Introducere

Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus, nascut la 27 februarie 272 cunoscut i sub numele de Constantin I, sau n cadrul Bisericii Ortodoxe sub titulatura de Sfntul Constantin cel Mare, a fost un mprat roman, proclamat Augustus de ctre trupele sale n data de 25 iulie 306 d.Hr. i care a condus Imperiul Roman pn la moartea sa, survenit n anul 337. Sfntul Constantin a rmas cunoscut pn n timpurile noastre mai ales pentru Edictul de la Milano din anul 313, care marcheaz intrarea n legalitate a religiei cretine pe ntreg cuprinsul imperiului, pentru prima oar n istorie, precum i pentru organizarea Primului Sinod Ecumenic de la Niceea n anul 325; aceste aciuni sunt considerate factori majori ai rspndirii religiei cretine. Reputaia sa de primul mprat cretin a fost recunoscut de ctre istorici, ncepnd cu Lactaniu iEusebiu de Cezareea, pn n timpurile noastre, dei n mediile neortodoxe nc mai exist dispute cu privire la sinceritatea convingerilor sale relig ioase. Acestea ar fi fost alimentate de sprijinul pe care l-a artat n continuare zeitilor pgne, precum i de faptul c s-a botezat abia spre sfritul vieii. Biserica l cinstete n rndul sfinilor, n ceata drepilor, prznuindu-l mpreun cu mama sa, sfnta mprteas Elena, pe 21 mai, fiind numii Sfinii Mari mprai, ntocmai cu Apostolii, Constantin i mama sa Elena.

(Botezul lui Constantin)

Viaa lui Constantin cel Mare

Epoca timpurie

Sfntul Constantin s-a nscut la Naissus (astzi localitatea Ni din Serbia) n provincia roman Moesia Superior, la data de 27 februarie 272, fiind fiul generalului roman Constantius Chlorus i al primei sale soii, Sfnta Elena, fiica unui hangiu, n vrst de numai 16 ani la acea vreme. Tatl su o va prsi pe Elena n jurul anului 292 pentru a se recstori cu Flavia Maximiana Theodora, fiica mpratului roman din Apus Maximian. Theodora va da natere la nu mai puin de 6 copii, printre care i Iulius Constantius (tatl viitorului mprat Iulian Apostatul). Tnrul Constantin a fost trimis la curtea lui Diocleian n Nicomidia, imediat dup numirea tatlui su ca unul din cei doi Cezari ai Tetrarhiei, n anul 293. n 305, Diocleian i Maximian se decid s abdice mpreun, Constantius Chlorus succedndu-i lui Maximian n poziia de Augustus al Imperiului Roman de Apus. Dei fiecare dintre noii auguti aveau fii legitimi capabili de a fi numii n cinstea de Cezar (e vorba de Constantin si Maxeniu, fiul lui Maximian), ei sunt lsai la o parte n favoarea lui Severus i a lui Maximin Daia. n aceste condiii, Constantin prsete Nicomidia pentru a se altura tatlui su n Galia. Pe de alt parte, Constantius cade grav bolnav n timpul unei expediii militare mpotriva Picilor n Caledonia, i moare n cele din urm n 25 iulie 306 la Eboracum (York, n Anglia). n puin vreme, generalul Chrocus alturi de trupele loiale lui Constantius l proclam pe Constantin Augustus. Totui, n cadrul Tetrahiei ascensiunea lui Constantin apare ca fiind cel puin nelegitim. Pe cnd Constantius, aflndu-se n poziia de mprat senior (Augustus), ar fi putut crea un nou Caesar, proclamarea lui Constantin ca Augustus de ctre armatele sale ignora sistemul de succesiune stabilit n 305. De aceea, Constantin i cere lui Galerius, mpratul roman din rsrit, s-i recunoasc succesiunea la tronul tatlui su. Galeriu i acord titlul de Caesar, confirmnd astfel jurisdicia lui Constantin asupra teritoriilor deinute de tatl su. De asemenea, Galerius l declar pe Severus ca mprat senior (Augustus) al Imperiului de Apus

Tinereea i venirea la putere

Constantin I cel Mare s-a nscut la Naissus, n provincia roman Moesia Superior, fiind fiul generalului Constantius Chlorus (viitorul mprat Constantius I) i alHelenei. Tatl su, Constantius Chlorus, n 271-272, sub mpratul Aurelian, a fost membru al protectores (militari superiori n slujba mpratului) n estul Imperiului Roman, iar ulterior a ajuns tribun. n 284-285 a fost praeses (guvernator de provincie subordonat unui consularis) al Dalmaiei. A fost prefectul pretorian al mpratuluiMaximian n 288-293. La 1 martie 293, a fost promovat la rangul de caesar. n 305, dup abdicarea lui Diocleian i Maximian, Constantin se altur tatlui su, n partea apusean a imperiului. La moartea lui Constantius I, la Eburacum, nBritannia (25 iulie 306), Constantin este proclamat mprat de ctre armat. n aceste mprejurri, Galerius, personalitatea dominant a celei de-a doua tetrarhii, l proclam pe Flavius Severus augustus al Occidentului i l accept pe Constantin,caesar. Pentru moment, Constantin a acceptat, dar pacea i a treia tetrarhie nu aveau s dureze prea mult. La Roma, pe 28 octombrie 306, Maxentius, fiul lui Maximian, a fost proclamat mprat, iar Maximian care se retrsese, se ntoarce pentru a pretinde puterea. n condiiile destrmrii tetrarhiei, la conferina de la Carnuntum (11 noiembrie 308), Constantin este recunoscut oficial caesar n Apus, iar Maxentius este declarat uzurpator. n nelegere cu Licinius, noul augustus al Occidentului, Constantin ocup Spania (310), apoi ptrunde cu armata n Italia, nfrnge forele lui Maxentius la Turin, Verona i n btlia decisiv de la Podul Milvius de lng Roma, n care Maxentius i gsete moartea (312). Astfel, toate provinciile occidentale ale imperiului sunt reunite sub autoritatea sa.

Convertirea lui Constantin

Imediat ce a venit la putere, Constantin a pus capt persecuiilor cretinilor n teritoriile sale, impunnd nu numai toleran, ci i restituirea bunurilor cretinilor. Dar Constantin nu era pregtit s devin cretin. Monedele btute n aceast perioad, dovedesc devoiunea sa fa de Marte, apoi din ce n ce mai mult fa de Apollo, venerat ca Sol Invictus. La scurt timp dup cucerireaRomei, Constantin le-a trimis episcopului de Cartagina i proconsulului Africii nite scrisori din care reieea faptul c el susinea religia cretin, subveniona Biserica cretin din fonduri publice, scutea clerul de obligaii publice i se considera slujitorul lui Dumnezeu.

n 312, Constantin a trecut la credina cretin i a continuat s dein funcia Pontifex Maximus funcie care permitea conducerea religioas, pe care o avuseser toi cei crora li se atribuise titlul de Caesar, adic conductor al statului roman i al religiei,- bineneles pgne -, funcie deinuta de toi Caesarii, inclusiv cei de dinainte de Hristos . n urma ntrevederii dintre Constantin i Licinius de la Mediolanum (februarie-martie 313) este promulgat Edictul de la Milano. Textul acestui edict este dat de Lactaniu n latin i de Eusebiu de Cezareea n greac. De fapt, este o scrisoare adresat de Licinius guvernatorilor provinciilor controlate de el, prin care le cerea s nceteze orice persecuie asupra cretinilor, iar proprietile confiscate de la acetia s fie imediat returnate. Scrisoarea nu consfinea cretinismul ca religie de stat i nici nu-l angaja personal pe Licinius n credina cretin. Prin Edictul de la Milano (313) dat de mpratul Constantin cel Mare i cu Edictul de la Tesalonic (380) al mpratuluiTeodosie (346-395), cretinismul a sfrit prin a deveni o realitate mai nti tolerat, iar mai apoi constituional a Imperiului Roman. Tradiia a reuit s mpmnteneasc chiar i n cultura laic ideea c Edictul de la Milano, proclamat de Constantin i Licinius este actul prin care se instituie tolerana fa de cultul cretin, dar monografiile istorice precizeaz c Galerius a emis un edict de toleran n 311.

Liceul Teologic Baptist Alexa Popovici Arad

Catedra de Istorie a Crestinismului

Viaa lui Constantin cel Mare

Profesor: Ardelean Ciprian

Elev: Coroam Ioan

Arad 2013

Cuprins:
I. II. Introducere Viaa lui Constantin cel Mare Epoca timpurie Tinereea i venirea la putere Convertirea lui Constantin

Bibliografie:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/2009-04-13_ConstantineTheGreat_York.jpg ora: 4:13 http://calindragan.files.wordpress.com/2010/05/constantin-cel-mare.jpg ora: 4:11 http://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_cel_Mare ora: 3:46 http://ro.orthodoxwiki.org/Constantin_cel_Mare ora: 3:48

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/25_Estancia_de_Constantino_%28Bautismo_de_Co nstantino%29.jpg ora:4:17

Total cuvinte: 1,233