OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV Conferina din 27 Septembrie 1982 ncercrile neateptate ale vieii ne descoper fiina omeneasc - partea

a doua Lectura meditaiei zilei. Foarte puini vor fi aceia care vor crede n ceea ce v destinui acum, spunndu-i: Ah, haide la treab, acum, de mine nsumi va depinde totul, iar ceilali vor continua n felul lor, se vor ubrezi, vor deveni ursuzi, zdrenuii, nepieptnai, vor critica i vor scuipa peste tot i peste toate... Cam aa este normal peste tot, este chiar ncuviinat... Dar eu am luat n consideraie i cellalt aspect. Dac ai ti numai, c nu exist om mai ambiios ca mine, mai orgolios, mai vanitos. De ce, i n ce domeniu? Nu v voi spune. Da, pentru a m rzbuna mpotriva lumii ntregi, dar un fel de rzbunare la care nimeni nu se gndete, pe care nimeni nu a gsit-o, n afar de mine, dar ea este cea mai teribil dintre toate. nc nu am aplicat -o pentru c acum sunt n cutarea armelor, le cur, le ung, m ocup de ele, nelegei, ele sunt de o alt natur, sunt altfel, iar cnd vor fi gata, va fi periculos!!! Atunci, dac ar trebui s v povestesc acum ntmplri despre ncercri i revolte, ar fi o iluzie... Nimeni nu m-ar crede, da, doar dup ce am trecut prin ele ne dm seama c am exagerat, c le-am amplificat foarte mult... tii voi oare, cum este omul? Omul este dur precum piatra, piatra se sparge i el nc mai rezist. Pe unde trece, el se afl nc n via, nenduplecat, dar nu este pregtit pentru fericire, pentru bucurie, pentru extazul ce va veni. Eu v-am avertizat: Pregtii-v pentru bucurie, pentru dilatare, pentru extazul care va veni. Da, dar nu suntem pregtii, explodm i murim pe loc. Am vzut oameni care au suferit att de mult, dar sunt nc vii, care primesc vestea c fiul lor este n via i se ndreapt spre cas, iar mama moare de fericire. Ea a suferit, dar bucuria o doboar, nu o poate suporta, este adevrat sau nu? Nu, nu mi putei spune, pentru c nu ai avut ocazia, din fericire, s trii mari bucurii, gsindu -v astfel n via, dar bucuriile v ateapt, pregtii -v s le facei fa, s rezistai. Dar cnd v vor atepta aceste bucurii? Ah, dac vei deveni rezonabili, drgui, vei respecta regulile, le vei aplica n practic, vei crede n ele, atunci vor veni i bucuriile, care v vor atepta, fii siguri de aceasta... da, cu condiia s renunai la anumite obiceiuri. Privii exemplul anumitor biei care sunt obinuii s -i imite pe hoii de buzunare pentru c acetia au ales drumul cel mai uor. i ncotro se ndreapt hoii? Acolo unde se adun gloata, n timpul marilor srbtori, pentru c atunci este mai uor s furi, da. Ei da, dar apoi va deveni mai greu n nchisoare i cum
1

sunt nc biei muli n lume, lor le place s mearg acolo unde se adun mult lume, de exemplu n Marea Fraternitate Alb Universal, da. Ei, vei spune: Da. dar dac tii c sunt hoi de buzunare de ce i -ai acceptat? Tocmai pentru a da o lecie frailor i surorilor, s nu -i lase banii n corturi, nu-i aa? Pentru c ei sunt prea ncreztori, m depesc, iar eu sunt furios cnd cineva m depete, el devine mai naiv dect mine, oh, la, la, cum s accept aa ceva? mi sare andra! Da, exist aici o cas de bani, ar trebui s -i punei nuntru, sau n buzunare, de ce s-i lsai! i apoi aceti hoi de buzunare sunt foarte curioi s tie cine este detept i cine nu. Deci, cei care nu sunt detepi merit s rmn fr bani, ca s primeasc o lecie. Deci, ei sunt binefctori! i atunci, de ce iam acceptat? Dintr-un alt motiv, pentru a-i nva s fure inima altora, nu banii, uitai-v la mine, de exemplu, eu sunt un ho de inimi. mi amintesc c i eu am luat civa bnui din portmoneul tatlui meu cnd eram foarte mic, aa , pe furi. i asta pentru c exista ice cream, aa cum i spunei voi ngheatei! Ei bine, mi plcea mult ngheata, dar nu spunei i altora, ei, pentru c i vor lua msuri de prevedere. Acum, eu le explic c venind aici, au ansa de a nvinge o slbiciune, un viciu i apoi vor deveni foarte puternici, tari, da, dar dac vor continua, le prezic nenorociri. De ce? Pentru c totul se nregistreaz. i atunci, exist ceva n ei nii, am mai spus -o ntr-o conferin; cnd comitei o crim, avei un defect, stingei deja o lumnare, o lumin nuntru, unde sunt mai multe, apoi o alta, o a doua se stinge, i tim c ntr -o bun zi nu mai avem lumin, n acel moment cdem n prpastie i nu mai tim cum s gsim drumul cznd acolo unde sunt fiare, unde sunt mocirle, erpi i tnari. Deci, nu trebuie niciodat stinse lmpile, lumnrile, dar oamenii nu tiu, ei cred c atunci cnd comit o crim, vor rmne aceeai, intaci. Nu, dragii mei frai i surori, credei m, eu am verificat toate acestea. Dac v vei permite s comitei o crim, ceva ru, s tii c nuntrul vostru vei suprima ceva minunat, l vei terge i apoi vei plti pentru c exist o dreptate. Aa cum voi furai, apoi vi se va fura soia, magazinul sau copilul. Atunci trebuie s ne gndim la toate acestea, noi tim ns totul i nu ne sinchisim. Credei-m, eu v spun adevrul, numai adevrul m intereseaz. Pentru c tiu ce nseamn s mini, am o responsabilitate teribil i mi este fric, mi este fric de prietenii mei din nlimi i dac v mint, v nel, v pclesc, tiu c m vor trage de urechi; ei sunt nenduplecai, chiar i cu mine. Atunci, iat de ce mi este fric i mie, dar nu de un lucru sau altul, ca vou, ci mi -e fric de a m compromite n faa lor, da. Oamenii nu se gndesc niciodat c exist i alte creaturi care ne observ, care ne privesc. Totul depinde de ele pentru a reui s urcm, pentru a izbndi n via, pentru a fi fericii, pentru a avea totul. Ele deschid doar ceva, robinetul care curge. Iar dac vd c nu suntei chiar demni, ele l nchid i nimic, nimic nu vei mai gsi, peste tot unde vei merge s cutai un serviciu, peste tot, totul va fi nchis. De ce? Pentru c nclcai regulile. Cum spuneam cuiva, unui frate, care m ntreba de ce oamenii sunt aa, ei n-au ncredere n mine, nu vor s ne dea iubirea, prietenia lor, da, anumii
2

oameni... Pentru c, spun eu, ei bine, ncalc anumite reguli. i care? Avei o slbiciune pentru alte femei i v permitei un pic... Atunci, n acel moment perturbai ceva n voi, ceva ce alii, fr s tie, o simt, simt i v evit, n -au ncredere. i ce trebuie s facei? Renunai la aceast slbiciune, ei bine vei vedea ce se va ntmpla. Dragii mei, de ce suntei aa de netiutori i rmnei n continuare aa? De ce? n ciuda marii iubiri pe care o putei avea, a milei, a buntii, a devotamentului, n ciuda acestor lucruri, avei dificulti. Pentru c avei aceste caliti, vei primi ceva pentru ele, dar din cauza defectelor, vei avea ceva de nlturat. Deci, exist o justiie. Pe de o parte, primii nite lucruri, pe de alt parte, nu primii, trebuie s fii perfeci. Nu ne -am gndit, pot merge amndou, mpreun, lucrurile bune i cele rele? Da, merg mpreun, dar cum merg? Trebuie s reglm acum totul, totul trebuie s fie perfect! De ce a spus Iisus: Fii perfeci aa cum Tatl vostru din ceruri este! tia el ceva, tia c un defect, o slbiciune ne va juca o fest urt ntotdeauna, de aceea trebuie s fi perfect. Ei, bineneles, este dificil, greu, utopic, imposibil. Da, eu tiu bine... dar trebuie s ne-o dorim, s naintm n aceast perfeciune, care poate s ne ia secole, dar trebuie s o facem, s o dorim, trebuie s o realizm. Cnd? Uneori, aa cum v-am spus, chiar ntr-o singur rencarnare devenim perfeci. Acum, alaltieri cnd am vorbit era smbt, cnd v -am spus despre crbunele care absoarbe, atrage, are aceast proprietate s atrag ceea ce este negativ, ceea ce este ostil, ce este ru, da. Este extraordinar, chiar am nvat de la o femeie sculptor extraordinar, pe nume Slri, foarte btrn; ea a venit ntr-o zi la Svres, pentru c a citit o brour, doar una, scris de mine, a venit s m caute. De ce? Vei vedea de ce. Aceast femeie, Slri, era att de dotat, de capabil, un talent extraordinar, ea a fcut portretele multor minitri, sculpta imagini... Mi-a povestit c n tinereea ei, prinii o duceau n preajma lui Victor Hugo. Ea a vzut c Victor Hugo lucra cu mesele. Era spiritist. Ea a mai vzut c el avea crbune pentru a purifica, pentru a cura stomacul, intestinele. Iat ce i amintea. Apoi ea a spus: tii de ce am venit lng dumneavoastr, Maestre? - Nu tiu. - Tocmai n copilrie, prinii mei m-au dus n preajma lui Leadbeater, un ef al Teosofiei, cu Annie Besant, cu Blavatsky..., cunoatei toate aceste nume. Ei, el era ntradevr clarvztor. Atunci toat lumea l -a ntrebat... mi amintesc, era n 1906 (ea i amintea data, 1906; eu eram nc n Bulgaria, nu n Macedonia, aveam ase ani sau apte) - Oh, Leadbeater, spuneau, vorbii de lume, c va exista cineva care va salva lumea i tot aa, dar noi vrem s tim cine este cel care va salva lumea? i atunci, mi povestea ea, el a nchis ochii i apoi a spus:Da, este cineva care va salva lume a.- Ah, este Krishnamurti? - Nu, a spus el, nu este Krishnamurti, dar este cineva care va veni din Orientul Apropiat. - Oh, i cnd va veni? El a nchis ochii i apoi a spus: - De acum ntr-o treime de secol, o treime de secol, adic 33, 34 de ani. i eu am venit n 37, adugai, la 1906, 37 evident... cu un an doi diferen. Apoi din nou l
3

ntreb: Deci va veni n aceast epoc i cum se va numi?. El nchide ochii, caut i spune: - Mihail, Mihail, se va numi Mikhael, a spus. Sfnt Slri. O fi adevrat, o fi fals, nu tiu nimic, poate sunt minciuni, dar, iat c un crbune m-a dus pn la Slri, salariat, dac vrei, dar tii ce este o salariat? Deci, dragii mei frai i surori, trebuie s ne hotrm acum, pentru c hotrrea nu a fost complet luat, i pentru c bucuria, plcerea, blndeea, pe care le gsim aiurea, ne mpiedic s lum o hotrre. Dar, acestea sunt lucruri trectoare, ntr-o bun zi nu ne vom mai bucura de aceleai lucruri, nu vom mai avea aceleai gusturi. Dar noi nu vedem aceste lucruri, faptul c ele nu dureaz venic. Privind copilul, i putem descoperi oare, gusturile? Ei bine, ele sunt ppuile, soldaii de plumb, apoi biatul care crete va gsi o ppu care merge, vorbrte, gesticuleaz... Apoi, dup ani de zile, el se retrage lng foc, mediteaz i face proiecte cum s-i scrie memoriile... Deci, el nu-i mai dorete nimic, nu mai are pasiuni. Aici depinde care este nivelul, ct suntem de copi sau suntem nc tineri, verzi sau copi. Unii, la vrsta de 30 d e ani sunt deja copi, nseamn c nu mai au pasiuni arztoare sau pofte nemsurate, da... Alii, la 90 de ani, sunt nc bebelui, copii, trebuie s le oferi jucrii, mici distracii... Din nou, ca de obicei, m-am lungit cu expunerea mea, dar ea este interesant i totui m vd obligat s m opresc aici, dei a mai avea o grmad de lucruri de spus. Ei, nu m mpiedicai s v spun aceeai fraz, aceasta m calmeaz, ma consoleaz, m face s acionez. Am i eu nevoie de fraze, ce vrei, i mai am attea lucruri de spus... Ei bine, eu nu cred n aceia care mi spun c aici este ngrozitor, c totul este o comedie, o ipocrizie, nu, eu nu cred, ci sunt ncntat s observ progresul copiilor mei. n trecut unii mi spuneau: Oh, Maestre, suntei formidabil, cte complimente v putem aduce dumneavoastr, dar copii dumneavoastr oh, nu prea v seamn, ei sunt altfel... Eu, i priveam i le rspundeam: Sunt copii mei, iar cnd se vorbete contra lor, nseamn c se vorbete contra tatlui lor, pentru c el le-a dat via i eu nu accept acest lucru, putei pleca de aici, nu suntei fcui pentru aceste lucruri, nu vei rmne aici. Vedei, eu nu permit nimnui s arunce cu noroi n fraii i surorile mele! Iat cum gndesc eu, i nu las pe nimeni s v vorbeasc de ru. C eu pot s o fac, este treaba mea, eu not, beau lapte, mnnc miere sau v scutur puin, dar nu permit i altora s o fac. Prinii fac la fel, nu i las pe ceilali s le loveasc copiii, dar ei o fac, i nc cum!... De ce s nu fiu i eu asemenea lor? Eu am dreptul s v fac s tcei, dar alii nu au acest drept. Deci: Un minut de meditaie. Chiar i sftuiesc pe acei care au terpelit cte ceva, tiind ce mari caliti se vor trezi n ei, s tearg rul i n secret s mearg s napoieze banii furai, iar dac vor fi prini s spun: - I-am gsit pe drumul stncos, vi-i aducem
4

napoi. - Dar, cum ai tiut c sunt banii notri? - Ei, prin intuiie, prin clarvedere! RUGCIUNE: PROBLEMELE. DRAGOSTEA DE DUMNEZEU REZOLV TOATE