneti produce lucrri minunate, lucruri ce desfat ochiul, i aceste lucruri ne dau o oarecare idee despre autorul lor; ns lucrul fcut nu este chiar omul. Nu lucrul svrit, ci cel care l-a svrit este socotit demn de cinste. Astfel, ntruct natura este o expresie a gndirii lui Dumnezeu, nu natura, ci Dumnezeul naturii trebuie proslvit." (8T 263)

Vederile lui Ballenger cu privire la sanctuar

M-am rugat Domnului pentru trie i nelepciune ca s reproduc scrierile martorilor care au fost confirmai n credin i n istoria timpurie a soliei. Dup trecerea momentului 1844, ei au primit lumin i au umblat n lumin, iar cnd brbaii care susineau c au primit lumin nou i prezentau mesajele minunate cu privire la diverse puncte din Biblie, am avut prin Duhul Sfnt, mrturii la obiect, care au stopat influena unor mesaje ca cele crora fratele [A.F. Ballenger] le-a devotat timpul su pentru a le prezenta. Acest biet om a lucrat decisiv mpotriva adevrului care a fost confirmat de Duhul Sfnt. (Continuare)

Vederile lui Ballenger cu privire la Sanctuar

Atunci cnd puterea lui Dumnezeu d mrturie de ceea ce este adevrat, adevrul acela va rmne pentru totdeauna adevr. Nici o alt supoziie ulterioar contrar luminii date de Dumnezeu nu va fi ngduit. Se vor ridica oameni cu interpretri ale Scripturii care pentru ei sunt adevrate, dar care nu sunt adevrate. Adevrul pentru aceste timpuri Dumnezeu ni l-a dat ca fundament al credinei noastre. El nsui ne-a nvat ce este adevrul... Nu trebuie s primim cuvintele celor care vin cu un mesaj care contrazice punctele speciale ale credinei noastre. (Scrisoare ctre J.A. Burden, 11 Decembrie 1905, n 1SM 160-161).

Focus teologic

Poate mai crucial pentru adventism este faptul c scrierile lui Ellen White au oferit adventismului cluzire teologic, teme i motive interpretative pentru o bun nelegere a revelaiei lui Dumnezeu. Teme majore:

Marea lupt dintre bine i ru Dragostea lui Dumnezeu pentru omenire Mntuirea n Isus A doua venire a lui Hristos Vieuirea cretin i formarea caracterului

Cluzire teologic

Temele teologice ale lui Ellen White ofer adventismului i cretinismului presupoziiile i asumpiile teologice (asemenea unei perechi de ochelari) cu care s studiem Biblia i s nelegem sensul ei pentru vieile noastre n prezent, ca atepttori ai celei dea doua veniri a lui Hristos. Dar poate Ellen White s gndeasc teologic?

Este Ellen White prea nvechit pentru adventism?

Cred c n ultimii 150 de ani, lucrarea i scrierile lui Ellen White au oferit adventismului cluzire spiritual, pastoral, doctrinar i teologic. Cine suntem i ce facem este n mare parte rezultatul lucrrii i cluzirii dnsei. Cine vom fi n viitor depinde n mare msur de nivelul de cluzire i autoritate pe care vom permite scrierilor dnsei s ni-l ofere.