Adam Ermoghen

CRETINISMUL I RELIGIILE PGNE

Mnstirea Noul-Neam 2006 Se spune: Toate religiile sunt bune. Toate religiile du la !umne"eu. #$a s %ie oare& 're$tinismul este religia des operit $i (ntemeiat de )nsu$i !umne"eu *iul+ !omnul nostru ,isus -ristos+ .enit a um 2000 de ani (n trup pe pmnt. 'redina re$tin este mrturisit de ortodo $i+ atoli i+ protestani $i denominaiile desprinse de la ei pe par urs. ,udaismul de asemenea este religie des operit de !umne"eu u /000 de ani (n urm dar prin Moise $i numai pentru poporul e.reu a: #1 s pstre"e redina (n uni ul ade.ratul !umne"eu pn la .enirea lui Mesia--ristos 23e 46465 Mt 2626-27 omp. ,r /4 /l-/85 9.r 7 6-l/15 :1 la ei s .in la plinirea .remurilor *iul lui !umne"eu (n trup pe pmnt 2Mt 4028 omp. !t 47 40-l;5 )n 4805 4441+ prin pre"ena S s-3 %a pe !umne"eu unos ut oamenilor 2)n 4475 48 7-l41 $i s-l mntuias de p at 2Mt 26 26-275 )s 0/ 71+ de blestem 2* /465 <a /4/1+ de moarte 24'o 40l-075 9.r 248-l01 $i de sub stpnirea dia.olului 2)n 42/45 *= 2646-l75 4,n /715 '1 prin ei a east redin $i mntuirea (n -ristos s %ie rspndite la toate neamurile 2Mt 274;-20 omp. * 42/5 )s 8;65 )n 40465 3e 2 /0-/25 *= 44 l-l71. Toate elelalte religii sunt religii pgne. !espre pagnism (n literatura re$tin e>ist dou opinii di%erite: 4 :iseri eas + e>pus (n rile de ult $i s rierile S%inilor ?rini (n are se a%irm pgnii se (n @in demonilor dar nu lui !umne"eu. 9>a t a$a (n.a $i S%nta S riptur 2*= 26 46-l75 4 'o 4020 $i altele15 're$tino-%ilo"o%i + are on epe pagnismul drept o rt ire: dup derea (n p at+ oamenii ar %i pierdut (n @ipuirea ore t despre !umne"eu $i %iind mnai de instin tul religios+ ar %i (n eput s-3 aute (n natura (n onAurtoare. ?rin urmare se rede $i pgnii tot lui !umne"eu se (n @in+ numai ei nu $i-3 (n @ipuie ore t. S-ar prea da ade.rurile de redin re$tin sunt des operite de !umne"eu $i pstrate u s%inenie de :iseri + are alt (n.tur a%ar de ea biseri eas ar mai putea e>ista (n mediul re$tin& Bi totu$i+ pun tul de .edere re$tino-%ilo"o%i e>ist $i @iar ($i gse$te adepi printre intele tualii re$tini. # east atitudine a unor intele tuali %a de (n.tura o%i ial a :iseri ii poate %i oare um e>pli at prin: #1 intenia de a urma teoriei monoteismului primiti. la mod ast"i+ %ormulat probabil+ spre a promo.a ideea e>istenei iniiale $i omnipre"ente a redinei (n !umne"eu $i %inisat de preotul atoli + etnogra% $i ling.ist+ Cil@elm S @midt 24767-l;0814 a o ontrarea ie la (n.tura unor er ettori+ um ar %i 9. TDlor+ E. *ra"er+ 9. !urF@eim+ G. *reud $i alii+ are

ali%i au religia a un %enomen pur omenes + aprut (n timp $i %r de .reo des operire supranatural5 :1 dorina de a e.ita+ totodat $i problema demonilor+ in%ormaiile despre are de ele mai multe ori %iind ontradi torii $i on%u"e+ de tre unii oameni sunt onsiderai %iine %antasti e. ,ar (n legtur u unos uta .ntoare de .rAitoare din 9.ul Mediu+ @iar $i unii teologi ortodo $i+ din team de a %i a u"ai de re(n.ierea demonomaniei+ se strduies s e>pli e $tiini%i apariia religiilor pgne+ adi %r parti iparea demonilor 2neobser.nd+ (mpreun u apa+ arun din s ldtoare $i opilul1. He%eritor la demoni+ (n !i ionarul Teologi :iseri es Irtodo> itim: 'on%orm (n.turii :iseri ii+ demonii sunt o realitate groa"ni 5 omul redin ios are dreptul s onsidere nai.e (n @ipuirile %ol lori e $i superstiiile populare+ are de-a lungul istoriei s-au ameste at u uno$tinele pra ti e $i raionamentele dogmati e despre demoni+ dar nu $i mrturiile unanime ale S%intei S ripturi $i S%intei Tradiii despre a east realitate. !emonii (ntr-ade.r sunt ri+ ast%el (n t toate ele pro.enite de la ei+ sunt de asemenea rele $i ori e legtur bene.ol u ei+ %ie $i din urio"itate+ onstituie o (nalt trdare (naintea lui !umne"eu 2 ,at um adepii pun tului de .edere re$tino-%ilo"o%i ($i ba"ea" teoria lor. )ntune area minii+ s rie protoiereul ?a.el S.etlo.+ pro%esor de teologie la Jni.ersitatea ,mperial din Kie.+ s-a mani%estat deAa la primii oameni5 $i la ei s-a obser.at o diminuare a (nelegerii religioase: #dam+ uta s se as und de !umne"eu el omnipre"ent dup opa i+ adi (n on$tiina sa+ sub in%luena strii sale morale+ s-a (ntune at ideea despre omnipre"ena lui !umne"eu / !ar din te>tul S%intei S ripturi putem dedu e (n rai !umne"eu se arta oamenilor (n @ip de om 2* /71+ iar #dam $i 9.a puteau s nu $tie !umne"eu este omnipre"ent. ?rin urmare+ era %ires a ei+ ru$inndu-se de goli iunea lor 2* /401+ s se as und dup opa ii din rai. #$adar+ a est omportament al strmo$ilor no$tri nu poate ser.i drept do.ad a diminurii (nelegerii la ei a ade.rurilor spirituale. 9>pli nd apariia pagnismului %r parti iparea demonilor+ doar prin utarea lui !umne"eu de tre omul p tos sub in%luena instin tului religios+ pun tul de .edere re$tino%ilo"o%i ontra.ine ade.rului prin %aptul : 4 !enaturea" (n.tura biseri eas + on%irmat de S%nta S riptur+ are identi%i pgnismul u puterea satanei asupra lumii. )nsu$i !omnul ,isus -ristos l-a trimis pe S%ntul #postol ?a.el s predi e paginilor a a e$tia s se (ntoar de la (ntuneri la lumin $i de la puterea satanei la !umne"eu 2*= 26 40-l71. )n 9pistola (ntia tre 'orinteni se spune pgnii+ adu nd Aert%+ o adu demonilor $i nu lui !umne"eu 24 'o 4020 omp. !t /2465 ?s 400/65 #p ;20 $i altele1. ,nterpretnd dup pla ul lor S%nta S riptur+ adepii teoriei re$tino %iloso%i e aAung uneori la on lu"ii de-a dreptul ridi ole: #1 )n :iblia u omentarii+ editat sub reda ia lui #. ?. 3opu@in+ se susine ideea despre artarea satanei (n @ip de (nger luminos 22 'o 44481+ S%ntul #postol ?a.el ar %i (mprumutat-o din datinile e.reie$ti 85 :1 teologul rus+ pro%esorul N. N. <luboFo.sFi onsider S%ntul #postol ?a.el+ s riind re$tinilor din 'orint s se %ereas de Aert%ele aduse idolilor 24 'o 40 48-221+ a %olosit ideea pagina de (n @inare la demoni prin intermediul idolilor+ a ast%el s proteAe"e importana interdi iilor sale 05 '1 (n opinia epis opului -risan% 2Heti.e.1+ s riitorii biseri e$ti are a%irmau + ultul pgn este (n @inare la demoni+ (n nu s-au eliberat de on epiile mo$tenite de la a ela$i pagnism 6

'ontra.ine $i altor te>te bibli e+ (n are se a%irm lar pgnii delo nu-3 $tiau pe !umne"eu $i prin urmare+ pagnismul nu poate %i onsiderat o denaturare a religiei primare din rai i pre"int un e.eniment nou+ independent+ (n istoria omenirii: #1 #tun i+ ne unos nd pe !umne"eu+ sluAeai elor e din %ire nu sunt dumne"ei5 a um+ (ns+ dup e ai unos ut pe !umne"eu+ sau+ mai degrab+ dup e ai %ost unos ui de !umne"eu+ um . (ntoar ei iar$i la (nelesurile ele slabe $i sra e+ rora iar$i .oii s le sluAii a (nainte& 2<a 8 7-;15 :1 2Loi1 erai+ (n .remea eea+ (n a%ar de -ristos+ (nstrinai de etenia lui ,srael $i strini de a$e"mintele %gduinei+ lipsii de ndeAde $i %r de !umne"eu+ (n lume 29% 24215 '1 #%irmaii asemntoare (ntlnim $i (n Le @iul Testament: !t /2465 ?s 6765 ,r 4020 et . ?lin de (n.minte (n a est sens+ este istoria religioas a poporului e.reu. Numeroase minuni % use !umne"eu (naintea lor $i (n 9gipt $i la tre erea prin Marea Ho$ie+ dar a %ost destul a Moise din porun a !omnului s se deprte"e pentru puin timp (n muntele Sinai $i poporul e.reu (ndat s-a (ntors la "eii pagini. 9i ni ide um nu puteau (nelege noiunea de uni ul ade.ratul !umne"eu. ?entru ei ,e@o.a era un dumne"eu a toi eilali+ numai mai puin unos ut+ neobi$nuit $i (n nou. Mai tr"iu e.reii de mai multe ori re.eneau la pgnism. 'e.a asemntor se atest $i la .e inii $i rudele lor pe linia lui #.raam M arabii. # e$tia totu$i au on$tienti"at noiunea de singurul ade.ratul !umne"eu+ (ns doar noiunea+ i (n lo de ade.ratul !umne"eu+ !umne"eul lui #.raam $i al lui Moise+ ei l-au a eptat a atare pe "eul lor pgn #lla@+ are ar %i a.ut trei %ii e 2Mnat+ #l-3at $i #l-Ja1 $i de are l-au lipsit apoi6 Subapre ia" aptitudinile raionale ale omului pgn are+ @ipurile era att de ignorant+ (n t se ruga la di%erite obie te $i %enomene ale naturii+ %r s $i dea seama a estea sunt lu ruri ne(nsu%leite $i nu pot ni i s rspund+ nu s $i mai %a bine sau ru. )ntre timp+ unii er ettori ontemporani+ um ar %i nor.egianul Tur -eAerdal+ struie tot mai mult asupra ideii .om putea (nelege omul anti doar u ondiia s nu-l subapre iem intele tul7 Nu e>ist do.e"i erte omul ar poseda un instin t religios deosebit. )n po%ida %aptului oamenii din toate timpurile 2 u unele e> epii1+ au %ost religio$i+ putem doar presupune $i nu s demonstrm e>istena unui instin t religios deosebit. Teologul rus protopresbiterul ,. ,an$e. de%ine$te noiunea de instin t (n %elul urmtor: Iri e ne esitate+ sau instin t+ sunt ipote"e pe are le admitem (n mod in on$tient u pri.ire la a iunile 2obie tului (nsu%leit1+ are+ (n anumite ir umstane permanent se repet $i moti.ele rora nu le unoa$tem ; )nsu$i ,an$e. neag pre"ena la om a .reunui sentiment religios nati.40 !e a eea$i prere este $i ,rineu Mi@l es u+ renumit teolog $i mitropolit romn+ are a%irm + 'e.a religios+ nati. e>ist (n noi+ dar a easta nu este o idee+ %ie $i on%u"+ i doar o nemulumire pro%und a (ntregii noastre %iine+ insatis%a ia su%letului nostru %a de tot e este tre tor+ limitat $i aspiraiile puterni e spre e.a (nltor+ sublim $i .e$ni .44 )n lo de instin t religios mai ore t ar %i s .orbim de on$tiina omului+ despre are se menionea" $i (n S%nta S riptur 2Hm 4/05 2 48-l0 omp. 9.r 740 $i altele1. ?rin on$tiin+ s-ar putea mai bine e>pli a pre"ena la popoarele (napoiate a unor noiuni sublime despre dumne"eu- reatorul $i despre moral+ %r a le onsidera drept reminis ene ale religiei din rai. S%ntul #postol ?a.el s rie despre a easta (n 9pistola tre Homani: ' i+ nd paginii are nu au lege+ din %ire %a ale legii+ a e$tia+ nea.nd lege+ ($i sunt loru$i lege+ eea e arat %apta legii s ris (n inimile lor+ prin mrturia on$tiinei lor $i prin Aude ile lor+ are (i (n.ino.es sau (i $i apr 2Hm 2 48-l01. !a pgnismul este o simpl rt ire $i pgnii se (n @in a eluia$i !umne"eu 'ruia , se (n @in $i re$tinii+ atun i nu e>ist di%eren prin ipial (ntre re$tinism $i pgnism $i re$tinii n-ar s.r$i p at de moarte da s-ar (n @ina $i "eilor pgni. Bi mu eni ii re$tini (n "adar ar %i su%erit moartea de la pgni+ re%u"nd s adu Aert%e idolilor. !ar (n S%nta S riptur

nu este ni i o alu"ie la %aptul "eii ar a.ea e.a dumne"eies . !impotri.+ se a%irm ategori "eii paginilor nu sunt dumne"ei 2!t /2 46-245 ,r 2445 065 <l 875 9% 242 $. a.15 ei se ontrapun lui !umne"eu+ iar ei e se (n @in lor s.r$es p at %oarte mare (naintea lui !umne"eu+ )l trdea" pe !umne"eu 2!t /2 46-245 Ed 2 4l-l/5 ,r 4465 46445 88 2-;5 #m 0 26-26 $i altele1. # estea se spun despre "eii pgnilor+ deoare e tot de S%. S riptur ei sunt numii demoni 24 'o 40205 *= 26 46-l75 #p ;205 ?s 400/61+ iar nu (n @ipuiri gre$ite despre !umne"eu+ um re"ult din teoria re$tino-%ilo"o%i . Jnii re$tini nu a ept %aptul pgnii se (n @in demonilor $i nu lui !umne"eu+ din moti.ul nu unos su%i ient de bine (n.tura re$tin despre demoni. Jn alt moti. l-ar onstitui lipsa unui studiu t de simplu+ pri.ind ade.rata istorie a apariiei ultelor pgne. 3u rarea respe ti. onstituie o (n er are de a ompleta a east la un. 'ine sunt demonii& 9i sunt (ngeri "ui+ are nu $i-au pstrat demnitatea $i s-au trans%ormat din buni (n ri. 2,uda 65 )n 7881. 9i mai sunt numii $i du@uri Hele 23e 6245 725 9% 6421+ du@uri ne urate 2Mt 4045 M 4 2/-265 /445 0 2 4/5 665 6205 ;205 *= 0465 761+ demoni 2Mt 7/45 42 28-275 46475 M /405 6 26-/05 3e 40461+ dra i+ putere ne urat $. a. m. d. 'petenia demonilor poart denumirea de dia.ol 2gre e$te NOPQRSRT M le.etitor+ ispititor M Mt 845 3e 825 )n 7885 4 )n /75 9.r 2485 #p 2025 4 ?tr 07 $. a.1+ Satana 2e.reie$te M .rAma$ M Mt 42265 M /265 3e 40475 44475 22/45 *= 26475 2 'o 44485 2 Tes 2;5 #p 24/5 42;1+ :eel"ebul 2Mt 42 28-261+ Leliar 22 'o 6401+ :alaurul 2#p 42 6-;5 2021+ iar eilali se numes (ngerii dia.olului 2Mt 20845 #p 42;1 sau (ngerii satanei 22 'o 4261. 9i au %ost numii (ngeri ri+ din au"a atitudinii lor ostile %a de oameni+ i+ %iind ri+ mult ru %a oamenilor: au (n$elat pe #dam $i 9.a+ (ndemnndu-l s guste %ru tul din pomul unoa$terii binelui $i rului $i prin a easta lipsindu-l pe oameni de .iaa (n rai. 9i $i ast"i ontinu s-l ispiteas 23e 825 M 8405 4 'o 605 2 'o 24415 s le inspire gnduri $i dorine rele 2)n 7885 4/25 *= 0/15 s le pro.oa e su%erine %i"i e $i boli 2,o. 4 6-225 2 l-65 3e 7 26-2;5 4/ 40l65 *= 40/75 2 'o 42615 s se arte (n mod ."ut 22 'o 44485 Mt 8 l-l01+ % nd $i multe altele prin are tind s sminteas + s derute"e+ s intimide"e oamenii. N-au %ost s utii de uneltirile lor ni i oamenii s%ini+ ni i #postolii 23e 22/45 2 'o 42 6 ;1+ ni i @iar )nsu$i *iul lui !umne"eu+ nd a .enit (n trup pe pmnt 2Mt 8 /-l41. S%inii #postoli ne pre(ntmpina despre primeAdia e .ine din partea lor: *ii treAi+ pri.eg@eai. ?roti.ni ul .ostru+ dia.olul+ umbl r nind a un leu+ utnd pe ine s (ng@it 24 ?tr 071. )mbr ai-. u toate armele lui !umne"eu+ a s putei sta (mpotri.a uneltirilor dia.olului. ' i lupta noastr nu este (mpotri.a trupului $i a sngelui+ i (mpotri.a (n eptoriilor+ (mpotri.a stpniilor+ (mpotri.a stpnitorilor (ntuneri ului a estui .ea + (mpotri.a du@urilor rutii+ are sunt (n ."du@uri 29% 6 4l-l21. !e$i (ngerii ri sunt .rAma$i de moarte ai oamenilor $i a iunile lor male%i e pot s-l du la tot %elul de rime+ pn $i la sinu idere $i pierderea mntuirii+ ele pot de.eni $i utile pentru oameni+ alt%el !umne"eu nu le-ar %i admis 2 omp. 4 'o 404/1. S%ntul Lasile el Mare s rie !umne"eu (ngduie ru"imea demonilor pentru .inde area noastr42 Helaiile dintre (ngerii ri $i oameni pot %i asemnate u ele dintre animalele rpitoare $i .i timele lor. ?entru animalul.i tim 2 prioar+ iepure1 rpitorul 2lupul1 este .rAma$ de moarte 2da -l prinde+ (l de.or1. ?entru spe ia (ntreag+ (ns+ rpitorii sunt @iar de %olos: nu le permit (nmulirea peste msur5 eliminnd e>emplarele bolna.e+ slbite $i anormale aAut la (nsnto$irea $i sele ia populaiei5 ondiionea" rspndirea lor (n spaiu5 le %ormea" deprinderile 2s %ie mai ateni+ mai sprinteni1+ ontribuind ast%el la %ormarea spe iei date4/

)n teologia re$tin se onsider pri ina derii (ngerilor+ trans%ormrii lor din buni (n ri+ a %ost generat de mndrie: petenia lor 3u i%er+ sau !enia+ are .a de.eni mai apoi dia.olul $i satana 2#p 42;1+ a "ut %lindu-se u strea sa luminoas (n are se a%la $i prin are se e.idenia (n ierar@ia ereas . '"nd !e la !umne"eu+ el a atras dup sine $i pe ali (ngeri din subordonarea sa. )n derea (mpratului Tirului des ris de prooro ul ,e"e @iel 227 42-l;1 $i a (mpratului :abilonului relatat de prooro ul ,saia 248 42-l81+ muli dintre S%inii ?rini ai :iseri ii 2#tanasie el Mare+ #mbro"ie al Mediolanului+ ,oan <ur de #ur+ ,oan !amas @in1 .edeau modul derii satanei. 'derea (ns nu i-a trans%ormat pe dia.ol $i (ngerii si (n .rAma$i ne(mp ai 2antipo"i1 ai lui !umne"eu+ pre um onsider unii oameni+ i $i dup dere ei se supun ne ondiionat lui !umne"eu atun i nd le limitea" a ti.itatea. ?e ,o.+ spre e>emplu+ satana a putut s-l ispiteas doar u permisiunea lui !umne"eu $i numai (n msura pe are i-a indi at-o !umne"eu 2,o. 4 6-l21. #semenea $i pe S%inii #postoli+ on%orm 9.ang@eliei+ satana a erut s-l earn a pe gru+ adi s-l supun unor ispitiri dure+ dar din te>t se poate (nelege i-a %ost permis s-l ispiteas doar pe Simon ?etru 23e 22 /l-/21. *r permisiunea !omnului ni i m ar (n por i demonii nu au putut intra 2Mt 7 27-/21. Satana $i (ngerii lui al tuies o (ntreag (mprie+ i !omnul a "is da satana s oate pe satana. #tun i um .a dinui (mpria lui& 2Mt 42 28 261. )n pre"ent puterea (mpriei satanei se e>tinde asupra spaiului dintre er $i pmnt+ de a eea satana este supranumit stpnitorul puterilor ."du@ului 29% 22 omp. #p 42 6-;1. ?n la .enirea *iului lui !umne"eu (n trup pe pmnt satana a.ea putere $i asupra (ntregii omeniri 2 u e> epia e.reilor din Le @iul Testament1+ i !omnul a "is a um stpnitorul lumii a esteia .a %i arun at a%ar 2)n 42/41. # east putere a satanei asupra lumii este identi%i at u pgnismul. S%nta S riptur spune S%. #postol ?a.el a %ost trimis s propo.duias paginilor a ei s se (ntoar de la (ntuneri la lumin $i de la stpnirea lui satan la !umne"eu 2*= 26471. # ela$i lu ru se a%irm (n mai multe lo uri ale S ripturii 2!t /2465 ?s 400/65 4 'o 40205 #p ;201. S%inii ?rini ai :iseri ii+ de asemenea+ onsiderau ultul pgn a (n @inare demonilor. #u aAuns ei pn la a$a nelegiuire+ s ria S%ntul #tanasie el Mare despre pagini+ au (n eput (n ele din urm a se (n @ina demonilor $i+ % ndu-le pe pla + (i numeau dumne"ei 48 !up S%ntul ,erar@ <rigore Teologul+ (n @inarea la idoli este unul din $iretli urile elui .i lean 40 ,ar S%ntul ,erar@ ,oan <ur de #ur a%irm demonii au % ut idolii 46 ,dei asemntoare (ntlnim $i la S%. Lasile el Mare $i la S%. ,oan !amas @in $i la alii. #%irmaii similare se onin $i (n rile de ult ale Irtodo>iei: 'u instit sngele Tu+ !oamne+ "idirea ai urit de sngele e se adu ea ne urailor dia.oli $i ai urmat spur atele Aert%e+ 'u.ntule al lui !umne"eu 46 Jna din au"ele are a dus la apariia teoriei re$tino-%ilo"o%i e a %ost $i ne laritatea+ pentru unii+ a rolului pe are l-au a.ut demonii (n %ormarea ultului pgn. ,at e s ria adeptul a estei teorii epis opul -risan%: ?arti iparea a ti. a demonilor (n pgnism+ rolul prea mare atribuit lor+ generea" multe on%u"ii are sunt (n de%a.oarea re$tinismului. !a a estea 2misterele pgne1 erau u ade.rat e.a asemntoare u tainele re$tine+ atun i e nou a adus (nsu$i re$tinismul& !ar da este .orba doar de ni$te e>teriori"ri+ atun i de e apologeii (i a ord o ,mportan att de mare& !a du@ul rutii era att de pre aut $i da a %ost att de impli at (n in.entarea ultului pgn+ are sunt dimensiunile a estei parti ipri $i unde sunt riteriile ade.rului& Bi atun i e repre"int (nsu$i omul $i de".oltarea lui& 47 !in S%. S riptur totu$i se poate a%la msura parti iprii demonilor (n %ormarea ultului pgn dup %elul um a ionea" asupra oamenilor: ispitire 23e 825 M 8405 4 'o 605 2 'o 2441+ inspirarea gndurilor $i dorinelor rele 2)n 7885 4/25 *= 0/1+ dureri %i"i e $i boli 2,o. 4 6-225 2 l65 3e 7 26-2;5 4/ 40 465 *= 40/75 2 'o 4261+ artarea (n @ip ."ut 22 'o 44481. #nume a este in%luene $i sunt elementul demoni (n %ormarea ultului pgn+ iar restul este omenes . !emonii+

desigur+ utili"au a este %orme de in%luen $i (n .e @ime. #tt doar dup .enirea *iului lui !umne"eu (n trup oamenii se tem mai puin de demoni+ iar a e$tia au (n eput s apli e pro edee mai mult indire te+ as unse $i anume: ispite+ insu%larea gndurilor $i a dorinelor rele. ?e nd (n .e @ime+ on%orm datelor ar@eologi e $i de alt gen+ ei % eau a easta (n mod des @is+ % ndu-$i apariia (n @ip ."ut sau pro.o nd dureri %i"i e $i boli. Sub presiunea a estor artri des @ise au luat na$tere ele trei %orme ale pgnismului: ultul spiritelor+ ultul morilor 2strmo$ilor1 $i ultul "eilor. ' i numai rele.aii supranaturale $i onstante+ iar nu o a"ionale+ ale lui !umne"eu sau ale dia.olului puteau s du la apariia religiei. 9ste oare posibil artarea demonilor oamenilor& )n S%nta S riptur gsim numeroase on%irmri artrilor lui !umne"eu $i ale (ngerilor oamenilor. #.raam a primit pe !umne"eu (mpreun u doi (ngeri+ a dis utat u !n$ii+ 3e-a splat pi ioarele $i ,-a osptat 2* 47 l-//1. Bi 3ot i-a primit pe (ngeri+ iar lo uitorii Sodomei .roiau @iar s se (mpreune"e u ei 2* 4; l-2215 (ngerul l-a oprit pe #.raam s-l adu Aert% pe %iul su ,saa 2* 22 40-l215 Moise a dis utat u !umne"eu $i 3-a ."ut 2,e$ / l-225 8 l-l65 // 6-2/15 (ngerul i s-a artat lui ,osua Na.i ling ,eri@on 2,os 0 4/-l015 Manoi a on.ersat u (ngerul 2Ed 4/ 4 2/15 ar@ang@elul <a.riil a adus lui Ga@aria .estea despre na$terea lui ,oan )naintemergtorul 23e 4 0-201 $i *e ioarei Maria .estea despre na$terea de la ea a *iului lui !umne"eu u trupul 23e 4 26-/715 )nsu$i *iul lui !umne"eu a .enit (n trup pe pmnt. !a toate a estea au %ost posibile+ de e nu puteau %i posibile artrile demonilor& Bi S%ntul #postol ?a.el s rie satana se arat oamenilor $i poate s ia @ip de (nger luminos 22 'o 44481. ' i+ dup natura lor+ a e$tia sunt+ de asemenea+ du@uri. 'nd a aprut pagnismul& :a"ndu-se pe datele din S%nta S riptur+ unii teologi on @id pgnismul a aprut imediat dup potopul lui Noe4; iar on%orm des operirilor ar@eologi e 2utili"area amuletelor+ metodele de (n@umare1+ %enomenul a aprut (n paleoliti ul superior+ mai pre is+ (n epo a Irigna M Solutreil ir a 80 mii de ani (n urm20 #st"i sa.anii nu mai neag ategori ar %i e>istat un potop (n toat lumea despre are s rie :iblia+ de$i datarea lui este dis utabil. Jnii+ orientndu-se dup pieirea (n mas a %aunei+ susin potopul ar %i a.ut lo u 4/ mii de ani (n Jrm. S%nta S riptur (ns spune destul de lar !umne"eu a % ut potopul pentru a-l nimi i anume pe oameni+ are+ dup ameste area elor dou neamuri 2urma$ii lui 'ain $i ei ai lui Set+ %iii protoprintelui #dam1+ @iar $i dup s urtarea .ieii lor la 420 de ani $i+ probabil+ dup alte msuri de (ndreptare+ oamenii s-au do.edit a %i att de ri+ (n t !umne"eu a de is s-l piard prin potop+ lsnd (n .ia doar %amilia din opt persoane a dreptului Noe 2* 6 l-221. Lom (n er a+ a$adar+ s datm potopul lui Noe dup %enomenul de pieire a oamenilor $i nu numai al animalelor+ %olosind $i unele date $tiini%i e. #tun i nd se depistea" osemintele .reunei subspe ii umane anti e+ antropologii le atribuie denumire dup lo ul des operirii pre um $i dup alte semnalmente: sinantrop 2omul @ine"1+ neandertalian 2dup denumirea lo alitii din <ermania+ unde pentru prima oar au %ost des operite osemintele a estuia1+ @omo ere tus 2omul u po"iie .erti al1+ @omo sapiens 2omul u raiune1 $.a.m.d. :iblia ne .orbe$te doar despre dou subspe ii de oameni: prepotopian $i postpotopian. Subspe ia de dup potop este onsiderat omul ontemporan 2@omo sapiens1+ iar prima subspe ie M prede esorul su 2omul neandertalian+ .e"i desenele U40V+ 421. 'on%orm datelor $tiini%i e+ neandertalianul a lo uit pretutindeni pe pmnt a um 200 M 460 mii de ani (n urm5 apoi+ din moti.e ne unos ute+ el a disprut u totul de pe %aa pmntului+ %iind onsiderat ramur oarb a spe iei umane. )n lo ul lui+ nu se $tie de unde+ pe teritoriul 9uropei a aprut a um 80 mii de ani spe ia ontemporan de oameni M @omo sapiens+ are+ de asemenea+ nu se $tie um a de.enit 2(n omparaie u prede esorul su1 att de raional22

)n :iblie pot %i gsite rspunsuri la multe din a este (ntrebri: neandertalianul a pierit (n apele potopului+ iar @omo sapiens pro.ine de la %amilia lui Noe+ are pn la potop a trit (mpreun u neandertalienii 2* 6 l-l85 6241 Nu oin ide doar data potopului+ are ar %i trebuit s %i a.ut lo mai de.reme de apariia @omo sapiens (n 9uropa. ?osibil+ a um 4/ mii de ani (n urm animalele s %i pierit din au"a altor ata lisme. 'um a aprut pagnismul& )n :iblie nu gsim rspuns lar la a east (ntrebare. )n pe$terile munilor ?irinei desenate de oamenii din epo a paleoliti ului superior 2/0-l0 mii de ani (n urm1 de rnd u @ipurile oamenilor $i ale animalelor se gses $i %iguri asemntoare u oamenii+ dar u oarne $i oad. Iamenii $i s enele de .ntoare sunt desenate (n mod realist+ pe nd %igurile respe ti.e sunt redate (n mod s @emati . #nimalele sunt reproduse din natur+ dar oameni u oarne $i oad par nu e>ist (n natur. Sa.anii se (ntreab: e repre"int a este %iguri& Bi de e animalele sunt desenate bine+ iar a este %iine enigmati e mai ru& Jnii onsider %igurile repre"int pe .ntori mas ai (n animale+ alii sunt .rAitori sau strmo$i totemi i. Toi (ns sunt uni.o i 'on%orm datelor mai noi+ @omo sapiens ar %i aprut (n 9uropa nu a um 80 mii de ani+ dar /0 mii de ani (n urm 2WXYZ [\Z]Y. ^_`Y+ a_b]cdeY\ Z\f_ Y b\ghi. M j_akdc+ 2004 M [. 4201 !esenele a estor %iine stranii re%le t redinele religioase ale oamenilor din paleoliti ul superior2/ !ar de e nu am admite a este %iine enigmati e (i repre"entau pe demoni& ' i anume ast%el (i (n @ipuim pe demoni $i noi ast"i: semnnd la @ip u oamenii+ dar u oarne $i oad. )n a est a" pi torii anti i desenau din natur nu doar %igurile animalelor $i s enele de .ntoare+ dar $i @ipurile demonilor+ u singura deosebire primele erau opiate destul de realist+ deoare e erau %iine bine unos ute+ pe nd demonii erau repre"entai s @emati + dat %iind %aptul li se artau mai rar+ din deprtare $i pentru s urt timp 2.e"i desenele l-81 . 9>ist $i date istori e are atest redina oamenilor (n spirite. ?rima meniune despre religie (n istoria '@inei+ se re%erea la Aert%ele aduse du@urilor munilor28 Bi religia primar a babilonienilor de asemenea+ on%orm istori ilor+ onsta (n %ri a %a de spirite20 #st"i este di%i il s ne imaginm um $i (n e ir umstane oamenii anti i au (n eput s read (n spirite. 'unos torii .ieii du@o.ni e$ti+ as eii re$tini+ ne pot aAuta s ne orientm puin (n a east problem. 'unoa$tem bine+ att din propria noastr e>perien t $i din tradiiile S%inilor ?rini+ demonii nu au ast"i a ea putere a alt dat la (n eputul si@striei+ nd rar lugr tria (n pustiu+ spuneau si@astrii egipteni prea u.iosului ,oan 'asian Homanul. *iind atun i ei a.eau a$a o ru"ime+ (n t %oarte puini+ doar ei dr"i $i (naintai (n .rst abia de puteau s suporte .iaa (n pustiu. '@iar $i (n @ino.ii+ unde lo uiau te opt $i "e e oameni+ era a$a o ru"ime din partea lor $i (ntreprindeau att de des ata uri ."ute+ (n t nu puteau s doarm toi odat+ i pe rnd: nd unii dormeau+ eilali se tre"eau $i stteau la straA elor e a.eau ne.oie de odi@n 26 !espre asemenea ata uri %i$e ale demonilor .orbes $i ali as ei re$tini+ mai ales pustni ii+ um ar %i #ntonie el Mare+ ,saa Sirianul+ Hu%in $i alii26 Tradiiile multor popoare de asemenea onin relatri despre artri ale demonilor (n lo urile nepopulate: (n pduri 2du@ul pdurii1+ du@ul are apare (n pdure 2muma pdurii1+ ling ba"inele a .ati e 2$tima apei1+ lng sau (n asele prsite 2du@ul asei1+ (n muni 2du@ul muntelui1+ lng ru 2du@ul rului1+ (n pe$teri+ (n pustiu+ sub un anumit opa et 27. ?robabil+ demonii se artau oamenilor speriindu-l+ atun i nd a e$tia (i deranAau+ sau+ a (n a"ul lugrilor+ despre are s rie ,oan 'asian Homanul+ nd a e$tia se stabileau u traiul (n lo urile pustii.

*iind %iine spirituale+ %r trup material+ du@urile male%i e pot lua ele mai di%erite @ipuri atun i nd se arat oamenilor: $arpe+ pre um s-a artat 9.ei (n rai ?e lng @ipurile oamenilor u oad $i oarne din paleoliti ul superior s-au mai pstrat $i alte desene+ repre"intnd oameni+ deg@i"ai (n m$ti de animale $i+ a regul dansnd. 2l. l. mnYg\Zk_. l\od_fpqZ_\ _fr\aqd_. M [. 0221 #i i sunt utili"ate re"ultatele e>pediiilor etnogra%i e+ editate (n perioada regimului ateist. 9le onin un .aloros material %a tologi + pe nd omentariile posibil s %i %ost % ute (n on%ormitate u onAun tura politi . 2* / l-0 omp. #p U46V+ ;15 brbat u oarne $i oad+ pre um se .ede (n desenele din munii ?irinei5 brbat obi$nuit+ a operit (n (ntregime u pr2;5 %emeie sau %at goal /05 btrnpiti 2spiridu$15 pisi + ine+ por sau alte animale+ de obi ei de uloare neagr5 de asemenea ele se pot trans%orma (n %um+ .rteA et /2 )ntlnirea u demonii este un e.eniment %oarte nepl ut pentru om: el (nepene$te+ este uprins de o groa" ine>pli abil+ ($i pierde puterile+ este s uturat+ ba @iar poate s-$i piard uno$tina// Bi pentru a se apra de demoni oamenii %oloseau amulete+ des nte e+ le adu eau Aert%e/8 #r prea stranie ideea de aprare de demoni u amulet dintr-un dinte al unui animal rpitor sau din alte obie te ne(nsemnate. !ar la a eia$i as ei re$tini+ gsim argumentare a rspunsului $i la a east (ntrebare: ei re omand a (n a"ul ata urilor demoni e s nu ne (n%ri o$m+ s nu ne temem/0 )n a est sens 2al a%irmrii1 aAuta amuleta. ,at um e>pli (nsemntatea amuletei (n .iaa omului anti er ettorul ateist: )n a este ondiii 2 ompli ate1+ are instig on$tiina la (n @ipuiri iraionale+ obie tul de ult+ de.ine un %el de susinere psi@ologi pentru imaginaia speriat $i %ie are reu$it personal+ .ntorul o atribuia (n mod %ires a estui obie t /6 )n mod identi ar %i putut s apar $i des nte ul. 'ele dou elemente se deosebes doar prin %aptul amuleta repre"int un obie t+ iar des nte ul M pronunarea unor anumite u.inte+ a.nd drept s op s ordone"e+ s-l impun pe spiritul male%i s pro ede"e a$a+ pre um are ne.oie sau dore$te omul. #muleta+ onstituia o modalitate timid de aprare de demoni+ pe nd des nte ul era deAa o %orm mai (ndr"nea+ ba @iar de o%ensi.. ?e lng %aptul des nte ul (i inspira omului (n redere+ el e>er ita dup um se .ede $i o oare are in%luen asupra demonilor. !a (n re$tinism demonii sunt i"gonii prin in.o area numelui !omnului ,isus -ristos 2spre e>+ *= 46 46-l71+ atun i (n pgnism+ probabil+ a.ea importan anume porun a u @otrre e>primat (n repetate rnduri de tre .rAitor. Eert%a este darul adus du@ului ne urat u s opul de a-l (mbuna5 (n re"ndu se (n in%luena bine% toare a darului+ omul+ posibil+ .a %i a.ut mai puin %ri . 3a %el a $i des nte ul+ Aert%+ pe lng (n rederea (n sine+ mai a.ea+ probabil+ o oare are in%luen $i asupra spiritului male%i + mngindu-l amorul propriu. )n munii #ltai+ spre e>emplu+ ei are merg prin tre toarele montane+ arun (ntr-o grmad pietri ele+ monede+ bu ele de sto% $i alte obie te a dar pentru stpnul tre torii/6 L"nd amuletele $i des nte ele (i aAut s se apere de demoni+ oamenii anti i au (n eput s le %oloseas $i (n .iaa lor otidian (n di.erse s opuri: pentru a %a e ru altor oameni 2magie duntoare sau .tmtoare1+ pentru a se apra de du$mani $i a-l (n.inge 2magie militar1+ pentru tratament 2magie medi al1+ pentru a atrage simpatia persoanei (ndrgite 2magie de dragoste1+ pentru su es la pes uit $i .ntoare 2magie me$te$ugreas 1+ pentru in.o area ploii+ re oltelor bogate $i proteAarea de duntori 2magie agrar1+ pentru ?roteAarea animalelor domesti e de boli $i rpitori 2magia res torilor de .ite1 $.a.m.d./7 ?entru a-l (n redina pe

oameni amuletele $i des nte ele le aAut u ade.rat (n toate ir umstanele+ demonii puteau s-$i adu ontribuia $i (n alte genuri de magie. Iri ine putea adu e Aert%e spiritelor+ pre um $i s se proteAe"e de ele u aAutorul des nte elor/; (ns el mai %re .ent a estea erau pra ti ate de persoane anumite+ brbai sau %emei M $amani+ .rAitori+ magi M (n"estrai u abiliti deosebite+ um ar %i apa itatea de a .isa+ de a dea (n trans5 de ei e su%ereau de epilepsie sau au urmat un urs spe ial de instruire la prede esori80 #st%el+ putem a%irma (n e.oluia ronologi a pagnismului mai (nti a aprut ultul spiritelor+ adi %ri a de demoni $i aprarea de ei u aAutorul amuletelor+ des nte elor $i Aert%elor+ pre um $i o oare are legtur u a e$tia. Iamenii anti i s-au artat interesai $i de %ora e>traordinar a demonilor+ unii utnd posibiliti de a stabili onta t u ei+ de a-l %olosi a aAutoare. )n #%ri a+ spre e>emplu+ ori ine putea s aib spiritul su prote tor. )n a est s op se pregtea un obie t (n are urma s se instale"e spiritul. )n urma unui ontrol riguros de trei "ile obie tul se onsidera %eti$ $i lui (n epeau s i se adu Aert%e84 ?ra ti a de a obine un spirit prote tor este atestat $i la indienii din #meri a de Nord. Li"iunea sau .edenia+ are i se art omului (n .is dup o pregtire spe ial (n anii tinereii prin post+ i"olare+ auto-torturare era interpretat a o @e"$ie a su esului (n .iaa persoanei respe ti.e+ i du@ul urma s o proteAe"e $i s-l aAute. !a omul nu era (n stare s-$i apete de sine stttor spirit prote tor+ el (l pro ura de la o alt persoan5 uneori du@ul era mo$tenit din n %iu82 Bi romanii anti i a.eau du@uri prote toare personale M genii8/ )n %elul a esta unele din du@urile male%i e au de.enit aprtoare $i au (n eput s %ie onsiderate drept bune. 3a babilonieni+ tangui $i alte popoare spiritele+ (ntr-ade.r+ se (mpreau (n bune 2bene%i e1 $i rele 2male%i e188 !e i+ spiritele bune ale paginilor nu au nimi omun ni i u !umne"eu+ ni i u (ngerii buni. :uni se onsiderau a ei demoni+ u are se (ntreineau unele relaii $i de la are se putea primi oare are aAutoare. #$a sau alt%el+ u timpul oamenii s au obi$nuit u pre"ena du@urilor $i nu se mai temeau de ei a la (n eput. !ar datele ar@eologi e de la @otarul epo ilor Irigna -Solutreil $i Madeleine au artat oamenii din timpul a ela se temeau de rposai80 3a (ntrebarea de e oamenii se tem de rposai+ sa.anii au mai multe opinii: instin tul biologi al %ri ii %a de oamenii mori86 teama de a se molipsi+ o Team ontinu %a de persoanele are pe timpul .ieii lor inspirau %ri M btrnii+ peteniile+ .rAitorii87 #li sa.ani (ns ripostea"+ susinnd nu poate %i .orba de o team instin ti. de de%un i+ deoare e au e>istat $i timpuri nd oamenii nu se temeau delo de rposaii lor8;5 unele ritualuri %unerare de la @otarul sus amintit 2de e>emplu+ (n@umarea de%un tului u minile $i pi ioarele legate1 arat oamenii se temeau de (n$i$i rposai+ dar nu de .reo in%e tare sau molipsire de la ei5 $i+ (n ele din urm+ anti ii+ .nnd animale masi.e $i puterni e+ la sigur erau apabili s apre ie"e da u ade.rat le era peri ulos de edatul. Iri um+ oamenii anti i au gsit miAloa e de aprare $i ontra de%un ilor: au (n eput s-l (n@ume"e pe a e$tia t mai departe de lo uinele lor M (n pe$teri nelo uite 005 teodat (i (ngropau legai+ punnd deasupra $i pietre mari5 (i de"membrau 025 le puneau (n mormnt lu rurile lor personale+ bu ate+ butur+ adu eau Aert%e pe mormintele rposailor085 (mpreun u petenia sau (mpratul de edat uneori se (nmormnta $i un mare numr de oameni $i obie te de pre: rue u ai $i u .i"itii+ soii+ iitoare+ rude+ slugi et 00 !in au"a omportamentului de%un ilor asemntor u el al demonilor+ oamenii+ u timpul+ au aAuns la on lu"ia nu rposaii se ridi din morminte+ i spiritele a elora are puteau+ on%orm redinelor lor+ @iar s se trans%orme (n demoni. Iamenii au (neles+ de asemenea+ nu toate spiritele rposailor se trans%orm (n demoni+ i doar ale a elor persoane

are s-au deosebit prin e.a de ei din anturaAul lor: spre e>emplu+ s-au bu urat de mai mult respe t065 sau ale elor are au de edat de moarte nprasni 2s-au (ne at+ au %ost asasinai sau sinu iga$ii1+ ale elor are au rmas ne(n@umai sau ale elor rora rudele nu le adu eau Aert%e06 :abilonienii+ dup um se $tie+ (ntindeau mese de pomenire $i turnau ap pe morminte pentru a rposaii s-$i poat potoli setea $i %oamea (n lumea ea de din olo+ alt%el+ spiritele suprate puteau prsi ellalt trm+ adu nd multe ne a"uri elor .ii07: adu eau boli $i ne a"uri oamenilor $i era ne.oie de Aert%e $i rug iuni+ des nte e $i alte a iuni rituali e pentru a le on.inge s se (ntoar (napoi (n lumea ea subteran 0;s. 9tnogra%ul engle" 9dtard TDlor adu e un e>emplu elo .ent+ are demonstrea" t de mult redeau unii oameni din anti @itate (n trans%ormarea su%letului omului asasinat (n demon: o btrn l-a rugat pe %iul su s-l taie apul+ a dup moarte s se trans%orme (n demon $i s se r"bune pe du$manul su60 S%inii ?rini ai :iseri ii are au omentat episodul din S%nta S riptur despre @emarea su%letului prooro ului Samuel de tre .rAitoarea din 9ndor la porun a regelui Saul 24 Hg 27 6201+ sunt de prere (n lo ul lui Samuel a %ost ."ut demonul el .i lean64 Le @iul Testament e @i.alea" pe @emtorii de ori 'u @emtorii de spirite $i u .rAitori+ punnd a eea$i pedeaps M moartea 23. 20261. Spirite ale rposailor trebuie s %ie $i sta%iile are+ dup um se a%irm+ se arat (n unele astele din 9uropa I idental. 'ronologi + a doua %orm de pgnism este+ de i+ ultul rposailor sau+ um des mai este numit a esta+ ultul strmo$ilor + pro.enit din %ri a de de%un i+ generat de apariiile demonilor sub %orma rposailor $i miAloa ele de proteAare ontra a estora M modul $i lo ul de (n@umare a de%un ilor+ Aert%ele+ aduse a estora et . Totemismul. Tot (n paleoliti ul superior+ (ns dup ultul spiritelor $i el al strmo$ilor+ s-a rspndit un alt %enomen religios onsiderat tip de pgnism+ dar+ dup unele semnalmente+ nu se (ns rie (n ategoria de pgnism. 9ste .orba de totemism. Termenul totemism pro.ine de la u.intele ot-otem are+ (n limba indienilor din tribul nord-ameri an odAib.e+ (nseamn literalmente neamul su. Spe i%i totemismului este redina (n pro.enien omun a unui grup so ial de oameni 2trib+ neam1 de la un totem+ adi de la o anumit spe ie de animale+ psri+ inse te+ sau mai rar plante $i @iar de la obie te ne(nsu%leite+ sau de la %enomene naturale+ um ar %i tunetul+ ploaia+ soarele+ apa+ luna et . Toi membrii grupului totemi se onsider (nrudii att u totemul+ t $i (ntre ei+ ast%el pot (n @eia storii doar u membrii altor grupuri totemi e. !e regul+ este inter"is de a .na animalul totemi $i de a-l onsuma arnea. Jneori se permite onsumarea a esteia+ dar numai (n legtur u s.r$irea unor anumite ritualuri. )n unele "one+ dimpotri.+ sunt .nate anume animalele totemi e+ e-l drept mai rar. )n %orma sa iniial totemismul poate %i (ntlnit la aborigenii din #ustralia $i la indienii din #meri a. 3a (ntrebarea um a aprut totemismul+ nu a %ost deo amdat gsit un rspuns general a eptabil. #u %ost (naintate mai multe ipote"e: %ri a de animale5 alegerea drept totem a animalului are era mai des .nat $i are onstituia alimentaia de ba" a unui grup de oameni5 apariia %enomenului (n perioada nd omul (n nu se e.idenia din mediul natural $i nd ($i lega pro.eniena de lumea animal. Ni iuna din ele peste 00 de teorii+ (ns+ nu a dat rspuns plau"ibil62 Jltima din ipote"ele sus-menionate ontra.ine prin ipiului unos utului e>plorator nor.egian Tur -eAerdal+ dup are pentru a (nelege omul anti nu trebuie (n ni i un a" de subapre iat intele tul lui. 3a apariia totemismului .or %i ontribuit a$a-numiii eroi de .ntoare. )n artea bibli *a ere se aminte$te uraAosul .ntor Nimrod are era att de .itea" la .ntoare+ (n t a de.enit pro.erbial: Lntor .estit a Nimrod (naintea !omnului !umne"eu 2* 40 7-;1. uinnd ont

de %aptul (n paleoliti ul Superior prin ipala surs de alimentaie a oamenilor era .narea unor animale masi.e $i puterni e+ um ar %i mamutul+ alul slbati + renul polar+ "imbrul+ lupul+ ursul brun $i el de pe$ter+ leul6/ iar armele de atun i erau destul de primiti.e+ .iteAia lui Nimrod+ (ntr-ade.r+ putea %i uimitoare. !eoare e Nimrod a %ost el dinti .itea" pe pmnt 2* 4071+ reiese ulterior au %ost $i ali eroi aidoma lui Nimrod. Jnul din martorii e>altai+ .oind s $i e>prime admiraia %a de re entul a t de .iteAie al unui asemenea erou+ ar %i putut s o %a prin imitarea mi$ rilor animalului .nat+ prin reprodu erea sunetelor s oase de el $. a. m. d. *iind .ntor+ el uno$tea %oarte bine omportamentul %iarei .inate $i de a eea putea s-l reprodu (n el mai %idel mod. # este (ns enri .or %i pl ut elorlali $i de a eea $i dup alte .ntori reu$ite $i ali doritori $i-ar %i e>primat (n ntarea (n %elul asemntor+ reprodu nd omportamentul animalului u is68 Treptat+ a estea (ns enri s-ar %i trans%ormat (n dansuri+ iar sunetele M (n nte e. !ansurile totemi e+ on%orm martorilor o ulari+ poart denumirea totemului M al ursului+ .ulturului+ iorii+ Aaguarului $i altor animale M $i onstituie imitri ale mi$ rilor $i ale sunetelor a estora. ?entru a se asemui $i la e>terior u totemul dansatorii adeseori (mbra m$ti $i alte atribute ale a estuia60 )n legtur u %aptul %ie are erou era spe iali"at+ probabil+ (n .narea unui anumit animal+ spre e>emplu ursul $i e>istnd deAa dansul $i nte ul ursului $i+ u timpul+ respe ti.ul animal putea s de.in simbolul su stema a estui .ntor eroi . 9ra %ires a neamurile apropiate ale eroului urs s se %i mndrit u ast%el de rude $i posednd bine dansul $i nte ul totemului. 9>ploratorul britani !. 3i.ingstone s ria: ?entru a a%la rei gini aparine .reun lo uitor al #%ri ii de Sud+ trebuie s-l (ntrebi: 'e dans danse"i& 66 *arme ul unui asemenea gen de distra ie .a %i %ost %oarte mare+ (n t ele erau organi"ate nu numai dup .ntorile reu$ite+ dar pentru ele erau %i>ate $i anumite "ile M srbtori66 Srbtoarea (n instea eroului+ are a.ea a simbol ursul era+ de %apt+ srbtoarea ursului+ deoare e toi parti ipanii la mani%estare purtau m$ti de urs+ dansau $i intonau nte ul a estuia 2.e"i des. 4/1+ antrenndu-se (n .narea lui. Iare nu (n a est s op erau %olosite pe$terile din epo a Madeleine+ des operite de speleologul Kaster& )n slile a estor pe$teri+ (ntr-ade.r+ au %ost gsite statui ale ursului+ leului $i ale altor animale+ unele dintre ele %iind strpunse u lan e67 )n opinia e>ploratorului nor.egian Tur -eAerdal+ statuile de pe insula ?a$telui au %ost (nlate (n instea eroilor6; )n on epia b$tina$ilor de pe insula ?a$telui nte ele+ dansurile $i statuile eroilor (ntr-att se aso iau+ (n t ei au organi"at o (ntreag eremonie u nte e $i dansuri+ nd au (nlat o statuie asemntoare la rugmintea lui Tur -eAerdal 2 are a dorit s a%le um au reu$it aborigenii+ are nu dispuneau de instrumentele $i agregatele ontemporane+ s %a $i s transporte asemenea olo$i de piatr la mari distane (n interiorul insulei60 M .e"i des. 01. S aparii neamului eroului $i s uno$ti nte ul $i dansul su totemi era+ probabil+ %oarte onorabil $i interesant. Bi grupurile+ are nu a.useser printre Membrii si un erou pentru a se bu ura $i ei de o ast%el de inste+ ($i alegeau singuri stem. )n a est s op se %oloseau de noi animale+ psri+ plante+ a$tri ere$ti $i %enomene naturale+ al tuind pentru ele nte e $i dansuri. ?entru a ridi a prestigiul eroului+ probabil+ la adepii totemismului a aprut $i redina (n re(n arnare+ adi pro.eniena nu de la tai-brbai+ dar de la anti ii eroi-totemuri64 Totemismul poate %i numit mai degrab tradiie lo al $i nu religie. Ir+ totemul nu este o %iin supranatural+ oamenii nu se tem de el+ nu i se roag+ dar (l onsider din neamul lor M rud62 deoare e iniial el a %ost stema sau simbolul eroului de .ntoare al neamului. Heligie la adepii totemismului poate %i onsiderat redina (n spirite+ ara teristi att indienilor ameri ani6/ t $i aborigenilor australieni68

!rept do.ad totemismul pro.ine anume de la om+ de la eroul de .ntoare+ ser.e$te de".oltarea ulterioar din a est %enomen a ultului "eilor60 (n are a e$tia sunt repre"entai (n mod antropomor%+ iar animalele+ psrile+ pe$tii+ plantele ser.es drept simboluri ale a estora sau drept dubluri: pentru "eul roman Eupiter M .ulturul+ pentru "eul indian S@i.a M boul+ pentru "eia grea #%rodita M porumbia+ pentru "eul sumerian 9nFi M pe$tele+ pentru "eia egiptean -at@or M sal mul et 2.e"i desenele 6 U44V1. Jn e>emplu elo .ent (n a est sens (l pre"int religia egiptenilor anti i+ are deseori repre"entau "eii (n @ip de om u ap de animal-simbol M pisi + leu+ berbe + $arpe+ erete et + 2.e"i des. 71. !e rnd u statuile "eilor egiptenii anti i ineau (n templele lor $i te o .ietatesimbol: taurul #pis M dublura "eului ?ta@+ ro odilul M ea a "eului SebeF+ $oimul M a "eului 'or+ pasrea ibis M a "eului Tot+ berbe ul M a "eului 'num et . 'elelalte dubluri %aunisti e ale "eilor se bu urau de a ela$i respe t din partea egiptenilor. ,ar a olo+ unde (n alitate de totemuri au %ost ale$i a$tri ere$ti sau %enomene naturale+ "eitile respe ti.e au (n eput s se numeas "eul soarelui+ "eul lunii+ "eul mrii+ "eul %urtunii $i a$a mai departe 2 a s .e"i+ t de simplu "eii au (mprit (ntre ei s%erele de a ti.itatev1. ?re um (n totemism eroii sunt muritori+ iniial muritori au %ost $i unii "ei: Isiris (n 9gipt+ TDamat (n :abilon+ ,nd"anami (n Eaponia. )n ultul "eilor s-a mai pstrat de la totemism $i in arnarea+ att doar "eii ddeau na$tere rmuitorilor: %araonii (n 9gipt+ Minos pe insula 'reta $. a. !ar um au aAuns oamenii s-$i di.ini"e"e totemurile lor& 'e i-a (ndemnat la a easta $i de e (n unele "one totemismul s-a pstrat (n %orma sa iniial pn (n "ilele noastre& 'on%orm s riitorului <ar ilaso de la Lega+ are a trit (n se . wL,+ indianul din ?eru nu se onsidera persoan respe tat+ da nu pro.enea de la un i".or+ ru+ la $i @iar mare sau da nu ($i a.ea pro.eniena de la un animal slbati M urs+ leu+ tigru+ .ultur+ ondor sau alt pasre rpitoare 2'itat dup [_k_h_dc x. l. yzh{q XYd_qZp| d o\hY`Y}|. M [. /81. !e ai i pro.in+ probabil $i stemele rilor $i ale unor ora$e M semne simboli e u lei+ .ulturi+ ai+ soare+ stele+ muni $i altele "ugr.ite pe drapele+ monete+ $tampile et . ?rintele istoriei+ -erodot+ s rie egiptenii au %ost primii are au (n eput s (nale "eilor altare $i temple $i s-l iopleas (n piatr 66 !espre a easta mrturise$te $i s riitorul anti 3u ian: !intre toate popoarele unos ute nou+ egiptenii+ dup um se de lar+ au %ost primii are au a.ut idee despre "ei. !e asemenea+ ei au %ondat primele san tuare+ primele lo uri s%inte+ srbtori. 9i primii au a%lat numele s%inte $i s%intele tradiii. ?este puin timp legendele despre "ei au %ost preluate de la egipteni de tre asirieni. 9i+ la %el+ au onstruit san tuare $i temple+ au (nlat (n ele statui $i au instalat @ipuri s%inte. !ar (n anti @itatea (ndeprtat (n templele egiptenilor nu erau repre"entate @ipurile "eilor. San tuare la %el de .e @i a ele egiptene se a%l $i (n Siria. MaAoritatea lor le-am ."ut personal: spre e>emplu+ templul lui -era les din Tir5 dar nu al a elui -era les are este prosl.it de elini: el despre are .orbes eu este mult mai .e @i M este eroul Tirului 66 #semenea omuni ri ale s riitorilor anti i sunt on%irmate de datele ar@eologi e: nu este atestat ni i o urm a e>istenei templelor sau a statuilor la egiptenii din anti @itatea (ndeprtat. !ar la @otarul se olelor ww-w,w (. -. %araonii din dinastia a in ia (n epuse s (nale ni$te onstru ii rituali e: pe teren des @is 2%r a operi$1+ (ngrdit u un "id+ se instal un obelis 2un stlp u .r% piramidal1+ (n %aa ruia se adu eau Aert%e+ ipoteti M soarelui. !e a eea a este onstru ii sunt+ de regul+ numite temple solare. !ar odat u s @imbarea dinastiei onstru ia unor ast%el de temple a (n etat. 9ste bine unos ut %aptul + (n epnd u dinastia a wL,,,-a 2se olele wL,-w,L (. -.1+ egiptenii (nlau statui "eilor $i le onstruiau temple67 ?e timpul a eleia$i dinastii+ on%orm

i".oarelor+ (n 9gipt au aprut pentru prima oar $i ora olele+ prin are "eii ($i omuni au oamenilor .oia lor. )n spe ial se e.idenia prin re.elaiile sale "eul soarelui+ #mon. Sunt unos ute a"uri nd+ spre e>emplu+ el indi a ine trebuie ales %araon+ ine s %ie numit sa erdot suprem (n templul su+ ine s %ie pus pe tronul 9tiopiei .asale+ sau @iar a demas at @oul $i multe altele. Bi ali "ei ai 9giptului+ in lusi. ,sida+ Min+ ?ta@+ Set@ des opereau oamenilor .oina lor6; Nu rspunde oare a east apariie on omitent a ora olelor u statuile "eilor $i a templelor la (ntrebarea: um+ (n e ir umstane oamenii au (n eput s-$i di.ini"e"e pe eroii lor totemi i& !at %iind on%orm S%intei S ripturi $i S%inilor ?rini ai :iseri ii (n @inarea la "ei este (n @inare demonilor 2despre a est lu ru am s ris minuios e.a mai sus1+ prin ora ole au putut s se des opere oamenilor (n numele "eilor doar demonii. He.elaiile demonilor (n numele eroilor totemi i prin ora ole 2sau (n alt mod+ spre e>emplu+ (n .is1 generau un respe t aparte+ aAungnd @iar $i la di.ini"are. 3a aborigenii australieni+ pre um $i la unele triburi de indieni ameri ani nu s-a atestat %enomenul re.elaiei demoni e (n numele totemurilor5 drept urmare+ la a e$tia totemismul s-a pstrat (n %orm in ipient: indienii ameri ani+ spre e>emplu+ ni i m ar nu adu Aert%e (n %aa stlpilor totemi i din imitirele lor 2.e"i des. U4/V1+ um o % eau egiptenii din dinastia a in ia70 Geii se des opereau nu numai egiptenilor+ dar $i altor popoare. Sunt bine unos ute re.elaiile "eiei asiriene ,stara regelui #ssurbanipal+ des rise de a esta (n roni a regal+ des operit de ar@eologi (n timpul spturilor din %osta apital asirian Nine.ia. Jna din re.elaii se re%erea la r"boiul dintre #siria $i statul .e in 9lam. TeDmman 2Te-umman1+ (mpratul elamiilor+ are+ la (n eput+ probabil+ deinea o superioritate de %ore+ se luda este la %el de puterni a $i "eia ,stara+ prote toarea #siriei $i nu se .a opri pn nd nu-l .a (n.inge pe #ssurbanipal. Speriat de ameninrile lui TeDmman+ #ssurbanipal a "ut la pi ioarele UstatuiiV "eiei+ erndu-l aprare. #tun i+ la mie"ul nopii+ s ria #ssurbanipal+ (n timp e o @emm (n aAutor 2pe ,stara1+ am adormit u somn adn $i am a.ut o .edenie. Noaptea+ ,stara a .orbit $i mi s-a (n%i$at a$a: ,stara+ are lo uie$te (n #rbaila+ s-a apropiat5 ea era (n onAurat de ra"e (n dreapta $i stnga sa5 (n mina a.ea un ar + are+ (n (n ierare+ (mpro$ a sgei groa"ni e+ pasul ei era sigur+ a al mamei elei ns toare. ,stara+ ea mai iubit (mprteas a "eilor+ (i adu e ie a east porun + a spus ea+ du-te $i ia prada+ lo ul (n %aa ta e gata+ eu o s-i .in (n aAutor5 unde .ei merge tu+ a olo .oi %i $i eu. )mprteasa "eielor (i porun e$te: rmi ai i+ (n templul Nabu+ s te (n%rupi din bu ate+ s bei .in sub a ordurile instrumentelor mu"i ale+ prosl.ind "eitatea mea+ pn nd .oi .eni $i dorina ta .a %i (mplinit M a easta este $i dorina inimii mele. 9l 2TeDmman1 nu-i .a putea ine piept+ el nu te .a subAuga+ s nu ai griA de pielea ta (n lupt. ,stara (i druie$te o rotirea sa generoas+ ea te .a supra.eg@ea+ ea .a (nltura toate peri olele. )n %aa ei arde un %o groa"ni . a s-l rpun pe .rAma$ii ti 74 ,. #sta%ie.+ pro%esor la ,nstitutul de ,storie $i *ilologie din SanFt ?etersburg+ s ria re%eritor la a east noti a lui #ssurbanipal: # east .edenie (n .is+ in lus (n roni a regal $i determinant pentru e.enimentele ulterioare+ atrage in.oluntar atenia a un %enomen urios+ are .ars lumin asupra religiilor anti ilor 72 ,mportant (n a est a" nu este %aptul #ssurbanipal a ."ut-o (n .is pe "ei+ i ea s-a artat spe ial pentru el+ rspun"nd rug iunilor lui. 9a i-a .orbit mult lui #ssurbanipal+ l-a lini$tit+ l-a s%tuit s nu se team de TeDmman+ i a ela .a %i (n.ins5 i-a porun it s rmn (n templul su+ s guste din bu ate $i s bea .in+ s se distre"e pn (i .a .eni ea (n aAutor5 (n timpul luptei s nu se (ngriAeas de propria se uritate+ deoare e (ns$i "eia (l .a proteAa $. a. m. d. )n btlia de la rul Jlai+ (n anul 60/ (. -+ asirienii+ (ntr-ade.r+ l-au (n.ins pe TeDmman7/

#ssurbanipal .orbe$te (n roni a sa $i despre alte artri ale "eilor: a eea$i ,stara s-a artat o$tirii $i i-a (mbrbtat pe osta$ii are se temeau s trea (n .d rul+ e se re.rsase. S-a artat+ de asemenea $i "eul Sn+ (n uraAndu-l ast%el pe #ssurbanipal+ nd (mpotri.a lui s-a ridi at %ratele su78 Geitile %eminine. !eoare e (n epo a paleoliti ului la .ntoare mergeau doar brbaii+ pe nd %emeile se o upau u ole trile+ e.ident numai brbaii+ aidoma lui Nimrod de.eneau eroi $i ulterior totemuri5 iar nd a (n eput !i.ini"area totemurilor+ anume brbaii erau "ei%i ai. Geiele au aprut mai tr"iu+ (n alitate de soii ale "eilor70 !e a eea la maAoritatea "eilor egipteni ompletrile %eminine erau arti%i iale $i in olore 76 $i numele lor erau %ormate de la ele ale soilor: #mon M #mauFet+ Kor M Kat@or+ Sebe M Sebe et+ -u@ M -auet+ 'u M 'au et+ Nun M Naunet. !ar erau $i unele e> epii. )n instea unor "eie se onstruiau temple+ se (nlau statui+ iar ele a.eau numele lor proprii: ,sida+ Satis. # est %enomen a a.ut lo mai tr"iu $i a %ost spe i%i + probabil+ doar a elor "eie+ (n numele rora se artau oamenilor (ngerii male%i i. 'ultul "eilor este a$adar ea de-a treia %orm de pgnism. #depii a estui ult ($i imaginau "eii lor drept %iine in.i"ibile+ imper eptibile+ nemuritoare+ atotputerni e+ dar dependente de soart 2-erodot. ,storia. ~ 'artea , M 'ap. ;4 M ?. 801+ diriguitori ai naturii+ ai popoarelor $i ai %ie rui om (n parte+ iar statuile "eilor erau onsiderate @ipurile lor materiale+ (n are ei puteau s se a%le76 !e a eea (n unele lo uri paginii se omportau u a este statui la %el a $i u oamenii .ii: le @rneau+ le ddeau s bea+ le ul au noaptea $i le tre"eau dimineaa et 77 2.e"i des. 481. )n a$a mod+ ultul spiritelor e>ista pretutindeni deAa (n paleoliti 5 ultul strmo$ilor a aprut la s%r$itul epo ii paleoliti ului+ (n "onele unde strmo$ii (i deranAau (n mod deosebit pe oameni5 iar ultul "eilor a luat na$tere $i mai tr"iu (n regiunile de rspndire a totemismului $i numai a olo unde demonii li se artau oamenilor (n numele eroilor-totemi. 'ultul di%eritelor "eiti lo ale erau (mprumutate uneori $i de alte popoare. -erodot s ria (n legtur u a easta: ,niial+ pelasgii s.r$eau di%erite ritualuri sa re $i se rugau "eilor+ dup um mi s-a po.estit la !odon+ %r a @ema pe nume pe .reunul dintre ei+ deoare e nu uno$teau ni i un nume. !oar dup o perioad (ndelungat de timp pelasgii au a%lat numele "eilor+ preluate din 9gipt+ iar pe !ionDsos l-au unos ut $i mai tr"iu. Jlterior+ pelasgii au (ntrebat ora olul de la !odon re%eritor la nume: a est ora ol-pre"i tor este onsiderat el mai .e @i $i+ (n a ea perioad+ uni ul ora ol elin. 'nd paginii au (ntrebat ora olul de la !odon da trebuie sau nu s a epte numele barbare ale di.initilor+ a esta a rspuns a%irmati.. !e atun i "eii au (n eput s %ie in.o ai pe nume (n timpul ritualurilor5 (n ontinuare+ a east tradiie a pelasgilor a %ost preluat de tre elini 7; 'ultul "eului !ionDsos $i el al 'ibelei din #sia Mi + al "eitilor egiptene ,sida $i Serapis au %ost pra ti ate mai tr"iu $i (n <re ia $i (n Homa. ,ar unii b$tina$i din Siberia %oloseau mi i statuete ale "eilor pentru a se proteAa de du@urile ne urate;0 ?opoarele are au (mprumutat ulte lo ale de la alte popoare u timpul le-au de".oltat (n on ordan u parti ularitile lor naionale. !e a eea ultul %ie rei "eiti (n parte purta multe din (nsu$irile ara teristi e etniei (n are a e.oluat. )n ultul unor "eiti e>istau tradiii Aosni e $i @iar per.erse. )n :abilon+ spre e>emplu+ %ie are %emeie trebuia o dat (n .ia s se o%ere unui strin la templul "eiei Militte+ iar banii pe are-l primea drept rsplat urma s-l pun pe altarul "eiei;4 Geilor anaaneni :aal 2,r 4;01 $i Molo@ 28 Hg 2/401 le adu eau (n Aert% ?run i+ are erau ar$i de .ii sau (nAung@iai pre.enti.. )n instea "eiei %rigiene 'ibele 2KDbele1 tinerii se autoastrau;/ Triburile maDa $i a"te ii din #meri a+ are se (n @inau "eilor+ le adu eau numeroase o%rande umane: pri"onieri+ robi+ pre um $i tineri din %amiliile lor aristo rate+ rora le s oteau inima din piept u aAutorul unui uit de piatr;8 2.e"i des. 401. ?oporul maDa mai a.ea o "ei a

sinu iderii+ pe are o repre"entau agat (n $treang $i (n instea ei oamenii ($i puneau apt .ieii prin spn"urare;0 $. a. m. d. Tradiia on%orm reia ultul "eilor s-a de".oltat din .enerarea eroilor s-a pstrat (n memoria generaiilor. !rept mrturie ser.es u.intele lui 3u ian+ dup are "eul -era les din Tir era erou anti + pre um $i in luderea (mprailor romani $i a altor ondu tori supremi (n panteonul "eilor;6 !e a east tradiie s-a ondus+ probabil $i %iloso%ul si ilian 9u@emerus+ are a trit la urtea (mprailor ma edoneni la s%r$itul se . ,L M (n eputul se . ,,, (. -5 )n lu rarea sa S riere s%nt+ el a%irm "eii sunt personaliti mar ante ale tre utului+ are au %ost di.ini"ate+ iar miturile despre ei sunt ni$te relatri %antasti e despre %aptele lor. ,pote"a respe ti. pri.ind pro.eniena "eilor poart numele autorului su M eu@emerism. 9>pli aii similare gsim $i (n artea ne anoni 'artea )nelep iunii lui Solomon 2U47V+ 48-221 $i la unii S%ini ?rini $i )n.tori ai :iseri ii 2<rigore Teologul+ #t@inogen+ 3a taniu+ Tertullian+ Minuiu *eli>1. )n.tura lui 9u@emerus s-a (n er at a %i reanimat de tre abatele :agnier $i pretin$ii noi eu@emeri$ti+ dar %r su es;6 !e$i ipote"a lui 9u@emerus este %oarte aproape de ade.r+ ea totu$i nu a %ost a eptat de maAoritatea er ettorilor+ deoare e li se prea prea simpl. ,n luderea tor.a (mprai $i eroi (n panteonul deAa e>istent al "eilor este un lu ru+ pe nd rearea ultului (ns$i pe a east ale este u totul alt e.a $i totalmente ne.erosimil. 'a s poat e>pli a pro.eniena ultului "eilor+ teoriei lui 9u@emerus (i lipsea elementul prin ipal M re.elaia supranatural+ re.elaia demonilor (n numele marilor personaliti ale tre utului. !up apariia ultului "eilor+ elelalte dou ulte+ el al spiritelor $i el al strmo$ilor $iau ontinuat independent e>istena. !e a eea $i gsim la multe popoare e>istena paralel a (n @inrii la "ei+ a ultului spiritelor $i a strmo$ilor. !e$i (n ultul "eilor oamenilor li se re.elau a eia$i (ngeri ri 2dar a e$tia nu erau identi i u ei din ultul spiritelor sau al strmo$ilor+ deoare e+ on%orm S%inilor ?rini ai :iseri ii $i ai as eilor+ di.ersitatea modurilor de in%luen a du@urilor rele asupra oamenilor depinde de di.ersitatea demonilor1;7 Helaiile dintre oameni $i "ei+ @iar de la apariia a estui ult+ se deosebeau mult de relaiile e>istente (ntre oameni $i du@uri (n ultul spiritelor sau (ntre oameni $i strmo$i (n ultul strmo$ilor. !up um s-a menionat mai sus+ ultul du@urilor .a %i aprut sub in%luena artrii demonilor (n @ip de om u oad $i oarne+ semnnd ast%el groa" (ntre oameni. Numai dup e se obi$nuiser u pre"ena demonilor+ %olosind di.erse miAloa e de prote ie $i ne mai temndu-se a$a tare de ei+ oamenii au (n eput s aute metode de a atrage %ora demoni pentru atingerea propriilor s opuri. )n ultul strmo$ilor (ngerii Male%i i+ (n%i$ndu-se (n @ipul rposailor+ de asemenea bgau groa" (n oameni+ % ndu-l pe a e$tia s aute di.erse metode de aprare. #st%el+ relaiile dintre oameni $i spirite 2(n ultul spiritelor1 $i ele dintre oameni $i strmo$i 2(n ultul strmo$ilor1 erau determinate+ u mi i e> epii+ de %ri : oamenii se temeau de spirite $i de strmo$i $i se aprau de a e$tia u toate miAloa ele posibile. !eoare e ultul "eilor s-a de".oltat de la totemism+ unde eroii erau onsiderai rudenii ale oamenilor $i "eii nu-l (n%ri o$au pe oameni+ pre um o % eau spiritele $i strmo$ii (n artrile lor des @ise+ dar se artau (n .is sau prin ora ole+ (n @ip de oameni obi$nuii+ oamenii nu se temeau de ei+ onsiderndu-l %iine bune $i prote toare+ erndu-le aAutor;; Jneori $i "eii (i pedepseau pe oamenii+ are le (n l au .oina400 Eude nd dup numeroasele Aert%e+ in lusi. umane+ are trebuiau aduse "eilor pentru a le intra (n .oie sau a-l (mbuna+ a e$tia+ de asemenea+ puteau %i destul de duri+ iar unii dintre ei @iar ru"i+ pre um era "eul soarelui la indienii ameri ani sau "eii anaaneni :aal $i Molo@. ?rin urmare+ pn la (ntruparea *iului lui !umne"eu $i re.elarea de tre 9l a lui !umne"eu+ oamenii 2 u e> epia unor personaliti aparte+ um ar %i Mel @isede sau #.raam+ pre um $i a poporului ales+ atun i nd a esta respe ta de.otamentul !omnului1 se (n @inau

demonilor+ indi%erent de %aptul um se numeau a e$tia M spirite+ su%lete ale strmo$ilor+ "ei+ ri sau buni M de ei se temeau+ lor li se rugau+ u aAutorul .rAilor a%lau .oia lor $i %r .oia lor nu (ntreprindeau nimi + (n instea lor erau organi"ate serbri+ lor li se adu eau o%rande+ teodat @iar opiii proprii. !emonilor li se (n @in $i pgnii ontemporani. 'u ei omuni pre"i torii+ spiriti$tii+ adepii %orelor naturale+ are primes in%ormaii din osmos+ are %a .rAi $i magii $. a. m. d. Bi ast"i demonii ontinu s-l ispiteas pe oameni iar a ti.itatea lor poate %i omparat u ea a rpitorilor din lumea animal: pentru un om (n parte demonii sunt .rAma$i de moarte 2deoare e+ din in.idie el dup moartea sa poate mo$teni %eri irea .e$ni + demonii+ ispitindu-l $i (mpingndu-l (n patimi $i p ate+ sunt (n stare s-l dune"e su%letului lui $i s-l lipseas prin a easta de .iaa .e$ni 1. ,ar pentru (ntreg neamul omenes + demonii+ ne Aindu-l permanent pe oameni+ ontribuie la de".oltarea lor 2e.ident %r .oia a estora $i+ (n a ela$i timp+ sub ontrolul ne(n etat al !omnului M omp: 4 'o 40 U46V1. ?rin (n%i$rile lor (ngerii ri (i determinau permanent pe oamenii paleoliti ului superior s %ie mai .igileni $i s aute miAloa e de aprare. Bi a este miAloa e au %ost gsite (n %orm de amulete+ des nte e+ o%rande. !e$i a este miAloa e ser.eau mai mult pentru autoa%irmare de t pentru a a iona asupra demonilor+ iar oamenii @iar supraapre iau uneori e%e tele lor+ apli ndule (n toate a"urile+ totu$i+ u aAutorul lor ei au (n.ins (n lupta u demonii: muma pdurii+ $timele+ sirenele+ spiridu$ii $. a. au (n etat s mai %ie %iine att de (nspimnttoare+ iar unele dintre ele au de.enit eroi ai di.erselor po.e$ti %ol lori e M basme+ legende+ um ar %i Mo$ <eril+ #lba a Gpada $i alii. Iamenii au gsit un remediu $i ontra demonilor e li se artau (n numele strmo$ilor: s-au (n.at s se apere $i de rposai $i de su%letele a estora+ de$i prin a eea$i metod+ a (n er rilor $i gre$elilor+ a $i mai (nainte. # olo unde religia de ba" era ultul "eilor $i a e$tia a.eau o atitudine dumne"eias %a de oameni+ au aprut ele mai .e @i %orme de i.ili"aie: ora$e+ state puterni e+ s risul+ $tiina et + iar sumerienii @iar onsiderau i.ili"aia lor+ aprut spontan+ un dar al "eilor404 #st%el+ anume demonii puteau %i a el impuls are a a elerat de".oltarea neamului omenes dup potopul lui Noe $i nu "eii (n arne $i oase+ .enii de pe alt planet+ pre um a%irm unii402 #st%el+ ele trei ramuri ale pgnismului M ultul spiritelor+ ultul strmo$ilor $i ultul "eilor M au aprut $i sunt susinute pn (n pre"ent de re.elaiile supranaturale ale demonilor. *r inter.enia lor supranatural+ toate ele trei ramuri ale pgnismului ar %i rmas doar obi eiuri+ tradiii limitate $i nu religii+ la %el um %r re.elaia supranatural a lui !umne"eu e.reilor nu ar %i e>istat Le @iul Testament+ iar %r .enirea (n trup pe pmnt a *iului lui !umne"eu u minunile Sale+ u )n.ierea Sa din mori $i u trimiterea S%ntului !u@ nu ar %i e>istat ni i re$tinismul. )n se olul al ,,-lea ?lutar@ s ria+ puteau %i gsite ora$e %r %orti%i aii+ popoare %r s ris+ %r bani+ dar nu $i %r religie. # easta se (ntmpl nu datorit .re-unui instin t nati. sau a ideii despre !umne"eu mo$tenite din rai+ i onta telor permanente dintre oameni $i demoni. !e a eea+ (n .i"iunea re$tin+ redina paginilor (n "ei $i spirite poate %i onsiderat mai degrab unoa$tere+ de t redin. Numeroasele $i di.ersele %orme de onta t (ntre oameni $i demoni M apariii %i$e+ (n %orm de spirite+ rposai+ "ei+ re.elaii (n .is+ rspunsuri ale ora olelor+ ale spiritelor prote toare+ prin intermediul g@i itului+ magiei et M s-au re%le tat (n di%erite idei are (n et u (n etul au ptruns (n di.erse obi eiuri $i tradiii $i pe par ursul multor milenii oamenii (ntr-atta au %ost (mpienAenii de ele+ (n t au aAuns (n deplin dependen de demoni $i nu mai erau (n stare s se debarase"e de ei de sinestttor. Bi doar *iul lui !umne"eu+ !omnul nostru ,isus -ristos+ a um

dou mii de ani prin (ntreaga Sa lu rare pe pmnt $i+ (n primul rnd+ prin des operirea lui !umne"eu+ pe 'are omenirea nu-3 uno$tea delo 2e.reii )l $tiau+ dar unilateral1+ le-a aAutat paginilor s se elibere"e de puterea demonilor $i s .in la !umne"eu 2*= 26471. ' i pe !umne"eu nimeni nu 3-a ."ut .reodat5 *iul el Jnul-Ns ut+ 'are este (n snul Tatlui+ # ela 3-a % ut unos ut 2)n U0V+ 471. !a totu$i a"i toi pgnii se (n @in demonilor $i nu lui !umne"eu+ atun i nd $i um oamenii 3-au prsit pe !umne"eu $i au (n eput s se (n @ine demonilor& ' i+ on%orm S%intei S ripturi+ la (n eput oamenii se (n @inau numai lui !umne"eu: #bel $i 'ain adu eau !omnului o%rande5 urma$ii lui Set @emau doar numele !omnului5 dup potop Noe a adus Aert%e lui !umne"eu+ iar Mel @isede + ontemporanul lui #.raam+ a %ost @iar preotul lui !umne"eu. !erutarea s-a produs+ probabil+ la apariia pgnismului+ adi dup potop+ treptat $i nu imediat $i ni i pretutindeni. Mai multe au"e .or %i dat na$tere a estui %enomen: 41 simplitatea ultului lui !umne"eu: oamenii adu eau Aert%e+ se rugau $i att. !ar $i a estea+ dup um se .ede+ nu erau e.a obligatoriu5 21 impli area insistent a demonilor (n .iaa oamenilor5 U6V1 multitudinea $i di.ersitatea ultelor "eilor au substituit u timpul din .iaa $i on$tiina oamenilor ultul Jnuia !umne"eu. !eAa 3aban+ ontemporanul lui ,saa + %iul lui #.raam a.ea "ei 2* /4/01. ,ar %ii a lui Ha@ila att de mult inea la "ei+ (n t i-a %urat de la tatl su 2* /4 /0 /01. 3a %el $i ,a o.+ pentru a-$i (nmuli turmele sale %olosea ni$te pro edee asemntoare u ele .rAitore$ti 2* /0 /6-821. To mai de a eea Testamentul Le @i inter"i ea stri t on%e ionarea $i (n @inarea la @ipuri 2)s 8465 0 U42V $. a.1+ deoare e toate+ %r e> epie+ .or %i repre"entat "eiti ale popoarelor .e ine $i+ (n @inndu-se lor+ e.reii s-ar %i (n @inat demonilor $i nu lui !umne"eu. !e i+ religiile pagine sunt religii demoni e (n are oamenii se (n @in demonilor $i nu lui !umne"eu. #$a ne (n.a S%nta S riptur. #$a ne (n.a $i :iseri a mai bine de dou mii de ani. ?gnii %a a est lu ru nu din au"a rt irii lor+ i pentru ei (n genere nu-3 unos pe !umne"eu. Heligiile pagine au %ost reate $i sunt susinute pn (n pre"ent prin impli area demonilor (n .iaa oamenilor. #$adar+ religiile pagine sunt religii demoni e+ um de i putem a%irma toate religiile sunt bune $i toate du la !umne"eu+ de$i pe i di%erite& Iare spre !umne"eu du religiile pgne& Bi um putem a epta ideea uni%i rii tuturor religiilor lumii+ pe are se strduie$te s-o (n%ptuias ameri anul de origine oreean Moon $i ali bine.oitori& 'um poate %i unit religia re.elaiei dumne"eie$ti u ea a re.elaiei demoni e+ re$tinismul u pgnismul+ i e (n.oire este (ntre -ristos $i Leliar& 22 'o U40V+ 401.

S*HB,T
U4V 9ste interesant + da la (n eputul pagnismului amuletele $i des nte ele erau utili"ate de oameni pentru a se proteAa de demoni+ u timpul+ (n legtur u %olosirea magiei $i a spiritelor prote toare+ ele au ptat (nsemntate in.ers M de ademenire a du@urilor rele+ de a ere aAutorul lor. #$a $i a ei re$tini are %oloses amulete $i des nte e+ prin ele+ %r s-$i dea seama+ er aAutorul demonilor 2 omp. [\g\Z_dc . Y zdch_dc . chYagcZp Y cgzh\qp M [. 0-75 865 62-6/1. Jneori+ din .oina demonilor+ amuletele pot (ndeplini $i alte %un ii 2ibidem+ ?. 0-71. U2V s Nu trebuie de on%undat o%randele $i rug iunile aduse de pgni la mormintele rposailor lor u ele ale re$tinilor ortodo $i la ?a$tele :laAinilor+ spre e>emplu. 're$tinii se

roag lui !umne"eu pentru rposaii lor $i (mpart daruri altor oameni pentru su%letele a estora+ pe nd paginii se roag $i adu Aert%e (n$i$i rposailor+ a a e$tia s nu le %a ru oamenilor. U/V 9>presia spiritele strmo$ilor nu se re%er (ntotdeauna la strmo$ii unui anumit trib+ neam sau %amilie+ dar (n general la toi oamenii+ are nd.a au trit pe pmnt $i au de edat. 2y_ozZ_dakc} .. W_YahcgakY\ d\o_dcZY} d Z]_Z\bYY. [f. aah\]_dcZY} Y gcq\oYchp. . 04 M [. 2/71. U8V s!in ebrai anti u.ntul 9w (nsemna (n a ela$i timp puterni + erou+ "eu. U0V. ,maginea %iinei u oad $i u oarne din grota 3ourdes 2*rana1+ .e"i pag. 4/ 2_kco\d [.. \hY`Y} d Yaq_oYY Zco_]_d gYoc. ~ '. /61. U6V. ,maginea %iinei u oad $i u oarne din pe$tera 'elor trei %rai 2*rana1+ .e"i pag.4/ 2. j\Z{. aq_oY} o\hY`YY. . ,,. M j+ 4;;4 M '.261. U6V Lntor (n piele de animal+ .e"i pag. 4/ 2[_k_h_dc x.l. yzh{q XYd_qZp| d o\hY`Y}|. M [. 641. U7V *iguri dansnde (n m$ti din grota ?age+ .e"i pag.4/ 2mnYg\Zk_ l. l. l\od_fpqZ_\ _fr\aqd_. [. 0221. U;V Statui ale eroilor de pe ,nsula ?a$telui+ .e"i pag.47 2zo \\o]ch. loYkhi\ZY} _]Z_ `Y_q\bp. #ne>1. U40V Eupiter u .ulturul+ .e"i pag.4; 2[_k_h_dc x.l. yzh{q XYd_qZp| d o\hY`Y}|. M [. 4641. U44V Geia !iana u prioara+ .e"i pag.4; 2[_k_h_dc x. l. yzh{q XYd_qZp| d o\hY`Y}|. M [. 4621. U42V ,magini ale "eilor egipteni+ .e"i pag.4; 2[_k_h_dc x. l. yzh{q XYd_qZp| d o\hY`Y}|. M [. 462 46/1. U4/V Stlp totemi (ntr-un imitir al indienilor ameri ani+ .e"i pag. 20 2_kco\d [.. \hY`Y} d Yaq_oYY Zco_]_d gYoc. M [. 4001. U48V #du erea de Aert%e umane (n Me>i ul #nti + .e"i pag.2/ 2[_k_h_dc x. l. yzh{q XYd_qZp| d o\hY`Y}|. M [. 4;71. U40V '@ipul omului de Neandertal+ re onstituit dup s @eletul+ des operit (n <ermania 2din "iarul *ranF%urter runds @au+ *ranF%urt pe Main+ .e"i pag.421. U46V Imul de Neandertal+ .e"i pag.42 2dup re.ista britani Time1 U46V !ansul totemi al lupilor la unul din triburile indiene+ .e"i pag. 47 2[_k_h_dc x. l. yzh{q XYd_qZp| d o\hY`Y}|. M [. /61. U47V Geii beau lapte+ .e"i pag. 22 2dup re.ista ruseas 8641. U4;V 4 Lasiles u 9milian+ pro%. ,storia religiilor.