Cum se poate scpa de farmece i deochi ?

De obicei, n cazurile n care s-au fcut vrji, se speculeaz de ctre cei n msur s rezolve corect aceste probleme i se atinge cu succes o dubl coard sensibil a maselor de oameni, dup observaia psihologic a arintelui !icolae "teinhardt# nevoia de senzaional $%"perie-m&%' i rigurozitatea numeric $tip reet' ca un rspuns la problemele fiecruia( !evoia de senzaional $% "perie-m& %', ceea ce l determin pe %taumaturg% $care insinueaz c ar avea darul profeiei' s dea urmtoarele rspunsuri ce pregtesc ntr-un fel %anestezia% credulilor# %)i cununiile legate%, %Cineva i-a fcut farmece%, %)i argintul viu%, %)ici e un blestem de p*n la al noulea neam% etc( +igurozitatea numerica $care este in contradictie cu duhul atericului# %Cel care se roaga numai atunci cand se roaga nu se roaga deloc%', care implica recomandarea tehnicilor sau a retetelor# %participi la ,- masluri%, %participi la citirea molitfelor "fantului .asile cel /are de 01 de ori consecutiv%, %dai 2 acatiste la 2 manastiri%, %aprinzi atatea $numar fi3' lumanari%, %rostesti de %n% ori 4atal nostru% si lista ar putea continua si chiar tu, cel care o citesti, ai putea sa o completezi, caci este posibil sa fi primit aceste %blagoslovenii% de la astfel de %oameni competenti%& )sa cum s-a mai spus, pentru rezolvarea acestui gen de probleme se va avea mai intai in atentie cauza pentru care a ingaduit Dumnezeu ispita( 5ste necesar ca omul respectiv sa se spovedeasca si, daca duhovnicul ii da dezlegare pentru "fanta 6mpartasanie, sa se cuminece cu pregatirea cuvenita( 6ata ce ne marturiseste "fantul 6oan de 7ronstadt# %/a minunez de maretia si insusirile datatoare de viata ale "fintelor 4aine( 8 femeie batrana care scuipa sange, care nu mai avea putere, incapabila sa se hraneasca, atunci cand i-am dat "fanta impartasanie, a inceput, din aceiasi zi chiar, sa se insanatoseasca( 8 tanara fata pe moarte, dupa ce a fost impartasita cu "fintele 4aine, in aceeasi zi a inceput sa se simta mai bine9 a inceput sa manance, sa bea, ea, care era pana atunci aproape inconstienta, foarte agitata si nu putea nici sa bea, nici sa manance( "lava 4ainelor 4ale datatoare de viata si infricosatoare, Doamne&% 6n cazul in care impartasania este primita fara spovedanie si pregatirea necesara, ea duce la neputinta, la boala si la moarte( 8 spune "fantul )postol avel# %"a se cerceteze omul pe sine si asa sa manance din aine si sa bea din otir9 caci cel ce mananca si bea cu nevrednicie, isi mananca si bea osanda, nesocotind 4rupul Domnului( entru aceea sunt intre voi multi neputinciosi si bolnavi si multi au murit(% "fantul 6oan 6acob :ozevitul precizeaza# %;oala si neputinta precum si moartea celor ce se fac vinovati de 4rupul si "angele Domnului, nu sunt obisnuite, ca la toti oamenii( De obicei la acestia bolile si neputintele sunt mai mult sufletesti, dar se rasfrang si asupra trupului( <a ei vine boala pe neasteptate si fara sa aiba vreo pricina fireasca( ii ajunge de multe ori paralizia sau boala grea la creier( /ai toti au mereu fiori de frica, neastampar si sunt cu ideea ca-i urmareste cineva si-i persecuta( intocmai cum spune in "fanta "criptura despre Cain%( entru cei interesati de randuiala rugaciunilor din ;iserica 8rtodo3a, reamintim aici de 4aina "fantului /aslu care cuprinde rugaciuni speciale pentru sanatate sufleteasca si trupeasca( arintele Dumitru "taniloae analizeaza rugaciunile din 4aina /aslului, aratand ca in ele se cer deodata tamaduirea trupului, iertarea de pacate si tamaduirea de patimi, eliberarea simturilor de influentele rele si alungarea vrajmasului toate acestea se cer pentru ca bolnavul, devenit sanatos trupeste si sufleteste, sa poata trai o viata curata, inchinata slujirii lui Dumnezeu( )ceasta arata ca 4aina /aslului nu e pentru moarte ca in Catolicism, ci pentru o viata intru sanatate si curatie( De asemenea, accentueaza arintele "taniloae, savarsirea acestei 4aine de catre mai multi preoti $de sapte sau macar de doi' manifesta vointa ;isericii de a pune mai multe forte ale ei in miscare, prin comuniunea in rugaciune si in dragoste, pornirea mai multora de a scapa un membru al ei de situatia de neputinta si de durere in care se afla( =neori harul lui Dumnezeu lucreaza mai mult sau mai putin direct asupra trupului, vindecandu-l, desi, chiar si in acest caz, se produce si intarirea sufleteasca si iertarea pacatelor celui bolnav( )lteori, vindecarea se produce mai mult prin intarirea puterilor sufletesti9 iar alteori, prin iertarea pacatelor nemarturisite, intrucat aceasta intareste sufletul si, prin suflet, si trupul( Dar prin harul acestei 4aine a /aslului se da in mod principal vindecarea trupului( !umai cand este randuit ca bolnavul sa moara, nu se produce acest efect principal, ci numai celelalte( 4aina aceasta poate fi socotita, prin e3celenta, 4aina a trupului, sau 4aina randuita pentru insanatosirea trupului( rin ea se pune in relief valoarea pozitiva acordata de Dumnezeu trupului omenesc, ca =nul care insusi a luat trup si il tine in veci, ne mantuieste prin el, impartasindu-ne viata dumnezeiasca( De asemenea este de mare folos ca persoana in cauza sa fie pomenita la proscomidie prin intermediul pomelnicului nominal care se da la biserica pentru "fanta <iturghie( articelele care sunt luate de pe sfantul disc si se dau credinciosilor n-au nici o valoare( )nafora este mai importanta decat aceste particele $miride'( Daca sunt lasate pe sfantul disc, se pot apoi varsa in sfantul potir la momentul potrivit dupa epicleza( !umai astfel sufletele pomenite intra in comuniune cu /antuitorul( reotul care le %deturneaza% ii lipseste de sfintire pe acei credinciosi carora li se procura eronat aceste particele( )poi se pot face slujbe de sfintire a caselor de catre preot cu prilejul carora se pot citi mai multe rugaciuni, molitfe $ale "fantului .asile cel /are sau ale "fantului 6oan >ura de )ur' daca e cazul( +ezolvarea problemelor nu consta in aplicarea cu e3actitate a numarului fi3 de rugaciuni, ci in sinceritatea crestinului care va tine cont de sfaturile esentiale din aceasta carte si le va traduce in viata lui( Duhul face viu( Duhul da sensul( <itera singura, reteta sau numarul fi3 sunt fara sens( Degenereaza in magie, iar magia duce la dezagregare morala si la oprirea in loc a inteligentei( +obia aceasta la litera e simptom caracteristic magiei( +ostesti formula, absolut e3act, si declansezi fenomenul pe care il doresti, de pilda, vindecarea de boala( Daca ai gresit o iota din formula, cheia nu se mai potriveste si vindecarea bolii sau iertarea lui Dumnezeu nu se mai produce( Cat e de straina duhului ortodo3 aceasta inchinare la litera $la forma' sau la reteta, astfel motivata, nici nu mai e nevoie s-o spunem, accentueaza /itropolitul )ntonie lamadeala( Cu nimic nu e lupta mai grea decat cu %traditiile% intrate in constiinta poporului, chiar si cand acestea ajung sa fie absurde si sa-si piarda sensurile originare( !umai prin jertfe, vechiul poate fi biruit de nou, irationalul de rational( .om reda in continuare parerea arintelui )rsenie apacioc# %Daca esti stapanit de un pacat si iti pare rau si te asezi pe pozitia buna impotriva pacatului, atunci iti ajuta harul( Daca nu te asezi pe pozitia de lupta si te simti bine in cloaca aceea, atunci harul nu te ajuta( "i farmecele se prind la anumite persoane, se constata( =ite, eu sunt de cincizeci de ani in manastire si n-am prea vazut in

manastire farmece reusite( Dar, in schimb, vine lumea fermecata& "unt aici in Dobrogea, de treizeci de ani, si spuneam si altora, nam vazut ca aici atata lucrare de duhuri rele de farmece( .in stapaniti de farmece care impiedica casatoria lor sau ii leaga ca potenta barbateasca, insa se si vindeca pe rupte cu ajutorul rugaciunilor( .in si se plang# %Doamne, iarta-ma& "capa-ma&%( "capa pe o bucata de vreme( Dar, daca nu se astampara(((Ca spune /antuitorul in 5vanghelie# %6esi din el si sa nu mai intri&%( "a nu mai intri in el( entru ca duhurile rele se tanguiesc si unde se duc, sunt intristate si se gandesc ca# %Ce bine era&%( Daca gaseste casa maturata, cum zice /antuitorul, adica, daca i-a scos pe astia de acolo, este limpezit, si atunci intra, si va fi caderea cea de pe urma mai mare ca cea dintai( entru ca iar incepi sa cedezi, nu te-ai complacut pe pozitie de dezinfectare cu ingerii lui Dumnezeu, ci te-ai lasat la voia intamplarii( "atana nu este o putere, ci un tolerat de Dumnezeu( uterea e la noi, crestinii, ca suntem botezati, avem inger pazitor, ne rugam la Dumnezeu( Dracul se atinge de tine daca te are la mana cu ceva $greseli, pacate'( "a nu te aiba cu nimic la mana( Domnul 6isus :ristos ne vrea intregi, numai "atana ne vrea vicleneste, numai varf de deget, ca stie el, vicleanul, ca asa ne poate stapani toata fiinta% )flam din viata si invataturile "fantului 6erarh !ifon de ce nu mai are putere asupra crestinilor diavolul, care se angajase intr-un dialog cu acest mare sfant# %De cand am facut prostia si am impins pe evrei sa rastigneasca pe !azarinean, mi-au zdrobit ciolanele( !u mai am puterea de mai inainte( Daca as avea-o, in clipa de fata te-as trage jos si te-as face bucati(% "e vede limpede raportul de forte ce e3ista intre noi crestinii si vrajmasul, insa trebuie indeplinite conditiile care au fost enumerate mai sus de arintii duhovnicesti "ofronie, aisie, 5frem si )rsenie ( pentru a putea beneficia deplin de harurile lui Dumnezeu( 4ot aici este necesar a aminti despre deochi, care este definit de Cuviosul aisie in felul urmator# %6nvidia, atunci cand are si rautate, poate pricinui rele( )cesta este deochiul( 5 o lucrare diavoleasca%( entru aceasta problema, care se intalneste mai des la prunci $au neliniste, somn agitat, plang fara intrerupere' se va solicita preotului sa citeasca din /olitfelnic rugaciunea pentru dureri de cap $deochi', iar parintii copilului vor citi cu atentie aceasta carte spre luare aminte si spre eliminarea cauzelor care au facut loc acestui duh necurat sa se atinga de copil( <-am intrebat odata pe arintele )rsenie apacioc cum se e3plica anumite pasaje din %rugaciunea pentru cei ce sunt bolnavi de najit% $%(((din ochi, din inima, din ficat(((%' si mi-a raspuns# %Dumnezeu ingaduie uneori satanei sa se foloseasca $sa se ataseze' de firea omeneasca, doar, doar s-ar smeri respectivul&