Canoane care se refer la Jurmnt

Canon sinodul Trulan : Canonul 94: Jurmntul pgn se oprete Canonul supune pedepselor pe cei ce se jur cu jurmnt pgnesc; i noi le hotrm acestora afurisirea. Se interzice pentru cretini folosirea jurmintelor pgne, ca incompatibilitate cu calitatea de cretin, precum i c erau mpreunate cu formule care echivalau uneori cu lepdarea credinei cretine.

Canoanele Sfntului Vasile cel Mare: Canonul 10: Jurmntul i clcarea lui Cei ce jur c nu primesc hirotonia, dup ce au jurat, s nu fie silii a -i clca jurmntul. Cci, dei se pare cuiva c este vreun canon care iart pe unii ca acetia, totui din experien am cunoscut c cei ce-i calc jurmntul nu merg pe calea cea bun. Dar trebuie a se cerceta i felul jurmntului i cuvintele i dispoziia cu care s-a jurat, i fineea adausurilor din cuvintele cu care s -a depus jurmntul; aa dac de nicieri nu va primi nici o dezvinovire pentru dnii, apoi unii ca acetia trebuie a se abandona cu desvrire. Dar cazul n legtur cu Sevir, presbiterul cel hirotonisit de acesta ni se pare c are o oarecare dezvinovire de acest fel, dispune ca inutul acela care este supus Mistiei, la care a fost rnduit acel om, s se supun Masadelor; cci astfel nici acela, neprsind locul destinat, nu-i va clca jurmntul, i nici Loghin, avnd pe Chiriac la sine, nu va lsa prsit Biserica, i nici sufletul su nu -l va osndi prin neglijen; iar noi ne vor arta c nu facem ceva mpotriva canoanelor, prtinind pe Chiriac cel ce s-a jurat s rmn la Mindani, dar apoi a acceptat strmutarea; cci rentoarcerea va fi pzirea jurmntului, iar ceea ce a fcut n urma ordinului nu i se va socoti spre clcare de jurmnt, cci nici pentru un timp scurt nu s-a deprtat de Mindani, ci a rmas acolo tot timpul. Iar pe Sevir care se dezvinovete cu lipsa de memorie l vom ierta zicnd ca cunosctorul celor ascunse nu va trece cu vederea ca Biserica s fie pgubit de unul ca acesta. Deoarece nu suntem judectori de inimi, ci judecm
1

dup cele ce le auzim , s lsm Domnului pedepsirea , iar noi l vom primi, dnd iertare prin uitare patimii omeneti.

n acest canon, Sfntul Vasile c el Mare vorbete despre jurmnt i importana acestuia i depsre cei ce i calc jurmntul. Sfntul Vasile cel Mare expune lui Amfilohie prerea sa despre jurmntul public pe care l-a depus un oarecare Chiriac, c v-a rmne permanent ntr-un sat oarecare ca presbiter. Un astfel de jurmnt practicat pe vremea s a, nu era sancionat ca n cazul jurmntului solemn. Dar Sfntul Vasile nu aprob nici clcarea acestuia, motivnd cu experiena din care se constat c le vor merge ru tuturor cei ce nu in ceea ce au promis c vor pstra. n astfel de cazuri trebuie s se in seama de felul cum s-a depus jurmntul, dac a rostit respectivul n numele lui Dumnezeu cnd a jurat, ce cuvint a folosit, i care a fost starea lui sufleteasc din momentul depunerii jurmntului.

Canonul17: Caz de jurmnt al unui cleric Ne-ai ntrebat n privina presbiterului Vianor, de este de a se primi n cler n urma jurmntului su; dar este tiut c este aezat un decret obtesc pentru toi clericii din Antiohia care au jurat mpreun cu el: ca ei s se deprteze de la adunrile publice, iar n particular s svreasc cele ale presbiterilor slujbe, tot aceasta i se ngduie i lui Vianor, n privina slujbei sale; cci preoia lui nu este n Antiohia, ci n Iconia, deci s se primeasc acel brbat, cerndu -i-se de ctre sfinia ta s se ciasc pentru uurina jurmntului, care l -a jurat n faa unui brbat necredicios.

n acest canon Sfntul Vasile, rspunde la ntrebarea dac poate fi ptimit n cler un oarecare presbiter Vianor, care a depus un jurmnt de felul cum a fost jurmntul lui Chiriac din canonul precedent. Se crede c este vorba de unul din presbiterii din Antiohia care pentru a fi salvat de persecuie a fost obligat s jure c nu va mai ndeplini slujba preoeasc. Presbiterul n cauz cindu -se pentru ce a fcut, a plecat din Antiohia i s-a dus n Iconia la Amfilohie rugndu-l s-l primeasc n clerul din Iconia.

Sfntul Vasile confer i lui Vianor concesia de a sluj, dar cu suportarea epitimiei cuvenite deoarece acesta s-a pripit cu depunerea jurmntului. Concesia aceasta fcut de Sfntul Vasile cel Mare presbiterilor din Antiohia se datoreaz mprejurrilor excepionale create de acea persoan de mare influen care i-a pus s jure cu scopul de a-i apra de persecuie pe acei preoi.

Canonul 29: Jurmntul nengduit Stpnitorilor care se jur s fac ru supuilor li se cuvine tratament deosebit.Acest tratament este de dou feluri: unul adic a -i nva s nu se jure lesne, iar cellalt este s nu struie n hotrrile cele r ele. Drept aceea, fiind angajat cineva de mai nainte prin jurmnt s fac ru altuia, acela s dovedeasc pocin pentru pripirea jurmntului, dar s nu susin rutatea sa cu pretextul respectrii jurmntului. Cci nici lui Irod nu i-a fost de folos ce a jurat, iar ca s nu calce jurmntul, s-a fcut uciga al Proorocului. n general jurmntul este oprit, dar cu att mai mult se cuvine a se osndi cel ce s-a fcut pentru o rutate. Cel ce s-a jurat trebuie s se ciasc, nu s se srguiasc a mplini nelegiuirea. De s-ar jura cineva s scoat ochii fratelui su, oare este bine a nfptui aceasta? De s-ar jura cineva s ucid? Sau, n scurt, dac v-a clca cineva o porunc n urma jurmntului.

La ntrebarea ce trebuie s fac acei stpnitori care s-au jurat s fac ru supuilor lor i aceasta o fceau motivnd c nu vor s calce jurmntul depus. Sfntul Vasile nva ca unii ca acetia s nu comit rul, iar acest fel de jurmnt este ilegal. Jurmntul cretin, pe numele lui Dumnezeu, s-a introdus cu ocazia unor prilejuri solemne de mpratul Constantin cel Mare. mpratul Justinian, a dispus ca fiecare judectos s depun jurmnt pe Sfnta Evanghelie , iar fiecare episcop s jure pe Sfnta Evanghelie c nu se va da simonie.

Canonul Ioan Postitorul: Canonul 45: Jurmntul strmb-pocina celor care jur strmb Canonul 82 al lui Vasile cel Mare hotrte ca cei prin constrngere jur strmb s se nlture din comuniune pe trei ani; iar cei fr constrgere s fie nlturai de la aceasta zece ani. Iar noi credem de cuviin c acetia s se scoat din comuniune pe un an, mncnd dup al noulea ceas din zi mncruri uscate i fcnd zilnic 250 de metanii.