Universitatea de stat B.P.

Hasdeu din Cahul Facultatea Filologie i Istorie Catedra Pedagogie i Psihologie

REFERAT
Te a! A"raha #aslo$. A%ortul lui &n de'voltarea %sihologiei.

E(ectuat! student) anul I* gru%a Ps+,,-.* /heorghiu #aia Evaluat! licen0iat universitar Ilicciev #a1i

Cahul 2-,,

Universitatea de stat B.P. Hasdeu din Cahul Facultatea Filologie i Istorie Catedra Pedagogie i Psihologie

E(ectuat! student) anul I* gru%a Ps+,,-.* /heorghiu #aia Evaluat! licen0iat universitar Ilicciev #a1i

Cahul 2-,,

A"raha

#aslo$

A"raha #aslo$ (n. 1 aprilie 1908; d. 8 iunie 1970) a fost un psiholog umanist american. Este cunoscut astzi pentru propunerea sa privind azele teoriei ierarhiei nevoilor umane.
o

3ia0a
!"a nscut #n $roo%l&n' (e) *or%' ca primul copil al unei familii de evrei emigrani din +usia. ,a insistenele prinilor' - raham a studiat trei semestre dreptul la .it& .ollege of (e) *or%' dup care s"a transferat la .ornell /niversit&' ca mai apoi s revin la ..(*. 0up ce s"a cstorit cu verioara sa primar $ertha 1oodman' s"a mutat #n 2isconsin pentru a

studia la /niversit& of 2isconsin de unde' #n cele din urm' i"a cptat doctoratul (1934) #n psihologie. 5n 2isconsin' 6aslo) a studiat alturi de 7arr& 7arlo)' i mai apoi a revenit la (e) *or% pentru a lucra cu E. ,. 8horndi%e la .olum ia /niversit&. 9rofesorul 6aslo) a #nceput s predea ca titular la $roo%l&n .ollege. 5n aceasta perioad a #nt:lnit muli psihologi europeni' printre care -lfred -dler i Erich ;romm. 5n 19<1' 6aslo) a devenit eful catedrei de psihologie la $randeis /niversit&' de unde i"a #nceput activitatea de cercetare teoretic. -colo l"a #ntalnit pe =urt 1oldstein' care i"a sugerat ideea de auto" actualizare. !"a retras #n .alifornia (1970)' unde la v:rsta de >? ani' a murit #n urma unei afeciuni a inimii.

#unca
9rincipala lui contri uie #n psihologie a fost #n pro lema ierarhizrii nevoilor umane. -v:nd o a ordare umanist' 6aslo) o serv c fiinele umane nu sunt #mpinse sau atrase numai de fore mecanice' ci mai degra de stimuli' o iceiuri sau impulsuri instinctive necunoscute. -stfel' el susine c fiinele umane sunt motivate de anumite nevoi nesatisfcute' i c nevoile situate pe treptele inferioare ale piramidei tre uie satisfcute #nainte de a se putea a@unge la cele superioare. /na din diferenele eseniale fa de ceilali doi capi ai psihologiei acelor vremuri (;reud i $.;. !%inner)' a fost interesul mai degra sczut al lui 6aslo) fa de oamenii olnavi mintal sau ne uni' i orientat ctre persoane pe care le cataloga drept complet AfuncionaleA' cu personalitate AsntoasA (sau mai ine zis auto"actualizant)' cum ar fi Einstein' ,incoln' Befferson' !ch)eitzer' Bane -ddams' Eleanor +oosevelt' ;rederic% 0ouglas.
5n ierarhia tre uinCelor umane' 6aslo) situeaz nevoile cele mai primitive la aza piramidei.

0ei toate nevoile sunt instinctive' nu toate sunt la fel de puternice. -stfel' nevoile cele mai puternice au fost aezate la aza piramidei tre uinelor. .u c:t o nevoie urca spre v:rful piramidei' cu at:t este mai sla i specific individului respectiv. !e o serv astfel c nevoile primare sunt comune at:t tuturor oamenilor c:t i animalelor. Ele includ necesitile fiziologice (cum ar fi cele iologice ca hrana' apa' aerul' igiena)' somnul' seDul i o temperatura relativ constant a corpului. Edat ce individul #i satisface acest nivel de necesiti' se poate concentra pe nevoile de siguran. -cestea au de a face cu sta ilitatea i consistena #ntr"o lume relativ haotic. Ele in mai mult de integritatea fizic' cum ar fi securitatea casei i a familiei. 5n unele cazuri' nevoia de siguran motiveaz unii indivizi sa devin religioi' religia oferindu"le confortul unei promisiuni de siguran printr"un loc paradisiac. (evoile de siguran sunt cruciale pentru copii. /rmeaz apoi nevoia ' de iu ire i apartenen. 5n acest nivel se includ nevoia de prietenie' familie' apartenen la un grup' sau de implicare #ntr"o relaie intima non"seDual. ,a nivelul patru sunt nevoile de stim. -cestea cuprind at:t recunoaterea venit din partea altor indivizi (care rezulta #n sentimente de putere' prestigiu' acceptare' etc) c:t i din respectul de sine' ce creeaz sentimentul de #ncredere' adecvare' competen. (esatisfacerea nevoilor de stim rezulta #n descura@are' i pe termen lung #n compleDe de inferioritate. E nevoie

pronunat de acest fel (de eDemplu nevoia pentru admiraie) are la az nesatisfacerea unor nevoi care stau #n v:rful piramidei' cele de auto"actualizare estetic. (evoile de auto"actualizare vin din plcerea instinctiv a omului de a fructifica la maDimum capacitile proprii' pentru a deveni din ce #n ce mai un. Fn eseul The Farther Reaches of Human Nature' 6aslo) scrie c oamenii care au atins starea de auto"actualizare intr adesea #ntr"o stare de transcenden' #n care devin contieni nu doar de potenialul lor personal' ci i de #ntreg potenialul speciei umane. 0ei aceti indivizi triesc adesea o ucurie eDtatic' simt totodat i o tristee cosmic. 9e primele patru nivele ale piramidei sunt nevoile asa"zise AdeficienteAG o persoana nu simte nimic special dac acestea sunt satisfcute' dar simte un disconfort c:nd nu sunt satisfcute. 0incolo de aceste nevoi' urmtoarele mai sunt numite de AcretereA. -cestea nu dispar c:nd sunt satisfcute' #n schim ' motiveaz individul #n continuare. 5n 1970 6aslo) a pu licat o revizie a piramidei din 19<4' situ:nd #n v:rful acesteia nevoile cognitive (de a cunoate' de a #nelege i de a eDplora) i pe cele estetice (pentru frumusee' ordine' simetrie) (H1I). .u toate acestea' nu toate versiunile piramidei sale includ ultimele ? nivele. 6aslo) a teoretizat c nevoile cognitive nesatisfacute se transform #n nevoi neurotice (non"productive' care perpetueaz un stil de via nesntos). 0e eDemplu' copiii ale cror nevoi de siguran nu sunt satisfcute adecvat pot deveni aduli care pun deoparte ani sau diferite posesiuni. 6aslo) crede c singurul motiv pentru care oamenii nu se mica #n direcia auto"actualizrii este din cauza o stacolelor puse #n calea lor de societate' mai ales printr"o educaie deficitar ce nu poate schim a o persoan cu o sla pregtire pentru via #ntr"o persoan cu o a ordare pozitiv. 6aslo) e de prere c educatorii ar tre ui sa fie rspunztori de potenialul pe care #l are un individ pentru a a@unge la auto"actualizare #n felul su.

Critic
,ui 6aslo) i"a fost pus la #ndoial rigurozitatea tiinific asupra studiului su despre personalitate. 6uli cercettori cred c' dei important' munca sa este azat doar pe studii de caz' i acuz lipsa lucrului eDperimental in pro lema auto"actualizrii.

Psihologia u anist) i teoriile de'volt)rii

6aslo) a fost instruit #n domeniul psihologiei eDperimentale de ctre ehavioriJti cunoscuCi' precum E.,. 8horndi%e Ji 7. 7arlo). 6aslo) a recunoscut c la #nceputul carierei sale a fost adeptul ehaviorismului Ji c #ntr"un anumit sens nu s"a dezis #n totalitate de acesta. 9rincipala limit a ehaviorismului' din perspectiva lui 6aslo)' este a ordarea unilateral a omului; oamenii au o viaC interioar ogat' potenCial de dezvoltare' creativitate Ji li er ar itru. 6aslo) a predat la /niversitatea din $roo%l&n #ntre 1937 Ji 19<1' iar #ntre 19<1 Ji 19>9 la /niversitatea din $randeis. 9e l:ng activitatea didactic' a fost Ji psiholog clinician practic:nd psihoterapia. $ehavioriJtii considerau c psihologia ar tre ui s se centreze pe studiul comportamentului eDtern Ji pe modul #n care acesta este supus influenCelor stimulilor o serva ili din mediu. .onform ehavioriJtilor' procesele mintale nu pot fi direct o servate'

prin urmare nu"Ji gsesc locul #n psihologia JtiinCific' studierea lor ar duce psihologia spre misticism Ji alte aspecte mai puCin JtiinCifice. $ehavioriJtii au artat' de asemenea' c studiul comportamentului o serva il Ji al controlului stimulilor din mediu are o valoare practic semnificativ' Ji' #n acest sens' au dezvoltat o serie de tehnici de #nvCare. 5n prima @umtate a secolului KK o serie de psihologi' printre careG 1ordon -llport' .arl +ogers Ji - raham 6aslo) au susCinut c' oricare ar fi meritele ehaviorismului' el surprinde doar o faCet a naturii umane. (atura uman nu const doar #n rspunsuri comportamentale iar acestea nu pot fi controlate total de mediul #ncon@urtor. Eamenii se dezvolt' g:ndesc' simt' viseaz' creeaz Ji fac multe alte lucruri care stau la aza comportamnetelor. $ehavioriJtii' #n #ncercarea de a conferi un caracter JtiinCific psihologiei au ignorat multe aspecte ale psihicului uman printre care unicitatea Ji compleDitatea. 9sihologii umaniJti nu se situeaz la polul opus prin raportare la ehavioriJti' dar consider c psihologia ar tre ui s surprind #ntreag arie a eDperienCei umane' nu doar aspectele eDterioare Ji msura ile. 9sihologia umanist care capt teren #n anii L<0 Ji s"a dezvoltat ca reacCie #mpotriva celor dou curente dominante #n perioada respectiv' ehaviorismul Ji psihanaliza. 6ulCi psihologi umaniJti apreciau eforturile psihanalizei de eDplora lumea interioar dar considerau c aceast teorie minimalizeaz rolul sociallui #n dezvoltare ca Ji li erul ar itru. 9sihologii umaniJti' spre deose ire de reprezentanCii teoriilor psihanalitice' nu descriu o instanC #nnscut' similarM NidO"ului' #n structura personalitCii. .arl +ogers (198>)' susCine cM procesul de construire al personalitMCii sau al propriului NselfO' presupune o succesiune de reacCii adaptative Ji este mai puternic influenCat de social dec:t de #nnMscut Ji inconJtient. +ogers nu a definit formal personalitatea niciodatM #n lucrMrile sale' dar descrie o serie de calitMCi care permit evoluCia independentM a fiinCei umane' pe care le"a denumit Nnucleul organizator' creativ Ji adaptativ al personalitMCiiO. -cest nucleu se numeJte NselfO Ji este un model conceptual' organizat Ji consistent alcMtuit din percepCiile personale ale individului' su formM de interese' motivaCii' etc. 0ezvoltarea personalitMCii' ca Ji a creativitMCii' pe care o considerM componentM intrinsecM a NselfO"ului' presupune un mediu social caracterizat prin siguranCM Ji li ertate care s permit funcCionarea optimM a motivaCiei Ji a evoluCiei individuale. 8eoria lui +ogers este prima teorie care insistM asupra caracteristicilor am ientale ca o condiCie a evoluCiei creative a personalitMCii. 5n dezvoltarea psihologiei umaniste un pas important l"a constituit formularea unei noi teorii a motivaCiei (6aslo)'1943). .onform acestei teorii eDist Jase tipuri de nevoiG fiziologice' de securitate' de afiliere' de dragoste' de stim Ji statut Ji de autoactualizare. -ceste nevoi sunt dispuse ierarhic astfel #nc:t satisfacerea nevoilor inferioare asigur trecerea la un nivel ierarhic superior. 0e eDemplu o persoan cu o puternic nevoie fiziologic cum ar fi foamea va fi

motivat' #n mic msur de alte nevoi. Edat cu satisfacerea nevoii de hran' persoana va trece la nivelul urmtor' al nevoii de securitate Ji tot aJa p:n la cea mai #nalt treapt. 6aslo) a fost interesat #n cea mai mare msur de nevoia de autoactualizare. -utoactualizarea' concept #mprumutat de la 1oldstein (1939) se refer la actualizarea potenCialului' capacitCilor Ji talentelor unei persoane. 9entru definirea conceptului de tre uinC de actualizare' 6aslo) a utilizat metoda iografic' eJantionul studiat a cuprins personalitCi recunoscute pentru realizrile lor' precum antropologul +uth $enedict' 8homas Befferson Ji Eleanor +oosevelt (6aslo)' 19<4). +ezultatele lui 6aslo) au demonstrat c persoanele motivate de nevoia de autoactualizare' sunt relativ independente de societatea #n care triesc spre deose ire de cei care nu sunt motivaCi de aceast tre uinC. 6a@oritatea oamenilor sunt at:t de puternic motivaCi de nevoi precum afiliere' dragoste Ji statut #nc:t se tem s eDprime idei cu care ceilalCi nu ar fi de acord. -ceJti oameni #ncearc s se integreze #n societate Ji #ntreprind orice acCiune care le poate aduce prestigiu. 5n contrast' cei motivaCi de nevoia de autoactualizare se conformeaz mai puCin cerinCelor sociale' sunt mai spontani' mai li eri' mai naturali Ji sunt motivaCi de creJterea lor interioar Ji de rolul lor #n viaC. 9ersoanele motivate de nevoia de autoactualizare sunt' #n general' uni fenomenologi. .hiar dac percepCiile lor nu ating eDperienCe de v:rf' ei pot depJi modalitCile convenCionale de raportare la viaC. 6aslo) (1970) eDplic dezvoltarea personalitCii prin structurarea regla@elor motivaCionale' conform Npiramidei tre uinCelorO; el revine asupra teoriei sale Ji susCine c setului de tre uinCe #nnscut' aza dezvoltMri psihice' li se adaugM tre uinCa de recunoaJtere socialM Ji de dezvoltare a propriei persoane. 9rimele Jase niveluri reprezint trebuine bazale, homeostazice. /ltimele dou niveluri sunt reprezentate de tre uinCe superioare' rezultate ale evoluCiei culturale' mai puCin urgente pentru su iectivitate a cror satisfacere asigur autorealizarea Ji reprezint motive de cretere sau de dezvoltare. 6aslo)' analiz:nd caracteristicile motivaCionale ale persoanelor recunoscute social ca dispun:nd de calitMCi de eDcepCie' descoper prezenCa unor seturi de motive' diferite de cele descrise #n piramida tre uinCelor' care stau la aza comportamentelor acestora. El le numeJte metamotive sau motive B, meta sau $ av:nd sensul de NsuperiorN sau N e&ondO. (ivelul metamotivelor' nivel superior de dezvoltare' este caracteristic persoanelor apte sM"Ji utilizeze calitMCile potenCiale Ji sM se realizeze independent de conteDt. 9rezenCa metamotivelor induce caracteristici comportamentale de tipul " capacitate de a percepe corect realitatea' acceptare de sine Ji toleranCM' spontaneitate Ji naturaleCe' focalizare pe pro leme' detaJare Ji independenCM' autonomie' eDperienCe de v:rf (pea% eDperiences)' umor' rezistenCM la aculturaCie (rezistenCM la influenCele negative generate de preluarea de cMtre comunitate a unor elemente de culturM aflate

pe o treaptM superioarM sau inferioarM). 9entru 6aslo) creativitatea presupune metatre uinCe' iar prezenCa ei este a solut necesarM #n dezvoltarea personalitMCilor puternic socializate Ji capa ile de autodezvoltare. 9ersonalitMCile care se situeazM la nivelul metatre uinCelor reprezintM o NminoritateO' doar puCini a@ung:nd la capacitatea de autoconstruire activM' creativM. 5n teoria lui 6aslo) accentul cade pe individual' pe metatre uinCM care are o azM #nnMscutM' potenCial' structur:ndu"se la nivelul personalitMCii #n dependenCM de eDistenCa individului #n societate. 9rin susCinerea capacitMCii de autodeterminare a personalitMCii' prin depMJirea eDplicaCiei conform cMreia iologicul este o caracteristicM care condiCioneazM evoluCia creativM' teoriile umaniste se situeazM relativ la polul opus faCM de teoriile psihanalitice. 8eoriile umaniste reprezintM din acest punct de vedere o treaptM intermediarM #ntre teoriile psihanaliste Ji cele ehavioriste. 5n concluzie' natura uman include tre uinCe azale' impulsuri de creJtere Ji de autoactualizare. -ceste caracteristici individuale sunt o forC pozitiv care conduce la realizarea deplin a umanitCii. 6ediul #ncon@urtor susCine dezvoltarea uman dar nu este sursa acesteia. EducaCia Ji influenCa social tre uie evaluate nu #n funcCie de eficienCa lor #n ceea ce priveJte controlul copilului sau adaptarea social a acestuia' ci #n funcCie de c:t de ine reuJesc s susCin Ji dezvolte potenCialul intern al fiecruia. Fnterioritatea uman nu este puternic' asemenea instinctului animalelor' ci este mai degra su til Ji delicat. Ea poate fi foarte uJor influenCat pozitiv sau negativ de #nvCare' de eDpectanCele culturale' de team' de dezapro are' etc. +eprimarea caracteristicilor interioare are loc' adesea' #n copilrie c:nd agenCii socializatori intervin prin educaCie Ji modeleaz aceste tre uinCe. PIRA#I4A 5UI #A6578.

(evoile Ji motivaCiile P iat dou dintre atri utele specifice fiinCei umane' care ne definesc Ji ne diferenCiaz. !unt dou din lucrurile care te pot face s rm:i un om o iJnuit toat viaCa sau s devii lider. 0e"a lungul vremii numeroJi psihologi au #ncercat s eDplice QmistereleR comportamentului uman #n funcCie de aceste dou atri ute. /nul dintre primii care au realizat o QierarhizareR a acestora a fost - raham 6aslo). 5n 19<4 el a #ncercat s sintetizeze un mare numr de cercetri legate de nevoia Ji motivaCia uman. 5nainte de el' cercettorii se concentraser separat pe factori iologici Ji deprinderi moJtenite pentru a eDplica ce anume direcCioneaz Ji susCine comportamentul uman. - raham 6aslo) a dezvoltat o teorie a personalitCii fiinCei umane ce a avut o influenC deose it #n mai multe domenii. -ceast larg influenC s"a datorat #n parte Ji #naltului nivel practic al teoriei sale. 6ulCi oameni descoper c e uJor de #nCeles ce afirm 6aslo). Ei pot recunoaJte #n piramida sa unele caracteristici ale eDperienCei sau comportamentului lor. 0escoper c sunt reale Ji identifica ile' doar c ei nu"Ji puseser niciodat pro lema #n acest mod p#n atunci.
Ierarhia #aslo$

Ferarhia nevoilor' conform lui 6aslo)' are < nivele. 7aideCi s vor im pe scurt despre ele. 1. Nevoi elementare biologice (fiziologice) G satisfacerea nevoilor de somn' respiraCie' ap' alimente' cldur' adpost' miJcare Ji seD. Ele sunt cele mai puternice' #ntruc:t dac sunt ameninCate' vor fi primele ce vor fi cutate pentru a fi satisfcute. !unt nevoi ce Cin chiar de supravieCuirea noastr.

2. Nevoi de securitate, protecie (cas, haine, unelte, siguran n caz de pericole). 0e multe ori noi adulCii nu suntem foarte conJtienCi de aceste nevoi (doar cand viaCa
ne este ameninCat sau #n perioade de dezorganizare a vieCii). 5ns copiii tind s dea deseori semne de insecuritate Ji au nevoie s se simt #n siguranCa. .Nevoi sociale, de apartenen la un grup G comuniune social' comunicare' implicare #n rezolvarea pro lemelor sociale' participare la viaCa comunitCii al crei mem ru eJti' participarea la evenimentele sociale' nevoia de iu ire Ji afecCiune #n cuplu Ji din partea celor apropiaCi !.Nevoi de individualizare, de stim "i recunoa"tere G stima de sine' stima pe care o primeJti de la alCii' nevoia de a fi ascultat Ji #nCeles' apro area Ji recunoaJterea competenCelor' meritelor Ji valorii din partea altora ; uneori chiar nevoia de a fi important' de putere' control' prestigiu' faima. .:nd ele sunt satisfcute' persoana se simte #ncrezatoare #n sine Ji valoroas. .:nd aceste nevoi sunt QfrustrateR' persoana se simte inferioar' sla ' neputincioas' lipsit de valoare. #.Nevoia de auto$realizare G #mplinirea visurilor Ji scopurilor propuse' reuJit #n viaC' ho &' activitatea de creaCie' conJtientizarea rolului Ji rostului nostru #n lume' relaDare' meditaCie' realizarea potenCialului maDim' crearea Ji #mplinirea destinului su #nalt. EDist o relaCie de dependenC #ntre aceste < trepte. -t:ta vreme c:t nu Ci"ai satisfcut nevoile inferioare ierarhic de pe treptele unu Ji doi' nu vei putea accede la sistemul motivaCional dat de treptele superioare trei' patru Ji cinci. 9erceperea Ji satisfacerea nevoilor sociale' de individualizare Ji de auto"realizare sunt condiCionate de satisfacerea mai #nt:i a nevoilor de az iologice Ji de siguranC. (u numai c satisfacerea treptei 3' 4 sau < sunt trecute pe plan secund' #n aJteptare' p:n se satisfac nevoile treptelor inferioare' dar aceste tre uinCe superioare nici mcar nu sunt percepute sau conJtientizate suficient. E clar c nu #Ci arde de viaC social' recunoaJterea meritelor pentru cine Jtie ce proiect sau crearea #nalt a propriului destin at:ta timp c:t nu ai ce m:nca' eJti olnav' nu ai cas sau o relaCie satisfctoare. /n comentariu G piramida este vala il #n special pentru oamenii din societatea occidental' care duc o viaC considerat QnormalR. ,a orientalii tradiCionali (nu cei occidentalizaCi)' #n afara primelor ? nivele comune' cel mai important nivel este al <"lea (Ji asta e vala il Ji la persoanele religioase).

Si #nc ceva G este foarte adevrat c #n a senCa satisfacerii corespunztoare a primelor ? nivele nu reuJeJti s conJtientizezi Ji s te motivezi pentru celelalte. 0ar dac eJti a@utat Ji susCinut din afar s mergi direct la nivelul < vei reuJi s Ci le armonizezi pe toate celelalte 4. Este ceea ce spunea Ji Fisus G N.utaCi #nt:i 5mprCia .erurilor Ji toate celelalte vi se vor da pe deasupraO. /n alt mod de a spune c atunci c:nd pui accent pe cine eJti tu cu adevrat' pentru a te dezvolta pe tine #nsuCi' lucrurile de care ai nevoie vin ctre tine #n mod automat. 8otuJi' nu e chiar uJor s te motivezi (tu sau altcineva) pentru a merge direct la acest nivel P dar e calea cea mai rapid T 9iramida ofer doar o perspectiv general asupra nevoilor Ji motivaCiilor umane. ;iecare om este diferit Ji se comport diferit' #n funcCie de potenCialul moJtenit genetic Ji de influenCele mediului #n care trieJte. -tunci c:nd potenCialul genetic este ridicat Ji mediul su este propice dezvoltrii personale' persoana are toate Jansele s a@ung un lider autentic. Ericum' #n acest caz e vor a Ji de destin P Ji aJa a fost #n cazul tuturor marilor personalitCi ale omenirii' din orice domeniu.

Cu%rins

3iaa

#unca

Critic)

Psihologia u anist) i teoriile de'volt)rii

Ierarhia #aslo$

Bi"liogra(ie!
,. #ihai Iosi(9 Istoria Psihologiei9 Editura ! Institutul Euro%ean9 anul 2--:9 .-- %agini.

2. #ihai /olu9 Ba'ele %sihologiei generale9 Editura! universitar)9 anul 2---9 ;2- %agini.

.. $$$.google.co .