Arta disimulrii

Scen semnificativ: sceneta jucat cu agenii fiscali venii pentru plata fonciirii. Moromete trece pe lng acetia, strig la o Catrin care, de fapt, era la biseric, se adreseaz apoi unui fecior, suprat c acesta n-a pus la locul ei o furc, pentru ca s se ntoarc brusc la cei doi i s le spun dezolat: N-am, subliniindu-i cuvntul cu un gest de neputin: desfcndu-i braele n lturi. i cere nsoitorului o igar i acesta i ntinde repede tabachera, l las pe agent s-i scrie o chitan de 3000 de lei, fr s protesteze, relund acelai refren: N-am, spre furia Jupuitului, care ncearc s ia altceva n contul banilor. Moromete rmne calm, se minuneaz cnd agentul spune c statul nu-l pltete s piard timpul n curile oamenilor: Uit-te la sta! se mir Moromete cu oarecare veselie. Ce, te iu eu?

Pater Familias
Scen semnificativ: scena cinei Poziia lui Moromete la mas este deasupra tuturor, el avnd o poziie privilegiaa, pe prag. Statutul su era acela de cap al familiei, nimeni nu avea acest drept n afar de el, iar statutul su era asumat prin tradiie. Astfel personajul nu se afl n nicio tabar, el asigurnd echilibru i stabilitate n familie. Este intruchiparea autorittii, si este constient de statutul su, acceptndu-l. Moromete sttea parc deasupra tuturor. Locul lui era pragul celei de-a doua odi, de pe care el stpnea cu privirea pe fiecare.

Egoism
Egoismul devine un exil rational, n decursul cruia Moromete, de ndat ce percepe instrumentele de agresiune ale istoriei, se practic prin sine ca individ. Solitudinea sa trebuie neleas ca act. Personajul, n propria sa evoluie, va fi surprins tot mai rar svrind aciuni care s depeasc interesul strict al persoanei sale. Dar nesociabilitatea sa este altceva dect dezinteresul individului economic fa de relaiile umane. E o forma a spiritului critic care selecioneaz colectivul i valorile umane.

Fire contemplativ

Scen

ranul -filosof / Oratorul

Scen semnificativ: scena din poiana fierriei lui Iocan La fierrie, locul unde stenii se ntlneau s discute politica, Ilie Moromete are un rol important, fiind privilegiat. Cnd ajunge la fierrie, el i ignor pe ranii ce l ateptau cu nerbdare i intr mai nti la frizerie, inndu-i astfel n suspans. Pentru a-i da o i mai mare importan, n momentul cnd intr n fierrie personajul spune :Ce e, m, ce v-ai adunat aicea?! n momentul cnd anun ce o s citeasc, se face linite, captnd atenia. El citete ca i cum ar fi inut el un discurs, observndu-se aici un alt rol jucat de Moromete. Personajul are plcerea de a vorbi i de a se auzi, iar n momentul cnd citete un discurs, ii schimb glasul, manipulnd astfel auditoriul. Dup ce termin de citit, iar oamenii ncep s rd, deoarece nu au neles discursul, iar Moromete le explic, devenind centrul ateniei tuturor.

semnificativ: scena de la piatra de hotar Se simte strivit de singurtate, iar gesturile sunt ale unui nvins: aezndu-se pe piatra lat de hotar, i lu capul n mini. Are revelaia unei uneltiri mpotriva lui, din partea lumii pe care o contemplase i o crezuse prieten i plin de daruri ascunse i din partea timpului pe care-l crezuse rbdtor cu oamenii. Lumea i-a nstrinat copiii pe care el, mereu , i iertase.

Lene i pctos

Catrina l consider lene i pctos: . . . toat ziua stai la drum i bei tutun i la sfnta biseric nu vrei s vii sau l acuz de plcerea lui de a vorbi: . . .lovi-o-ar moartea de vorb, de care nu te mai saturi, Ilie. Toat ziua stai de vorb i beai la tutun i mie mi arde cmaa pe mine, eti mort dup edere i tutun.

Bovarismul i olimpianismul(M.Ungheanu)
Moromete, pe msur ce-i este contestat autoritatea i puterea de nelegere a lucrurilor, se va nchide n sine. Iluzia lui fusese aceea c poate stpni o realitate ce se dovedete ostil. Renunnd la iluzia lui, ncearc s se adapteze noii lumi, dar prin ruptura de lumea lui rneasc se realizeaz i o ruptur de ordin psihologic: Moromete cade ntr-o tristee ireversibil. Declinul psihologic al lui Moromete incepe cu plecarea lui Achim si culmineaz cu trdarea lui Paraschiv sia lui Nil. Apogeul acestei drame interioare il reprezint scena de la piatra de hotar, in care Moromete isi lua capul in maini, avand pentru prima oara revelatia timpului care de acum, nu mai avea rabdare cu el. Infrant de istorie si familie, i se descopera acum uneltirea impotriva lui, din partea lumii pe care pana odinioara o considera prieten si plin de daruri ascunse. Instrinat de familie, ii recunoate neputinta si pune, pentru prima oar, sub semnul intrebrii, existena lumii imaginate de el: Si dac lumea e asa cum zic

Prioritatea eticii (ignorat de fiii si)

Scen semnificativ: fuga fiilor Cnd acetia i iau caii i oile i se duc, nu faptul de a fi jefuit l lovete pe Moromete, ci revelaia c a nclzit nite erpi la sn, c fiii lui sunt alctuii dintr-o alt plmad moral dect el: Bieii mei, Scmosule, sunt bolnav... Sntatea moral nu nseam pentru Moromete a avea bani, nici chiar a avea pmnt, ci a putea tri senin cu acele bucurii ale spiritului n care s-a refugiat, ca o iluzie protectoare, dorina, nostalgia, dup o relaie calitativ cu lumea.

Orgolios
Mrturisirea lui Moromete, nsingurat i bolnav, nit din mndria orgolioas care i-a guvernat viaa, chiar i n momentele de prbuire, apare ca o dramatic, dar trufa autocaracterizare: Domnule, eu ntotdeauna am dus o via independent!.