ultura politic din Republica Moldova este la o etap catastrofal, nu exist sau se agraveaz cu fiecare zi.

De aceast prere sunt deputai i experii care s-au expus n cadrul dezbaterilor publice cu tema: Ping-pong politic ineficient cu alternare de roluri. Cultura relaiilor politice guvernare opoziie parlamentar organizate de Info-Prim Neo miercuri, 30 mai. Deputatul fraciunii parlamentare al Partidului Comunitilor din Republica Moldova (PCRM), Sergiu Srbu, a declarat c n Republica Moldova cultura politic nu exist i se agraveaz pe zi ce trece. Eu nu cred c avem putere i opoziie n Republica Moldova, noi avem dou puteri beligerante care se afl ntr-un rzboi crncen, acerb politic, unde scopul scuze mijloacele, a spus deputatul PCRM.

Sergiu Srbu a remarcat c de fapt adevrata opoziie n Republica Moldova este Aliana pentru Integrare European deoarece a plecat n opoziie fa de poporul Republicii Moldova, fa de soluionarea problemei srciei n Republica Moldova. n aceti trei ani, guvernarea a asasinat democraia i statul de drept ceea ce face n fiecare zi, merge ca buldozerul peste toate principiile, inclusiv principiile morale i cretineti, a spus Sergiu Srbu. Cultura politic din Republica Moldova are carene, dar este n proces de evoluie, a declarat n cadrul acelorai dezbateri, deputatul fraciunii parlamentare al Partidului Liberal Democrat din Moldova (PLDM), Iurie Chiorescu. Astzi vom pune umrul pentru consolidarea culturii politice participative i nu doar a celei declarative. Cultura politic este un element indispensabil pentru modelarea noii democraii. Fr ndoial, Republica Moldova are un handicap la capitolul cultura general, iar la capitolul cultura politic face parte din cultur ca fenomen, a menionat deputatul. Potrivit lui, cultura politic are i impact geopolitic, economic, cultural. Cu prere de ru, politicienii vorbesc foarte mult de cultur politic, ns nu ntotdeauna dau dovad de o cultur politic, este de prere deputatul fraciunii parlamentare a Partidului Democrat din Moldova (PDM), Stela Jantuan. Ceea ce ine de relaiile de ping-pong dintre opoziie i guvernare cred c sunt nite situaii normale atunci cnd opoziia i puterea se afl n relaii antagoniste. Niciodat opoziia nu va fi de acord cu aciunile guvernrii i guvernarea va critica opoziia. Altceva este c dac opoziia caut ci de lupt politic ar fi normal c s vin n Parlament i s exprime interesele alegtorilor ei, a declarat deputatul PDM. Deputatul fraciunii parlamentare a Partidului Liberal (PL), Valeriu Munteanu, spune c sunt lucruri n Republica Moldova care nu s-au fcut de 20 de ani. Republicii Moldova i lipsesc cam 200 de ani de democraie, pentru c a fost ocupaie, comunism i sunt puine acele perioade n istoria rii n care se poate vorbi de comunicare i cultur politic. Deputatul a spus c prin cultur politic trebuie s se neleag nu doar modul de comunicare dintre politicieni, dar important este modul n care neleg puterea i opoziia propriile funcii. Consilierul pentru comunicare public, purttorul de cuvnt al preedintelui Republicii Moldova, Vlad urcanu, a menionat c preedintele Nicolae Timofti va interveni, atunci cnd va fi vorba de nite conflicte ntre opoziie i guvernare, pentru a intermedia nite discuii mai dificile. Consilierul preedintelui a spus c Nicolae

Timofti va interveni i atunci cnd vor exista conflicte n interiorul alianei. Deoarece de la populaie au venit semnale care au acuzat o anumit form de comunicare dus pn la limit n interiorul AIE, a subliniat Vlad urcanu. Consilierul a mai comunicat c pe masa preedintelui se al un proiect de lege privind opoziia, care i va oferi acesteia mai mult spaiu de manevr. Situaia culturii politice n Republica Moldova nu este trist, dar este catastrofal, spune deputatul neafiliat, liderul Partidului Aciunea Democratic (PAD), Mihai Godea. Noi nu avem cultur politic pentru c nu avem elit politic, dar avem clas politic. De 20 de ani nu reuete s se comporte ca o elit veritabil a unui popor. Acest lucru vine din lipsa educaiei. Lucrurile nu trebuie privite linitit, dar n creaia popular sunt lucruri care justific situaia de pe scena politic i gradul de cultur politic la moldoveni, a declarat deputatul neafiliat. Cultura politic este o reflecie a nivelului general de cultur din societate, consider membrul Consiliului Republican al Partidului Socialitilor din Republica Moldova (PSRM), Vasile Bolea. El a declarat c Moldova, fiind un stat rural, unde 75% din populaie triete la sate, iar politicienii fiind exponenii acestei societi, ei au i nivelul de cultur respectiv. Asistm de 20 de ani deja la un rzboi politic. Cu doi ani n urm, n timpul campaniei electorale, cineva a spus c va opri rzboiul politic, dar practic constatm c nu a fcut nimic pentru oprirea acestui rzboi, care s-a agravat. Primul pas trebuie s vin din partea guvernrii, nu a opoziiei, a spus Vasile Bolea. Dezbaterile publice fac parte din proiectul Dezvoltarea culturii politice n dezbateri publice, susinut de Fundaia german Hanns Seidel. Participanii la dezbateri au apreciat evenimentul i au menionat c societatea are nevoie de astfel de consultri, pentru a nelege mai bine actul guvernrii i importana implicrii directe n el.

Republica Moldova, ca i celelalte state est-europene din fosta Uniune Sovietic, traverseaz o perioad dificil de schimbri radicale, care cuprind toate sferele vieii i activitii. Societatea moldoveneasc se confrunt cu o restructurare, n mare msur contradictorie, dar istoric inevitabil. n viaa socio-politic se face o trecere de la totalitarism la democraie. n pofida unor schimbri cardinale survenite n sfera politic, societatea noastr continu s se confrunte cu o serie de probleme stringente: srcia economic, criza de identitate, mizeria social i nu n ultimul rnd cu o guvernare ineficient care a adus ara n pragul crizei politice. Una din particularitile cele mai relevante ale procesului de democratizare a societii post-totalitare, rezid n reafirmarea politicii n viaa cotidian, n redescoperirea ei de ctre ceteanul de rnd. Procesul de schimbare care are loc n societate, se lovete de nenumrate contradicii generatoare de multiple probleme. Este nevoie de a efectua nite analize a cauzelor care au determinat momentele de incertitudine i controversele cu care se ciocnete societatea noastr i eventual, gsirea unor remedii de depire aacestora. n Republica Moldova imediat dup 1991, s-a instaurat un regim politic democratic. Dar el este departe nc de caracteristicile unei democraii consolidate. n locul unei societi moderne, libere i dezvoltate, noi construim o societate de supravieuire, cu un sistem politic de vitrin, care n principiu posed toate instituiile unui regim democratic, dar nu le folosete dect minimal iar uneori deloc.

Reorganizarea sistemului politic cu scopul democratizrii societii, crearea statului de drept i a societii civile, putem considera ca un progres pentru societatea noastr. Pe alocuri aceast reorganizare a devenit o realitate, undeva ns, a rmas doar o iluzie. Refuzul de la sistemul administrativ de comand, declararea libertilor politice, libertatea presei, crearea sistemului multipartidist, renaterea religiei, inclusiv renaterea naional au contribuit i la conturarea unei culturi politice democratice. ns, suma de informaie cu care ne alimentm zilnic este insuficient i nu permite de a ne crea o imagine complet i obiectiv despre via n general, ct i despre sistemul politic n special, precum i despre cultura politic care este o parte component a acestuia. Desfurarea procesului de reformare nceput n republic, a demonstrat o amenilor c ei pot s se bizuie doar pe puterile lor proprii n rezolvarea problemelor, fiindc instituiile politice sunt eficiente doar pentru elita politic moldoveneasc care nu ntreprinde aproape nimic n folosul societii, activnd doar pentru interesele personale. Am uneori impresia, c societatea noastr se confrunt cu un fenomen numit cultura politic de spectacol, care nu este dect o simulare, o parodie care caracterizeaz sistemul politic moldovenesc. Este reprezentarea neltoare a democraiei, cultura de participare fiind mai mult artificial de ct real. Individul se crede liber, activ, influent. Se crede un actor al sistemului politic, cnd n realitate nu este dect un spectator, amgit de jocul politicii, pe fundalul micilor ecrane i dup draperiile cabinelor de vot. Astfel, cultura de spectacol vine s nlocuiasc n mod neltor cultura de participare, iar spectacolul politic nlocuiete democraia, fiind readus la ordinea zilei problema nstrinrii politice a omului chiar i n societile democratice. Renaterea naional a fost un proces favorabil pentru dezvoltarea relaiilor politice n Republica Moldova. Conceptul de naionalism nu trebuie s ne trezeasc emoii negative. Anume despre un asemenea concept al naionalismului ne vorbete A. Miller n articolul Naionalism ca element al dezvoltrii. Autorul susine: n faza incipient naionalismul era practic unicul mijloc de mobilizare specific a maselor. Anume micrile de renatere naional, care aveau i orientare democratic, alctuiau poate unicul element politic, ce au dat impulsuri eseniale demonopolizrii economiei i altor sfere ale vieii sociale i n ultim instan au favorizat lichidarea regimului totalitar. Societatea moldoveneasc contemporan, conform opiniei majoritii analitilor strini i autohtoni, se caracterizeaz printr-o cultur politic fragmentar i conflictual n ce privete modalitile de exprimare i funcionare a ei. Specificul acestei culturi politice l constituie starea de sciziune, lipsa unui acord ntre purttorii diferitelor subculturi n ce privete valorile fundamentale, idealurile i obiectivele urmrite, structura i regimul politic existent n societate. De asemenea, n cadrul sistemului politic moldovenesc se observ o izolare social, lipsa ncrederii ntre diferite grupuri i categorii sociale, ntre elite i mase, care reflect diverse stri evidente de conflict i de mari tensiuni sociale care genereaz instabilitatea politic n societate.

Fragilitatea societii civile, nscut pe fragmentarea excesiv a culturii politice i prejudecile trecutului, continu s fie o caracteristic definitorie a societii n tranziie. ntruct, majoritatea indivizilor din societatea noastr au rmas ancorai n limitele unei culturi politice de indiferen, ei au o viziune minimal asupra orizontului public i politic, mai exact asupra posibilitilor de cooperare i de angajare civic. O paralizie al societii noastre sunt neadevrurile care stau la originea incompetenei politice a guvernanilor din Republica Moldova. Ignorarea constant a adevrului, scoaterea lui n afara spaiului public constituie un defect serios al culturii politice. Immanuel Kant susinea c puterea exterioar care l lipsete pe om de libertatea de a-i comunica gndurile n public, l lipsete n acelai timp de libertatea de a gndi. Motivul tcerii moldovenilor este anume subdezvoltarea culturii politice i comunicative, caracteristic multor societi post-totalitare. O alt limit a culturii politice i a societii civile este dat de faptul c o mare parte a populaiei nu este contient de drepturile, libertile i obligaiile politice i nu are o cunoatere elementar a datelor constituionale fundamentale. Pn acum, n societate persist ideea precum c oamenii simpli nu pricep n politic i c toate chestiunile urmeaz s fie rezolvate de ctre cei din vrful piramidei puterii. Aceast atitudine pasiv exclude n principiu rezistena necondiionat n faa oricrui arbitrar politic i anuleaz aproape orice orizont de anticipaii pozitive, stimulnd astfel apatia politic. Lipsa unei nalte culturi politice pericliteaz optimizarea deciziilor politice i explic spasmul sistemului politic din ara noastr, iar tergiversarea stabilirii unei reele instituionale pentru implementarea legislaiei noi, precum i lipsa unor mecanisme funcionale de combatere a crizei completeaz irul unor aspecte ce reflect incapacitatea elitei politice. Cultura politic a unei societi trebuie evaluat nu dup coninutul ideologiei, ci dup performanele practicii politice mai ales, dup volumul de bine, de dreptate, de bunstare, de fericire, de adevr aduse oamenilor de un sistem politic concret. Elementele culturii politice particip direct sau indirect ntr-o reea de circuite ce compun practica politic global. Un element dispersat al culturii politice, chiar dac are o calitate individual perfect, el va fi lipsit de valoare dac aciunea politic ce-l integreaz nu va produce roadele dorite de ctre societate. Din acest punct de vedere cultura politic a unei societi are elemente pasive (moarte) i active, elemente latente i manifeste, elemente parazitare (pseudo-valori) i elemente funcionale, elemente lucrative i inhibitive, elemente propulsorii i frenatoare. Experiena american de constituire a culturii politice democratice a demonstrat c aceasta este o cale istoric lung i c e imposibil de a crea o naiune, mai nti de toate bogat economic i apoi instruit n domeniul social-politic, cum se pare, gndesc muli din guvernanii moldoveni. Dezvoltarea spiritual a ntregului popor i bunstarea material trebuie s mearg ntr-un pas. Altfel spus, reforma economico-social i construcia instituional din Republica Moldova trebuie s se desfoare simultan cu transformri n interiorul sistemului politic moldovenesc, care n timp ar putea privilegia valorile democraiei liberale.

nceputul culturii politice n Republica Moldova este strns legat i de procesul de demonopolizare a mediilor audiovizuale i de apariie a unor medii independente fa de putere. n principiu, unii cercettori consider, c televiziunea de stat se face vinovat de trei lucruri:dezinformarea propriu-zis, manipularea discret i efectul anesteziant, care i face pe oameni pn n prezent s triasc n minciun. Procesul de educaie, care are o legtur direct cu cultura politic, reprezint unul dintre cele mai importante fundamente ale democraiei. Cultura politic democrat presupune un nivel ridicat de educaie, informaie, competen, fr de care este imposibil participarea complex pe care o presupune viaa politic a unui regim democrat. Fiecare clas politic din Republica Moldova,trebuie s se legitimeze printr -o anumit formul politic. Condiiile actuale drastice ale vieii economice i sociale a rii noastre dicteaz necesitatea elaborrii, aprobrii i promovrii unei formule politice, concept considerat de noi ca o strategie a tranziiei democratice. Aceast formul n literatura de specialitate este denumit n mod diferit: doctrin economico-politic, concept nou de dezvoltare, idee naional, ideologie naional sau de stat, model sau curs de dezvoltare a societii. Politic moldoveneasc are nevoie cu stringen de actualizarea termenului de idee naional, nelegnd prin aceasta un sistem coerent de idei, principii i orientri valorice recunoscute de stat i susinute de ctre ceteni n activitatea socialpolitic, economic i spiritual. Fiind o formul a raionalizrii vieii sociale, ideea naional, bine conturat i nchegat, poate servi pentru ntreaga societate i pentru individ ca fundament solid n activitatea lor. n acelai timp, ideea naional servete statului pentru a determina prioritile dezvoltrii societii i a soluiona problemele ce afecteaz interesele fundamentale ale persoanei i comuniunilor de oameni la care acesta aparine, pentru a percepe logica derulrii proceselor social-economice i politice actuale i a celor de viitor. n acest context, e acceptabil opinia cercettorilor care susin c ceea ce ar consolida poporul, i-ar insufla siguran i optimism, ar putea fi ideea comunitii intereselor tuturor cetenilor rii, indiferent de apartenena lor naional i social, iar interesul comun const n ieirea din criz, n afirmarea unui trai decent, n renaterea i propirea societii post-totalitare. Printre prioritile naionale trebuie s figureze i ideea rentregirii rii, coeziunii i solidaritii sociale. Aceast situaie constituie o dovad ce demonstreaz necesitatea contientizrii coninutului i existenei culturii politice a unei societi, att din punct de vedere tiinific, ct din cel al practicii social-politice. Nu se poate obine succes n procesul transformrilor politice i economice, fr a cunoate tendinele i aspiraiile poporului. Altfel spus, principalul element de care depinde caracterul procesului de tranziie i transformare n ara noastr, dup opinia noastr fundamentat tiinific, l constituie factorul socio-cultural. Exist ns o dilem legat de cultura politic. Ea fiind considerat parte a culturii de ansamblu a societii, a fost i va rmne o variabil dependent de progresul general al comunitilor umane; este supus transformrilor, implicit dezvoltrii i modernizrii. ntr-un astfel de proces istori,c ea i-a demonstrat rolul ambivalent:

cultura politic, dezvoltndu-se, pe de o parte favorizeaz creterea gradului de liberate uman iar, pe de alt parte, limiteaz libertatea oamenilor. Cultura politic mrete libertatea pentru c permite elaborarea unor opiuni mai temeinic fundamentate, permite alegerea n cadrul unei oferte raionale de variante acceptabile, favorizeaz participarea la viaa politic prin prisma anticiprii efectelor pe termen lung. Totodat, cultura politic elibereaz ceteanul de efortul de a reinventa mereu mecanismele participrii la viaa politic, de a realiza controlului asupra activitii organelor de decizie, de a contesta unele acte politice. Acestea pot fi asigurate prin nvare social, prin socializare politic genernd timp liber necesar pentru explorri i creaie. n acelai timp, dezvoltarea culturii limiteaz libertatea ceteanului pentru c oamenii nu sunt liberi s fac tot ce vor. Legile, actele normative, ca invenii ale culturii juridice, i mpiedic pe ceteni s se angajeze n anumite feluri de activiti i le impun s acioneze ntr-un anumit fel sau la anumite standarde. Analiza tematicii culturii politice poate reprezenta o diagnosticare a comunitii respective n ce privete palierul de democraie atins, dar i a nivelului ei de dezvoltare. Problematica culturii politice n societatea noastr, dup opinia mea, este studiat insuficient, ceea ce ne face s presupunem c nu se contientizeaz, nc, faptul c furirea unei democraii veritabile i a unui sistem politic integru i funcionabil, se face ndeosebi prin cultura politic. Prbuirea pe plan mondial a societilor totalitare, a avut un impact direct i asupra spaiului geopolitic ocupat de Republica Moldova. Ne considerm o entitate politic tnr care a pit alturi de celelalte state ex comuniste din centrul i estul Europei pe trmul necunoscut al democraiei. Specificul procesului de tranziie moldovenesc rezid n trgnarea implementrii deciziilor politice. Aceast amnare, n ultim instan este determinat de lipsa voinei politice univoce privitor la vectorii orientrii strategice ai statului nostru. Susinem teza c organele reprezentative ale rii noastre nu sunt pregtite nici profesional, nici psihologic pentru o activitate reformatoare. Un remediu, n acest sens, este accederea n cadrul organelor de conducere, a cadrelor politice noi, tinere i profesioniste, n baza unei competiii loiale, care, pe lng caliti ca: voin, trie de caracter, spirit de iniiativ, creativitate, perseveren, responsabilitate s dispun neaprat i de spiritul de patriotism, a crui lips se simte n societatea moldoveneasc. Cultura politic este inseparabil unei societi ce pretinde a fi un stat democrat i de drept, or, aceasta constituie o condiie vital pentru schimbrile esenial calitative n derulare a societilor din centrul i estul Europei, n particular a Republicii Moldova. n pofida tuturor criticilor aduse culturii politice moldoveneti, suntem tentai s insistm asupra recunoaterii faptului c cultura politic poate servi ca locomotiv ce va propulsa societatea moldoveneasc n vederea depirii tuturor crizelor cu care ne confruntm astzi.