Lidia Vianu: Un Ghid online pentru romanul Ulise de James Joyce

C. GEORGE SANDULESCU : The Joycean Monologue, Editura pentru Literatur Contemporan/Contemporary Literature Pres s, Bucureti, 2010, http://editura.mttlc.ro/

Un Ghid online pentru romanul Ulise de James Joyce

Lectura romanului Ulysses de James Joyce a fost i rmne o provocare. A-l nelege pe Joyce nu e un lucru la ndemna oricui. Din momentul publicrii romanului s-a constituit o tagm aparte de critici literari, Joyceenii. Din pcate, ns, eforturile lor, n cea mai mare parte, n-au avut, nu au nici pn n ziua de azi mare lucru n comun cu nevoia lectorului obinuit de a gsi o explicaie a textelor lui Joyce, de a nelege de ce autorul irlandez sfideaz absolut toate dogmele literare, de la nevoia de poveste a oricruia dintre noi i pn la cuvintele de care ne folosim n traiul de fiecare zi. George Sandulescu a publicat The Joycean Monologue (Monologul la Joyce) n Anglia, n anul 1979. Cartea lui e printre puinele care ndreapt lectura pe calea cea bun, cu toate c, de la publicarea romanului, n 1922, s-a scurs aproape un veac. Intenia autorului este s apropie lectorul de acest autor prin excelen enigmatic care este Joyce. Cum spune el nsui, Intenia narativ a lui Joyce este n esen s-i construiasc eroii altfel, ntr-un mod care s surprind lectura printr-o continu schimbare de perspectiv. Prin urmare, el recurge la monologul interior i ne confrunt nemijlocit cu gndurile (lor) nerostite i nentmplate, exact n ordinea n care se nasc n mintea eroului. n acest scop, caut cu ndrjire modurile de a exprima tot fr a spune nimic clar, de a exprima o lume prin frnturi i subnelesuri. Monologul, epifania i mitul sunt uneltele lui de cpti. (p. 115) [The general purpose of Joyces art of the novel is to present character in the lesser known and more unexpected facets as well as from other angles of observation. Consequently, he resorts to interior monologue to reveal his characters unspoken and unacted thoughts in the way they occur. And in 1

Lidia Vianu: Un Ghid online pentru romanul Ulise de James Joyce

order to do so, he embarks upon an arduous search for the possibility of saying much by saying little; and, by stating less, of implying everything. Monologue, epiphany and myth are his most effective vehicles for reaching this goal. (p. 115)] Critica lui G. Sandulescu mpinge analiza dincolo de pagina scris. The Joycean Monologue caut s descopere ce ascunde romanul n profunzime i rescrie interioritatea lui Joyce ntr-un text care dezvluie nu numai fascinaia romancierului, ci i pe cea de netgduit a criticului nsui. Studiul acesta critic pornete de la o premiz esenial: nu capcanele textului joycean sunt esena lui, ci povestea, povetile pe care trebuie s nvm s le detectm. Povetile sunt realitatea ultim a romanului Ulysses. Ne aflm n faa unui Ghid care conduce, seduce lectorul i i arat o fa posibil a povetii i eroilor ei. O fa care e n aceeai msur a lui Joyce i a exegetului lui. Empatia critic din The Joycean Monologue face din el una dintre cele mai riguroase i n acelai timp nonconformiste analize din exegeza joycean. Pentru Joyce, ca i pentru Mallarm, Tout, au monde, existe pour aboutir un livre. Acesta este i motto-ul pe care-l citim dac accesm pagina de Web a autorului, George Sandulescu, http://sandulescu.perso.monaco.mc/. Lumea este, ntradevr, pentru romancier, poate i pentru critic, ne gndim, pretext pentru text. G. Sandulescu nelege monologul interior ca unul din modurile n care Joyce i ascunde povestea, silindu-i lectorul s caute mereu ceva, pn ce acesta se trezete c de fapt ceea ce caut e de fapt n el, e propria lui via interioar. Odat ce lectorul a parcurs cutarea de la text napoi la pretext, pretextul fiind el nsui n ultim instan, cartea i-a atins scopul. Aici aflm teza esenial a criticului. Volumul ntreg e o demonstraie a ideii c Joyce e la fel de complex, la fel de uman, la fel de fragil i totui hotrt s supravieuiasc, la fel de neajutorat n faa timpului ca noi toi. Criticul l numete romancier poetic introvertit: doar cei pregtii s-l vad l neleg cu adevrat. Lectura volumului The Joycean Monologue este, n cele din urm, un mod de a ne pregti s-l vedem pe Joyce. George Sandulescu exploreaz romanul lui Joyce cu unelte pe care le inventeaz el nsui, cu un spirit critic la fel de misterios, de viguros ca al autorului. A-l citi pe critic este, ca i lectura lui Joyce, o provocare. Puini exegei au ajuns la aceast profunzime i exactitate a analizei. Criticul caut n textul Ulysses o fiin 2

Lidia Vianu: Un Ghid online pentru romanul Ulise de James Joyce

interzis, d s pun palma spiritului peste palpabilul i impalpabilul Joyce deodat. Prin aceasta el l pune pe lector fa n fa cu secretul textului Joycean, i anume c pentru a-l nelege pe Joyce trebuie s nvm s ne nelegem pe noi nine.

LIDIA VIANU Aprut n Revista Luceafrul de diminea, 35/15 septembrie 2010, p. 7, http://www.revistaluceafarul.ro/index.html?id=2527&editie=110

Lidia Vianu: Un Ghid online pentru romanul Ulise de James Joyce

James Joyce, acest necunoscut!

Textul de fa este o intervenie oral la o Mas Rotund organizat la Monaco n 1982, la Thtre Princesse Grace, n prezena Alteei Sale Princiare Princess Grace de Monaco, care a participat la fesivitile de srbtorire a Centenarului Joyce de la nceputul acestora, de la ora 3.00 p.m., pn la final dup miezul nopii. Au participat la Masa Rotund i la discuii, printre alii, Anthony Burgess, Mark Mortimer i Alexis Lon fiul lui Paul Lon, cel care i-a fost lui James Joyce prieten i cel mai apropiat colaborator; Alexis nc mai locuiete n apartamentul din rue Casimir Prier, apartament n care Joyce l vizita pe tatl lui. Discuiile din cadrul acestei Mese Rotunde au fost nregistrate i publicate n tudes Irlandaises, The James Joyce Centenary Issue, editat de Patrick Rafroidi & Pierre Joannon, Numero Spcial, 1982, publicat de Universit de Lille, "Pont de Bois", B.P.149, F-59653 Villeneuve-d'Asq, FRANCE.

C. George Sandulescu: Dac e s vorbim de surprize-oc, cred c Mark Mortimer a fost primul la rnd. M altur i eu, fiindc voi vorbi despre Joyce, acest necunoscut! (Cum bine tii, Lhomme, cet inconnu/Omul, acest necunoscut de Alexis Carrel a adus Franei unul dintre primele premii Nobel la nceputul secolului XX.) n irul de enfants terribles pe care i-a dat Irlanda literaturii universale unii mai mari, alii mai mici, i m gndesc la Shaw i Wilde James Joyce are un loc aparte: el este un incredibil paradox! Dei autorul cel mai bine cunoscut, Joyce este i autorul cel mai ermetic deci cel mai necunoscut. Prin definiie, e cel mai citit, ns i cel mai puin neles autor. Scrie i nu scr ie n limba englez. Se tie cam tot ce se poate ti despre viaa lui profesional i intim, i totui el rmne cea mai enigmatic per sonalitate din lumea literelor. n fine, adevrat oximoron e omul cel mai european din secolul XX, prin urmare cel mai puin irlandez dintre toi... 4

Lidia Vianu: Un Ghid online pentru romanul Ulise de James Joyce

Ceea ce vreau s spun este: Mai nainte de toate, e cel mai cunoscut ca urmare a numrului mare de cri ce se scriu anual despre el: n 1966, Tom Staley nregistra mai bine de 30 de volume i 500 de articole despre Joyce n fiecare an. Acum, n acest an centenar, cifra ni se pare de-a dreptul infim... n al doilea rnd, e autorul cel mai citit: nu pot uita cum un ofer de taxi din New York i-a lsat maina n strad ca s discute o jumtate de or cu mine despre Joyce eu fiind un client oarecare ntr-un bar nu departe de Times Square... n al treilea rnd, limba lui nu e limba englez! Evident, paaportul lui rmne britanic i spre deosebire de Beckett! rmne supus britanic ct triete. Ba chiar merge special la Londra la 4 iulie 1931, ca s se cstoreasc. Cu toate acestea, Stephen Dedalus i spune n gnd despre englezul Haines (al crui nume e de fapt extrem de franuzesc!), Limba lui nu-i limba mea. De aici pornete Finnegans Wake. n al patrulea rnd, rmne personalitatea cea mai enigmatic dintre toate: n ciuda faptului c muli l-au cunoscut bine (unii aici de fa), rmne la fel de plin de mistere ca i Shakespeare, ori ca i legendarii autori ai Bibliei. n fine, exilul lui nu e exil, e o arm: iat ce-i spune Stephen celui mai apropiat i mai inteligent dintre prietenii si: Uite ce, Cranly, zise el. M-ai ntrebat ce-a face i ce nu a face eu. Am s-i spun ce voi face eu i ce nu. Refuz s m supun unui lucru n care nu mai cred, fie c acesta se cheam cas, patrie (fatherland) ori biseric: i am s ncerc s m exprim ntr-un fel sau altul, n via ori n art, ct pot eu de liber i pe deplin, folosindu-m n aprare de unicele arme pe care mi le ngdui mie nsumi tcerea, exilul i viclenia. [Look here, Cranly, he said. You have asked me what I would do and what I would not do. I will tell you what I will do and what I will not do. I will not serve that in which I no longer believe, whether it call itself my home, my fatherland or my church: and I will try to express myself in some mode of life or art as freely as I can and as wholly as I can, using for my defence the only arms I allow myself to use silence, exile and cunning.]

Lidia Vianu: Un Ghid online pentru romanul Ulise de James Joyce

Avem n fa fragmentul cel mai direct, cel mai agresiv, dar i cel mai enigmatic din cartea Portret al Artistului n tineree. Refuz s m supun! evoc, desigur, pe Lucifer cu Non Serviam, revizuit de Milton... dar e aici i absolut contrariul devizei Prinului rii Galilor, urma la tronul rii al crei supus era Joyce nsui. Deviza este reluat (paradoxal, n german) pe emblema lui: Ich dien Voi servi (ara). Lui Joyce aceast deviz regal nu-i era strin, desigur, ceea ce adaug un sens n plus profesiunii lui de credin. Apoi urmeaz, n englez, expresia whether it call itself. N -o traduc fiindc se pot face confuzii. Textul nu spune nici they call nici I call, ci it call itself (nici mcar it calls itself...). Iar apoi my home, my fatherland.... Nu motherland! Din punct de vedere lingvistic am predat i lingvistica general n-am cercetat exact frecvena folosirii termenului fatherland n comparaie cu motherland: dar sunt aproape sigur c motherland e mult mai des folosit n englez, iar fatherland se potrivete mai degrab n german (iar germana!). n ncheiere, m voi opri la silence, exile and cunning. Am putea ncepe cu o anecdot: cine a mai vzut vreodat un irlandez tcut? (ori un italian tcut...) Apoi, Exile! Se spune mereu Joyce n-a scris dect despre Irlanda! N-a scris nimic altceva! Dar nu e aa: a scris texte despre care nu se pomenete nimic; unul dintre ele poart titlul simbolic Giacomo Joyce. Povestirea nu se petrece n Irlanda, ci n Italia. Exist acolo Un cmp de orez nu departe de Vercelli sub un soare difuz i lptos [..]. Padua se vede n deprtare peste apa mrii. Tcere de-a dreptul medieval ntunecimea de miez de noapte a istoriei moie panic n Piazza Delle Erbe sub lumin de lun... [A ricefield near Vercelli under creamy summer haze [. . .] . Padua far beyond the sea. The silent middle age, night darkness of history sleep in the Piazza delle Erbe under the moon...] Se spune de asemenea c Joyce n-a scris nimic despre Frana! Nici acest lucru nu e adevrat! A scris Pisica i Diavolul, un text dedicat nepotului lui, Stephen singurul cu dedicaie dintre toate textele lui Joyce care ncepe n felul urmtor:

Lidia Vianu: Un Ghid online pentru romanul Ulise de James Joyce

Beaujency e un mic orel foarte vechi, pe malul Loarei, cel mai lung fluviu din Frana. E i un fluviu foarte lat, cel puin pentru fluviile din Frana. [Beaujency is a tiny old town on the bank of the Loire, France's longest river. It is also a very wide river, for France, at least.] Ce vreau s demonstrez aici este c tcerea lui Joyce nu este una real, c exil lui nu este tocmai un exil n adevratul sens al cuvntului. Ct despre viclenie, s nu uitm remarca lui Cranly din acelai pasaj Cunning, you poor poet, you! [Tu, viclean, blegule? Poet prpdit ce eti...] Ceea ce-l face pe Joyce s fie un mare scriitor este tocmai caracterul lui contradictoriu.

Traducere: Lidia Vianu i C.G. Sandulescu