Referat

La tema : Cultura srciei- o problem a persoanelor social vulnerabile

A efectuat Iacovet Cristina

Cultura saraciei este un ansamblu de valori, credinte, atitudini si norme sociale care perpetueaza saracia si degradarea unui grup social. In Moldova exista mai multe comunitati care aplica acest model. Una dintre trasaturile definitorii ale membrilor acestora este pasivitatea si neimplicarea in problemele comunitatii. Oamenii se preocupa de propriile probleme intr-un stil paternalist iar principiul de baza este sa moara si capra vecinului. Ei asteapta sa vina cineva sa le rezolve problemele si profita intens de orice ajutor social venit din partea statului. Explicaia cultural a srciei. Conform acestei abordri, se consider c sracii i creeaz o lume a lor, o cultur proprie care a fost denumit generic "cultura srciei". Conceptul de cultur a srciei a fost lansat de Oscar Lewis (1966), care a efectuat unele studii asupra comportamentului populaiei srace din Puerto-Rico, cultur care, n sens antropologic, apare ca fiind determinat de o serie de patternuri sedimentate social, care modeleaz felul n care oamenii gndesc, simt i acioneaz. n cadrul acestei culturi a srciei, familia nuclear este dominant i este centrat ndeosebi pe mam, tatl avnd un rol foarte sczut n cadrul vieii de familie (fie datorit faptului c este la slujb sau n permanent cutare de lucru, fie pentru c este alcoolic, a prsit familia, e n detenie, decedat etc.). n acest mediu cstoriile sunt realizate ntre parteneri foarte tineri, relaiile sexuale apar foarte timpuriu, copiii se nasc la vrste sczute ale cuplului i de aici rezult o instabilitate crescut i o coeziune slab a familiei, care asociate cu o situaie financiar-material dificil conduc la dezvoltarea unor patternuri de comportament specifice sracilor. De asemenea, personalitatea majoritii celor aflai n srcie este slab i exist un autocontrol foarte sczut, aprnd o orientare prezenteist (ctre gratificaii imediate) cu efecte perturbatoare asupra ciclului social normal. Oscar Lewis a ajuns la concluzia existenei unei culturi a srciei pe baza analizrii stilurilor de via ale sracilor, care au foarte multe elemente n comun, indiferent care ar fi societatea de referin. Srcia ca atare este determinat de situaii asemntoare, iar problemele create

de srcie tind s produc aceleai consecine, ceea ce determin apariia unei culturi specifice. Cultura srciei presupune o internalizare a unui anumit tip de comportament, cu norme i valori diferite, specifice, ce determin opunerea unei rezistene crescute la alte modele culturale. Oscar Lewis considera c: 1) membrii claselor de jos (n spe sracii) au o nclinaie spre subcultur ce tinde s se permanentizeze i 2) sracul i creeaz o lume a lui, proprie, din care refuz de cele mai multe ori s evadeze. Contientizarea lipsei oricrui viitor i face pe sraci s adopte un comportament specific: de exemplu s bea la sfrit de sptmn tot ceau adunat n timpul sptmnii, neasumarea responsabilitii viitorului (n mod deosebit al familiei) la care se adaug sentimente de apatie i inutilitate etc. Oscar Lewis a analizat modul de via al sracilor i a constatat c n comunitile srace exist: a) un puternic sentiment al marginalitii i al neajutorrii; b) un puternic sentiment al dependenei i inferioritii, i lipsa unei personaliti sociale; c) resemnare i fatalism. (Zamfir E., 1995) Astfel, apar seturi de credine i norme de comportament care includ atitudini de apatie, tendine spre gratificaii imediate, experien sexual precoce i via de familie instabil, discreditarea colii etc. Se formeaz astfel un ciclu al srciei care este continuu rentrit deoarece copiii i nsuesc valorile i atitudinile prinilor, determinnd motenirea i reproducerea strii de srcie. Pe msur ce copiii se dezvolt i se maturizeaz, orientarea lor negativ fa de munc i via i face slab pregtii pentru a ptrunde n viaa social normal - la aceasta contribuind i societatea care este foarte stratificat, iar oamenii sunt extrem de individualiti. Cultura srciei nu este numai un mod de via ci i o reacie (negativ) la starea de srcie, un comportament care afund i mai mult n srcie i care tinde s formeze adevrate pungi cronice stabile de srcie care odat formate sunt greu tratabile. Cea mai mare barier n depirea acestei probleme nu o constituie, dup cum s-ar crede, lipsa mijloacelor financiare, ci lipsa de motivaie i speran, strile apatice i atitudinile fataliste care genereaz abandonul luptei sracilor mpotriva propriei stri de srcie. Modelul cultural al srciei analizat de Oscar Lewis a fost supus unor numeroase critici, acestea artnd c aceast cultur a srciei nu pare a

fi universal (cum susinea O.Lewis), n multe ri cei sraci neevolund n sensul artat de Lewis, ci chiar n tipuri opuse. De asemenea, considerarea i acceptarea existenei unei culturi a srciei conduce la spargerea colectivitilor umane moderne n dou: cei standard i underclass (clasa de jos, clas inferioar) situaie contraproductiv cu efecte negative asupra posibilitii de ameliorare i reducere a fenomenului srciei. Criticii culturii srciei au artat c exist numeroase semne de ntrebare cu privire la faptul c sracii ar avea o structur a personalitii diferit de a celor nonsraci (standard). Foarte muli consider c comportamentul sracilor nu este explicabil prin patternurile considerate de cultura srciei ci prin situaia efectiv de via: schimbarea situaiei determin schimbarea personalitii, orientrilor i comportamentelor. n acest sens se poate pune ntrebarea legitim dac se poate vorbi de patternuri culturale stabile i anume modul colectiv, generic, de comportare provine din patternuri sau din situaia actual de srac? Concluzia tras de criticii culturii srciei este c modul de via al sracilor provine mai degrab din situaia n care se afl (triesc) dect din patternuri. Tnra generaie nu este neaprat prizoniera culturii mediului social din care provine, ci a situaiei n care se afl, schimbarea situaiei conducnd la adoptarea altor comportamente care pot conduce la mbuntirea condiiilor de via.