Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
REGULI DE AUR PENTRU FIECARE ZI OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV 1.Viaa, bunul c l !ai " #$
De cte ori nu vi se ntmpl s v irosii viaa alergnd s adunai sau s obinei bunuri mult mai puin importante dect viaa nsi! V-ai gndit, vreodat, la aceasta? Dac ai ti cum s-i dai Vieii ntietate, dac v-ai preocupa s o pstrai, s o protejai, s-i conservai integritatea, puritatea, posibilitile dv de a obine ceea ce dorii ar crete implicit !ci tocmai o ast"el de Via luminoas, iluminat, intens, este ceea ce v poate o"eri totul Voi credei, ns, c, din moment ce suntei n via, totul v este permis #i bine, nu! Dup ce vor "i trecut anii n care vei "i muncit pentru a v satis"ace ambiiile, ntr-o bun $i v vei simi att de epui$ai, att de bla$ati, nct, punnd n balan ceea ce ai obinut i ceea ce ai pierdut, vei reali$a c ai pierdut aproape totul pentru a ctiga "oarte puin !i oameni nu i spun% &' via am! Vreau s o triesc din plin pentru ca s obin tot ceea ce mi doresc% bani, plceri, cunoatere, glorie ()i atunci trag tare, muncesc, muncesc i cnd nu mai au resurse, sunt obligai s-i opreasc toate activitile ' via trit n "elul acesta nu are nici un sens, cci, dac i pier$i Viaa, pier$i totul #senialul este Viaa, i, n consecin, ea trebuie protejat, puri"icat, consolidat, trebuie eliminat din ea tot ceea ce o mpiedic sau o bloc*ea$, cci numai datorit Vieii putei obine sntatea, "rumuseea, puritatea, puterea, inteligena, dragostea si adevrata bogie Deci, de acum nainte, lucrai la n"rumusearea vieii, la intensi"icarea ei, la sacrali$area ei +e$ultatul l vei simi imediat% aceast via puri"icat, armonioas, va contacta alte regiuni intrnd n relaii cu o mulime de alte #ntiti care vor veni apoi s v ajute i s v inspire
situaia unui capital pe care l "ructi"icai% v plasai capitalul ntr-o banc cereasc i, n loc s "ie c*eltuit, risipit, el va crete i v mbogete )i ast"el, mai bogat, avei posibilitatea s v instruii i s lucrai mai bine !el care cedea$ plcerilor, emoiilor, pasiunilor, i risipete capitalul, viaa, cci tot ceea ce obine trebuie pltit i mijlocul de plat este viaa 4n timp ce plasndu-v capitalul ntr-o banc a"lat sus, cu ct lucrai mai mult, cu att v ntrii, cci elemente noi, mai pure, mai luminoase, vin s complete$e permanent n voi ceea ce ai c*eltuit
nelegei c n "iecare $i, de 9 - : ori pe $i, avei oca$ia s "acei un e6erciiu de destindere, de concentrare, de armoni$are a tuturor celulelor? 4n clipa cnd v ae$ai la mas, ncepei prin a alunga din mintea voastr tot ce v poate mpiedica s mncai n pace i armonie )i, dac nu reuii imediat, ateptai, pentru a ncepe s mncai n momentul cnd ai reuit s v calmai Dac mncai ntr-o stare de agitaie, de nervi sau de nemulumire, introducei n voi o agitaie, vibraii de$ordonate, care se vor transmite n tot ceea ce vei "ace ulterior !*iar dac v vei strdui s creai o aparen de calm, de stpnire de sine, va emana totui din voi o anumit agitaie, o tensiune i vei comite erori, v vei i$bi de oameni sau de obiecte, vei rosti cuvinte nepotrivite prin care vei risca s pierdei prieteni sau s vi se nc*id pori 4n timp ce dac mncai ntr-o stare de armonie, vei re$olva mai bine problemele ce vi se vor pre$enta ulterior i, c*iar dac n cursul $ilei vei "i obligat s alergai n dreapta i n stnga, vei simi n voi o linite pe care activitatea voastr nu o va putea tulbura 4ncepnd cu nceputul, cu lucrurile mrunte, vom putea ajunge "oarte departe 5 nu credei c oboseala provine ntotdeauna din prea mult activitate ,u% ea survine , deseori, ca urmare a unei risipe de "ore )i, iat, atunci cnd ng*iim mncarea "r s o mestecm su"icient i "r s o impregnm su"icient cu gndurile i sentimentele noastre, ea devine mai greu digerabil, iar organismul nu va putea bene"icia din plin, datorit e"ortului pentru asimilarea ei 0tunci cnd mncai "r s contienti$ai importana acestui act,c*iar dac organismul se ntrete prin *ran, el nu primete din ea dect partea grosier, material, i care nu este comparabil cu energiile de care ai putea bene"icia dac ai ti cum s mncai n linite i s v concentrai asupra *ranei, pentru a prelua elementele eterice i subtile Deci, n timp ce mncai, concentrai-v asupra *ranei i proiectai asupra ei toata iubirea voastr3 n acel moment se produce separarea ntre materie i energie% materia se de$agreg, n timp ce energia ptrunde n voi, putnd dispune ast"el de ea 4n alimentaie, importante nu sunt alimentele propriu-$ise, ci energiile pe care aceste alimente le conin prin c*intesena din ele, cci n aceast c*intesen este viaa /artea material a alimentului constituie doar suportul, iar c*intesena, att de subtil, att de pur, nu trebuie s alimente$e doar planurile in"erioare, corpul "i$ic, corpul astral, corpul mental3 ea trebuie s alimente$e, de asemenea, su"letul i 5piritul
6.R +#i$aia
&5 mestecm( aerul pentru a-i e6trage energiile 'binuii-v s "acei, n timpul $ilei, cteva e6erciii de respiraie Dar, pentru a "i ntr-adevr "olositoare, respiraiile trebuie s "ie lente i pro"unde 0erul curat trebuie s aib timp pentru a cobor n plmni, pentru a-i umple i pentru a elimina aerul viciat )i nu numai c trebuie s respirm pro"und, dar este bine, din cnd n cnd, s reinem aerul n plmni nainte de a-l e6pul$a De ce? /entru a "i &mestecat(3 cci plmnii mestec aerul la "el cum gura mestec alimentele 0erul pe care l inspirm este ca un &dumicat(, plin cu energii revitali$atoare /entru a pro"ita din plin de aceste energii, trebuie s le dm plmnilor timp pentru a-l mesteca i digera !nd respirai ast"el, "ii contieni c, prin aer, primii n corpul vostru o Via divin
reui mai uor dup o respiraie pro"und 4n toate amnuntele vieii $ilnice, n relaiile cu ceilali, amintii-v s respirai contient, i aceasta v va permite s avei controlul asupra voastr 4naintea unei ntlniri, de pild, pentru ca discuia s nu degenere$e ntr-o disput, luai-v obiceiul de a respira corect )i atunci, cnd suntei tulburat, de ce nu cerei ajutorul plmnilor? #i sunt acolo pentru a v ajuta -imp de dou-trei minute, inspirai i e6pirai pro"und% gndurile voastre se vor uura i se vor limpe$i 0vei mereu nevoie de ajutor, i este normal, dar de ce l cutai mereu n e6terior atta timp ct el e6ist n voi? Dac ajungei s sesi$ai sensul pro"und al respiraiei, vei simi, puin cte puin, cum propria voastr respiraie se contopete cu +espiraia cosmic 4n timpul e6piraiei, gndii-v c reusii s v dilatai, s v e6tindei pn la marginea ;niversului, apoi la inspiraie, revenii ctre voi, ctre egoul vostru, care este asemenea unui punct imperceptibil, centrul unui cerc in"init Din nou v dilatai i din nou v contractai Vei descoperi ast"el aceast micare de "lu6 i re"lu6 care constituie c*eia tuturor ritmurilor ;niversului /rin e"ortul de al contienti$a n voi niv, intrai ast"el n 0rmonia cosmic i apare un sc*imb ntre ;nivers i voi, cci inspirnd, primii elemente din spaiu, i e6pirnd, trimitei n sc*imb ceva din inima i su"letul vostru !el ce tie s se armoni$e$e cu +espiraia cosmic intr n !ontiina divin Din $iua n care vei simi aceast dimensiune, vei dori ca toat viaa s inspirai din 7ora i .umina Domnului, pentru ca apoi s o druii lumii ntregi !ci e6piraia nseamn i a distribui .umina pe care ai reuit s o absorbii de la Dumne$eu +espiraia contient aduce bine"aceri nemsurate vieii "i$ice, emoionale, intelectuale i spirituale Va trebui s contienti$ai e"ectele ei bene"ice pentru creier, pentru su"let, pentru toate "acultile voastre3 este un "actor deosebit de puternic n toate domeniile vieii ,u neglijai niciodat acest aspect
ctig, dar dispare bucuria, entu$iasmul, omul devine iritabil i sntatea sa se alterea$ cu timpul .ucrai pre de mai multe ore cu iubire i nu vei simi oboseala3 lucrai un timp mai scurt, "r iubire, cu suprare sau revolt, i totul se va bloca n interiorul vostru, v vei simi slbii i "r "or -rebuie s nelegei e"icacitatea, puterea iubirii 4n tot ce "acei punei iubire sau, dac nu, mai bine renunai la a "ace acel lucru -ot ceea ce "acei "r iubire v obosete, ba c*iar v otrvete, aa nct s nu v mire dac dup, aceea suntei epui$ai sau bolnavi !t lume se ntreab cum s combat oboseala! 5ecretul este s pui iubire n tot ceea ce "aci, cci iubirea este ceea ce tre$ete toate energiile
1<.P$-5$ +ul * 8nic -2 $' -!ului *i!# lib $ # n*$u - ac*i)i*a* +#i$i*ual'
Dac tiina i te*nica v pun $ilnic la dispo$iie produse noi care v uurea$ viaa, aceasta nu nseamn c trebuie s lnce$ii -oate aceste "aciliti trebuie s le considerai ca pe nite posibiliti create pentru a v dedica activitii spirituale 2at adevrata semni"icaie a progresului te*nic% s-i o"ere omului timp liber, cu scopul de a-l "olosi n alte lucrri +mne mai puin s trudii pe materia e6terioar? 0ceasta v este dat ca s avei mai mult timp, pentru ca s lucrai cu materia voastr interioar, s o stpnii, s o spirituali$ai i s devenii ast"el o pre$en bene"ic pentru lumea ntreag Dup "iecare e"ort, dup "iecare e6erciiu, viaa capt o alt culoare, un alt gust !i oameni nu sunt copleii de bunstare, i totui sunt att de bla$ai nct nu mai simt nici o bucurie! 0ceasta pentru c n interiorul lor nu mai e6ist nici o activitate, nici o via intens Dac ar "i "ost luminai, ar "i continuat s se bucure de tot, dar "r a se opri din e"orturile interioare, cci aceast activitate este cea care d gust "iecrui lucru
moment ce suntei $i i noapte cu voi niv, nu este mult mai indicat s v ameliorai acel loc pe care nu-l vei prsi niciodat? De ce s lsai n paragin interiorul vostru ca pe o locuin cu geamurile sparte i pline de pn$e de paianjen? De acum nainte, preocupai-v mai intens s n"rumusetai, s mbogii i s armoni$ai totul n voi3 nu numai c v vei simi "oarte bine la voi acas, dar, n aceast locuin minunat, vei putea primi i invitai Da, 5piritele luminate se vor bucura s v vi$ite$e3 poate unele se vor *otr c*iar s locuiasc de"initiv, iar voi vei "i cei care vei bene"icia de pre$ena lor
i unde am greit, sau cnd i unde am acionat corect, pentru a trage nvminte -recutul constituie un te$aur de e6periene pe care le putem utili$a pentru a tri pre$entul ct mai bine Dar n acela timp, anali$nd trecutul, este bine s ne lansm i n viitorul ndeprtat, pentru a ne ntreba cum i imaginea$ Dumne$eu viitorul umanitii, n ce splendoare, n ce .umin va ajunge ea s triasc 1inenteles, sunt muli cei care se gndesc la viitor, dar la ce "el de viitor? 4n general ei i spun% &/este civa ani ne vom cstori, vom avea copii, o ograd, o csu n "aa creia vom putea sta i vom putea s ne "umm linitii pipa privind la vacile care trec sau la trenuri! ' s respirm i puin pra", apoi o s intrm n cas, o s mncm, o s bem i un p*rel, apoi o s ne culcm ( Doamne ce viitor "rumos! Vei spune% &Dar nu aa, noi ( )tiu, voi v gndii c vei ctiga bani, c vei "ace a"aceri, c vei obine o oarecare glorie - pro"esor universitar, om de a"aceri, ministru sau e" de stat - c vei avea alturi, $i i noapte, o "at "rumoas pe care s o putei mbria Dar ce repre$int toate acestea? #ste de plns!0cum trebuie s nvai s privii mai departe, dincolo de acest viitor ndoielnic, i s cutai ori$onturi noi, s desc*idei "erestrele ctre in"init pentru a vedea care este adevratul viitor al omenirii, cum l imaginea$ Dumne$eu, i s anticipai, deja, prin modul vostru de via, acest viitor 5 nu v mpiedicai de noiunea de timp, s nu spunei niciodat% &Da, dar atunci eu nu voi mai "i n via, nu va mai "i epoca mea(, cci, spunnd acestea, v inter$icei adevrata "rumusee, v inter$icei nelegerea adevratului sens al vieii /re$entul trebuie s "ie timpul aciunii contiente, luminate, care i trage nelepciunea din e6perienele trecutului, dar care este, n acela timp, stimulat de toate posibilitile viitorului 2at per"eciunea% leciile pe care vi le-a dat trecutul <i numai Dumne$eu tie cte lecii ne-a dat trecutul umanitii!= i viitorul cu promisiunile sale nelimitate Dac tii cum s trii n pre$ent, e6primnd e6periena trecutului i "rumuseea viitorului, v apropiai de Divinitate !are sunt acele versuri pe care 5era"imi le cnt n "aa -ronului Domnului? &5"nt, 5"nt, 5"nt este Domnul Dumne$eul !el 0totputernic, acum i pururea i n vecii vecilor ( 2at cum contiina voastr poate crete la dimensiunile !ontiinei divine
nu se va declana, dar, dac o lsai s i$bucneasc, nu-i vei mai putea opri cursul )i acela lucru este valabil i pentru idei% dac le lsai s-i "ac cuib n voi, vor s"ri prin a se nrdcina Deci "ii vigileni i nu uitai niciodat c numai la nceput deinei, cu adevrat, puterea
reacionai Din momentul n care vedei clar n voi, deinei deja mijloacele de a "ace "a situaiei% imediat vei primi un elan pentru a mobili$a toate posibilitile pe care Dumne$eu le-a creat n subcontientul, contientul i supracontientul vostru% ast"el, n "iecare $i vei progresa, datorit obinuinei pe care v-ai creat-o de a v observa i de a "i lucid "a de voi niv
dac lumea i-o imaginea$ ca pe un trg unde poi gsi toate atraciile, c*iar pe cele mai periculoase, cum ar "i drogul, magia neagr sau se6ualitatea des"rnat #ste timpul s nelegei c adevrata spiritualitate nseamn s ajungei s "ii voi niv e6presia vie a 4nvturii divine pe care o urmai
sale din trecut, i le suport Dar el nu se mulumete numai cu att% el tie c are de "cut e"orturi pentru a repara aceste greeli, pentru a umple golurile, i aceasta este nelepciunea -rebuie s ne acceptm soarta ca pe o consecin a greelilor pe care le-am comis n e6perienele noastre anterioare, dar s nu ne mulumim niciodat cu gradul de evoluie la care am ajuns i s cutm s progresm tot timpul ,emulumirea de sine este, deci, un sentiment stimulativ, care poate s v ajute ca s v ameliorai Dar, pentru ca ea s nu devin o obsesie distructiv, trebuie stabilit un ec*ilibru 4n ce "el? 7iind mulumit de ceilali 0ceast atitudine interioar v va ajuta s nu cdei ntr-o stare prea negativ, care s v conduc la descurajare Descoperii 7rumosul i 1inele n ceilali i, mai ales, n cei care, prin geniul i virtuile lor, au contribuit la evoluia omenirii
0nali$ai-v, i vei vedea cte daruri divine posedai, daruri pe care le sacri"icai capriciilor naturii in"erioare, i apoi v plngei% &,ici nu mai tiu ce este cu mine!( #ste normal% cnd i-ai dorit i ai adunat prea multe lucruri de tot "elul, te tre$eti scu"undat pn n gt n contradicii .uai e6emplul diamantului% dac diamantul este att de pur, aceasta se datorea$ "aptului c n el nu e6ist i alte elemente, el este doar carbon pur 0dugaii un alt element i el nu va mai "i diamant .a "el discipolii, care vor s guste din toate, s pipie totul, s e6perimente$e totul, s cunoasc totul, i pierd valoarea de diamant i rmn doar nite pietre opace 0devratul discipol trebuie s se ndrepte ctre un el unic, un unic 2deal, o singur dorin, o singur *ran )i, din acel moment, el va tri cu adevrat n .umin
4nc nu suntei contieni de importana unei "iloso"ii corecte >uli i imaginea$ c pot lsa s intre n mintea lor orice "el de idei, "r ca acestea s mpiete$e asupra comportamentului lor ,u, ei nc n-au neles c, ntotdeauna, coada urmea$ capul Deci, atenie, "iecare este dator s-i supraveg*e$e $ilnic gndurile pe care le las s-i treac prin minte% dac sunt anar*ice, imorale, ntr-o bun $i, comportamentul lui va "i tot anar*ic i imoral .egea acionea$ att n bine,ct i n ru
purtm cu noi toate ac*i$iiile spirituale pe care le-am "cut, dac am cutat sincer s ne per"ecionm
elanul lor spiritual slbete Vei replica, poate, c nu dorii s "ii in"luentai n nici un "el, c vrei s "ii liberi s "acei ceea ce v place i, de aceea, nu dorii s intrai ntr-o colectivitate n care v-ai simi limitai #i bine, n acest ca$ nu suntei inteligeni !ine d dovad de inteligen nelege c are nevoie de protecie i se va pune n situaia n care va "i mpiedicat de a "ace nebunii, ba, din contr, unde va "i liber de a se lansa n aciuni bene"ice, luminoase
,:.T$'ii (n #- 0i
!nd mergem pe str$i sau intrm n maga$ine, cnd cltorim cu trenul, autobu$ul sau metroul, n general nu vedem dect "ee ntunecate, triste, crispate, nc*ise, revoltate #i bine, nu este un spectacol prea plcut )i, c*iar dac n-ai nici un motiv s "ii trist sau s te simi ne"ericit, trecnd prin acest mediu, eti in"luenat n ru% revii acas cu o stare de nemulumire pe care o transmii ntregii "amilii 2at modul deplorabil de via pe care oamenii i-l creea$ permanent unii altora De ce nu "ac un e"ort pentru a arta peste tot o "a desc*is, $mbitoare, luminoas? #i nu tiu cum s triasc aceast via poetic datorit creia ar "i uimii unii de ceilali 0devrata poe$ie nu re$id n literatur, adevrata poe$ie este o calitate a Vieii interioare -oat lumea iubete mu$ica, dansul, pictura, sculptura, artele% atunci de ce s nu punem Viaa interioar n armonie cu aceste culori, ritmuri, "orme, melodii?/oe$ia este ceea ce iubim i cutm la oameni% ceva uor, luminos ceva ce avem nevoie s privim, s simim, s respirm, ceva ce ne linitete, ne armoni$ea$, ne inspir Dar ci sunt aceia care nc n-au neles aceasta i triesc "r s le pese de impresia neplcut pe care o produc asupra celorlali #i sunt mereu de$agreabili, bosum"lai, cu bu$ele strnse, ncruntai, privirea bnuitoare i, c*iar dac ncearc, prin di"erite arti"icii, s-i mbunteasc aspectul, viaa lor interioar pro$aic, obinuit, s"rete prin a transpare 0a nct lsai poe$ia poeilor care o scriu Viaa pe care o ducei trebuie s "ie poetic Da, noua art nsemnea$ a nva s cree$i i s rspndeti poe$ia n jurul tu, s "ii plin de cldur, e6presiv, luminos, viu!
Dac nu v cunoatei "oarte bine, dac nu avei o imagine clar asupra calitilor i de"ectelor voastre, a capacitilor i a slbiciunilor voastre, nu putei reui n ceea ce ntreprindei, nici, mai ales, s trii n armonie cu celelalte "pturi, i de aici decurg complicaii, ciocniri, certuri 5e poate "ace c*iar aceast constatare% c majoritatea di"icultilor din viaa $ilnic vin din aceea c oamenii nu se cunosc pe ei nii !ine suntem, ce repre$entm, de ce anume suntem capabili3 tocmai n aceste aprecieri ne nelm adesea, i aceasta este "oarte grav, pentru c aici sunt pericolele cele mai mari -ot ceea ce ntreprindei n viaa voastr personal, ca i n viaa social, risc s eue$e dac, la ba$, nu ai pus o "oarte clar cunoatere a caracterului i a "acultilor voastre /<.P-$nii cu "$ #*ul De "elul n care "acei primul pas ntr-o aciune, de starea n care v a"lai, de intenia pe care o avei, de toate acestea depinde calitatea muncii voastre, succesul pe care l vei obine, sau, din contr, insuccesul la care vei "i obligat s "acei "a Vi se pare ciudat c de un detaliu att de mic depinde o ntreag nlnuire de circumstane3 v recomand% studiai-v bine Dac plecai de acas ntr-o stare de agitaie, vei declana "ore *aotice, iar dac, n aceast stare, vei merge la cineva pentru re$olvarea unei a"aceri delicate, ce poate s se ntmple? 4n tot timpul aciunii, aceste 7ore se vor agita n voi3 cu ct v vei apropia de el, cu att vei "i mai agitai i mai prost dispui )i atunci, n ce mod vei re$olva acea problem? Din contr, dac ai depus o activitate interioar ca s "ii calmi, senini, plini de iubire, dac "acei primul pas n aceast stare de spirit, cu ct vei avansa, cu att v vei a"la ntr-o stare tot mai "avorabil pentru a nc*eia a"acerea n condiiile cele mai avantajoase cu acea persoan #ste ceea ce numin &a porni cu dreptul(
prietenilor, cel puin o privire cald, un $mbet, cteva cuvinte nsu"leite, care sunt adevrate cadouri vii, mai bine s nu v ducei la ei -rebuie s v obinuii s dai permanent, i s dai oamenilor ceea ce le este cel mai bine"ctor Dac tii s lucrai cu 7orele po$itive ale ,aturii, vei "i stimai i iubii )i, ntruct "iecare gest este magic, ncercai s nu salutai niciodat pe cineva avnd un recipient gol, mai ales dimineaa, alt"el s tii c, "r s vrei, i urai golul, lipsa, srcia, nereuita pentru ntreaga $i Dac trebuie s transportai un recipient gol, punei totui ceva n el3 nu trebuie neaprat s "ie un coninut preios, poate "i doar ap, care este lucrul cel mai preios n oc*ii !reatorului, sau orice altceva, i salutai oamenii pe care i ntlnii cu gndul c le aducei sntate, abunden, "ericire ,u uitai niciodat c e6ist n voi un pmnt minunat de cultivat, ale crui recolte, "lori i "ructe, le putei distribui tuturor celor pe care i ntlnii )i tocmai datorit acestei dorine permanente de a drui ceva din su"letul, din 5piritul vostru, Viaa nu va nceta s tnesc n voi
V nc*ipuii c grijile i neca$urile voastre i emoionea$ pe ceilali, i atunci le povestii n sperana c se vor interesa de soarta voastr Dar ei nu vor dori atunci dect s
scape de voi ct mai repede! #i da, din nenorocire, sau din "ericire, aa este construit omul% dac vrei ca toat lumea s v ocoleasc, vorbii $ilnic despre neca$urile voastre, bolile voastre, grijile voastre i vei vedea dac, n scurt timp vei mai avea auditoriu! Deci, este o atitudine stupid! >ai bine tinei ascunse aceste detalii 4n general, ceilali nu au capacitatea de a gsi soluii la problemele voastre, i atunci la ce bun s le mai e6punei? #i tot nu pot nimic Deci, nu numai c v pierdei timpul povestinduv n $adar toate problemele, dar, n acela timp, scdei n oc*ii celorlali care nu v vor mai aprecia 4i vor da seama c nu suntei nici inteligeni, nici puternici i se vor ndeprta de voi Dac vrei s nu v pierdei prietenii, ascundei neca$urile voastre nu le spunei nimic, nu v plngei lor, dar, n sc*imb, legai-v de toate /uterile cereti, de toate #ntitile luminoase, care sunt peste tot, n jurul vostru, gata s v o"ere ajutorul lor Din acel moment, vei deveni mai puternici, mai tari, mai luminoi, iar acea "or i putere care va emana din voi va atrage oamenii, ce vor simi c suntei di"erii de ceilali pentru c suportai di"icultile i re$istai ncercrilor "r a v plnge 0tunci, cu admiraie vor veni n jurul vostru pentru a lua e6emplu, pentru a lua "or, iar acetia vor "i prieteni ctigai pentru totdeauna Deci, oricare ar "i di"icultile voastre, nu i copleii pe ceilali cu ele Datorit acestui e"ort pentru a "i de$interesai, generoi i curajoi, nu numai c vei reui s v re$olvai mai bine problemele, dar #ntitile cereti, v$nd activitatea gigantic pe care o ducei cu voi niv v vor da ajutorul lor
in"erioare ale evoluiei Deci, n viitor "ii mai ateni 2ndi"erent pe cine ntlnii, ncercai s vorbii numai despre lucruri utile, constructive, ast"el nct plecnd acas, "iecare s gndeasc despre cellalt% (0*! 7ie binecuvntai aceti oameni pentru toate vorbele lor pline de ncurajare, care m-au "cut s vd mai clar lucrurile i s doresc s rmn ntotdeauna pe drumul .uminii!(.imba nu le-a "ost dat oamenilor pentru a-i slbi sau a-i ani*ila pe ceilali +olul ei este de a-l ridica pe cel c$ut, de a-l lumina pe cel a"lat n ntuneric De a le arta drumul celor rtcii .imba le-a "ost dat oamenilor numai pentru a binecuvnta, a mulumi, a se uni n nelepciune, dreptate i iubire !ei care neglijea$ valoarea acestei bogii pe care o au, o vor pierde ntr-o $i, n acest via, sau n alta
/;.Cu)?n*ul !a5ic
4nvai i obinuii-v s vorbii cu iubire i cu blndee, nu numai oamenilor, ci i animalelor, plantelor, "lorilor, psrilor, copacilor, ntregii ,aturi, cci acesta este un obicei divin !el ce tie s pronune cuvinte care inspir, care dau via, posed, prin gura lui, o bag*et magic3 el nu rostete niciodat degeaba acele cuvinte !ci, ntotdeauna n ,atur,
unul dintre cele patru elemente, pmnt, ap, aer i "oc este pre$ent, atent, ateptnd s mbrace tot ceea ce omul a e6primat 5e poate ca reali$area s se produc "oarte departe de cel care a dat germenii, dar "ii convini c ea se produce ntotdeauna .a "el cum vntul poart seminele i le seamn n deprtare, tot aa cuvintele voastre "rumoase i vor lua $borul i vor produce, departe de oc*ii votrii, re$ultate "rumoase Dac ai nvat s v stpnii gndurile i sentimentele, s v punei ntr-o stare de 0rmonie, de /uritate, de .umin, vorbele voastre vor produce vibraii care vor aciona bene"ic asupra ntregii ,aturi
ac
+* (n 2-l-+ul
4n mod contient sau incontient, "pturile au tendina de a scurta unele stri i de a prelungi altele Dac su"erim, dac avem un neca$, dorim ca acesta s treac mai repede, n timp ce, dac suntem "ericii, am dori ca aceasta s dure$e pe veci Din pcate, aceast tendin nu se mani"est ntotdeauna cnd trebuie i nici n bunul sens al lucrurilor !nd este vorba s lucrm, s "acem e"orturi, s re"lectm, s intrm n comuniune cu !erul, simim dorina ca totul s se termine ct mai repede, n timp ce atunci cnd este vorba s stm la mas, s bem, s ne distrm, s petrecem, ni se pare ntotdeauna c se termin prea repede #i bine, nu acesta este comportamentul unui adevrat spiritualist !nd se simte bine, cnd se a"l ntr-o situaie agreabil, dar care nu i aduce nici o mbogire spiritual, un spiritualist i va reduce timpul sau c*iar o va ntrerupe Dar cnd va avea de "cut un lucru sau un e"ort, el va cuta, din contr, s-l prelungeasc !ci el a neles ce bogie i ce pro"un$ime e6ist n "iecare e"ort, n timp ce bucuriile i plcerile, deseori, servesc doar ca un cloro"orm, pentru a-l menine n slbiciune i a-l ndeprta de adevr Deci, n "aa "iecrei posibiliti care vi se o"er obinuii-v s v punei ntrebarea% &!e aport poate avea aceasta pentru evoluia mea?( Dac nu vedei un aport substanial, ci, mai mult, timp i energii pierdute, renunai la ea Viaa ne o"er o sumedenie de tentaii i, dac n-am nvat nc su"icient s ne controlm, pentru a le re$ista, vom ceda i apoi vom regreta, pentru c ne vom simi slbii i apoi nrutii 0m putea evita unele greeli dac, nainte de a ne lansa ntr-o aventur ne-am spune% &7cnd aceasta mi satis"ac o dorin3 bine! dar care vor "i repercusiunile aciunii mele asupra mea i asupra celor din jurul meu?( !el ce nu-i pune asemenea ntrebri va "i surprins, pe urm, de ceea ce i se ntmpl )i n-ar trebui s "ie, cci ceea ce se ntmpl era de prev$ut, consecinele "iind ntotdeauna previ$ibile
!ei care cred c pot scpa de responsabilitile i obligaiile pe care le au, pentru a gusta dintr-o via mai uoar, nu cunosc, de "apt, legile severe dup care se des"oar destinul ;nul gsete c "amilia lui este de$agreabil, c munca lui este o corvoad, anturajul lui plictisitor i de aceea vrea s le prseasc ;n altul "uge de toate responsabilitile din societate ' "emeie s-a plictisit de soul ei i caut un altul, mai amu$ant, mai seductor #i bine, acestea nu sunt atitudini recomandabile #vident c nu v este inter$is cu strictee s v prsii serviciul, anturajul sau c*iar "amilia, dar nu nainte de a v "i ndeplinit toate datoriile "a de ei, cci, alt"el, vei "i constrni de .ege s-i regsii pe toi aceia pe care nu ai "ost n stare s-i suportai Dac dorii s nu mai revedei pe cineva niciodat, pltii-i toate datoriile i nu-l vei mai revedea niciodat 2at una dintre legile pe care oameni nu le cunosc 7ac totul pentru a prsi pe cineva care i incomodea$, pentru a tia legtura cu el, dar de cte ori @arma a obligat, deja, pe cte cineva s-i regseasc prinii, soia, copii sau e"ul ntr-o alt ntrupare!Dac destinul ne-a plasat n anumite condiii, e6ist o motivaie serioas 4n "aa di"icultilor e6terne trebuie s devenim re$isteni !um anume? -ot aa cum procedea$ sportivii care se antrenea$ $ilnic, sau ca e6ploratorii, alpinitii, navigatorii care se antrenea$ pentru a re$ista cldurii, "rigului, oboselii, privaiunilor de *ran sau de somn i care sunt capabili s n"runte intemperiile i cele mai mari pericole 0ntrenai-v i voi asemenea lor pentru ca s re$istai, s "ii tari, nu att "i$ic, ct psi*ic i moral 1ineneles c, dac apare un moment n care simii c nu mai re$istai situaiei, v putei retrage pentru puin timp, dar numai pentru a reveni i a-i "ace "a din nou, pn cnd vei deveni din nou re$isteni Dac tii s alegei calea di"icultilor, Domnul v va trimite 4ngeri pentru a v ajuta, dar dac vei alege calea cea uoar, vei "i obligai s v rentoarcei pentru a v asuma toate responsabilitile de care ai "ugit
pe care l-ai suprat% &4mi pare ru, iart-m (, cci .egea divin v va urmri pn cnd vei repara rul pe care i l-ai "cut Vei spune% &Dar dac persoana m-a iertat?( ,u, lucrurile nu se re$olv att de uor, cci .egea i persoanele nu sunt unul i acela lucru /ersoana v poate ierta, dar .egea nu v iart3 ea v urmrete pn cnd vei "i reparat tot ceea ce ai stricat #vident c cel ce iart d dovad de noblee, de genero$itate, el se de$leag, se eliberea$ de c*inurile care l menin n regiunile in"erioare ale planului astral 2isus a spus c trebuie s iertm greiilor notri, pentru ca s ne eliberm de gndurile negative i de r$bunarea care ne macin Dar iertarea nu re$olv problema% iertarea l eliberea$ pe cel care a su"erit, pgubit, dar nu i pe cel care a "ptuit greeala /entru a v elibera trebuie s reparai
$i avem nevoie de *ran, de butur, de somn, de adpost, de mbrcminte, de a lucra, de a ne plimba, de a citi, de a asculta mu$ic, de a ntlni oameni, de a gndi, de a iubi, de a admira 2nteligena cosmic este cea care provoac aceste nevoi, punndu-ne n "a toate aceste probleme de re$olvat pentru a ne nva s ne de$voltm n toate domeniile i n toate planurile De ndat ce apare o nou nevoie, se nate o nou problem, apoi alta i nc alta iar noi trebuie s ne e6ersm pentru ca s gsim de "iecare dat o soluie potrivit 4n lume nu contenesc s apar nevoi noi, crend noi probleme, deci noi activiti !au$a este viaa nsi care curge, circul, deplasea$ obiecte, iar omul este obligat s-i urme$e cursul -rebuie s trecem printr-un loc anume, apoi prin altul, sau trebuie s corectm traseul energiei aa cum o "acem cu unele cursuri de ap Viaa nu ne las s stm pe loc, ea ne oblig s trecem prin locuri di"erite pentru a ne nva s vedem, s nelegem, s simim, s acionm n toate "elurile posibile Deci, trebuie s cutm permanent soluii pentru noile probleme pe care ni le pune viaa, dar, v repet, aceste probleme sunt, n general, de trei "eluri% de voin, de inim i de intelect, sau alt"el spus, privind corpul, su"letul i 5piritul
nu trebuie s luptm contra unui salvator !u ct luptm mpotriva su"erinei, cu att ea devine mai teribil #a spune% &0, nu vrei s nelegi? #i bine, ai s ve$i tu ce ai s ve$i(, i ea se nteete Dar, n clipa n care am neles i am decis s ne reparm greelile, su"erina primete ordinul de a ne prsi, cci ea i-a "cut treaba, i-a ndeplinit misiunea Deci, n loc s ne revoltm i s luptm mpotriva ei, trebuie s punem puin ordine n mintea noastr i s ne adresm Domnului% &2at, Doamne, unde am ajuns din cau$a modului meu prostesc de via 0cum am neles i vreau s m ndrept3 -e rog, ai ncredere n mine, dmi condiii bune pentru a avea posibilitatea de a repara totul i a m consacra slujirii -ale( 2at unicul lucru bun de "cut Dar s te revoli este stupid 5u"erina nu vine din ntmplare, nici pentru a se r$buna, nici pentru a ne pedepsi% ea este o simpl servitoare trimis de Domnul pentru a ne preveni Din moment ce nu putem evita su"erina, este pre"erabil s o suportm i s progresm,dect s su"erim i s rmnem aceeai! !i nu sunt aceia care su"er i nici mcar nu tiu de ce! )i asta este ngro$itor% s treci prin ncercri, prin nenorociri "r s nelegi niciodat de ce, cci aceasta poate continua la nes"rit Deci, de acum nainte, ncercai s nelegei care este motivul pentru care su"erii, aceasta "iind singura modalitate de a v elibera i de a progresa
su"letului vostru, /rovidena va spune% &.uai-i obstacolul acela, scutii-l de acea su"erin ( /n n $iua cnd va permite s "ii eliberai de tot ceea ce v mpiedic nc
6%.P$i)ii (n +u+
!nd dai de o greutate, avei obiceiul s "acei din ea centrul preocuprilor, s o vedei numai pe ea, s rumegai tot ce nu merge, tot ceea ce constituie un motiv de griji, de ngrijorare, de suprare 0 privi aa, permanent n jos, nu este cea mai bun soluie% trebuie s ncercai s privii n sus, acolo unde se a"l .umina, 4nelepciunea, 7rumuseea, i tot ceea ce v poate ncnta n a gsi mijloacele pentru a depi di"icultile ?riji, suprri, vor e6ista ntotdeauna, nu vei "i scutii de ele /entru ca s le putei depi, trebuie s procedai aa cum "acei contra intemperiilor sau contra insectelor% s v ec*ipai /entru a v apra de ploaie v luai o umbrel3 pentru a "ace "a "rigului v mbrcai n *aine groase, sau v instalai o ncl$ire3 iar contra narilor v acoperii sau "olosii un insecticid #i bine, n lupta cu greutile trebuie s privii n sus pentru a v lua, de acolo, .umina i 7ora ,umai cu aceast condiie vei nvinge
voi .uai i voi din aceast bucurie, din aceast .umin!(Dac pstrai aceast bucurie doar pentru voi, "r s vrei s o mprii, 7iine ruvoitoare din .umea invi$ibil, care v pndesc, vor "ace n aa "el nct s o pierdei .a un moment dat, se va ntmpla ceva imprevi$ibil, care v va "ace s pierdei aceast "ericire /entru a v putea pstra bogiile interioare, trebuie s le distribuii -ot ceea ce vei drui ast"el, se va aduna n contul vostru din bncile cereti, de unde le vei putea e6trage mai tr$iu, atunci cnd vei avea nevoie )i aceste comori rmn n voi, nimeni nu va putea s v deposede$e de ele, cci le-ai pus n re$ervoarele de sus
niciodat ncrederea n .umea invi$ibil% ea i susine pe toi aceia care se conduc dup .egile ei Dac, ns, urmai s"aturile naturii voastre in"erioare, nu vei ajunge niciodat cu adevrat la scopul propus% odat i odat, .umea invi$ibil v va pune obstacole Dar, dac v ba$ai pe !er i i respectai .egile, nu vei "i niciodat prsii !*iar dac lumea ntreag v prsete, vei "i susinui, ncurajai, luminai
7%.F-l-+ii.)' " +i!#a*ii # n*$u a #$in" cu$a=, ia$ " an*i#a*ii # n*$u a )' (n*'$i
5impatia i antipatia sunt micri naturale pe care nsui 4nelepii le cunosc -otui, di"erena const n "aptul c 4neleptul i domin antipatiile i nu se las orbete n voia simpatiilor #l tie c i unele, i celelalte, provin din e6periene avute n viei anterioare cu "iinele pe care le rentlnete acum i c, deci, ele nu-l pot in"orma cu imparialitate asupra acestor "iine 0tunci, el ncearc s mani"este buntate "a de cei care i sunt antipatici i s recunoasc greelile i lipsurile celor care i sunt simpatici ,ici voi nu trebuie s v lsai n voia simpatiilor i a antipatiilor "r a le anali$a, ci trebuie s nvai s le "olosii !nd cineva v este simpatic, ?ndii-v la el pentru a v bucura i pentru a prinde curaj Da, cineva care v este simpatic are o aciune "avorabil asupra voastr i putei trage "olos din starea bun n care v aduce Vei spune% &Dar cu cineva care mi este antipatic?( #i bine, i n acest ca$ se poate "ace ceva 5punei-v% %4ntre noi doi, acum, trebuie s depim asta!( )i, n loc s o tergei sau s-i trimitei gnduri negative, v vei e6ersa s-l suportai 7cnd aceste e"orturi, voi suntei cei care ctig, pentru c reuii ast"el s v nvingei natura in"erioar care, mereu pre$ent, v ndeamn la lupt, la nenelegeri i complicaii 4n momentul n care vei reui, vei ptrunde ntr-o .ume de 7rumusee i de .umin3 n curnd vei constata c totul se sc*imb, cci toi cei pe care nainte i priveai cu rceal i cu ostilitate, vor simi c privirea voastr s-a sc*imbat i vor ncepe s v iubeasc Da, ntotdeauna se ivesc oca$ii pentru a v ntri De ce s nu pro"itai de ele? V agai de sentimentele voastre de simpatie i de antipatie i nu re$olvai nimic #i bine, tocmai de aceea trebuie s "acei ceva, tiind c acestea sunt impulsuri pe care le putei utili$a pentru evoluia voastr
7,.U*ili*a* a "u9!anil-$
4n loc s v plngei, mai bine ncercai s nelegei motivele pentru care anumite persoane survin n viaa voastr i v produc evenimente neplcute /oate c aceste persoane au "ost nadis trimise de ctre .umea invi$ibil pentru a v da lecii, pentru a v "ace s nelegei anumite adevruri, pentru a v obliga s v mbuntii 0tunci de ce s nu "olosii aceste prilejuri? 4n loc s nscocii idei de r$bunare, n loc s v revoltai, gndind c !erul ar "i trebuit pn acum s-l e6termine pe dumanul vostru i c*iar s s"rii prin a v r$buna pe alii, care sunt nevinovai, aa cum adesea se ntmpl n via, pro"itai i de aceast oca$ie pentru a lucra asupra voastr Deci, c*iar dac cineva are "a de voi un comportament necorespun$tor, n sc*imb voi trebuie s nvai s v comportai bine )i, primul lucru pe care l avei de "cut pentru a reui, este s cutai s vedei ce lecii putei nva din aceste ntmplri neplcute !el mai ru lucru pentru un om este s triasc nutrind sentimente negative la adresa altora !ci, trebuie s tii% curenii vieii noastre psi*ice, nainte de a ajunge la ceilali, ncep prin a ne traversa pe noi nine Dac suntem animai de sentimente de buntate, vom "i primii care vom pro"ita de aceast buntate, iar dac suntem ri, vom "i cei dinti
otrvii 0vei obiceiul s spunei% &5unt "urios mpotriva luia, o s-i art eu lui!( 1ine, s-a "cut, dar vei "i primul into6icat de propia voastr "urie
7/.T$an+2-$!ai $'ul
-rebuie s ncercai s trans"ormai tot ceea ce primii de la ceilali sub "orm de critici sau mani"estri de ur #le sunt aidoma unor pietre obinuite, pentru care trebuie s gsii o modalitate de a le trans"orma n pietre preioase 0ceasta este alc*imia adevrata Din moment ce pmntul este n stare s o "ac, de ce n-am "i i noi? /rincipalul este s ne punem aceast problem 7iina uman deine toate "orele i puterile3 c*iar i piatra "iloso"al se a"l n el, piatr care trans"orm toate metalele n aur 0tta vreme ct nu vei vedea lucrurile ast"el, vei "i nenorocit, copleit i, cel mai mic cuvnt negativ spus la adresa voastr, v va drma
7:.T$'ii cu iubi$
2ubirea este cea care ne d cele mai mari posibiliti de succes, iubirea este cea care ne "ace mai capabili, mai luci$i, mai ptrun$tori, este cea care pregtete condiiile pentru mani"estrile cele mai armonioase, cele mai constructive Dar cine se ocup de iubire? Dragostea se6ual, da, interesea$ pe toat lumea, dar iubirea "r obiect, spiritual, este ntotdeauna lsat pe ultimul loc ;nii vor spune% &Dar dumneavoastr nu trii n lumea asta! ,u vedei cum sunt oamenii% nu pot "i iubii!( 0"lai c, poate, nici unul dintre voi nu a trecut prin cele ce am trecut eu3 dac e6ist cineva care s cunoasc condiiile teribile ale e6istenei, atunci eu sunt acela Dar tocmai atunci, n c*iar acele condiii, cnd simi c nu-i vine s iubeti pe nimeni pentru c, pe drept cuvnt, de jur mprejur sunt numai motive pentru a-i nc*ide inima oamenilor, tocmai atunci trebuie s iubeti 0lt"el, la ce servete aceast )tiin iniiatic, la ce servete aceast 7iloso"ie divin? ,umai pentru c e6ist cteva capete pe care nu le putei suporta, nu trebuie s ne lipsim de cea mai mare binecuvntare% iubirea Deci, iubii, iubii lumea ntreag, iubii toate "pturile 0ceast dragoste este cea care v armoni$ea$ totul n voi ;rmrii-v n timpul di"eritelor activiti3 vei observa ct de tensionat i de crispat este "iina voastr% "aa, minile mai ales, i n tot acest timp energiile voastre se scurg n mod inutil 0ceasta se ntmpl din cau$a c nu tii s lucrai cu iubire 0tunci, oprii-v, destindei-v complect, mai ales creierul vostru s "ie destins, oprii-l pentru cteva minute din "uncionare pentru a nu simi altceva dect iubirea care curge prin voi !el mai mare secret, metoda cea mai e"icace, este de a iubi !nd ieii dimineaa din cas, gndii-v s salutai toate "iinele, din lumea ntreag 5punei-le% &V iubesc, v iubesc ( )i abia apoi plecai la lucru -oat $iua v vei simi "ericii, dilatai, iar relaiile voastre, cu ceilali vor "i mai uoare, cci v-ai trimis iubirea tuturor "iinelor din ;nivers3 i, din toate colurile spaiului, aceast iubire va reveni la voi #6ist att de multe lucruri de "cut pentru a "ace viaa demn de trit
:<.C $ul n .a "'$ui* b-5'ii, # n*$u ca +' (n)''! +' 2i! 5 n $-9i
Dac avei n preajm persoane greu de suportat, aceasta este pentru ca s nvai s iubii 4ntr-o bun $i, cnd vei prsi /mntul i v vei n"ia n "aa #ntitiilor cereti, ele v vor cere socoteal i v vor spune% & De ce nu ai dat dovad de iubire "a de semenii votri?( & /i, pentru c erau uri, ri, proti%( & ,u, aceasta nu este un motiv3 voi ai primit din !eruri bogii "oarte mari% oc*i, gur, urec*i, inteligen, o inim, iar ele v-au "ost date pentru a iubi, nu pentru ca s calomniai, s dispreuii, s distrugei i s clcai n picioare%( & Da, dar erau nite nenorocii!( & #i bine, tocmai de
aceea, aveai un motiv n plus pentru ca s le druii i mai mult genero$itate!( ,imic nu v va putea justi"ica
copiii, sugestionai, *ipnoti$ai, devin, dup un timp, ntr-adevr proti i incapabili -rebuie s tii% cuvntul este puternic, acionea$ i c, ceea ce le spunei copiilor, poate avea o in"luen "oarte duntoare asupra lor, s-i bloc*e$e sau s-i sperie Deseori adulii - prinii, educatorii - sunt aceia care i distrug pe copii /entru a se "ace ascultai, pentru ai "ace s lucre$e sau s stea cumini, de ce este nevoie s "ie speriai cu bau-bau, cu lupul, cu poliia sau cu altele de acest "el? 4n decursul ntregii lor e6istene, aceti copii se vor putea simi ameninai, n pericol i vor deveni o bun clientel pentru psi*analiti 5unt multe lucruri pe care adulii trebuie s le corecte$e, n atitudinea lor "a de copii
sprijinul numai n plan "i$ic, ci i n plan psi*ic De aceea, atunci cnd un copil nelege ca mama sa, tatl su, prini sau pro"esorii, nu sunt la nlimea sarcinii pe care o au, el se simte pierdut, sau se revolt 0ceasta este originea multor tragedii n "amilie, sau n societate
4n Viaa spiritual e6ist o regul care cere ca, atunci cnd primim un 0devr, s ncepem prin a-l tri, nainte de a-l predica celor din jurul nostru Da, aceasta este o regul "oarte important care trebuie reinut ;n 0devr trebuie e6perimentat i e6ersat, iar atunci cnd a devenit &carne i os( n voi, cnd a "u$ionat cu voi, nimic n lume nu mai poate s "ac s-l pierdei 4n timp ce, dac ncepei s vorbii n dreapta i stnga despre un 0devr pe care tocmai l-ai a"lat, el v va prsi% l-ai e6pus pe tarab la pia, nu v mai aparine i suntei din nou slabi i ne"ericii -rebuie, deci, s ncepei prin a-l ine n voi pentru ca s v aduc "or i s v ajute s nvingei ncercrile la care vei "i supui Din acel3 moment, el nu v va mai prsi 0tta timp ct nu ai trit i nu ai e6perimentat un 0devr, el nu "ace parte din voi3 de aceea, el v poate prsi i va trebui s luptai i s su"erii pentru a-l regsi -rebuie, deci, s-l pstrai un anumit timp, s trii cu el pentru a-l "ace s "ie al vostru3 de atunci ncolo, nu numai c nu v va prsi, dar cnd l vei mprtai celorlali, el va avea o asemenea "or, o asemenea putere, datorit sinceritii e6primrii voastre, nct vei reui s i convingei -imbrul vocii
voastre, emanaiile care vor iei din voi, vor "i cu adevrat convingtoare, cci ai pstrat vreme ndelungat n voi acel 0devr, i prin aceasta l-ai ntrit
'amenii sunt obinuii s observe mereu slbiciunile i imper"eciunile celorlali, dar niciodat pe cele proprii #i pretind celorlali inteligen, buntate, cinste "r a-i pune ntrebarea cum sunt ei Dac sunt att de puini oameni per"eci n lume, aceasta se datorea$ "aptului c toi gndesc la "el% toi ateapt e"orturi din partea celorlali, ei nii putnd "oarte bine s rmn aa cum sunt #i bine, consecinele acestei atitudini sunt "oarte duntoare, i, mai ales, n ca$ul celor al cror rol,sau meserie,este de a se ocupa de alii 5 lum, bunoar, ca$ul prinilor% ei se ocup de copii lor, i este bine aa, este datoria lor3 dar oare au tiut, mai nti, s se ocupe de ei nii, nainte de a se ocupa de copii lor? ,u, au trit cum a dat Dumne$eu, dar au lsat de$ordinea s se instale$e n ei i acum, de"ormai sau c*iar drmai, se cred capabili de a-i educa copiii! 7aptul c copiii lor primesc e6emplul unui comportament deplorabil, care va in"luena negativ psi*icul i c*iar sntatea lor, asta n-are nici o importan !i oameni nu se cstoresc dect pentru c singuri se plictiseau, i apoi, cnd au copii, se tre$esc n "aa unor probleme de nere$olvat 4nainte de a vrea s-i educai pe ceilali, ocupai-v de propria voastr educaie3 alt"el, este ca i cum ai vrea s tergei o mic pat de pe "aa cuiva, dar avnd minile negre de crbune% l murdrii i mai tare -oi cei care se apuc s-i lumine$e i s-i "ac pe ceilali mai nelepi, "r ca ei nii s "ie luminai, nu "ac altceva dect s-i de$oriente$e .sai-i, deci, n pace pe ceilali i preocupai-v doar de propria voastr mbuntire De ce s v pierdei timpul jelindu-v asupra imper"eciunilor umanitii? ,u v mai preocupai de ea3 ocupai-v de propria voastr per"ecionare% din acel moment nu vei mai "i copleii de attea griji, nu v vei mcina, ci v vei accelera evoluia, pentru c v vei concentra asupra per"ecionrii voastre !redei-m, lsai-i pe ceilali s "ac ce cred, iar voi lucrai asupra voastr Voi suntei cei care trebuie s progresai, cei care trebuie s "ii e6emple ,u vei reui s-i "acei pe oameni mai nelepi nici cu cele mai "rumoase discursuri, dar, dac vei "i voi niv un e6emplu, ei v vor urma c*iar "r voia lor De aceea, n loc s ateptai mereu ca s "ie armonie n "amilia voastr, n anturajul vostru, la slujba voastr, i s plngei c ea nu e6ist, ncepei prin a o crea nuntrul vostru !nd ceilali vor simi ct de mult v-ai sc*imbat, vor "i obligai s se sc*imbe i ei, cci este contagios, este magic3 o "iin care lucrea$ sincer asupra sa degaj asemenea "ore nct determin anturajul su s procede$e la "el -rebuie s cunoatei natura oamenilor, s tii ceea ce sunt i s nu v preocupai prea mult de acea latur a lor care v inspir semtimente negative !ci, e6ist o coresponden ntre ceea ce ne preocup i strile n care ne a"lm Dac v lsai prad sentimentelor negative "a de ceilali, nu v mirai cnd v vei simi prost dispui% nu este nimic de mirare /entru a nu "i niciodat $druncinai, tulburai, descurajai, trebuie s v ba$ai numai pe activitatea depus n interiorul vostru
vei simi, cu timpul, unele sc*imbri ce se vor produce n voi, de parc o parte din lumina, din cldura i din viaa lui ptrunde n voi 5oarele este imaginea per"eciunii, i, dac l vei lua ca model, dac, asemenea lui, vei dori s "ii luminoi, plini de cldur i dttori de via, ntr-adevr v vei trans"orma #vident c niciodat nu vei ajunge s "ii la "el de luminoi, de plini de cldur i de via ca i 5oarele, dar, numai dorina de a dobndi aceste caliti, v va proiecta n s"erele cereti i vei reui, ntr-adevr, s "acei minuni /entru a avea o in"luen bene"ic asupra oamenilor, trebuie s intrai n "iecare $i n contact cu 5oarele pentru a primi cteva particule noi, pe care le vei transmite celor din jurul vostru 5oarele este singurul care v poate drui ceea ce avei nevoie pentru a putea ajuta i iubi oamenii !t timp nu v vei concentra asupra acestui model de cldura i de lumin, vei "i prad mani"estrilor naturii voastre in"erioare /rivii ce se ntmpl n lume% nu vedei dect oameni care vor s pro"ite de pe urma celorlali, s-i supun, s-i $drobeasc ,u e nimic de laud! 4n timp ce n 5oare, avei imaginea unei "iine generoase, care radia$ i, prin aceasta, suntei in"luenat, c*iar dac admitem c el nu este o "ptur inteligent i raional n sensul pe care l nelegem noi, totui, contactul cu cldura i cu lumina sa, v vor inspira sentimente de "raternitate "a de ceilali% genero$itate, buntate, rbdare Deci, luai 5oarele ca model 4n timpul $ilei, supraveg*eai-v i anali$ai-v punndu-v ntrebarea% &'are acum radie$ i propag lumin? 'are ncl$esc i desc*id inimile celorlalte "iine? 'are le aduc via?( Da, n "iecare clip a unei $ile punei-v aceste ntrebri, cci aici avei c*eia per"eciunii voastre
;/.Dinc-l- " a#a$ n l -a! nil-$, c'u*ai +u2l *ul 9i &#i$i*ul l-$
4nvai s privii toi brbaii i toate "emeile cu un sentiment sacru i, dincolo de vemintele lor, de "orma trupului sau a "eei lor, vei descoperi su"letul i 5piritul lor care sunt "ii i "iice ale lui Dumne$eu Dac vei ti s v oprii asupra su"letului i 5piritului lor, toate "pturile pe care le-ai neglijat, le-ai prsit, le-ai dispreuit, v vor prea deosebit de preioase !erul nsui le-a trimis pe /mnt deg*i$ate, #l le consider ca pe nite comori, ca pe receptacule ale Divinitii Deci, la toate "iinele pe care le ntlnii, luai mai puin n considerare aparena "i$ic, averea, situaia, instruirea, i mai mult su"letul i 5piritul, cci, alt"el, nu vei ajunge niciodat s cunoatei esenialul 5puneiv c pn i cei care aici se pre$int sub "orm de ceretori sunt, n realitate, n oc*ii Domnului care i-a creat, prini i prinese
moment ce suntei conectai la 2$vor, putei s v druii "orele "r s slbii, cci 0pa n voi se rennoiete permanent Dar, dac tiai aceast legtura, cum re$ervele voastre nu sunt nelimitate, v vei epui$a curnd
;:.Ci$culaia iubi$ii
,u v mai preocupai s a"lai dac cel pe care l iubii este, n acela timp, i cel care v iubete De ce? /entru c iubirea circul, ea trece de la unul la altul% o primim i trebuie s o dm mai departe !eea ce i druii "iinei iubite, ea druiete mai departe, la rndul ei, celei pe care o iubete, i se "ormea$ ast"el un lan, un curent care pornete de la voi i revine la voi prin mii de alte "iine /entru a nelege mai bine aceast idee, este su"icient s ne imaginm c toi suntem alpiniti pe o aceiai coard -rebuie ca "iecare s urce iar coarda s rmn mereu ntins Dac i vei spune celui dinaintea voastr% &-e iubesc, ntoarce-te i uit-te la mine( mpiedicai urcarea ntregii coloane 5 te ntorci pentru a merge ctre cellalt, nsemnea$ a da napoi, nsemnea$ s destin$i coarda, s-i mpiedici pe cei care sunt naintea ta s-i continue urcuul i pe cei din spate s-i continue drumul 7iecare trebuie s mearg n sens unic, n sensul deplasrii ntregului lan ,u avem voie s ne oprim pentru a ne privi i a ne vorbi3 trebuie s urcm ctre nlime, continuu, "r pau$e, "r slbiciuni
0ceasta dovedete, din partea voastr, o proast nelegere a lucrurilor !el care a neles secretul iubirii nu ateapt nimic3 el druiete gratuit )i pentru c el triete permanent n mplinire i n bucurie, el radia$, i ast"el ctig ncrederea multor prieteni ;nde ai putea gsi o rsplat mai mare ca aceasta?
1<1.P$ 0 na "i)in' +* +in5u$a ca$ #-a* u!#l cu a" )'$a* +u2l *ul -! n +c
7iecare i dorete s ntlneasc o "iin alturi de care s poat progresa pe calea vieii cu ncredere, o "iin cu care s-i poat mprti unul celuilalt cele mai intime gnduri i emoii Dar nu este usor 4n cte romane, "ilme, piese de teatru, brbai i "emei i istorisesc spaimele, su"erinele, provocate de imposibilitatea gsirii unei ast"el de "iine! 0ceasta se ntmpl din cau$ c su"letul omenesc nu poate "i umplut, o dat pentru totdeauna, dect de ctre Dumne$eu !el ce vrea s nving singurtatea, cel ce vrea s simt n "iecare $i c este plin de o pre$en "cut numai din bucurie i "ericire, trebuie s se uneasc cu Dumne$eu 5ingurtatea este o stare a contiinei pe care au cunoscut-o i cei mai >ari 2niiai 2isus nsui a trecut prin acest trm ntunecat i pustiu atunci cnd a strigat% &-atl >eu, de ce >-ai prsit?( -oi vor cunoate, ntr-o $i, aceast singurtate De ce? /entru c nimeni nu-i poate de$volta, cu adevrat, credina, sperana i iubirea atunci cnd este "ericit, satis"cut, nconjurat de prieteni, ci doar atunci cnd este singur i prsit n interiorul su, cci nu e6ist alt mijloc pentru a putea
traversa singurtatea dect acela de a te sprijini pe 7iina care susine toate lucrurile -rebuie s cre$i n acea 7iin nemuritoare, s ' iubeti, s speri n #a
&2a te uit, ce srbtoare este acolo3 *ai s mergem i noi!( i se apropie, le cade drag acea "iin i, adesea, i "ac lcaul n ea pentru a-i "i de ajutor i, atunci, totul devine uor acelei "iine 2at de ce merit s v sc*imbai "elul de via% pentru a atrage ajutorul i c*iar pre$ena tuturor acestor 5pirite luminoase care vor veni s v ajute n munca voastr spiritual
n regiunile in"erioare ale planului astral, populat de #ntiti ru"ctoare, care ncep s v nepe, s v mute, grbii-v s prsii acele locuri 4n planul psi*ic al gndurilor, al emoiilor, al sentimentelor, nu este recomandat de a $bovi sub in"luena curenilor negativi, pentru c este o $on periculoas, i este ntotdeauna mai bine s se evite con"runtarea Dac $bovii n ntuneric, nu-l vei nvinge% el va "i cel nvingtor Dac $bovii n ur, ura este cea care v va distruge Dac $bovii n "ric, n sen$ualitate, n pasiuni, n rutate, ele v vor nvinge, nu voi pe ele De aceea trebuie s le prsii ct mai degrab 4n planul "i$ic i n planul psi*ic nu lucrea$ aceleai legi 4n plan "i$ic, trebuie s dai dovad de voin, de tenacitate, s v susinei punctul de vedere, deci s nu cedai teren, ci s v angajai, s luptai pentru a v ntri3 n timp ce, n plan psi*ic, este mai bine s nu v opunei 7orelor ostile Vei ntreba% &Dar cum s scpm de ele?( #6ist att de multe ci! )i una dintre cele mai e"iciente este rugciunea
mereu alte impresii, ntmplri noi, i, cum nu ai "ost su"icient de vigileni, n-ai tiut s rmnei pe aceleai amprente, v-ai lsat dus de alte idei, de alte sentimente, de alte activiti i v-ai pierdut pacea i bucuria Dar, ceea ce trebuie s tii, este c amprentele strilor pe care le-ai trit au rmas undeva n voi, ae$ate ca discurile sau ben$ile magnetice, n discoteca voastr 4n $iua n care v vei aminti c e6ist acolo o voce minunat care cnt melodii cereti, vei putea scoate i pune acel disc n aparatul din interiorul vostru, i iat-v din nou ncntai, entu$iasmai% Vei regsi aceeai stare -rebuie s v vin n gnd s o "acei -rebuie s derulai, s reascultai din nou aceste nregistrri divine 1ineneles c n via suntem deseori deranjai, trai, mpini, dar, credei-m, n po"ida acestora putem restabili, regsi i ntreine aceste stri superioare de contiin 0ceasta ine de obinuina% s trim vigileni, cu atenia mereu ndreptat ctre .umea divin, ncepndu-ne $iua, de diminea, cu gndul de a n"ptui totul n acea $i avnd gndurile ndreptate ctre !er Dac v vei obinui s v mentinei aceast atitudine n tot cursul $ilei, vei vedea c nimic nu va reui s v clatine pentru mult vreme 1ineneles c anumite evenimente ne pot ntoarce pe dos, nu neg asta% o veste rea, o boal, un accident Dar, dac ai luat obiceiul de a pstra n voi strile bune, vei trece peste aceste tulburri mult mai repede, cci vei nelege c Dumne$eu a dat atotputerea nu materiei, ci 5piritului din voi /strai, deci, cu s"inenie, i ct de mult cu putin, toate tririle voastre divine, cci "iecare clip trit este nemuritoare, o putei regsi, ea s-a ntiprit n voi i nimeni nu v-o poate lua
11<.&' 9*ii +' "i+c $n i "ac' - # $+-an' > $ci*' in2lu n' bun' a+u#$a )-a+*$'
Deseori, v ntlnii cu cte o persoana i nu tii dac pentru voi este sau nu bine s o "recventai # "oarte simplu%dac simii c n pre$ena ei v simii mai lucid, c ea tre$ete n voi genero$itatea i buntatea,dac v stimulea$ n munc,e bine s continuai s v ntlnii cu ea3 indi"erent ce vi se spune despre ea,ea v "ace bine,i asta contea$ )i, din contr, dac ntlnindu-v mereu cu o persoan constatai c totul se
complic n voi, c nu mai tii unde v a"lai, c nu mai resimii pentru ceilali dect sentimente de animo$itate sau de de$gust,c v-a sc$ut elanul pentru orice, strduii-v s nu o mai ntlnii !*iar dac este o celebritate sau o persoan cu stare, deprtai-v de ea, cci are o in"luen ne"ast asupra voastr
avea asupra lor o in"luen nociv sau bine"ctoare, trebuie s admitei c ele au, n orice ca$, in"luen asupra voastr 7acei e6periena i vei vedea c, dac mpingei i trntii obiectele, e"ectul este altul dect atunci cnd le utili$ai cu iubire -rebuie s nvai c, orice ai "ace, s o "acei ncercnd s introducei n gesturile voastre ceva mai bun, mai spiritual
ceilali !*iar dac nu o simii "oarte limpede, v a"lai n legtur cu toi membri "amiliei,ai societii,iar atunci cnd progresai,toat lumina i bogiile pe care le primii se re"lect asupra persoanelor de care suntei legai Datorit progresului vostru, progresea$ i ele /oate c ele nu-i dau seama, dar !erul vede c ele progresea$ datorit vou )i, acelai "enomen se petrece, dac ncepei s v ntunecai, s cobori% "amilia voastr i societatea, care sunt legate de voi, sunt supuse din cau$a voastr unor in"luene ne"aste 0a se "ace c atragem dup noi "iinele ctre !eruri sau ctre 2n"ern #i bine, da, suntem rspun$tori Deci, dorii s "ii utili, s ajutai ntreaga omenire, c*iar i animalele, plantele, copacii? 4ncercai s "acei viaa voastr din ce n ce mai spiritual, cci,pe nesimite,n mod subtil,antrenai ntreaga !reaie ctre nlimi, atragei binecuvntri asupra tuturor "iinelor
117.A) i lib $*a* a " a acc #*a +au " a $ 2u0a in2lu n l
-rebuie s tii c numai de voi depinde dac acceptai sau nu o in"luen !*iar i 5piritele +ului nu au nici o putere asupra voastr, dac v nc*idei "a de ele 1ineneles c dac nu avei discernmnt, dac nu tii s v protejai, dac nu luai msuri de prevedere, ele v pot atrage spre 2n"ern #le tiu cum s v ademeneasc cu "elurite momeli i, dac mucai i ng*iii crligul, suntei n plas i, cu biniorul, ele v conduc spre pieire Dumne$eu le-a dat aceast putere, dar numai dac voi suntei slabi, dac nu suntei luminai Dar dac re"u$ai s v lsai atrai n direcia n care ele vor s v conduc, i, n plus, v ae$ai sub in"luena 5piritelor luminoase, vei scpa de ele, ele nu vor avea nici o putere asupra voastr
a c a$ #u* a 8$'ni # c i
Dac lsai s $ac prin cas resturi de mncare, "oarte curnd, tot "elul de insecte, mute, viespi, "urnici, oareci, vor veni s se *rneasc >urdria le atrage /entru a scpa de ele trebuie s "acei curenie 0lt soluie nu e6ist 5 le gonii sau s le omori nu este su"icient3 atta vreme ct vei lsa s $ac prin cas resturi, vei avea i insecte, cci vor veni mereu altele /entru a scpa de ele, pentru totdeauna, trebuie s "acei curenie i, ast"el, ele se vor duce s-i caute *ran n alt parte -rebuie s tii c, de asemenea, dac acceptai i pstrai n voi anumite sentimente, dorine sau gnduri care nu sunt nici luminoase, nici pure, vor veni anumite #ntiti ntunecate, crora le plac aceste impuriti, i vei "i scii, c*inuii 'rice ai "ace, atta vreme ct pstrai n voi elemente care "ermentea$, care putre$esc, vei "i prad acestor nedorii /entru a scpa de ei este necesar s v supraveg*eai gndurile i sentimentele, s lucrai asupra lor cu scopul de a le puri"ica i a le trans"orma ntr-o *ran plcuta 5piritelor cereti
la distan i a atrage, din contr, 5piritele luminoase, spunnd, n "iecare $i% &Doamne, Dumne$eule, >am divin, 5"nt -reime, 4ngeri i 0r*angeli, servitori ai Domnului, servitori ai .uminii, prieteni cereti, toat "iina mea V aparine,instalai-V n mine, "olosii-m, dispunei de mine pentru 5lava lui Dumne$eu, pentru 4mpria !erurilor pe /mnt( 2at ceea ce trebuie s repetai $ilnic Dac nu o "acei, s nu v mire c alii sunt cei care se instalea$ n voi Dac nu v gndii s invitai #ntitile cereti, s nu v mai mirai c alii vor "i aceia care se vor instala n voi, alii deloc cereti Voi suntei aceia care *otri de cine vrei s "ii &locuii( Dac nu invitai 4ngerii, ei nu vor ncerca s intre n voi3 Diavolii vor "i aceia care vor ptrunde n voi "r s atepte s "ie invitai, cci ei nu au respect pentru nimic Dac vrei s vin 4ngerii, voi trebuie s luai *otrrea de a pronuna aceste cuvinte "ermecate% &2at, aici eu sunt propietarul, eu sunt stpnul, deci, venii, totul v st la dispo$iie, totul V aparine( !nd aceste 7iine luminoase simt c ndeplinesc voina propietarului, devin "oarte curajoase, se arunc asupra celorlalte i le gonesc Dar, atta vreme ct stpnul casei nu a pronunat aceste cuvinte, ele nu "ac nimic, ele i respect dorina #i da, acestea sunt +egulile divine
1%<.Pun i.)' (n +lu=ba C $ului # n*$u a b n 2icia " #$-* cia Lui
Dac ai "i, de e6emplu, slujbai la 5tat, acesta v-ar apra i, n principiu, nimeni nu v-ar putea ataca "r ca s "ii aprai de ctre aceast autoritate care veg*ea$ asupra voastr .a "el, cel care se pune n slujba !erului i vrea s lucre$e pentru !au$a divin, devine un "el de &slujba( asupra cruia veg*ea$, de aici nainte, .umea invi$ibil 4ngerii l apr i au grij de el, el nu se mai simte singur n pustiul vieii, cci este membru al >arii 7amilii divine Dac v punei n slujba !erului, pentru a participa la reali$area 4mpriei lui Dumne$eu )i a Dreptii 5ale pe /mnt, viaa voastr va "i ocrotit de o puternic protecie, 7iine luminoase vor merge alturi de voi pentru a v susine i a v lumina
tancuri, rac*ete etc Dar, n plan spiritual, au rmas sraci, lipsii, e6pui tuturor agresiunilor )i, cu toate acestea, mijloacele i armele de tot soiul nu lipsesc -ot ceea ce s-a inventat n plan "i$ic i are corespondentul i n plan spiritual Vemintele, de e6emplu, care ne apr de "rig, de cldura, de lovituri, de intemperii, de insecte, sunt, n planul spiritual, repre$entate de aura, care este una dintre cele mai e"iciente protecii 0devratul vemnt al omului l constituie aura sa, cu toate culorile ei, care repre$int calitile i virtuile lui Da, aura este *aina spiritual pe care v-o es virtuile i, n special, /uritatea i .umina interioar 4n acel moment, nedoriii, care nu gsesc nimic de care s se agae, pentru c nu e6ist *ran pentru ei i pentru c nu suport .umina, v vor prsi 0ura are un rol "ermecat, ea acionea$ asupra 5piritelor din .umea invi$ibil, atrgnd 5piritele luminoase i ndeprtndu-le pe cele ntunecate 4n "iecare $i, gndii-v s "ormai de jur mprejurul vostru un cerc de .umin care luminea$ necontenit i ale crei unde bine"ctoare se rspndesc asupra voastr i n jurul vostru
De aceea, trebuie s cutai mereu pa$a !erului, druindu-i inima voastr Domnului )i Domnul va trimite 4ngeri ce se vor ae$a n inima voastr i vor lucra pentru a o pstra la adpost