1.Obiectul de studiu al filosofiei Filosofia studiaza concepte generale precum existenta,bunatatea,cunoasterea sau frumusetea.Pune intrebari precumCe este existenta?

,Este posibila cunoasterea?.Filosofia este studiul critic ,speculativ,sau analitic al exteriorului si interiorului in plus fata de studiul reflectiv asupra metodei de studiere a unor asemenea subiecte. Problema fundamentala a filosofiei are 2 laturi:latura ontologica existentiala!consta in raspunsul la intrebarea:ce este primar:materia sau spiritul?"#latura gnoseologica care tine de cognosibilitatea lumii.$ine de cautarea rs.lai ntrebarea :este oare posibila cunoasterea?mai ales a esentei lucrurilor? Corelatie dintre stiinta si filosofie %aporturile dintre filosofie si stiinta sunt cele mativec&i.'esi au fost si sunt legate prin multiple si complexe fire una de cealalta , amindoaua caracterizindu(se prin cunoasterea,filosofia si stiinta nu se suprapun si nu se confuna si nu se pot inlocui una pe alta .Principalele deosebiri dintre ele , privind obiectul si procedeul folosite in constructiile teoretice pot fi structurate astfel: a" daca filosofia studiaza existenta in asamblu sau ipostaze ale acesteia in mod totalizator, stiinta cerceteaza un anumit domeniu al existentei si isi pastreaza caracterul particular b"filosofia se exprima in notiuni cu grad ridicat sau maxim generalizate pe cind stiintele particulare au propriile lor notiuni specifice. Definitii ale filosofiei Filosofia(disciplina autonoma a culturii avind ca obiect cunoasterea formelor si proceselor gindirii.Filosofia este o modalitate de gindire si investigare formata dintr(un ansamblu de notiuni si idei care tinde sa cunoasca sis a inteleaga sensul existentei sub aspectele sale cele mai generale , o conceptie generala despre lume si viata. Filosofia este o cale profana de atinge absolutul prin intermediul ratiunii )omul doreste sa gasesca raspunsuri la vesnicele intrebari. Filosofia este o reflexive a propriilor idei a lumii incon*uratoare. F este o iluminare. F nu inseamna a vea ci inseamna a fi.

2.Conceptia despre lume.Cele trei conceptii despre lume Concepia mitologic este cea mai vec&e, era caracteristic+ pentru oamenii din comuna primitiv+ ca unica form+ a con,tiin-ei sociale. Ea era o modalitate specific+ de .n-elegere ,i explicare a realit+-ii. /n concep-ia mitologic+ nu exist+ diferen-iere clar+ dintre om ,i natur+, g.ndire ,i realitate, ideal ,i material, obiectiv ,i subiectiv, lipse,te cauzalitatea, era totul contopit, nedezmembrat. Capacit+-ile ,i .nsu,irile sale omul le atribuia realit+-ii. 0umea era .nsufle-it+. Concep-ia mitologic+ includea .n sine diferite cuno,tin-e primitive, credin-e ,i mituri nesistematizate. 1iturile erau principalele modalit+-i de explicare a realit+-ii, serveau ca paradigme a activit+-ii umane. 1itul este o legend+, o povestire, o istorie sacr+ despre apari-ia lumii ,i fenomenelor naturii, zeilor ,i eroilor. 1itul descoper+ o tain+, arat+ careva for-e supranaturale care aveau o comportare exemplar+. 1iturile sunt ni,te evenimente care niciodat+ nu s(au .nt.mplat, dar permanent au loc. Ele sunt metafore a ceea ce este imposibil de a explica cumva. 'eosebim urm+toarele mituri: despre animale, despre fenomenele cere,ti, cosmogonice ,i antropogonice, despre sf.r,itul lumii, moarte, marele potop, despre z+m.slirea nepri&+nit+, despre zeii murind ,i .nviind ,.a. 1iturile se transmiteau din genera-ie .n genera-ie ,i trebuia strict executate. 'up+ o legend+, sufletele str+mo,ilor strict supraveg&eau executarea miturilor ,i aspru pedepseau pentru .nc+lcarea poruncilor str+mo,ilor. C&iar ,i .n societatea contemporan+ se .nt.lnesc fragmente din diferite mituri, sau mituri .ntregi !spre exemplu, mituri politice". Concep-ia mitologic+ .ndeplinea mai multe func-ii, asigura succesiunea spiritual+ a

3.Specificul filosofiei

Comform lui Platon F studieaza ideile generale ale lumii asa ca adevarul , frumosul , *ustitiea. Pentru 2toici filosofia ne invata sa respectam ordinea prestabilita. $oma d345uino F este stiinta despre adevar .6mmanuil 7ant F exploreaza limitele ratiunii umane.

genera-iilor, cosolida un anumit sistem de valori, men-ineau un anumit comportament .n societate. Concepia religioas apare pe baza celei mitologice, generalizeaz+ diferite mituri ,i credin-e primitive formul.nd o teorie integral+ despre toat+ realitatea. Ea rees+ din dedublarea lumii .n dou+ p+r-i: natural+ ,i supranatural+. 2pecific pentru aceast+ concep-ie este nu numai admiterea existen-ei unei for-e supranaturale, dar ,i atribuirea ei unui sens specific: c+ lumea supranatural+ este adev+rata lume, c+ ea este primordial+ ,i determin+ lumea natural+ ,i social+. 0umea supranatural+, ori divin+, dirigeaz+ cu dezvoltarea naturii, vie-ii umane. $oate fenomenele ,i procesele realit+-ii erau explicate de pe pozi-iile acestei concep-ii. Concepia filozofico- tiinific este generat+ de mai multe necesit+-i umane ,i tipuri de activitate. Ea se formeaz+ pe baza generaliz+rii diferitor cuno,tin-e ,tiin-ifice, formelor activit+-ii spirituale ,i practice. 2pre deosebire de concep-ia religioas+ concep-ia filozofic+ se formeaz+ cu a*utorul teoriilor ,i no-iunilor respective, argumentelor ,i demonstra-iilor logice. 'ac+ pentru concep-ia religioas+ e specific credin-a oarb+ ,i imposibilitatea demonstr+rii adev+rurilor religioase, atunci pentru concep-ia filozofic+ e caracteristic demonstrarea logic+. Concep-ia filozofico(stiin-ific+ ca sistem de cuno,tin-e, principii ,i convingeri despre lume, om ,i interac-iunea lor este in acela,i timp metodologia transform+rii naturii, societ+-ii ,i lumii spirituale a omului. Concep-ia filozofic+ are obiectul s+u nu at.t lumea ca atare, c.t sensul existen-ei omului .n lume.