Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
98
98
ISTORIE
Stat i societate medieval
Antal LUKACS
Ecaterina LUNG
2005
2005
Ministerul Educaiei i Cercetrii Proiectul pentru nvmntul Rural Nici o parte a acestei lucrri nu poate fi reprodus fr acordul scris al Ministerului Educaiei i Cercetrii
ISBN 973-0-04228-4
Cuprins
CUPRINS
I. Introducere II. Unitile de nvare 1. De la unitatea roman la pluralitatea politic medieval
1.1. Obiective 1.2. Statele succesoare 1.3. Stat i societate n regatele succesoare 1.4. Refacerea imperiului n Occident : Imperiul carolingian 1.5. A doua refacere: Imperiul otoman 1.6. Rspunsuri la testele de autoevaluare 1.7. Lucrarea de verificare 1 1.8. Bibliografie 1 1 7 10 15 18 18 19 20 20 21 22 23 24 30 32 35 40 40 41 42 42 48 54 55 55 56 56 57 58 59 63 67 69 73 73 74 75 75 77 79 80 81 82 84 86 III
5. Oraul medieval
5.1. Obiective 5.2. Continuitate antic i genez urban medieval 5.3. Micarea comunal 5.4. Structura social 5.5. Organizarea intern 5.6. Aspectul oraului medieval 5.7. Activiti economice urbane 5.8. Corporaiile medievale 5.9. Rspunsuri i comentarii la testul de autoevaluare
Proiectul pentru nvmntul Rural
Cuprins
87 87 88 88 89 94 95 98 100 105 106 106 107 107 109 112 114 116 120 126 126 126 127 127 130 136 140 141 146 146 146 147 147 150 152 155 161 162 163 164 166 171 171 171
ii
Introducere
INTRODUCERE
1. 1. Ideea de ev mediu
Originea conceptului de ev mediu
Evul mediu, ca termen, a aprut trziu, prin secolul al XVII-lea, n lucrrile istoricului german Christoph Keller, cunoscut i sub numele latinizat de Cellarius. Ideea de perioad intermediar ntre sfritul antichitii (sec. al V-lea) i epoca modern (nceput prin sec. al XVlea) a fost ns o invenie a umanitilor italieni din secolul al XV-lea. Redescoperind valorile antichitii clasice greco-latine, cu care doreau s se identifice, aceti oameni de cultur au simit nevoia s-i ia revana fa de perioada anterioar, pe care au considerat-o una a tenebrelor i a ignoranei, lipsit de individualitate proprie. ntr-un cuvnt, tot timpul care se scursese ntre antichitate i propria lor epoc nu era dect o parantez n istoria umanitii, o perioad de tranziie nedemn de interes. O epoc de tranziie este, n general, considerat ca fiind lipsit de originalitate i de trsturi perene, ea pierzndu-i contururile fie n perioada care a precedat-o, fie n cea care i urmeaz. Dar o tranziie de 1000 de ani (considernd, asemeni umanitilor, c evul mediu ar ncepe pe la anul 500 i s-ar termina pe la 1500) este totui dificil de acceptat. Caracterizarea aceasta era nedreapt, i, n fond, nerecunosctoare, cci umanitii, care dispreuiau evul mediu, i datorau tocmai acestuia formaia lor cultural esenial i contactul cu operele antice, niciodat ntrerupt cu adevrat n perioada medieval. Epocile care au urmat, profund influenate de ideile renascentiste i umaniste, au preluat i denumirea peiorativ, i concepia despre coninutul su esenialmente ntunecat. Autorii din epoca Luminilor, n special Voltaire i Edward Gibbon, au lsat epocilor ulterioare motenirea unei concepii chiar mai negative despre un ev mediu barbar i bigot, de care ncercau s se distaneze prin raiune. Aceast legend neagr i oblig pe medievitii contemporani s-i nceap ntotdeauna demersul de pe poziii defensive, ncercnd s arate c evul mediu ntunecat nu a fost de fapt att de sumbru. Fr a ncerca acum o nou demontare a concepiei motenite de la umaniti, sperm doar ca demersul nostru s demonstreze prin el nsui c faa evului mediu este cu totul alta dect credeau oamenii Renaterii i ai epocii Luminilor. O alt problem frecvent dezbtut de istorici este cea a limitelor evului mediu, i a eventualelor sale subdiviziuni interne. Edward Gibbon, care, la sfritul secolului al XVIII-lea a scris Istoria declinului i decderii imperiului roman, a impus ca date limit ale evului mediu anul 476, al dispariiei Imperiului Roman de Apus, i 1453, data cderii Imperiului Roman de Rsrit prin cucerirea de ctre turcii otomani a Constantinopolului. Este evident c aceste date sunt legate strict de istoria politic, i nu au relevan pentru alte domenii ale vieii sociale sau culturale. Din necesiti tiinifice i didactice se accept totui ideea necesitii unor limite cronologice, dei acestea sunt artificiale, rodul unor convenii ntre istorici. Marea varietate de preri privind momentele de nceput sau de iii
Introducere
sfrit pentru evul mediu poate reiei din datele care au fost avansate de diferii istorici. Sfritul lumii romane, i deci n mod automat nceputul celei medievale, a fost plasat n momente diferite n funcie de criteriile pe care le-au folosit savanii. Unii dintre istorici au propus criza secolului al III-lea ca moment de nceput al unei noi lumi, datorit schimbrilor politice petrecute acum, noului decupaj administrativ, regionalizrii puterii i crizei monetare, care fac s apar un alt tip de stat n urma reformelor lui Diocleian i Constantin. Alii au folosit criteriul religios, considernd c data de 313, a conversiunii lui Constantin la cretinism, ar marca momentul sfritului Antichitii i al nceputului evului mediu. Sunt de asemenea propuneri care aleg data mpririi definitive a Imperiului Roman n partea de apus i partea de rsrit, survenit la moartea lui Teodosie I, n 395. Pentru muli istorici, sfritul lumii romane a fost opera barbarilor, de aceea, data tradiional de nceput al evului mediu continu s fie considerat depunerea n 476 a ultimului mprat, Romulus Augustulus, de ctre Odoacru. Acestor date timpurii li s-a opus cea avansat de istoricul belgian Henri Pirenne, care a considerat c sfritul lumii antice a fost adus de transformarea Mediteranei, n secolul al VIII-lea, datorit arabilor, din centrul economic al acestei lumi ntr-o barier politic i cultural. Este evident c fiecare dintre aceste date poate fi acceptat sau respins, n funcie de propriile concepii ale fiecruia i de criteriile pe care le consider a fi cele mai importante. Credem ns c este esenial s gndim istoria nu ca pe o succesiune de buci ntre care exist rupturi violente, ci ca pe o evoluie continu. Din aceast perspectiv, perioada secolelor III-VIII, considerat n urm cu cteva decenii una a evului mediu timpuriu tinde s fie acum gndit ca epoca Antichitii trzii, ceea ce nseamn s deplasm accentul de pe ideea de ruptur pe cea de continuitate. La fel de controversat ca momentul nceputului este cel al sfritului evului mediu. Datele propuse au fost ocuparea Constantinopolului de ctre turci n 1453, apogeul Renaterii italiene n secolul al XV-lea, descoperirea Americii de ctre Columb n 1492, revoluiile burgheze din rile de Jos (sfritul secolului al XVI-lea) i din Anglia (jumtatea secolului al XVII-lea). Se poate observa c aceste date au fost stabilite la rndul lor pe baza unor criterii diferite, i iau n considerare ca puncte de referin spaii geografice diferite. Ca s oferim totui unele limite clare, precizm c folosim conceptul de ev mediu pentru acea parte a istoriei universale care ncepe cu decderea Imperiului Roman (secolele III-V) i se ncheie cu transformrile societii europene din jurul lui 1500.
iv
Introducere
Desigur, pentru unii autori, feudalismul poate desemna o perioad istoric, ale crei limite corespund celor ale evului mediu european (problem asupra creia vom reveni mai jos). Pentru cei mai muli dintre medieviti, feudalismul este un regim social-politic bazat pe raporturi personale, legate de existena feudului i a vasalitii. Feudul sau fieful reprezint o concesiune, de regul funciar, dat de un personaj superior (senior) unui inferior (vasal), n schimbul prestrii de ctre acesta din urm a unor servicii, cel mai adesea militare. Vasalitatea este relaia personal, de dependen a vasalului de seniorul su, dar care presupune drepturi i obligaii reciproce (n schimbul feudului i proteciei asigurate de senior, vasalul datoreaz acestuia sfat i ajutor). A fost vzut iniial ca un mijloc de guvernare a unui spaiu prea greu de controlat de la centru, ntruct presupunea delegarea unor responsabiliti vasalilor mprailor carolingieni (dreptul de a percepe taxe, de a exercita justiia, de a asigura aprarea militar a unei zone). Relaiile feudo- vasalice au contribuit ns la fragmentarea puterii politice i crearea unor ierarhii de instane autonome (principate, castelanii), care exercit n propriul interes puterile normative ale statului. De asemenea, au condus la crearea unei noi ierarhii socialinstituionale (piramida vasalic), la fragmentarea i redefinirea drepturilor de proprietate. Asupra feudului se suprapuneau drepturile de proprietate ale seniorului i cele de folosin ale vasalului, care tindeau ns s devin ereditare i s se transforme n drepturi de proprietate. Relaiile feudo - vasalice au modelat i raporturile internaionale, unii monarhi intrnd sub suzeranitatea altora. Astfel, regele Angliei era vasalul regelui Franei pentru feudele deinute pe continent; regii Cehiei i Poloniei erau vasalii mpratului german, domnii Trii Romneti au fost vasali ai Ungariei, i apoi ai sultanului otoman.
Introducere
1. 4. Unitile de nvare
Criteriile de selecie a coninuturilor
Unitile de nvare din acest modul respect obiectivele precizate prin program, dar au ca punct central de interes prezentarea evoluiilor n plan economico-social, politic, religios i cultural. Tema central, Stat i Societate, a fost interpretat att din punctul de vedere al evoluiilor politice i instituionale, ct i din cel al transformrilor care au loc, pe parcursul evului mediu, n interiorul societii. Din acest punct de vedere, n afar de abordarea temelor legate de dezvoltarea economic i de structura social, au fost considerate indispensabile abordri ale fenomenelor religioase i culturale, fr de care nelegerea evului mediu european i a motenirii pe care acesta a lsat-o lumii n care trim astzi ar fi imposibil. Unitile de nvare din acest modul sunt urmtoarele. INTRODUCERE DE LA UNITATEA ROMAN LA PLURALITATEA POLITIC MEDIEVAL EVOLUIA STATULUI MEDIEVAL (SEC. X-XV) ECONOMIE I SOCIETATE N SECOLELE III-IX ECONOMIE I SOCIETATE N SECOLELE X-XIV ORAUL MEDIEVAL BISERICA N SECOLELE V-XI BISERICA N SECOLELE XII XV CULTURA N SECOLELE V-XI CULTURA N SECOLELE XII-XV
vi
Introducere
1. 5. Sarcinile de lucru1
Tipuri de sarcini de lucru ntrebri punctuale
Sarcinile de lucru au fost gndite pentru a corespunde obiectivelor din programa de studiu. Pe parcursul modulului, vei avea de realizat o serie de activiti n vederea dezvoltrii competenelor necesare unor profesori de istorie. Au fost propuse sarcini de lucru care v solicit s rspundei la ntrebri punctuale; ele sunt ntrebri la care se va rspunde pe parcursul unitii de nvare. De asemenea, au fost formulate ntrebri care v solicit s identificai, s selectai, s comparai i s ierarhizai informaii. n sfrit, exist sarcini de lucru (n mod obinuit la nivelul lucrrilor de verificare) care v cer s folosii toate cunotinele acumulate de-a lungul unitii de nvare acestea sunt eseuri (structurate i libere). Cursanii sunt ncurajai s utilizeze bibliografia suplimentar, care cuprinde, n general, lucrri n limba romn, relativ accesibile . Dac apar dificulti cu ocazia elaborrii lucrrilor de verificare, sugerm cursanilor s reia lectura unitii de nvare, ncercnd apoi s realizeze o schem logic n care s ordoneze coninutul. Apoi, s reia lectura bibliografiei indicate i s ncerce rezolvarea din nou a lucrrii. Cnd este vorba de teste gril, memoria i concentrarea, ca i abordarea logic a ntrebrilor sunt eseniale. n cazul unui eseu structurat, ar fi indicat s ating punctele precizate mai nti sub forma unor mici eseuri independente, iar la urm s redacteze din nou eseul sub forma unei naraiuni la persoana ntia.
1. 6. Criteriile de evaluare
Criteriile de evaluare care vor fi aplicate sunt urmtoarele: pentru teste de autoevaluare: corectitudinea rspunsurilor, logica enunurilor, capacitatea cursanilor de a rspunde ntrebrilor puse n condiiile solicitate; pentru lucrrile de verificare (n ordinea importanei): respectarea punctelor solicitate, argumente reprezentative i coerena argumentrii, utilizarea informaiilor din unitatea de nvare, utilizarea de bibliografie suplimentar ; acolo unde nu este specificat altfel, ponderea acestor criterii n alctuirea notei este de cte 30% la testele de autoevaluare, respectiv de 15 %, 40 %, 15 % i 20 %. Lucrrile de verificare nu trebuie s depeasc 5-6 pagini, tehnoredactate (2000 de caractere pe pagin), la care se adaug bibliografia i alte anexe (ilustraii, hri, grafice etc.).
Not Testele de autoevaluare se regsesc la paginile 18, 19, 49, 64, 84, 97, 117, 139, 153, 165, Lucrrile de verificare se regsesc la paginile 28, 50, 65, 85, 97, 118, 140, 160, 187.
vii
Introducere
1. 8. Bibliografia
Cursuri i manuale universitare Mihai Berza, Radu Manolescu, Valeria Costchel, Florentina Czan, Gheorghe Zbuchea, Istoria evului mediu, I-II, Bucureti, 1974 Ecaterina Lung, Gheorghe Zbuchea, Europa medieval (secolele V-XV), Bucureti, 2003 Radu Manolescu (coord), Istoria evului mediu, I, 1-2, Bucureti, 1993 Radu Manolescu (coord), Istoria medie universal, Bucureti, 1980 Sinteze Serge Bernstein, Pierre Milza, Istoria Europei, vol. II-III, Iai, 1998. Fernand Braudel, Gramatica civilizaiilor, Bucureti, 1994 Jacques Le Goff, Civilizaia Occidentului Medieval, Bucureti, 1980. Jacques Le Goff, Jean- Claude Schmitt, Dicionar tematic al evului mediu occidental, Bucureti, 2002 Radu Manolescu, Societatea feudal n Europa Apusean, Bucureti, 1974. Culegeri de documente Radu Manolescu (coord.), Oraul medieval, culegere de texte, Bucureti, 1976 Bogdan Murgescu (coord), Istoria lumii n texte, Bucureti, ed. Teora, 1999. Francisc Pall, Crestomaie de istorie universal medie, vol. I, Bucureti, 1970 Francisc Pall, Camil Murean, Lecturi din izvoarele evului mediu, Bucureti, 1961
viii
1.1. Obiective
identificarea i caracterizarea principalelor tipuri de structuri politice ntlnite n evul mediu timpuriu analizarea instituiilor din statele succesoare. compararea imperiilor Carolingian i Ottonian
ncheierea de tratate tip foedus cu barbarii Foedus tratat de alian ntre Imperiul roman i un neam barbar Foederati - aliai
Drumul parcurs de lumea european, n special n partea ei occidental, de la dispariia treptat a structurilor socio-politice romane pn la restauraia imperial carolingian se articuleaz n dou etape cronologice. Prima, care cuprinde veacurile V- VI, se distinge printr-o mai mare vizibilitate a aspectelor politice reprezentate de formarea regatelor romano- germanice pe teritoriul provinciilor romane. n planul structurilor economico-sociale continuitatea este ns mult mai pronunat, mai cu seam n regiunile circummediteraneene. Cea de-a doua etap, ntins de-a lungul secolelor VII- IX, n urma unor importante acumulri i evoluii petrecute n plan economic, social, etnic i religios, reprezint perioada cristalizrii noii societi europene care- i gsea identitatea n imperiul cretin occidental creat de Carol cel Mare. Dislocarea regatului goilor din regiunile nord- pontice de ctre huni n anul 375, reprezint nu numai declanarea marilor migraii, dar i o schimbare decisiv n natura raporturilor dintre Roma i barbari. Obinuit cu prezena i cu raidurile frecvente ale populaiilor germanice din nord, Imperiul, n cutare permanent de soldai i de for de munc, i-a folosit pe barbari n armat i i-a colonizat n grupuri mici de agricultori de condiie servil. n deceniile care au urmat invaziei hunilor ns, ostrogoi i vizigoi, vandali, suevi i alte neamuri germanice au inundat provinciile apusene, obligndu- l pe mprat s le legitimeze prezena prin tratate de foederati aplicate pn atunci doar n afara granielor. ndeprtarea de pe tron a lui Romulus Augustulus n 476 reprezint, din aceast perspectiv, o urmare fireasc a creterii rolului barbarilor i subliniaz direciile diferite n care au evoluat cele dou pri 1
ale Imperiului a cror separare fusese subliniat de mprirea din 395 ntre Arcadius i Honorius. Partea rsritean nu numai c va reui s-i pstreze integritatea teritorial, dar supravieuirea structurilor fundamentale ale statului va permite chiar o ultim tentativ de refacere a unitii Imperiului n timpul lui Iustinian. Realitile din Occident au determinat ins, aproape n mod inexorabil, accentuarea separrii. Statele ntemeiate de barbari reprezentau calea viitorului pentru partea occidental. Regatul vizigot Regatul vizigot, ntemeiat n Galia de sud- est dup o ncercare se extinde din nereuit de a trece n Africa i dup devastarea Romei n 410, a fost sudul Galiei pn acceptat de mprat n formula tratatului de foederati din nevoia protejrii n Hispania provinciilor occidentale asupra crora se dezlnuiser barbarii n urma prbuirii limesului renan n 406. Consolidndu- se progresiv, profitnd de evacuarea Spaniei de ctre vandali, regatul care-i avusese centrul de putere la Toulouse, se extinde treptat i la sud de Pirinei, astfel c, n momentul n care pierde n confruntarea cu francii de la nord de Loara n urma btliei de la Vouill din anul 507, se salveaz retrgndu- se n Spania i mutndu- i reedina regal la Toledo. n ciuda arianismului lor, vizigoii au gsit cile convieuirii cu populaia hispano - roman majoritar, reuind s dureze o construcie politic solid ce prea i mai durabil dup convertirea la catolicism n 589. Totui, regalitatea nereuind s-i construiasc o armtur instituional care s o detaeze n mod suficient de presiunile noii aristocraii, statul vizigot va fi o prad neateptat de uoar pentru arabii care l- au supus n doar civa ani dup debarcarea lor din anul 711.
Regalitatea vizigot adopt modelul imperial roman la nivelul nsemnelor puterii
Figura 1.1. Coroana votiv a regelui Recceswinth Vandalii devin stpnii mrilor
Regatul vandal reprezint prin mai multe trsturi ale sale o excepie n rndul statelor succesoare ale Imperiului. For militar redutabil, dar izolat de populaia roman din cauza brutalitii cu care au luat n stpnire teritoriile cucerite, vandalii i descoper o neobinuit vocaie maritim care va deveni util n expansiunea lor. Dup o scurt i devastatoare edere n Spania, n anul 429 vandalii, nu mai mult de 80.000, au trecut n Africa de Nord condui de regele Genseric (Geiserich). ntr-o prim etap, Roma a fost nevoit s accepte prezena lor n Numidia, Africa proconsular i n Mauretania printr-un foedus oferit n 435. Reluarea ofensivei vandale l va obliga ns pe mpratul Valentinian al III-lea s recunoasc stabilirea lor n provinciile cele mai bogate din Africa, n primul rnd n Africa Proconsular, n jurul Cartaginei (442). n deceniile urmtoare, longevivul rege Geiserich a
Proiectul pentru nvmntul Rural
cucerit insulele Baleare, Corsica, Sardinia i Sicilia (468), expediiile de jaf ntreprinse mpotriva tuturor vecinilor din nord culminnd cu jefuirea Romei n 455. Exproprierile masive, impunerea cu fora a arianismului, excluderea romanilor din posturile de conducere au mpiedicat orice form de convieuire a cuceritorilor cu populaia roman i au dus, pe de o parte la disoluia aproape complet a instituiilor romane, iar pe de alt parte la meninerea n izolare a vandalilor care au pstrat structurile lor militare, singurele n msur s le asigure dominaia. Fragilitatea statului vandal s-a dovedit n scurta confruntare cu armatele bizantine, o singur campanie fiind suficient pentru a terge de pe hart aceast primitiv njghebare (534).
Figura1. 2. Nobil vandal, mozaic, cca. 500 Ostrogoii instaureaz un sistem dualist
Regatul ostrogot, ntemeiat n chiar inima Imperiului de ctre Teodoric, crescut la Constantinopol ca ostatic, ntruchipeaz cel mai bine formula convieuirii romano- barbare menit s afecteze ct mai puin posibil cadrele civilizaiei romane. Trimis n Italia de ctre mpratul Zenon pentru a-l ndeprta pe Odoacru, regele ostrogot va institui un regim dualist al crui element de legtur va fi chiar regalitatea. Ca rege germanic, Teodoric stpnete poporul su care i asigur dominaia prin exercitarea puterii militare, iar printr-un sistem de relaii matrimoniale el va reui s dobndeasc o adevrat hegemonie n lumea germanic. Goii sunt aezai mai ales n regiunile nordice ale Italiei, Teodoric strduindu-se s fie evitate excesele care ar fi deranjat aristocraia roman, fiind guvernai prin comii numii de rege care cumulau atribuiile militare i civile. Pentru romani, sunt meninute funciile i ierarhia aulice i senatoriale, regele asigurndu-i controlul prin alegerea unor colaboratori de ncredere cum au fost Cassiodorus, Ennodius, Boethius i alii. Funcionarea echilibrat a ntregului sistem era asigurat de Teodoric, curtea de la Ravenna strlucind prin noile edificii de tradiie roman ridicate de rege, printr-o via intelectual nentlnit la nici una din reedinele regilor barbari ai vremii. Dependena exagerat a regimului de persoana regelui a fost ns i cauza precaritii sale. Eecurile nregistrate de Teodoric n ultimii ani de domnie, n special n colaborarea cu aristocraia roman, prevesteau dificultile pe care aveau s le nfrunte urmaii si. Profitnd de confuzia generat de asigurarea succesiunii marelui rege, mpratul Iustinian a iniiat recucerirea Italiei n anul 536. 3
Regatul romano - gotic a rezistat timp de dou decenii asaltului imperial nu numai datorit capacitii militare a ostrogoilor, dar i datorit atitudinii rezervate a romanilor fa de noua putere, n special n regiunile nordice. Aristocraia senatorial a fost eliminat din posturile de conducere, muli fiind ruinai n timpul i n urma rzboiului. Ca urmare a rezistenei ncrncenate a regelui Totila, Iustinian a recurs la soluia radical a eliminrii ostrogoilor, care au fost deportai n Orient sau transformai n sclavi.
Simboluri ale autoritii regalitii ostrogote
Figura 1.3. Portretul lui Teodoric Anglo-saxonii nu preiau elemente ale organizrii romane
Regatele anglo-saxone constituie rezultatul unei migraii i colonizri care difer radical de cazurile de pe continent. Dac regatele continentale se formeaz n provinciile romane n care exist o populaie roman majoritar, pstrtoare a structurilor i civilizaiei Imperiului, cu care barbarii au convieuit mai mult sau mai puin intens, anglii, saxonii i iuii se vor instala n teritoriile n care populaia roman i instituiile imperiale fuseser dislocate n mare msur de celii britoni care reveniser dup prsirea Britanniei de romani la nceputul secolului al V- lea. Cucerirea Britanniei a nceput prin incursiuni i crearea apoi a unor puncte de sprijin, dar abia n veacul al VI- lea are loc colonizarea teritoriilor cuprinse i ntemeierea unor mici regate care au progresat dinspre sud- est spre nord-vest. Cele peste zece formaiuni (Kent, Wessex, Essex, East Anglia, Mercia, Deira, etc.) aprute prin regruparea invadatorilor, instabile i n permanent competiie, vor da natere n secolul al VII-lea unor regate mai puternice, cunoscute sub denumirea de heptarhie. Populaia celt a supravieuit n Cornwall i Wales, restul teritoriului cunoate ns un proces de omogenizare etnocultural care va fi accentuat prin cretinarea anglo-saxonilor din iniiativ pontifical. Irlanda i Scoia au rmas n afara ariei de cucerire anglo-saxon, scoii irlandezi reuind s cucereasc mare parte a regiunii creia i vor mprumuta i numele: Scoia. Cretinai de Sfntul Patrick, un romanobriton capturat ctre anul 400, irlandezii au dezvoltat o formul original a structurilor ecleziastice, bazat pe numeroasele mnstiri care au devenit puternice centre de iradiere cretin. Spre sfritul secolului al VIII-lea insulele britanice ncep s fie lovite de incursiunile vikingilor. Norvegienii vor prefera Irlanda i Scoia, danezii regatele anglo-saxone din rsrit, n veacul urmtor formndu-se mai multe regate de lege danez (Danelaw), n conflict cu statele
Proiectul pentru nvmntul Rural
anglo-saxone. Un nou val se va declana la sfritul secolului al X- lea, culminnd cu crearea imperiului danez al lui Knut cel Mare n 1016.
Mormntul unui ef anglo-saxon descoperit la Sutton Hoo
Regatul franc face parte din statele ntemeiate de cel de - al doilea val migrator, caracterizat prin avansarea lent a unor populaii mai numeroase i mai omogene de coloniti care vor produce modificri semnificative ale realitilor etnice n regiunile n care s-au stabilit. Dintre acetia, francii, un conglomerat care s-a format prin regruparea de mare anvergur a populaiilor germanice n secolele II-III, vor nainta din zona Rinului inferior, devenind foederati folosii de ultimii reprezentani ai autoritii romane mpotriva celorlali barbari n cursul veacului al V-lea. Clovis ntemeiaz Clovis, ntemeietorul regatului franc, va reui n decursul a doar dou regatul franc decenii s transforme mica stpnire din jurul oraului Cambrai, motenit de la printele su Childeric, ntr- un puternic regat ce se ntindea de la Rin pn la Pirinei. Eliminnd ultimul punct de sprijin roman, reprezentat de Syagrius la Soissons (486), i pe ceilali regi franci care l- ar fi putut concura, Clovis va face un pas decisiv pentru ctigarea sprijinului populaiei galo-romane: se cretineaz n ritul ortodox, profesat de romanitatea occidental. Bucurndu- se probabil i de acordul tacit al mpratului Anastasie i al burgunzilor, Clovis se angajeaz n confruntarea final cu vizigoii pe care-i nfrnge la Vouill (507) i ocup prile de la sud i vest de Loara ale regatului vizigot. Consacrarea noii monarhii cretine, prin acordarea titlului de consul, sosete de la Constantinopol din obinuita dorin de afirmare a preteniilor imperiale asupra provinciilor occidentale, dar care slujete mai mult legitimrii puterii regelui n ochii galo-romanilor i superioritii lui Clovis fa de ceilali regi franci, dect autoritii efective a mpratului. Urmaii lui Clovis Urmaii lui Clovis, n ciuda mpririi regatului n conformitate cu extind regatul normele patrimoniale private de succesiune, au reuit s continue expansiunea teritorial a statului franc, supunnd teritoriile de la rsrit de Loara, regatul burgund, Provence, iar la est de Rin i- au impus protectoratul asupra Thuringiei, Alamaniei i Bavariei. Luptele pentru putere dintre nepoii lui Clovis din a doua jumtate a secolului al VI-lea vor determina ns un puternic recul al puterii regale i al iniiativei externe care, corelate cu ascensiunea rapid a noii aristocraii, vor duce la cristalizarea unor evoluii regionale ce s-au stabilizat sub forma celor trei regate merovingiene: Austrasia (n est), Neustria (n vest) i
Proiectul pentru nvmntul Rural
Francii nainteaz lent spre sud, fr a pierde niciodat contactul cu zonele de origine
Burgundia (n sud- est). Reunificarea realizat de Clotar al II- lea i de Dagobert I. n prima jumtate a secolului al VII-lea s-a dovedit a fi efemer n lipsa unificrii instituionale i a sprijinului elitelor politicosociale. Cu toate acestea, beneficiarii noilor evoluii, n primul rnd aristocraia austrasian, vor reui s salveze regatul franc i s-l ndrepte spre o carier imperial.
Figura 1. 6. Obiecte dintr-un mormnt franc Longobarzii ptrund n Italia dup ce fuseser folosii de bizantini ca mercenari mpotriva ostrogoilor
Regatul longobard se formeaz n Italia de nord ca urmare a invaziei longobarzilor (de fapt langobarzi) n spaiul creat prin eliminarea ostrogoilor de ctre bizantini. Cantonai n Pannonia n prima jumtate a secolului al VI- lea i recunoscui de Iustinian printr- un foedus n anul 540, langobarzii vor trece n cmpia Padului n 568 sub presiunea avarilor. Cucerirea a fost relativ rapid i neateptat de dur pentru o populaie germanic ce tria de cel puin de un secol n fostele provincii romane, Bizanul reuind totui s pstreze teritorii importante care vor forma exarhatul Ravennei, n prile centrale i de sud ale peninsulei longobarzii neavnd dect cele dou ducate, Spoleto i Benevent. Segregaia fa de romani, susinut i de interdicia cstoriilor mixte i de arianismul langobarzilor, a meninut structuri paralele, cele romane fiind grav afectate de eliminarea cvasitotal a aristocraiei i de degradarea juridic a romanilor liberi care n- au avut voie nici mcar s poarte arme pn n secolul al VIII- lea. n zonele de colonizare langobard structurile militare, comandate de duci atotputernici care au reuit chiar s elimine regalitatea ntre 574584, au nlocuit administraia roman. Abia dup stabilirea reedinei regale la Pavia (626) i dup adoptarea unei atitudini mai conciliante fa de romani dup mijlocul secolului al VII-lea, regalitatea reuete s echilibreze puterea ducilor. Dreptul cutumiar langobard este codificat de regele Rotari (643), iar suprimarea arianismului n a doua jumtate a secolului al VII-lea, obinut n ciuda unei puternice rezistene a unor duci, va asigura sprijinul populaiei romane. Monarhii secolului urmtor au urmrit trei obiective importante: supunerea ducilor de Spoleto i Benevent, cucerirea exarhatului de Ravenna i dobndirea controlului asupra Romei. Dac primul obiectiv va fi realizat parial de Liutprand, probabil cel mai mare dintre regii langobarzi, n anul 730, atacurile asupra Ravennei i presiunile asupra reedinei papale vor duce n cele din urm la istorica alian dintre pontifii romani i regalitatea franc care va lichida statul langobard n 774.
Proiectul pentru nvmntul Rural
Personalitatea legilor
Aezarea barbarilor n Imperiu s-a fcut n conformitate cu sistemul de ncartiruire a soldailor romani, numit al ospitalitii. Potrivit acestuia, proprietarii romani erau obligai s pun la dispoziia barbarilor ntre o treime i dou treimi din pmnt, locuin, sclavi. n unele cazuri se pare ns c n-a fost vorba de o preluare a pmntului, ci doar de ncasarea unei cote-pri din veniturile aferente acelui pmnt. Vandalii au confiscat pe scar larg pmntul proprietarilor romani, iar anglosaxonii i- au izgonit din inuturile lor pe celii romanizai. Astfel, aezarea neamurilor germanice pe teritoriile romane a avut ca urmare un anumit transfer de proprietate. n unele zone, germanicii au adus cu ei organizarea de marc sau obte steasc (longobarzii), dar, n general, au adoptat sistemul roman al proprietii private asupra pmntului. n momentul n care se aeaz pe teritoriul Imperiului, neamurile germanice snt conduse de efi militari, care, din punctul de vedere al poporului lor, poart numele de regi, dar care, din punctul de vedere al Imperiului, snt considerai generali sau funcionari romani. Regii barbari respectau n mod teoretic drepturile mpratului din rsrit i se proclamau drept reprezentani ai acestuia, n general n virtutea unui foedus, tratat de alian militar. Concepia despre autoritatea monarhic rmne, n esen, una de tip roman. Suveranul tinde s aib o putere absolut, pe care vechile instituii tribale n-o mai pot controla. Se contura i o anumit concepie despre stat vzut ca patrimoniul unei familii, care poate fi mprit urmailor, ca n cazul francilor. Regalitatea barbar ncearc s pstreze aparena imperial, regii prelund o serie de prerogative ale mpratului roman. Funciei lor prioritar militare, acetia i adaug i calitatea de legislatori, mpritori de dreptate, efi ai administraiei i aprtori ai bisericii. n statele barbare ntemeiate pe continent a existat regimul personalitii legilor, potrivit cruia un om era judecat dup legea neamului su: romanii dup dreptul scris roman, iar barbarii dup cutumele lor. Regii reprezentau i instana suprem de judecat, fiind uor de contactat de cei care doreau s fac apel la ei (ultimii regi merovingieni umblau prin 7
teritoriu n care lente, trase de boi, pentru ca toi cei care doreau s le vorbeasc s se poat apropia, i s fie ascultai). Ca efi ai administraiei, regii barbari din Italia, Galia, Spania, pstreaz n mare parte aparatul de stat roman, pe care nu aveau cu ce s-l nlocuiasc. O situaie deosebit se ntlnete doar n Britania anglo- saxon, unde structurile romane s- au prbuit total, i unde migratorii germanici nu au mai gsit elemente de administraie pe care s le preia direct. Aici, instituiile impuse au fost n prim instan cele specifice efiilor barbare de pe continent. Grigore din Tours, Istoria francilor- Clovis i potirul de la Soissons (486) Dup moartea lui Childeric1 a domnit fiul su Clovis2. n al cincilea an al stpnirii sale, regele romanilor Siagrius, fiul lui Egidius3 i- a avut reedina n oraul Soissons, care pe vremuri aparinuse pomenitului Egidius. Venind Clovis mpotriva lui, mpreun cu ruda sa Regnaius, ntruct i acesta avea un regat, l-a somat s se pregteasc de lupt. Dar nici Siagrius nu s-a sustras i nu s-a temut a rezista. Astfel, dnduse lupta de o parte i de alta, Siagrius i-a vzut oastea distrus, a ntors spatele i s-a refugiat n cea mai mare grab la curtea regelui Alaric4, la Toulouse. Clovis a trimis ns solie la Alaric, cerndu- i extrdarea, fcndu- i cunoscut c altminteri va porni rzboi din cauza reinerii lui. Iar acela temndu-se ca nu cumva din pricina lui s-i atrag mnia francilor - cci frica este n obiceiul goilor - l-a predat solilor legat. Clovis avndu- l n mn, a poruncit s fie pus sub paz; ocupnd apoi regatul lui, a dat dispoziie s fie ucis n tain. n vremea aceea multe biserici au fost prdate de oastea lui Clovis, deoarece acesta era ntunecat nc de erorile pgnismului. Astfel, ostaii luaser dintr-o biseric, mpreun cu celelalte podoabe ale slujbei bisericeti, un potir de o mrime i frumusee minunat. Episcopul acelei biserici trimise soli regelui cerndu- i ca, dac n- ar reui s redobndeasc nimic din celelalte vase sfinte, s se restituie bisericii sale mcar potirul. Auzind aceasta, regele a rspuns solului: "Urmeaz-ne pn la Soissons, cci acolo trebuie s se mpart tot ce s- a luat. i dac- mi va cdea prin sori acel vas, voi mplini cererea printelui". Sosind apoi la Soissons, dup ce toate comorile przii au fost aezate n mijloc, regele zise: "Prea viteji lupttori, v rog s nu refuzai a- mi da, n afar de partea mea, mcar acest vas". La aceste cuvinte ale regelui, cei care erau mai chibzuii, rspunser: "Slvite rege, tot ceea ce vedem aici snt ale tale, i chiar noi nine suntem sub jugul stpnirii tale. Aadar f ceea ce- i pare a fi pe plac, deoarece nimeni nu poate rezista puterii tale". Dup ce au vorbit ei astfel, unul uor la minte, pizma i pornit, ridicndu-i securea cu dou tiuri, lovi potirul, rstindu- se: "N- ai s primeti nimic de aici, dect ceea ce- i hrzesc sorii drepi!" La acestea toi au rmas uimii, regele ns rbd cu ngduitoare blndee jignirea ce i s-a adus i revenindu- i potirul, l restitui solului bisericesc, pstrnd ascuns n suflet rana primit.
1In 481. 2Rege al francilor ntre 481- 511. 3Fusese trimis de mprat n Galia ca magister militum. demnitate pe care o are i Siagrius. 4Alaric al II-lea, regele vizigoilor (484-507).
Dup trecerea unui an, el porunci s se adune pe cmpul din martie cu alai ntreaga oaste n arme spre a vedea ct de curat erau acestea ngrijite. Dar cum apucase s treac prin faa fiecruia, ajunse la cel ce lovise potirul, spunndu- i: "Nici unul nu i- a adus armele att de nengrijite ca tine, cci nici lancea, nici sabia i nici securea ta nu snt n bun stare". i smulgndu- i securea, a trntit- o la pmnt. Iar cnd acela se nclin puin ca s- o culeag de pe jos, regele, ridicnd cu amndou minile securea sa, i- o mplnt n cap; "Astfel", spunea regele, "ai fcut tu cu acel potir la Soissons". Murind acela, regele porunci ca ceilali s plece, inspirndu- le prin aceast fapt o mare team fa de el. (Francisc Pall, coord., Crestomaie de istorie universal medie, Bucureti, 1970, p. 64-65)