Sunteți pe pagina 1din 4

Opera

Vastul sistem filosofic i tiinific conceput de Aristotel, uimitor prin diversitate (logic, teologie, politic, estetic, fizic, astronomie, zoologie etc.) i profunzime, a stat la baza gndirii medievale cretine i islamice i a fost axul culturii ccidentului pn la sfritul secolului al !V""#lea. $in cele peste %&' de lucrri care (i sunt atribuite ($iogenes )aertios meniona %*&), s#au pstrat *+. pera sa cuprinde,

Discursuri cu caracter retoric


Elogiul lui Platon Elogiu ctre Alexandru Elegia pentru Eudemos

Dialoguri n genul celor platonice


Despre filosofie Despre justiie Despre poei # pstrate fragmentar

Tratate de erudiie

Constituia atenienilor Istoria animalelor (Historia Animalium) Despre cer (De caelo)

Lucrrile lui Aristotel sunt mprite n cinci categorii i formeaz Corpus Aristotelicum Scrieri de logic

Organon - scrierile de logic (titlul . rganon. nu (i apatine lui Aristotel) o /ategorii (Categoriae) o $espre interpretare (De Interpretatione) o Analitica 0rim (Analytica Priora) o Analitica 1ecund (Analytica Posteriora) o 2opica (Topica)

Respingerile Sofistice (De Sophisticis Elenchis) Scrieri despre tiin


(%3*a) 4izica (P ysica) (563a) $espre cer (De Caelo) (7%*a) $espre generare i corupere (De !eneratione et Corruptione)

(773a) 8eteorologicele (79%a) $espre :nivers (De "undo) ; (*'5a) $espre suflet (De Anima) (*76a) 1curte tratate naturale (Par#a $aturalia), o $espre simuri i sensibile (De %ensu et %ensi&ili&us) o $espre memorie i reamintire (De "emoria et 'eminiscentia) o $espre somn i veg<e (De %omno et (igilia) o $espre vise (De Insomniis) ; o $espre divinaie (De Di#inatione per %omnum) o $espre lungimea i scurtimea vieii (De )ongitudine et *re#itate (itae) o $espre tineree i btrnee (De +u#entute et %enectute) o $espre respiraie (De 'espiratione) (*3%a) $espre spirit (De %piritu) ; (*36a) "storia animalelor sau $escrierea animalelor (Historia Animalium) (679a) $espre prile animalelor (De Parti&us Animalium) (693a) $espre micarea animalelor (De "otu Animalium) (+'*a) $espre deplasarea animalelor (De Incessu Animalium) (+%&a) n t<e =eneration of Animals (De !eneratione Animalium) (+9%a) $espre culori (De Colori&us) ; (3''a) $espre lucruri auzite (De audi&ili&us); (3'&a) 4izionomica (P ysiognomonica) ; (3%&a) $espre plante (De Plantis) ; (37'a) $espre minuni auzite ("ira&ili&us Auscultationi&us) ; (3*+a) 0robleme mecanice ("ec anica) ; (3&9a) 0robleme sau >ntrebri (Pro&lemata) ; (963a) $espre liniile indivizibile (De )ineis Inseca&ili&us) ; (9+7a) $espre poziia i denumirile vnturilor ((entorum %itu et nomini&us) ; (9+*a) $espre 8elissus, !enop<anes i =orgias (",!) ;

Scrieri metafizice ( !"a) #etafizica (Metaphysica) Scrieri etice


(%'9*a) ?tica @icoma<ic (Et ica $icomac ea) (%%3%a) ?tica 8are ("agna "oralia) ; (%5%*a) ?tica eudemic (Et ica Eudemia) (%5*9a) $espre virtui i vicii (De (irtuti&us et (itiis )i&ellus) ; (%5&5a) 0olitica (Politica) (%7*7a) ?conomicele (Oeconomica)

Scrieri estetice

(%7&*a) Aetorica (Ars ' etorica) Aetorica lui Alexandru (' etorica ad Alexandrum) ; (%**+a) 0oetica (Ars Poetica)

Scriere n afara Corpus Aristotelicum

/onstituia atenienilor (At enaion Politeia)

/Bpii dup manuscrise au fost pstrate (n bibliotecile arabeC gnditorii arabi l#au readus pe Aristotel (n ?uropa (n sec. !"" - !""".

Concepte
Filosofia D tiin a cauzelor prime, o cercetare a fiinei ca fiin Substan D 4iina (n sine, imuabil (identic cu sine). Acel tip de realitate a crei existen nu este dependent de altceva (v. /ategorii, 5). >n acest sens, substana poate fi universal, adic substan secund (ca gen, specie, esen), respectiv particular sau substan prim ((neleas ca individual). Materia D .4orma (n poten. sau .potenialitate pur.. 4iina (n poten, (n stare nedeterminat (virtualitate). Forma D fiina (n act, determin materia (energie) Primul Motor D cauza micrii din lumeC este mictorul nemicat, Act pur, imaterial, gndire pur (divinitatea suprem) Omul D este un compus din materie i form. /orpul nu este materie dect (ntr#un sens metaforic deoarece, ca substan prim, i corpul trebuie (neles tot ca un compus form#materie. Astfel, tot ceea ce este perceptibil ca i corp este act al corpului, adic form (n act. $e asemenea, sufletul individual este la rnadul su un compus care are drept form intelectul. >n concluzie, omul este o substan avnd ca form sufletul intelectiv. D fiin moral, capabil de aciuni (n vederea binelui D fiin social # "zoon politikon" (vieuitoare social), tinde (n mod natural s triasc (n stat i folosete statul drept miEloc pentru dobndirea autarhiei, adic a condiiei necesare practicrii virtuii dianoetice. D caut frumosul, arta fiind o imitaie a realitii cu rol de Katharsis (purificare a sufletului prin disciplinarea pasiunilor) Statul D anterior familiei i individului, este un organism naturalC ideal este statul av nd clase sociale bine determinate Statul D scopul su este fericirea, dobndit ca stare ce (nsoete practicarea virtuilorC statul condus de omul cel mai virtuos este monar<ia (poate degenera (n tiranie). Alte forme de guvernmnt sunt aristocraia (poate degenera (n oligar<ie), republica (poate degenera (n demagogie - guvernarea celor inculi) !tiinele D sunt,

2eoretice (matematic, fizic, metafizic) 0ractice (etic, politic, economie) 0oetice (arte te<nice, retorica, poetica)

"devrul D corespondena conceptelor cu realitatea #o$ica D introducere i pregtire a tuturor tiinelor, analiz a legilor gndirii (care sunt i legi ale realitii) Cate$oriile D modalitile de exprimare a fiinei, 1ubstana, /antitatea, /alitatea, Aelaia, )ocul, 2impul, 0oziia, Averea, 0asiunea, Aciunea. 1ubstana semnific faptul de a fi (fiina nedeterminat), (n timp ce restul de nou categorii exprim determinaii ale substanei. 1ubstna este o realitate care nu are nevoie de altceva ca s existe, (n timp ce categoriie desemneaz realiti a cror existen depinde de substan (.nu pot fi (n afara unui substrat. # v. /ategorii, cap. 5). Silo$ismul D procedeul dialectic de gndire care ne duce necesar la adevr