Intampinarea Domnului (2 februarie) http://www.crestinortodox.ro/calendar-ortodox/intampinarea-domnului-99039.

html

Intampinarea Domnului este praznuita la 40 de zile de la nasterea lui Hristos, pe !e"ruarie. #antuitorul este dus la $emplu de %ecioara #aria si dreptul Iosi! pentru implinirea &e'ii, care pre(edea ca orice intai nascut de parte "ar"ateasca sa !ie a!ierosit lui Dumnezeu in a 40 a zi de la nastere. In acest moment se !acea si curatirea mamei. In $emplu sunt intampinati de dreptul )imeon si prorocita *na. +otri(it $raditiei, dreptul )imeon a !acut parte din traducatorii +entateuhului din lim"a e"raica in 'reaca. In momentul in care a a,uns la textul -Iata %ecioara (a lua in pantece si (a naste !iu., a inlocuit termenul -!ecioara/ cu -!emeie/. +entru necredinta sa, Dumnezeu i-a !a'aduit ca nu o sa moara pana nu (a (edea pe #esia nascut din %ecioara 0&uca , 1- 23. )imeon, om al ru'aciunii, reprezinta asteptarea implinirii pro!etiilor. In momentul in care acesta Il ia in "rate pe Hristos, rosteste: -*cum slo"ozeste 0eli"ereaza3 pe ro"ul $au, )tapane, dupa cu(antul $au, in pace, ca (azura ochi mei mantuirea $a, pe care ai 'atit-o inaintea !etei tuturor popoarelor, lumina spre descoperirea neamurilor si sla(a poporului $au, Israel. 0&uca , 9-3 3. )imeon cere a !i eli"erat nu pentru ca era plictisit sau o"osit, ci pentru ca era implinit. Din cantarile speci!ice acestei sar"atori a!lam ca el pleaca spre a (esti si mortilor ca %iul lui Dumnezeu )-a intrupat. +arintele $eo!il +araian spune ca -noi suntem mai a(anta,ati decat dreptul )imeon, pentru ca putem sa-& primim pe Hristos in !iinta noastra si sa-& purtam in noi nu numai cate(a clipe, ci o (iata intrea'a si chiar o (esnicie intrea'a/. +rorocita *na sim"olizeaza &e'ea si +roorocii, cele care se (or implini in persoana lui Hristos. Intampinarea Domnului - date istorice )ar"atoarea Intampinarii Domnului a !ost introdusa la 4oma de papa 5elasiu in anul 494. *st!el, a !ost inlocuita stra(echea sar"atoare pa'ana a &upercaliilor, de la inceputul lui !e"ruarie, cand a(eau loc si procesiuni in ,urul orasului cu !aclii aprinse, in onoarea zeului +an, supranumit si &upercus, adica uci'atorul lupilor sau ocrotitorul turmelor impotri(a lupilor. In 4asarit aceasta sar"atoare s-a introdus in penultimul an al domniei imparatului 6ustin I 01 23, iar 'eneralizarea ei s-a !acut in cursul secolului 7I, incepand din anul 134, cand imparatul 6ustinian a schim"at data sar"atorii de la 84 !e"ruarie la !e"ruarie 040 de zile socotite de la 1 decem"rie, noua data a sar"atorii 9asterii Domnului3. Intampinarea Domnului - pilda de a aduce pruncii la biserica, la 40 de zile dupa nastere Intampinarea Domnului sau aducerea &ui spre inchinare a ramas ca pilda si la noi, ca indatorire a mamelor de a aduce pruncii la "iserica, la patruzeci de zile dupa nastere, pentru moli!ta de curatirea lor si inchinarea pruncilor la s!intele icoane. #ama care a nascut (ine in "iserica si in numele !amiliei aduce pe noul-nascut o!randa lui Dumnezeu, inchinandu-l la altar.

+reotul insemneaza cu semnul s!intei cruci pe mama si pe prunc, apoi punand epitrahilul si mana dreapta pe capul mamei, dupa rostirea introducerii litur'ice !ormata din "inecu(antare, ru'aciuni incepatoare si tropar 0al zilei sau al intampinarii Domnului3, citeste cele cinci molit!e din *'hiazmatar. #ama si pruncul inchipuie in acest moment pe #aica Domnului cu Iisus in "rate in templul din Ierusalim. In ru'aciunile rostite de preot se aminteste despre implinirea zilelor -curatirii- !emeii lauze, !apt pentru care se cere dezle'are, dar se !ace si cu(enita re!erire la impartasirea mamei cu )!intele $aine. In ce pri(este pruncul, preotul se roa'a ca Dumnezeu sa-l creasca, sa-l "inecu(inteze si sa-l s!inteasca, randuindu-i dupa aceasta pre'atire luminarea "otezului. Despre #antuitorul adus de #aica Domnului la templu ne spune )!anta :(an'helie ca a !ost purtat in "rate de catre dreptul )imeon 0c!. &uca II, ;3. +rin analo'ie cu cele petrecute in Ierusalim in aceste clipe, se sa(arseste intrea'a procesiune a intrarii in "iserica, pana la asezarea pruncului in !ata usilor imparatesti. 4ostind !ormula de im"isericire, preotul ia pruncul din !ata usilor si intra cu el in "iserica, zicand mai departe : -Intra-(oi in casa $a, inchina-ma-(oi in "iserica $a cea s!anta <-. =u aceste cu(inte, pruncul este primit intre alesii lui Dumnezeu, in calitate de catehumen. In interiorul naosului, preotul iarasi rosteste: In mi,locul "isericii $e (oi lauda<-, amintind ast!el de prezenta cetelor in'eresti. In cele din urma, apropiind pruncul de altar si inchinandu-l la icoanele imparatesti, preotul arata ca acesta a do"andit dreptul de a !i primit in el, in sensul de a de(eni pe (iitor -,ert!a (ie, s!anta, "ine placuta lui Dumnezeu- 04om. >II, 83. +runcul de parte "ar"ateasca se introduce spre inchinare si in interiorul s!antului altar. 4itul im"isericirii se incheie cu imnul eshatolo'ic al dreptului )imeon: -*cum slo"ozeste pe ro"ul $au, )tapane...-. +reotul aseaza pruncul ,os pe solee, in !ata usilor imparatesti, de unde este luat de catre mama dupa ce aceasta a !acut trei inchinaciuni. Intampinarea Domnului - obiceiuri In credinta populara ziua de !e"ruarie este cunoascuta su" denumirea de ?iua @rsului. =opiii erau unsi cu 'rasime de urs. +rin aceasta practica se credea ca puterea acestui animal era trans!erata asupra copiilor. Aolna(ii de Bsperietoare/ erau tratati in aceasta zi prin a!umare cu par de urs. )e credea ca, daca in aceasta zi este soare, ursul iese din "arlo' si, (azandu-si um"ra, se sperie si se retra'e, pre(estind ast!el, prelun'irea iernii cu inca 2 saptamani. Dimpotri(a, daca in aceasta zi cerul este innorat, ursul nu-si poate (edea um"ra si ramane a!ara, pre(estind sla"irea !ri'ului si apropierea prima(erii. Intampinarea Domnului - in iconografie )cenele care reprezinta ducerea #antuitorului la templu, ni-& prezinta pe Hristos !ie ca !iind purtat pe "rate de #aica )a, spre a !i o!erit dreptului )imeon, !ie tinut in "rate de "atranul )imeon. +runcul nu este 'ol, ci im"racat. In spatele #aicii Domnului sta cucernic, dreptul Iosi!, tinand intr-o coli(ie, doua turturele pe care le aduce la templu ca ,ert!a, dupa &e'ea mozaica. +rorocita *na, cea care &-a slu,it pe Dumnezeu in templu din tineretea ei -in post si in ru'aciuni- 0&c. , 3C3, este redata in spatele dreptului )imeon, a(and in "rate per'amentul, pe care sta scris: -+runcul a intarit cerul si pamantul-. Evanghelia Intampinarii Domnului -)i cand s-au implinit zilele curatirii lor, dupa le'ea lui #oise, &-au adus pe +runc la Ierusalim, ca sa-& puna inaintea Domnului, precum este scris in &e'ea Domnului, ca orice intai-nascut de parte "ar"ateasca sa !ie inchinat Domnului, si sa dea ,ert!a, precum s-a zis in &e'ea Domnului, o pereche de turturele sau doi pui de porum"el. )i iata era un om in Ierusalim, cu numele )imeonD si omul acesta era drept si temator de Dumnezeu, asteptand man'aierea lui Israel, si Duhul )!ant era asupra lui. )i lui i se (estise de catre Duhul )!ant ca nu (a (edea moartea pana ce nu (a (edea pe Hristosul Domnului. )i din indemnul Duhului a (enit la templuD si cand parintii au adus inauntru pe +runcul Iisus, ca sa !aca pentru :l dupa o"iceiul &e'ii, el &-a primit in "ratele sale si a "inecu(antat pe Dumnezeu si a zis: -*cum slo"ozeste pe ro"ul $au, )tapane, dupa cu(antul $au, in pace, ca ochii mei (azura mantuirea $a, pe care ai 'atit-o inaintea !etei tuturor popoarelor, lumina spre descoperirea neamurilor si sla(a poporului $au Israel-. Iar Iosi! si mama &ui se mirau de ceea ce se (or"ea despre +runc. )i i-a "inecu(antat )imeon si a zis catre #aria, mama &ui: -Iata, *cesta este pus spre caderea si spre ridicarea multora din Israel si ca un semn care (a starni impotri(iri )i prin su!letul tau (a trece sa"ie, ca sa se descopere 'andurile din multe inimi-. )i era si *na prorocita, !iica lui %anuel, din semintia lui *ser, a,unsa la adanci "atranete si care traise cu

"ar"atul ei sapte ani de la !ecioria sa. )i ea era (adu(a, in (arsta de optzeci si patru de ani, si nu se departa de templu, slu,ind noaptea si ziua in post si in ru'aciuni. )i (enind ea in acel ceas, lauda pe Dumnezeu si (or"ea despre +runc tuturor celor ce asteptau mantuire in Ierusalim.- 0)!. &uca, , -3;3 !roparul Intampinarii Domnului Aucura-te cea plina de dar, 9ascatoare de Dumnezeu %ecioara, ca din tine a rasarit )oarele Dreptatii, Hristos Dumnezeul nostru, luminand pe cei din intuneric: 7eseleste-te si tu, "atranule drepte, cel ce ai primit in "rate pe slo"ozitorul su!letelor noastre. =el ce ne-a daruit noua si in(ierea. "drian #ocosila