1

Semnificaia contribuiei lui Jan Amos Comenius pentru fundamentarea unui nvmnt modern
Jan Amos Komenski este un nume cu rezonan n mediul celor preocupai de procesul educaional. Comenius forma latinizat a numelui su s-a nscut la Nivnia, n Moravia (15921670), ntr-o familie de protestani, care fcea parte din comunitatea Fraii moravi. Rmnnd de timpuriu orfan, merge la coal la vrsta de 10 ani i abia la 16 ani este nscris la coala latin echivalentul actualului gimnaziu . i continu studiile la universitile din Herborn i Heidelberg, la facultatea de teologie. Rentors n Cehia, i ncepe activitatea didactic, dar , datorit frmntrilor istorice ale vremii, emigreaz la Leno (Polonia), unde i continu activitatea care i aduce renume european. El a cltorit foarte mult, a trit ca proscris i a pelegrinat prin mai toate oraele mari din Europa. Este invitat pentru a dirija reforma colii n Anglia, Suedia, Olanda, Ungaria, (4 ani a trit i n Ardeal). Prin lucrrile sale, Jan Amos Comenius ofer o nou teorie asupra educaiei, care a devenit apoi coloana de susinere a dezvoltrii pedagogiei ca tiin. n opera sa, profund marcat de cretinism, el consider educaia ntre lucrurile cele mai semnificative pe care omul le poate realiza pe parcursul vieii. Teoria sa asupra educaiei es te una extrem de complex, n care se ntlnesc influene ale diferitelor curente religioase i sociale ale vremii: valorizarea omului, deplina libertate de gndire i aciune, adoptat de la umanismul Renaterii, relaia direct a omului cu divinul, neleas sub influena doctrinei protestante, realismul i raionalismul modern, concepia filosofic empirist. n timpul vieii sale, Comenius a publicat 154 cri, cea mai mare parte dintre ele fiind cri de filosofie educaional i teologie. n Informatorul colii materne a tratat pentru prima dat, problemele educaiei n familie a copilului de vrst precolar. coala matern (cum a fost numit educaia n familie) a fost considerat de el ca fiind factorul de baz pentru dezvoltarea omului. De numele lui Comenius este legat i ntemeierea didacticii moderne. Semnificaia iniial pe care Comenius a atribuit-o termenului de didactic" a fost cea de art a predrii, arta universal de a-i nva pe toi totul" sau ...un mod sigur i excelent de a nfiina asemenea coli n toate comunele, oraele i satele oricrei ri cretine, n care tot tineretul, de ambele sexe, fr nici o deosebire, s fie instruit n tiine, cluzit spre moravuri bune i plin de evlavie, iar n acest chip s fie ndrumat n anii tinereii spre toate cele necesare vieii prezente i celei viitoare i aceasta concis,

2
plcut i temeinic".(,,Didactica Magna", p.4) Comenius este adeptul idei c omul la natere poate fi comparat cu o tabula rasa pe care nu-i scris nimic, ns pe care se poate scrie totul. Aa precum un scriitor priceput poate s scrie pe o tabl ceea ce dorete sau un pictor s picteze, tot astfel cel ce posed arta nvrii poate imprima orice cu uurin spiritului omenesc.(,,Didactica Magna", p.27) Concepia comenian exprim posibilitile nelimitate ale devenirii umane: O deosebire este numai ntr-aceea c pe tabl putem scrie numai pn la marginea ei, n spiritul omenesc putem scrie i modela tot mai departe i mai departe, fr s ajungem la capt, pentru ca el nu cunoate limite. (,,Didactica Magna", p.27) n opera sa, Didactica magna scris n 1632, Comenius prezint concepia sa cu privire la educaie, la rolul ei n societate i scopurile pe care le urmrete. Astfel, scopurile educaiei sunt: dobndirea de noi cunotine n vederea creterii nivelului de cultur a fiecrui individ (erudiia), dobndirea virtuii i cultivarea sentimetului de religiozitate (pietatea). Potrivit lui Comenius, principiul dup care trebuie s se conduc educaia ar trebui s fie principiul conformittii cu natura, ceea ce nseamn nceperea educaiei la timpul potrivit si urmrirea unui progres treptat, dar si respectarea legilor dezvoltrii naturii umane, astfel nct ,,tot ce trebuie nvat trebuie s fie distribuit corespunztor treptelor de vrst, astfel ncat s nu se predea nimic ce ar depi capacitatea de nelegere respectiv" (,,Didactica Magna", pg.62) . Comenius, a evideniat n aceeai lucrare,cerinele care trebuie respectate n organizarea i desfurarea procesului de nvmnt. Enumerm aici: desfurarea procesului de nvmnt conform unor norme i principii, elaborarea unor noi coninuturi ale nvmntului, perfecionarea metodelor de nvmnt, alegerea celei mai potrivite forme de organizare a nvmntului. n capitolul XVIII al operei sale, Comenius prezint ,,Principiile predrii i nvrii lesnicioase". n conformitate cu cele zece principii, urmnd calea artat de natur, instruirea tineretului se realizeaz mai uor dac: ,,-va ncepe de timpuriu, nainte ca mintea s fie corupt ; -dac se va face cu pregtirea corespunztoare a spiritului ; -dac se va proceda de la general la special; -dac se va proceda de la uor la greu, -dac nimeni nu va fi suprancrcat cu prea mult materie, -peste tot s se procedeze lent; -minile s nu fie constrnse la nimic, ci singure s solicite, n funcie de vrst i metod; -totul s se predea intuitiv; -totul s se predea pentru utilizare prezent;

3
-totul s se predea dup una i aceeai metod continu." (,,Didactica Magna", pg. 68) Marele pedagog Comenius, susinea c nsuirea coninut realist al nvmntului s se fac n mod treptat, printr-o continu lrgire a volumului de cunotine. Meritul lui Comenius const nu numai n faptul c s-a orientat spre un coninut legat n mai mare msur de cerinele vieii, ci i pentru c a introdus o anumit ordine n prezentarea acestuia n faa elevilor : treptat, gradat, concentric. n opinia sa, coala nu trebuia s pun accentul pe erudiie ci s deschid elevului mintea pentru priceperea i nelegerea lucrurilor. O contribuia deosebit a lui Comenius o gsim n domeniul metodei didactice. Dei recunotea c aptitudinile elevilor sunt diferite, Comenius credea c ntreg tineretul ,,poate fi educat i instruit dup aceeai metod" pentru c toi trebuie s fie condui spre acelai scop - cultur, virtute, pietate - i pentru c toi au aceeai natur. n concepia sa exist trei metode principale de nvare : intuiia, exerciiul i explicaia. Metoda utilizat de dascl trebuie s fie conform cu natura celui educat i s se fundamenteze pe o art a cultivrii spiritului. J.A.Comenius a fundamentat sistemul de nvmnt pe clase i lecii. El a considerat acest sistem ca fiind avantajos att pentru profesor ct i pentru elevi. De asemenea a stabilit momentele unei lecii care, n mare, sunt cele parcurse i n prezent: verificarea temelor, verificarea cunotinelor predate anterior, prezentarea noilor cunotine, punerea unor ntrebri de ctre profesor pentru a stimula atenia elevilor, acordarea unui timp elevilor pentr a pune i ei ntrebri, acordarea posibilitii ca unii dintre elevi s explice n faa colegilor a cunotinelor predate de profesor. Comenius trateaz n profunzime procesul instructiv ca proces complex de nvare a tiinelor, artelor i limbilor, dar l consider ca o condiie a constituirii moralitii. Virtuile fundamentale pe care trebuie s le ntruneasc o personalitate sunt: prudena, cumptarea, tria, dreptatea. Formarea acestora se asigur prin respectarea unor principii i condiii cum ar fi: evitarea contactului copilului cu persoane ce au un comportament amoral, supunerea unei discipline severe. Modalitile de formare i meninere a unei discipline sunt: exemplele bune, cuvntul aspru, mustrarea public, cuvintele blnde, afeciunea sincer i fr rezerve . (,,Didactica Magna", pg. 131) Pedeapsa va fi aplicat nu pentru c elevul a greit, ci pentru ca acesta s nu greeasc n viitor. Cel mai bun ndrumtor n realizarea acestei finaliti , spune Comenius, este natura care ofer: totdeauna lumin i cldur, adesea ploi i vnturi i rar fulgere i trsnete. (,,Didactica Magna", pg. 131) n lucrarea Pansophia", Comenius declar principiul educaiei conform naturii: omul este macrocosmos n microcosmos, omul este o prticic a naturii. De aici reiese c, dac natura se dezvolt pe baza anumitor legiti (principii), atunci i omul - parte component a naturii - se

4
dezvolt conform anumitor principii. Astfel,Comenius introduce conceptul de principiu n pedagogie, aspect valabil i n nvmntul modern. n lucrarea Pampaedia", Comenius a emis ideea unei educaii pe ntregul parcurs al vieii umane (Tota vita scola est a scris el), anunnd principiul educaiei permanente din zilele noastre. El a neles procesul instructiv-educativ ca un sistem de trepte, potrivit treptelor de dezvoltare ale omului. Comenius elaboreaz un sistem general, pentru ntregul popor, n patru trepte, pentru fiecare grup de ase ani de via, pn la 24 de ani, pornind de la specificul etapelor de vrst, i anume : coala matern, coala elementar, gimnaziul i nvmntul academic. Meritul lui Comenius n domeniul teoriei i practicii educaionale este enorm. El a ridicat teoria educaional la rangul de domeniu de cercetare, ideile lui stnd la baza organizrii i desfurrii procesului de nvmnt i n zilele noastre. Se poate spune fr teama de a grei c teoria comenian nu poate fi ncadrat n timp i spaiu, anii fiind un garant al tendinei autorului de a-i nva pe toi toate.

Bibliografie
1. Comenius, J. A., Didactica Magna, E.D.P Bucureti, 1970, pg. 4-131; 2. Cernichevici, S., Cimpoie, M., Ionescu, O.,Stanciu, I., Istoria pedagogiei manual pentru liceele pedagogice i institutele pedagogice de 2 ani E.D.P., Bucureti, 1972; 3. David, E., Introducere n istoria pedagogiei, Editura Psihomedia, Sibiu, 2006; 4. Didactica Pro, revist de teorie i practic educaional,Chiinu, nr.5, octombrie, 2001, pg. 4750.