PRECIS DE CRIMINOLOGIE CLINIC!

Editor: Petru RADU Redactor: Alina HUCAI Coperta: Iulia ANTONIADE

Editura Sedcom Libris este acreditat! de Consiliul Na"ional al Cercet!rii #tiin"ice din nv!"!mntul Superior (C.N.C.S.I.S.).

Copyright 2009 SEDCOM LIBRIS

Toate drepturile asupra prezentei edi"ii sunt rezervate Editurii Sedcom Libris, Ia#i. Reproducerea par"ial$ sau integral$ a textelor, prin orice mijloc, precum #i a gracii copertei, f$r$ acordul scris al Editurii Sedcom Libris, este interzis$ #i se va pedepsi conform legisla"iei n vigoare.

Adresa Editurii: %os. Moara de Foc nr. 4, cod 700527, Ia#i, Romnia Contact Editura: Tel.: +40.232.242.877; 234.582; 0742.76.97.72; fax: 0232.233.080 www.editurasedcomlibris.ro; e-mail: editurasedcomlibris@yahoo.com

Editura SEDCOM LIBRIS

Ia$i, 2009

Cuprins
Capitolul I Obiectul $i sarcinile criminologiei.....................7 Capitolul II ntemeietorii criminologiei. #coala antropologic! $i sociologic!.................17 Capitolul III Teorii contemporane bio-psihologice. Etologia. 29

Capitolul IV Teorii contemporane sociologice anomia social! ....37 Capitolul V Teorii mixte sau interac"ioniste. Conceptul triunic al delincven"ei.................45 Capitolul VI Victimologie...................................................53 Capitolul VII Crima organizat! $i crima n serie..................63

Capitolul VIII Strategii de lupt! cu infrac"iunea....................75 Capitolul IX Prevenirea delincven"ei..................................85

Criminologie special! 93
Capitolul X Tracul $i consumul de droguri......................95 Capitolul XI Criminologia agresiunilor sexuale................107

Capitolul XII Criminologia $i boala mintal!........................115 Capitolul XIII Suicidul terorist............................................129 Capitolul XIV Istoricul fenomenului infrac"ional................143

Bibliograe esen"ial!..............................................................157

Capitolul I

Obiectul $i sarcinile criminologiei

!tiin"ele nu s-au constituit dect n clipa cnd au devenit con#tiente c$ ra"iunea nu a$ de la lucruri dect ceea ce pune ea n ele.
(Immanuel Kant)

Congres al Organiza"iei Na"iunilor Unite de la Havana: DEFINI&IE - criminologia - #tiin"a despre crim$, criminalitate #i criminal #i reac"ia social$ fa"$ de ele. OBIECTIVE: - cauzele infrac"iunilor;

- factorii care inuen"eaz$ comiterea acestora; - politici de prevenire a criminalit$"ii; - costurile sociale ale fenomenului infrac"ional; - ob"inerea unei protec"ii eciente, n concordan"$ cu realit$"ile #i nevoile sociale; Criminologie (latin$): crimen (crim$) #i logos (#tiin"$), nsemnnd #tiin"a crimei. CRIMINOLOGIA INCLUDE: - studiul crimei ca fenomen individual (cauzele #i motiva"iile sale); - studiul criminalit$"ii ca fenomen social; - date statistice privind criminalitatea n timp #i spa"iu; - studiul criminalului #i al personalit$"ii sale; - strategia luptei cu crima (prognostic, prevenirem abordare). ABORDAREA CRIMEI: - ca fenomen social (criminalitatea); - ca fenomen uman (ind comis$ de om); - ca fenomen juridic (lupta ecient$ contra acesteia). Astfel: - criminalitatea = aspectele sociale ale crimei; - criminal = personalitatea infractorului; - crima = aspectele sale juridice. Termenii de criminal, infractor #i delincvent sunt sinonime, acestea corespunznd gravit$"ii infrac"iunilor n crime, delicte #i contraven"ii. CRIMINOLOGIA este deci o #tiin"$ multidisciplinar$ deoarece: - cauzele crimelor dep$#esc dreptul (prin cauzele economico-sociale); - metodele de studiu ale crimei includ psihologia, sociologia, medicina etc.; - combaterea crimei antreneaz$ multiple componente sociale (#coala, biserica). Criminologia este o disciplin$ autonom$: - are un domeniu propriu de cercetare, crima; - elaboreaz$ teorii sau paradigme privind evolu"ia fenomenului criminal, pe orizontal$ (n spa"iu) #i pe vertical$ ( n timp). LA NIVEL MONDIAL N 2002: - 29 de violen"e grave la 100 000 de locuitori; - 32 la 100 000 n "$rile s$race #i - 15 la 100 000 n "$rile bogate. - Dintre acestea, 1/2 sunt acte de suicid (homoagresiuni), 1/3 sunt acte

de omucidere (heteroagresiuni) #i 1/3 sunt consecin"a unor r$zboaie locale. Societatea actual$ apare saturat$ de violen"$: - 33 % ind crime comise n familie; - 6 % sub vrsta de 17 ani; - 32 % ntre 18 #i 20 de ani; - 50 % din crime s-au produs sub inuen"a alcoolului; - Homicidul mai frecvent n "$rile s$race, iar suicidul, n "$rile dezvoltate; - infrac"iunile au produs n anul 2003, pagube de 17 miliarde de dolari. FENOMENELE ngrijor$toare pentru societate sunt: - cre#terea infrac"ionalit$"ii, n general; - cre#terea recidivei #i a crimei n serie; - cre#terea crimelor cu autori necunoscu"i; - cre#terea delincven"ei minorilor. Func"iile criminologiei: - func"ia teoretic-explicativ!, privind cauzele #i evolu"ia criminalit$"ii la un moment dat #i a stabili m$suri eciente de combatere a fenomenului infrac"ional; - func"ia aplicativ-prospectiv!, propuneri dirijate c$tre factorii de decizie pentru dispunerea de m$suri care s$ duc$ la stoparea #i combaterea criminalit$"ii. Alte func"ii ale criminologiei sunt: - func"ia descriptiv$; - func"ia explicativ$; - func"ia predictiv$; - func"ia prolactic$. FUNC&IA DESCRIPTIV! - concepte opera"ionale: mediu, teren, personalitate, situa"ie, act; FUNC&IA EXPLICATIV! - concepte: cauz$, condi"ie, efect, factor; FUNC&IA PREDICTIV! - are n aten"ie: prezent, viitor, probabilitate, similitudine, extrapolare, prognostic, urm$rind anticiparea unor schimb$ri ale fenomenului criminal; FUNC&IA PROFILACTIC! - studiaz$ reac"ia social$, reintegrare, tratament, preven"ia primar$, secundar$ #i ter"iar$. Metode de studiu n criminologie

Premisa cercet$rii criminologice o constituie cunoa#terea aprofundat$ a realit$"ii #i a fenomenelor sociale, criminologul necesitnd cuno#tin"e n domenii: istorie, losoe, antropologie, drept, medicin$ etc. METODE DE CERCETARE n criminologie: - metoda statistic$ de raportare a fenomenului; - metoda de studiu a biograei criminalului; - metode de urm$rire a evolu"iei crimei de la o perioad$ la alta; - metode psihometrice de studiu a personalit$"ii delincventului; - metode clinice privind rolul personalit$"ii delincventului; - metode sociologice privind rolul densit$"ii popula"iei #i al inuen"ei mass-media n evolu"ia crimei; - metode etologice privind rolul agresivit$"ii ca instinct ereditar n geneza crimei versus rolul anomiei de micromediu (grup, familie) #i macromediu (societate). Rela"iile criminologiei cu alte $tiin"e Cele mai strnse leg$turi - ntre criminologie #i dreptul penal; cu sociologia - studiul cauzelor socio-economice #i al promiscuit$"ii umane n geneza delincven"ei; cu psihologia, privind rolul personalit$"ii infractorului; cu antropologia, #tiin"a despre om (adaptare la norme, inadaptarea la norme (anomia) #i devian"$ (devierea de la norme); cu psihiatria - rolul bolilor mintale n geneza infrac"iunilor; cu losoa, ce militeaz$ pentru a limita la maximum criminalitatea; cu economia - este mai economicoas$ prevenirea, dect lupta cu crima; cu criminalistica : - crima nedescoperit$ #i crima descoperit$, ] - devian"a (de exemplu: prostitu"ie, homosexualitate, vagabondaj etc.); o predelicven"a (situa"ia celui ce se a$ n pericolul de a deveni delincvent (de exemplu: fuga de acas$, consumul abuziv de alcool, drogurile); o delicven"a ca fapt$ cu pericol social, prev$zut$ de lege, f$cut$ cu vinov$"ie, ntre fapt$ #i culp$ ind o leg$tur$ cauzal$; - cu politica penal$, privind regimul nchisorilor #i reeducarea infractorilor. -

N CONCLUZIE criminologia studiaz$ toate cauzele ce contribuie la producerea infrac"iunilor: - inegalit$"ile socio-economice; - starea de anomie micro- #i macrosocial$ de ignorare a normelor morale, tradi"ionale #i juridice; - c$derea familiei #i a func"iei sale de socializare pozitiv$; - scindarea controlului social pe care l exercit$ #coala, biserica, institu"iile statului; - densitatea popula"iei #i globalizarea; - nmul"irea factorilor de trecere la actul infrac"ional, prin consumul de alcool, droguri etc.

Rug!ciunea unui judec!tor

(ap$rut$ n vechile Pandecte)

Doamne! Eu sunt unica in"$ pe lume c$reia Tu i-ai dat o p$rticic$ din atotputernicia Ta: puterea de a-i condamna sau a achita pe semenii mei. n fa"a mea, persoanele se nclin$; la cuvntul meu, ele alearg$, la vorbele mele, ele ascult$; poruncilor mele ele se supun; la sfaturile mele, ele se mpac$, se despart sau #i p$r$sesc bunurile lor. La un semn al meu, u#ile nchisorilor se nchid n urma condamnatului sau se deschid pentru libertate. Sentin"a mea poate schimba s$r$cia n bel#ug #i bog$"ia n mizerie. De hot$rrea mea depinde destinul multor vie"i. n"elep"i sau ignoran"i, boga"i sau s$raci, b$rba"i sau femei, cei care se vor na#te, copiii, tinerii, nebunii #i muribunzii, to"i sunt supu#i, de la na#tere pn$ la moarte, legii pe care eu o reprezint #i justi"iei pe care eu o simbolizez. Ce grea #i teribil$ povar$ ai pus, Doamne, pe umerii mei! Ajut$-m$, Doamne, ca eu s$ u vrednic de aceast$ nalt$ misiune, mndria s$ nu m$ cuprind$. Tenta"ia s$ nu m$ atrag$. Onorurile s$ nu m$ ncnte #i m$ririle de#arte s$ nu m$ ncurajeze. Unge, Doamne, minile mele; ncununeaz$ fruntea mea, o Duh al meu, pentru ca s$ u misterul drept$"ii, pe care tu ai creat-o, pentru societatea oamenilor! F$ din toga mea o manta incoruptibil$! Pana mea s$ nu e pumnal care r$ne#te, ci s$geata care indic$ traiectoria legii, pe drumul justi"iei! Ajut$-m$, Doamne! F$-m$ s$ u drept #i hot$rt, cinstit #i curat, moderat #i blnd, deschis #i umilit. S$ u necru"$tor fa"$ de gre#eli, dar n"eleg$tor cu cei care gre#esc. Prieten al adev$rului #i ghid pentru cei ce-l

caut$. S$ u cel ce aplic$ legea, dar nainte de toate, cel care o mpline#te. Nu-mi permite niciodat$ s$-mi sp$l minile ca Pilat, n fa"a nevinov$"iei #i nici s$ arunc ca Irod, pe umerii celui batjocorit, haina de ru#ine. S$ nu m$ tem de Caesar, de mp$rat #i nici de frica lui; s$ ntreb poporul: Barabbas sau Iisus? Verdictul meu s$ nu e o anatem$ dureroas$, ci un mesaj care regenereaz$, un cuvnt care reconforteaz$, lumina care claric$, apa care spal$, s$mn"a care ncol"e#te, oarea care "#ne#te din am$r$ciunea unei inimi umane. Sentin"a mea s$ poat$ aduce u#urare celui mhnit #i curaj celui persecutat. Ea s$ sece lacrimile v$duvei #i s$ nceteze plnsul orfanilor. Iar cnd vor trece prin fa"a scaunului de judecat$ pe care eu #ed, zdren"$ro#ii, mizerabilii, dezmo#teni"ii, f$r$ credin"$ #i f$r$ nici o speran"$ n oameni, c$lca"i n picioare, alunga"i, chinui"i, a c$ror gur$ saliveaz$, f$r$ a avea pine ca s$ m$nnce, a c$ror fa"$ se spal$ cu lacrimi de durere, de umilin"$ #i de dispre", ajut$-m$, Doamne, s$ alin foamea #i s$ astmp$r setea lor, dup$ dreptate. Ajut$-m$, Doamne! Cnd momentele din via"a mea vor umbrite, cnd spini #i p$l$mid$ mi vor r$ni picioarele, cnd r$utatea oamenilor va mare, cnd $c$rile urii se vor aprinde #i pumnul se va ridica s$ loveasc$, cnd machiavelismul #i n#el$ciunea se vor introduce n locul Binelui #i vor r$sturna legile ra"iunii, cnd ispita va ntuneca gndirea mea #i va tulbura sim"urile mele, ajut$-m$, Doamne! Cnd m$ voi fr$mnta n nesiguran"$, lumineaz$-mi mintea; cnd voi ezita s$ iau o hot$rre, nsue"e#te-m$! Cnd voi descurajat, nt$re#te-m$, cnd voi c$dea, ridic$-m$! !i, n sfr#it, cnd ntr-o zi, voi muri, atunci, ca acuzat, va trebui s$ apar n Augusta Ta fa"$, pentru ultima judecat$, prive#te cu mil$ spre mine. Pronun"$, Doamne, sentin"a Ta! Judec$-m$ ca Dumnezeu! Eu am judecat ca om.

Capitolul II

ntemeietorii criminologiei.

#coala antropologic! $i sociologic!

The Virgin of Guadalupe, 1959

Totul se sfr#e#te, pentru ca totul s$ renceap$, totul moare, pentru ca totul s$ renasc$. (Jean Henri Fabre) Pentru combaterea cu ecien"$ a unui fenomen este nevoie a-i cunoa#te cauzele. Pn$ n secolul al XIX-lea, lumea #tiin"ic$ #i juridic$ nu era preocupat$ de cauzele crimei, dect retoric (aspect de care se interesau doar losoi), totul rezumndu-se la cunoa#terea faptei #i, consecutiv, la aplicarea legii. Platon - infrac"iunile #i au originea n lipsa educa"iei #i n reaua organizare a societ$"ii #i a statului. Aristotel - cauzele infrac"iunii sunt s$r$cia popula"iei #i nedrept$"ile sociale. Cesare Beccaria - absolvent al facult$"ii de drept din Padova, care impresionat negativ de dreptul inchizitorial, n 1764, a scris o carte de 90 de pagini intitulat$ Despre delicte #i pedepse. La apari"ie, cartea sa a fost ars$, el trebuind s$ fug$ din Italia. Cartea lui s-a aat la originea revolu"iei franceze din 1789, ridicndu-se mpotriva probelor formale din drept, mai ales a m$rturisirii, pentru ob"inerea c$reia se recurgea la tortur$. Principii ce se a$ la originea dreptului penal modern: - Nulum crimen sine lege (Crima trebuie prev$zut$ n lege); - Nula poena sine lege, adic$ nici o pedeaps$ nu se poate aplica, dac$ nu este prev$zut$ de lege; - se ridic$ mpotriva pedepselor corporale #i, mai ales, mpotriva pedepsei cu moartea; (argumentnd c$ severitatea pedepselor nu suprim$ infrac"iunile); - cere ca judecata s$ e public$ (rolul judec$torului); - Onus probandi - obliga"ia juristului de a stabili vinov$"ia #i nu a inculpatului de a-#i dovedi inocen"a; - prezum"ia de nevinov$"ie #i principiul in dubio pro reo (dubiile sunt favorabile inculpatului); - promptitudinea pedepsei (pedeapsa este mai ecient$, dac$ este aproape de data s$vr#irii faptei); o crim$ are cauze multiple #i prevenirea infrac"iunii este mai ecace dect lupta cu infrac"iunea. Cesare Lombroso, medicul legist #i psihiatru de la Torrino - infrac"iunile pot studiate #tiin"ic, n ceea ce prive#te cauzele lor. ntemeiaz$ $coala

pozitiv! (bazat$ pe #tiin"$) italian$ n criminologie, #coal$ ce admitea rolul important al omului n crim$, de unde #i numele de !coal" antropologic". Punctul forte - studiul biologic, psihologic #i social al caracteristicilor criminalului, pentru a determina cauzele comportamentului acestuia. Meritul s$u a constat n direc"ionarea cercet$rii ntr-o orientare pozitivist$, bazat$ pe ra"ionament #i logic$, f$r$ folosirea experimentului. Tezele sale au cuprins: crima n regnul vegetal $i animal a f$cut cercet$ri privind animalele #i plantele n evolu"ia lor; - plantele #i animalele ucid pentru a se hr$ni, descoperind aproximativ; - 22 de modalit$"i de omor la animale; - animalele nu ucid doar pentru hran$, ci #i dac$ sunt animate de alte motive; - a f$cut o compara"ie ntre animalele sngeroase #i om + tr$s$tur$ comun$ distinctiv$ ferocitatea; teza criminalit!"ii la oamenii s!lbatici, primitivi $i copii a studiat canibalismul n toate formele sale, de la nutri"ie, pn$ la forma sa religioas$; - a calicat copiii ca ind lipsi"i de sensibilitate moral$, predispu#i la agresivitate, cruzime etc.; - a calicat educa"ia ca avnd un efect benec asupra copiilor, exceptndu-i pe cei cu tare ereditare; teza inferiorit!"ii criminalului fa"! de omul normal criminalul are un organism inferior (care l apropie de animal, avnd o structur$ asem$n$toare acestuia), mai ales cei cu malforma"ii sau disfunc"ii organice; teza stigmatelor a stabilit un num$r de patru semne distinctive (stigmate) ale individului criminal: - stigmate anatomice asimetria fe"ei, a craniului, frunte ngust$ #i te#it$, prognatism facial, urechi mari, din"i neregula"i, bra"e lungi etc.; - stigmate constitu"ionale care constau din mprumutarea caracterelor sexuale ale sexului opus; - stigmatele ziologice tatuajul - semn al lipsei de sensibilitate zic$ #i psihic$, motivele tatu$rii ind daltonismul, strabismul, diverse tulbur$ri ale reexelor; - stigmatele psihologice ind v$zute ca decien"e de ordin psihic (lipsa empatiei, remu#c$rii, regretului), #i accentuare a violen"ei #i agresivit$"ii; ! teoria tipului criminal inferior din punct de vedere antropologic omului normal, tipul criminal se clasic$ dup$ natura infrac"iunilor comise; ! teza atavismului const$ n faptul c$ infrac"ionalitatea este o manifestare a primitivismului care se manifest$ periodic, n ciuda civiliza"iei societ$"ii; din analiza lui Lombroso, se arat$ existen"a unui criminal care n alte

vremuri, ar putut considerat erou, ind un r$t$cit n mijlocul civiliza"iei; ! teza criminalului nn!scut st$ la baza teoriilor sale, conform c$rora crima se na#te odat$ cu criminalul (criminalul se na#te criminal); la criminalul nn$scut, crima are caracterul unei maladii incurabile, pe care societatea nu l poate inuen"a, autorul pronun"ndu-se pentru eliminarea sa social$; ! teza privind natura epileptoid! a crimei a fost emis$ atunci cnd Lombroso a ajuns la concluzia c$ nebunia moral$ #i criminalitatea nn$scut$ au aceea#i origine #i anume epilepsia; ! teza identit!"ii criminalului nn!scut cu nebunul moral preluat$ de la Despine Prosper, consider$ criminalul ca ind un individ lipsit de sensibilitate #i de sim"ul moral, neind impresionabil #i ac"ionnd f$r$ discern$mnt. Lombroso este primul care face o cercetare ampl$ #i bine documentat$ asupra zicului #i psihicului criminalului. Lombroso face mii de m$sur$tori pe cranii de criminali, pe infractori #i, n 1871, scrie lucrarea Omul delincvent n care arat$: - crima este o realitate obiectiv$, o realitate observabil$ #tiin"ic #i care, prin urmare, poate studiat$ obiectiv; - crima este un fenomen universal #i natural, "innd de natura omului; - cauzele crimei trebuie c$utate n om #i el descrie stigmatele zice ale criminalilor (deforma"ii morfologice), ca #i psihice ale lor, mai ales impulsivitatea #i lipsa sentimentelor de culp$; - consider$ c$ un criminal este un individ oprit n dezvoltarea sa psihozic$, deci crima are un determinism biologic-ereditar, el crend tipul de criminal epileptoid. Deci criminalul nu are libertatea (voin"a) de a se ab"ine de la crim$, el ind determinat de aceste cauze biologice (exclude liberul arbitru, n favoarea determinismului); - dac$ infractorul este determinat de for"e c$rora nu li se poate opune, el nu trebuie pedepsit, ci este necesar s$ e aplicate m$suri de siguran"$, motiv pentru care merge pn$ la nlocuirea nchisorilor cu spitale speciale pentru ace#tia #i a proceselor penale, cu expertizele medicale de triere a lor. Teoria lui Lombroso a fost criticat$ de elevul s$u Enrico Ferri, bazat mai ales pe faptul c$ cercet$rile sale nu au fost f$cute paralel cu martori s$n$to#i, ceea ce l-a f$cut pe Lombroso s$ admit$ #i rolul factorilor sociali n geneza crimei #i s$ evalueze c$ doar 70 % dintre infractori sunt nn$scu"i ca infractori prin stigmatele men"ionate. Rolul pozitiv al lui Lombroso se eviden"iaz$ prin urm$toarele: - a introdus n criminologie preocuparea pentru omul criminal; - a introdus cercetarea #tiin"ic$ n criminologie; - a intuit #i determinismul genetic al crimei, dar care nu este absolut; - prin studiul omului n crim$, a umanizat dreptul penal #i a trecut de

la preocuparea exclusiv$ pentru crim$, la preocuparea pentru om, pentru criminal; - de#i teoria criminalului nn$scut a fost o eroare, aceasta a fost ns$ o eroare fertil$ ce a declan#at nceputul aplic$rii metodelor #tiin"ice n geneza crimei; opera sa n$scut$ din nimic a fost o gre#eal$ creatoare ce a deschis calea cercet$rilor #tiin"ice n criminologie. Astfel, Enrico Ferri, elevul s$u, n 1893, scrie lucrarea Sociologia crimei, n care arat$ c$ o crim$ este determinat$ de factori externi infractorului (ca de exemplu: organizarea anormal$ a societ$"ii) #i de factori interni ce "in de om, care ac"ioneaz$ mai ales n func"ie de ceea ce el simte, dect n func"ie de ra"iune. Pentru el, crimele pasionale (din gelozie) sunt endogene, iar crimele favorizate de situa"iile sociale negative sunt exogene. Ferri arat$ c$ civiliza"ia genereaz$ noi forme de crime #i ca pedeaps$, este o m$sur$ legitim$ de ap$rare social$. Insist$ ns$ pe m$surile de prevenire ale crimei, cum ar cele de natur$ economic$, #colar$, familiar$. De asemenea, el spune c$ pedeapsa (ansamblul mijloacelor juridice ntrebuin"ate de societate n lupta contra crimei) a traversat pn$ acum patru faze de evolu"ie: 1. faza natural$ de reac"ie defensiv$ #i vindicativ$, individual$ sau social$, imediat$ sau ntrziat$; 2. faza religioas$ de r$zbunare divin$; 3. faza etic$ de peniten"$ medieval$; 4. faza juridic$ a #colii clasice asupra dreptului de a pedepsi abstract #i aprioric. Ferri mai sus"inea c$ este vorba acum de a ini"ia #i efectua faza social$, n care, potrivit datelor antropologiei #i statisticii asupra genezei crimei, pedeapsa trebuie s$ e nu att plata unei gre#eli morale, cu o suferin"$ propor"ional$, ci un ansamblu de m$suri sociale, preventive #i represive, care, corespondnd mai bine cu natura crimei, s$ e o ap$rare mai ecace #i mai uman$ a societ$"ii. Raffaele Garofalo este al treilea reprezentant al #colii pozitive italiene de criminologie care n 1886, scrie lucrarea Criminologia (utilizeaz$ cuvntul criminologie pentru prim$ dat$) #i n care arat$ c$ o crim$ are un determinism plurifactorial (cauze multiple) #i c$ ea este un fenomen social #i, n mod secundar, juridic. mpreun$ cu Lombroso #i Ferri, realizeaz$ orientarea cercet$rii spre psihologie. De#i ecare dintre ei a avut opinii proprii asupra fenomenului criminal, au respectat ideea de baz$ a #colii aceea c$ organismul este sediul crimei, cauza ini"ial$ a crimei constituind-o predispozi"ia organic$ a individului. Specic activit$"ii lui Garofalo este introducerea unor noi teorii: teoria delictului natural n care autorul clasic$ delictele naturale

dup$ gravitatea lor, n mai multe categorii: 1. violarea celor mai profunde sentimente ale unui individ, de mil$, de altruism care pot duce la agresiuni grave, zice #i morale; 2. violarea sentimentelor de probitate care duc la abuzuri #i fapte contra propriet$"ii; teoria delictului juridic autorul consider$ c$ justi"ia este interesat$ doar de fapt$ #i de gravitatea ei, precum #i de modalitatea de pedepsire a infractorului, ne"innd cont de faptul c$ uneori, activitatea infrac"ional$ a individului poate ntmpl$toare, ind o manifestare a unei anomalii morale; sus"ine posibilitatea deosebirii infractorilor dup$ zionomia lor, bazndu-se pe cercet$ri f$cute n diferite nchisori; d$ o mare importan"$ st$rii psihice a individului, considernd c$ sl$birea sentimentelor fundamentale ale individului l mping spre crim$; a introdus no"iunea de temibilitate, potrivit c$reia, exist$ indivizi cu predispozi"ie criminal$, de#i exist$ #ansa de a nu #i-o exterioriza niciodat$. Garofalo, spre deosebire de Lombroso, nu neag$ inuen"a societ$"ii asupra criminalit$"ii, atta timp ct se face o distinc"ie ntre civiliza"ie ca progres moral #i progresul economic; a considerat, de asemenea, c$ educa"ia moral$ #i cea religioas$ sunt arme puternice n lupta cu fenomenul infrac"ional. Analiznd inuen"a factorilor economici (capitalismul #i proletariatul), a concluzionat c$ progresul poate duce la reducerea fenomenului criminal, dar c$ poate genera forme infrac"ionale specice. Pe tot parcursul carierei sale de magistrat, Garofalo a fost preocupat de reformele procedurilor penale #i de modul n care se execut$ pedeapsa. n Legea adapt$rii, autorul descrie o teorie a pedepsei bazate pe principiul darwinist, conform c$ruia cei care nu se adapteaz$ vie"ii civilizate trebuie elimina"i. Societatea, asemeni unui corp natural, trebuie s$ elimine n mod natural pe aceia care arat$ un comportament criminal #i care nu sunt capabili s$ se adapteze. Autorul a sugerat trei mijloace de eliminare a criminalilor: 1. moartea acelora care ac"ioneaz$ ntr-o anomalie psihologic$ permanent$ #i care sugereaz$ c$ subiectul este incapabil s$ se adapteze vie"ii sociale; 2. eliminarea par"ial$ (deportarea, nchiderea pe termen lung sau pe via"$) a celor care se conformeaz$ unui stil de via"$ al hoardelor nomade sau al triburilor primitive #i izolarea n colonii agricole a agresorilor tineri #i a celor care erau considera"i c$ se pot ndrepta; 3. repararea for"at$ pentru cei c$rora le lipsesc sentimentele altruiste #i au comis crime sub circumstan"e excep"ionale, existnd o probabilitate mic$ de a recidiva. Garofalo considera c$, n viitor, selec"ia social$ ar putea eradica criminalitatea, f$cnd referire la ratele criminalit$"ii din Anglia acelor vremuri

#i caracterizndu-le ca pe ni#te efecte ale pedepselor dure ce s-au aplicat criminalilor cu antecedente. Un alt reprezentant important al %colii pozitiviste italiene a fost medicul Antonio Marro, care a publicat, n 1887, o lucrare intitulat$ Caracterele delincven"ilor, unde a analizat fenomenul infrac"ional pornind de la acelea#i premise #i anume c$ fenomenul are un caracter biologic, iar infrac"iunea se g$se#te n interiorul organismului. Ca o reac"ie la teoriile #colii antropologice italiene, n Fran"a, apare #coala sociologic$ n criminologie reprezentat$, n primul rnd, de Alexandre Lacassagne, medic legist la Lyon, care sus"ine importan"a condi"iilor sociale, cu prec$dere, n geneza crimelor. De aici, celebrele sale arma"ii: - ecare societate #i are criminalii pe care i merit$; - societatea este bulionul crimei, cauzele sociale cresc crimele. Din acest motiv, pentru el, crima devine un obstacol important al progresului social. Gabriel Tarde este un alt reprezentant al #colii sociologice care, ntr-o lucrare intitulat$ Filosoa penal$, sus"ine teoria conform c$reia crima este un fenomen de imita"ie social$ deoarece: - oamenii se imit$ n func"ie de contactele dintre ei; - ca ntotdeauna, inferiorul imit$ superiorul; - crima ncepe ca o metod$ #i se termin$ ca un obicei, pn$ la aceea c$ unii devin infractori din obicei. n sfr#it, mile Durkheim este un al treilea reprezentant al acestui curent care sus"ine c$ o crim$ este un fenomen social inevitabil #i c$ aceasta se datoreaz$ st$rii de anomie social$, adic$ st$rii de dezorganizare a vie"ii sociale; n fapt, teoria lui Durkheim este o reac"ie la supozi"ia clasic$, care sus"inea c$ in"ele umane sunt libere #i ra"ionale ntr-o societate contractual$. Teoriile lui Durkheim sunt complexe #i au o mare importan"$ n cercetarea criminologic$, explicnd fenomenul infrac"ional care pleca din interiorul societ$"ii, de la organizarea #i dezvoltarea ei. Aceste #coli, italian$ #i francez$, s-au dezvoltat pn$ la cercet$rile #tiin"ice moderne centrate pe etologie (pe rolul agresivit$"ii #i factorului uman n delicven"$) #i pe anomie (pe dereglarea normelor de via"$ social$, mai ales n etapele de tranzi"ie ale societ$"ii, care genereaz$ noi tipuri de infrac"iuni, a#a cum este, de exemplu, corup"ia).

Capitolul III

Teorii contemporane biopsihologice. Etologia

Living Still Life, 1956

Omul nu este un cerc cu un singur centru; este o elips$ cu dou$ focare: faptele #i ideile. (Victor Hugo)

Se invoc$ frecvent rolul agresivit$"ii care s-ar aa la originea crimei. Exist$ unele personalit$"i ostile, agresive, ceea ce aduce n discu"ie rolul factorilor ereditari n acest proces de devian"$ #i delicven"$. Poporul spune: - ce se na#te din pisic$ #oareci prinde; - a#chia nu sare departe de trunchi; - lupul p$ru-#i schimb$, dar n$ravul ba, ar$tnd prin aceasta rolul factorilor genetici, nn$scu"i, care s-ar aa la originea delicven"ei. Teoria ce se ocup$ de evolu"ia agresivit$"ii n lumea vie, pn$ la om, se nume#te etologie; pentru studierea ei, Lorenz, n 1957, a luat premiul Nobel, descriind fenomene distructive care au loc n societatea modern$. Acestea sunt, dup$ cum urmeaz$: suprapopularea, pustiirea spa"iului vital, ntrecerea cu sine nsu#i, moartea termic$ a sim"urilor, dec$derea genetic$, sf$rmarea tradi"iei, receptivitatea la ndoctrinare #i folosirea armelor nucleare. Pentru Lorenz: - Comportamentul uman are o component$ nn$scut$, logenetic$, nscris$ n gene #i o component$ c#tigat$, ontogenetic$ #i nv$"at$ pe parcursul vie"ii individului #i inuen"at$ de mediu; - Agresivitatea este de dou$ feluri: interspecic$, ntre specii, ca expresie a luptei pentru existen"$ #i reasc$ (omul ind cel mai mare pr$d$tor al altor specii) #i intraspecic$, anormal$, pentru c$ n cadrul aceleia#i specii, indivizii nu se devoreaz$, natura crend ni#te mijloace de anihilare a ei, numite turniruri (fuga celui mai slab, supunerea sa etc.);

- Omul, gra"ie evolu"iei sale, #i-a sublimat (neutralizat) instinctul de agresivitate, ntr-o lupt$ pentru crea"ie #i performan"$ (de exemplu: sportul), astfel cunoa#terea #i lupta pentru performan"$ #i competi"ie ind antiagresive (turniruri culturale); - n natur$, vom ntlni, prin urmare, o agresivitate logenetic$ (interspecic$, de supravie"uire), alta ontogenetic$, intraspecic$ #i nv$"at$ prin socializare negativ$ (de exemplu: un copil maltratat, la rndul s$u, nva"$ de la p$rin"i c$ prin b$taie, se rezolv$ conictele vie"ii) #i a treia form$ de agresivitate actogenetic$ (de trecere la act), sub inuen"a unor situa"ii de via"$ (de exemplu: alcoolul favorizeaz$ agresivitatea); - La om, etologii descriu o agresivitate benign$ sau defensiv$, de ap$rare, programat$ genetic #i alta, malign$, specic$ omului #i intraspecic$, nv$"at$ #i datorat$ decalajului dintre mijloacele biologice cu dezvoltare lent$ #i inteligen"a omului ce a creat armele articiale cu care #i poate pune n pericol chiar existen"a sa ca specie (de exemplu: armele atomice). Alte teorii de natur$ bio-social$: - existen"a unor familii n care delicven"a la urma#i era un numitor comun; aceast$ teorie a ap$rut la sfr#itul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea, reprezentan"i nsemna"i ai acesteia ind Henry Goddart #i Richard Dugdale care au ncercat s$ demonstreze c$ n familiile care au antecesori cu condamn$ri penale exist$ un num$r mai ridicat de infractori, considernd ereditatea ca principal$ cauz$ a criminalit$"ii; - concordan"a la gemenii monozigo"i (din acela#i ou) era de 70 %, adic$ ambii gemeni f$ceau acela#i gen de infrac"iuni, fa"$ de gemenii dizigo"i (din ou$ diferite), la care concordan"a delictual$ era de 30 %; - anomaliile cromozomiale care se g$sesc mai frecvent printre delicven"i (de exemplu: cromozomul xyy la b$rba"i, la care se consider$ c$ un cromozom y n plus ar explica crima, numit la data descoperirii cromozomul crimei), iar frecven"a acestor subiec"i n popula"ia general$ #i buna lor adaptare la norme combate ideea cromozomului crimei; - teoriile biochimice, n sensul c$ mediatorii din creier, cum sunt dopamina, care favorizeaz$ agresivitatea #i serotonina ce o diminueaz$, ca #i testosteronul sau foliculina ar explica unele st$ri de manie #i agresivitate; - teoria psihanalitic$ a lui Freud care admite o etajare a creierului uman pe trei nivele (instan"e): creierul reptilian, vechi, ca sediu al instinctelor, creierul comun cu al mamiferelor, n care este localizat$ afectivitatea (emo"iile) #i creierul ra"ional, specic uman, cu rol de cenzur$ a instan"elor inferioare. Crima poate expresia luptei dintre sine (instincte), eu (sentimente #i afecte) #i supraeul social. Crima ar expresia predominan"ei instinctelor (de exemplu: crimele sexuale), a nedezvolt$rii supraeului, a frustr$rilor acumulate n incon#tient #i care, deodat$, sparg zidurile supraeului con#tient, ce nu le mai

poate inhiba. n esen"$, pentru psihanaliz$, crima este expresia luptei dintre sinele biologic, instinctual #i supraeul social al normelor ce inhib$ aceste instincte, expresie a luptei dintre natur$ #i cultur$, inhibarea #i sublimarea instinctelor pozi"ionndu-se la baza humaniz$rii omului #i a civiliza"iei; - al"i autori au pus frustr$rile, ca dorin"e nemplinite, la originea crimei, la fel conictele percepute ca un dezechilibru ntre individ #i mediu (conicte intrasubiective ce ar explica suicidul #i intersubiective ce ar explica crima); - teoria interac"ionist$ sus"inut$ de O. J. Wilson #i J. R. Herrnstein consider$ c$ factorii biologici #i cei genetici sunt cauze principale ale comportamentului criminal, f$r$ a ignora #i rolul factorilor de mediu; astfel, teoria implic$ trei categorii de factori care conduc la apari"ia fenomenului infrac"ional #i anume: mediul social #i economic, rela"iile din cadrul familiei #i calit$"ile biologice (sexul, inteligen"a redus$, impulsivitatea). ntr-un fel sau altul familia rea produce un copil r$u. Interac"iunea genelor #i mediului creeaz$ n unii indivizi, dar nu n al"ii, un fel de personalitate ce probabil va comite crime; interac"ioni#tii considerau, de asemenea, criminalitatea ca ind parte integrant$ a oric$rei societ$"i, un proces social dinamic caracterizat de dou$ faze: stigmatizarea infractorului de c$tre mediul social, ca o prima etap$ #i recidiva infractorului stigmatizat care nu se mai poate integra ntr-o societate care l consider$ un paria; - Teoria endocrinologic$ a criminalit$"ii pleac$ de la constat$rile medicale, conform c$rora glandele endocrine au un rol major n dezvoltarea armonioas$ a individului, n capacitatea de integrare #i rela"ionare a acestuia; - Di Tulio a dezvoltat teoria personalit$"ii delicvente, marginale sau aculturale, ca o consecin"$ #i cauz$ a lipsei de respect pentru valorile sociale #i umane, o lips$ a ncorpor$rii lor n personalitatea n formare din copil$rie, n nal, ca o lips$ a adapt$rii creatoare a comportamentului la normele mediului social, specic uman. Teoriile constitu"ionale realizeaz$ corela"ia somato-psihic$ a individului #i comportamentul s$u. Acestea sunt: 1. teoria constitu"iei predispozant delincven"iale a fost postulat$ de Ernest Kretschmer, n lucrarea sa Structura corpului #i caracterului (1921), stabilind patru tipuri constitu"ionale: tipul astenic avnd o constitu"ie longilin$, cu musculatur$ slab dezvoltat$, ind catalogat ca un tip rece, rezervat #i nesociabil; tipul atletic prezentnd o musculatur$ dezvoltat$ armonios #i o stabilitate psihologic$; tipul picric individ scund, cu un sistem osteo-articular rav, tendin"$ la ngr$#are, ind considerat sociabil; tipul displastic prezint$ o serie de malforma"ii.

2. teoria tipologiei constitu"ionale infrac"ionale determinat$ de Sheldon, pornind de la via"a uman$ nceput$ n perioada embrionar$, de la trei tipuri de "esut: endodermul care d$ na#tere viscerelor, mezodermul din care se dezvolt$ oasele, sistemul muscular #i ectodermul din care se formeaz$ pielea #i sistemul nervos; Sheldon a mp$r"it indivizii n trei categorii: tipul endomorf viscerotonic caracterizat prin tulbur$ri afective, extrovertit; tipul mezomorf stomatotonic competitiv #i cu tendin"$ la dominare, activ, dinamic, ind caracterizat prin tulbur$ri delirante, comportament agresiv; tipul ectomorf cerebrotonic zic slab, inteligent, retras #i imprevizibil, sensibil la zgomot #i distrac"ie, asociat psihopatologic cu schizofrenia hebefrenic$. Glueck a realizat un studiu n care a comparat 500 de delincven"i recidivi#ti cu 500 de indivizi care nu au comis infrac"iuni, rezultatele studiului ind publicate n 1990, n lucrarea Rezolvarea delincven"ei juvenile, ind analizate 67 de tr$s$turi specice personalit$"ii #i 42 de factori socio-culturali; Glueck a stabilit c$ mezomori sunt caracteriza"i mai mult de tr$s$turi particulare susceptibile la comiterea actelor de agresiune, acest studiu ind amplu criticat, deoarece se bazeaz$ pe o observa"ie subiectiv$, f$r$ a realizate m$sur$tori de precizie. Teoria personalit$"ii criminale sau delincvente este dezvoltat$ n dou$ lucr$ri: a lui Di Tulio, din 1967, intitulate Principii de criminologie clinic$ #i a lui Pinatel, din 1971, intitulat$ Societatea criminogen$, n care sus"in urm$toarele: - orice om, n circumstan"e excep"ionale de via"$, poate deveni un delincvent; - factorii sociali ce se a$ la baza unor infrac"iuni au inuen"$ doar dac$ ntlnesc o constitu"ie preexistent$ de personalitate #i o situa"ie favorabil$ de mediu; altfel spus, mediul nu este criminogen, f$r$ o personalitate delincvent$; - personalitatea este elementul de trecere la actul delincvent, ntre cauzele sociale #i delict interpunndu-se totdeauna personalitatea delincventului (de exemplu: personalitatea anomic$, sociopatic$ sau psihopatic$ care p$streaz$ func"iile de cunoa#tere ale psihicului, dar nu au capacitatea de a-#i st$pni pulsiunile instinctive #i emo"ionale #i care, prin urmare, p$streaz$ discern$mntul faptelor proprii, adic$ au capacitatea mintal$ de a-#i reprezenta con"inutul #i consecin"ele actelor proprii de comportament). Ace#tia sunt: - egoli (se iubesc numai pe ei n#i#i); - anempatici (nu pot tr$i dramele sau bucuriile celorlal"i);

- sunt inafectivi #i insensibili; - sunt vindicativi #i cverulen"i; - nclina"i spre simulare (a evoca ceva ce nu exist$) sau disimulare (a ascunde ceva ce exist$); - nu au sentimente de culp$ sau remu#care pentru faptele rele ce le comit; - nu nva"$ din experien"a lor negativ$ de via"$; - sunt hedoni#ti, adic$ n activitatea lor, urm$resc, cu prec$dere, pl$cerea att n rela"iile interumane, ct #i n infrac"iune; - sunt frecvent recidivi#ti, infrac"iunea ind singura cale a vie"ii. Explorarea personalit$"ii n criminologie, prin observa"ie clinic$, psihoteste etc. are aptitudinea de a stabili un prognostic de adaptare social$, de capacitate penal$ #i de periculozitate comportamental$, mergndu-se pn$ la stabilirea unui Q.C. (coecient comportamental) #i de risc de recidiv$. Unele strategii de lupt$ cu infrac"iunea ncearc$ s$ reeduce personalitatea cu ajutorul psihoterapiei individuale de grup, n unele cazuri de periculozitate, chiar prin metode farmacologice (medicamente) sau chirurgicale (sterilizarea pedolilor sau sadicilor). n concluzie, a#a cum s-a observat, delincven"a se nva"$, este deci ontogenetic$ #i nu este ereditar$ sau logenetic$, la om, structurile cerebrale transmise ereditar ind dep$#ite de nv$"are. Acest fapt s-a concretizat n arma"iile geneticii actuale, dup$ care: - ereditatea nzestreaz$ omul doar cu o foaie de drum (aptitudinea de a nv$"a), dar mediul decide cum se ajunge la destina"ie cu aceasta; - cineva cerea 100 de copii, f$r$ a #ti de unde provin, care n func"ie de mediul ce le va oferit, va scoate din ei genii sau criminali; - pentru al"ii, a arma c$ un comportament este ereditar este la fel cum ai spune c$ suprafa"a unui p$trat depinde mai mult de l$"imea, dect de lungimea laturilor sale.

Capitolul IV

Teorii contemporane sociologice anomia social!

Geopoliticus Child Watching the Birth of the New Man, 1943

Societatea este ca #i aerul: necesar$ pentru a respira, dar insucient$ pentru a-"i duce traiul. (George Santayana)

Teoriile sociologice sau mezologice privind devian"a #i delincven"a accentueaz$ rolul factorilor socio-economici aa"i la originea lor. Una din teoriile cu cea mare trecere n secolul trecut a fost teoria #colii din Chicago ce admitea rolul factorilor economici (#omajul, recesiunea, inegalit$"ile economice) ca andu-se la originea crimei, teorie care ast$zi a cedat n favorizarea teoriilor mixte. Tot astfel, teoria ecologic$ punea la baza crimelor, inegalit$"ile socioeconomice, urbanizarea, cu producerea acelor zone marginale, numite zone criminogene, unde se dezvolt$ o cultur$ specic$ a crimei (Sutherland, n 1955, a dezvoltat teoria asocierilor diferen"iale, ntr-o lucrare intitulat$ Principii de criminologie). El sus"ine c$ un comportament delincvent este nv$"at prin contactul cu alte persoane #i n grup, interpret$rile defavorabile privind respectul legii dominnd interpret$rile favorabile. Astfel, cu ct asocierea cu grupul delincvent este mai precoce, cu att riscul delincven"ei este mai mare, iar n situa"ii de criz$ #i ambientale, ei vor alege calea delincven"ei (ca de exemplu: conictul dintre legile arbitrare #i concep"iile morale ale majorit$"ii popula"iei, dintre legile majorit$"ii #i codurile proprii ale delincven"ilor). Tot astfel, conictul dintre progresul social rapid #i progresul lent al tradi"iilor #i obiceiurilor sociale poate duce la instabilitate comportamental$, depersonalizare a rela"iilor dintre oameni #i insecuritate psiho-social$. O teorie cuprinz$toare a situa"iilor de dezorganizare social$ se refer$ la teoria anomiei care s-ar traduce prin lipsa de norme (a nomos). Conceptul a fost structurat de Durkheim, Merton #i Parsons, iar pentru autoritatea #tiin"ic$ a concluziilor acestora, sunt cunoscute ca: - Paradigma lui Durkheim care atest$ c$ anomia este o stare patologic$ a societ$"ilor n tranzi"ie; atunci cnd reglarea tradi"ional$ a normelor #i pierde inuen"a, con#tiin"a colectiv$ se estompeaz$, determin$ conduite egoiste #i scade solidaritatea social$. Normele vechi, legale nu mai au autoritate, normele noi apar greu #i se creeaz$ un vid normativ. Se produce o perturbare a denirii valorice anormal-sociale #i a ierarhiz$rii oamenilor dup$ valori, ceea ce produce deruta normativ$ #i creeaz$ o stare de anomie Durkheim vorbea #i de o anomie prin exces de norme, ce produce deruta n evaluarea lor #i atunci

cnd oamenii #i orienteaz$ ac"iunile dup$ interese #i nu dup$ norme (de exemplu: corup"ia societ$"ilor n tranzi"ie). - Paradigma lui Merton atest$ c$ starea de anomie poate generat$ #i de o disociere a scopurilor indivizilor #i de mijloacele pe care societatea i le pune la dispozi"ie pentru realizarea acestor scopuri, ceea ce produce o tensiune ntre individ #i societate, n care comportamentul de realizare a scopurilor prin orice mijloace, chiar #i ilicite, devine un r$spuns normal la condi"ii anormale. Deci, ra"ionalitatea uman$ se reduce la rela"ia scop mijloace, iar orice decalaj dintre ele determin$ adoptarea de mijloace ilegitime de a le atinge. - Paradiagrama Parsons admite c$ anomia poate #i consecin"a lipsei unor modele institu"ionale de integrare a indivizilor n via"a social$, prin sc$derea autorit$"ii acestor institu"ii, ceea ce duce la reglarea rela"iilor sociale prin anomie (de exemplu: corup"ia). Antagonismul dintre valorile sociale #i valorile ociale perturbate duce la o sc$dere a ncrederii oamenilor n aceste institu"ii publice #i la generarea de comportamente inadaptate. Expresia general$ a anomiei este delincven"a, perversiunile, prostitu"ia, consumul de droguri, alcoolismul. Anomia, ca incapacitate a societ$"ii de a se confrunta cu rezolvarea problemelor vie"ii sociale, este de natur$ macrosocial$, microsocial$ (de grup #i familiar$) #i institu"ional$. Anomia macrosocial$ cuprinde societatea, n general, prin cre#terea delincven"ei, producerea de boli sociale, precum alcoolismul, prostitu"ia, iar anomia microsocial$ se manifest$ prin cre#terea divor"urilor, concubinaj, violen"$ intrafamilial$ #i socializare negativ$ a copiilor. Crima este pre"ul pe care societatea l pl$te#te pentru posibilitatea progresului. E. Durkheim concluziona c$: Contrar ideilor curente, criminalul nu mai pare a o in"$ total nesociabil$, un fel de element parazit, un corp str$in #i de neasimilat introdus n mijlocul societ$"ii. Din contr$, el joac$ un rol bine denit n via"a social$. Crima, pentru partea ei, nu trebuie s$ mai e conceput$ ca un r$u care nu mai poate n$bu#it. Nu este nici o ocazie de autofelicitare atunci cnd ratele criminalit$"ii scad sub nivelul mediu, indc$ pentru noi poate sigur c$ acest aparent progres este asociat cu anumite dezordini sociale. Socializarea reprezint$ ncorporarea normelor #i valorilor n personalitatea individului #i introducerea sa n lumea obiectiv$ a societ$"ii. Aceasta ncepe de la na#tere #i se bazeaz$ pe o predispozi"ie ereditar$ numit$ ata#ament #i este pozitiv$, dac$ n via"a adult$, va realiza un comportament specic uman caracterizat prin ierarhizare valid$, de la instincte la cultur$, prin con#tiin"$ #i reec"ie #i, ndeosebi, anticipa"ie, prin reprezentarea consecin"elor faptelor proprii #i corectare permanent$ prin aceste consecin"e ce cap$t$ un rol de feed-back. Socializarea este primar$, ncepe n copil$rie #i are o importan"$ capital$

deoarece: - este predominant afectiv$, referindu-se la identicarea cu valorile p$rin"ilor; - este inevitabil$, un copil descurcndu-se cu p$rin"ii pe care i-a dat natura, buni sau r$i; - este un fenomen uman specic, prin urmare, unic n natur$; - este o unicare a lumii interne, subiective, a copilului, cu lumea obiectiv$ a societ$"ii; - are riscul de a negativ$, dac$ un copil este nedorit, neiubit, abuzat atunci cnd devine elementul esen"ial al delincven"ei; - socializarea primar$ condi"ioneaz$ dezvoltarea personalit$"ii #i a socializ$rii secundare. Socializarea secundar$ este institu"ional$ (#colar$), se bazeaz$ pe cea primar$, are o component$ subiectiv$ mai redus$, ind mai mult cognitiv$, dect afectiv$ n socializarea ter"iar$ #i permanent$, ind mai mult anticipativ$ #i resocializatoare la personalit$"ile anomice, formate ca o consecin"$ a socializ$rii negative. n societ$"ile dezvoltate, existen"a delincven"ei se pune, n criminologie, pe faptul c$ succesul individual este urm$rit cu orice pre", c$ bun$starea cre#te, iar starea de nemul"umire #i satisfac"ia nu "in att de abunden"a lucrurilor, ct, mai ales, de dorin"a de a le ob"ine, precum #i de mobilitatea accentuat$ a popula"iei ce reduce controlul social privind indivizii. De asemenea, promovarea u#oar$ duce la satisfac"ie slab$, iar egalizarea condi"iilor sociale cre#te invidia, n loc de a o sc$dea. Consecin"e ale st$rii de anomie sunt stigmatizarea sau etichetarea ce opereaz$ att la nivel familiar, #colar sau psihiatric. Aceast$ stigmatizare a dus la teoria etichet$rii ca o contrareac"ie comportamental$ de asumare a rolului negativ atribuit n situa"iile de mai sus. Etichetarea judiciar$ este consecin"a aplic$rii unor pedepse nedrepte, urmat$ de asumarea con#tient$ a riscului #i de c$utarea de companii delincvente, fapt ce explic$ cre#terea recidivei. O alt$ consecin"$ a anomiei este teoria sc$derii controlului social, n lipsa factorilor de re"inere de la delincven"$, de natur$ extern$ (modele oferite de institu"ii) #i de natur$ intern$ (lipsa de toleran"$ la frustra"ii, a principiilor etice puternice #i a unei imagini favorabile a self-ului a eului), n lipsa lor, existnd riscul cre#terii devian"ei #i delincven"ei. Concluzii Crima este un fenomen social, deci societatea o genereaz$ #i tot ea trebuie s$ o reduc$. n acest sens, crima trebuie redus$ prin combaterea promiscuit$"ii sociale, a s$r$ciei, prin educa"ie, cultur$ #i nivel de trai crescut. Anomia se manifest$ prin:

- lipsa frnelor pentru activit$"i ilicite; - lipsa consensului privind valorile de bine, adev$r, dreptate; - strategii individuale de atingere a scopurilor prin mijloace ilicite; - de la dereglarea economico-social$, s-a trecut la criza valorilor #i, n nal, la o criz$ moral$; - incapacitatea puterii legislative de a se sustrage intereselor politice #i economice; - reglement$ri normative echivoce; - criza institu"iilor, inclusiv a celor juridice, #i incapacitatea lor n fa"a corup"iei ce pare a un cost inevitabil al perioadei de trecere de la comunism la capitalism; - corup"ia, n forma abuzului de autoritate, prin vinderea func"iilor publice; - anomia, n nal, m$soar$ gradul de dezorganizare social$, iar delincven"a, o consecin"$ a acesteia, este un barometru al st$rii de s$n$tate social$; - sl$birea autorit$"ii institu"iilor judiciare duce la mentalitatea individului de a-#i face singur dreptate; - anomia conecteaz$ crima na"ional$ la crima interna"ional$.

Capitolul V

Teorii mixte sau interac"ioniste. Conceptul triunic al delincven"ei

Myself at the Age of Ten When I Was the Grasshopper Child, 1933

Una din cele mai mari laude ce s-a adus omului creat de natur$ este aceea de a nzestrat cu ra"iune; totu#i natura n-a fost n stare s$ creeze o minte care s-o n"eleag$. (Galileo Galilei) Faptul c$ teoriile unilaterale (economice, psihologice, sociale etc.) nu pot explica, n mod comprehensiv, delincven"a, dup$ metafora c$ aceast$

delincven"$ este ca un uviu n care se vars$ mai multe ruri, unii autori au admis c$ un set de teorii n interac"iune pot explica, n mod mai adecvat, #tiin"ic, etiologia crimei. n teoriile mixte sau interac"ioniste, crima este un fenomen cu multiple cauze, a#a nct, orice separare a lor este necuprinz$toare, deoarece mediul social n care s-a format personalitatea #i tipul consecutiv de personalitate nu pot ignorate. Teoria mixt$ a lui Hirschi care, n 1969, scrie lucrarea Cauzele delincven"ei, admite c$ la originea delincven"ei se a$ patru factori: - ata#amentul, ca protocomportament ereditar de apropiere de genitori #i modul n care ei r$spund acestui ata#ament, prin care se ini"iaz$ socializarea pe baza afec"iunii #i se formeaz$ con#tiin"a moral$, prin normele impuse de p$rin"i (fenomenul de heteronomie ce se va mplini apoi n autonomia comportamental$ denitiv$); - angajarea subiectului pe o linie de comportament social (de exemplu: #colar) care aduce ncredere n norme #i respectul de sine; - apoi angajarea pe o linie de responsabilitate social$, ceea ce favorizeaz$ integrarea individului n via"a social$; - convingerea #i credin"ele subiectului privind responsabilitatea fa"$ de lege. Din analiza acestor patru categorii de factori, rezult$ c$: - cu ct copilul este mai ata#at, cu att delincven"a este mai rar$; - cu ct copilul are performan"e #colare, cu att va gndi pe termen lung, va elimina pl$cerile facile (u#oare), iar delincven"a va mai rar$; - cu ct subiectul crede mai tare n norme, cu att va ac"iona mai con#tient, iar delincven"a va mai rar$. n concluzie, dup$ Hirschi, societatea este responsabil$ de formarea personalit$"ii, de neangajarea individului n via"a social$. Teoria mixt$ a lui Holman care, n 1960, scrie lucrarea Principii fundamentale de criminologie, admite c$ delincven"a este rezultatul interac"iunii factorilor psihici (personalitatea delincventului) cu cei sociali #i circumstan"iali (situa"ionali), deci al rela"iei dintre anomie, personalitate #i circumstan"e, prin care: - delincventul urm$re#te maximizarea pl$cerii prin minimizarea efortului; - pune interesul s$u naintea consecin"elor actelor comise; - nu gnde#te ac"iunile pe termen lung; - dorin"ele sale dep$#esc realitatea. Cu alte cuvinte, teoria atest$ faptul c$: - factorii sociali nu pot ac"iona n afara personalit$"ii #i a situa"iei; - personalitatea anomic$ este consecin"a socializ$rii negative; - subiectul pierde capacitatea de a nv$"a din experien"a proprie de via"$ #i nva"$, dimpotriv$, modelele negative, iar n nal, sufer$ o orientare

antisocial$, cu pierderea sim"ului de alteritate. Rolul situa"iilor naturale, create de om sau de infractor (de exemplu: consumul de alcool, rolul victimei etc.) este acela de trecere la act (acting out) #i de favorizare a infrac"iunii. Conceptul triunic atest$ faptul c$ delincven"a depinde de mediul n care s-a format personalitatea, de tr$s$turile personalit$"ii anomice sau deviante #i de rolul situa"iilor ce favorizeaz$ actul delincvent: 1) comportamentul #i personalitatea se formeaz$ de la cele mai fragede vrste, prin r$spunsul p$rin"ilor la nevoia de ata#ament cu care se na#te copilul. Att prin instinctul matern, ct #i prin modelul patern, omul este programat genetic a r$spunde nevoii de ata#ament a copilului, de a-l introduce n lumea social$ a viitorului adult care va depinde de calitatea p$rin"ilor s$i, ceea ce face ca socializarea primar$ s$ e natural$ #i inevitabil$, deoarece se bazeaz$ pe afec"iunea matern$ #i pe modelul de autoritate al tat$lui. n lipsa afec"iunii (copilul nedorit), prin caren"a afectiv$ a mamei #i modelul abuziv de autoritate patern$ (exemplu: maltratarea copilului), acesta va dezvolta o personalitate inafectiv$ #i va copia un model viciat, cu care va merge n via"$. Argumente generale: - pedagogii au vorbit despre #coal$ de pe genunchii mamei #i de faptul c$ o mam$ bun$ valoreaz$ ct o sut$ de profesori; - mama este geniul divin al iubirii #i, n lipsa ei, copilul nu va avea ce oferi; - declara"ia universal$ a drepturilor copilului interzice separarea copilului de mama sa. Argumente #tiin"ice: - cazul copiilor separa"i de mam$ pentru a vedea ce limb$ vorbesc dac$ nu se comunic$ cu ei (experimentul faraonului Psamtik #i al regelui Frederic al IIlea) a dus la pierderea lor, n primul an de via"$; - cercet$rile lui Bowlly, dup$ al II-lea r$zboi mondial, au ar$tat lipsa de securitate afectiv$ a copiilor crescu"i n c$mine, ceea ce l-a f$cut s$ arme c$ dac$ pn$ la vrsta de 6 luni, un copil nu simte afec"iunea matern$, atunci acesta devine un candidat la violen"$. Ideea preluat$ de la ONU cerea mame bune pentru a schimba lumea; - na#terea este o investi"ie de afec"iune, iar afec"iunea matern$ este nucleul, matricea, pe care se dezvolt$ personalitatea copilului. Astfel, afec"iunea matern$ trebuie s$ e total$, absolut$ #i necondi"ionat$, pentru c$ a#a cum a sim"it afec"iunea, a#a o va oferi la vrsta adult$ (copilul f$r$ dragoste va adultul plin de ur$ de mine). Prin urmare, copilul actualizeaz$ comportamentul p$rin"ilor (familia trebuie s$ e o #coal$ a sentimentelor).

- la copiii s$lbatici (adopta"i de animale), prin lipsa socializ$rii, s-a constatat atroi cerebrale #i mari dicult$"i de adaptare la mediul social uman. n concluzie, familia este o surs$ de capital social (revine #coala din Chicago), iar delincven"a este consecin"a unei patologii familiale prin caren"a de afec"iune #i prin modelul parental abuziv, ce cresc delincven"a de 4 5 ori #i o genereaz$. 2) personalitatea anomic$, ca maladie a socializ$rii negative, reproduce tr$s$turile negative de personalitate #i, n special, lipsa de afectivitate #i impulsivitatea ce domin$ tabloul comportamentului delincvent. De aici, #i adoptarea unui mod de via"$ deviant, cu desconsiderarea celorlal"i (a alterit$"ii) #i dorin"e ce dep$#esc ntotdeauna realitatea. 3) rolul situa"iilor este de trecere la act #i, deseori, au un rol major, motiv pentru care se arm$ c$ ocazia face totul. Func"ie de situa"ii, orice persoan$ poate deveni un delincvent, situa"iile ind create de natur$ (cutremure, revolu"ii) sau de om. n concluzie, pentru a sc$dea rata delincven"ei, dup$ modelul triunic: - trebuie mers la originile r$ului, la familia anomic$ care favorizeaz$ o socializare negativ$, anomic$ #i o personalitate anomic$. Astfel, societatea depinde, n primul rnd, de calitatea indivizilor #i apoi de legile #i institu"iile create de om; - personalitatea anomic$, delincvent$ este consecin"a nv$"$rii, este ontogenetic$ #i nu rezid$ n agresivitatea logenetic$ a omului; - teoria triunic$ ce une#te trei factori (modul de formare al personalit$"ii, personalitatea ca atare #i rolul situa"iilor), ca #i teoriile mixte arat$ c$ delincven"a are cauze (etiologii) multiple, dar mecanism (patogenie) de realizare unic$; - formarea unei personalit$"i anomice nu este o fatalitate, ea putnd ameliorat$ prin nt$rirea familiei, motiv pentru care se spune c$ pentru a avea o societate bun$, trebuie s$ avem familii bune c$ci familia este o stare natural$ ce a preexistat societ$"ii #i va supravie"ui acesteia. Familia este sursa ascensiunii spre valori sau mormntul acestor valori, ori de cte ori ea devine un infern; - a da via"$ unui copil, ra"iunea vie"ii ind aceea de a da via"$, trebuie s$ e o investi"ie de dragoste, soarta copilului nedorit #i abandonat ind aceea de a deveni delincvent. n condi"iile n care societatea modern$ este orientat$, cu prec$dere, spre competi"ie #i spre ra"ionalitate #i nu spre in"$, pe lng$ moartea sentimentelor #i a sensibilit$"ii, cum spunea Lorenz, trebuie ad$ugate ca p$cate ale lumii actuale: - suprapopularea #i densitatea popula"iei (o lege anacronic$, a#a cum a fost legea interzicerii avortului ntre 1966 #i 1989 a l$sat pe drumuri 40 000 de

copii abandona"i de la na#tere #i care nu au pronun"at niciodat$ cuvntul mam$ sau tat$); - pierderea tradi"iilor, a comunic$rii interioare, ce se a$ la baza form$rii in"ei umane; - pericolul nuclear etc. Personalit$"ile inafectiv-anomice sunt implicate n cel mai nalt grad n frecven"a recidivei datorit$ urm$toarelor aspecte: - personalitatea lor format$ #i consumat$ prin indiferen"$ #i insensibilitate total$; - etichetarea inevitabil$; ei #i consider$ faptele ca un r$spuns resc la aceast$ etichetare (stigmatizare prin sanc"iune); - tr$iesc ntr-o stare de ostilitate permanent$ #i se comport$ cu un egoism extrem; - personalitatea lor este rezistent$ la reeducare, motiv pentru care se #i spune c$ efortul f$cut pentru reeducarea lor este un rezultat prea mic fa"$ de munca depus$; - ei #i consum$ via"a ntr-o stare de cultur$ a crimei (cultura antisocial$), ntr-o stare de nv$"are a crimei. Cele trei elemente (mediul social, personalitatea #i situa"ia) se reect$ n patogenia delincven"ei (n criminogeneza) astfel: - la nceput, are loc conceperea actului #i luarea hot$rrii ca gust al riscului, pl$cere a reu#itei etc. - n faza imediat urm$toare, func"ie de situa"ie, are loc o evaluare a protului fa"$ de riscurile infrac"iunii; - urmeaz$ faza preg$tirii mijloacelor adecvate de ac"iune; - apoi realizarea actului #i efortul de a-l domina #i - n nal, atitudinea post-penal$ de #tergere a urmelor, de fug$ etc.

Capitolul VI

Victimologie

Ceiling of the Hall of Gala's Chateau at Pubol, 1971

Dac$ de#ertul nostru l$untric s-ar materializa, nu ne-ar cople#i imensitatea lui? (Emil Cioran)

O.N.U. dene#te victima ca ind persoana care, individual sau colectiv, a suferit un prejudiciu, n mod special un atentat la integritatea sa zic$ sau mental$, o suferin"$ moral$, o pierdere material$, un atentat grav la drepturile fundamentale, urmare a unei ac"iuni sau omisiuni care ncalc$ legea penal$ sau reprezint$ viol$ri ale normelor interna"ionale recunoscute n materia drepturilor omului. Victimologia cerceteaz$ toate victimele infrac"iunilor #i procesul de transformare a acestora n victime (victimizarea), ind preocupat$, n mod special, de anumite persoane care se caracterizeaz$ prin capacitatea individual$ de a deveni victime ori prin incapacitatea de a evita atentatul infrac"ional sau de a se opune acestuia atunci cnd, obiectiv, acest lucru este posibil (victimitatea). Deni"iile victimologiei din literatura de specialitate au fost divizate n dou$ grupuri distincte: deni"iile victimologiei, ca ramur$ a criminologiei #i deni"iile victimologiei, ca #tiin"$ autonom$ despre toate victimele, att de genez$ infrac"ional$, ct #i noninfrac"ional$. Analiza izvoarelor de drept a stabilit c$ aspectul victimologic al legisla"iei a nceput s$ se cristalizeze din cele mai vechi timpuri, o dat$ cu problema infrac"iunii #i infractorului, manifestndu-se prin r$zbunarea de snge, autoap$rarea #i repararea prejudiciului cauzat prin infrac"iune. n perioada prestatal$, victimei i se atribuia #i un rol important n stabilirea f$ptuitorului crimei. Cele mai vechi nscrieri juridice, cum ar : Codul lui Hammurabi sau Legile Manu con"ineau norme care luau n considera"ie comportamentul victimei. Persoana #i comportamentul victimei era luat n considera"ie #i de normele dreptului roman la stabilirea vinov$"iei infractorului. Problematica victimei, n special, sub aspectul prevenirii infrac"iunilor #i al recuper$rii prejudiciului cauzat prin fapta penal$, a fost abordat$ n lucr$rile marilor gnditori antici (Democrit, Platon). Se admite astfel: - o victimologie judiciar$; - o victimologie uman$ (a genocidului); - o victimologie clinic$ (de exemplu: a bolnavului psihic); - o victimologie primar$ (a persoanei); - o victimologie secundar$ (de exemplu: a familiei); - o victimologie ter"iar$ (unde victima este chiar societatea).

Sunt dou$ laturi ale victimologiei #i anume: - omul ca victim$; - contribu"ia victimei la crim$. Considera"ii teoretice: - nu exist$ victime prin voca"ie #i criminali ntotdeauna periculo#i, cu alte cuvinte, criminalul este ntotdeauna culpabil, iar victima, inocent$. Deseori, ei sunt complementari (au o contribu"ie pn$ la egal$ la infrac"iune), ceea ce impune partajarea contribu"iei lor la crim$; - omul poate victim$ a confra"ilor, a legii, a societ$"ii ori a statului, a p$rin"ilor etc., ceea ce Vasile Stanciu o nume#te prima victimologie #i are deseori o contribu"ie la consumarea infrac"iunii, ceea ce el nume#te a doua victimologie. Datele statistice atest$ c$: - num$rul victimelor este mai mare ca num$rul infractorilor; - 80 % din victime se produc n rndul rudelor; - 50 % din victime au antecedente penale #i de-abia restul sunt total inocente; - vulnerabilitatea de a victim$ "ine de factori personali #i situa"ionali; - n unele infrac"iuni (de exemplu: infrac"iunile sexuale), victimele sunt specice ori n rela"ie prealabil$ sau privilegiat$ cu agresorul, formnd un cuplu victim$ agresor; - riscul victimal este maxim la copii, femei, b$trni; - deseori, nsu#i infractorul este o victim$ a societ$"ii. Istoric: Curentul victimologic n criminologie a fost ini"iat de avocatul romn Benjamin Mendelsohn, care, n 1947, a scris articolul Contribu"ia victimei la crim$, publicat la Paris, n disputa cu von Hentig care, n 1948, n USA, scrie lucrarea Criminalul #i victima sa. Din aceast$ perioad$, problema victimei a devenit, de fapt, una criminologic$, adic$ orientat$ n domeniul cauzalit$"ii infrac"iunii concrete #i a criminalit$"ii, n ansamblu. Contribu"ii deosebite a adus victimologiei juristul romn Vasile Stanciu care, n 1985, publica lucrarea Drepturile victimei, la Paris, n care arat$ c$: - nu exist$ o voca"ie victimal$; - criminalul nu este ntotdeauna culpabil, iar victima, mereu inocent$; - deseori, r$spunderea n crim$ trebuie partajat$ ntre victim$ #i agresor. To"i ace#ti autori s-au ocupat de tipurile de rela"ie victim$ agresor. Mendelsohn a clasicat victimele n: victime nevinovate, cum ar cazul nou-n$scu"ilor uci#i; victime pu"in vinovate;

 victime la fel de vinovate ca #i infractorul, n cazul suicidului consim"it, al euthanasiei; victime mai vinovate dect infractorul victima imprudent$ care se accidenteaz$ sau victima care provoac$; victima unic culpabil$ poate o victim$ imaginar$ (pacien"i cu boli psihice), victima care depune plngere mincinoas$. Factorii victimogeni enumera"i de Mendelsohn au fost: catastrofe naturale; circula"ia mijloacelor de transport; accidente casnice #i tehnologice; criminalitatea; victima. Pentru von Hentig, exist$ victime n rela"ii schimb$toare cu agresorul (poate s$ e victim$, e agresor), victime indiferente, victime n rela"ii specice cu autorul (ca de exemplu: n viol), victime ce colaboreaz$ cu autorul #i victime izolate, f$r$ rezisten"$ sau victime predestinate (din cauza alcoolismului, a debilit$"ii mintale etc.). Pentru Schafer, exist$ victime ce nu au leg$tur$ cu agresorul, victime provocatoare, victime ce precipit$ actul delincvent, autovictime (prostitu"ie), victime slabe din punct de vedere psihologic, victime vulnerabile social #i victime politice. Victimizarea multipl$ reprezint$ acea situa"ie, n care victima unei infrac"iuni este foarte probabil s$ redevin$ victim$, iar acest lucru se datoreaz$ unei vulnerabilit$"i crescute a acesteia sau unei expuneri prelungite la mediul infrac"ional. Revictimizarea reprezint$ procesul prin care victima unei infrac"iuni devine ea ns$#i agresor. Pentru Selhin, exist$ victime primare (de exemplu: copilul), victime secundare (de exemplu: femeia care sufer$ n mod secundar) #i victime ter"iare (de exemplu: victima este ordinea public$). Pentru Middendorf, exist$ victime generoase (credule), victime ale afectivit$"ii pasionale (de exemplu: fanaticii), victime ale l$comiei #i victime ale ocaziilor (de exemplu: a cump$ra ceva ce a fost furat). Fatah vorbe#te despre victime ce ini"iaz$ actul delincvent, victime care faciliteaz$ actul delincvent, victime care provoac$, instig$ sau coopereaz$ la actul delincvent. Gassin admite victime nediferen"iate sau fortuite, victime preidenticate, victime specice #i victime latente. Tipuri frecvente de victime Copiii pot victime ale violen"ei zice (cnd, mai frecvent, ace#tia

isp$#esc conictele dintre p$rin"i), ale violen"elor sexuale, pn$ la a victime ale indiferen"ei p$rin"ilor (copilul nedorit #i neglijat). Cu ct copilul-victim$ este mai mic, cu att consecin"ele psiho-zice sunt mai grave. Femeia ca victim$ este motivat$ de gelozie, de agresiunile sexuale (n 40 % din cazuri, andu-se ntr-o rela"ie privilegiat$ cu autorul), victime ale agresiunilor intrafamiliale etc. (n USA, o femeie criminal n serie, dup$ un viol, se prostitueaz$ pentru a putea ucide b$rba"ii). Sindromul Holmstrm este frecvent dup$ viol #i se manifest$ prin tulbur$ri psihice evidente sau camuate, tulbur$ri somatice (genito-urinare), cu fobii, mutism, idei de urm$rire #i suicid. Deci femeia, n viol, poate victim$ a impruden"ei #i credulit$"ii, a accept$rii unor rela"ii ocazionale #i dubioase cu autorul, a publicit$"ii etc. La aceste femei, #ocul agresiunii este mai grav dect cel genital, deseori, motiv pentru care nainte de a ancheta femeia, aceasta trebuie tratat$, altfel, instalndu-se rana narcisic$ de pierdere a afectivit$"ii pentru b$rba"i, consecutiv stigmatiz$rii c$ a fost victima violului. B$trnii sunt, de asemenea, victime ale agresiunilor zice, sexuale #i ale abandonului ce-i oblig$ a tr$i n solitudine #i pe care, neputnd-o suporta, recurg la acte de autoliz$ (suicid). Oamenii pot #i autovictime ale consumului de droguri, ale suicidului, accidentelor. Factori de risc victimal sunt: - narcolia (alcoolismul) sau consumul de droguri; - conjuncturali (de exemplu: plimb$rile nocturne #i solitare n agresiunile sexuale); - conictuali, familiali, n conjugopatii (conicte conjugale), la imigran"i etc. - psihici, cum ar : credulitatea, consumul de alcool care favorizeaz$ agresiunile sexuale prin dezinhibi"ie #i nehot$rre (mai n-ar vrea, mai s-ar l$sa); la fel, insucien"ele mintale de analiz$ #i anticipare a riscului la debili mintali etc. - rela"ionali de acceptare a unor rela"ii ocazionale sau dubioase cu persoane pu"in cunoscute etc. Sindromul de victimizare depinde de tipul de agresiune (infrac"iune), n general, el determinnd la victim$: - rareori, chiar o idealizare patologic$ a faptei (de exemplu: n agresiuni sexuale); - sentimente de neputin"$, pn$ la privare afectiv$ #i rela"ional$ de tipul sinistrozei (v$t$mare ireductibil$); - stare de izolare #i pierdere a alterit$"ii; - sentimente de reprimare ori manie #i sentimente de insecuritate zic$

sau psihic$; - sentimente de culp$, atunci cnd victima, prin impruden"ele ei, se consider$ mai vinovat$ dect autorul. n acest sens, rolul psihologului este foarte important, acesta intervenind prin terapii de grup, familiale #i psihoterapii care au ca scop con#tientizarea traumei #i diminuarea anxiet$"ii victimei. Cercetarea victimologic$ are ca scop neutralizarea #i prevenirea situa"iilor victimale prin: - cercetarea nivelului socio-cultural al rela"iilor victim$ agresor; - cercetarea antecedentelor de victimizare, n scopul prevenirii situa"iilor victimale de tipul neglijen"ei, impruden"ei, credulit$"ii etc. - cunoa#terea cercului de rela"ii ale victimei (afaceri, conicte, du#m$nii) drept surse victimale frecvente; - cunoa#terea activit$"ii victimei nainte de infrac"iune, ca #i a antecedentelor sale morale #i penale, n scopul protec"iei unor victime poten"iale (copii, b$trni). Dintr-o astfel de cercetare exhaustiv$, rezult$ o prolaxie (prevenire) a posturii de a deveni victim$ printr-o: - selectare atent$ a rela"iilor interpersonale; - evitare a situa"iilor #i persoanelor necunoscute; - evitare a locurilor dubioase; - evitarea locurilor unde se consum$ alcool, droguri, a locurilor izolate, supraaglomerate; - sesizarea #i combaterea unor semnale preagresive (privire x$, dreapt$, asupra victimei); - consultarea victimei n unele decizii judiciare, cum ar : punerea n libertate a autorului, pn$ la dreptul de decizie al victimei privind de exemplu: retragerea plngerii; - accesul la proces #i indemnizarea sa conform Legii nr. 211 / 2004; - ajutor terapeutic, expertal #i judiciar dat victimei la cald #i la rece, func"ie de starea sa; - adoptarea unor coduri de prevenire, ca de exemplu: codul feminist de ap$rare contra violului din USA, n 10 articole. n sensul prolaxiei riscului de a deveni victim$, vine #i Declara"ia principiilor fundamentale de justi"ie privind victima elaborat$ la Congresul privind victimologia de la Milano, din 1985, care recomand$: - nin"area unei re"ele de asisten"$ medical$ #i judiciar$ a victimelor; - nin"area unui fond na"ional de indemnizare (desp$gubire) a victimelor; - cunoa#terea psihologiei victimelor de c$tre anchetatori #i juri#ti #i evitarea agrav$rii st$rii psihice a victimei prin anchet$;

- asanarea unor forme de genocid individual (V. Stanciu), cum ar avortul, lipsa medicamentelor pentru b$trni etc. - necesitatea ca juristul s$ e un om de #tiin"$ ce cunoa#te integralitatea spe"ei #i nu doar un simplu cuanticator de pedepse. Iar Consiliul Europei recomand$: - dreptul victimei la respect integral; - dreptul victimei la informare, la evaluarea riscurilor victimale #i a evolu"iei procesului; - monitorizarea ct mai adecvat$ a factorilor de risc victimal; - numirea de consilieri pe lng$ justi"ie, n vederea cunoa#terii ct mai corecte a rela"iei victim$ agresor; - indemnizarea adecvat$ a victimelor dintr-un fond na"ional cu destina"ie pentru victime; - protec"ie a victimelor poten"iale. Legile nr. 211/2004 #i 217/2003 privind drepturile victimei #i combaterea violen"ei domestice includ: - dreptul la informare al victimei; - dreptul la asisten"$ nanciar$ restitutiv$ #i compensatorie; - dreptul la un tratament judiciar echitabil; - dreptul la tratament extrajudiciar individualizat (medical, psihologic etc.). De lege ferenda se au n vedere: - statul s$ prezinte mai riguros interesele victimei; - institu"iile sociale s$ e mai active n prevenirea victimiz$rii; - legea s$ corecteze orice dezechilibru dintre drepturile victimei #i ale autorului; - s$ se promoveze justi"ia restaurativ$ privind victimele; - s$ se accentueze nevoia prolaxiei victimelor colective; - victima cu drepturi de procuror privat sau procuror subsidiar s$ aib$ dreptul la ac"iune direct$ n fa"a tribunalului.

Capitolul VII

Crima organizat! $i crima n serie

Tauromachia I The Torero, the Kill, 1968

ntr-un univers lipsit deodat$ de iluzii #i de lumini, omul se simte un str$in. Acest exil este f$r$ recurs, deoarece este lipsit de amintirile unei patrii pierdute sau de speran"a unui t$rm al f$g$duin"ei. (Albert Camus) Un prim model de clasicare al agresivit$"ii n lumea animal$ este cel etologic (Canestrari, 1990; Moyer, 1987), prin care se disting urm$toarele tipuri de comportament: agresiv, indus de fric$; indus de o stare de iritabilitate; legat de protejarea teritoriului; instinctul de vn$tor n c$utarea unei pr$zi; altruistic sau de protec"ie matern$; ntre masculi exprimat indiferent de situa"ie (nelegat n mod deosebit de protejarea teritoriului); sexual pentru cucerirea femelei. Aceast$ clasicare #i comportamentele descrise sunt prezente n lumea animal$ #i sunt generatoare de agresivitate (McGuire, 1991). Benche sugereaz$ cteva modele ntlnite la om: 1. majoritatea ritualurilor umane sunt, la baz$, nv$"ate #i nu nn$scute; 2. omul utilizeaz$ diverse metode pentru a realiza agresiunea #i acest lucru este extrem de rar n lumea animal$ (la unele primate ); 3. n plus, metodele utilizate pentru agresiune sunt uneori att de ranate (de exemplu: metodele utilizate n r$zboaiele actuale), nct schimb$ mult percep"ia daunelor provocate; 4. variabilitatea substratelor ziologice care mediaz$ comportamentele agresive la om este foarte mare; 5. n ne, studiul agresivit$"ii umane nu poate ignora considera"iile asupra inten"ionalit$"ii, responsabilit$"ii #i culpei; Exist$ multiple clasic$ri ale crimelor. Dup$ structura lor, exist$ crime contra persoanelor, contra bunurilor etc. (dup$ obiectul lor), crime comise cu vinov$"ie sau din culp$, cu motiva"ie n r$zbunare, l$comie (dup$ subiectul crimei), crime de rezultat sau de pericol (dup$ latura lor obiectiv$), crime comise cu inten"ie sau din culp$, spontane sau comise cu premeditare, la provocarea victimei sau cu cruzime (dup$ latura lor subiectiv$). Dup$ motiva"ia crimelor, unele se comit pe un prag sc$zut de inhibi"ie a

agresivit$"ii (crime n raptus comportamental, de exemplu: mania acut$), crime comise din obicei #i altele ocazionale, crime comise n stare de sevraj de droguri, alcool etc. Dup$ reac"ia legii, unele crime sunt maligne (pernicioase la maximum, de exemplu: crima cu premeditare) #i altele benigne, mai pu"in periculoase (de exemplu: eutanasia). Dup$ num$rul de participan"i, avem crime individuale, crime cu participare sub forma instig$rii, complicit$"ii sau coautoratului, crime comise n grup, crime ale mul"imii, ca n situa"ii de greve, revolte populare etc. Exist$ astfel o crim$ mare organizat$ cu informatori, executori etc. #i o crim$ mic$ organizat$. Dup$ efectul lor, exist$ crime de pericol, crime de rezultat, comisive sau omisive. Dup$ con"inutul lor material, se cunosc crime simple, crime complexe #i crime progresive. Dup$ raportul dintre crime, vor exista crime independente, crime complexe #i crime conexe. Din multitudinea de crime cu aspectele lor multiple, ne vom referi la crima organizat$ cu aspect de industrie criminal$ #i la crima n serie. Un congres ONU pe aceast$ tem$ de la Napoli, din 1994, denea crima organizat$ drept o conspira"ie contra legii ce ia forme globalizate, a#a cum este maa. Prin crim$ organizat$, n accep"iunea proiectului de lege promovat n Parlament, se n"elege: activit$"ile desf$#urate de orice grup constituit din cel pu"in trei persoane, ntre care exist$ raporturi ierarhice ori personale, care permit acestora s$ se mbog$"easc$ sau s$ controleze teritorii, pie"e ori sectoare ale vie"ii economice #i sociale interne sau str$ine, prin folosirea #antajului, intimid$rii, violen"ei ori coruperii, urm$rind e comiterea de infrac"iuni, e inltrarea n economia real$. Amploarea crimei organizate se reect$ n aceea c$ de"ine ntre 30 70 % din PIB, c$ aproape 50 % din moneda unei na"iuni poate controlat$ de economia subteran$ rezultat$ din acest tip de crim$, c$ produce prejudicii de peste un miliard de dolari pe an, func"ie de "ar$, c$ este de circa 40 de ori mai grav$ dect delincven"a obi#nuit$, c$ este favorizat$ de o anumit$ pozi"ie social$ (crima gulerelor albe) #i c$, n esen"$, este o crim$ pentru prot #i putere. De aceea, pu"ine afaceri legale pot concura cu crima organizat$ ce scade puterea (autoritatea) institu"iilor statului, creeaz$ monopoluri locale ce elimin$ concuren"a #i, n nal, sl$besc democra"ia social$. Se pot enumera: tracul ilicit de droguri, arme, substan"e radioactive, oameni (imigr$ri ilegale), treceri frauduloase de frontiere, trac de carne vie (prostitu"ia), de for"$ de munc$, de copii, de organe, apoi falsicarea monedei, a valutei, atentatele la comand$ (terorismul), activit$"ile de import export

ilegale (de exemplu: contrabanda cu "ig$ri sau m$rfuri), jafurile armate, falsicarea c$r"ilor de credit #i a cardurilor, crimele informatice sau prin internet. Crima organizat$ este o crim$ f$r$ frontiere (transna"ional$) ce penetreaz$ n institu"iile statale, cu planicare a activit$"ii infrac"ionale pe termen lung, cu cre#terea gradului de profesionalizare a infractorilor #i care, n termen scurt, a cuprins #i Romnia (de exemplu: organizarea unei pie"e stabile a tracan"ilor de droguri). Mai multe conven"ii ONU au fost dedicate crimei organizate transna"ionale (Brazaville, 2000), tracului de persoane (Palermo, 2004), corup"iei etc. Tr!s!turile crimei organizate - membrii acestor organiza"ii criminale au sarcini dinainte stabilite; - ei colaboreaz$ n timp #i spa"iu cu structurile criminale apropiate ca mentalitate #i convingeri; - au o structur$ ierarhic$, cu un lider cu autoritate ferm$ #i cu executan"i; - se bazeaz$ pe un ermetism viguros #i pe o conspira"ie ce interzice orice lupt$ intern$; - utilizeaz$ violen"a maxim$, corup"ia #i intimidarea pentru a-#i atinge scopurile; - au un nivel nalt de profesionalizare criminal$, cu expansiune #i cooperare interna"ional$; - penetreaz$ n structuri guvernamentale #i recurg la corup"ia poli"iei #i a politicienilor. Prin aceste interfer$ri, fuzioneaz$ n lumea politic$ #i se inltreaz$ n economia legal$, folosind structurile comerciale #i bancare (de exemplu: sp$larea de bani); - n terorism, pentru realizarea unor ideologii, recurg la violen"$ extrem$ #i amenin"are, ca #i la mijloace dure de amenin"are de tip kamikaze. Corup"ia apare indispensabil$ crimei organizate #i este un barometru del al st$rii de moralitate #i legalitate al unei societ$"i. Corup"ia este o cale de utilizare abuziv$ a puterii publice, prin folosirea resurselor publice n interes propriu, chiar pn$ la institu"ionalizarea ei. Corup"ia este favorizat$ de imunitate, se bazeaz$ pe un fel de specializare n eludarea normelor, astfel c$ ea se manifest$ ca o plag$ major$ a societ$"ii contemporane ce amenin"$ structura sa social-democratic$ #i orice clemen"$ a institu"iilor fa"$ de ea face s$ se spun$ c$ exist$ corup"ie, dar f$r$ corup"i, c$ de#i este notorie, este greu de depistat #i sanc"ionat. Fiind considerat$ un monstru cu multiple capete, corup"ia ia forme dintre cele mai diverse: - dare #i luare de mit$; - favoritism politic #i institu"ional (a#a-numitul nepotism);

- tracul de inuen"$; - foloasele necuvenite; - evaziunea scal$; - deturnarea de fonduri; - comisioanele #i darurile; - frauda electoral$. Corup"ia este perceput$ ca o modalitate de vindere a incorectitudinii #i delincven"ei pe pia"a liber$, ind oarecum specic$ societ$"ilor pe cale de tranzi"ie, pn$ la vinderea func"iilor politice #i a celor publice. Terorismul const$ n folosirea deliberat$ #i sistematic$ a mijloacelor de natur$ s$ provoace teroarea, n vederea atingerii celor mai diverse scopuri care, n cele din urm$, au o nalitate politic$. Terorismul promoveaz$ interese, ambi"ii #i mesaje fondate pe uzul intimid$rii, amenin"$rii, for"ei #i violen"ei. Sfera sa de ac"iune se manifest$ n aproape toate domeniile vie"ii politice #i sociale. Prolaxia crimei organizate Legea nr. 39/2003 dene#te crima organizat$ ca ind realizat$ de un grup de persoane organizate ntr-o activitate continu$ ilegal$ ce are ca scop principal realizarea de proturi, independent de frontierele na"ionale #i folosind teama #i violen"a. Din deni"ie, rezult$ drept condi"ii ale realiz$rii crimei organizate: - o asociere de persoane (peste trei); - un statut propriu; - o ierarhie stabilit$ n grup; - o activitate coordonat$ pentru producerea de prot maxim. Criteriile op"ionale se refer$ la: obiect / domeniu de activitate propriu / clar denit; disciplin$ intern$ #i control; utilizarea violen"ei sau a altor instrumente n scopul intimid$rii; inuen"$ prin corup"ie sau alte mijloace, asupra mediului politic, massmedia, structurilor de implementare a legii, administra"iei publice; ac"iune la nivel interna"ional. Legea enumer$, n plus, jocurile de noroc, tracul de stupeante, proxenetismul, contrabanda, corup"ia. n vederea luptei cu crima organizat$, s-a instituit un Comitet na"ional de prevenire care are rol de a identica infrac"iunile, a proceda la extr$dare, a sechestra bunurile #i instrumentele infrac"ionale, a efectua anchete comune #i a solicita asisten"$ juridic$ #i tehnic$ interna"ional$. n materie de corup"ie, o Conven"ie a Consiliului Europei prevede: - transparen"a activit$"ii institu"iilor publice; - controlul permanent al administra"iei;

- controlul efectu$rii privatiz$rilor; - detectarea conictelor de interese; - prevenirea mbog$"irilor f$r$ temei; - adaptarea de structuri specializate n lupta cu corup"ia (parchete anticorup"ie). n privin"a terorismului, este necesar, pentru limitarea sa: - aplicarea de sanc"iuni diplomatice; - aplicarea de sanc"iuni economice; - folosirea sau amenin"area for"ei armate; - utilizarea represaliilor militare; - sporirea costurilor interne ale terorismului. Crima n serie Produce aproximativ 5 000 de victime pe an n USA, ind cunoscu"i criminali notorii precum Jack Spintec$torul n Anglia, Bundy, n USA, Cikalov, n Ucraina sau Rmaru, n Romnia.

Una dintre victimele lui Rmaru

Este o crim$ repetat$ asupra unui gen de persoane #i pe m$sur$ ce i reu#e#te prima victim$, criminalul simte nevoia de a cre#te num$rul, vorbinduse astfel, ca motiva"ie, de o pl$cere de a ucide. Un singur autor ajunge s$ fac$ pn$ la 40 50 victime (Cikalov) pn$ este prins. Majoritatea cazurilor sunt omoruri cu motiva"ie sexual$ #i prin cruzimea lor, evoc$ sadismul, adic$ acea personalitate care #i g$se#te pl$cerea sexual$ n suferin"ele provocate victimei. Tr!s!turile crimei n serie - sunt crime repetate n timp asupra copiilor (pedolie), femeilor (violuri #i acte aberante, urmate de moarte) #i homosexualilor, repetate n timp, la intervale mai mari sau mai mici, n general, cu motiva"ie sexual$ care, prin modul lor de comitere, evoc$ un fel de pl$cere de a ucide (invocat$ #i de autorii lor). - selectarea victimelor se face dintre femeile solitare, dintre prostituate sau dintre cele care fac autostopul; - se comit n zone #i chiar "$ri diferite, datorit$ mobilit$"ii popula"iei actuale; - ca motiva"ie, prin cre#terea num$rului de victime, evoc$ pl$cerea de a ucide #i sadismul, n care satisfac"ia sexual$ se ob"ine prin maltratarea #i

chinuirea victimei; - originea acestor crime, predominant cu motiva"ie sexual$, rezid$ n frustr$ri sexuale ncepnd din copil$rie (copilul, victim$ a agresiunilor sexuale) #i care se continu$ #i la vrsta adult$, prin tulbur$ri de dinamic$ sexual$ (impoten"$). De regul$, uciga#ul nu are leg$turi anterioare cu victima care este redus$ la starea de obiect sexual. Actul comisiv se asociaz$ cu motivele de mai sus (b$rba"i evita"i de femei sau lovi"i n amorul propriu #i n performan"ele sexuale): - ind respin#i de femei, actul lor agresiv se asociaz$, de regul$, cu consumul de alcool, droguri; la unii dintre ei, s-au constatat sechele ale unor traumatisme craniene cu hiper- sau hipo-sexualitate, inclina"ii spre perversiuni sexuale etc.; - criminalii #i fac o experien"$ din a nu prin#i, de#i crimele lor se comit n mod relativ identic; - sunt crime ce ar fost comise cu snge rece, adic$ evoc$ un exces de crim$ ce las$ loc interpret$rii c$ excesul de violen"$ s-a f$cut pentru exacerbarea pl$cerilor autorului (sadism). n general, leziunile sunt f$cute pentru imobilizarea victimei, pentru a evita ca aceasta s$ strige dup$ ajutor (asxii mecanice) #i pentru cre#terea satisfac"iilor sexuale ale victimei (ca pl$gi t$iate, de exemplu). Ted Bundy a fost crescut ntr-o cas$ de orfani, unde a fost maltratat #i supus la perversiuni sexuale, pentru a se constata apoi incapacitatea sa de a realiza un act sexual #i suferin"a sa din cauza rejetului s$u de c$tre femei. Prins dup$ ce a f$cut un num$r de victime, a fost condamnat la vrsta de 28 de ani, la 15 ani de deten"ie, ind apoi eliberat pentru bun$ purtare. De#i a aderat la ni#te societ$"i cu prol samaritean, continu$ crimele n serie (pn$ la 40, din care 15 prostituate) att n USA, ct #i n Europa. Omoar$ prin strangulare cu lenjeria de corp a victimelor; n c$ile genitale ale victimelor, nu s-a constatat nici o urm$ de lichid seminal (de sperm$), ceea ce atest$ incapacit$"ile sale sexuale, iar n nchisoare, ind absolvent al unei facult$"i de drept, scrie despre competen"a poli"iei de a descoperi crimele n serie. Prevenirea Unul dintre cele mai constructive proiecte oferite de Unitatea de %tiin"e Comportamentale a FBI a fost proiectul de proluri personale, elaborat ntre 1979 #i 1983, din informa"iile con"inute n interviurile luate ctorva zeci de criminali condamna"i, familiilor lor, doctorilor, psihiatrilor, neurologilor #i asisten"ilor sociali. A fost alc$tuit$ o list$ a tiparelor de comportament agresiv periodic: 1. Comportament ritual; 2. S$n$tate ce mascheaz$ instabilitatea mental$;

3. Impulsivitate; 4. C$utare periodic$ de ajutor; 5. Tulbur$ri severe de memorie #i incapacitate de a spune adev$rul; 6. Tendin"e sinuciga#e; 7. Tendin"e permanente de a comite agresiuni; 8. Hipersexualitate #i comportament sexual anormal; 9. Leziuni craniene; r$ni suferite la na#tere; 10. Tendin"e de folosire repetat$ a drogurilor #i abuzul de alcool; 11. P$rin"i droga"i sau alcoolici; 12. Victime ale abuzurilor zice sau psihice n copil$rie; 13. Rezultat al unei sarcini nedorite; 14. N$scut n urma unei sarcini dicile. Nefericire n copil$rie, avnd ca efect incapacitatea de a g$si fericirea; 15. Cruzime extraordinar$ fa"$ de animale; 16. Atrac"ie fa"$ de incendii, f$r$ vreun interes de natur$ infrac"ional$; 17. Simptome de dezechilibru neurologic; 18. Dovezi de tulbur$ri genetice; 19. Simptome biochimice; 20. Sentimente de lips$ de putere #i inadaptare.

Capitolul VIII

Strategii de lupt! cu infrac"iunea

The Three Glorious Enigmas of Gala, 1982

Ceea ce conteaz$ nu este num$rul paginilor scrise pe an, ci via"a care s-a stins n tine cu ecare pagin$ scris$. (Mircea Eliade)

Strategiile de lupt$ cu infrac"iunea urm$resc: - c$utarea celor mai bune mijloace de lupt$ ecace cu infrac"iunea; - tratamentul de reeducare #i resocializare cu ajutorul pedepsei; - prevenirea, n nal, a recidivei #i a infrac"iunilor, prin mijloace sociale

(neutralizarea delincven"ei poten"iale, prin nl$turarea condi"iilor socioeconomice ce o genereaz$) #i prin mijloace penale (proceduri rapide de sanc"ionare, eliminarea situa"iilor de trecere la act etc.). n esen"$, reac"ia social$ fa"$ de crim$ este de prevenire #i sanc"ionatorie; putem spune c$ preven"ia a fost #i este ntotdeauna mult mai facil$ din toate punctele de vedere, n raport cu resursele cheltuite pentru recuperare. Lupta mpotriva criminalit$"ii se poate face printr-o preven"ie individual$, dar #i general$, realizndu-se astfel avertizarea celor care ar avea o nclina"ie de a comite fapte antisociale. Finalitatea strategiilor de lupt$ cu infrac"iunile consta n: - eviden"ierea fenomenului criminal n ansamblu #i conexiunile sale; - evolu"ia criminalit$"ii n timp #i spa"iu; - restabilirea echilibrului socio-juridic; - elaborarea de solu"ii model de ecacitate a luptei cu infrac"iunea; - asigurarea unui climat cultural #i a unei persoane mai responsabile fa"$ de bunul mers #i progresul societ$"ii. n evolu"ia strategiilor de lupt$ cu infrac"iunea, de-abia cu Beccaria s-au pus urm$toarele probleme: - nl$turarea arbitrarului #i a inegalit$"ii oamenilor n fa"a legii; - nl$turarea cruzimii pedepselor #i a supliciilor; - lu$rii n considerare a iresponsabilit$"ii penale datorit$ bolilor mentale; - nl$tur$rii procedurilor secrete #i tarifate de condamnare; - evit$rii pedepsei drept scop n sine #i de intimidare, atunci cnd for"a pedepsei trecea naintea ideii de justi"ie (suferin"ele prin pedeaps$ dep$#eau beneciile rezultate din infrac"iune); - cerndu-se pedepse conform vinov$"iei; - pedepse propor"ionale cu fapta; - nl$turarea pedepsei cu moartea; - luarea n considerare a faptului c$ frna la infrac"iune nu este cruzimea pedepsei, ci inevitabilitatea #i promptitudinea ei; - respectul drepturilor omului, trecndu-se astfel de la pedepse conform legii talionului la izolarea criminalilor n nchisori de tip monastic (cu celule), pn$ la deten"ia n comunitate #i reeducarea printr-o munc$ prestat$ n folosul comunit$"ii (proba"iunea de ast$zi) sau libertatea supravegheat$ (ast$zi, prin mijloace electronice). Sub inuen"a #colilor de antropologie penal$, s-a desin"at tortura, iar pedeapsa se justic$ prin principiul ap$r$rii sociale, ind nu numai o m$sur$ de constrngere psiho-zic$, ci #i de reeducare. Sanc"iunea trebuie s$ mearg$ pn$ la sursa r$ului, prin aceea c$ va repara prejudiciile produse #i va resocializa autorul, pedeapsa neind att un scop, ct un mijloc de ndreptare (scopul reprim$rii faptei penale produse ind acela de a determina la ab"inere, a ap$ra societatea #i a recupera infractorul pentru societate).

n evolu"ia penologiei (#tiin"a pedepselor), s-a accentuat #i rolul modelelor preventive primare (asanarea cauzelor infrac"iunilor), secundare (a factorilor de risc proprii infractorului) #i ter"iare (a evit$rii recidivei prin mijloace exclusiv curative de reeducare #i tratament post-penal, evidente la minori) sau prin mijloace mixte (curativ-represive) realizate prin dezincriminarea unor fapte f$r$ pericol social, restrngerea situa"iilor de priva"iune de libertate, introducerea de m$suri extrajudiciare (pedepse pecuniare, pedepse prin munc$, m$suri de siguran"$), libertate condi"ionat$ (regim de semilibertate) #i adoptarea de regimuri de deten"ie diferen"iale pentru criminalii periculo#i, pentru recidivi#ti #i, n mod obligatoriu, programe de reinser"ie social$, de evitare a etichet$rii #i transform$rii subiectului ntr-un infractor din obicei. Majoritatea strategiilor actuale de lupt$ cu infrac"iunea adopt$ modele mixte (represiv-curative), cum ar , de exemplu: deten"ia #i proba"iunea. n majoritatea acestor sisteme, pedeapsa cu moartea a fost eliminat$ ca pedeaps$ (ca exemplu de cruzime a omului asupra omului), deoarece: - pedeapsa cu moartea este o reminiscen"$ a legii talionului ntr-o societate civilizat$ (un fel de r$zbunare legal$); - dreptul la via"$ ind inalienabil nimeni nu-l poate lua; - nl$tur$ denitiv problema analizei #i admiterii erorilor judiciare; - nl$tur$ dreptul inalienabil al omului asupra demnit$"ii mor"ii sale. Din aceste motive, Rezolu"iile ONU din 1961 #i 1966 recomand$ abolirea pedepsei cu moartea sau limitarea infrac"iunilor pedepsite cu moartea, limitarea publicit$"ii sale, c$utarea de alternative sau de circumstan"e atenuante pentru neaplicarea ei #i umanizarea modului de execu"ie. Ast$zi, n lume, 73 de state au abolit-o, dar 13 o p$streaz$ #i pentru infrac"iuni de drept comun, iar 82, pentru infrac"iuni grave. Modelul represiv #i etatic are la baz$ respectarea cerin"elor uman-penale ale pedepselor: - legalitatea #i dozabilitatea pedepsei; - compatibilitatea lor cu con#tiin"a moral-social$ a oamenilor; - plasticitatea lor (modularea dup$ personalitatea infractorului, pentru a avea efect reeducativ); - aictivitatea pedepsei, prin a nu indiferent$ autorului; - modera"ia sa, prin a nu produce chinuri; - promptitudinea #i exemplaritatea pedepsei; - caracterul s$u reparatoriu; - prin munca #i regimul lor, penitenciarele (chiar #i cele de maxim$ siguran"$) nu trebuie s$ genereze infrac"iune (s$ devin$ un fel de pubele sociale), prin nv$"area crimei, prin revolte #i st$ri ce duc la sentimente de devalorizare, pn$ la psihoze de deten"ie, simul$ri, autov$t$mari, sinucideri (mai ales, prin depozitarea medicamentelor, amenoree de stres la femei, greva

foamei etc.); n penitenciare, se vor urm$ri regulile de aplicare a pedepselor, dup$ care: - regula cantit$"ii minime a r$ului produs care s$ dep$#easc$ doar binele ob"inut din infrac"iune; - regula orient$rii pedepsei c$tre reprezentarea faptei f$cute, nu c$tre suplicii corporale; - regula lipsei efectelor colaterale ale pedepsei (de exemplu: pentru familie); - regula specic$rii optimale, a adapt$rii pedepsei la fapt$ #i f$ptuitor; - regula terapiei prin munc$ #i a neetichet$rii, pentru a evita determinarea la r$zbunare contra Justi"iei #i a societ$"ii. Un Congres ONU de la Caracas, din 1980, recomanda ca pedeapsa s$ nu e un scop, ci un mijloc, contnd certitudinea #i nu asprimea ei, s$ e prompte, s$ e oportune #i ecace, oferind con#tiin"a inevitabilit$"ii ei, rapiditatea aplic$rii ei ind mai ecace, dect durata #i lungimea pedepsei. S$ induc$ aversiune fa"$ de fapta comis$ #i s$ epuizeze #i alte mijloace dect deten"ia, aplicndu-se principiul sanc"iunii minim restrictive. n sfr#it, pedeapsa s$ nu determine la revolt$, s$ e ndreptat$ spre corijarea persoanei, mergnd pn$ la sursa r$ului. De asemenea, s$ consacre dreptul infractorului la reeducare #i resocializare. Func"ia esen"ial$ a nchisorii ind transformarea comportamentului infractorului: - ace#tia vor separa"i, func"ie de tipul de infrac"iune #i gravitatea acesteia; - pedeapsa poate modicat$ pe parcurs, func"ie de rezultatele reeduc$rii; - munca devine o cale principal$ de resocializare, subiectul ind supus permanent la m$suri educative; - regimul de penitenciar este controlat de juri#ti specializa"i; - deten"ia este urmat$ de m$suri de control post-penal; - executarea pedepsei s$ nu accentueze latura punitiv$, ci latura ei de reeducare. nchisoarea nu trebuie s$ devin$ un co# de rebuturi umane, nu trebuie s$ aib$ un rol criminogen, s$ nu fabrice recidiva, prin cre#terea sentimentelor de injusti"ie, prin ndrjirea infractorilor #i favorizarea solidariz$rii lor sau prin transformarea infractorilor ocazionali n infractori profesioni#ti, pn$ la infractori din obicei. O alternativ$ la pedeapsa prin nchisoare este proba"iunea, ca modalitate de sanc"iune copiat$ de la triburile primitive, care nu au institu"ii judiciare #i care #i rezolv$ conictele sociale printr-o justi"ie restaurativ$ bazat$ pe: - recunoa#terea faptei de c$tre autor;

- repararea sa obligatorie; - reconcilierea dintre victim$ #i autor; - reasigurarea faptului c$ nu se va recidiva; - recticarea comportamentului autorului #i - recompensarea sa. Acest tip de justi"ie primitiv$ #i empiric$ se bazeaz$ pe cunoa#terea omului, pe puterea ra"iunii morale #i pe nevoia de pace a comunit$"ii. Se impune ca o justi"ie protectiv$ (restaurativ$); infrac"iunea ind, n primul rnd, o violare a rela"iilor interpersonale #i apoi a normelor. Ca parteneriat de justi"ie comunitar$ (pacea ind n om, nainte de a n societate), ea atest$ faptul c$ puterea comunit$"ii rezid$ n virtute #i nu n r$zbunare (este un fel de justi"ie orizontal$, bazat$ pe egalitate #i nu pe vertical$, fondat$ pe putere, astfel c$, n nal, infractorul se confrunt$ cu vinov$"ia #i nu cu crima lui), iertarea comunit$"ii producnd o schimbare intra #i intersubiectiv$ (justi"ie privat$). Proba"iunea con"ine multiple elemente de justi"ie restaurativ$, prin care nchisoarea nu mai de"ine unica solu"ie de rezolvare a cauzelor. Este o justi"ie neprivativ$ de libertate, asociat$ cu m$suri de supraveghere, acceptat$ de opinia public$, a c$rei tem$ rezid$ n: - accentuarea reeduc$rii celor disponibili la reeducare, pentru a evita contagiunea #i tulbur$rile psihice generate de deten"ie, mai ales a celor cu toleran"$ sc$zut$ la mediul de inclaustrare #i - cre#terea gradului de securitate social$, prin evitarea recidivei, aplicndu-se infrac"iunilor soft, minorilor, celor gra"ia"i etc. Tribunalul aplic$ sanc"iunea (de pedeaps$ la locul de munc$, n folosul comunit$"ii, sub libertate supravegheat$) conform Ordinului nr. 90/2000. Consilierul de proba"iune stabilit de tribunal este un mediator ntre delincvent #i comunitate, ajutnd la declan#area motiva"iilor de schimbare comportamental$, la reinser"ia familiar$, #colar$ #i la locul de munc$, supraveghind respectarea m$surilor impuse de instan"$ #i informnd instan"a despre rezultatele proba"iunii. Proba"iunea de"ine 70 % din pedepse n Germania, Finlanda, Japonia, pentru efectele sale de a evita supraaglomerarea nchisorilor, efectele nchisorii pe termen lung, marginalizarea familiei #i exportul de comportamente delincvente din nchisoare n societate. Este un efect paternalist de rena#tere moral$ prin pedeapsa ce nlocuie#te r$zbunarea cu c$in"a, printr-o pedeaps$ de reata#ament la valorile sociale acceptate. Conferin"a ONU de la Viena din anul 2000 recomand$: - aplicarea proba"iunii ca o m$sur$ de sanc"iune comunitar$; - formarea de servicii de integrare social$ a infractorilor #i supravegherea execut$rii sanc"iunilor n condi"ii neprivative de libertate; - ncredin"area infractorilor unei ter"e persoane, pentru garantarea efectu$rii sale, conform hot$rrii instan"ei;

- consilierul de proba"iune are rol de manager al riscului prin urm$rirea rezultatelor proba"iunii; - recomand$ #i proba"iunea eliber$rii de prob$, condi"ionate sau pe cau"iune, reeducarea ap$rnd a mai ecient$ n familie #i societate. n toate statele membre ale Uniunii Europene, exist$ la ora actual$, programe de prevenire specice pentru reducerea ocaziilor de comitere a infrac"iunilor. n general, aceste programe vizeaz$ prevenirea infrac"ionalit$"ii, prin intermediul unor m$suri sociale cu un caracter de preven"ie. Acestea constau n: cursuri educative #i de formare profesional$; organizarea unor activit$"i destinate timpului liber; angajarea ntr-o munc$ util$. Programele de prevenire urm$resc, n general, o prevenire situa"ional$, urm$rind: eliminarea mijloacelor de comitere a infrac"iunilor; eliminarea "intelor posibile (de exemplu: prin sf$tuirea popula"iei de a nu l$sa obiecte de valoare la vedere); s$ fac$ dicil de abordat diferitele "inte (de exemplu: prin montarea de dispozitive antifurt); reducerea protului c#tigat n urma diferitelor infrac"iuni, prin marcarea obiectelor de valoare f$cndu-se dicil$ valoricarea acestora; supravegherea #i paza diferitelor institu"ii, rme etc. Obiectivele acestor programe de preven"ie pot realizate cu ajutorul a#elor, bro#urilor, conferin"elor, prin intermediul mass-mediei n #coli, organiza"ii de tineret etc.

Capitolul IX

Prevenirea delincven"ei
(dup$ o schem$ din Bebeck, 2000)

Atmospherocephalic Figures, 1982

Piatra nu sper$ s$ e nimic altceva dect piatr$. Dar, colabornd, se al$tur$ altor pietre #i devine templu. (Antoine de Saint-Exupry) Prevenirea este ansamblul de ac"iuni necoercitive orientate asupra cauzelor infrac"iunilor #i pentru a reduce frecven"a #i gravitatea lor. n subsidiar, scopul preven"iei respinge #i sanc"iunea care are efecte relative #i perverse. Tipuri de prevenire: - primar$ (ac"ioneaz$ la nivelul popula"iei); - secundar$ (ac"ioneaz$ la nivelul predelincven"ei); - ter"iar$ (tinde a preveni recidiva); - reactiv$ (a asan$rii factorilor de trecere la act); - proactiv$ (bazat$ pe aportul popula"iei); - a situa"iilor de comitere a infrac"iunilor; - a indivizilor (cu risc de comitere a infrac"iunilor prin metode de control al binelui #i de deschidere spre alteritate). Evaluarea rezultatelor se face prin: - num$rul de infrac"iuni nainte #i dup$ aplicarea metodelor; - auditul ac"iunilor efectuate; - compara"ia grupurilor supuse experimentului cu grupul martor. I. Prevenirea situa"ional$ pleac$ de la adev$rul c$ este mai u#or de modicat o situa"ie dect o personalitate. Se vor adopta metode compatibile cu nonviolen"a, prin libertatea #i deschiderea ac"iunilor #i infractorului spre lume. Aceasta implic$: - dezvoltarea agen"iilor private de securitate; - fabricarea unor sisteme de alarm$; - telesupravegherea; - adoptarea unor echipamente de securitate, "innd cont de faptul c$ frecven"a unui delict este direct propor"ional$ cu ocaziile de a-l comite. Mijloacele mai sus men"ionate, de modicare a circumstan"elor infrac"iunii, trebuie s$ le fac$ dicile, riscante #i neinteresante. Acestea se adreseaz$ victimelor vulnerabile, "intelor infrac"iunii, factorilor s$i favorizan"i sau zici (de exemplu: nl$turarea obscurit$"ii). Aceste mijloace vizeaz$: - supravegherea locului posibil al infrac"iunii prin controale, camere de luat vederi, alarme #i veric$ri, ochiul ind prelungit de telesupraveghere, iar urechea, de alarme; - protec"ia zic$ prin dispozitive antifurt, case de er etc. - controale la c$ile de acces pentru infrac"iune, ca #i la ie#irile posibile prin paz$, mijloace electronice; - controale ale factorilor favorizan"i, ca de exemplu: accesul la arme de foc, la alcool, droguri etc.

1. Supravegherea se face prin: - persoane; - echipamente (camere de luat vederi, raze X); - detectoare (sisteme de alarm$, cini de paz$); - ameliorarea vizibilit$"ii "intelor prin iluminat, nl$turarea bosche"ilor; - vericare #i controale regulate (de exemplu: inventare). 2. Protec"ia zic$ prive#te: - construirea n locurile de acces a unor obstacole n calea infrac"iunii (u#i metalice, gratii); - imobilizarea "intelor prin dispozitive antifurt, lan"uri de siguran"$ etc.; - amplasarea de piedici n calea fugii delincventului. 3. Controlul acceselor, n cadrul infrac"iunii, se refer$ la: - paza la intrare, bariere; - controale a intr$rilor (de exemplu: interfoane); - perchezi"ii la bagaje, vehicule etc. 4. Controlul factorilor favorizan"i ai infrac"iunii prin: - controlul armelor pe stadioane, n baruri etc. - controlul consumului de droguri, alcool. 5. Reducerea folosului scontat din infrac"iune prin: - reducerea banilor p$stra"i n cas$; - utilizarea mijloacelor de plat$ f$r$ bani lichizi (c$r"i de credit); - marcarea motoarelor la vehicule. Toate aceste m$suri au criterii de ecacitate prin: - adaptarea solu"iei la natura delictului; - concentrarea for"elor pe sisteme concrete; - competen"a personalului. II. Preven"ia prin protec"ie asupra indivizilor se face: - prin dezvoltarea informativ$ a individului #i familiei; - existen"a unor cluburi de prevenire pentru perioada concediilor; - mai ales n zonele cu nivel ridicat de delincven"$. Se adopt$ astfel proiecte pentru copii priva"i de afec"iune #i ncredin"a"i unui mentor adult, pentru delincven"$ n band$ (de exemplu: a minorilor). Pentru ca toate aceste feluri de ac"iuni s$ aib$ ecacitate, se cer a se ndeplini urm$toarele condi"ii: - s$ e luate n mod precoce, n familie #i #coal$; - s$ amelioreze tulbur$rile de cunoa#tere (cognitive), nainte de a se structura un comportament deviant; - s$ recurg$ la presiunea parental$ de a combate lovirile la vrste mici (copilul ce se proiecteaz$ ca violent mu#c$ la 2 ani, se bate la 12 ani #i ucide la 18 ani). Educa"ia competen"ei sociale #i nonviolen"ei oblig$ a asculta, a cere ajutorul grupului, a con#tientiza sentimentele #i a n"elege sentimentele celorlal"i, a acorda un ajutor interuman etc.

- necesitatea ca rezultatele unei cercet$ri-pilot s$ e ncorporate n educa"ia general$ a copiilor. Situa"ii de preven"ie special! - violen"a n #coli este adus$, de regul$, din cartier. Apoi, o #coal$ slab$, f$r$ exigen"e sporite, genereaz$ o violen"$ intern$ proprie; din acest motiv, elevul bun la carte este rareori delincvent. Principiile pedagogice ce stau la baza prevenirii delincven"ei n #coli se refer$ la: - modul n care directorul motiveaz$ cadrele didactice; - modul n care cadrele didactice pretind exigen"$ #i cum urm$resc progresul elevilor; - modul judicios n care utilizeaz$ recompensele pentru elevi; - modul n care p$streaz$ disciplina, f$r$ a recurge la pedepse; - modul n care elevii #i asum$ responsabilit$"ile ce le revin; - sanc"ionarea prompt$ a gre#elilor, pentru a arma prevederile regulamentului. Prevenirea conictelor verbale: n astfel de conicte, este caracteristic$ dispropor"ia dintre caracterul f$r$ importan"$ (nensemnat) al motivului de conict #i sfr#itul grav al conictului. Astfel, violen"a conjugal$ beneciaz$ de o supraveghere a vecinilor, rudelor, iar victimelor li se ofer$ un sistem de alarm$ portativ$ pentru a anun"a poli"ia. Prin teoria geamurilor sparte, se include necesitatea ca poli"ia s$ cure"e str$zile de cer#etori, vagabonzi, prostituate, be"ivi, ceea ce nseamn$ toleran"$ zero, de la astfel de situa"ii plecnd, deseori, fapte penale grave. Prevenirea spargerilor implic!: - respectarea #i ameliorarea arhitecturii ora#elor, pentru a crea spa"ii ce pot ap$rate la nevoie; - ameliorarea luminozit$"ii, pentru a face posibil$ supravegherea prin vedere liber$, din orice parte, a unei case sau a unui bloc. Prevenirea furturilor din rafturi: - se combate prin existen"a etichetelor electronice, #i anume o band$ magnetic$ care este detectat$ de un aparat la ie#ire declan#eaz$ alarma. La fel, pentru furturile din biblioteci pn$ la angajarea de oameni ce se ocup$ de prevenirea unor astfel de furturi. n fa"a faptului ca n societatea contemporan$, violen"a este n cre#tere, via"a ns$#i devenind violent$ (violen"a, n general, nso"ind umanitatea), progresul social #i uman rezid$ #i n reculul permanent dat violen"ei de c$tre

societate. Un r$spuns la violen"$ trebuie s$ "in$ cont de faptul c$ violen"a este un fenomen ciclic (mai frecvent$ n perioade de criz$ socio-economic$, de c$dere a familiei, de vid de autoritate etc.), c$ popula"ia o prive#te ca pe ceva indirect (de#i ecare i poate c$dea victim$), c$ duce la un sentiment de insecuritate social$ #i se manifest$, pe lng$ apelul la poli"ie, prin nin"area de societ$"i de protec"ie, ini"ierea n sporturi de ap$rare etc. Cre#terea violen"ei #i, implicit, a delincven"ei este pus$ de popula"ie pe seama prevenirii (datorit$ deciziilor indulgente, inegale, care pn$ la 30 % din cazuri, nu este descoperit$), ecare profesionist eviden"iind cauze specice acestei situa"ii: demograi n mobilitatea #i suprapopula"ia actual$, teologii n c$derea familiei #i lipsa sentimentelor religioase, medicii n consumul de alcool, arhitec"ii n densitatea popula"iei n ora#e, cu necunoa#terea oamenilor, pe starea de anonimat #i depersonalizare a rela"iilor umane #i inuen"a imitativ$ a massmediei, economi#tii n recesiunea economic$ etc.; pe baza acestor r$spunsuri, s-au alc$tuit programe na"ionale sau locale de prevenire, bazate, de exemplu, pe: - nt$rirea familiei, cu personalizarea r$spunderilor familiale, tutele pentru familiile dezorganizate, judec$tori specializa"i pe problema disfunc"iilor familiale, tutela copiilor din aceste familii cu risc etc. - promovarea vie"ii asociative pentru activit$"i sportive, culturale, de club, pe cartiere mici n care oamenii s$ se cunoasc$ ntre ei etc. - formarea de pedagogi specializa"i pentru educa"ia preventiv$ a st$rilor de devian"$ ce preced delincven"a #i pentru reeducarea din nchisori etc. - nin"area de Comitete na"ionale #i locale de prevenire a delincven"ei care nu este numai o problem$ judiciar$, ci o problem$ social$, n primul rnd; - legisla"ie specic$ pentru minori, pentru violen"a intrafamilial$ #i corup"ie etc. (delincven"a tinerilor na#te subcultur$ #i se prelunge#te la vrsta adult$, ntotdeauna aceasta ind precedat$ de absenteism #colar, inadaptare la norme #i fugi de acas$, pn$ la vagabondaj etc.). Prevenirea infrac"iunilor trebuie s$ se bazeze pe faptul c$ ast$zi: - delincven"a cre#te odat$ cu dinamica #i evolu"ia societ$"ii; - delincven"a este heterogen$; - delincven"a este un fenomen masculin cu prec$dere; - popula"ia penitenciar$ cre#te, n multe "$ri, cu 30 % / an #i recidiva, cu 30 % anual; - delincven"a este un fenomen socio-cultural complex, n care educa"ia precoce are un rol esen"ial; - delincven"a nu este asociat$ cu un control social ecace #i c$ nerezolvarea social$ sau judiciar$ a cazurilor este o prim$ de ncurajare; - delincven"a merge paralel cu consumul de alcool, droguri, ntlninduse mai ales la tineri;

- prevenirea actual$ este insucient$ att prin neadaptarea legisla"iei la dinamica infrac"iunii, ct #i prin sl$birea reprim$rii de c$tre justi"ie etc. Ideal ar ca preven"ia s$ prevaleze asupra represiunii, ea ind mult mai economicoas$ sub aspect uman #i nanciar, un program cu aproape 200 prevederi rezultat din opiniile reprezentan"ilor tuturor profesiilor sociale ind promovat n unele "$ri (de exemplu: Fran"a). Aceste programe sunt rezultatul cercet$rilor n institutele de criminologie din lume (al exper"ilor ONU, de criminologie comparat$ de la Montral, de criminologie clinic$ de la Geneva, pentru prevenirea infrac"iunilor de la Paris, pentru prevenirea #i controlul crimei de la Helsinki sau pentru reforma legii penale de la Vancouver) care constat$ c$: - sistemele penale nc$ sunt bazate pe crim$ #i ignor$ autorul; - justi"ia trebuie s$ devin$ curativ$ #i socializatoare, pentru c$ omul, n nal, concentreaz$ toate inuen"ele sociale; - justi"ia s$ se bazeze pe #tiin"$, pentru ca din abstract$ s$ devin$ concret$; - crima cre#te odat$ cu transform$rile sociale, cu urbanizarea #i massmedia; - sanc"iunea nc$ are cel mai mare rol preventiv, astfel c$ certitudinea pedepsei este mai #ocant$ pentru autor, dect durata ei; - cre#terea recidivei se datore#te inecien"ei pedepsei, delincven"a banalizndu-se prin frecven"a ei; - cauza r$ului trebuie c$utat$ n om #i n mediul lui de existen"$; - criminologia, n nal, ofer$ c$ile unei mai bune organiz$ri a vie"ii sociale.

Criminologie special!

Capitolul X

Tracul $i consumul de droguri

The Sleeping Smoker, 1972

Natura nu ne poate face r$ul pe care ni-l facem singuri.

Criminologia special$ este acea parte a criminologiei care aplic$ metodele de studiu al infrac"iunilor la diferite tipuri de infrac"iuni. Astfel, pe lng$ tracul #i consumul de droguri, se pot aplica metodele criminologiei la: - infrac"iunile sexuale, inclusiv pedolia; - delincven"a infantil$ juvenil$; - violen"a intrafamilial$; - sinuciderea ca autoagresiune; - infrac"iunile bolnavilor psihici #i reac"iile lor asociale; - delincven"a feminin$ etc. Tracul #i consumul de droguri se prezint$ deseori ca infrac"iuni per se ori alt$ dat$, ca factori de trecere la un alt tip de violen"e. Conform Dic"ionarului Explicativ al Limbii Romne (edi"ia din 1996), prin termenul drog, se n"elege o substan"$ de origine vegetal$, animal$ sau mineral$ care se ntrebuin"eaz$ la prepararea unor medicamente #i ca stupeant; termenul stupeant dene#te o substan"$ medicamentoas$ care inhib$ centrii nervo#i, provocnd o stare de iner"ie zic$ #i psihic$ #i care, folosit$ mult timp, duce la obi#nuin"$ #i la necesitatea unor doze crescnde; substan"a care, prin folosire repetat$, d$ na#tere fenomenului de obi#nuin"$, termenul psihotrop, -$ se refer$ la un medicament cu ac"iune asupra psihicului, iar termenul narcotic, -$ se refer$ la o substan"$, medicament, care provoac$ narcoza stare caracterizat$ prin pierderea cuno#tin"ei, relaxare muscular$, diminuarea sensibilit$"ii #i a reexelor, provocat$ articial prin ac"iunea substan"elor narcotice asupra centrilor nervo#i, n special n interven"iile chirurgicale. Referitor la starea de agregare, trebuie s$ remarc$m c$ majoritatea

drogurilor sunt compu#i solizi #i o mic$ parte, lichizi, care, n mod frecvent, se ntlnesc pe pia"a consumatorilor de droguri sub urm$toarele forme: - pulbere cristalin$ alb$ (cocaina, metamfetamina, ketamina, martina, heroina de nalt$ puritate etc.); - capsule #i tablete albe sau colorate (Ecstasy, amfetamina, Foxy, MDEA, Yaba, BZP etc.); - pulbere colorat$ (heroina etc.); - bulg$ri, granule #i pl$cu"e amorfe sau cristaline (ha#i#ul, opiul, crackul de cocain$ etc.); - muguri sau frunze uscate #i presate (cannabisul, khatul, marijuana, psilocybinul etc.); - lichide (LSD, ketamina, GHB etc.). Dup$ modul n care drogurile sunt introduse n organism, putem vorbi de: - droguri destinate consumului oral (Ecstasy, Foxy, MDEA, LSD, mescalina, khatul etc.); - droguri care se introduc n organism prin injectare (heroina, metamfetamina, ketamina, cocaina etc.); - droguri care se fumeaz$ (ha#i#ul, opiul, marijuana, cannabisul, ketamina, crakul de cocain$ etc.); - droguri care se prizeaz$ (cocaina, heroina etc.).

Narcoman injectat cu drog

Dup$ modalit$"ile de ob"inere a drogurilor, putem face urm$toarea clasicare: - droguri naturale, ce sunt sintetizate de anumite plante, de obicei, n frunzele, mugurii #i orile acestora, care se recolteaz$ #i se consum$ ca atare (cannabisul, marijuana, psilocibinul, frunzele de coca etc.); - droguri care se ob"in prin procedee zico-chimice de extrac"ie #i prelucrare din diver#i compu#i naturali (opiul, cocaina, heroina; morna etc.); - droguri de sintez$, ob"inute prin procedee zico-chimice, f$r$ implicarea unor compu#i naturali (Ecstasy, metamfetaminele, 2C-B, LSD etc.). Un criteriu mult mai palpabil pentru publicul larg este cel al efectelor pe care consumul de droguri le produce asupra organismului uman (asupra sistemului nervos central), context n care, dup$ efectul principal, se disting urm$toarele categorii de droguri: - substan"e psiholeptice sau sedative (opiul, morna, heroina, metadona, codeina, barbituricele etc.); - substan"e psihoanaleptice sau excitantele (amfetamina, cocaina, khatul etc.);

- substan"ele psihodisleptice sau halucinogen-delirogene (mescalina, ha#i#ul, LSD, psilocybina etc.). Consumul de droguri #i tracul drogurilor se prezint$ ast$zi n toat$ amploarea sa: - este considerat inamicul nr. 1 al omenirii; - explic$, n multe "$ri, 1/3 din deten"ii; - se estimeaz$ ast$zi ca exist$ 45 de miliarde de dependen"i de droguri, majoritatea sub 20 ani; - un drogat poate face 4 5 prozeli"i lunar; - poli"ia a capturat doar 10 % din drogurile tracate, astfel c$ dup$ alimente, dac$ ad$ug$m #i alcoolul, acestea sunt cel mai intim legate de via"a omului; - tracul de droguri reprezint$ 10 % din comer"ul ilicit interna"ional, prin intermediul c$ruia se spal$ anual 500 miliarde narcodolari; - pentru statele s$race, cultura drogurilor devine mai protabil$ dect cultura cerealelor. Numai America de Sud export$ anual 30 000 tone de heroin$. - tracul #i consumul de droguri devine o piatr$ de moar$ legat$ de gtul statelor dezvoltate. Motiva"ia consumului de droguri Consumul de droguri este tentant dac$ se ntrunesc trei condi"ii: - accesul la drog; - o personalitate fragil$, cu toleran"$ sc$zut$ la frustra"ii; - un grad de dezorientare socio-cultural$ #i familial$. ntre motiva"iile consumului, se citeaz$: - curiozitatea; - fuga dup$ pl$cere (hedonism) #i voluptate; - disperarea, cu producerea unor g$uri n eu #i cu rezolvarea unor conicte intrapsihice; - drogul modic$ via"a comportamental$ a autorului #i o dat$ cu consumul, apare #i nevoia cre#terii dozelor, ceea ce duce la dependen"a de drog #i toxicomanie. Drogul produce o stare de euforie, de uitare a dicult$"ilor vie"ii, creeaz$ un fel de paradis articial, alungnd grijile, alinnd durerile psihice #i f$cnd s$ dispar$ amintirea lor (produce o stare de amnezie, deseori, n plin$ con#tiin"$). Opiul, de exemplu, are reputa"ia de a transpune omul dincolo de sine nsu#i #i de a apropia omul de o stare de mister, realiznd, n nal, o modicare a personalit$"ii caracterizat$ prin: - pulsiune nest$pnit$ #i pl$cerea u#or ob"inut$; - fals$ senza"ie de supravalorizare a eului; n realitate, producndu-se degradarea rela"iilor interumane;

- pierderea sentimentelor de aspira"ie spre idealuri de via"$ reale; - n nal, etichetarea (stigmatizarea), cu neputin"a de a suporta normele #i interdic"iile. Evolu"ia utiliz$rii drogului trece prin mai multe faze: 1) faza de excita"ie euforic$ #i de extaz, cu tr$iri psihice paradisiace (un fel de fericire ce r$pune sim"urile), cu crearea unei lumi fantastice pline de reverie #i, aparent, de stimulare a psihicului, n realitate, producndu-se o dereglare a vie"ii emo"ionale #i volitive, cu retragerea subiectului din lumea real$, pe care inevitabil (fa"$ de euforia produs$ de drog), o consider$ ostil$ #i mizerabil$. 2) repetarea consumului duce la st$ri de confuzie mintal$, cu eliberarea de automatisme incon#tiente, halucina"ii imperative, senza"ie de modicare a schemei corporale #i cu onirisme (stare de vis), cu crize (raptus-uri de agita"ie) #i deliruri, cu dezorientare n timp #i spa"iu. 3) faza de eliberare a agresivit$"ii, mai ales, la st$ri de sevraj (de lips$ a drogului, de pan$ de drog). Violen"a n aceast$ faz$ este nediscriminatorie (numai n Columbia, se citeaz$ 2 000 de victime pe an), cu omor auto- sau heteroagresiv, prin sc$derea controlului cortical-cerebral asupra pulsiunilor agresive inferioare mintal, revolt$ contra societ$"ii #i institu"iilor #i crime n stare de confuzie #i amnezie retrograd$, f$r$ sentimente de culpabilitate, ca simple acte automatice. Nevoia imperioas$ de drog na#te crima organizat$, efectele nale ale consumului (ale acestor faze) ind moartea alb$, prin emaciere somatic$ produs$ de drog, omucidere f$r$ premeditare #i mobil, sinucidere n pan$ de drog sau cnd revine din lumea fantastic$ creat$ de drog n lumea real$, risc de moarte subit$ prin tulbur$ri cardiace etc. Consumul de droguri la minori ncepe cu inhalarea de prenadez, sprayuri, ca prim experiment ce apare la delincven"ii minori n band$ #i cu scop de subordonare total$ la grup. Cauzele consumului de droguri la minori se refer$ la dicultatea suport$rii dezorganiz$rii familiei #i abandonului familial, imita"ia modelelor parentale negative (de exemplu: alcoolici), performan"ele intelectuale #i #colare slabe, lipsa perspectivelor de viitor la tineri, st$ri de depresie #i tulbur$ri de personalitate, cu c$utarea satisfac"iilor hedonice pn$ la st$rile de criz$ (rebeliune) adolescentin$. Lupta cu drogurile Tracul #i consumul de droguri sunt fenomene ale lumii actuale, ale globaliz$rii actuale. n lupta cu tracul de droguri, se re"in, n primul rnd, dicult$"ile descoperirii acestui trac (ascunse, de exemplu, n portocale sintetice, n

alimente, conserve etc.), ceea ce face ca modalit$"ile de ascundere s$ dep$#easc$ imagina"ia (n c$ile genitale, la femei, prin nghi"ire etc.). Politicile de lupt$ cu tracul de droguri sunt, n primul rnd, restrictivrepresive, tracul ind sanc"ionat prin priva"iune de libertate sau chiar pedeaps$ capital$ (China), dar se cheltuiesc miliarde de dolari n lupta cu acest trac #i lupta deseori pare inegal$, ca #i la alcool (USA), prohibi"ia total$ crescnd tenta"ia #i amplicnd c$ile tracului clandestin. Plecnd de aici, s-au adoptat #i politici permisive, prin care, n locul efectelor grave la drogurile puternice, se prefer$ liberalizarea consumului de droguri, cu efecte slabe #i accesibile oriunde (pentru asigurarea ordinei, se prefer$ #i se accept$ un grad de dragoste dezordonat$, spunea cineva). n lupta cu tracul #i consumul de droguri, modelele de percepere a riscului sunt centrate pe consumator, pe controlul drogurilor sau pe lege. Modelele centrate pe consumator se bazeaz$ pe cunoa#terea dicult$"ilor de via"$ ale consumatorului, pe decien"ele biologice ce ar justica acest consum. Modelele centrate pe controlul drogurilor se bazeaz$ pe controlul lor social (reglement$rile privind consumul lor), economic (depistarea licen"elor de import #i conscarea celor ilicite) sau clinic (prescrip"ia unor stupeante). Se utilizeaz$ #i aportul unor consilieri specializa"i. Modelele legale de lupt$ se bazeaz$ #i sunt subordonate conven"iei interna"ionale a drogurilor de la Itaga (1912), n baza c$reia, sub egida ONU, s-au adoptat Conven"ia Lenica privind drogurile (1961), Conven"ia privind substan"ele psihotrope (1971), Conven"ia privind tracul ilicit de droguri (1988), la care se adaug$ Conven"ia de la Viena din 1992 privind cooperarea interna"ional$ n cazul supravegherii pie"elor ilicite de droguri, raticat$ #i de Romnia, precum #i cele 40 de regulamente ale grupului celor 7 state industrializate. Romnia a aderat #i la Conven"ia Interna"ional$ din 1998, prin elaborarea Legii nr. 143 din 2000 care: - dene#te drogurile ca plante, substan"e, stupeante ori psihotrope (conform anexei care cuprinde 250 astfel de substan"e) care produc consecin"e asupra organismului (toxicomanie). Nu conteaz$ doza manipulat$ sau utilizat$ #i se incrimineaz$ cultivarea, fabricarea, experimentarea, oferirea, vnzarea, transportul, procurarea, de"inerea #i cump$rarea lor de c$tre orice persoan$. De asemenea, se incrimineaz$ prescrierea lor de c$tre medici, prin falsicarea re"etelor, furnizarea drogurilor pentru minori #i chiar ndemnul la consumarea lor, dac$ acest lucru este urmat de executare. Legea clasic$ drogurile dup$ efecte: n droguri cu risc mare #i droguri cu risc. Dup$ lege, constituie situa"ii agravante: - comiterea faptei n timpul exerci"iului unei func"ii publice;

- oferirea drogului unui minor sau unui bolnav psihic; - oferirea drogului unui consumator n timpul curei de dezintoxicare; - comiterea faptei ntr-o institu"ie public$ (#coal$, penitenciar, institu"ii sportive); - folosirea minorilor pentru distribuirea drogurilor; - atragerea minorilor n acte ilicite de trac sau consum de droguri; - tracul de cocktail-uri (amestec) de droguri ce le cresc periculozitatea. Legea exonereaz$ de pedeaps$ pe cei ce denun"$ #i permit astfel identicarea tracan"ilor #i consumatorilor. Odat$ cu identicarea autorilor, se consc$ drogurile care se #i distrug, banii, bunurile dobndite. Legea legitimeaz$ livrarea supravegheat$ la vam$ pentru identicare, investigatorul sub acoperire (cu autorizarea procurorului), ascultarea telefoanelor, perchezi"iile, nregistr$rile. n cazul n care drogurile sunt ascunse n corp (n cazul dizolv$rii capsulelor n care erau ambalate, citndu-se # cazuri letale), este necesar consim"$mntul pentru examen medical, n caz de refuz, examenul f$cndu-se cu aprobarea procurorului. Legea reglementeaz$ #i activitatea de dezintoxicare, pn$ la aplicarea m$surilor de siguran"$ specice cura de dezintoxicare #i supraveghere se face n baza unei expertize medico-legale, iar m$surile de siguran"$ nepenale putnd a dispuse #i de unitatea sanitar$, cu precizarea c$ decizia acesteia poate atacat$ n justi"ie. n concluzie, plecnd de la modul de instalare al toxicomaniilor: - ca dorin"$ de a ob"ine drogul #i de a continua consumarea lui; - ca tendin"$ de cre#tere a dozei pentru ob"inerea efectului dorit; - ca dependen"$ zic$ de efectele drogului, ceea ce la droga"ii de carier$, produce toleran"$ (adaptarea) organismului la cre#terea dozei #i dependen"$ de drog (n lipsa sa, producndu-se tulbur$rile sindromului de abstinen"$). Criminologii se ntreab$ dac$: - drogatul este capabil s$ r$spund$ la ofensa produs$; - dac$ n timpul ofensei, poate asimilat cu un bolnav psihic #i - dac$ are discern$mnt n timpul ofensei. Majoritatea criminologilor admit c$ n toxicomania cronic$, subiectul #i altereaz$ discern$mntul ca n orice boal$ psihic$. Mul"i dintre cei care iau droguri #i g$sesc locul cu mare greutate n societatea normal$, iar scopul reabilit$rii este de a face persoana dependent$ de drog capabil$ s$ p$r$seasc$ mediul viciat #i s$ dezvolte contacte sociale noi. De obicei, reabilitarea este ncercat$ dup$ tratamentul n centre terapeutice specializate #i se realizeaz$ prin angajarea pacien"ilor n munc$ #i activit$"i sociale ntreprinse ntr-un mediu protejat.

Deoarece tratamentul este dicil, un efort considerabil trebuie f$cut n direc"ia prevenirii; n privin"a multor droguri, cea mai important$ m$sur$ de prevenire, limitarea disponibilit$"ii, depinde, n principal, de politica guvernamental$, nu de cea medical$. Dac$ abuzul de drog a nceput, ecien"a tratamentului este mai mare naintea instal$rii dependen"ei; #i n acest stadiu, #i mai trziu, pasul esen"ial const$ n g$sirea unei motiva"ii pentru controlul consumului de drog. Principalul scop al tratamentului persoanelor dependente de drog este ntreruperea drogului n cauz$, deziderat realizat prin tratament medicamentos, tratament psihologic #i sprijin social.

Capitolul XI

Criminologia agresiunilor sexuale

Sleeping Young Narcissus, 1980

Omul nu este altceva dect seria actelor sale. (Friedrich Hegel) Progresul civiliza"iei umane s-a datorat #i spiritualiz$rii vie"ii sexuale, prin afec"iune specic uman$, legea contribuind #i ea la canalizarea sexualit$"ii pe f$ga#e specic umane. n aceste condi"ii, agresiunile sexuale se produc datorit$: - diferen"elor de comportament sexual la b$rbat (care, activ ind, utilizeaz$ afec"iunea pentru sexualitate), fa"$ de femeie (care utilizeaz$ sexualitatea pentru afec"iune); - laxit$"ii moravurilor, prin disocierea sexualit$"ii de reproducere #i c$utarea hedonismului exclusiv; - lipsei afectivit$"ii din copil$rie; - pornograei etc. Datorit$ acestor situa"ii, de la o privire pn$ la crim$, totul este sexualitate: - se adaug$ promiscuitatea sexual$ n familie, la care copiii asist$ uneori; - pedepsele grave pentru jocurile sexuale ale copiilor; - decite de socializare pozitiv$ a sexualit$"ii #i de integrare a acesteia n

personalitate. Perversiunile sexuale au drept cauze tulbur$ri ale heterosexualit$"ii, datorit$ unor tulbur$ri de dinamic$ sexual$ masculin$ ori feminin$: - sexualitate f$r$ afec"iune, cu transformarea subiectului n obiect sexual; - n general, tot ceea ce nu este heterosexualitate risc$ a deveni perversiune. Violul are o frecven"$ variabil$. ntr-o statistic$ mondial$, se arm$ c$ una din 4 5 femei risc$ a deveni victima unei violen"e sexuale (n Romnia, n 1994, s-au nregistrat 1 322 violuri autentice cu 17 decese consecutive), iar din 6 violuri, doar unul este reclamat (#i aceasta din motive de pudoare public$). n ultimii ani, se admite c$ violul cre#te cu 30 %. Cauze de nereclamare (de conten"ie): - sentimentele de pseudovinov$"ie (de contribu"ie la viol); - teama victimei de a nu crezut$; - nencrederea n autorit$"ile care cerceteaz$; - publicitatea procesului #i dicult$"ile anchetei; - speran"a c$ nu a fost un raport sexual consumat, mai ales la persoanele f$r$ via"$ sexual$; - ndoielile exper"ilor #i juri#tilor percepute subiectiv ca un viol justicat. Scurt istoric La evrei, violul femeii c$s$torite era mai grav ca al femeii nec$s$torite. La romani, se pedepse#te orice form$ de viol (prin constrngere zic$, psihic$ sau prin n#el$ciune). Femeia c$s$torit$ #i prostituata nu erau considerate victime (se considera c$ aveau experien"a sexual$ de a evita violul). Proba"iunea violului se f$cea prin strig$tul de ajutor al femeii, iar n lipsa strig$tului, consim"$mntul la raport sexual era prezumat. Ast$zi, violul este considerat o nc$lcare a dreptului la autodeterminare (a libert$"ii sexuale a femeii). Tendin"ele din dreptul comparat sunt: - de incriminare a oric$rei forme de viol (zic, psihic, a celor f$r$ discern$mnt); - incriminarea violului asupra b$rba"ilor (violul comis de oricine asupra oricui); - incriminarea violului marital (c$s$toria neind considerat$ o licen"$ a violen"ei sexuale justicat$ de un consim"$mnt mutual, ci un drept inalienabil al femeii asupra corpului s$u). Tipuri de viol - violul de ntlnire (se spune c$ frecven"a violului cre#te propor"ional cu scurtimea fustei);

- viol de ga#c$ (cu hoarda la viol) explicat printr-o pulsiune sexual$ de transmitere a informa"iei genetice, dup$ expresia sub centur$ nu e lege; - viol precedat de h$r"uire sexual$; - viol prin comportamentul echivoc al victimei (mai n-ar vrea, mai s-ar l$sa); - violul seductiv; prin fronda consim"$mntului; - violul raptus prin lovire brutal$; - violul putere, femeia ind considerat$ doar un obiect sexual (viol anempatic, anafectiv); - violul sadic (de exaltare a agresiunii la opozi"ia victimei); - violul n serie, stereotip; - violul celor cu tulbur$ri de dinamic$ sexual$ (impoten"ii), sexualitatea neconsumat$ ind unul din cei mai mari detun$tori de agresivitate, b$rbatul ind dominat de pulsiunea sexual$, iar femeia, de alegere (la b$rbat, afec"iunea se subordoneaz$ sexualit$"ii, iar la femeie, sexualitatea se subordoneaz$ afec"iunii). Afectivitatea este anvelopa uman$, specicul uman al instinctului sexual, anvelopa distrus$ n cazul violen"elor sexuale. Filosoa incrimin!rii violului n concep"iile liberale, ziologia sexual$ este construit$ pe inegalitatea partenerilor #i numai morala, afec"iunea #i dreptul au rolul de a egaliza aceste diferen"e #i aceste elemente. n concep"iile rigoriste, violul este o lezare a individualit$"ii #i autonomiei persoanei care se a$ la baza rela"iilor sociale #i nici n familie, femeia nu este proprietatea b$rbatului, de unde rigoarea sanc"iunii. Factorii situa"ionali ai violului Se spune frecvent c$ violul se na#te din circumstan"e. Acestea au, frecvent, un rol favorizant: - consumul de alcool nl$tur$ barierele morale, favorizeaz$ actul sexual #i este un important element predictiv de risc; - provocarea sexual$ prin forme benigne de comunicare, ca n cazul h$r"uirii sexuale; - credulitatea #i infantilismul victimei (umblatul nocturn, solitar, pe ntuneric, autostopul etc.); - promiscuitatea sexual$ etc. Victimologia violului Victimologia domin$ violul, chiar dac$ b$rbatul este activ (agresiv) #i femeia, pasiv$ (victim$). Deseori, femeia las$ u#a deschis$, adic$ introduce du#manul la locul faptei #i apoi se prezint$ cu ruf$ria la poli"ie. Factori de risc victimal sunt:

- sexualitatea precoce ce o face s$ alunece spre desfru sexual; - pedolia #i prostitu"ia, circa 30 % dintre ace#tia ind copii abuza"i; - bolnavi psihici f$r$ discern$mnt; - moda, plimb$rile nocturne n locuri riscante ce fac a se vorbi de femei vulnerabile; - vrsta, #i anume: copii f$r$ no"iuni de sexualitate, b$trni locuind marginal. Se vorbe#te de victime primare n viol (de contribu"ia victimei la actul de viol) #i de victime secundare (prin consecin"ele violului asupra lor), precum #i de producerea unei criminalit$"i de vecin$tate (avort, pruncucidere, lia"ie), dezgust pentru corpul propriu (violarea intimit$"ii este perceput$ ca o njosire), autoacuz$ri (pentru lipsa de prevenire), deprimarea afectiv$ #i tentative de suicid (la rememorarea evenimentului), nencredere n ceilal"i #i n sine, prostitu"ie, etichetare #i izolare cu dispre" #i ur$ fa"$ de sexualitate. Starea de stres post-traumatic ngreuneaz$ ancheta. De aceea, deseori, agresiunea psihic$ legat$ de viol este mai grav$ dect agresiunea genital$. Criteriologia proba"iunii violului nc$lcarea consim"$mntului este markerul juridic esen"ial al incrimin$rii violului. Elementele probatorii devin constrngerea zic$ soldat$ cu leziuni de opozi"ie, amenin"area psihic$ #i lipsa consim"$mntului. Expertiza va pune baz$ pe leziuni #i, apoi, pe anamnez$ #i va avea n vedere trinomul victim$ autor circumstan"e. Orice discordan"e dintre relat$rile victimei #i examenul obiectiv se vor elucida prin tipologia leziunilor, tipul de constrngere, diagnosticul #i consecin"ele intromisiunii, n vederea unor concluzii univoce pertinente (la obiect) #i concludente (care s$ dea solu"ia cauzei). Chiar dac$ autorul va sus"ine prezen"a consim"$mntului #i ap$rarea de circumstan"$, #tiin"a este n stare s$ aduc$ concluzii pertinente, f$r$ a se mai putea spune c$ dicult$"ile sunt att de mari, ca #i cum ai ncerca s$ bagi dou$ s$bii ntr-o teac$. De lege ferenda: - se cere sanc"ionarea mai aspr$, pentru c$ violul este, de regul$, f$r$ protec"ie #i exist$ riscul transmiterii HIV; - se exclude mp$carea p$r"ilor prin c$s$torie, n vederea stingerii ac"iunii judiciare, deseori cu efecte erga omnes, n violul colectiv, c$s$toria neputnduse baza pe rela"ii agresive #i tranzac"ii pecuniare; - incriminarea violului marital, datorit$ faptului c$ legea protejeaz$ autonomia persoanei, indiferent de condi"ia n care se a$ persoana. C$s$toria trebuie n"eleas$ ca un statut, nu ca un contract (al"ii nu sunt de acord cu incriminarea, pentru c$ prin contractul de c$s$torie, s-a consim"it la rela"ii sexuale, c$ n cadrul c$s$toriei, ntregul, so" #i so"ie, este mai important ca

partea, iar dreptul nu trebuie s$ ncalce intimitatea). Exist$ #i un viol asupra b$rba"ilor sau un viol homosexual care atinge un procent de 15 % n nchisori. H$r"uirea sexual$ este nc$ o cale de a elimina discriminarea mpotriva femeilor (Conven"ia ONU). Din circa 4 200 secretare din Europa, 50 70 % sunt h$r"uite sexual, printr-un comportament zic, psihic, verbal sau nonverbal la locul de munc$ (complimente sexuale, limbaj obscen, prezentare de imagini porno, termeni improprii de adresare, atingere a corpului etc.). Legea noastr$ incrimineaz$ h$r"uirea sexual$, ca un comportament n leg$tur$ cu sexul, atunci cnd autorul #tie c$ acest lucru afecteaz$ demnitatea persoanei, ca o nc$lcare a libert$"ii sexuale la locul de munc$ (obiectul infrac"iunii), n mod reiterat (latura obiectiv$), subiectul activ ind un #ef, iar subiectul pasiv, o persoan$, indiferent de ocupa"ie #i avnd ca motiva"ie, actul sexual (latura subiectiv$). Prostitu"ia evolueaz$, de asemenea, de la p$cat, la suveranitatea persoanei asupra corpului, de#i este considerat$ o vindere a corpului (mercantilism sexual). Unii o sus"in pentru dezincriminare, deoarece ap$r$ castitatea #i femeile de violen"$, precum #i familia. Pedolia agresiunile sexuale asupra copiilor, indiferent de forma lor, sunt grave, afectnd viitorul unui copil #i constituind o form$ monstruoas$ de agresiune asupra unei persoane proiectat$ ca ideal de puritate. Pedolia atinge procente de 16 % n unele familii #i de 4 5 ori mai mari n institu"iile pentru protec"ia copiilor, iar dintre autorii actelor de pedolie, 40 % au fost, la rndul lor, victime ale agresiunilor sexuale n copil$rie. Agresorii pedoli, sub naivitatea #i lipsa de cuno#tin"e ale copiilor, #i ascund, deseori, dicult$"ile lor de via"$ sexual$ ca adul"i. Acest pedol este frecvent un violator incult, vagabond marginal #i relativ senin fa"$ de comportamentul s$u. Familia anomic$, cu copii nedori"i #i lips$ a afec"iunii familiale, ca #i comercializarea sexului de c$tre proxene"i (de exemplu: prostitu"ia) reprezint$ marele furnizor de agresiuni sexuale asupra copiilor. Prejudiciile produse prin agresiune sexual$ asupra copiilor sunt considerate vitale, ct timp toate problemele existen"iale viitoare provin din familie #i din astfel de agresiuni. Mai mult, exist$ riscul ca victimele de ast$zi s$ devin$ agresorii de mine. Un management victimologic, n astfel de cazuri, implic$: - renun"area la conden"ialitate profesional$ #i anun"area cazului; - evitarea agrav$rii st$rii de stres postagresiv, printr-un interogatoriu f$r$ poli"ie #i p$rin"i, nct examinarea #i chiar ancheta s$ aib$ o dimensiune terapeutic$; - evitarea rememor$rii traumatice a agresiunii sexuale, pledndu-se pentru relat$ri unice #i spontane (cele repetate pot cre#te sugestibilitatea) etc.

Capitolul XII

Criminologia $i boala mintal!

Galatea of the Spheres, 1952

There is only one antidote for mental suffering, and that is physical pain. (Karl Marx)

n decursul istoriei umanit$"ii, bolnavul psihic, cu ntregul s$u cortegiu de manifest$ri psihocomportamentale morbide, a constituit, pentru societate, o problem$ cu totul particular$; aceasta deoarece bolnavul psihic solicit$, pe de o parte, protec"ie pentru sine, iar pe de alt$ parte, adoptarea unor m$suri care s$ protejeze societatea de consecin"ele comportamentului s$u anormal care poart$ amprenta bolii psihice. n epoca modern$, bolnavul mintal este tratat ca suferind #i nicidecum posedat de diavol #i pedepsit pentru a alunga diavolul din el, a#a cum se ntmpla pn$ n secolul al XVIII-lea. Dreptul s-a al$turat acestei evolu"ii #tiin"ice #i l-a considerat iresponsabil, ct timp el nu este vinovat de boala lui care i era de ajuns (cum spuneau Pravilele lui Matei Basarab #i Vasile Lupu). Am putea considera c$ exist$ mai multe tipuri de bolnavi mintali, iar responsabilitatea ori iresponsabilitatea lor se apreciaz$ func"ie de integritatea sau nonintegritatea func"iilor de cunoa#tere (#i apoi de integritatea sa afectiv$ #i volitiv$), adic$ de aptitudinea de a distinge binele de r$u, deci de existen"a sau nonexisten"a discern$mntului, adic$ de capacitatea de a-#i reprezenta con"inutul #i consecin"ele faptelor comise. Din acest punct de vedere, ne vom ntlni cu trei categorii de bolnavi mintali: - nevroticii, depresivii, hipomaniacalii, anxio#ii, frico#ii etc. care nu au afectate func"iile de cunoa#tere, care nu intr$ n categoria de aliena"i (nstr$ina"i de propriul lor psihic) #i ca atare, p$streaz$ capacitatea de a analiza #i prevedea consecin"ele faptelor proprii. Avnd n vedere unele riscuri pe care le prezint$ aceste boli psihice (de exemplu: suicidul n depresie), acestea sunt tratate adecvat, chiar dac$ nu intr$ n categoria celor iresponsabili;

- psihopa"ii sunt ni#te subiec"i la limita cu normalitatea, datorit$ tulbur$rilor de personalitate #i care au, de asemenea, func"iile de cunoa#tere p$strate (cteodat$, chiar bine dezvoltate, dar puse n slujba r$ului). Ei r$spund de actele #i consecin"ele acestora, sunt responsabili #i datorit$ caracterului incoercibil al comportamentului lor antisocial, doar sanc"iunea are puterea de a-i determina la conten"ie. De altfel, prin tr$s$turile de infectivitate ale personalit$"ii lor, ei nso"esc 40 50 % din infrac"iuni, sunt principala surs$ de recidiv$ #i ca atare, r$spund greu la ac"iunile de reeducare. - psihoticii sunt bolnavi mintali la care toate cele trei compartimente de via"$ psihic$ (cunoa#tere, afectivitate, voin"$) sunt perturbate, ei r$spunznd no"iunii clasice de aliena"ie mintal$, adic$ de nstr$inare a lor de propriul psihic ce nu le mai apar"ine. Astfel, percep lumea deformat (au halucina"ii, adic$ percep"ii ireale, vizuale sau auditive, au st$ri delirante, adic$ idei false ce nu pot comb$tute prin argumente ra"ionale etc.), au tulbur$ri afective (de exemplu: inversiuni afective, adic$ #i ur$sc p$rin"ii, dar iubesc animalele etc.), precum #i tulbur$ri volitive (sunt ostentativi, impulsivi, nclina"i c$tre raptusuri agresive, func"ie de ce le comand$, de exemplu: halucina"iile #i st$rile delirante sau, alteori, sunt abulici sau catatonici). Numai la ace#ti psihotici, fapta comis$ apare ca un simptom de boal$ #i prin aceasta, numai ei nu posed$ discern$mntul faptelor comise, adic$ numai ei sunt iresponsabili.

Crim$ sadic$ n psihoza maniaco-depresiv$

Hiperactivitatea #i tulbur$rile de comportament sunt obi#nuite n schizofrenie, dar violen"a major$ este rar$; putem vorbi, mai degrab$, de automutilare care este mai frecvent$ sau de suicid (unul din zece schizofreni moare prin suicid). Comportamentul autodistructiv poate asociat prin idei delirante de control, persecu"ie sau halucina"ii auditive. Amenin"$rile cu violen"a trebuie, n general, luate n mod serios, mai ales dac$ pacientul mai prezint$ #i antecedente de violen"$, iar pericolul este, de obicei, nl$turat odat$ cu remiterea simptomatologiei acute.

Leziuni autoproduse n schizofrenie

Pentru determinarea discern$mntului unei persoane, se instituie o comisie de medicin$ legal$ psihiatric$ care, dup$ observarea

comportamentului bolnavului n spital, dup$ examenul clinic efectuat #i dup$ investiga"iile complimentare ce se impun, rezolv$, la cererea justi"iei, urm$toarele probleme: - diagnosticul de boal$ psihic$; - modul n care boala afecteaz$ (abole#te sau diminueaz$ discern$mntul faptelor proprii, adic$ reprezentarea con"inutului #i consecin"elor faptelor proprii); - m$surile de siguran"$ recomandate, func"ie de gradul de periculozitate al comportamentului bolnavului (tratament ambulator, internare ntr-un spital de bolnavi cronici mintali). Expertiza medico-legal$ psihiatric$ este indicat$ obligatoriu la minori, n omorul f$cut cu ferocitate #i ori de cte ori juristul are dubii privind starea mintal$ a persoanei, func"ie de fapta comis$. De aici, rezult$ importan"a acestui gen de expertize (bolnavii mintali iresponsabili neind implica"i n procente de peste 10 12 % n acte penale #i, de fapt, ei ind iresponsabili, nu comit infrac"iuni, ci acte antisociale sau asociale). Expertiza este un act de importan"$ pentru evaluarea responsabilit$"ii unei persoane deoarece: - faptele de comportament antisocial al bolnavilor mintali sunt tulbur$rile cele mai grave ale simptomatologiei bolilor lor (nainte de a abulic, el este periculos, prin ostilitatea sa permanent$ pe care o proiecteaz$ asupra unor persoane ntmpl$toare de exemplu: n epilepsie, cnd apare halucina"ia sau n schizofrenie, asupra celor apropia"i); - simptomele bolilor lor manifestndu-se n faptele comise, face ca ecare boal$ s$ aib$ un comportament relativ specic, ceea ce permite juristului ca din cunoa#terea modului de comitere al faptei, s$-#i dea seama c$ sufer$ de o boal$ mintal$ #i s$ solicite expertiza (vezi pattern-urile de comportament criminologic ce ajut$ n acest sens); - deseori, boala psihic$ debuteaz$ cu un fapt antisocial, la un bolnav ce pn$ la aceast$ fapt$, nu a avut nici o manifestare anormal$, motiv ce justic$, n plus, cunoa#terea comportamentului, relativ specic, al ec$rei boli psihice, din modul de comitere al faptei, deducndu-se tipul de mboln$vire psihic$; - stabilirea periculozit$"ii psihice a bolnavului att pentru el, ct #i pentru anturaj; aceast$ stare de nocivitate mintal$ "innd att de personalitatea patologic$ a bolnavului, ct #i de mediul s$u de existen"$ (violen"a psihic$ se consum$ func"ie de o situa"ie dat$ #i este proprie unui mod de existen"$), datele juridice avnd un grad de predic"ie mai abil, dect examenul clinic, numai din acordul tuturor criteriilor judiciare, clinice (intensitatea tulbur$rilor psihice, de mediu, de convie"uire, rezultnd o predic"ie abil$ privind periculozitatea bolnavului psihic #i m$surile de protec"ie cele mai adecvate); - nevoia consim"$mntului sau a respect$rii condi"iilor de internare nonvoluntar$, oferirea de informa"ii privind drepturile bolnavului, informarea justi"iei n primele 24 de ore, urmat$ de examinarea periodic$ #i ncruci#at$ de

c$tre o alt$ comisie, evitarea etichet$rii, conden"ialitatea documentului etc. sunt obliga"ii de deontologie expertal$ ce atest$ c$ psihiatrul medic legist nu este un anchetator, nu judec$ fapta, ci este un medic care are sarcina de a stabili doar inuen"a st$rii psihice a bolnavului asupra faptei. Pattern-urile criminologice sus"ine juristul ca din modul de comitere al faptei, s$ se orienteze #i spre fapta comis$ de un bolnav mintal. Homicidul (omorul) patologic se deduce din modul de comitere al faptei dup$ urm$toarele criterii: - are o motiva"ie halucinatorie (unele voci ireale comand$ bolnavului fapta; acestea se numesc halucina"ii imperative) sau delirant-interpretativ$; - persoana nu manifest$ sentimente de culp$, ci dimpotriv$, de satisfac"ie fa"$ de fapta comis$ (de exemplu: a sc$pat de o persoan$ ce l intoxic$, evident ireal); - nu disimuleaz$ fapta, nu ascunde mijloacele de comitere, ci dimpotriv$, este g$sit lng$ cadavru; - victima este din mediul apropiat (ca la schizofrenie, melancolie) sau o persoan$ care, ntmpl$tor, i-a ie#it n cale (de exemplu: la epilepsie); - fapta este comis$ feroce, ca #i cum ar dori s$ omoare un cadavru. Furtul patologic este: - executat stngace, deseori la vedere, cu un caracter impulsiv (de exemplu: datorndu-se lipsei de drog la alcoolici), deseori, nemotivat (de obiecte de care nu are nevoie). n unele situa"ii, furtul se comite n mod identic #i cu obiecte asem$n$toare (cleptomanie). Atitudinea fa"$ de furt este indiferent$ sau cinic$ #i l motiveaz$ e prin sugestie, e prin induc"ie sau printr-o criz$ de con#tiin"$ fa"$ de care are amnezie total$; se ntlne#te frecvent la epileptici. Piromania (incendiul patologic) este un act ce apare accesual, cu motiva"ie n r$zbunare, gelozie sau frustrare, iar ca mod de execu"ie, evoc$ pl$cerea la vederea focului; este ntlnit la etilicii cronici, maniaci sau epileptici. Fuga patologic$ de la domiciliu, din institu"ii etc. are o durat$ habitual$ sau accesual$, este declan#at$ de o stare de disforie (dispozi"ie afectiv$ particular$, de o stare distimic$) sau este reactiv$ la o stare de frustrare sau de nemul"umire, n timpul fugii, expunndu-se la riscuri pe care nu le evalua ca atare (de exemplu: epilepticul ce pleac$ din post), iar dup$ terminarea crizei, de fug$ patologic$, avnd amnezie total$ fa"$ de drumul parcurs. Se treze#te n locuri necunoscute, unde nu avea ce c$uta, cu hainele murdare dup$ drumul parcurs etc. Evaluarea m$rturiei unor bolnavi mintali. n general, m$rturia lor este incomplet$ mintal, dar uneori, ei p$streaz$ lambouri de amintire ce pot verosimile. De asemenea, m$rturia copiilor pune problema dac$ este sau nu valid$.

n general, trebuie plecat #i de la rezerva c$ martorul ideal este o excep"ie #i c$ mai frecvent, martorul exprim$ ceea ce i se pare c$ este adev$rat. Se #tie c$ perceperea unui eveniment depinde de starea afectiv$ a persoanei, de nivelul s$u de inteligen"$, de reprezent$rile ce #i le face #i, n general, n func"ie de ceea ce crede c$ se a#teapt$ de la el. Astfel, coecientul de delitate al unei m$rturii trebuie s$ "in$ cont de faptul c$ percep"ia este selectiv$, nu reproductiv$, c$ ntreb$rile intempestive altereaz$ m$rturia (de aceea, martorul trebuie l$sat s$ vorbeasc$ spontan), c$ erorile n perceperea, xarea #i reproducerea datelor pot de bun$-credin"$ (unele scotomiz$ri sunt re#ti), c$, deseori, martorul relev$ ni#te mecanisme incon#tiente de acuzare datorit$ afectivit$"ii lor (de exemplu: femeile, n relatarea unui viol) etc. De aceea, reproducerea unui eveniment depinde de sentimentele de culp$ ale martorului, de inteligen"a, de gradul s$u de sugestie, de timpul scurs de la percepere la relatare, ce inuen"eaz$ capacitatea de reten"ie a evenimentelor. De asemenea, trebuie remarcat faptul c$ #i recunoa#terea (m$rturisirea unui eveniment sau fapte comise) trebuie s$ e spontan$ #i, n mod obligatoriu, conrmat$ #i prin celelalte probe, ca #i cum autorul, de exemplu, nu ar recunoscut. Exist$ persoane sau bolnavi mintal care se dau drept autori ctivi ai unor fapte sau pentru a proteja alte persoane, ceea ce face ca o m$rturisire relatat$ cu mult$ u#urin"$ s$ e suspectat$ de a nu real$. M$rturisirea la insisten"e cu att mai mult trebuie luat$ cu cau"iune. n valoricarea juridic$ a m$rturiei #i recunoa#terii, se va avea n vedere c$: - exactitatea relat$rilor este o excep"ie; - delitatea m$rturiei nu este ntotdeauna propor"ional$ cu num$rul de martori; - martorul de bun$-credin"$ se poate aa n eroare; - o m$rturie poate , totodat$, precis$ #i fals$; - concordan"a cu alte m$rturii #i probe este o necesitate; - deseori, detaliul acoper$ ntregul (efectul de halo); - cu trecerea timpului, nu se mai distinge ce anume provine din observa"ie proprie #i ce provine din interpretarea faptelor. F$r$ o cunoa#tere exact$ a situa"iei n care se produce violen"a, e adesea imposibil a determina gradul n care violen"a este specic legat$ de boala psihic$, mai curnd dect de o situa"ie social$, arma Greenland, n 1985. ntr-adev$r, o prim$ genera"ie de studii asupra violen"ei (sau periculozit$"ii) persoanelor cu tulbur$ri psihice, f$cute de c$tre psihiatri n anii `70, n S.U.A., ca urmare a solicit$rii F.B.I.-ului (dup$ asasinarea pre#edintelui Kennedy) de a i se indica bolnavii psihici cu risc de a comite atentate, a ajuns la concluzia c$ periculozitatea este repartizat$ statistic uniform la popula"ia general$ #i la cei cu tulbur$ri psihice. Studii mai recente stabilesc ns$ o asociere statistic semnicativ$ ntre boala psihic$ #i violen"$

(periculozitate), dar care nu este de magnitudinea cauzelor sociale care r$mn dominante n determinarea violen"ei. Stigmatizare $i boal! psihic! Stimatizarea (etichetarea) constituie un epifenomen psiho-rela"ional consecutiv diferitelor atitudini sociale, cum ar : din familie, #coal$, justi"ie sau institu"ii sanitare ori sociale care impun interiorizarea (internalizarea) de atitudini subiective, de conformitate cu autoritatea totalitar$ ce le impune #i care se exteriorizeaz$ n pattern-uri comportamentale adaptative la eticheta dat$. Pentru prima dat$, comportamentul etichetat a fost analizat n criminologia clinic$, dar el nu este str$in #i altor situa"ii sociale. Etichetatul apare astfel ca o victim$ ce prime#te o informa"ie perturbat$ #i a c$rui reac"ie comportamental$ devine o ripost$ la stigmatizarea adresat$. n acest mod, mai ales recidiva comportamental$ apare ca expresia autogener$rii sale. n nal, institu"ionalizarea persoanei va avea efectul stigmatizator maxim. Teoria criminologic$ a etichet$rii se poate transfera, mutatis mutandis, n medicin$ #i, mai ales, n psihiatrie. Goffman a atras primul aten"ia asupra institu"iilor care au instalat izolarea cvasi-total$ a unor persoane care practic$ ruptura cu lumea anterioar$ #i n care noul mediu pretinde a controla toate aspectele vie"ii, care nroleaz$ oameni bolnavi ntr-un regim de via"$ colectiv #i promiscuu, reglat de norme institu"ionale riguros controlate de c$tre un grup de supraveghetori care #terg orice deosebire ntre indivizi, orice #anse de manifestare personalizat$. n astfel de institu"ii, eul nu mai este proprietatea persoanei c$reia i-a fost atribuit social, ci va "ine de tipul de control social exercitat asupra sa de cei ce-l nconjoar$. Pentru Goffman, cariera moral$ a bolnavului psihic implic$ deculturare, adic$ dezadaptarea fa"$ de situa"iile normale de via"$. Aici, nfrngerea rezisten"ei se realizeaz$ prin rico#eu, adic$ pe calea provoc$rii unei rezisten"e care s$ justice apoi o sanc"iune exemplar$ #i descurajant$, n vederea renun"$rii la autonomie #i supunere fa"$ de autoritatea institu"ional$. Se nasc astfel dou$ tipuri de adapt$ri fa"$ de institu"ie: adapt$ri primare, cu adoptarea punctului de vedere al institu"iei #i adapt$ri secundare, prin care individul utilizeaz$ mijloacele interzise pentru a parveni la scopuri ilicite de eludare a institu"iei. Goffman spunea c$ oriunde se constituie o societate, apare #i o via"$ clandestin$ #i astfel cel ce tr$ie#te ntr-un univers claustral, prin adaptare secundar$, #i va construi o imagine de sine, ca #i o imagine public$ diferite de eticheta imprimat$ de institu"ie. Se realizeaz$, astfel, o dedublare a Sinelui, bolnavul psihic tr$ind un conict al interpret$rilor: dorin"a de a se deta#a de identitatea dat$ de institu"ie, fapt interpretat deseori ca succes terapeutic cnd, de fapt, reprezint$ minimul de autonomie ce scap$ autorit$"ii tiranice a

institu"iei. Cariera moral$ a bolnavului psihic ncepe, astfel, printr-o distan"are de ceea ce a fost certitudine, stabilitate #i satisfac"ie pn$ la internare, acesta familiarizndu-se cu noile norme. Fenomenul de etichetare graviteaz$ n jurul conceptului de s$n$tate mintal$, concept care, la rndul s$u, constituie inima teoriilor psihiatrice. No"iunea de simptom psihic, prin care se dene#te boala mintal$, este legat$ de contextul social (a#a cum no"iunea de simptom zic apare legat$ de contextul anatomic, arm$ Szasz). Se merge pn$ acolo n a se arma c$ boala mintal$ nu exist$ (Szasz), ci exist$ doar condi"ii socio-psihologice ce o denesc ca atare. Altfel spus, devian"a psihic$ normativ$ poate deveni indicator del de boal$ mintal$. Astfel, dac$ boala zic$ este un hazard, un lucru ce revine #i pe care nu-l vrem, boala mintal$ este o situa"ie pe care o cre$m, o resim"im #i o gndim n raport cu legile etico-sociale. Etichetarea social$ a bolii psihice este cunoscut$ n evolu"ia conceptelor despre boala mintal$. n Evul Mediu, etichetarea religioas$ a dus la concep"iile demonologice despre boala mintal$, cu toate consecin"ele sale de terapie teologic$. Charcot, prin descrierea histeriei #i a simula"iei, o eticheta cu prec$dere. Apoi, Kraepelin considera comportamentul psihiatrului drept reper n evaluarea comportamentului pacientului. Mai mult, Meyer a clasicat bolile psihice n tipuri de reac"ii comportamentale, din care nu lipsea etichetarea conferit$ de medicul psihiatru. Chiar Freud care nu eticheta (clasica), ci doar observa, descria #i reconstituia, a utilizat no"iunea de boal$ mintal$, pentru a minimaliza activitatea #tiin"ic$ de etichetare a unui confrate Rank. De la aceste situa"ii, a plecat necesitatea ca psihiatria s$ nu e un nod care stranguleaz$, ci un element de eliberare uman$ (Szasz). Practica psihiatric$ poate , prin urmare, un element de etichetare #i prin aceasta, implicit, de control social. Aceast$ consecin"$ poate implica pn$ #i caracterul #i puterea institu"ional$ a psihiatriei care, nu rareori, prin tipizarea institu "ional-nosograc$ a comportamentului, se poate opune comportamentului individual, mai ales n situa"ia n care psihiatria s-ar al$tura unor valori neconven"ionale. Pentru a evita riscul etichet$rii, specialistul nu trebuie s$ uite dualitatea rolului s$u de a terapeut, dar #i de a proteja anturajul #i societatea, f$r$ a face din acestea, roluri incompatibile. n acest demers, func"ia tranchilizant$ a psihiatriei r$mne aceea de a analiza tensiunile umane #i de a oferi c$i de reziliere a lor, f$r$ a transforma pacientul, prin etichetare, ntr-o victim$.

Capitolul XIII

Suicidul terorist

Via"a este fragil$. Anual pe glob mor 3,5 milioane oameni prin acte de violen"$. S$ ne opunem violen"ei #i neglijen"ei.
(OMS, 1993)

Deni"ia terorismului Termenul de terorism, de#i #i are originea n limba englez$, apare men"ionat pentru prima dat$ n urm$ cu peste 200 ani, n 1798, n suplimentul Dic"ionarului Academiei Franceze, ind utilizat cu ocazia Revolu"iei Franceze (1789 1794). Filosoful german Immanuel Kant a folosit termenul de terorism n 1798, pentru a descrie un punct de vedere pesimist privind viitorul omenirii. Anarhistul rus Peter Kropotkin (1842 1921) a numit aceast$ no"iune propagand$ prin fapte viteje#ti. Carlos Marighella a scris, n 1930, The Latin American Handbook on Terrorism, considernd actele teroriste ca aderare la o nalt$ moralitate, iar

persoana pe care noi o numim terorist, un eliberator, n concep"ia celor pentru care ac"ioneaz$. Walter Laqueur, istoric #i comentator de politic$ extern$ american, aprecia c$ ntre 1936 #i 1981, au fost date peste 100 de deni"ii ale terorismului, dar nici una nu este sucient de cuprinz$toare, astfel nct s$ reu#easc$ a deni complexitatea acestui fenomen cu tendin"$ la universalizare. Britanicii au fost printre primii care au reac"ionat fa"$ de recrudescen"a fenomenului terorist, astfel nct, nc$ din a doua jum$tate a secolului trecut, mai precis n 1974, l deneau astfel: Folosirea violen"ei n scopuri politice, incluznd orice recurgere la violen"$ n scopul de a plasa publicul sau orice sec"iune a publicului ntr-o stare de team$. Nici aceast$ deni"ie nu pare a sucient de riguroas$, deoarece demonstra"iile violente de strad$, mai ales din cursul ultimilor decenii, nu pot considerate acte de terorism. Deni"ia terorismului dup$ F.B.I. arat$ c$ acesta reprezint$ utilizarea n afara legii a for"ei #i violen"ei mpotriva persoanelor sau propriet$"ii, n scopul de a intimida sau a obliga un guvern, popula"ia civil$ sau alt segment de acest fel, pentru a ob"ine unele avantaje politice sau sociale. Analiza tuturor deni"iilor citate relev$ c$ principala caracteristic$ a terorismului o constituie intimidarea prin violen"$. Istoria terorismului nregistrarea datelor istorice arat$ faptul c$ "$ri, cum ar Algeria, Irlanda, Tunisia #i Israelul nu #i-ar ob"inut independen"a, n absen"a interven"iei sus"inute a terori#tilor. Clasicarea terorismului De-a lungul timpului, au fost elaborate mai multe tipuri de clasic$ri ale terorismului. n func"ie de criteriul luat n considerare, terorismul poate clasicat n mai multe moduri, dup$ cum urmeaz$: Terorismul domestic, care apare n aceea#i "ar$, mpotriva aceluia#i popor; Terorismul interna"ional, care apare n alt$ "ar$ #i este practicat de persoane str$ine; Terorismul sponsorizat de stat, folosit de un guvern mpotriva propriului popor sau n sprijinul terorismului interna"ional. O alt$ clasicare dene#te: Terorismul politic, care apare din considerente ideologice sau politice; Terorismul non-politic, dezvoltat n scopuri private sau c#tiguri materiale;

 Quasi-terorismul, cu luare de ostateci; Terorismul limitat politic, ideologic, dar nu revolu"ionar; Terorismul ocial sau de stat, folosit de state mpotriva altor state sau persoane. Cea mai complex$ clasicare ntlnit$ n literatura de specialitate distinge: Terorismul revolu"ionar, care ncearc$ s$ nlocuiasc$ un guvern existent (de exemplu: Hizbollah); Terorismul politic, care asociaz$ grup$ri al c$ror scop este s$ c#tige putere sau suprema"ie, diminund puterea guvernului sau modicnd convingerile popula"iei (de exemplu: Aryan Nations); Terorismul na"ionalist, care promoveaz$ interesele unui grup etnic sau religios ce se consider$ persecutat de altul (de exemplu: IRA, ETA); Terorismul bazat pe o cauz!, care cuprinde grup$ri devotate unei cauze sociale sau religioase care utilizeaz$ violen"a pentru a-#i exprima nemul"umirile (de exemplu: Islamic Holy War, Grup$rile anti-avort); Terorismul mediului nconjur!tor, care cuprinde grup$ri ce au ca scop ncetinirea dezvolt$rii industriale ce afecteaz$ echilibrul natural al planetei (de exemplu: Animal Liberation Front); Terorismul sponsorizat de stat, care apare atunci cnd un regim la conducere pune la dispozi"ie fonduri, inteligen"$ sau resurse materiale unor grup$ri teroriste care ac"ioneaz$, de obicei, n afara grani"elor lor (de exemplu: Irak, Iran, Libia); Terorismul tip genocid, care apare atunci cnd un guvern inten"ioneaz$ s$ distrug$ o minoritate existent$ pe teritoriul s$u. Actele de terorism se clasic$ n mod diferit, n func"ie de nalitatea lor: atunci cnd sunt ndreptate spre indivizi care exercit$ puterea sau reprezint$ aparatul puterii sau cnd victime sunt oameni ntmpl$tori, scopul urm$rit ind de a mpr$#tia teama n rndurile popula"iei. Atacurile teroriste palestiniene, de exemplu, urm$resc s$ existe ct mai multe victime, ceea ce explic$, adeseori, caracterul sinuciga# al acestor atentate, asociat cu credin"a atentatorului c$ va ajunge n raiul descris n Coran. Palestinienii au o ra"iune pentru lupta lor #i au motive pentru a considera teritoriile din partea de vest a Iordanului drept "inuturi ocupate de statul Israel; ei anuleaz$ ns$ ra"iunea revendic$rilor lor, prin ncercarea de a le rezolva, utiliznd astfel de mijloace; de altfel, motivul ini"ial al luptei lor, ast$zi abandonat, nu era acela de a forma un stat palestinian n acele teritorii, care apar"ineau anterior Iordaniei, ci, a#a cum sus"ineau ei n#i#i, de a-i mpinge pe evrei spre mare #i a distruge statul Israel. n anii 40, atunci cnd evreii luptau mpotriva domina"iei britanice, palestinienii recurgeau, de asemenea, la mijloace teroriste, dar nu aceast$

teroare a creat statul Israel, ci sus"inerea interna"ional$, generat$ de memoria nc$ vie a extermin$rii evreilor; n esen"$, plata unor datorii f$cute cu dou$ mii de ani n urm$ nu este demn$ a recomandat$ ca regul$ general$. Uneori, a#a cum #tim, #i fac apari"ia n continuare #i terori#ti evrei. n cadrul aceleia#i ncerc$ri de clasicare a formelor de terorism, trebuie distins$ violen"a mpotriva unei puteri ocupa"ioniste str$ine, impuse cu for"a, de violen"$ ndreptat$ mpotriva puterii propriului stat. Prima este poate cea mai justicat$ dintre toate formele de violen"$, dar aceasta nu nseamn$ c$, de regul$, ea este justicat$ n ceea ce prive#te ecien"a. Motiva"ia terorismului Motiva"iile actelor teroriste sunt numeroase, dar cele care se deta#eaz$ prin frecven"$ #i, mai cu seam$, prin consecin"ele asupra raporturilor interstatale sunt cele de ordin politic, indiferent dac$ sunt de stnga sau dreapta, urm$rind s$ nl$ture un guvern la putere, sau de ordin religios, urm$rind s$-i distrug$ pe cei ce le atac$ religia. Merari, unul din pu"inii psihologi care a discutat cu terori#ti sinuciga#i, a armat despre ace#tia: cultura, n general, #i religia, n particular, par a nesemnicative n fenomenul terorismului suicidar. Terorismul suicidar, ca orice alt fel de terorism, este mai degrab$ un fenomen individual dect de grup. Este ndeplinit de persoane care doresc s$ moar$ din motive personale. Ac"iunea terorist$ ofer$ doar scuza pentru aceast$ sinucidere, i d$ legitimitate #i importan"$ practic$. Acesta este un punct de vedere care nu este ns$ neacceptat de to"i speciali#tii. Potrivit informa"iilor vehiculate prin mass-media, n lume, ac"ioneaz$ n prezent peste 500 de organiza"ii #i grup$ri teroriste de diferite orient$ri. Atentatele de la 11 septembrie 2001 asupra Statelor Unite au ar$tat punctele slabe ale actualului concept de securitate. Terorismul a ap$rut ca o modalitate de ac"iune a celor slabi mpotriva celor puternici. Aceste ac"iuni au demonstrat c$ principalul pericol la adresa noii ordini mondiale, create dup$ ncetarea R$zboiului Rece, nu este poten"ialul militar al a#a-numitelor "$ri recuzate (Coreea de Nord, Irak, Libia, Iran etc.), ci fenomenul terorismului. Prin urmare, securitatea antiterorist$ nu poate privit$ prin num$rul de tancuri, avioane, nave militare sau rachete. Atacurile teroriste vizeaz$, n special, securitatea popula"iei, ca mijloc de presiune asupra statelor. n congurarea atacurilor, nu este nevoie de un PIB de 6 trilioane (6 000 de miliarde de dolari) sau de performan"e nalte n tehnologiile militare #i spa"iale. Suicidul terorist nu trebuie asociat obligatoriu cu Orientul Mijlociu. n anii 80, el era utilizat n Liban, Kuwait #i Sri Lanka, n timp ce n anii 90, s-a extins n Israel, India, Panama, Algeria, Pakistan, Argentina, Croa"ia, Turcia, Tanzania #i Kenya. Grup$rile teroriste au migrat din zonele de conict #i, treptat, s-au format structuri teroriste interna"ionale ce vor face, cu certitudine,

ca n viitor, s$ e afectate tot mai frecvent "$rile vest-europene #i SUA. n prezent, exist$ zece grup$ri religioase #i na"ionaliste care utilizeaz$ suicidul terorist ca tactic$ mpotriva guvernelor lor sau a altor "$ri. Acestea sunt: Mi#carea de Rezisten"$ Islamic$ (Hamas) #i Jihadul Islamic din teritoriile arabe ocupate, Hizbullah n Liban, Jihadul Islamic Egiptean (EIJ) #i Gamaya Islamiya din Egipt, Armed Islamic Group (GIA) din Algeria, Barbar Khalsa International (BKI) din India, Liberation Tigers din Tamil Eelam (LTTE) din Sri Lanka, Partidul Muncitorilor din Kurdistan (PKK) din Turcia #i Al Quaida condus$ de Osama bin Laden din Afganistan. Grupurile de fanatici na"ionali#ti #i religio#i consider$ atacurile teroriste ca un r$zboi sfnt desf$#urat sub comand$ divin$. Fenomenul a atins o popularitate deosebit$, mai ales n rndul grup$rilor teroriste fundamentaliste islamice. n continuare, ne vom referi la una dintre cele mai renumite grup$ri teroriste, #i anume gruparea Hamas. Pentru Hamas, cel ce comite un atac sinuciga# nu e considerat ca o persoan$ ce se sinucide. De altfel, sinuciderea este interzis$ de religia musulman$, fapt ce pare n contradic"ie cu aceast$ modalitate terorist$. Atacatorul este considerat un shahid, adic$ un martir, care ndepline#te o comand$ religioas$, cum ar Jihadul sau r"zboiul sfnt. Familiile shahizilor au numeroase avantaje dup$ ndeplinirea de c$tre ace#tia a unui atac sinuciga#. Majoritatea shahizilor provin din familii s$race care sunt acoperite de onoare #i mndrie dup$ sacriciu #i primesc premii n bani pentru succesul atacului, de obicei, de ordinul a ctorva mii de dolari. n plus, shahidul prime#te unele privilegii personale, cum ar via"a etern$ n Paradis, permisiunea de a vedea fa"a lui Allah, mngierile pline de dragoste ale celor 72 de virgine ce-i stau la dispozi"ie #i privilegiul de a asigura via"a n Rai pentru 70 dintre rudele sale. Coranul descrie femeile ca ind frumoase ca rubinele, cu str$luciri de diamant #i perle. Martirii #i virginele se vor r$sf$"a pe covoare verzi #i moi. Dar se pare c$ majoritatea sinuciga#ilor nu recurg la astfel de acte ca s$ ob"in$ sexul nelimitat. Ei o fac datorit$ devotamentului lor absolut fa"$ de Dumnezeu #i dorin"a lor de a muri murd$ri"i de snge evreiesc pe mini: Nu este un act de eroism, ci este un act sfnt. n orice moment, Hamas are preg$ti"i ntre 5 #i 20 oameni n vrst$ de 18 #i 23 ani, antrena"i pentru atacuri sinuciga#e. Gruparea pretinde a avea zeci de mii de tineri gata oricnd s$ le urmeze exemplul. Ne place s$ i cre#tem n acest spirit, de la gr$dini"$ la colegiu, a declarat un membru Hamas. n gr$dini"ele controlate de Hamas, putem vedea scris pe pere"i: copiii din gr$dini"$ sunt shahizii de mine. Israelul are arme nucleare, iar noi avem arme umane. La o #coal$ islamic$ din Gaza controlat$ de Hamas, un copil de 11 ani declara: voi face din corpul meu o bomb$ ce va rupe n buc$"i sioni#tii, copii

de porci #i de maimu"e. Am s$ le fragmentez corpurile n buc$"ele mici #i am s$ le cauzez mai mult$ durere dect #i-au imaginat vreodat$. n acest moment, profesorul i r$spunde: Fie ca virginele s$-"i dea pl$cere! referindu-se la una din principalele recompense ce i a#teapt$ pe martiri n Paradis. Antrenamentul unui shahid nu ncepe la 22 de ani, declara un o"er al Serviciilor Secrete Israeliene, la aceast$ vrst$, el trebuie s$ e gata de sacriciu. Tinerii sunt recruta"i adesea de ocialit$"i religioase foarte carismatice, ce urm$resc dou$ calit$"i ale candida"ilor: un interes deosebit fa"$ de Islam #i absen"a antecedentelor penale, pentru a nu ridica suspiciuni Serviciilor Secrete. Testamentul lui Isham Ismail Abd-El Rahman Hamed (un atacator care a comis un atentat sinuciga#, n noiembrie 1994, la Nezarim, omornd 3 o"eri israelieni, r$nind 2 civili israelieni #i 4 palestinieni) reect$ gndirea shahidului n momentul atacului: Drag$ familie #i prieteni, scriu acest testament cu lacrimi n ochi #i triste"e n inim$. Trebuie s$ spun c$ v$ p$r$sesc #i v$ cer iertare pentru c$ m-am hot$rt s$-l v$d pe Allah azi, iar ntlnirea cu el este din toate punctele de vedere mai important$ dect via"a mea pe acest p$mnt. To"i ace#ti factori constituie avantaje substan"iale pentru fundamentali#tii religio#i, capabile s$-i determine la comiterea unor astfel de acte. Atunci cnd astfel de ac"iuni sunt motivate de avantaje religioase, na"ionale, economice, sociale #i personale nu este de mirare c$ gruparea Hamas nu ntmpin$ nici un fel de dicult$"i n recrutarea de voluntari pentru aceste misiuni. Mul"i shahizi captura"i de israelieni au declarat c$ vor s$ r$zbune moartea sau r$nirea unei rude sau prieten. Principala motiva"ie pentru a comite un atac sinuciga# este reprezentat$, pentru majoritatea shahizilor, de fanatismul religios combinat cu extremismul na"ionalist, precum #i de o dorin"$ de r$zbunare, dar nici ntr-un caz de disperare. n optica lumii fundamentaliste islamice, nu exist$ vreo diferen"$ ntre politic$ #i religie. n plus, arma"ia c$ ar exista anumite diferen"e este considerat$ o prejudecat$ tipic occidental$, pe care fundamentali#tii o consider$ str$in$ de tradi"ia islamic$. Al Quaida este un amestec al mai multor grup$ri reunite, cu mare dispersie interna"ional$. Al-Qaida (('# # # # & % $# # # # "! n arab$, transcris de asemenea ca al-Qa'idah, al-Qaeda, al-Qa'ida sau al-Quaida #i tradus ca Baza sau Funda"ia) este o organiza"ie terorist$ care sprijin$ activit$"iile extremiste islamice n lume. Fondatorul, liderul #i principalul ei nan"ator este Osama bin Laden, un milionar de origine saudit$. A fost fondat$ n 1988, cu scopul de a extinde mi#carea de rezisten"$ contra for"elor sovietice n Afganistan, dintr-o mi#care pan-islamic$.

pan-islamic$. Psihopatologia suicidului terorist Terorismul sinuciga# reprezint$ o metod$ opera"ional$ n care succesul atacului implic$ moartea atacatorului. Teroristul este con#tient de faptul c$ dac$ nu se sinucide, atacul va e#ua. Este important$ n"elegerea corect$ a no"iunii de atac sinuciga#, deoarece exist$ multiple tipuri de atacuri teroriste ce pot interpretate eronat ca atac sinuciga#. n ciuda pericolului iminent de moarte a teroristului, exist$ totu#i posibilitatea ca atacul s$ aib$ succes, f$r$ ca acesta s$ moar$. Teroristul poate face preg$tiri concrete n vederea posibilit$"ii de a deceda (las$ un testament, se supune unor ceremonii religioase etc.), dar aceste preg$tiri n sine nu transform$ atacul ntr-un atac sinuciga#. Prin urmare, n cazul unui adev$rat atac sinuciga#, teroristul #tie perfect c$ atacul nu va ncununat de succes f$r$ decesul lui. Din cte se #tie, majoritatea terori#tilor nu au nici un sentiment de culpabilitate, atunci cnd omoar$ persoane sau distrug bunuri. Majoritatea terori#tilor prezint$ tulbur$ri de personalitate antisociale sau tulbur$ri de personalitate de tip psihopatic, f$r$ nici un sentiment fa"$ de durerea altora #i se ncadreaz$ n tiparul personalit$"ilor de tip anomic. Cu toate acestea, ei nu au personalit$"i dizarmonice sau afec"iuni psihice. Comportamentul lui Nezar Hindawi, un terorist iordanian, este tipic tulbur$rilor de personalitate de tip psihopatic. n aprilie 1986, el #i-a trimis prietena de origine irlandez$, care era ns$rcinat$, cu un avion n Israel, spunndu-i c$ se vor c$s$tori cnd va ajunge #i el acolo. Ea nu #tia ns$ c$ Hindawi i pusese n bagaje o bomb$ care ulterior, a explodat, producnd moartea tuturor pasagerilor din avion. Acest caz a ridicat un val de revolt$ n ntreaga lumea. Strentz (1986) mparte personalitatea terori#tilor n patru categorii: 1. tipul de personalitate antisocial!, caracterizat prin incapacitate de loialitate, egoism #i comportament iresponsabil. Aceste persoane nu au procese de con#tiin"$, nu se simt vinovate #i au o toleran"$ sc$zut$ la frustrare. Adeseori, ele se transform$ n criminali. Ace#ti indivizi tind s$-i nvinov$"easc$ pe ceilal"i, indiferent de circumstan"e, ind #i cei mai dicili n momentul negocierilor. Dac$ un negociator prime#te r$spunsuri pragmatice #i realiste, este posibil s$ aib$ de-a face cu un astfel de individ. 2. tipul de personalitate neadaptat!, caracterizat prin incapacitatea individului de a r$spunde ecient solicit$rilor de natur$ afectiv$, social$, intelectual$ #i zic$. Astfel de oameni se bazeaz$ ntotdeauna pe ceilal"i, atunci cnd #i stabilesc programul, ind ceea ce se cunoa#te sub numele de elemente de leg$tur$. Adeseori, ei prezint$ instabilitate social$, ra"ionament precar #i labilitate afectiv$. n cazul acestui tip de personalitate, stilul adoptat de c$tre negociator trebuie s$ e ferm #i persuasiv.

3. tipul psihotic-depresiv, caracterizat prin triste"e, disperare, inutilitate. Gndirea #i vorbirea sunt lente, iar indecizia poate avea un caracter aparent. Gradul de concentrare a unor astfel de persoane este limitat, uneori ind nclinate spre suicid. Nu este de dorit #i este pu"in probabil ca acest tip de personalitate s$ se ae n fruntea unui grup terorist, deoarece, n mod paradoxal, majoritatea terori#tilor #i doresc s$ tr$iasc$. Dac$ negociatorul se confrunt$ cu un r$spuns de genul Pleac$! Las$-m$ n pace!, asta nseamn$ c$ are de-a face cu o persoan$ cu un astfel de tip de personalitate. 4. tipul schizofrenic-paranoid, caracterizat de percep"ii mentale false sau idei de persecu"ie. Aceste persoane pot p$rea normale n astfel de situa"ii. Gndirea lor este deseori lipsit$ de consisten"$ #i coeren"$. Dac$ o persoan$ ac"ioneaz$ ciudat sau ira"ional, ea se poate ncadra n acest tip. O astfel de persoan$ este comparat$ de negociatori cu un autoturism cu plinul f$cut, gata s$ porneasc$ n orice direc"ie. O explozie a acestuia poate avea loc n orice moment #i poate declan#at$ de cea mai mic$ remarc$ nepotrivit$. Cea de a doua conagra"ie mondial$ a consacrat termenul kamikaze, astfel ind numi"i pilo"ii japonezi care intrau, cu avion cu tot, n "intele inamice. Modalit!"i de ac"iune Terori#tii se folosesc de orice mijloc posibil pentru a ucide #i a-#i atinge scopul. Prin atentate cu bomb$, fabricarea de arme biologice #i luarea de ostatici, ei urm$resc, de fapt, s$ intimideze #i s$ terorizeze orice stat, persoan$ sau grup care le-ar sta n cale. Mijloacele folosite sunt extrem de variate: r$pirea de persoane, luarea de ostatici, asasinatul, producerea de explozii, distrugerea unor edicii publice, sabotarea c$ilor ferate, a instala"iilor industriale sau a mijloacelor de telecomunica"ii, ruperea unor diguri, otr$virea apei, r$spndirea unor boli contagioase, bombardamente etc. Legisla"ia romn! n ceea ce prive#te legisla"ia romn$, conform art. 1 din Legea nr. 535/2004 privind prevenirea #i combaterea terorismului, terorismul reprezint$ ansamblul de ac"iuni #i/sau amenin"$ri care prezint$ pericol public #i afecteaz$ securitatea na"ional$, avnd urm$toarele caracteristici: a) sunt s$vr#ite premeditat de entit$"i teroriste, motivate de concep"ii #i atitudini extremiste, ostile fa"$ de alte entit$"i, mpotriva c$rora ac"ioneaz$ prin modalit$"i violente #i/sau distructive; b) au ca scop realizarea unor obiective specice, de natur$ politic$; c) vizeaz$ factori umani #i/sau factori materiali din cadrul autorit$"ilor #i institu"iilor publice, popula"iei civile sau al oric$rui alt segment apar"innd acestora;

d) produc st$ri cu un puternic impact psihologic asupra popula"iei, menit s$ atrag$ aten"ia asupra scopurilor urm$rite.

Mijloace $i metode de prevenire Terorismul a fost, este #i va mai practicat de to"i cei care nu #i iubesc semenii, care nu au respect pentru ei #i nu pun pre" pe via"a acestora, de to"i cei care nu #tiu ce este democra"ia #i nici libertatea, de to"i cei care cred c$ impunerea convingerilor proprii se poate face prin for"$ #i teroare, prin moarte, n ultim$ instan"$. Fiind o activitate ascuns$, terorismul poate contracarat n mod ecient de serviciile secrete #i de structuri special preg$tite. n cazul unui du#man invizibil, rachetele #i bombele nu sunt de folos. Informa"iile sunt principalul mijloc de prevenire a ac"iunilor teroriste. Multe asemenea organiza"ii se bucur$ chiar de sprijinul deschis al unor state, pe teritoriul c$rora sunt plasate cartierele lor generale #i sunt desf$#urate taberele de antrenament. n Afghanistan, regimul taliban a ad$postit ntreaga conducere a organiza"iei teroriste Al Qaeda. Costurile economice ale luptei antiterorism sunt extrem de ridicate. Doar Washingtonul cheltuie#te anual peste 5 miliarde de dolari, pentru a lupta contra acestui agel, att n interiorul Statelor Unite, ct #i n alte regiuni ale lumii. Pre"ul este probabil dublat de costurile personale pentru protec"ia oamenilor de afaceri #i a diferitelor rme.

Capitolul XIV

Istoricul fenomenului infrac"ional

Sorcery The Seven Arts, 1957

Oricare din noi poart$ n sine toate secolele, chiar dac$ ac"iunea lor e nceat$, neclar$ #i extrem de variat$. (John Morley)

nc$ de la geneza sa, omul a adunat o serie de tr$s$turi negative care l-au condus la comiterea unor fapte considerate antisociale pentru acea epoc$. n cele mai vechi timpuri, pedeapsa aplicat$ mbrac$ forma r$zbun$rii, neexistnd no"iunea de infrac"iune, ci doar de fapt$ mpotriva individului sau colectivit$"ii. R$zbunarea era considerat$ un mod de a repara o nedreptate nf$ptuit$, individul ind liber s$ procedeze a#a cum credea de cuviin"$ pentru compensarea leziunii suferite, la vremea respectiv$, neexistnd nici o form$ de justi"ie. Perioada r$zbun$rii a cuprins dou$ epoci distincte #i anume: O epoc$ a r$zbun$rii private, n care infrac"iunea #i pedeapsa aveau un caracter privat, pedeapsa izvornd din dorin"a de r$zbunare a individului #i din instinctul de conservare a victimei care era #i cea care aplica pedeapsa; O epoc$ a r$zbun$rii publice, n care pedeapsa era aplicat$ de societate #i n interesul acesteia. Cu trecerea timpului, colectivitatea a luat locul intereselor private, transformndu-se n autoritate legiuitoare n momentul n care interesele membrilor s$i au fost lezate. A urmat o perioad$ a r$zbun$rii divine (a expia"iunii) care atribuia dreptului de a pedepsi o origine divin$. Unele dintre cele mai frecvent ntlnite forme de solu"ionare primitiv$ a unor conicte au fost: Abandonul noxal consta din predarea individului vinovat grupului din care f$cea parte victima; Talionul sau legea talionului este un principiu care a fost elaborat de regele Babilonului, Hammurabi, ind cunoscut #i Codul lui Hammurabi; acesta spunea c$ atunci cnd cineva scoate altuia ochiul, trebuie s$ i se scoat$ #i ochiul s$u; cnd cineva rupe osul altuia, trebuie s$ i se rup$ oasele sale; cnd cineva rupe din"ii altuia, trebuie s$ i se rup$ din"ii s$i; Codul lui Hammurabi a constituit surs$ de inspira"ie pentru numeroase alte coduri, ind preluat n diferite forme #i de c$tre vechii greci #i de Roma antic$; nvoiala pecuniar! (compozi"ia) implic$ posibilitatea de a negocia pedeapsa prin plat$, acest principiu ind perfec"ionat #i legiferat n zilele noastre; a reprezentat un pas important n evolu"ia pedepsei, constnd n transformarea economic$ a r$zbun$rii #i talionului. n perioada Regatului Nou, n Egipt, era aplicat$ pedeapsa cu moartea pentru indivizii care puneau n pericol siguran"a statului (conspira"ie, viol, adulter feminin, tr$dare, profanarea mormintelor regale), iar judec$torii corup"i primeau pedeapsa capital$, ind obliga"i s$ se sinucid$. Antichitatea a nsemnat apari"ia unor forme noi de organizare a colectivit$"ilor umane, formarea de cet$"i #i state, perfec"ionarea unor meserii, care au dus la un real progres al umanit$"ii #i nceputul unei noi epoci de dezvoltare a gndirii.

Primele reglement$ri juridice precise apar n Grecia Antic$; acestea erau cunoscute #i aplicate n mod egal tuturor membrilor societ$"ii, Dracon #i Solon ind doi dintre reprezentan"ii de marc$ ai timpului, ace#tia eviden"iindu-se prin claritatea textelor #i duritatea pedepselor pe care le-au prev$zut. Un interes deosebit fa"$ de criminalitate #i efectele sale au manifestat, n lucr$rile lor, #i Platon, Socrate #i Aristotel. Platon considera c$ virtutea indivizilor #i un mecanism al institu"iilor bine pus la punct poate duce la prevenirea infrac"iunilor, ind unul dintre primii care au luat n calcul ansamblul factorilor umani #i sociali care determin$ comportamentul criminal; despre pedeaps$, arma c$ orice om care este pedepsit corect de un judec$tor, trebuie s$ devin$ mai bun #i s$ trag$ nv$"$minte din aceasta, s$ serveasc$ ca exemplu pentru al"ii, care, v$znd suferin"a lui, s$ se ab"in$ de a face astfel de fapte. Aristotel considera s$r$cia ca factor esen"ial care determina crimele #i r$zboaiele, ind adeptul pedepsei care reprezint$ leacul nedrept$"ii #i al relelor. Pitagora considera viciile #i crimele drept gre#eli de calcul, iar Socrate arma urm$toarele: crima este rezultatul ignoran"ei, ignoran"a este sursa crimei, iar criminalul ignor$ indc$ este ignorat. Romanii considerau pedeapsa util$, rolul s$u ind acela de a preveni #i de a un exemplu pentru al"ii. Unul dintre losoi importan"i ai Romei, Cicero, inuen"at ind n concep"ia losoc$ de Platon, a sus"inut pedeapsa cu moartea pentru cei care conspirau mpotriva Republicii. Potrivit opiniei altei personalit$"i a lumii romane, Seneca, pedeapsa nu se aplic$ din mnie, ci din precau"ie, ind un exemplu pentru faptele viitoare; aceste idei au fost mp$rt$#ite #i de o parte dintre jurisconsul"ii Romei, cum ar : Quintilian, Martian, Calistrat etc. Unele dintre cele mai importante legi ale vremii sunt: Legea celor XII Table, Institu"iunile #i Codexul lui Justinian, Novelae etc. Pedepsele aplicate n lumea roman$ erau amenda, conscarea bunurilor, exilul, pedepsele corporale, nchisoarea cu un caracter preventiv #i pedeapsa capital$. n China, preocup$rile pentru lege au existat nc$ din secolul 23 .Hr. #i au purtat amprenta religiei #i losoei; Confucius arma c$ ceea ce nu vrei pentru tine s$ nu faci altuia, aforism care a fost preluat #i folosit pn$ n ziua de azi. n India, la fel ca #i n China, religia a avut o importan"$ deosebit$, preotul #i brahmanul avnd o putere impresionant$. Se considera c$ pedeapsa venea de la Brahma #i avea un caracter sacru; pedeapsa corporal$ era aplicat$ doar castelor inferioare, castele superioare suportau pedepse pecuniare, asprimea lor ind n func"ie de rangul familiei. Cel mai important gnditor de la sfr#itul Antichit$"ii este Sfntul Augustin (354 430), teolog, losof #i moralist, autor al operelor Cetatea lui

Dumnezeu #i Confesiunile, a ncercat s$ mpace losoa lui Platon cu dogmele cre#tine; el considera c$ n ordinea social$, cei r$i vor convie"ui cu cei buni f$r$ a afecta aceast$ ordine, indc$ aceasta este voin"a lui Dumnezeu #i c$ pedeapsa are un rol de educare a individului #i nu de suprimare a acestuia. Observ$m, n lumea antic$, o puternic$ evolu"ie a societ$"ii, datorit$, pe de o parte, marilor gnditori pe care i-a dat aceast$ epoc$ #i faptului c$ au existat preocup$ri legate de f$ptuitori, de fapte #i de pedepsele aplicate, care au reprezentat o posibilitate de recuperare a individului #i de reintegrare social$ a sa. n continuare, Evul Mediu a constituit un adev$rat #i inepuizabil patrimoniu de valori pentru ntreaga umanitate. Privind supercial aceast$ perioad$, putem spune c$ a fost dominat$ de Biseric$ care a impus un adev$rat regim al terorii #i torturii, dar, n fond, a existat o important$ preocupare pentru combaterea fenomenului infrac"ional. Evul Mediu a reprezentat o lume m$cinat$ de r$zboaie n Europa, o lume s$rac$, lipsit$ de cultur$ #i de valori morale #i sociale. Toma dAquino, un mare teolog al Evului Mediu care, mai trziu, a fost chiar sancticat, spunea c$ izvorul relelor se a$ n p$catul originar, ind un sus"in$tor al execu"iilor comandate de Biseric$; el considera c$ infractorii criminali nu merit$ s$ e reeduca"i, ci dimpotriv$, trebuie distru#i #i strpi"i din societate. La al doilea Conciliu de la Lateran, n 1139, Papa a legiferat c$ oricine va comite un act de violen"$ de miercurea seara #i pn$ luni diminea"$ va excomunicat, iar la al treilea Conciliu, n 1215, Papa Inocen"iu al III-lea, un sus"in$tor nfocat al nin"$rii Inchizi"iei, a declarat c$ depravarea poporului #i are izvorul principal n cler #i de la cler pornesc toate relele care ndurereaz$ cre#tin$tatea. n Evul Mediu, fenomenul infrac"ional era considerat ca o lucrare a diavolului care ndruma individul la a face r$u. Faptele cele mai grave erau cele care lezau credin"a, cum ar : vr$jitoria, blasfemia, ateismul, magia etc., ind considerate crime mpotriva divinit$"ii. Alte crime condamnate sever de Biseric$ erau considerate crimele mpotriva umanit$"ii (mpotriva siguran"ei interne #i externe, furtul din avutul public etc.) #i crimele mpotriva persoanei (omoruri, tlh$rii etc.). Infractorul era considerat un individ care p$c$tuie#te, pedeapsa sa nereprezentnd altceva dect isp$#irea p$catului (expia"iunea). Pedepsele aplicate erau, n marea lor majoritate, pedepse corporale (unele dintre ele chiar avnd un caracter preventiv) cum ar : b$t$i cu biciul sau cu nuiele care, de multe ori, erau executate n public, avnd #i un caracter de umilire #i mutil$ri prin t$ierea nasului, limbii, membrelor, scoaterea ochilor sau jupuirea pielii. Pedeapsa capital$, frecvent ntlnit$ n aceast$ perioad$ era executat$ prin decapitare, spnzurare, arderea pe rug, ngroparea de viu, r$stignirea etc.

Mijloace tehnice $i feluri de moarte n func"ie de epoca n care au fost date sentin"ele, mijloacele tehnice au mbr$cate aspecte din cele mai variate: I. Epuizare, deshidratare, pl!gi contuze A. Sf$ierea n patru buc!"i, cunoscut$ #i utilizat$ n Evul Mediu, a fost pedeapsa rezervat$ n Fran"a autorilor atentatelor mpotriva persoanei regelui #i a rudelor de snge. n aceast$ manier$, Poltrot de Mr, Chtel, Ravaillac #i Damiens au epiat crima lor de lezmajestate. Revolu"ia de la 1789 a suprimat acest gen de supliciu. Una dintre execu"iile celebre a fost cea a lui Damians, care l lovise pe Ludovic al XV-lea cu lama unui briceag. El a fost condamnat la tortur$, apoi sf#iat n patru buc$"i, n Place de Grves. Execu"ia a avut loc la 28 martie 1757. Dup$ tortura clasic$, prin punerea de bocanci cu cuie n picioare, timp de mai multe ore, condamnatul a fost legat de bra"e #i gambe de patru cai, sf#iat #i apoi ars. B. Tragerea pe roat! a reprezentat un mod de execu"ie utilizat n Fran"a pn$ n 1791. Supu#i acestui supliciu erau criminalii vinova"i de asasinat, cei vinova"i de viol, asasinii preo"ilor #i ho"ii. n acela#i mod, erau pedepsi"i #i autorii denun"urilor calomnioase sau cei care puneau capcane. Aceasta a fost soarta ce a fost rezervat$ unui celebru #ef de band$, Bourguignon, zis Cartouche. Fracturile multiple, pl$gile contuze, deshidratarea, inani"ia #i suferin"ele pe care ea le implic$ nu provoc$ moartea dect dup$ un timp ndelungat, n timp ce asxia prin strangulare scurteaz$ agonia. II. Epuizare, deshidratare, agonie Crucicarea pe care fenicienii, cartaginezii #i persanii par s$ e primele popoare care au utilizat-o, Tarquin le Superbe o introduce n lumea grecoroman$. Textele vechi, referitoare la moartea lui Christos, permit s$ se n"eleag$ modalit$"ile acestui supliciu. Dup$ agelare, membrele superioare plasate la orizontal$ sunt ancorate de o brn$ de lemn, de vreo 30 de kilograme, numit$ patibulum, apoi condamnatul este dus la locul supliciului, unde exist$ o a doua brn$ de lemn a#ezat$ n plan vertical, numit$ stipes; n$l"imea stipes-ului varia dup$ rangul social: sublimis, nalt, pentru un or$#ean #i humilis, mai scund, pentru un sclav. C$l$ul a#az$ pe sol minile condamnatului, pe patibulum, cu ajutorul unor cuie #i potrive#te apoi patibulum la stipes, xndu-i picioarele cu ajutorul unor cuie lungi, forjate. Muribundul era vegheat pn$ la moarte de solda"i, iar lovitura de gra"ie, vrful unei l$nci traversnd inima, punea cap$t veghii lor. Corpul era l$sat uneori drept hran$

animalelor s$lbatice sau redat familiei, dac$ aceasta l reclama. Nazi#tii au aplicat acest gen de pedeaps$ de"inu"ilor din lag$rele de concentrare. Individul care urma s$ e torturat era suspendat de mini, picioarele neputnd atinge solul; jena respiratorie ind insuportabil$, el #i u#ura cu#ca toracic$, prin trac"iunea pe antebra"e. Ctva timp dup$ aceea, c$l$ii i ata#au de picioare greut$"i, care f$ceau toat$ trac"iunea imposibil$ #i rapid se instala asxia, moartea survenind n cteva ore. III. Asxii combinate A. Mecanice a) necarea moartea prin necare era, n Evul Mediu, un mod curent de execu"ie foarte utilizat, n particular, la micile cur"i feudale; mecanismul mor"ii asociaz$ privarea de aer cu hidremia, antrennd insucien"a dreapt$ acut$. b) Strangularea era utilizat$ n Spania, mecanismul mor"ii ind dublu: asxia prin diminuarea calibrului traheii #i perturbarea circula"iei cerebrale.
The Garrotted Man (El agarrotado)

Reprezentativ$ pentru acest supliciu aplicat n Spania este lucrarea El agarrotado a lui Francisco de Goya (1778). c) Spnzurarea este cunoscut$ nc$ din Antichitate ca un mod de represiune; aceasta nceteaz$ a mai o modalitate ocial$ de execu"ie pentru Fran"a, n 1791, pentru Austria, n 1950, iar pentru Marea Britanie, n 1957. n Fran"a, nainte de Revolu"ie, spnzur$toarea era rezervat$ plebeilor, autorilor de crime mpotriva propriet$"ii #i femeilor.

B. Tisulare a) Cucuta moartea prin absorb"ia cucutei a fost unul dintre mijloacele clasice de execu"ie la Atena. Aceast$ otrav$, extras$ din Cucuta major, plant$ din familia umbeliferelor, era dat$ c$l$ului care l f$cea pe condamnat s$ o bea; Socrate #i Demostene au murit n acest fel. Platon, n Dialogurile sale despre Phedon, a descris sfr#itul ilustrului losof grec. Socrate duse cupa la buze #i b$u cu un calm #i o pl$cere admirabil$. Totu#i, Socrate care se plimba, spuse c$-#i sim"ea gambele ngreuindu-se #i atunci se culc$ pe spate, cum i ordon$ c$l$ul. n acela#i timp, c$l$ul se apropie

#i dup$ ce examin$ picioarele #i gambele, l ntreb$ dac$ le simte. Socrate i spuse c$ nu. Purtndu-#i minile mai sus, c$l$ul v$zu c$ corpul se r$cea #i n"epenea #i privind el nsu#i, spuse c$ atunci cnd frigul va atinge inima, Socrate ne va p$r$si. Deja, totul, de la burt$ n jos, era rece. Socrate spuse: Criton, noi dator$m un coco# lui Esculap; nu uita s$ pl$te#ti aceast$ datorie. Se va face, spuse Criton. Pu"in dup$ aceea, Socrate f$cu o mi#care convulsiv$. Apoi Criton i nchise ochii #i plec$. Mecanismul mor"ii n aceast$ form$ paralitic$ (sau forma socratic$), nregistreaz$, mai nti, o paralizie a extremit$"ilor, cu senza"ia de n"ep$turi, de amor"ire #i de frig #i apari"ia unei anestezii care progreseaz$ pu"in cte pu"in. Paralizia ascendent$ se instaleaz$ n dou$ ore, atingnd nervii cranieni (jen$ n degluti"ie, midriaz$). Gndirea r$mne intact$, respira"ia #i pulsul #i diminu$ amplitudinea, iar asxia prin paralizie respiratorie survine, n general, la trei ore dup$ ingestia otr$vii. Exist$ #i o form$ cerebral$ cu delir, convulsii #i tulbur$ri digestive.

b) Camera de gazare prima execu"ie legal$ cu gaz a avut loc n 1930, n statul Nevada; alte state din America de Nord utilizeaz$, n zilele noastre, camera de gazare (Arizona, Carolina de Nord, Colorado, Nevada, Wyoming, Oregon). La autopsie, se g$sesc semnele obi#nuite ale intoxica"iei cianhidrice: rigiditatea precoce #i durabil$ a cadavrului, colora"ia roz$ a urechilor, buzelor #i unghiilor, miros de migdale amare care impregneaz$ viscerele. Semnele asxiei sunt reg$site adesea: ramolismente hemoragice la nivelul nucleilor cenu#ii #i, uneori, un edem cerebral. Mecanismul intim al mor"ii prin acid cianhidric rezult$ din ac"iunea sa inhibitorie asupra respira"iei celulare. Otrav$ protoplasmatic$, acest gaz paralizeaz$ rapid centrul respirator, apoi pe cel al frecven"ei cardiace. Acest gen de execu"ie pare a ntruni, la ora actual$, cel mai mare num$r de sufragii. Aceast$ euthanasie legal$ cum a fost numit$, are avantajul de a rapid$ #i nesngeroas$. Cianura prin ingestie, este un mod de execu"ie introdus n Estonia, n 1929; este facultativ #i aplicat la cererea condamnatului. IV. Arsuri, asxii a) Rugul legisla"ia penal$ francez$ i ardea pe rug, pn$ n 1791, pe oamenii condamna"i pentru erezie, pe incendiatori, otr$vitori, precum #i pe criminalii de toate categoriile. Exist$ o metod$ de a u#ura suferin"ele condamnatului, metod$ ce se aplic$, f$r$ ca nimeni s$ vad$. La n$l"area butucilor pentru rug, constructorii foloseau crlige de pescuit de er cu dou$ vrfuri, din care unul drept #i unul

curbat. Ei a#ezau un crlig xat n lemn, cu vrful n dreptul inimii condamnatului. n momentul n care focul este aprins, unul dintre executori apas$ cu putere pe mnerul acestui crlig, care str$punge inima condamnatului, producndu-i moartea nainte ca focul s$-l nv$luie. Mecanismul mor"ii const$ n str$pungerea inimii cu un crlig care produce o moarte rapid$. Dar, se pare c$ aceast$ metod$ nu era ntotdeauna utilizat$. Se poate presupune c$ (bazndu-ne pe studiile efectuate pe victimele unor incendii) degajarea brusc$ a unor mari cantit$"i de oxid de carbon provoac$ asxia condamnatului, evitndu-se astfel oribila agonie a arderii de viu. b) Scaunul electric pentru prima dat$, n 1890, statul New York a utilizat curentul electric pentru execu"iile judiciare. Principiul general era de a provoca moartea prin traversarea corpului condamnatului de c$tre un curent alternativ, pentru un anumit interval de timp. Autopsiile care s-au efectuat au eviden"iat arsuri la nivelul electrozilor #i cteva ictene pe corp. Fa"a #i urechile violacee sunt acoperite de pete negricioase. Se observ$ echimoze subconjuctivale. Traheea #i bronhiile sunt umplute cu o secre"ie spumoas$ sangvinolent$. Pl$mnii congestiona"i #i edemato#i sunt plini cu un lichid negru ca gudronul, cu sufuziuni sangvine #i focare hemoragice; se observ$ numeroase vase hiperemiate. Simonin explica moartea pe scaunul electric, prin dou$ mecanisme: 1) o form$ pulmonar$ stopul respirator precede adesea stopul cardiac; trecerea curentului electric prin corp l tetanizeaz$ #i i afecteaz$ mai ales diafragmul #i mu#chii respiratori, producnd uneori chiar distrugerea lor; 2) forma cardiac$, n care moartea survine prin brila"ie ventricular$, mecanism ce constituie o excep"ie. V. Sec"ionarea centrilor vitali a) Decapitarea prin sabie acest mod de execu"ie legal$ mai era nc$ utilizat$ n Europa n secolul al XIX-lea, mai ales n Elve"ia. b) Decapitarea cu securea a fost folosit$ frecvent n Europa n Evul Mediu, ind nc$ n uz n Suedia, n secolul al XIX-lea, #i n Germania, n timpul celui de-al treilea Reich. c) Ghilotina aceast$ modalitate de execu"ie a fost singura admis$ n Fran"a, dup$ Revolu"ia din 1789 (metod$ ocial$ #i n Belgia). Cu toate acestea, principiul era cunoscut de mult timp, iar ma#ini de decapitat erau folosite n Germania #i n Sco"ia, nc$ din secolul al XVI-lea. Dup$ propunerile doctorului Guillotin ca orice condamnat la moarte s$ e decapitat printr-un mecanism simplu #i ecient, epoca decapit$rii prin sabie sau secure a fost denitiv dat$ uit$rii n Fran"a. Sec"ionarea carotidelor suprim$ irigarea celulelor nervoase; anemia

provoac$ amnezie, pierderea con#tien"ei. Dup$ distrugerea rapid$ a nucleilor nervo#i, reexele r$spund la solicitarea stimulilor exteriori, dar centrii nervo#i autonomi func"ioneaz$ nc$. Via"a vegetativ$, anumite func"ii organice continua cu att mai mult timp, cu ct individul era mai s$n$tos. B$t$ile inimii, semnele principale ale vie"ii, nu se opreau la decapitare, ci mai durau (mai mult de o or$, n cazul lui Bellire). d) Moartea n fa#a plutonului de execu#ie execu"ia prin mpu#care este aplicat$ n timp de pace n Fran"a, Rusia #i Statele Unite.

Bibliograe esen"ial!
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Amza, T., Criminologie, Lumina Lex, 1998 Bonzat, P., Pinatel, J., Criminologie, Dalloz, 1963 Buneci, P., Martorul pe t$rmul Justi"iei, Pinguin Book, 2001 Butoi, T. #i col., Victimologie, Pinguin Book, 2000 Butoi, T., Criminali n serie, Pinguin Book, 2002 Cohen, A., La dviance, Duculot, 1977 Debuyst, Ch., La criminologie clinique, Dessort, 1968 Di Fiorino, M., Pericoloso a se e agli altri Violenza, suicidio e disturbi mentali, Centro Studi psihiatria e Territorio, 2000 9. Dincu, A., Bazele criminologiei, Proarcadia, 1993 10. Eysenck, H., Descifrarea comportamentului uman, Teora, 1995 11. Gassin, J., Criminologie, Dalloz, 1988 12. Gheorghiu, B., Criminologe general$, Tipocart, 1993 13. Giurgiu, N., Elemente de criminologie, Chemarea, 1992 14. Iacobu"$, I., Criminologie, Junimea, 2002 15. Luminosu, D., Popa, V., Criminologie, Helicon, 1995 16. Moretti, C., n fa"a crimei, All, 2000 17. Oancea, I., Probleme de criminologie, All, 1994 18. Oprean, H., Criminologie, Servo-Sat, 1996 19. Petcu, M., Delicven"a. Repere psihosociale, Dacia, 1999 20. Sandu, F., Criminologie, Sylvi, 2001 21. Scripcaru, Gh., Ast$r$stoae, V., Criminologie clinic$, Polirom, 2003 22. St$noiu, Rodica, Criminologie, Oscar Print, 1995 23. T$n$sescu, J. #i col, Metacriminologie, C.H. Beck, 2008 24. Ursa, V., Criminologie, Dacia, 1986