PE CALE MPREUN ntreaga cale a eliberrii, incluznd profunda contribuie a meditaiei, poate fi complet

integrat n relaiile noastre cu ceilali. Avnd in vedere c o mare parte a suferinei este manifestat n interaciunea cu cei a i! raiona vor"ind! nu ne putem a#tepta ca fi o$ofii individua iste #i practici so itare s poat ana i$a n mod direct suferina #i confu$ia aprute n re aia a doi oameni sau ntr%o societate& Nici nu ne putem a#tepta ca acionnd de unii sin'uri s 'sim o moda itate direct prin care s a(un'em a o ne e'ere mai profund a re aii or sau a un mod mai u#or de a re aiona cu cei a i& Pentru ca aceasta s se ntmp e este nevoie de o ne e'ere fundamenta a cii n cadrul relaionrii interpersonale #i de o practic a meditaiei care s ai" oc explicit n re aia cu cei a i& Aceast carte este despre acest tip de nelegere i despre aceast cale. Meditm singuri, dar ne trim viaa cu ceilali; discontinuitatea este inevitabil. )ac drumu nostru ar tre"ui s duc a diminuarea suferinei! #i mu t suferin este cau$at de re aii e noastre cu a ii! atunci ar tre"ui s ne e*aminm an'a(amentu cu privire a practici e individua e& Meditaia so itar ntre#te prezumpia

asupra creia nu am ref ectat nc+ munca

profund a tre$irii este o afacere privat& Pornind de la aceast ipotez ne construim un anumit tip de cale, cu o anumit direcie i ramuri, care favorizeaz aciunile solitare i interiorizate& Meditaia so itar nu poate ana i$a dinamica re aii or interpersona e& Putem va' simi c ceva nu este a ocu ui! ns nu ne putem da seama ce ipse#te& Nu ne e'em c drumuri e ,persona #i ,interpersona sunt interconectate! nici nu #tim ct de u#or! c.iar e e'ant! e putem m"ina& Meditaia n Relaie ne ofer o viziune mai ampl. Este a a de simplu. /oate tipuri e de meditaie ne a(ut s ne ca mm! s devenim mai con#tieni de ceea ce se ntmp cu noi #i s facem fa dificu ti or cu onestitate #i acceptare& Meditaia imp ic att o practic e*p icit a ini#tii #i a contemp rii! ct #i un sti de via care inc ude practica unei atenii con#tiente 0mindfu ness1 #i a "unvoinei& Cnd meditm sin'uri! putem sta n tcere cteva minute sau cteva $i e! con#tienti$nd

respiraia sau o anumit stare interioara& Ne ca mm! mintea se impe$e#te #i se sta"i i$ea$& n nemi#carea meditaiei individua e percem suferina care a aprut n re aia cu ce a t& 2"servm ct de u#or ne pierdem n emoii #i 'nduri mecanice& 2"servm suferina fi$ic! ata#amente e! frica #i confu$ia& La 3 Am aflat natura ncturii noastre i am gsit potenialul extraordinar pentru a ne elibera.

4 Descoperim singuri c mintea contemplativ poate fi cultivat n timpul contactului interpersonal i c poate fi foarte stabil n acest contact. Pe msur ce retreat%u se desf#oar! contemp area unor concepte! cum ar fi impermanena sau construcii e minii! devine din ce n ce mai profund #i uimitor de rea n fiecare moment a e*perienei& Un tip de atenie con#tient n mod natura n'duitoare #i c ar struie n fiecare c ip& C.iar dac efortu retreat%u ui continu! c.aiar daca apare durerea fi$ic! sau uneori p ictisea a! o"servm cum nf oresc mu'urii ne epciunii #i ai compasiunii! reve nd fra'i itatea #i mpre(urri e cotidiene n cadru acestei interaciunii interpersona e& Pentru c practica este una n re aia cu cei a i! cu tivm acceptarea #i consideraia pentru ce a t! provocnd continuu e*pansiunea ace or ca iti& 5edem de nenumrate ori! ucrnd cu diferii parteneri #i n cadru 'rupuri or! c toat

umea are ace ea#i 'ri(i! ndoie i! "ucurii #i reve aii& 6untem toi fra'i i! suntem toi 'enia i! toi suntem nfometai de dra'oste7"untate& 5edem de nenumrate ori! ucrnd cu diferii parteneri #i n cadru 'rupuri or! c toat umea are ace ea#i 'ri(i! ndoie i! "ucurii #i reve aii& 6untem toi fra'i i! suntem toi 'enia i! toi suntem nfometai de dra'oste7"untate&

!ompasiunea cre te n modul cel mai natural" printr#un contact simplu, sincer. Practica meditaiei reve ea$ durerea #i i$o area cau$ate de (udeci e de va oare #i de e'oism& 6untem inspirai de "ucuria "unvoinei #i de capacitatea noastr de a face fa neantu ui& C.iar dac suntem incapa"i i s um seama de propria noastr confu$ie! uneori partenerii no#tri pot& ntr%un spaiu a ateniei con#tiente " nde 0 ovin' a8areness1! ata#amentu se diminuea$! desctu#area #i face oc& 2"iceiuri e nesntoase sunt c ar v$ute #i sate a o parte precum pie ea moart& n umina " ndeii #i ne epciunii! formaiuni e persona itii imitative #i stresante se nmoaie& 9udeci e

de va oare despre noi! cum ar fi ipsa de merit! importana! fra'i itatea! ncep s se di$o ve& Ce e mai re$istente #i dureroase noduri ae noastre! ce e asociate re aii or! se defac& 2"servm ct de ca mi suntem #i! prin contrast! ne e'em ct de stresai eram& /endina de a fa"rica a minii este ne eas ca atare& /ransformarea structuri or pe care e fo osim pentru a ne construi viaa! concepte e proprii! se rea i$ea$ a un nive profund& Atenia con#tient #i concentrarea sunt evidente n cadru re aii or interpersona e #i ne dm seama c aceast form a ateniei este p in de compasiune& : umina simp ei atenii con#tiente! dorine e #i temeri e! efortu pentru a o"ine p cere #i a evita durerea sunt evidente& 5$nd stresu imp icit satisfacerii dorinei! ntre$rim tipare e dup care ne fa"ricm mu te dintre pro" eme #i rea i$m c ne putem e i"era de aceste o"iceiuri& Pe msur ce pro'resm n practica individua ! ne este cu adevrat mai u#or& ncepem s simim aroma i"ertii& Cu toate acestea, fie c practicm izolai sau individual n acelai mediu cu ali meditatori, meditaia abordeaz numai indirect

confuzia i durerea relaiilor din vieile noastre. Cnd meditm mpreun! ca n cadru Meditaiei n Re aie! se desf#oar ace a#i proces a meditaiei! ns cu dou mari diferene& Meditaia interpersona reve ea$ suferina e'at nu numai de viei e noastre n re atii e cu cei a i! dar #i de aspectu societa a e*istenei& Meditaia n Re aie este incredi"i de eficient n reve area dorinei #i a temerii de a fi v$ut! a dinamicii sin'urtii #i a puternicu ui! dar incon#tientu ui proces prin care ne construim ima'inea de sine& Meditaia n Relaie ne ofer o cale mai direct pentru a desface nodurile din spatele suferinei interpersonale i a confuziei.

)inamica Meditaiei n Re aie este simi ar cu cea a practicii tradiiona e! persona e+ cu tivm pas cu pas ca mu #i atenia con#tient; acestea ne a(ut s ne e'em natura e*perienei moment cu moment! iar ceea ce rea i$m atunci ne e i"erea$& Pentru c Meditaia n Re aie ucrea$ cu e*periena interaciunii cu ce a t! moment cu moment! ea poate aduce dinamica

e i"eratoare a meditaiei si n re aii e noastre persona e cotidiene& )up care! e*periena se poate transfera societii ca un ntre'& n cadru Meditaiei n Re aie! fie ntr%un retreat sau ntr%un 'rup de ucru sptmna ! avem o simp practic+ dup o perioad de meditaie n tcere! participanii sunt invitai s ref ecte$e pe perec.i sau n 'rupuri mai mari asupra unor su"iecte! cum ar fi sc.im"area! moartea sau ndoia a& 6unt oferite cteva instruciuni de "a$ despre a face pau$ pentru a fi atent n mod con#tient 0mindfu 1 #i re a*at n faa reactivitii& n Meditaia n Re aie! meditatorii sunt mai stimu ai s reacione$e sau s se a'ae de une e aspecte a e e*perienei dect n practica n tcere& mpreun cu aceast provocare! putem ns descoperi cadou unic a a(utoru ui ce ui a t n a vedea ucruri e a#a cum sunt& Pentru c instruciuni e! practica! ne e'erea profund sunt direcionate ctre dinamica fe u ui n care re aionm cu a te fiine umane! acestea pot fi ap icate simp u #i natura n viaa cotidian& Ne amintim spontan s ne re a*m n timpu interaciunii cu < un co e'! o"servm cum ne po$iionm n cadru unei discuii sau ne o"servm cu c aritate #i compasiune ata#amente e&

Mai mu t! nvm cum s o"servm scnteia con#tienei pure! pre$ent n spate e $'omotu ui re aii or interpersona e& =iecare moment a interaciunii cu cei a i devine un moment a e i"errii& $rupul de lucru pentru practica Meditaiei n Relaie este mobil i accesibil, poate fi format oriunde. >rupuri e de Meditaie n Re aie se pot nt ni o dat pe sptmn; nt nirea ncepnd n mod norma cu trecerea n revist a o"iective or #i a metode or de practic& Meditm n tcere #i individua o perioad! de"arasndu%ne de vrte(u vieii cotidiene& )up care suntem invitai s 'sim un partener #i primim noi instruciuni& Ni se d o tem pentru ref ecie! de o"icei! un ca$ rea pre$entat din perspectiva ne epciunii unei tradiii spiritua e& 6untem ru'ai s facem periodic pau$ n timpu ref eciei #i s sm a o parte (udeci e pe care n mod norma e%am asocia su"iectu ui #i tipare e de reacie! ntmpinnd momentu pre$ent a interaciunii cu atenie con#tient 0mindfu ness1& 6e aude $'omotu unui c opoe #i ptrundem n cadru practicii n re aie cu o ct mai mare atenie& Pove#tiri e ncep

imediat s cur'& >sim ntmp ri e noastre sau pe ce e a e co%meditatori or a fi e*trem de atractive! c.iar emoionante& Ne formm proprii e (udeci despre pove#tiri! despre prota'oni#ti! despre fe u n care sunt narate& 6untem purtai de tipare e de vor"ire; ne tre$im a'ndu%ne de emoii e strnite de aceast nt nire& 6e aude c opoe u #i toat umea tace& 2prii din vrte(u nostru o"i#nuit! ne ntoarcem acas a starea de pre$en& 2"servm cum 'nduri e #i emoii e s%au nmu it& Atenia se sta"i i$ea$ #i ne ini#tim! snd mintea s se a#e$e n o"servarearespiraiei sau a sen$aii or fi$ice& Cnd c opoe u sun din nou! interaciunea cu parteneru rencepe& E*citarea #i identificarea apar nc foarte u#or! dar n curnd reu#im s facem pau$ a iniiativa noastr! fr s ne aminteasc de asta c opoe u & /re"uie s spri(inim #i practica parteneru ui7ei+ #i ea7e decide s fac o pau$ fr s primeasc instruciuni pentru asta! a(utndu%ne s ne ntoarcem a momentu n care propria noastr minte .oinrea& Pn a sfr#itu unei seri de practic! vom fi uat mu te pau$e& Aducem cu noi n viaa de $i cu $i posi"i itatea acestui tip de pre$en 0a8arness1 datorat pau$e or! a neidentificrii cu f uctuaii e

crescnde a e emoii or noastre& Astfe ! ne tre$im c n timpu interaciuni or cu a ii facem spontan pau$! ntmpinnd e*periene e cu acceptare #i inc u$ndu%i #i pe a ii n cmpu nostru de atenie con#tient& Efectele practicii Meditaiei n Relaiei le simim n fiecare zi. ? La serviciu sau acas! a fe #i n 'rupu nostru de practic! 'sim oportuniti pentru a cu tiva f e*i"i itatea minii; ncepem s ne mi#cm cu u#urin! con#tieni de noi n#ine! con#tieni de pre$ena ce or a i& Meditaia ntr#un retreat n Relaie

Meditaia n Re aie n timpu ui unei retra'eri este o form mai concentrat a meditaiei interpersona e& n prime e $i e a e retra'erii! ne acomodm cu ocu #i ne ini#tim! snd a o parte 'ri(i e e'ate de viaa cotidian& Ca n mu te a te tipuri de meditaie tradiiona ! cea mai mare parte din timp este structurat ca spri(in pentru meditaie % nevoi e noastre sunt n 'ri(a a tcuiva! oferindu%ne oportunitatea s ne re a*m #i s meditm& )up ce ne%am ini#tit puin #i am a(uns a un anumit nive a pre$enei 0mindfu ness1! suntem invitai s dia o'm& La

fe ca a nt niri e sptmna e! ne este dat un su"iect de discuie& La nceput! pot aprea discuii despre o anumit tensiune a serviciu& 2"servm ncordarea ntr%o anumit parte a corpu ui #i o re a*m& Povestea rmne de actua itate! fiind adevru ace ui moment! a#a c o mprt#im& =acem din cnd n cnd pau$ pentru a ie#i din c e#te e reactivitii emoiona e& Cnd terminm! parteneru ne prive#te #i o"servm compasiunea n oc.ii ei sau ai ui& Ne ntre"m dac am spus prea mu t; o"servm mintea 'r"indu%se s proiecte$e un strop de fericire n situaia actua sau ce puin s evite durerea stn(ene ii& Ne oprim! pre$ena este mai c ar& 2"servm aceste 'nduri pe msur ce apar; dup un moment dispar& Parteneru 7a nostru7noastr vor"e#te de dorina de a se e i"era de acest stres; e sau ea ne ne e'e e*periena #i #tim c am fost au$ii& Apoi se as tcerea& @nima este mai puin f mnd& @deea despre sine pe care am uptat s o prote(m se atenuea$; 'nduri e #i sen$aii e apar #i dispar n cmpu unei con#tiene amp e& mprt#im cu parteneru 7a acest sentiment a pre$enei! dar con#tiena n sine este neafectat7nea terat& Recunoa#tem cum ne%am identificat cu $'omote e minii

noastre& Ne odi.im n pre$en& Este "ucurie n acest fe de renunare! #i pace& Pentru un moment! ma#inaiuni e minii noastre ncetea$& >ustm i"ertatea& )up cteva $i e petrecute n aceast retra'ere! ca mu devine mai profund % cu a(utoru sesiuni or de meditaie n tcere! servitu ui mesei fr a vor"i #i a mediu ui propice a retra'erii& Pre$ena devine mai consecvent! mai e*act! mai u#oar #i mai precis& Lini#tea se maturi$ea$ #i mini e noastre sunt mai sta"i e! c.iar #i n mi( ocu dinamicii comp e*e a interaciuni or cu cei a i& Ne este din ce n ce mai u#or& Cmpu ateniei se r'e#te pentru a inc ude e*periene e persona e #i pe ce e a e ce or a i&