UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA Facultatea Jurnalism i tiine ale Comunicrii Specialitatea Relaii Publice i Publicitate

Tema: Semiotica obiectului. Obiect natural i artfeact. Semiotizarea obiectelor

Efectuat: Perepelicini Natalia

Chiinu 2014

Cuprins Introducere...............................................................................................................3 CAPITOLUL I. Obiectul n societatea contemporan 1.1 Apariia i dezvoltarea conceptului de 5 CAPITOLUL II. MESAJUL PUBICITAR. ETAPELE DE ELABORARE A UNUI MESAJ PUBLICITAR 2.1 Aspecte formale i contextuale ale mesajului publicitar.......7 2.2 Caracteristicile mesajului publicitar..................................................8 CAPITOLUL III. CARACTERUL TEXTULUI PUBLICITAR PE PANOURILE STRADALE DIN CHIINU 3.1 Piaa publicitar din Republica Moldova..............................................15 3.2 Caracterul textului publicitar pe panourile stradale din Chiinu.........16 Cocluzie........................................................................................................21 Bibliografie...................................................................................................23

Capitolul I. Obiectul n contemporanietate Conform dicionarelor, obiectul este "ceva", lucru care nu ne lmurete prea mult dac nu lum n considerare conotaiile cuvntului obiect. Barthes identific dou mari grupuri de conotaii: conotaiile existeniale ale obiectului - obiectul este un lucru non-uman care se ncpneaz s existe, cumva mpotriva omului. n acest sens, exist numeroase descrieri ale obiectului n literatur: - n "Greata" lui Sartre este descris un soi de ncpnare a obiectului de a exista n afara omului, provocnd un sentiment de grea naratorului n faa trunchiurilor copacilor dintr-un parc sau chiar n faa propriei mini; - n teatrul lui Ionescu apare o proliferare extraordinar a obiectelor, acestea invadeaz omul care nu se poate apra i care este nbuit de ele; - o tratare estetic a obiectului, n care acesta este prezentat ca avnd un soi de esen de a reconstitui, o regsim la pictorii de naturi moarte, la anumii regizori de film, a cror caracteristic esenial a stilului este aceea de a reflecta asupra obiectului (Bresson); n Noul Roman apare un tratament special al obiectului, descris n stricta sa aparen. conotaiile "tehnologice" ale obiectului - obiectul se definete n acest caz ca acel ceva care este fabricat (artificial). Obiectul este n acest sens produsul finit, standardizat, format i normalizat, adic supus unor norme de fabricaie i calitate. Trstura esenial a obiectului este, deci, aceea de a fi element de consum: un anume obiect este multiplicat n milioane de copii: telefon, ceas, bibelou, farfurie, mobil. Toate acestea sunt ceea ce numim n mod normal obiecte, iar in acest caz obiectul nu mai evadeaza spre un infinit subiectiv, ci ctre unul social.

n mod normal, definim obiectul ca "ceva care folosete la ceva". Aadar, la prima vedere, obiectul este n ntregime absorbit de o finalitate utilitar, de

o funcie. i prin aceasta, remarc Barthes, exist o tranzitivitate a obiectului: obiectul i folosete omului pentru a aciona asupra lumii, pentru a modifica lumea, pentru a exista n lume ntr-o manier activ, deci obiectul joac rolul unui soi de mediator ntre aciune i lume. Chiar i n cazul n care, aparent, un obiect nu are nici o utilitate, nu se poate spune c acel obiect nu servete la nimic, fie i numai pentru c are o finalitate estetic (de exemplu un bibelou). Paradoxul semnalat de Barthes n acest sens este ca acele obiecte care au o funcie, o utilitate, un mod de folosin anume i despre care s-ar putea crede c sunt exclusiv instrumente, poart n realitate i alte lucruri cu sine, sunt i alte lucruri. Obiectele poart un anume sens, ele servesc ntr-adevr la ceva anume, dar, n acelai timp, comunic i informaii; "exist ntotdeauna un sens care depaete utilitatea obiectului." (Barthes 1985: 252) Un telefon, un stilou, o farfurie sunt obiecte ct se poate de funcionale, au o utilitate bine definit, folosesc la ceva anume, dar, n acelasi timp, ele transmit i altceva, un anume sens de bogie, simplicitate, fantezie etc. Fiecare dintre ele face parte dintr-un sistem bine definit de obiecte-semne. Semiotica obiectului studiaz potenialul comunicativ al obiectelor naturale i al artefactelor culturale. Cu excepia semioticii culinare, cele mai multe mesaje obiectuale sunt instante ale comunicrii vizuale. Obiectul ca sistem Exist aproape tot attea criterii de clasificare cte obiecte: dimensiunea, gradul de funcionalitate, forma, conotaiile la care trimit (bogat sau srac, tradiional sau modern), durata, materia pe care o transform (de exemplu, pentru rnia de cafea este clar care este aceasta materie, pe cnd pentru o oglind sau pentru radio este mai putin evident) etc. Orice obiect transform ceva - gradul de exclusivitate sau de socializare a utilizrii: privat, familial, public. Fiecare trecere a unui sistem la un altul, mai bine integrat, fiecare comutare n interiorul unui sistem deja structurat, fiecare sintez a funciilor face s apar un sens, o pertinen obiectiv complet independent de indivizii care o produc: ne aflm aici la nivelul unei limbi i am putea numi, prin analogie cu fenomenele lingvistice, "tehneme"

elementele tehnice simple - diferite de obiectele reale - pe baza crora apare evoluia tehnologic. Dac exceptm obiectele tehnice pure, cu care nu avem niciodat de a face dect n calitate de subieci, observm c cele dou nivele, denotat

obiectiv si conotat (prin care obiectul este investit, comercializat, personalizat, prin care ajunge s fie folosit i intra ntr-un sistem cultural) nu sunt cu totul disociabile, cum sunt cele ale limbii i vorbirii n lingvistica. Spre deosebire de moneme si foneme, tehnemele sunt in continua evoluie, transformare.
ntre Natural si Artefact

i pentru a sugera un nceput de drum ctre tehnologia de mine, s conturm cteva diferene eseniale ntre obiectele naturale (s le spunem de prima geneza) i cele produse de om: obiecte artificiale (artefacte- geneza secundar). Aceasta mparire vine s ntreasc observaia corespunztor creia omul nu a fost nc capabil s genereze materie chiar dac se "joac" cu aceast problem n complicate instalaii precum cele ale acceleratoarelor nucleare. Omul a gsit mijloace s transforme realitatea fizic cu care a intrat n contact nemijlocit. A nvat s extrag materiale din complicatele combinaii chimice ale rocilor si a nteles multe din proprietatile lor fizice si chimice. A nvatat sa combine forme diferite obtinnd functii utile si sa le execute din materiale special elaborate. A obtinut adevarate minuni ale gndirii si tehnologiei: navete spatiale, telescop orbital, biosenzori de tipul "nasului artificial" sau masinarii complexe cu elemente de micromecanica ncorporata n primul pancreas artificial.... Omul modern a fost poate furat de propria-i creatie de care s-a ndragostit la nceput si de care a devenit dependent mai apoi. Gradul ridicat de complexitate al majoritatii obiectelor de care suntem azi nconjurati: automobile, avioane, televizoare si calculatoare, videocamere si videorecordere, cuptoare cu microunde si instalatiile de aer conditionat, impune asimilarea unui volum din ce n ce mai mare de cunostinte legate de producerea si reproducerea lor. Obiectul de studiu, de formare a personalitatii nu mai este Natura si secretele ei ci rigidele reguli de

productie si de contabilitate, de gasire a cailor eficiente de utilizare a materiei acestei planete. Se nvata pe rupte, cu ndrjire pentru a ocupa un loc n societatea ce are drept scop sa reproduca ceva inert, finit: MARFA a carei CONTRAVALOARE o putem estima corect prin jocul bursei mondiale. Dar nu se mai consuma nici o secunda (sper ca exagerez) pentru a ntelege Natura, pentru a ne auto-ntelege, pentru a nvata ce este nsasi VALOAREA. Se face totul pentru un Calculator mai performat, mai ieftin, capabil sa cucereasca piata indiferent de concurenta, dar se face mult prea putin pentru Omul din fata calculatorului. Omul a ajuns SCOP SECUNDAR al activitatii socio-economice din ziua de azi. Omul nu mai este n centrul atentiei.....sau poate ca nu a fost niciodata?!?

Cnd ne referim la ceas, ne gndim instantaneu la msurarea timpului i nu la obiectul n sine. Dei apreciat de-a lungul timpului ca bijuterie sau accesoriu vestimentar important, ceasul a devenit element de decoraie a interioarelor i chiar obiect de studiu pentru designerii contemporani.

Estetica ceasului, reinventat ntr-un stil minimalist. V mai aducei aminte cnd ai nvat s numrai, s denumii culorile sau s citii ceasul? Pe msur ce ne obinuim cu anumite constante din viaa noastr, ne este greu s ne imaginm viaa fr ele. Unul dintre aceste obiecte eseniale i uzuale pentru fiecare dintre noi este ceasul. Acest accesoriu este vital att n garderoba noastr zilnic, ct i n spaiile n care efectum activitile cotidiene. Dac ceasului de mn i s-a acordat o atenie exacerbat n ultimul deceniu, ceasul de camer a fost pe nedrept neglijat. i cine s-ar fi gndit c oameni pasionai pot fonda companii de design care s aib ca tematic ceasul de perete? Din 2001 pn acum, firma de origine spaniol Nomon s-a ocupat de transpunerea ntr-o manier contemporan a exteriorului ceasului, deprinznd

mai nti sistemul mecanic de funcionare a acestuia, ca mai apoi s se ocupe de estetic. Creatorii i fondatorii firmei sunt ngels Arrufat i Jos Mara Reina, foti studeni la Universitatea de Design din Florena, care au simit c revitalizarea aspectului ceasurilor este un cmp bun de extindere i c astfel i pot exprima creativitatea n acest subdomeniu al artei. Aspectul simplu al ceasurilor din coleciile lor este determinat voit de designeri, utilizarea lor n diferite tipuri de amenajri fiind o consecin a acestei simpliti. Materialele utilizate sunt variate: lemn de cire, lac japonez, metal, fibr de sticl, carton, sticl sau plastic. Formele descrise de ceasuri sunt simple, geometrice (cercuri, elipse sau dreptunghiuri), determinate de linii, cercuri sau cifre, limbile avnd un design mai special (lame de foarfece, beioare chinezeti, pensule de pictur). FLEXIBILITATE Ceasurile Nomon rspund oricrui tip de spaiu, fie unul oficial: birou, bibiliotec, sli de expoziii, aeroporturi, recepii, fie unul personal: livinguri, buctrii, dormitoare, sli de fitness n cadrul locuinei. Impactul vizual pregnant asupra privitorului este dat de simplitatea designului i de transformarea unui ceas greoi, tradiional, ntr-un obiect accesibil, practic i uor de citit. Pentru camera copiilor avei posibilitatea s achiziionai ceasuri fosforescente n culori neon, care s in loc i de lamp de noapte. Puterea acestora de iluminare este mare i rencrcarea se face zilnic prin poziionarea n apropierea sursei naturale de lumin. Dei buctriile moderne au ncorporate un ceas cu cronometru pentru cuptor, este recomandat i un ceas de perete pentru fixarea meselor i gestionarea timpului pe perioada gtitului. ntr-o sal de recepie, un ceas este vital pentru punctualitatea interviurilor i programarea diferitelor ntlniri i reuniuni. ABORDARE INEDIT Pentru c alegerile din viaa noastr sunt de cele mai multe ori limitate de posibilitile ofertanilor, firma Nomon d ansa libertii totale n ceea ce privete preferinele asupra culorii, materialului i formei, realiznd la comand ceasuri cu design personalizat. Astfel, putei alege limbile de o culoare, cifrele sau liniile ntr-o alt culoare, forma i amplasarea acestuia rmnnd deschis creativitii personale. Printre clienii care au accesat aceast nou abordare se numr Primria Barcelonei i Aeroportul din Barcelona, precum i firme internaionale care i-au dorit ceasuri personalizate. Versatilitatea produsului este dat de mecanismul mic de msurare a timpului, ncorporat, uneori de dimensiunile limbilor, care permite aceast mobilitate crescut. GNDUL Pentru c au fost invitai s ia parte la un concept nou de art n spaiul public, designerii Nomon au amplasat n zona Forumului din Barcelona un ceas de mari dimensiuni postat pe un stabilopod. Originalitatea conceptului se datoreaz mecanismului simplu utilizat de productori i realizrii impecabile, lucru care a fcut posibil postarea ceasului n exterior.

Ceasurile i corpurile de iluminat flexibile sunt cele mai folositoare accesorii utilizate ntr -o locuin, un birou sau o bibliotec, fiind indispensabile pentru activitile zilnice ntreprinse. Ceasul Nomon utilizeaz un sistem simplu pe baz de baterie, fr a necesita vreo alt surs de energie electric. Aceast independen permite instalarea rapid i simpl. Ceasurile Nomon au eliminat acel ticit deranjant al ceasurilor de camer, fiind complet silenioase. ISTORIC Primul dispozitiv de msurare a timpului care a primit i numele de ceas a fost inventat n 1280 n Anglia, urmnd ca n 1510 s fie inventat ceasul de buzunar de Peter Henlein i abia n 1670 s fie inventat ceasul de perete de William Clemen. Mult timp, ceasurile de camer funcionau cu pendul, nchise ntr-un cadran masiv de lemn, poziionate de obicei pe holul de la intrare. Tehnologizarea rapid din secolul al XX-lea a eliminat acest tip de ceas anevoios i de multe ori inexact, nlocuindu-l cu ceasul electronic, mult mai performant i cu design mereu adaptat vremurilor.

Se crede ca ceasul, asa cum este el cunoscut azi, a fost inventat in 1300, dar nu exista o data exacta pentru asta. Instrumente de cunoastere a momentului zilei au existat inca din antichitate. Egiptenii au construit ceasul solar, obeliscul. Orele erau determinate dupa felul in care se miscau pe pamant umbrele lui facute de lumina solara. Asta ii ajuta sa stie in ce moment al zilei se aflau. De asemenea, un alt model primitiv de masurare a timpului este clepsidra. Este un vas din sticla cu 2 copartimente. Cel de sus are o cantitate de nisip, apa sau mercur care pica in compartimentul de jos intr-un anumit interval de timp. Clepsidra a fost folosita in Europa in secolul 14. Primul ceas public a fost facut si ridicat in Milano, Italia, in 1335. Oamenii nu au avut ceasuri in casele lor pana in secolul al 14-lea. In 1500 un lacatus german numit Peter Henlein a inceput sa faca ceasuri mici care aveau insa numai bratul pentru a indica ora, nu si cel pentru minute si nu avea protectie de sticla deasupra. Aceste ceasuri erau de marimea unui puc de hochei si erau carate in mana sau in buzunar, nu prinse la incheietura mainii. Ceasul de mana a aparut in Primul Razboi Mondial. A fost purtat pentru prima data de fizicianul francez, Blaise Pascal. In 1577, Jost Burgi a inventat bratul pentru minute. Primul ceas electronic care folosea o baterie a aparut in 1953.

Se crede ca ceasul, asa cum este el cunoscut azi, a fost inventat in 1300, dar nu exista o data exacta pentru asta. Instrumente de cunoastere a momentului zilei au existat inca din antichitate. Egiptenii au construit ceasul solar, obeliscul. Orele erau determinate dupa felul in care se miscau pe pamant umbrele lui facute de lumina solara. Asta ii ajuta sa stie in ce moment al zilei se aflau. De asemenea, un alt model primitiv de masurare a timpului este clepsidra. Este un vas din sticla cu 2 copartimente. Cel de sus are o cantitate de nisip, apa sau mercur care pica in compartimentul de jos intr-un anumit interval de timp. Clepsidra a fost folosita in Europa in secolul 14. Primul ceas public a fost facut si ridicat in Milano, Italia, in 1335. Oamenii nu au avut ceasuri in casele lor pana in secolul al 14-lea. In 1500 un lacatus german numit Peter Henlein a inceput sa faca ceasuri mici care aveau insa numai bratul pentru a indica ora, nu si cel pentru minute si nu avea protectie de sticla deasupra. Aceste ceasuri erau de marimea unui puc de hochei si erau carate in mana sau in buzunar, nu prinse la incheietura mainii. Ceasul de mana a aparut in Primul Razboi Mondial. A fost purtat pentru prima data de fizicianul francez, Blaise Pascal. In 1577, Jost Burgi a inventat bratul pentru minute. Primul ceas electronic care folosea o baterie a aparut in 1953.

CEASUL simbolul stilului

Daniela Caia Vin, 2011-11-25 08:10

Odat cu diversificarea modurilor prin care putem afla ora exact (fie de pe ecranul telefonului mobil, din colul monitorului unui calculator sau de pe ecranul televizorului, n momentul n care treci de la un program la altul), ceasul de mn i-a pierdut din semnificaia lui practic, fiind acum mai mult un simbol al stilului i rafinamentului. A rmas acelai obiect funcional care ne ajut s fim punctuali la o ntlnire, dar n acelai timp a devenit un accesoriu care vorbete despre stilul vestimentar al proprietarului.
Achiziionarea unui ceas nu trebuie dictat de tendinele modei. Ceea ce conteaz este ca modelul ales s se asorteze cu stilul tu vestimentar i ca dimensiunea lui s se armonizeze cu mrimea i proporiile corpului tu. Un ceas mic i delicat va prea aproape invizibil pe mna unei femei nalte, n timp ce un ceas mare, eventual un model brbtesc, se va remarca la mna unei persoane cu osatur puternic. Mai mult, un astfel de model remarcabil va atrage privirile asupra ncheieturii minii, una dintre cele mai senzuale pri ale corpului unei femei, i va fi de ajuns pentru a puncta, sau chiar a ridica, valoarea estetic a ntregii inute. Pe de alt parte, mignonele ar trebui s opteze pentru un ceas care s fie n armonie cu dimensiunea palmei i cu mrimea ncheieturii. Un ceas mic, dar cu un model autentic (de exemplu cu o curea cu cristale aplicate sau o curea dintr-o piele de crocodil sau de arpe) va fi cu siguran o bijuterie remarcabil pentru o persoan de statur mic.

i n cazul brbailor dimensiunea ceasului trebuie aleas cu grij; brbaii cu palme mici i ncheieturi subiri nu vor fi deloc avantajai dac vor decide s poarte ceasuri mari, ca cele ale piloilor de curse. Un alt aspect important de care e bine s ii cont cnd i alegi ceasul de mn este propria nuan a pielii. Dac pielea ta are un ton rece (cu o tent uor rozalie), atunci i se vor potrivi ceasurile din oel inoxidabil, aur alb sau platin, iar dac pielea ta are un ton cald, atunci un ceas cu carcasa din aur galben sau roiatic va arta atractiv la m na ta. Adevraii cunosctori tiu ns c dincolo de valoarea estetic a unui ceas, ceea ce l face cu adevrat special vine din calitatea materialului din care este realizat carcasa, mecanismul care-i asigur buna funcionare i precizia, i nu n ultimul rnd, din funciunile suplimentare i detaliile aparent minore care vorbesc despre personalitatea unui ceas. De aceea, cnd te hotrti s-i cumperi un ceas de pre, este important s afli ct mai multe informaii despre lucrurile fundamentale care dau valoare unui ceas. Primul pas l reprezint alegerea materialului din care este fabricat carcasa, elementul crucial pentru aspectul ceasului. Astfel, oelul inoxidabil este un aliaj uor i rezistent la coroziune, ns se zgrie uor. Titaniumul este ntlnit la ceasurile sport-elegante; este tot un aliaj uor i rezistent, dar prelucrarea lui este dificil, iar reparaiile sunt costisitoare. Ceasul cu carcas ceramic face parte din categoria accesoriilor de lux i este considerat un model avangardist. Materialul ceramic este durabil (oxidul de zirconiu este folosit i de NASA pentru navetele spaiale) i rezist la temperaturi nalte. Dac vrei s ai un ceas care s ias n eviden, poi opta pentru un model cu carcas din aur galben; este strlucitor i clasic, dar materialul este moale i se poate mtui n timp. Pentru un ceas elegant, poi alege un model cu carcas din aur cu o tent roiatic, ns trebuie s ai grij cu un astfel de ceas deoarece se poate zgria foarte uor. Dup ce te-ai hotrt asupra materialului din care vrei s fie fabricat carcasa, intereseaz te i n legtur cu mecanismul ceasului pe care i -l doreti. Un mecanism detept are o rezerv de putere care s-i permit funcionarea pe o perioad ct mai lung de timp fr s fie ntors (n cazul ceasurilor cu ntoarcere manual) sau fr ca purttorul ceasului s fac vreo micare (n cazul ceasurilor automatice). De asemenea, mecanismul este cu att mai valoros cu ct se folosesc mai multe rubine de ceas la realizarea lui. Acestea au rolul de a minimiza frecarea i implicit de a reduce uzura mecanismului. i nu n ultimul rnd, un ceas de calitate ine cont de anii biseci i afieaz corect data. Asta pn n 28 februarie 2100, cnd vom fi nevoii s resetm toate mecanismele (altminteri, n loc de 1 martie, ceasurile vor afia 29 februarie). Mai sunt i alte cteva detalii aparent minore, dar care te vor influena n alegerea pe care o vei face. Dac eti o persoan care prefer s nu-i scoat ceasul de la mn n momentul n care intr n ap, atunci cu siguran vei cuta un ceas care s reziste n ap. Un astfel de ceas este modelul unisex Formula 1 de la Tag Heuer, care rezist i la o adncime de 200 m. Dac i plac vehiculele de vitez (pe dou sau patru roi) atunci probabil c vei aprecia un model cu remontoar tip pilot, care permite piloilor de curse s ntoarc ceasul chiar i atunci cnd poart mnui, sau un model cu tahimetru, adic cu numere pe rama ceasului care s permit calcularea vitezei de deplasare. Dac i doreti un ceas care s reziste la zgrieturi atunci vei cuta un ceas cu cadran din safir, iar pentru mai mult siguran ai putea alege un model cu carcas rabatabil care va proteja geamul de safir al ceasului (cel mai cunoscut este modelul Jaeger- Le Coultre Reverso lansat n anul 1931). i la final, iat cteva recomandri privind modul n care purtm ceasul. Acesta trebuie purtat pe ncheietura minii; nici prea strns, ca s nu-i opresc circulaia sngelui, dar nici prea larg, ct s cad i s par c ai mprumutat ceasul altcuiva. n niciun caz nu -l vei purta peste maneta cmilor, dect dac dintr-odat ai realizat c ai o alergie puternic la materialul din care este realizat ceasul. Iar n ceea ce privete mna la care l pori, aceasta este de obicei mna stng (asta n cazul n care nu eti o persoan stngace). Totui,

conform principiilor medicinei tradiionale chineze, acesta nu este un obicei sntos, deoarece bateria sau funcionarea mecanismului unui ceas pot perturba fl uxul de energie corespunztor meridianului inimii, care strbate braul stng.