INTRODUCERE

Dorina noastr este ca, pe msur ce devenim mai familiarizai cu adevrurile importante ale credinei Cretine, aa cum ne nva Biblia, s cretem n harul i cunotina Domnului nostru Isus, s tim ce credem i de ce credem aceasta i s fim echipai pentru a apra credina (1Petru 3:15). Aceast brour este creat pentru a determina cititorul s-i arunce privirea prin scripturi pentru a intra n posesia unor mai bune cunotine despre Biblie i credinele eseniale ale Cretintii. Broura poate fi folosit n grupuri mici sau n mod individual. Toate rspunsurile la ntrebri sunt furnizate la sfritul crii.

DOCTRINA DESPRE DUHUL SFNT

Probabil c nici o alt doctrin Cretin nu a fost rstlmcit, n ultima vreme, n aa msur ca aceea referitoare la Duhul Sfnt. nvturile variaz de la cele care neag Persoana i Dumnezeirea Duhului Sfnt (crezndu-se c El este un fel de for sau energie cosmic), pn la cele care pun un mare accent pe anumite lucrri ale Duhului Sfnt, ignorndu-le pe celelalte. Dorina noastr este ca prin aceast carte s furnizm o nvtur echilibrat, biblic cu privire la Duhul Sfnt. Problemele la care ne vom referi n aceast carte sunt:

Personalitatea Duhul Sfnt Dumnezeirea Duhul Sfnt Lucrarea Duhul Sfnt n ce privete lumea n ce privete revelarea i inspiraia n ce-L privete pe Isus Cristos n ce-l privete pe credincios

Sperm c acest studiu v va familiariza mai bine cu ceea ce Bibla ne nva cu privire la Duhul Sfnt pentru ca s nu fii purtai de orice vnt de nvtur (Efeseni 4:14).

PERSONALITATEA DUHULUI SFNT

Duhul Sfnt nu este o for sau o energie pe care noi, ca i Cretini, ncercm s o dobndim pentru a o folosi; ci, dimpotriv, El este o fiin personal care vrea s ne in n grija Lui i s ne foloseasc.

1. Ce nume care sugereaz personalitate i este dat Duhului Sfnt n Ioan 14:16 i 16:7? _______________________________________________________

Acest cuvnt n greac nseamn "cineva care este chemat s stea lng tine" - aa cum cineva i cheam avocatul. Acelai cuvnt este folosit i n 1Ioan 2:1 cu privire la Isus. Duhul Sfnt este, deci, Mngietorul care i ine locul lui Isus Cristos. O energie sau o for nu poate s-L nlocuiasc pe Isus; doar o personalitate poate fi mngietor.

2. Citii Ioan 16:7,8; 13-15. Cum se face referin la Duhul Sfnt n aceste versete? _________ _______________________________________

3. Ce caracteristici personale sunt atribuite Duhului Sfnt n:

a) 1Corinteni 2:10,11? _________________

b) 1Corinteni 12:11 ? _________________

c) Romani 8:27 ? _________________

4. Ce activiti personale i sunt atribuite Duhului Sfnt n:

a) Apocalipsa 2:7; Matei 10:20? ______________

b) Romani 8:26? ________________

c) Fapte 13:2? __________________________________

d) Ioan 14:26? _________________

e) Romani 8:14? ____________________

5. Ce tratament caracteristic unei persoane are ca subiect Duhul Sfnt n:

a) Efeseni 4:30? ___________________________

b) Evrei 10:29? ___________________________

c) Fapte 5:3? ____________________________

d) Matei 12:31,32? ________________________

e) Fapte 7:51 ____________________________

DUMNEZEIREA DUHULUI SFNT

Acum, c am constatat din ceea ce spune Biblia c Duhul Sfnt este o Fiin personal, la fel ca i Tatl i Fiul, haidei s vedem ce spune Biblia despre dumnezeirea Duhului Sfnt. Duhul Sfnt este Dumnezeu, n acelai fel cum i Tatl este Dumnezeu i Isus Cristos este Dumnezeu. (Doctrina trinitii este discutat n cea de-a doua brour a acestei serii, "Doctrina despre Dumnezeu".)

6. Citii Fapte 5:1-4.

a) Pe cine a spus Petru,n versetul 3, c L-a minit Anania? _________________ ________________________________________

b) n versetul 4 pe cine spune c L-a minit? ___________________

Minindu-L pe Duhul Sfnt, Anania L-a minit pe Dumnezeu pentru c Duhul Sfnt este Dumnezeu.

7. n versetele care urmeaz, potrivii atributele divine asociate Duhului Sfnt cu versetul din care provine fiecare. a) Evrei 9:14 omnipotent b) Psalmul 139:7-10 adevr c) Luca 1:35 omniscient d) 1Corinteni 2:10,11 etern e) 1Ioan 5:7 omniprezent

8. n versetele urmtoare potrivii lucrrile dumnezeieti atribuite Duhului Sfnt cu versetele din care provin.

a) Psalmul 104:30; Iov 33:4; Geneza 1:2 ncarnarea lui Isus Cristos b) Ioan 3:5-8 inspiraia divin c) Romani 8:11 nvierea d) 1Petru 1:21 creaia e) Luca 1:35 naterea din nou

Sperm c aceste versete v-au artat fr umbr de dubiu c Duhul Sfnt este n aceiai msur Dumnezeu ca i Tatl i ca i Fiul i, datorit acestui fapt, El nu trebuie nici decum privit ca mai puin important n lucrarea Lui n lume i n vieile noastre. Haidei, deci, s aruncm o privire asupra Lucrrii Duhului Sfnt n relaie cu lumea, cu revelaia i inspiraia, cu Isus Cristos i cu credinciosul.

LUCRAREA DUHULUI SFNT

n ce privete lumea

9. Citii Psalmul 104:30, Iov 33:4 i Geneza 1:2 i scriei n ce lucrare important este implicat Duhul Sfnt? _____________________

10. Isus, vorbind despre trimiterea Duhului Sfnt dup nlarea Lui, le spunea apostolilor Si c Duhul Sfnt va acuza lumea de trei

lucruri. Care sunt acestea (Ioan 16:7-11)? _______________ _________________________________________________

Duhul Sfnt a venit s acuze lumea de:

1) pcatul fundamental al omului de necredin n Dumnezeu i lucrarea Sa de mntuire prin Isus Cristos. 2) neprihnirea absolut a lui Isus Cristos, confirmat de nvierea i nlarea Sa la Tatl. 3) faptul c puterea lui Satan a fost frnt i judecarea Lui Cristos st la baza judecii care va veni.

11. O alt lucrare a Duhului Sfnt n ce privete lumea o ntlnim n Ioan 15:26, Fapte 5:30-32 i Evrei 10:15-17. Care este? ____________________________________________

"A mrturisi" nseamn a scoate la lumin lucruri pe care cineva le-a vzut sau auzit, ntocmai ca i un martor ntr-o curte de justiie. Duhul Sfnt scoate la iveal adevrul despre Isus Cristos i despre lucrarea Lui de mntuire i l reveleaz lumii. Pentru aceasta El i folosete pe credincioi, n care locuiete. Deasemenea El folosete i Scripturile, pe care le-a inspirat, dup cum se poate vedea n Evrei 10:15-17. Duhul Sfnt nu numai c mrturisete lumii despre Cristos, ci i deschide continuu ochii credincioilor asupra caracterului i a lucrrii lui Isus Cristos. Duhul Sfnt nu atrage niciodat atenia asupra Sa, ci ntotdeauna ne-o ndreapt asupra lui Isus Cristos.

n ce privete revelaia i inspiraia

Revelaia reprezint o dezvluire a ceva necunoscut nainte.

12. Cu toate c azi sunt muli care pretind c sunt profei, cine este Cel care a revelat toate adevratele profeii consemnate n Scripturi? (2Petru 1:21) ___________________________________________________________________________________

13. Ale Cui cuvinte a fost pus Ezechiel s le transmit lui Israel? (Ezechiel 2:2,7) ___________________________________________________________________

14. Ce a revelat Duhul Sfnt despre Isus Cristos, prin David? (Matei 22:41-45)

________________________________________________________________

Cuvntul inspirat, aa cum este folosit n Biblie, nseamn "insuflat de Dumnezeu". Dumnezeu a folosit oameni pentru a face Cuvntul Su cunoscut lumii. Scripturile sunt cuvintele lui Dumnezeu, nu idei sau filosofii omeneti.

15. Conform cu 2Timotei 3:16, ct din Scriptur este inspirat de Dumnezeu? _________________________________________________________________

Dup cum am vzut n 2Petru 1:21, oamenii, micai de Duhul Sfnt, au vorbit despre Dumnezeu. Crile Bibliei sunt de origine divin i au autoritate divin.

n ce-L privete pe Isus Cristos

Acum vom privi la felurile n care Duhul Sfnt a fost implicat n viaa lui Cristos.

16. Care este primul exemplu a lucrrii Duhului Sfnt n viaa lui Cristos, aa cum este consemnat n Noul Testament? (Luca 1:35) ______________________________________________ ______________________________________________________

Naterea din fecioar a fost un miracol ieit din comun nfptuit de Duhul Sfnt, prin care eternul Fiu al lui Dumnezeu a adoptat o natur uman comun, totui fr pcat i S-a nscut ca i om, fr a renuna la nici un aspect al dumnezeirii Sale.

17. Conform cu Luca 4:18,19 i Fapte 10:38, n ce alt mod a fost Duhul Sfnt implicat n viaa lui Cristos? ____________________________________________________________

Ungerea nseamn o mputernicire pentru o lucrare. Isus a fost mputernicit s predice evanghelia, "vestea cea bun" a eliberrii, nou, celor care eram inui captivi de pcat. Aceast ungere L-a mputernicit, deasemenea, s fac mari minuni.

18. n Luca 4:1 vedem mai mult din lucrarea Duhului Sfnt n viaa lui Isus, cu privire la ispitirea Lui de ctre diavol n pustie. Despre ce este vorba? __________________________

Isus a fost n totalitate supus controlului Duhului Sfnt i, din aceast cauz, El a fost capabil s treac victorios ncercrile pe care Satan I le-a pus n fa.

19. n ce eveniment important al credinei Cretine a fost implicat Duhul Sfnt, conform cu Romani 8:11? _______________________________________________________________

i, dup cum am vzut mai devreme c Duhul Sfnt a fost implicat n nvierea lui Isus Cristos, n acelai fel El ne va nvia i pe noi din mori, dndu-ne un trup de slav.

n fine, vom cerceta cum lucreaz Duhul Sfnt n viaa credinciosului. Dup cum vom vedea, Duhul Sfnt joac un rol vital n viaa credinciosului i este important s recunoatem acest lucru, pentru a ne putea maturiza n umblarea noastr Cretin.

n ce-l privete pe credincios

20. Dup cum citim n descrierea conversaiei lui Isus cu Nicodim din Ioan 3:1-6, Isus i dezvluie acestuia o lucrare minunat pe care Duhul Sfnt o face n viaa celui care i pune ncrederea n Isus Cristos (v. 3). El compar aceast lucrare cu un proces natural.

a) Care este aceast lucrare a Duhului Sfnt? ______________________________

b) Ce obine credinciosul prin aceast renatere (v. 3, 5)? ________________________ _______________________________________________________

Aceast lucrare a Duhul Sfnt este deasemenea descris n Tit 3:5.

n pasajul din Ioan, capitolul 3, aceast natere din nou determin primirea vieii spirituale de ctre credincios, care nainte de a-i pune ncrederea n Isus, era mort spiritual. n Tit, acest cuvnt determin faptul c credinciosul a fost adus ntr-un punct n care toate lucrurile au devenit noi (vezi 2Corinteni 5:17). Duhul Sfnt aduce via nou, viaa etern, celui care i-a pus credina n Isus Cristos.

21.n 1Corinteni 6:19 vedem o alt lucrare a Duhului Sfnt n legtur cu credinciosul. Unde se afl Duhul Sfnt conform acestui verset? _________________________________

Dumnezeu nu locuiete n temple cldite de mini omeneti (Fapte 17:24). El a ales s locuiasc n credincios, astfel c trupurile

noastre sunt templul Su.

22. n 1Corinteni 3:16,17 ni se spune c noi suntem templul Duhului Sfnt. Cum suntem din aceast cauz (v. 17)? ____________________

23. Citii Romani 8:9-11

a) Ce ne elibereaz de sub controlul firii noastre pctoase i ne face ai lui Cristos (v. 9)? ____________________________________________________________

b) Poate cineva s nu aib Duhul Sfnt n el i totui s fie mntuit (v. 9) __________

Duhul Sfnt vine s locuiasc n credincios n momentul n care acesta i pune ncrederea n Isus Cristos.

c) Ce d Duhul Sfnt spiritului nostru (v. 10)?__________________________

d) Ce va face Duhul Sfnt cu trupurile noastre muritoare (v. 11) _________________

Deci Duhul Sfnt, locuind n noi, nu numai c ne d via spiritual acum, ci noi avem deasemenea promisiunea c ntr-o zi vom fi nviai ntr-un trup de slav, n acelai fel n care Duhul Sfnt L-a nviat pe Isus.

24. Nu numai c Duhul Sfnt aduce o renatere spiritual i vine s locuiasc n cel care i pune ncrederea n IsusCristos, ci El mai face nc ceva pentru credincios. Citii 1Corinteni 12:12,13. _____________________________________________

Cuvntul "a boteza" nseamn plasarea unei persoane sau lucru ntr-un mediu nou, sau n unitate cu altceva, pentru a-i schimba condiia sau relaia sa cu vechiul mediu. n momentul n care ne-am ncrezut n Isus Cristos, Duhul Sfnt ne plaseaz n trupul lui Cristos, care este alctuit din toi cei care cred n El i al crui cap este El. Semnul botezului cu Duhul Sfnt este vorbirea n alte limbi cereti care snt date de ctre Duhul Sfnt dup cum voiete Duhul Sfnt. Cnd cineva vorbete n alte limbi este perfect contient de ce se ntmpl n jurul lui aude, vede, simte cu aceleai simuri i vorbirea poate fi oprit de ctre cel care vorbete dar nu poate fi comandat. Duhul este supus. Or dac cineva este posedat nu poate face nimic cu voia lui. Limba lui i gura vorbesc tainele lui Dumnezeu, vorbete el i cu Dumnezeu dup cum i d duhul s vorbeasc.

Deci botezul n ap este o mrturisire a ta c crezi n Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, iar botezul cu Duhul Sfnt este cnd mrturisete Isus naintea Tatlui pentru tine. Vorbirea n alte limbi este semnul Botezului cu Duhul Sfnt i nu cum se fac tot felul de interpretri de a fi posedat de ctre duhuri rele, fals, de aceia va judeca Isus lumea de necredin. A nega botezul cu Duhul Sfnt i semnul, vorbirea n limbi, este negarea lui Dumnezeu i a lui Isus Hristos.

Iat semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede: n Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi n limbi noi; vor lua n mn erpi; dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; i vor pune minile peste bolnavi, i bolnavii se vor nsntoa. Marcu 16: 17-18 i m-am aruncat la picioarele lui ca s m nchin lui Dar el mi-a zis: Ferete-te s faci una ca aceasta! Eu sunt un mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus. Lui Dumnezeu nchin-te! (Cci mrturia lui Isus este duhul prorociei.) Apocalipsa 19:10

25. Cum descrie Galateni 3:27 botezul? _________________________________________

Duhul Sfnt boteaz sau l plaseaz pe credincios ntr-o uniune vital cu Capul acestui Trup, Isus Cristos.

26. Identitatea noastr n Cristos este mai adnc explicat n Romani 6:1-11.

a) Conform versetului 3 cum suntem noi identificai cu Cristos? ______________________

b) Cine a fost identificat cu Cristos n moartea Sa (v.6)? ___________________________

c) Pentru c noi suntem identificai cu Cristos i n nvierea Sa, ce posibilitate ne d acest fapt (v.4)? ______________________________________________________

Botezul Duhului Sfnt n Cristos ne-a eliberat din sclavia pcatului (condiia noastr precedent) i acum viaa Lui a devenit viaa noastr - viaa dup nviere. Suntem acum unii cu Cristos Isus n nvierea Lui.

27. O alt lucrare a Duhului Sfnt n viaa credinciosului ne este artat n Efeseni 1:13,14 i 4:30.

a) Dup ce am crezut evanghelia, ce a fcut Duhul Sfnt cu noi (1:13; 4:30)? _____________________________________

b) Cine este sigiliul? ________________________________

Cuvntul "pecetluit" are aici trei semnificaii. Prima este cea de proprietate. Cnd un mprat i pune sigiliul pe ceva, acesta imprim ceva special care s arate c el este proprietarul. n acelai fel, Dumnezeu ne-a tampilat cu sigiliul Su de proprietate, Duhul Sfnt. Acum noi i aparinem. A doua semnificaie a cuvntului "pecetluit" este aceea de securitate. Odat pus asupra noastr, sigiliul lui Dumnezeu nu mai poate fi rupt. Putem fi siguri de mntuirea noastr, tiind c Duhul Sfnt, sigiliul lui Dumnezeu, locuiete n noi. A treia semnificaie este aceea de destinaie. Acest aspect poate fi vzut n 1:14 i 4:30.

c) Duhul Sfnt este dat ca o arvun (sau avans) a motenirii noastre, care este _______ _______________________________________(completai)

Putem avea sigurana c ntr-o zi, cnd Cristos se va rentoarce, mntuirea noastr va fi deplin datorit pecetluirii cu Duhul Sfnt.

n continuare vom vorbi despre lucrrile Duhului Sfnt care implic: 1) producerea unui caracter asemenea lui Cristos n credincios i 2) nzestrarea credinciosului pentru slujire.

28. Citii Efeseni 5:18. Care este porunca dat nou cu privire la Duhul Sfnt? _____________ ____________________________________

Umplerea cu Duhul Sfnt nu trebuie luat ca umplere a unui recipient cu o substan. Nu aceasta este ideea din textul grec. Inima unui Cretin este un recipient care trebuie golit de poftele firii pmnteti pentru a fi umplut de Duhul Sfnt. Umplerea cu Duhul Sfnt se refer la controlul Lui asupra credinciosului. Aceasta nu se ntmpl n mod automat n momentul care credem n Isus Cristos, aa cum se ntmpl cu faptul c El vine s locuiasc n credincios. Mai nti avem nevoie de dorina ca El s ne controleze; dup aceea ne supunem controlului Su i, n fine, ne ncredem n El s produc n noi viaa plcut lui Dumnezeu. A fi umplut este nzestrarea divin a unui Cretin care are ca rezultat o via asemenea lui Cristos. Este lucrarea Lui, nu a noastr. Exprimarea exterioar a lui Cristos este lucrarea Duhului Sfnt. Trebuie s recunoatem aceasta i s ne ncredem n Duhul Sfnt c o va face. Textul grec din Efeseni 5:18 poate fi tradus ca "continuai s fii umplui...". Cu alte cuvinte, ar trebui s fie o umplere continu, o continu supunere la controlul Su i o nzestrare continu pentru a tri viaa asemenea lui Cristos. Aceast umplere continu este necesar unei viei Cretine normale, nu numai pentru lucrrile "importante" cum ar fi predicatul i nvtura.

29.Citii Fapte 6:1-4. Pentru ce "nsrcinare obinuit" era necesar ca cei care o ndeplineau s fie umplui cu Duhul Sfnt? ____________________________________________________

Orice facem, ni se spune n Coloseni 3:23, trebuie s facem ca pentru Domnul. i trebuie s recunoatem c n toate lucrurile avem nevoie de nzestrarea Duhului Sfnt, orict de nensemnat ni s-ar prea nsrcinarea.

30. n Fapte 2:1-4 citim despre ziua Cincizecimii, cnd apostolii lui Isus au fost umplui cu Duhul Sfnt. Conform cu Fapte 1:8, pentru ce lucrare le-a spus Isus c i va nzestra Duhul Sfnt? ______________________________________________________

Nu uitai, este lucrarea Duhului Sfnt de a mrturisi despre Isus Cristos. i o cale prin care El face acest lucru, sunt acei credincioi care i sunt supui.

31. Cum este aceast supunere fa de Duhul Sfnt descris n Galateni 5:16? _____________ ________________________________________________

32. Dac ne supunem Lui i depindem de Duhul Sfnt, la ce nu vom mai fi supui? ______________________________________________________

33. Conform versetelor 22 i 23, care va fi rezultatul supunerii controlului Duhului Sfnt? __________________________________________________

Aceste fructe sunt nsumate ntr-un caracter asemenea lui Cristos evident n viaa credinciosului.

34. O alt lucrare a Duhului Sfnt n viaa credinciosului o gsim n Ioan 16:13-15. Care este? __________________________________________________

35. Citii 1Corinteni 2:9-13. Conform acestor versete, ce ne-a revelat Dumnezeu prin Duhul Su? (v. 9, 12) _________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Credinciosul, care acum are Duhul Sfnt n el, poate s neleag lucrurile de la Dumnezeu. Adevrurile scrise n paginile Bibliei au devenit acum mai clare nou, pentru c Duhul Sfnt ni le reveleaz. El ne conduce acum prin ntregul adevr.

Un alt fel n care Duhul Sfnt lucreaz n viaa credinciosului este dezbtut n capitolele 12-14 din prima scrisoare a lui Pavel ctre biserica din Corint. El vorbete despre trupul lui Cristos (biserica) i cum acesta este comparabil cu trupul nostru fizic, n care fiecare membru (mdular) este important pentru c i s-a dat s ndeplineasc o funcie specific. i restul trupului este dependent de felul n care fiecare membru i ndeplinete functia specific. Acelai lucru se ntmpl i n trupul spiritual al lui Cristos.

36. Care este sursa funcionrii fiecrui membru al trupului lui Cristos (1Corinteni 12:11)? ________________________________________________________________

37. n versetul 7 din 1Corinteni 12, care se spune c este scopul acestor daruri i slujbe? _____________________________________________________

Pavel dezvolt aceast afirmaie n Efeseni 4:11-16. Aceste daruri ne sunt date ca prin ele i prin folosirea lor n biseric, ntreaga biseric s fie echipat s duc la bun sfrit munca de slujire la care ne-a chemat Dumnezeu. Rezultatul ar trebui s fie unitate n trupul lui Cristos, o cunoatere mai adnc a lui Cristos, maturitate spiritual i dragoste.

Darurile care sunt nirate n cele dou pasaje de mai sus nu epuizeaz lista. Altele sunt descrise n Romani 12:6-8 i de-a lungul ntregului Nou Testament.

Ultima meniune pe care o facem despre lucrarea Duhului Sfnt n viaa credinciosului o ntlnim n Romani 8:26,27.

38. Ce face Duhul Sfnt pentru credincios, conform acestor versete? ___________________ __________________________________________________________

Duhul Sfnt l ajut pe credincios n rugciune, pentru c nu ntotdeauna tim s ne rugm n voia lui Dumnezeu.

Am vzut deci care sunt minunatele i importantele lucrri ale Duhului Sfnt n viaa celui care i pune credina n Isus Cristos. Duhul Sfnt face ca acea persoan, care era moart spiritual, s vin la via. El, totodat, locuiete n fiecare credincios, biruind prin puterea Sa pcatul din cei care se supun Lui i se bazeaz pe El s fac acest lucru. Am vzut, deasemenea, c Duhul Sfnt ne boteaz n Cristos, fcndu-ne membri ai trupului Lui (biserica), al crui cap este El. Am vzut c acest botez, care survine n momentul rugciunii struitoare cu credin, ne identific cu Isus Cristos n moartea, ngroparea i nvierea Sa. Vechiul nostru eu a fost crucificat cu El i am fost nviai cu El pentru a experimenta noua Lui via. Deasemenea, Duhul Sfnt ne sigileaz, sigiliu care ne asigur mntuirea prin Cristos i faptul c i aparinem i ne garanteaz nvierea. Suntem, totodat, ndemnai s fim umplui cu Duhul Sfnt, ceea ce nseamn s ne supunem controlului Lui pentru a putea produce n noi viaa lui Isus Cristos. n acest fel noi devenim martori ai lui Cristos n faa lumii. Duhul Sfnt ne d i nelegerea spiritual a Cuvntului lui Dumnezeu. Am vzut c Duhul Sfnt d daruri credincioilor pentru a-i echipa pentru lucrarea pe care El o are pentru fiecare membru, n aa fel nct biserica s creasc mereu n maturitatea spiritual. i, n fine, am vzut c Duhul Sfnt ne asist n rugciune. Este clar, n lumina acestor lucruri, ct de important este Duhul Sfnt n viaa credinciosului. Cu toate acestea, El niciodat nu

atrage atenia asupra Sa, ci, dimpotriv, scopul Su este de a sta, n cele din urm, ca mrturie despre Isus Cristos.

Sperm c acest caiet v-a fost de folos pentru nelegerea Duhului Sfnt i a lucrrii Sale. Dorina noastr este ca toi s cretem n harul i cunoaterea Domnului i Mntuitorului nostru, Isus Cristos i sperm c aceste caiete vor ajuta la echiparea Cretinul pentru lucrarea de slujire, ntru zidirea trupului lui Cristos (Efeseni 4:12)

RSPUNSURI

1. Sftuitor/Mngietor 2. El 3. a. cunotin b. voin c. minte 4. a. vorbete b. mijlocete c. cheam oamenii pentru slujire d. nva e.cluzete 5. a. poate fi ntristat b. poate fi insultat c. poate fi minit d. poate fi hulit e. poate ntmpina mpotrivire 6.a. Duhul Sfnt b. Dumnezeu 7.a. etern b. omniprezent c. omnipotent d. omniscient e. adevr 8. a. creaia b. naterea din nou c. nvierea d. inspiraia divin e. ncarnarea lui Isus Cristos 9. creaia 10. pcatul, neprihnirea i judecata 11. mrturisete despre Isus Cristos 12. Duhul Sfnt 13. ale Duhului Sfnt 14. Mesia era descendentul uman al lui David i n acelai timp Domn divin 15. toat 16. El a fost zmislit n trup de ctre Duhul Sfnt 17. Cristos a fost uns de Duhul Sfnt

18. era umplut i condus de Duhul Sfnt 19. nvierea lui Isus Cristos 20. a. naterea din nou spiritual b. intrarea n mpria lui Dumnezeu 21. n mine 22. sfini 23.a. Duhul Sfnt care locuiete n noi b. nu c. via d. le va nvia 24. boteaz credinciosul n trupul lui Cristos 25. botezai n Cristos/ mbrcai cu Cristos 26.a. n moartea Sa b. vechiul eu c. s trim o via nou 27.a. ne-a pecetluit n Cristos b. Duhul Sfnt c. rscumprarea a ceea ce aparine lui Dumnezeu. 28. s fim plini de Duh 29. servirea la mese 30. s fie martorii Lui 31. umblare n Duh 32. poftelor crnii 33. El i va produce fructele n noi 34. ne cluzete prin ntreg adevrul 35. tot ceea ce a pregtit Dumnezeu pentru cei care l iubesc; lucrurile care ne-au fost date fr plat de ctre Dumnezeu 36. Duhul Sfnt 37. spre folosul altora 38. mijlocetea