Sensul cuvintelor ne modeleaz nsuirile sufletului!

Psihologie ortodox
Joi, 25 Iulie 2013 15:46

Poate c n epoca in or!aiei i a shortcut"urilor, con#eniile de li!$a% internautic par ce#a a$solut necesar, n ti!p ce atenia dedicat alegerii cu#intelor cade ntr"un plan secundar& Pcat c ignor! sau chiar dispreui! delicateea nuanelor de care este capa$il li!$a ro!'n, cea despre care poetul (rigore )ieru #ersuiete c "n al limbilor tezaur / Pururea o s rmn / Limba doinelor de aur / Limba noastr cea romn". i li!$a ro!'n nu este $ogat de la sine, ci pentru c este i*#or't din ini!a poporului ro!'n, ini!a care este ortodoxia& i datorit ortodoxiei, pute! s expri!! lucrurile du!ne*eie+ti at't de clar i de lu!inos a de cele lu!eti& ,st el, c'nd lu! n discuie persoana u!an, #or$i! de *!islire i nu de ecundare, #or$i! de prunc i nu de produs de concepie, #or$i! de chipul oa!enilor +i nu de a-a lor, #or$i! de ador!irea unei persoane dragi i nu despre decesul acesteia& Iar c'nd aduce! a!inte de tainele .isericii, #or$i! de !prt+irea cu / intele 0aine +i nu de ad!inistarea lor, #or$i! de participarea la / 'ntul 1aslu i nu de asistarea la el, #or$i! despre de*legarea pcatelor i nu despre tergerea #iciilor& i n ine, c'nd n#! despre si!!intele su leteti nu #or$i! despre reali*ri ci despre !pliniri, nu #or$i! despre tristee ci despre de*nde%de, nu #or$i! despre a ne cere scu*e ci despre a ne cere iertare& 0oate aceste cu#inte aparte au o i!portan capital pentru #iaa noastr duho#niceasc pentru c ele redau sensurile pro unde ale persoanelor, aptelor i si!!intelor su leteti& 2r aceste cu#inte atent alese, totul ar cpta un n eles super icial, strict !aterialist& /"ar pierde esena !esa%ului i a! r!'ne doar cu

or!a& 3e aceea, 0radiia .isericii a$und de cu#inte care redau idel realitatea plenar a lu!ii, !pletind n ele sensul natural cu cel spiritual& 3e aceea, noi ortodocii o nu!i! Fecioar pe 1aica 3o!nului iar nu virgin precu! o nu!ete occidentul desacrali*at& 0er!enul 4#irgo4 este unul cu neles carnal, cci tri!ite n pri!ul r'nd cu g'ndul la trup +i prea pu-in la su let& Pe c'nd fecioar, este un cu#'nt care te duce cu g'ndul nu nu!ai la o stare de integritate trupeasc ci n pri!ul r'nd la integritatea su leteasc, a lipsei de orice g'nd ru& 3e aceea noi cretinii ne pstr! ecioria p'n la cstorie, nu doar #irginitatea, cci pute! i oarte $ine #irgini cu ini!a plin de po ta strin& i ace! aceste e orturi duho#niceti pentru a nte!eia o familie, i deci pentru a i per!anent o a!ilie, nu un cuplu& Pentru c un cuplu pot or!a i doi a!ore*i aprini de pati!a des r'nrii, dar o a!ilie o or!ea* doar un $r$at i o e!eie n aa altarului i a societii& 3ease!enea, aa cu! spunea! !ai sus, noi cretinii nu ne cerem scuze unii a de alii ci ne cerem iertare& /cu*ele le cere! pentru greeli in i!e, r de #oie, cu! ar i clcatul din neatenie peste piciorul cui#a sau tr'ntitul unei ui din gra$& 5ns c'nd #ine #or$a de greelile care pro#in din pati!ile i lipsa noastr de iu$ire, ne cere! iertare& 6u ne cere! scu*e cui#a pentru c l"a! !in it, c l"a! n%urat sau c l"a! de*a!git ci ne cere! iertare cci prin acest cu#'nt ne art! chiar s!erirea noastr i pro unda prere de ru, pe !sura greelii s#'rite& 7a el, noi cretinii nu ne distrm1 ci ne bucurm pentru c distracia este o stare de exaltare, o eu orie care se nate dintr"o at!os er de agitaie, glgioas, tipic clu$urilor i antura%elor n care circul #or$a"n #'t i glu!a #ulgar& Pe c'nd $ucuria este o stare care #ine din co!uniunea sincer i a ecti# cu oa!enii de l'ng noi& 5nsi /criptura ne st !rturie, cu *eci de ncredinri c 3u!ne*eu ne #or$e te despre $ucuria #enic, nicidecu! despre distracia r s 'rit& i realitatea este c li!$a%ul $isericesc, pe care !uli cretini decre tinai l $la!ea* ca iind unul arhaic, de!odat, nu este unul depit de #re!uri ci singurul care st deasupra tuturor #re!urilor& Pentru c acest li!$a% i*#or te din rela ia cu 3u!ne*eul cel )enic i expri! ineuri duho#niceti pe care cei gro i la o$ra* i 4tari de cer$ice4 sunt incapa$ili s le si!t i s le perceap, tot a a cu! radiourile de ecte sau n#echite nu pot prinde rec#enele nalte& 5nsi si!pla pronunare a cu#intelor tipice li!$a%ului liturgic au putere s initoare, tot aa cu! i cu#intele #ulgare au puterea de a ne ispiti i !urdri su letele, chiar i atunci c'nd le reproduce! n scop didactic sau in or!ati#& 3e aceea, cu c't strui! !ai !ult n li!$a%ul seculari*at, cu at't !ai !ult su letul nostru #a sectui, se #a nspri i n inal se #a o$r*nici& i din contr, atunci c'nd ne #o! deprinde cu olosirea cu#intelor duho#niceti, cu at't #o! i i noi !ai delicai, !ai ateni i !ai pro un*i a de toi, a de toate& 83an9