Sunteți pe pagina 1din 6

METODICA ACTIVITILOR DE EDUCAIE CIVIC REFERAT: OMUL FIIN SOCIAL

PROF.INV.PRIMAR CONSTANTIN SILVIA FLORENTINA

OMUL FIIN SOCIAL


Omul nu este cel mai raional sau inteligent dintre toate animalele, ci el este o fiin unic. El se distinge de alte fiine nu numai prin raionament, ci i prin libertatea sa de alegere. Numai omul este contient de problema moralitii, pentru c numai el e contient de discrepana dintre ceea ce este i ceea ce s-ar cuveni el s fie. Aceast libertate de a voi binele sau rul este sursa at t a mreiei omului, c t i a decderii lui!. "#o$n %allo&ell'. (iecare om este unic, descoperirile din domeniul geneticii au confirmat acest lucru art nd c fiecare om are propriul lui cod genetic. (iecare persoan este identic doar cu sine. )uv ntul persoan, *n sens larg, se refer la individul uman aa cum este v+ut de alte persoane cu care se afl *n relaie. (ilosofia i morala definesc persoana ca pe un individ uman capabil s g ndeasc raional i s acione+e *n concordan cu valorile morale. ,in punct de vedere -uridic, indic o entitate cu drepturi i *ndatoriri, stabilite prin legile *n vigoare. .ermenul a fost preluat iniial din limba latin, persona desemn nd purttorul de mti *n cadrul serbrilor religioase din /oma antic i av nd sensul de aspect e0terior. A+i, termenul persoan repre+int omul ca entitate concret, *ntr-un social dat. 1tarea natural a oamenilor este cea colectiv sau de grup. 2ntotdeauna omul a simit nevoia unui aproape, a altui om, de aceea se poate spune c este o fiin social. (iind o persoan unic, identic doar cu sine, orice relaie interuman presupune recunoaterea diferenelor, a diversitii persoanelor. Oamenii se deosebesc prin *nfiare, aptitudini, obiceiuri, cultur, opinii, pasiuni, interese, mod de a g ndi, iar pentru o convieuire armonioas se impune cunoaterea, *nelegerea i acceptarea acestor diferene care-i separ i care le confer unicitatea *n acelai timp. 2n via oamenii se g$idea+ dup anumite valori care conturea+ colana vertebral, *n sens moral, a personalitii fiecruia. 3ipsa acestui sistem de valori creea+ o de+orientare total *n r ndul oamenilor. ,e cele mai multe ori acceptm cu dificultate faptul c ceilali percep realitatea altfel dec t noi i avem tendina de a absoluti+a sistemul
4

nostru de valori, uit nd c acesta este relativ *n timp i *n spaiu. 2n r ndul diferenelor dintre oameni se *nscriu i fenomenele seleciei i ale interpretrilor mesa-ului primit din e0terior dup anumite criterii5 unii rein ceea ce *i bucur, alii, dimpotriv, ceea ce *i rnete6 unii cred caud ceea ce-ar dori s aud, alii ceea ce se tem s aud.

2n recompunerea mesa-ului intervin5 v rsta, cultura, religia, educaia, stilul personal, categoriile sociale i grupurile de apartenen, opiniile i concepiile personale. ,iferenele dintre oameni nu sunt legate numai de *nfiare, obiceiuri sau mod de a g ndi, ele pot fi i diferene de ans, de nereuit *n via. )$iar dac toi oamenii sunt egali *n faa legii i au dreptul la egal protecie a legii! 1, ansele lor de a se reali+a, de a reui nu sunt egale5 unii se nasc *n familii srace, alii *n familii bogate, unii se bucur de afeciunea i protecia ambilor prini, alii sunt orfani, unii sunt sntoi, alii $andicapai. ,e multe ori diferenele dintre oameni dau natere la ne*nelegeri, la conflicte, iar depirea acestora *ntr-o manier civili+at presupune *nainte de toate cunoaterea, *nelegerea, contienti+area i acceptarea diferenelor. /e+olvarea conflictelor interindividuale *n grup impune respectarea unor reguli generale5 1' ,escoperirea, cunoaterea factorului care generea+ de+acordurile. 7n conflict poate fi cau+at de lipsa comunicrii *ntre dou persoane, de de+informarea uneia sau a celeilalte, de interpretarea eronat a unor fapte. ,espre un conflict8o problem interpersonal se poate vorbi atunci c nd se opun diferite interese ... *n cadrul cercului de comunicare este recomandabil s se ia *n discuie conflictele ori de c te ori apar i s se caute soluii pentru cei implicai *n aa fel *nc t ambele pri s nu se simt nedreptite! 4. 4' /e+olvarea conflictului de ctre cele dou pri, fr intervenia celei de a treia persoane. Este mult mai bine ca persoanele *n cau+ s-i re+olve singure de+acordul dec t s $otrasc pentru ele o ter persoan, deoarece *n felul

1 4

Art. 9 din ,eclaraia 7niversal a ,repturilor Omului :abriel Albu, Comunicarea interpersonal, Editura ;nstitutul European, ;ai, 4<<=, p. >?

acesta ele dein controlul situaiei. Atunci c nd controlul situaiei este e0ercitat de a treia persoan conflictul poate fi soluionat *n detrimentul ambelor pri. @' Este important ca fiecare s fie capabil s accepte un punct de vedere diferit de al lui. >' /e+olvarea panic a conflictului presupune o bun comunicare, eficient pentru cei aflai *n conflict. 2ntr-o comunicare este complet ineficient s dm vina pe alt persoan, s evitm problema, s inem cont doar de sentimentele personale sau, *ntr-o discuie, s *ntrerupem mereu interlocutorul. Auna comunicare d natere unei bune relaii, cea deficitar in$ib comunicarea relaia ... 3ipsa comunicrii *nseamn c relaia nu e0ist. ,ac nu comunicm, e ca i cum am tri pe planete diferite!@. ;ndivi+ii stau la ba+a formrii grupului, iar personalitatea lor nu trebuie tears o dat cu cu intrarea *ntr-o anumit colectivitatea. .rsturile de personalitate, cunotinele i aptitudinile fiecrui membru al grupului constituie cele mai importante i mai de pre resurse ale grupului, iar funcionarea lui, *n sensul atingerii scopurilor dorite, depinde *n mare msur i de posibilitile oferite membrilor si de a e0prima. Orice colectivitate este eficient i puternic atunci c nd tie s-i recunoasc, s-i promove+e i s-i stimule+e valorile individuale, dincolo de diferenele politice, etnice sau de alt natur. Acolo unde valorile autentice sunt negate, *nbuite, unde domin invidia, ura, corupia, grupul respectiv *i pierde din coe+iune, urm nd o tendin de destrmare. :rupul social se *ntemeia+ pe interaciunea dintre personaliti. /ecunoaterea i promovarea acestora, atribuirea unor roluri *n care fiecare s se poat e0prima este productiv at t pentru individ, c t i pentru grupul din care acesta face parte. :rupul nu se reduce la o simpl *nsumare sau -u0tapunere a membrilor si, relaiile sociale de+voltate *n grup creea+ o cultur specific, cu reguli i valori proprii. Bembrii grupului g ndesc i se comport ca rspuns la valorile i normele sociale de grup, care, *n ca+ul c nd sunt puternice, menin coe+iunea *ntre cei ce alctuiesc grupul.

:abriel Albu, op. cit., p. CD

>

)onformismul este predispo+iia oamenilor de a-i sc$imba opiniile i comportamentul, astfel *nc t acestea s fie *n concordan cu normele unui grup sau8i cu cerinele autoritii. Acceptarea i promovarea regulilor i valorilor unui grup de ctre membrii si duc la creterea unitii i eficienei acestuia *n atingerea scopurilor. Ee de alt parte, este posibil ca e0cluderea din grup a indivi+ilor care au preri diferite de ale ma-oritii sau de ale liderului s nu fie benefic nici mcar grupului. 2n acest mod se renun la creativitate, la acele elemente capabile s dea soluii *n situaii dificile pentru grup. E adevrar c, valorile promovate de nonconformiti pot fi corecte, alteori nu. Binile creative, oamenii diferii i deosebii pot face ca grupul social din care fac parte s progrese+e. .endinele de supunere oarb i de subordonare sunt, de asemenea, distructive pentru personalitate, dup cum ignorarea, nerecunoaterea valorilor i normelor comunitare pot duce un grup la di+olvarea sa. At t *n interiorul grupului, c t i *ntre diferitele grupuri sociale se pot manifesta diferite tipuri de relaii5 1' cooperarea F coordonarea eforturilor a doi sau mai muli parteneri *n vederea atingerii unui scop6 4' solidaritatea F raport de dependen reciproc e0istent *ntre persoane care au interese i responsabiliti comune, *n particular, *ntre membrii aceluia grup social6 @' competiia F form a interaciunii dintre persoane, grupuri, state const nd *n efortul de a atinge un scop indiviuibil6 >' conflictul F opo+iie desc$is, lupt *ntre indivi+i, grupuri, partide, comuniti, state cu interese economice, politice, religioase, etnice, rasiale divergente. Omul este o fiin uimitoare, iar societatea *n care triete se construiete *n -urul su i depinde de trsturile sale de personalitate, de stilul de via, de interaciunea cu semenii si, de tot ceea ce-l definete ca fiin social. Gom reui s trim *ntr-o lume plin de armonie, *nelegere i pace atunci c nd vom *nelege c pentru ceilali, noi suntem, *nainte de toate5 mister, mirare, surpri+, *ntrebare permanent. Abia atunci c nd vom contienti+a distana infinit care e0ist *ntotdeauna *ntre dou fiine umane

va fi posibil o convieuire minunat *mpreun cu ceilali. .rebuie s iubim aceast distan care ne separ!. "/. B. /ilHe'. 2n ceea ce presupune demersul didactic stabilit pentru abordarea i de+baterea acestei teme cu copiii clasei a ;G a *n cadrul orelor de educaie civic voi face urmtoarele preci+ri5 mai *nt i, consider c, *ntreaga informaie s fie structurat pe *nelesul copiilor, dup care voi pleca de la e0emple i c$iar e0periene din viaa lor personal. 2ntreaga strategie didactic se va ba+a pe situaii concrete pe care copiii leau trit i pe care, acum, au oca+ia s le *neleag, s le atribuie semnificaia real. /eferitor la tipurile de relaii ce se pot instaura *n cadrul unui grup, copiii vor fi *ndrumai s-i contienti+e+e interesele, s-i susin punctul de vedere, av nd contiina c acesta este un drept legitim al fiecruia, sau s cede+e, dac recunosc c au greit. Av nd drept suport diferite te0te din literatura pentru copii semnificative pentru demonstrarea condiiei umane *n societate i a diferitelor tipuri de relaii interumane, copiii vor fi *ndrumai, a-utai s-i e0prime propriul punct de vedere *n maniera care *l a-ut s-i e0pun opinia cel mai coerent posibil, fie c este vorba de pictur, desen, poe+ie sau compuneri. )onsider c, materialul didactic folosit *n cadrul orelor de educaie civic5 plane cu imagini sugestive, plane cu te0te lacunare, modele de tipul AIA ,A, AIA N7!, nu sunt de c t punctul de plecare al *ncura-rii copilului s descopere singur at t problemele care-l frm nt, c t i rspunsurile. Ee ba+a acestei teme se poate foarte bine lucra *n ec$ipe fiecare av nd drept sarcin identificarea relaiilor care se manifest *n cadrul grupului respectiv i e0emplificarea acestora. /e+ultatele anc$etei fiecrei ec$ipe vor fi de+btude i comparate cu *ntreaga clas. Orele de educaie civic se vor desfura sub semnul interaciunii i comunicrii cu scopul gsirii unor soluii constructive acolo unde se impune. 2n vi+iunea mea, de viitor cadru didactic, educaia civic *n coal este sinonim cu educaia pentru via.