Problema evreiasca si statul evreiesc socialist

In primul rand trebuie sa gasim cauzele care au dus la aceasta tensiune dintre evrei si Restul. Pe de o parte trebuie sa cautam raspunsul in caracteristicele particulare ale poporului evreu si in situatia lor istorica si pe de alta parte trebuie sa cautam in formele vietii sociale din trecut si din present In momentul in care evreii si-au pierdut independenta nationala si politica au inceput sa traiasca o viata ciudata, viata unei natiuni fara teritoriu, viata unor oameni exilati. Locul de exil unde evreii si-au gasit calea dupa distrugerea templului a fost un amestec al civilizatiei Greco romane cu spiritual crestin. Conflictul religios dintre evrei si arieni a reprezentat sursa urei insatiabile. In timp ce iudaismul a adapostit doar antagonismul ascuns si a camuflat dispretul pentru crestinism arienii au atacat iudaismul cu defaimare si pumni (violenta . Pornise un razboi intre crestinism si iudaismul datorita viziunilor diferite. !egarea lumii, sentimentul ca toata populatia reprezinta dusmanul lor care i-a bantuit pe evrei in evul mediu ar fi putut sa ii transformare intr-o comunitate de tigani, intr-o populatie rea insa ei siau pastrat credinta si bunatatea. "vreul in evul mediu avea doua caracteristici diferite un suflet de zi cu zi si un suflet de sambata. #aca una l-a determinat sa urasca restul lumii, cealalalta l-a ridicat deasupra ei. In amalganul de persecutii, oprimari etc, aparea sentimentul de rascumpare, speranta ca intr-o zi Israelul va fi eliberat si ca se va produce o renastere nationala. In figura lui Mesia, ei isi puneau speranta, prindeau putere cand se gandeau la el. Emanciparea si anti-semitismul Proclamarea drepturilor umane a emancipat evreii de la sclavia lor medievala, si le-a garantat egalitate civila si politica cu putin effort din partea lor. $ara a detine o putere reala si nici macar fiind organizati intr-o forta efectiva pentru a stimula emanciparea, evreii au fost eliberati accidental de catre triumful principiului

egalitatii. Peretii g%etoului au fost distrusi introducand evreii intr-o societate. In ciuda progresului obtinut in interiorul societatii burg%eze nici o forma de organizare sociala nu a venit in acesta lume viciata fara sa aiba vreo slabiciune. &stfel ca ,,libertatea,, a fost considerata un principiu al burg%eziei insa nici o societate nu a fost marcata de atata dependenta de la om la om. ,,"galitatea,, a fost distrusa de catre clasele sociale in diferentele in sanatate si proprietate iar termenul de fraternitate a devenit o gluma ironica. Libertatea si egalitatea pe care a proclamat-o la un moment dat societatea burg%eza acum o neaga diri'and fortele care duc la moartea acestora (ocietatea burg%eza care era condusa doar dorinta de imbogatire a adus o noua metoda de evaluare a valorilor evreilor. )raditiile si aspiratiile g%etoului s-au ciocnit cu o noua ordine a societatii. In timp ce g%etoul evreiesc a reprezentat o natiune omogena desi izolata, evreii emancipati au eliminat nationalismul lor in vederea crearii pentru ei a bazelor teoretice ale emanciparii. Pentru moment s-a crezut ca libertatea burg%eza si asimilarea evreilor a dus la rezolvarea vec%ii probleme evreiesti insa in realitatea aceasta solutie a durat cat si liberalismul adica putin. #orinta de a avea putere economica devenise principalul obiectiv al societatii burgeze . "manciparea evreilor si admiterea lor in toate aspectele cetateniei active nu a putut sa se afle in armonie cu egocentrismul care rep principiul societatii burg%eze astfel ca emanciparea lor a inceput se evaporeze impreuna cu idea de libertate. De unde a pornit ura evreilor moderni? In evul mediu aceasta ura provenea datorita diferen*elor religioase+ abisul care separa iudaismul de cre,tinism. &stazi doctrina fundamentala a anti-semitismului modern este conflictul de rasa. Cu alte cuvinte astazi societatea burg%eza considera conflictul religioas ca apartinand trecutului conflictul transformandu-se in cel de rasa. In opinia societatii burg%eze modern evreii sunt oameni foarte rai, care cauta sa obtina doar beneficii proprii si care vor sa inrobeze intreaga lume. (unt oameni care desi doresc sa se asimileze raman niste ciudati si ostili fata de arieni. Pe scurt ei reprezinta blestemul umanitatii. -urg%ezii sunt foarte revoltati si fac discrminari incotinuu. Isi bat cu pumnii in piept si spun ca ceea ce este drept pentru ei nu este drept si pentru evrei pentru ca ei difera in spirit

Anti-semitismul care ar trebui sa uneasca toate clasele dintr-o societate capitalista nu este la fel de intens in toata clasele. .n forma latenta el strabate societatea pentru ca este un produs al structurii de clasa insa atinge apogeul in clasa de mi'loc care este in process de a fi distrusa de capitalisti si in interiorul clasei taranesti care este strangulata de catre proprietarii de terenuri. In societatea moderna aceste clase sunt cele mai inapoiate si mai putin morale. &ceste clase de mi'loc sunt in pragul falimentului si se lupta mereu pentru a supravietui. "le se situeaza intre clasa capitalista si proletariat insa stau mereu cu teama pentru a nu a'unge in cea din urma. (pre deosebire de proletariat ei sunt fara cultura si fara dorinta de a lupta pentru libertate sau pentru vise. /sor usor se scufunda mentinand o ordine de victim &nti-semitismul care este dominant peste tot, a devenit un g%id politic si principiul social al acestor clase depresive este explicat de conditia si de propriul c%aracter. In timp ce interesele claselor au provocat razboiul evreilor clasele de mi'loc au fost cele mai afectate pentru ca au suferit cel mai mult in urma competitiei evreiesti.