NOU NOPI DE VENERARE A ZEIEI

Discursuri ale lui Shri Mataji cu prilejul zilelor de Naaratri

Pu!e" I!dia" #$%%
PREFA
Luna are cincisprezece faze, iar a aisprezecea este luna plin. Aa cum a revelat Sfinia Sa
Shri Mataji Nirmala Devi, exist de asemenea aisprezece faze ale puterilr lui Shri !rishna.
"incisprezece dintre ele reprezint cele cincisprezece trepte ale cntiinei la nivel uman, iar a
aisprezecea faz este martrul etern. #ate cha$rele au du faze % st&n'a i dreapta %, iar de
apte ri di fac paisprezece. A cincisprezecea este Spiritul, iar a aisprezecea este Dumnezeu cel
Attputernic i A(slut. Aceasta este &ns faz neatins p&n acum de fiinele umane. "&nd
intrm &n Sahaja )'a &ncepe &nlarea nastr.
*n prima i &n a dua faz a evluiei a fst creat materia. *n acest mment Shri Adi
Sha$ti s%a separat de Shri Sadashiva i l%a creat pe Shri +anesha pentru a%i (inecuv,nta creaia
cu incen i cu auspicizitate. De aceea &n prima napte a celr nu faze ale lunii din periada
de venerare denumit Navaratri sau nu npi de venerare, prima ru'ciune ctre -ei &i este
adresat Dmnului +anesha. .uterile Dmnului +anesha, &ndeprteaz tate (staclele i de
asemenea ne purific pentru ca s putem rsti ru'ciunile adresate -eiei. /inecuv,ntrile lunii,
care prvin tt de pe partea st&n', au aceeai surs. Aceasta este prima treapt, stadiul cha$rei
Muladhara din ni.
*n a dua napte 0d1it2a3 ni ferim .uja diferitelr manifestri ale -eiei Supreme. 4)a
Devi sarva(huteshu .....4. #ate aceste aspecte ale -eiei se manifest de asemenea &n calitile
diferitelr cha$re. Acum este etapa traversrii cha$relr Na(hi i S1adisthan.
*n timpul npilr a treia i a patra 0tritt2a i chaturthi3 ni ne simim &n deplin si'uran.
.lini de (eatitudine, &nvluii &n puterea iu(irii lui Adi Sha$ti ni venerm av,nd &n inim
prfund recuntin fa de 5a. Aceasta cnstituie traversarea la nivelul cha$rei inimii.
*n a cincea napte 0panchami3 ni ne ru'm la -ei pentru &nlarea nastr i pentru
distru'erea frelr ne'ative care ne tra' &n js. Atunci c&nd Spiritul c&nt plin de (ucurie slvind% pe
Devi, ni traversm cha$ra 6ishudhi.
*n a asea napte 0sashti3 ne a(andnm e'ul i cndiinrile la .iciarele de Ltus ale
-eiei i venerm ru',nd%7 ca 5a s ne ridice deasupra trecerii &n'uste de la nivelul cha$rei
A'n2a.
Devi &nsi s%a revelat &n cea de%a aptea napte. #ate -eitile au &ntre(at% atunci pe Adi
Sha$ti8 47 Mahadevi, cine eti tu9: ;i 5a a rspuns8 45u sunt (ucurie i mai presus de (ucurie ...
5u sunt cunatere i mai presus de cunatere4. ;i dac -eia este mulumit, atunci prin <arul
i Mila 5i, ni ajun'em la Sahasrara. Aceasta reprezint = x >, adic cele paisprezece faze ale
lunii.
Naptea a pta 0ashtami38 47 Devi cea? #u eti sin'urul suprt al acestei lumi, dearece
#u exiti su( frma Mamei .m,nt i #u eti care susii @niversul4 .
*n cea de a nua faz 0navami3 Devi ne part ctre destinul nstru i ni%l &ndeplinete.
.rin (inecuv,ntrile 5i, devenim parte inte'rant a Sa i nu mai cdem.
*n a zecea zi de Navaratri este sr(trit triumful -eiei dup ce 5a a distrus tate frele
ne'ative. *n aceast zi ni venerm .iciarele 5i de Ltus &n inima nastr.
-eia s%a re&ncarnat pe acest .m,nt de nu ri pentru a%i putea salva "piii 5i.
Aceasta este carte cu ru'ciuni adresate preaiu(itei nastre Shri Adi Sha$ti Mataji
Nirmala Devi, care s%a &ntrupat numai i numai din cmpasiune pentru ni. 4Dar !oi !u &ti'" O
A
Zei()" cu' s) !e ru*)' la ti!e &i cu' s)+(i ,i' ie pe plac- .e ru*)'" c)l)uze&te+!e?4 "a
rspuns la ru'ciunile nastre, Shri Adi Sha$ti ne%a revelat cum s ne ru'm &n timpul acestr
nu npi. .rele'erile au fst transcrise dup &nsemnrile lui Arun +el fcute la .ratishthan,
.une. 7 ru'ciune &ns nu tre(uie s devin un ritual. -eia accept chiar i numai flare sau
numai frunz dac ea este ferit din tat inima.
Ne ru'm i din nu ne cerem iertare lui Shri Adi Sha$ti pentru tate 'reelile i
misiunile de prtcl fa de 5a. 7 ru'm s fie indul'ent cu ni care suntem "pilaii 5i cei
netiutri i rsfai, dar care iu(im at,t mult.
PRIMA ZI /PRA.IPADA0 DE NAVARA.RI
.rima zi a fst respectat ca zi a tcerii, fiind ziua lui Shri +anesha. Shri +anesha este
venerat &n aceast zi.

A DOUA ZI + DEVI SU1.AM
)a Devi Sarva(huteshu 6ishnuma2a iti sha(dita,
namastas2e namastas2e namastas2e nam namah.
)a Devi Sarva(huteshu chaitan2ata (hidhi2ate Namastas2e ...
)a Devi Sarva(huteshu /uddhi rupena samsthitah, namastas2e ...
)a Devi Sarva(huteshu Nidra rupena samsthitah, namastas2e ...
)a Devi Sarva(huteshu Shuddha ...
"ha2a ...
Sha$ti ...
#rishna...
!shanti ...
Baati ...
Lajja ...
Shanti ...
Shraddha ...
!anti ...
La$shmi ...
6ritti ...
Smriti ...
Da2a ...
#ushti ...
Matri ...
/hranti...
Cndri2anam adhishthatri (hutanam cha$hileshu 2a,
/huteshu satatam tas2e
62apti dev2ai nam namah.
"hitirupena 2a $ritsnamate
drav2ap2a sthita ja'at,
Namastas2e namastas2e namastas2e nam namah.
=
A .REIA 2I A PA.RA ZI /DEVI 1AVA340
As2a Shri "handi $avachas2a, /rahma rishih, anushtup chan%dah. "hamunda devata.
An'an2asa$ta matar (ijam. Di'(handha devata asta t1am. Shri Ba'adam(a prit2arthe saptashati
pathan'jape vini2'ah.
7m namashchandi$a2a. Shri Mar$anda2a uvacha8
#- 7m 2ad'uha2am paramam l$e sarva ra$sha$aram nranama.
)anna $as2achida$h2atam tanme (ruhi pitamaha.
/rahamdeva uvacha8
5- Asti 'uha2atamam vipra sarva(hutpa$ara$ama. Dev2astu $avacham pun2am
tachchrusushva mahamune.
6- .ratham shail putri cha dvitti2am (rahmacharini. #riti2am chandra 'hanteti $ushmandeti
chaturtha$ama.
7- .anchamam s$andamateti shashtham $at2a2aniti cha. Saptamam $alaratrishcha
maha'auriti chashtamam.
8- Navamam siddhi datri cha nava dur'ah pra$rititah. @$tan%2etani namani (rahmanaiva
mahatmana.
9- A'nina dah2amanastu shatrumadh2e 'at rane. 6ishame dur'ame chaiv (ha2artah
sharanam 'atah.
:- Na tesham ja2ate. !inchi dashu(ham ranasan$ate. Napadam tas2a pash2ami sh$a
du$h%(ha2am nahi.
%- )ais2u (ha$ta2a smrita nunam tesham siddhi praja2ate. )e t1am smaranti deveshi
ra$shase tanne samsha2ah.
$- .retsamstha tu chamunda varahi maihishasana. Aindri 'ajasamarudha vaishnavi
'arudasana.
#;- Mahesh1ari vrusharudha $aumari shi$hivahana. La$shmih padmasana devi
padmahasta haripri2a.
##- Sh1etarupdhara devi ish1ari vrushvahana. /rahmi hamsa%samarudha sarva(haran%
(hushita.
#5- Ct2eta matarah sarvah sarva2'asamanvitah. Nana(haran%sh(ha%dha2a nana%ratnp%
sh(hita.
#6- Drush2ante rathmarudha dev2ah $rdh%sama$ulah. Shan$ham cha$ram 'adam
sha$tim halam cha musla2udhama.
#7- !heta$am tmaram chaiv parshum%pasha%mave cha. !unta2udham trishulam cha
shardan'ama %2udham %uttamama.
#8- Dait2anam deha nasha2a (ha$ta%nama%(ha2a2a cha. Dhar2ant2a 2udhanitatham
devanam cha hita2a vai.
#9- Namastestu maharudre maha'hr%para$rame. Maha(ale mahtsahe
maha(ha2avinashini.
#:- #rahi mam devi dushpre$sha2e shatrunam (ha2a %vardhini. .rach2am ra$shat2
mamaindri aa'ne22am % a'ni devata.
#%- Da$shine % avatu varahi naitratra2am $hada'dharini. .rateech2am varune ra$she%
dva2av2am mru'vahini.
#$- @dich2am patu $aumari ishan2am shuldharini. @rdhavam (rahmani mera$she%da
dhastad%vaishnavi tatha.
5;- Avum dasha dish ra'2ech%chamunda shavavahini. Ba2a me cha'ratah patu vija2a patu
prushthatah.
5#- Ajita vamparshave tu da$shine chaprajita. Shi$ha%mud2tini ra$sheduma murdhin
v2avasthita.
55- Maladhari lalate cha (hruvu ra$shd2a%shasvini. #rinetra cha (hruvrmadh2e2am %
'hanta cha nasi$e.
56- Shan$hini cha$shushr%madh2e shrtra2%d1ar%vasini. !aplu $ali$a ra$sheta%
$arnemule t shan$ari.
D
57- Nasi$a2am su'andha cha uttarshthe cha charchi$a. Adhare chamrut$ala jivha2am cha
saras1ati.
58- Dantan % ra$shatu $aumari $anthdeshe tu chandi$a. +hanti$am chitra'hanta cha
mahama2a cha talu$e.
59- !ama$shi chi(u$am ra$shed1acham me sarva%man'ala. +riva2am (hadra$ali cha
prushthavanshe dhanurdhari.
5:- Nil'riva (ahih $anthe nali$am nala$u(ari. S$andha2h $had'ini ra$shed(ahu me vajra
dharini.
5%- <asta2rdandini ra$shedam(i$a chan'uleeshu cha. Na$han chulesh1ari ra$shet%
$u$shu ra$shet%$ulesh1ari.
5$- Stanu ra$shen %mahadevi manah sh$a%vinashini. <ruda2e lalita devi udare
shuldharini.
6;- Na(h cha $amini ra$shedu 'uha2am 'uha2esh1ari tatha. .tana $ami$a mendhu
'ude mahishvahini.
6#- !ata2am (ha'a1ati ra$shej%januni vindh2avasini. %Ban'he maha(ala Ea$shet
%sarva$ama prada2ini.
65- +ulfa2r%narsin'hi cha padprushthe tu tejasi. .adan%'ulishu shrira$shetpadadhah,
sthalvasini.
66- Na$handrashtra%$arali cha $eshancheva%urdhava$eshini. Eme$upeshu $aumari
t1acham va'ish1ari tatha.
67- Ea$ta%Majja%vasa%mansan2asthi%medansi par1ati. Antrani $alaratishchava pittam cha
mu$utesh1ari.
68- .admavati padma$she $afe churamanistatha. B1alamu$hi na$ha%j1alam%(hed2a
sarva%sandhishu.
69- Shu$ram (rahmani me ra$shechcha2am chatresh1ari tatha. Aham$aram man
(uddhim ra$shenme dharmadharini.
6:- .ranapanu tatha v2anmudanam cha samana$am. 6ajrahasta cha me ra$shetpranam
$al2ansh(hana.
6%- Ease rupe cha 'andhe cha sha(de sparshe cha 2'ini. Satvam rajastamaschchaiva
ra$eshennara2ani sada.
6$- A2u ra$shatu varahi dharma ra$shatu vaishnavi. )ashah $irtim cha la$shmincha
dhanam vid2ancha cha$rini.
7;- +tramindrani me ra$shetpashunmer a$sha chandi$e. .utran%rashen%mahala$shmi
(har2anra$shatu /hairavi.
7#- .anthanam supatha ra$shen%mar'am $shem$ari tatha. Eajd1are mahala$shmir%vija2a
sarvatah sthita.
75- Ea$shahinam tu 2atshthanam varjitam $avachen tu. #atsarve ra$sha me devi ja2anti
papanashini.
76- .adame$am na 'achchettu 2adichchechchu%(hamatmanah. !avachena vrat nit2am
2atra2atraiv 'achchati.
77- #atra tatrarthala(hashva vija2ah sarva$ami$ah. )am 2am chinta2ate $amam tam tam
prapnti nishchita. .armeshvar2am tulam prapas2ate (hutale pumana.
78- Nir(ha2 ja2ate marta2ah san'rameshva%parajitah. #rail$2e tu (havetpuj2ah
$avachenavratah pumana.
79- Cdam tu dev2ah $avacham devnamapi durla(hama. )ah pathetprat2 nit2am
trisamdh2am shraddh2anvitah.
7:- Devi $ala (havettas2a trail$2eshva%parajitah. Bivedvarsh %shatam sa'ramap%mrut2u,
vivarijitah.
7%- Nash2anti v2adha2ah sarve lutavisphta$ada2ah. Sthavaram jan'amashchaiva
$rutrimshchapi 2advisham.
7$- A(hicharani sarvani mantra2antrani (hutale. /hucharah $hechrashchaiva%
Balashchpade shi$ah.
8;- Sahajah $ulja mala da$ini sha$ini tatha. Antari$sh%chara 'hrada$in2ashcha
maha(alah.
F
8#- +raha%(hut%pishachashcha 2a$sha%'andharva%ra$shasah. /raham ra$shas 6etalah
$sh manda%(hairavada2ah.
85- Nash2anti darshnattas2a $avache hradisamstithe. Man%unnati%(harvedra'2assastej
vraddhi$aram parama.
86- )ashasa vardhate sapi $itrimandita (hutale. Bapet saptashatim chandi $rutva tu
$avacham pura.
87- )avada%(humandalam dhattes%shailvana%$ananamata %vattishthati%medin2anasantatih
putra%pautri$i.
88- Dehante paramam sthanam 2atsurairapi durla(ham. .rapnti purush nit2am
mahama2aprasadatah.
89- La(hate paramam rupam shiven saha mdate.
DEVI 1AVA34 0&n lim(a rm,n3
+uru /rahma, +uru 6ishnu, +uru Dev Mahesh1ara
+uru Sa$shat .ara(rahma, Shri Mataji Nirmala Ma
#asmai Shri +uruve Namah
+urul nstru este Marea Mam. #ate aspectele 5i, Sha$ti i )'hini, sunt dispni(ile
pentru cpiii 5i. "itind !avach%ul -eiei, m(ilizm aceste puteri pentru a ne purifica i ilumina
!shas 0crpurile nastre8 mental, eminal i fizic3.
Astfel, prin puterea lui +urumata, Atma devine +urul crpului. *n timp ce citim Devi
!avach tre(uie s ne punem atenia asupra aspectului sau prii crpului care e prtejat. De
asemenea, &n timp ce citim putem face pauze &ntre nume i s spunem &n '&nd mantra
crespunztare, de exemplu8 GO'" t<a'ea sa=shat" Shri 3ha!di !a'oh !a'aha:. !avach%
ul tre(uie citit cu vce tare. 5l spal G(lcajele: i scald cpiii &n vi(raii divine. Hie ca
&nelepciunea i cmpasiunea lui Sat'uru s se reverse prin ni i s atin' cele patru cluri ale
lumii.
Amin, &n numele lui Shri Mataji Nirmala Devi, cea plina de mil i de cmpasiune.
Protec(ia lui Shri 3ha!di
Slav lui Shri +anesha. Slav lui Shri Saras1ati. Slav lui Shri +uru. Slav -eiei venerate
&n familie, adic lui Shri Mataji Nirmala Devi. Hie ca tate (staclele s cad. Amin. Slav lui
Nara2an. Amin. Slav lui Naranarattam, adic lui Shri 6ishnu. Amin. Slav -eiei Saras1ati. Slav
lui 6ed%62asa, adic *neleptului 62asa, attcunsctrul.
Acu' >!cepe Devi Kavach
*neleptul care prezideaz pentru Shri "handi%!avach este /rahma, metru este Anushtup,
zeitatea care prezideaz este "hamunda, sm&na principala este GAn'an2asa$ta Matar:, principiul
este Di'a(andha Devata. 5ste recitat ca parte a lui Sapta%Shati, pentru a slvi pe Shri Ba'adam(a.
Amin. .lecciune lui "handi$a.
Aa a vr(it Mar$ande2a8
#- Amin. 7 /rahmadeva, te r' spune%mi care este acel secret, care nu a fst spus nimnui
i care prtejeaz tate fiinele meneti &n aceast lume.
/rahmadeva a spus8
5- 7 /rahmin? % acela care este cel mai secret i flsitr tuturr fiinelr % este Devi
!avach. #e r', ascult%L, 7, Mare *nelept.
I
6+8- 0"ele nu nume ale zeiei cunscute ca GNava Dur'a: au fst spuse de /rahmadeva.
Dur'a este cunscut su( aceste nu aspecte3.
.rimul, Shailaputri % fiica re'elui <imala2ei.
Al dilea, /rahmacharini % cea care respect starea de celi(at.
Al treilea, "handra'hanta % cea care part Luna &n jurul '&tului.
Al patrulea, !ushmanda % al crei 6id cnine universul.
Al cincilea, S$andamata % care a nscut pe !arti$e2a.
Al aselea, !at2a2ani % care s%a &ncarnat ca s ajute -eiele.
Al aptelea, !alaratri % care este chiar distru'tarea lui !ali.
Al ptulea, Maha'auri % cea care face mari penitene 0Adi !undalini3.
Al nulea, Siddhidatri % cea care acrd M$sha.
9+:- "ei care sunt &nspim,ntai c,nd sunt &ncnjurai de dumani pe c,mpul de lupt, sau
&n timp de fc, sau sunt &ntr%un lc de care nu pt trece, nu se vr cnfrunta cu nici calamitate i
nu vr avea nicidat de suferit, necazuri, team sau nenrciri, dac se a(andneaz lui Adi
Sha$ti.
%- "ei care #e pmenesc pe #ine cu mare deviune, cu adevrat primesc siddhis. Hr
&ndial, , -ei a zeilr, #u &i prtejezi pe cei ce%i amintesc de #ine.
$- -eia "hamunda st pe un cadavru, 6arahi clrete un (ivl, Aindri st pe un 5lefant i
6aishnavi pe un cndr.
#;- Maheshvari clrete un taur, vehiculul lui !aumari este punul. La$shmi, iu(ita lui
Shri 6ishnu e aezat &ntr%un ltus i ine &n m&n un ltus.
##- -eia Csh1ari, cea cu faa al(, clrete un taur, iar /rahmi, care este &mpd(it cu
tate rnamentele st aezat pe le(d.
#5- #ate mamele 0-eiele3 sunt druite cu )'a i &mpd(ite cu diferite rnamente i
(ijuterii.
#6+#8- #ate -eiele sunt urcate &n care de lupt i sunt pre'tite de rz(i. 5le m&nuiesc
cu miestrie scica, discul, (uzdu'anul, fierul de plu', mciuca, sulia, securea, laul, lancea,
tridentul, arcul i s'eile. Aceste -eie &i m&nuiesc cu pricepere armele pentru a distru'e trupurile
demnilr, pentru prtecia celr devtai lr i pentru mrinimia zeilr.
#9- Slav Jie, 7, -ei, ce ai &nfiare &nfrictare, care eti de vitejie fr de
mar'ini, dtat cu teri(il fr i ener'ie, i care distru'i cele mai rele spaime.
#:+#%- 7, -ei, &mi este 'reu s arunc chiar i privire asupra #a. #u spreti frica
dumanilr #i, #e r' prtejeaz%m. Hie ca -eia Aindri s m prtejeze dinspre est, A'ni
Devata 0-eia Hcului3 dinspre sud%est, 6arahi 0Sha$ti a lui 6ishnu su( frma de mistre3 dinspre
sud, !had'adharini 0M&nuitarea sa(iei3 dinspre sud%vest, 6aruni 0Sha$ti a lui 6aruna, zeul plii3
dinspre vest i Mra'avahini 0al crei vehicul este cer(ul3 s m prtejeze dinspre nrd%vest.
#$- Hie ca -eia !aumari 0eterna feciar, Sha$ti a lui !umar, adic !arti$e2a3 s m
prtejeze din nrd i -eia Shuladharini din nrd%est, /rahmani 0Sha$ti a lui /rahma3 de sus, i
6aishnavi 0Sha$ti a lui 6ishnu3 s m prtejeze de js.
5;+5#- #t aa -eia "hamunda, care st pe un cadavru, s m prtejeze din tate cele
zece direcii. Hie ca -eia Ba2a s m prtejeze din fa i 6ija2a din spateK Ajita din st&n'a i
Aparajita din dreapta. Hie ca -eia D2tini s%mi prtejeze cretetul, iar 062avasthita3 @ma s stea
pe capul meu i s &l prtejeze.
55+56- Hie ca eu s fiu prtejat de Maladhari pe frunte, )ashas1ini s%mi prtejeze
spr&ncenele, #rinetra hamsa, )ama'hanta nasul, Shan$ini am&ndi chii, D1aravasini urechile,
!ali$a s%mi prtejeze (rajii i Shan$ari rdcinile urechilr.
57+5:- Hie ca s%mi prtejeze Su'andha % nasul, "harchi$a % (uza superiar, Amruta$ala %
(uza inferiar, Saras1ati % lim(a, !aumari % dinii, "handi$a % '&tlejul, "hitra%+anta % aparatul
vcal, Mahama2a % crana capului, !ama$shi % (r(ia, Sarvaman'ala % vr(irea, /hadra$ali %
'&tul, Dhanurdhari % ira spinrii. Hie ca Nila'riva s%mi prtejeze partea extern a '&tlejului i
Nala$u(ari % traheea, fie ca !had'ini s%mi prtejeze umerii i 6ajradharini s%mi prtejeze
(raele.
5%+6;- Hie ca Devi Dandini s%mi prtejeze am(ele m&ini, Am(i$a % de'etele, Shulesh1ari %
un'hiile i !ulesh1ari s%mi prtejeze p&ntecul. Hie ca eu s fiu prtejat de Mahadevi % pieptul,
L
Sh$avinashini % mintea, Shuladharini % a(dmenul, Lalita Devi % inima, !amini % na(hiul,
+uh2esh1ari % prile ascunse, .utana%!ami$a % r'anele de reprducere, Mahishavahini % rectul.
6#- Hie ca -eia /ha'a1ati s%mi prtejeze talia, 6indh2avasini % 'enunchii i Maha(ala
care &ndeplinete drinele s%mi prtejeze ldurile.
65- Hie ca Narasinhi s%mi prtejeze 'leznele. Hie ca #aijasi s%mi prtejeze piciarele, fie
ca Shri Devi s%mi prtejeze de'etele de la piciare. Hie ca Sthalavasini s%mi prtejeze tlpile
piciarelr.
66- Hie ca Danshtra$arali s%mi prtejeze un'hiile, @rdhava$eshini % prul, !au(eri % prii,
6a'ish1ari % pielea.
67- Hie ca -eia .arvati s%mi prtejeze s&n'ele, mduva aselr, 'rsimea i aseleK -eia
!alaratri % intestinele, Mu$utesh1ari % (ila i ficatul.
68- Hie ca .admavati s%mi prtejeze cha$rele, "hudamani % fle'ma 0sau plm&nii3,
Bi1alamu$hi % lustrul un'hiilr i A(hed2a % tate articulaiile.
69- /rahmini % sm&na, "hhatresh1ari % um(ra crpului, Dharmadharini % e'ul,
supere'ul i intelectul 0/uddhi3.
6:- 6ajrahasta % pran, apan, v2an, udan, saman 0cele cinci sufluri vitale3, !al2anash(hana
% prana 0fra vital3.
6%- Hie ca )'ini s%mi prtejeze r'anele de sim, adic facultile de a 'usta, vedea,
mirsi, auzi i pipi. Hie ca Nara2ani s%mi prtejeze satt1a, raj i tam 'una.
6$- 6arahi % viaa, 6aishnavi % dharma, La$shmi % succesul i faima, "ha$rini %
prsperitatea i cunaterea.
7;- Cndrani % rudele, "handi$a % vitele, Mahala$shmi % cpiii i /hairavi % sul 0sia3.
7#- Hie ca Supatha s%mi prtejeze cltria i !shema$ari drumul. Hie ca Mahala$shmi s
m prtejeze &n curile re'ale i 6ija2a % pretutindeni.
75- 7, -ei Ba2anti, fie ca rice lc care nu a fst meninat &n !avach i a rmas astfel
neprtejat, s fie prtejat de #ine. Hiindc #u eti cea care distru'i tate pcatele.
76+77- Dac cineva drete auspicizitate, ar tre(ui &n md invaria(il s se acpere cu
acest !avach 0prin citire3 riunde mer'e i nu ar tre(ui s fac nici mcar un pas fr de el. Atunci
el va avea succes pretutindeni, tate drinele sale vr fi &ndeplinite, i se (ucur de mare
prsperitate pe acest pm,nt.
78- .ersana care se acper cu !avach devine ne&nfricat, nu e nicidat &nvins &n
(tlie i devine demn de a fi venerat &n cele trei lumi.
79+7:- "el care citete cu credin &n fiecare zi de trei ri 0dimineaa, dupa%amiaza i seara3
Devi !avach%ul, care este inaccesi(il chiar i -eilr, primete artele Divine, devine de ne&nfr&nt &n
cele trei lumi, triete sut de ani i este eli(erat de marte accidental.
7%- #ate (lile, a(cesele, cicatricile etc. se vindec. 7trvurile mictare 0scrpini i
erpi3 i cele nemictare 0celelalte3 nu%l mai afecteaz.
7$+85- #i cei care fac vrji, ma'ie prin mantre sau 2antre, asupra altra &n scpuri rele,
tate (hts%urile, demnii, tate fiinele ruvitare ce mic pe pm,nt i &n cer, ti cei care%i
hipntizeaz pe alii, tate femeile demn, ti 2a$shas%ii i 'handhavas%ii sunt distrui chiar numai
la vederea persanei care are !avach%ul &n inima sa.
86- "itind !avach%ul i Saptashati acea persan capt din ce &n ce mai mult curaj i este
&ncnjurat de respect. .e pm,nt ea se va (ucura de prsperitate i faim.
87+89- @rmaii ei vr tri at,t c,t pm,ntul va fi ('at &n muni i pduri. .rin harul lui
Mahama2a, ea va atin'e cel mai &nalt lc, care este inaccesi(il chiar i -eilr i va fi venic fericit
&n cmpania Dmnului Shiva.
A .REIA ZI /.RI.I?A0 DE NAVARA.RI
4Mama are at,t de multe puteri pentru a%i prteja cpiii i pentru a avea 'rij de ei. #ate
aceste puteri exist i ele lucreaz fr &ncetare tt timpul celr =F de re. La ricine se las &n
via Mamei, 0se a(andneaz3 aceste puteri se manifest. 5le &ncearc s v ajute s depii
>
pr(lemele. Dar mai &nt&i tre(uie s v a(andnai. Dac) !u su!te(i a@a!do!a(i" dac) !u )
a,la(i >! >'p)r)(ia lui Du'!ezeu" atu!ci Ma'a !u+&i asu') respo!sa@ilitatea- Atunci s%ar
putea ca fr ne'ativ s v ia i s v distru'.
A PA.RA ZI DE NAVARA.RI /34A.UR.4I0
!avach%ul -eiei, citit parial &n ziua a treia, a fst cmpletat azi. Acum l%am scurtat. "&nd
v facei G(andhan: este acelai lucru cu !avach%ul. .entru sufletele realizate este acelai lucru,
dac ele &i fac (andhan. #t ceea ce ai spus aici ieri, azi s%a &mplinit. #t ceea ce s%a spus, tate
aceste Ea$sha !ari s%au &mplinit dintr% lvitur.
Dar ar tre(ui s tim c&i dintre ni &i fac (andhan &nainte de a iei din cas, &nainte de a se
culca sau &nainte de a face ceva imprtant. "&i &i fac (andhan9 Harte rar. @itai. Este ,oarte
i'porta!t s) ) ,ace(i @a!dha! c>!d pleca(i >!tr+o c)l)torie" c>!d 'er*e(i pe dru'- Nu /este
su,icie!t0 s) *>!di(iA BS>!te' @i!e &i Ma'a are *rij) de !oiC- .re@uie s) ) ,ace(i @a!dha!
>!ai!te de a ,ace toate aceste lucruri-
Dac avei un accident, s tii c ai fcut 'reeal sau ai fcut cevaK altminteri, &n md
nrmal, n%ar tre(ui s ai( lc nici un accident. 5l v arat c &nc mai lipsete ceva &n vi.
VORDIND DIN NOU DESPRE 1AVA34" S4RI MA.AEI SPUNEA
G"eea ce a fst prmis cu mult timp &n urm de ctre Mar$ande2a, a fst (inut de ctre
vi. 5l a prmis acum AF.MMM de ani, c atunci c,nd Mahama2a va veni, va &nfptui aceast munc
i asta se va &nt,mpla. #re(uie s ne dm seama c nu ni se &ndeplinesc tate aceste prmisiuni.
;i ni tre(uie s facem anumite prmisiuni i s ne punem &ntre(are8 GNe%am &mplinit ni are
destinul vieii sau nu9: Ar tre(ui s ne punem aceast &ntre(are i s nu ne a'itm tt timpul
&ncace i &ncl pentru lucruri mrunte. +,ndii%v la viziune mai imprtant relativ la vi
&niv.
Starea de detaare, de asemenea cu atitudine ... S presupunem c exist tt felul de
pr(leme, dar vi nu suntei un punct de pe periferia rii, ci suntei chiar axa. "a atunci c&nd v
facei (andhan pentru vi &niv. Asta nu a fst explicat pe lar' atunci c&nd s%a scris, dearece ei
nu erau Sahaja )'hini.
Sahaja ?o*a are o pro@le') le*at) de cei care !u au ,)cut !iciodat) Dei Puja
!avach, n%au venerat sau care n%au fst reli'ii, care n%au venerat nimic altceva, sau care n%au
fcut Namaj, ru'ciuni sau lucruri similare. Au fst i astfel de ameni care au venit la Sahaja
)'a. Au venit la Sahaja )'a i ameni care n%au crezut &n Dumnezeu. Se afl aici tt felul de
ameni.
Dar cei care au fcut tate aceste lucruri cu inim curat i nu au mimat dar (in
Eealizarea farte ur i nu se (lcheaz at,t de mult. Altminteri, cei care n%au fcut tate aceste
lucruri tre(uie s tie c pe!tru ei este ,oarte i'porta!t s) dei!) total deta&a(i. "eea ce se
&nt,mpl este c mer' la ax i api ies. Deci cineva care este un G(ha$ta: al -eiei este increct,
el se (lcheaz farte ur. Dar &n Sahaja )'a ni am fcut un lucruK avem farte puini ameni
de acest 'en. Astzi ei sunt farte, farte puini. Majritatea au intrat &n acest cerc al axei.
*n Sahaja )'a, ceea ce facem este c ni cnstruim mai &ntai partea de sus prin care v
aflai &n prezent i api v cnstruii trecutul. Mai &nt,i partea de sus. De aceea tre(uie s v
curai permanent temeliile vastre, cndiinrile vastre, acel lucru al vstru, cellalt lucru. S
presupunem c cineva este precum Mar$ande2a % nu va exista nici pr(lem. De aceea tre@uie
s) 'er*e(i &i s) ) cur)(a(i per'a!e!t- Nu eFist) !ici o alt) cale- "um pi s stai i s atepi
ca amenii s%i curee cha$rele una c,te una i api s%i duci la acea pziie i api s le dai
Eealizarea9 "el mai (un lucru era s le dai Eealizarea i s%i lai s ai( ei 'rij de ei &nii. Api
&ncepei s simii sin'uri8 GDac m (lchez la aceast cha$ra i m (lchez la acea cha$r, dac
se &nt&mpl asta:, atunci &ncepei s v curai i Mie &mi este mult mai ur i pentru vi este de
N
asemenea mult mai ur. Api &ncepei s devenii detaai. *ns uneri ni captm de la ali
ameni, ceea ce este imprtant 0de tiut3.
*n cazul Meu, am &n'duit crpului Meu s fie farte li(er. 5u nu m prtejez de lc. Dac
un Sahaja )'hin care vine la mine are pr(lem, 5u a(sr( i &l cur. Sufr puin, dar nu
cnteaz, pentru c 5u &mi privesc suferina ca un martr. Nu exist aa pr(lem. Dar aceasta
tre(uie s cunatei, s &nele'ei i s atin'ei astfel de stare &n care vi s devenii ca un
(armetru. Dac cnstatai existena unr pr(leme, atunci suntei ca un (armetru, adic tii c
aceasta este pr(lema cu aceast persan. Dar nu este ca i cum ai capta i ai suferi, ci vi
captai suferii deli(erat i curai.
Dar &n Sahaja )'a, de asemenea, dat ce v d(&ndii Eealizarea Sinelui, cineva s%ar
putea implica din nu &n trecut, pentru c trecutul nu este farte plcut, chiar dac pare infensiv,
cum faci puja.
7amenii fac puja % puja pentru Mine % uit,nd c 5u sunt acl. ;i c,nd c,ntai, c,ntai
slvindu%M, iar eu stau chiar &n faa vastr. Dar nu se &nt&mpl aa. 6i c,ntai numai pentru a
face s rsune muzica. Ar tre(ui s existe un sentiment atunci c,nd stai &n faa Mea i c,ntai &n
slava Mea. Mai exist identificarea c vi c&ntai slvind pe Devi. Dar cine este Devi9 Acest pd
tre(uie traversat. 5ste mai (ine dac M vedei i api ptrundei prin Mine. Asemenea unui mare
(lcaj al minii? Eeli'ia &nsi este un mare (lcaj. De exemplu jainitii sunt farte dificili pentru
Sahaja )'a. ",nd jainitii vin la Sahaja )'a sunt nite ameni farte dificili dearece
cndiinarea lr este farte prfund. #t aa cndiinarea Ar2a%Samaj este farte ad,nc. La
fel la (uditi, care cred &n Nira$ara, dar nu cred &n Dumnezeu. Ar tre(ui &neles aa8 GNoi !u+l
cu!oa&te' pe Duddha &i !u+l cu!oa&te' !ici pe Moha'ed" !u l+a' )zut !iciodat)G !u+l
cu!oa&te' pe Mahaira" !u cu!oa&te' pe !i'e!i- 3i!e +a dat RealizareaH Shri MatajiI
B.re@uie s) &ti' c) !u'ai pri! i!ter'ediul lui Shri Mataji /a' pri'it Realizarea0- Pe
orici!e tre@uie s) cu!oa&te'" tre@uie s)+l cu!oa&te' !u'ai pri! i!ter'ediul Ma'ei, nu
prin Sahaja )'a. Dac facem altfel, nu (inem rezultate i ttul se re&ntarce &n trecut. Aceasta
este pr(lema. Mintea scileaz dintr% parte &n alta, de aici, acl. Hcei% s fie sta(il. .re@uie
s) &ti(iA B3e este preze!tulH 3i!e se a,l) >! ,a(a oastr)H 2i ci!e +a dat RealizareaHC
.r(lema este c 5u sunt Mahama2a. Numai Mahama2a este cea care v va da ceea ce a fst deja
scris. Acum c,nd Mahama2a v d asta ... 5u sunt at,t de uman, &nc,t pt s m &ndeprtez i vi
nu m vei putea sesiza. De fiecare dat c,nd vi &ncercai s v aprpiai de realitate, intrai &n
p,ntecul Mahama2ei. 5u sunt nemeneasc. Asta este pr(lema cu vi, dar exist sluie. S
presupunem c a fi fst ca ricare din aceste -eie despre care ai auzit, av,nd tt timpul sa(ie
nimeni nu se va aprpia de ele. St,nd pe un leu sau pe un ti'ru, cine s%ar putea aprpia de ele9
"ine le%ar putea pune &ntre(ri9 "ine ar da explicaii9 5u sunt cea care tre(uie s v dau sfaturi.
5u tre(uie s fac at,t de multe lucruri. #re(uie s v atra' atenia asupra pr(lemelr vastre.
Nici una dintre ele n%ar face asta. 5le nu 'lumesc, nu se amuz. 5ste ceva &n 'enul unui mare
'uru. De exemplu, dac un muzician vede c disciplii c,nt nt 'reit, &i plmuiete. Dar
Mahama2a nu pate face asta. Altfel nimic nu este tlerat. At,t -eii c,t i -eiele sunt intlerani.
5i ti se afl &n interirul Meu. ;tiu c se afl acl. 5u &i cnduc i &i cntrlez, dearece 5u
sunt Mahama2a. ;i vd dac ttul funcineaz (ine. *n am(ele feluri. Dar eu sunt aa de
aprpiat, i cu c,t sunt mai aprpiat, cu at,t este mai ru pentru vi. 6 dau un exemplu,
prprii Mei cpii nu m accept, nepii Mei nu m accept prea ur, sul nu m accept, rudele
nu m accept. Dac m%ar accepta &n frma Mea deplin, ei ar fi nite ameni imprtani. *ntr%un
fel este (ine, pentru c dac vi vedei c &ntrea'a familie este alturi de Mine, v%ai putea ',ndi
c am fcut r'anizaie sau cam aa ceva. Deci ei sunt inui afar c,t de mult timp se va putea.
Nu este 'reu. "red c a venit timpul ca ti s fac saltul. Dar eu am sta(ilit acest lucru sin'urK
vi tii cu tii c 5u nu favrizez relaii de acest 'en.
#ate aceste cri au vr(it despre Sahaja )'a. *ns ni tre(uie s aducem tate reli'iile
la adevrata lr frm, la frma lr pur. Munca ce tre(uie fcut acum este aducerea reli'iilr la
frma lr cea mai pur i nicidecum aderarea la ele, indiferent de frma lr creat sau &nfptuit
de fiinele umane.
Aceste reli'ii nu au fst create de fiine umane, ci de &ncarnri 0divine3. Hiinele meneti
au fcut s fie artificiale, i au fcut cu ele tt felul de lucruri a(surde.
O
Trebuie s ne amintim religia n forma ei adevrat i pur. Trebuie s le respectm, cci
ele toate sunt la fel. Dac ajungei la forma lor mai adevrat, vedei c ele sunt chiar la fel,
precum sunt petalele unei flori. Una poate s nu fie asemenea cu cealalt, dar toate mpreun
alctuiesc floarea.
A 3IN3EA ZI + ARJAKA S.O.RUM
As2a Shri Ar'ala sttrum mantras2a 6ishnu rishih, anushtupa chandah, Shri Mahala$smi
devata, Shri Ba'adam(a prita2e jape 6ini2'ah.
#- 7m Ba2anti Man'ala $ali /hadra$ali !apalini Dur'a !shama shiva dhatri s1aha s1adha
namstute.
5- Bai t1am Devi "hamunde jai (hutartiharini, jai sarva'ate Devi !alratri namstute.
6- Madhu $aita(h vidravi vid2atra varde namah. Eupam dehi, ja2am dehi 2ash dehi,
dvish jahi.
7- Mahishashura nirnashi (ha$tanam su$hade namah. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi,
dvish jahi.
8- Ea$ta(ij vadhe Devi chandamunda vinashini. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi,
dvish jahi.
9- Shum(has2a%aiva nishum(has2a dhumra%a$shas2a cha mardini. Eupam dehi, ja2am dehi,
2ash dehi, dvish jahi.
:- 6anditan'hri%2u'e Devi sarva sau(ha'2a da2ini. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi,
dvish jahi.
%- Achint2a%rupa%charite sarva shatru vinashini. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi,
dvish jahi.
$- Nate(h2am sarvada (ha$ta2a chandi$e duritapahe. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi,
dvish jahi.
#;- Stuvada(h2 (ha$ti%purva%t1am chandi$e )2adhi%nashini. Eupam dehi, ja2am dehi,
2ash dehi, dvish jahi.
##- "handi$e satatam 2e t1am arch2antih (ha$titah. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi,
dvish jahi.
#5- Dehi sau(ha'2am%ar'2am dehi, me paramam su$hama. Eupam dehi, ja2am dehi,
2ash dehi, dvish jahi.
#6- 6idhehi dvishtam nasham vidhehi (ala%muchcha$eh. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash
dehi, dvish jahi.
#7- 6idhehi Devi $al2anam vidhehi paramam shri2ama. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash
dehi, dvish jahi.
#8- Surasur%Shirrantna ni'hrashti%charane am(i$e. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi,
dvish jahi.
#9- 6id2avantam 2ashasvantam la$shmivantam janam $uru. Eupam dehi, ja2am dehi,
2ash dehi, dvish jahi.
#:- .rachanda%dait2a%darpa'hne chandi$e pranata2a me. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash
dehi, dvish jahi.
#%- "hatur(huje chaturva$tra samstute paramesh1ari. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash
dehi, dvish jahi.
#$- !rishnen samstute Devi shashvad%(ha$t2a sada am(i$e. Eupam dehi, ja2am dehi,
2ash dehi, dvish jahi.
5;- <imachal%sutanath%samstute parmesh1ari. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish
jahi.
5#- Cndranipati%sad(hava%pujite parmesh1ari. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi, dvish
jahi.
AM
55- Devi prachanda%drdanda%dait2a darpa%vinashini. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash dehi,
dvish jahi.
56- Devi (ha$ta%jana%uddam%datta%anand%udai%am(i$e. Eupam dehi, ja2am dehi, 2ash
dehi, dvish jahi.
57- .atnim manramam dehi manvritta%anusarinima. #arinim dur'a%samsar%sa'aras2a
$ula ud(ha1ama.
IMN PEN.RU ARJAKA
.entru acest imn pentru Ar'ala, Shri 6ishnu este rishi 0Sa'a3, metru este Anushtup,
zeitatea este Shri Mahala$shmi. 5ste recitat ca parte din Saptashati pentru Shri Ba'adam(a. Amin.
Slvit fie Shri "handi$a?
Aa a 'rit Shri Mar$ande2a8
#- 7, -ei Ba2anti 0care &i &nvin'i pe ti3, Man'ala 0cea care acrzi salvarea3, !ali,
/hadra$ali 0care eti (inevitare cu cei devtai3, !apalini, Dur'a, !shama 0care &i tlerezi pe
ti3, Shiva, Dhatri, S1aha i S1adha, slav 6u.
5- A #a va fi victria, 7, Devi "hamunda 0care ai ucis demnii "handa i Munda3, victria
va fi a #a, 7, #u care &nlturi mizeria, nenrcirea i suferina tuturr fiinelr vii. 6ictria va fi a
#a, 7, Devi, #u care eti pretutindeni prezent. Slav Jie, 7, !alaratri 0care eti captul npii3.
6- Slav Jie, 7, Devi, care ai ucis demnii Madhu i !aita(ha i care acrzi favruri lui
Shri /rahmadeva. 7, Devi, #e ru'm d%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i
distru'e%i pe ti dumanii ntri?
7- Slav Jie, 7, Devi, cea care ai ucis pe Mahishasura i care acrzi nrc i fericire
devtailr #i. #e ru'm, 7, Devi, d%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i
distru'e%i pe ti dumanii ntri?
8- 7, Devi, #u eti cea care l%a ucis pe Ea$ta(ija i ai distrus demnii "handa i Mundha.
#e ru'm, 7, Devi, d%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti
dumanii ntri?
9- 7, Devi, #u eti cea care a ucis demnii Shum(ha, Nishum(ha i Dhumra$sha. #e
ru'm, 7, Devi, d%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti
dumanii ntri?
:- 7, Devi, -eii venereaz piciarele #ale de ltus, iar #u le acrzi succes i reuit. #e
ru'm, 7, Devi, d%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti
dumanii ntri?
%- 7, Devi, #u care prin frm, persnalitate i caliti eti dincl de capacitatea nastr
de &nele'ere i distru'i ti inamicii, #e ru'm, d%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere
spiritual i distru'e%i pe ti dumanii ntri?
$- 7, Devi "handi$a, #u, care distru'i suferinele, #e ru'm, d celr care sunt
&nttdeauna plini de umilin &n deviunea lr fa de #ine persnalitate spiritual, victrie,
cretere spiritual i distru'e%i pe ti dumanii ntri?
#;- 7, Devi "handi$a, #u, care distru'i tate (lile, nelinitile i &n'rijrrile, d%le celr
care #e venereaz cu deviune persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe
ti dumanii ntri?
##- 7, Devi "handi$a, #e ru'm, acrd celr care #e venereaz &nttdeauna plini de
deviune &n aceast lume, persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti
dumanii ntri?
#5- 7, Devi, #e ru'm, d%ne nrc, sntate deplin, fericire, persnalitate spiritual,
victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti dumanii ntri?
#6- 7, Devi, #e ru'm, distru'e%i pe cei care &i ursc i &i dumnesc pe cei devtai Jie,
d%mi, #e r', fr, vi'are i putere dese(it, persnalitate spiritual, victrie, cretere
spiritual i distru'e%i pe ti dumanii ntri?
AA
#7- 7, Devi, #e ru'm, cnfer%ne (untate, 'enerzitate, dra'ste fa de ameni,
a(unden i &ndestulare, (unstare i prsperitate, precum i persnalitate spiritual, victrie,
cretere spiritual i distru'e%i pe ti dumanii ntri?
#8- 7, Devi Am(i$a, la piciarele #ale de ltus stau perlele i nestematele cranelr care
au fst purtate de -ei i de demni. #e ru'm, acrd%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere
spiritual i distru'e%i pe ti dumanii ntri?
#9- 7, Devi, #e ru'm, acrd celr devtai Jie cunaterea, strlucirea i prsperitatea.
#e ru'm, acrd%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti
dumanii ntri?
#:- 7, Devi "handi$a, #u, care eti cea care distru'i e'ul demnilr celr cruzi, #e
ru'm, acrd%ne nu, celr umili, persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i
distru'e%i pe ti dumanii ntri?
#%- 7, .aramesh1ari 0-eia Suprem3, #u care ai patru (rae i care eti venerat de "el
cu patru fee 0/rahmadeva3, #e ru'm, acrd%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere
spiritual i distru'e%i pe ti dumanii ntri?
#$- 7, Devi Am(i$a, #u, care eti venerat cu tat deviunea de Shri !rishna, #e ru'm,
acrd%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti dumanii ntri?
5;- 7, .aramesh1ari 0-eia Suprem3, care eti venerat de sul fiicei Munilr <imala2a
0adic Shri Shiva3, #e ru'm, acrd%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i
distru'e%i pe ti dumanii ntri?
5#- 7, .aramesh1ari, #u, care eti venerat de sul lui Cndrani 0adic de Cndra3, #e
ru'm, acrd%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti dumanii
ntri?
55- 7, Devi, #u, care eti cea care cu (raele #ale puternice distru'i trufia i ar'ana
demnilr, #e ru'm, acrd%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i
pe ti dumanii ntri?
56- 7, Devi Am(i$a, #u, care iluminezi suprema fericire 0m$sha3 a celr care &i sunt devtai
Jie, #e ru'm, acrd%ne persnalitate spiritual, victrie, cretere spiritual i distru'e%i pe ti
dumanii ntri?
57- 7, Devi, d%mi, #e r', sie care s ai( minte atr'tare, fire asculttare,
care s vin dintr% familie (un i care s fie &n stare s str(at cel mai dificil cean al lumii.
A 3IN3EA ZI /PAN34AMI0 DE NAVARA.RI
6i suntei Sahaja )'ini.
"are este destinul vstru9
Destinul vstru este s (inei succesul spiritual 0&nlarea spiritual3.
-eia i%a distrus pe "handa i Munda i de aceea este denumit "hamunda. 5i s%au re&ntrs
cu tii &n !ali )u'a % cu tii.
Ru*)ciu!e c)tre Zei()
47 Devi te ru'm s ne dai persnalitate spiritual, victrie, &nlare spiritual i s%i
distru'i pe dumanii ntri4 .
Shri Mataji eFplic) &i traduce cL!tecul BEo*aaC
Sf&ntul 5$nath era din .ratishthana, numit .aithan. 5l este cel care a scris c,ntecul
4B'ava4, care &nsemn )'a. 5l l%a c,ntat pe atunci &ntr% lim( farte ppular i c,ntecul este
c,ntat de farte muli ameni &n &ntrea'a Maharashtra. 6 putei ima'ina c el a fst scris cu
A=
farte muli ani &n urm, iar acum a fst transfrmat &n md cnvena(il pentru Sahaja )'a, i &n
el se descrie precis ce anume se drea &n acele timpuri.
La &nceput el spune c -eia Maharashtrei se numea 4/a2a4. 6ei fi uimii c &n cpilrie
numele Meu era /a2a. *n familie se (inuia s mi se spun /a2a. Deci el spune c8 47 vi ru'a
pe Mama s%mi dea )'a4. *n sate i se spunea B'ava. Api mai spune 4/A)5"<A B7+A6A4,
ceea ce &nsemn B'ava de la -eia /a2a8 45u vi cere B'ava4.
4ANADC NCE+@NC4 % cea care este primrdial, ADC 0dincl de primrdial3, cea care
este lipsit de rice 'una i care i%a manifestat al su G/ha1ani: pe acest pm,nt, i 5a a venit
spre a%l ucide pe Mahishasura. 5a a venit de asemenea GEC6CD< #A.AN"<C !AEA6A)A
B<ADANC: pentru a &ndeprta cele trei feluri de dureri ale nastre care 'enereaz cldur, iar
acum 5a urmeaz s vin pentru 4Nirvana4 nastr. 5l spune8 4"e vi face atunci c&nd 5a va veni
pentru GNirvana % D1ait2a:9 +,ndesc despre mine c acum m%am separat de Dumnezeu4.
4D1ait2a4 este atunci c,nd cnsideri c aceast lume este separat de Dumnezeu. Atunci c,nd
',ndim c este 4advaita4 % adic suntem una cu Dumnezeu atunci 4vi &ndeprta aceast D1ait2a
i vi &mpd(i cu 'hirland, iar &n m,n vi lua stea'ul cunaterii iluminate 0&l i descrie3 i
vi mer'e spre a 7 vizita, fr a face nici dese(ire de cast, reli'ie sau altceva. Api vi face
timp de nu zile nu feluri de /ha$ti acestei -eie i api vi renuna la tate celelalte ru'mini
sau rice altceva i vi cere un fiu, care este cunatere. 4Api ceea ce vi face4 0&n c&ntec el se
identific cu femeie3, deci el spune c aceast femeie este plin de e', 4Dam(ha4 &nseamn
fals m&ndrie, deci8 4vi renuna la acest fiu ru. M,ndria este fiul cel ru4. *n .AEADC, lcul &n
care se pun flri pentru Dumnezeu, &n acel .aradi 0c3 vi pune cunaterea iluminat desv&rit
i tate AS<A MANCS<AN"<A, adic tate drinele i tate aspiraiile. Le vi distru'e
cmplet, le vi anihila. MAN76C!AEA 6C!AEA !AECN !@E6ANDC % tate 4manvi$ara4 ale
mele, &ntrea'a minte care este at,t de cndiinat 0ca i cum ai spune &n hindi s sci chiul cel
ru3, le vi scate aa cum sci ceva din Mama .m,nt. AMEC# EASA"<C /<AECN M5
D<@EDC % i vi umple cul cu Amrit Easa, adic cu am(rzie.
AA#A SA-ANC 0ea i se adreseaz prietenei38 4.rieten a mea, acum am devenit cmplet
detaat 0NCSAN+3 i am renunat la sul meu, care cnstituia &ndial, am renunat s triesc
cu acel s al meu, &nsemn,nd c &ndiala a disprut din mine4. Api ea spune 4am renunat ttal la
!ama i !rdha4, care sunt du MAN+ % amenii din casta prevzut s ard trupurile %, 4i cu
ceea ce a rmas mi%am fcut, mi%am deschis tunelul4, adic sushumna.
47 astfel de 2'a am cerut i am pstrat% &n mine atunci c&nd am primit%. M%am dus la
parta cea mare i i%am mulumit lui Dumnezeu "el Attputernic i am scpat din aceste pr(leme
le'ate de via i de marte.
5$nath a scris acestea de mult, iar acum ni suntem cei care (inem rezultatele. #re(uie
s facem c,teva jurminte, ceva le'at de ni i de ceilali. #re(uie s ne amintim un lucru
extrardinar % anume c acum suntem 2'ini, c suntem de asemenea Sahaja )'ini i, ca Sahaja
)'ini, tre(uie s fim &n md e'al desv,rii &n cmprtamentul nstru, &n temperament, &n
relaiile cu ceilali, &n a(rdarea ricrei situaii sau la 'sirea sluiei la unele pr(leme. #re(uie
s fim perfeci.
"nstat c unii dintre vi au un creier farte (un, m refer la inteli'en, dar v lipsete
ceva la inim. @nii dintre vi au inim farte mare, dar v lipsete ceva la creier. Deci tre(uie
echili(rat ttul. Dar cea mai mare cunoatere - cea mai mare dintre cele mai mari cunoateri
este a ti c DUMNEEU E!"E #U$#RE% E& E!"E #U$#RE i dac nu putei iu(i mcar un
Sahaja )'in, tre(uie s mai tii c &n vi este ceva farte ru, care va tre(ui s ias. Cu(irea
tre(uie s existe i aceast iu(ire este ceea ce denumim GNirvai2a4, &nsemn,nd c nu exist nici un
interes pentru vi &niv, ci numai pentru lucrurile eseniale, &nsemn,nd c v iu(ii unii pe alii
astfel &nc,t vi dar dai i nu mai ateptai nimic &n schim(. Dai i (ucuria de a da este cea mai
mare (ucurie. 6 vr(esc din prprie experien. .entru mine cea mai mare (ucurie este s pt da
Eealizarea, iar a dua este s pt renuna la lucruri.
A treia este aceea c le pt da altra. Deci acum, dearece nu v aflai de partea celr ce
primesc, ci de partea celr ce dau, tre(uie s tii ce ai dat altra. Dac, dimptriv, v druii
dar furiile, v manifestai lcmia i tt felul de lucruri care nu fac nici cinste unui Sahaja
)'hin, atunci tre(uie s tii c mai exist ceva care tre(uie lepdat. Sau dac) su!te(i ,oarte
AD
'eticulo&i >! prii!(a u!or lucruri ')ru!te precu' hai!ele" 'L!carea" co!,ortul" atu!ci s)
&ti(i c) cea ) lipse&te" c) perso!alitatea !u este co'plet)- S v amintii mereu fraz.
.unei%v &ntre(area8 GMC%AM *ND5.LCNC# 5@ 7AE5 D5S#CN@L9:
Asta este &ntre(area pe care tre(uie s v% punei8 GMi%am &ndeplinit eu destinul9: Aceasta
v va clarifica situaia pentru vi cci acum suntei prpriul vstru 'uru, vi tii i vi &nele'ei.
Mental tii at,t de multe despre Sahaja )'a? Dar atunci c,nd ea ptrunde &n fiina vastr i
c,nd &ntrea'a cunatere devine parte inte'rant a fiinei vastre este cu ttul i cu ttul altceva.
*ntrea'a atitudine a unui suflet realizat &n faa ricrei situaii &nt,lnite este cu ttul alta.
De exemplu, Eu" dac) )d o pro@le')" i!tru i'ediat >! 'edita(ie + i'ediat + &i pro@le'a
este rezolat)- Deoarece aceasta este puterea Mea- M! acela&i ,el" dac) ede(i o pro@le') &i
dac) i!tra(i >! 'edita(ie" pro@le'a a ,i rezolat) de c)tre Mi!e- Aceasta &nseamn c &n
meditaie v lsai &n via Mea i restul m privete pe Mine. Dar dac &ncepei s% rezlvai
mental sau ver(al, vei cdea &n capcan.
Deci, i!di,ere!t de pro@le'a care ) ,r)'>!t)" cel 'ai @i!e este s) i!tra(i >!
'edita(ie. Nici mcar nu tre(uie s v ru'ai % intrai pur i simplu &n meditaie cu acea pr(lem
i vei iei victrii.
Dearece azi Mi%ai cerut s (inei victria, tre(uie s v spun c su!te(i >! 'are
si*ura!() >! ,ort)rea(a st)rii 'editatie &i c) !u'ai >! 'edita(ie pute(i cre&te ,oarte @i!eG
!u pute(i cre&te >! alt ,el. 5ste ca lumina sarelui pentru un pm. #re(uie s fii &n meditaie, &n
Nirvichara. Nu tre(uie s luptai &mptriva cuiva, nu tre(uie s fii de acrd cu nimeni, nu tre(uie
s spunei nimic. *n special despre ceilali )'hini nu tre(uie s spunei nimic. Dac vedei c unul
se part ciudat, intrai &n meditaie i vei fi uimii cum se vr schim(a lucrurile i de faptul c
avei aceast putere.
",i din aceast lume au (inut Eealizarea9 Harte puini.
Acetia cresc % (un? 5i (in rezultate. Dar ceea ce le lipsete este Hra Meditativ.
"5A MAC /@NP "AL5 5S#5 SP #5 A/AND7N5-C, CAE A/AND7NAE5A 5S#5
"5L MAC @;7E L@"E@. .@N5JC%MP *N CNCMA 67AS#EP #7# #CM.@L, 5S#5 "AL5A
"5A MAC SCM.LP. A.7C N@ MAC .@#5 JC #EPC HPEP 5A. N@ .@#5 JC 5QCS#A HPEP
5A. 6P SCMJCJC #7#AL .C5ED@JC. 5S#5 @N H5L D5 C@/CE5 H7AE#5 D5#A;A#P. 6P
SCMJCJC .5 D5.LCN 7DC<NCJC, H5EC"CJC ;C M@LJ@MCJC. A#@N"C N@ MAC 6E5JC
NCMC". A"5AS#A 5S#5 S#AE5A .5 "AE5 #E5/@C5 S%7 S#A/CLC-AJC. .5N#E@ 67C
5S#5 H7AE#5 @;7E .5N#E@ "P 5@ S@N# "@ 67C *N .5ES7ANP. SCN+@EA
.E7/L5MP DCN SA<ABA )7+A, A;A "@M 6%AM S.@S, 5S#5 "P #E5/@C5 MAC
*N#RC SP MP E5"@N7A;#5JC. Dar este destul de 'reu s m recunatei dearece 5u sunt
Mahama2a i este nrmal s cdei &n &ncurctura creat 0de Mine3 ca Mahama2a. Dar, aa cum
v%am spus zilele trecute, nu ai fi putut s stai &n fa Mea, dac a fi avut alt frm. Cma'inai%
v persan cu sa(ia &n m,n ez,nd pe un leu. N%ai fi putut sta &n faa ei. Aa c a tre(uit s fiu
Mahama2a i aa stau lucrurile, adic &n aceast frm vi putei s v aprpiai de Mine, &mi
putei vr(i, &mi putei asculta sfaturile, dac vrei. *n acest fel v pt da mai (ine sfaturi. A putea
decdifica ttul pentru vi. 6%a putea spune ttul. Dar chiar i numai A ;#C "P S#AJC *N
HAJA *NSP;C A MA<AMA)5C 5S#5 H7AE#5 CM.7E#AN#. S nu v pierdei &ntre faldurile
vem,ntului acestei Mahama2a. *n prtclul vstru, &n &nele'erea vastr, &n ttul tre(uie s v
amintii Gc) !+ar tre@ui s) ,ace' *re&eli" ar tre@ui s) >!cerc)' s) !e a@a!do!)'" &i s) ,i'
a@a!do!a(i:. 6ei &nva ttul &n md autmat. Nu exist ceva de &nvat.
Acea stare este asemntare cu cea a unui ar(re. "&nd ajun'e s fie pe deplin &nflrit, el
d flri, iar flrile ajun' la prpria lr maturitate, care druie fructe. Aa suntei vi cnstruii &n
interir i aa cretei. "eea ce se &nt&mpl este c vi simii prpria vastr cretere, v (ucurai
de ea i trii fericii cu ea.
Deci, &n final, desti!ul Meu este acela de a ) ,ace pe to(i ,oarte ,erici(i &i @ucuro&i-
Aceasta este desti!ul Meu- De aceea se des,)&oar) aceast) lupt)- Sper c) M'i oi >'pli!i
desti!ul Meu &i desti!ul ostru de ase'e!ea- Dumnezeu s v (inecuv,nteze?
A 2ASEA ZI /SAS4.I0 DE NAVARA.RI
AF
Aceasta este venerarea lui Sha$ti. .,n acum au existat numeri sfini i &nelepi care au
tiut i au revelat lucruri despre Sha$ti. "eea ce n%au putut descrie &n prz au &ncercat s redea &n
pezie. Descrierile cu neputin de redat &n cuvinte au fst &nlcuite cu diferite nume ale -eiei,
create i descrise de ei. Ni cunatem tate acestea i muli alii cunsc de asemenea sensul lr.
Dar ceea ce pate c nu se tie este c fiecare fiin uman are tate aceste puteri 0Sha$tis3 &n
interirul ei &n stare latent i c le pate trezi. Aceste puteri latente sunt eterne i nemr'inite.
Alturi de cele DDM de miliane de Devas, exist multe Sha$tis. Dar putem spune c
aceast GEealizare a Sinelui: pe care am (inut% acum a fst d(,ndit prin activitatea unei
Sha$ti sau a alteia. Hr ele vi n%ai fi putut (ine GEealizarea Sinelui:.
Ai primit GEealizarea Sinelui: &n md GSahaja:. 5xist du &nelesuri ale cuv,ntului
GSahaja:. @n &neles este acela c ai (inut% ur. "ellalt &neles este acela c % la fel ca rice
prces viu % acest lucru s%a prdus de la sine, iar vi l%ai (inut de la sine.
Atunci c,nd &ncepei s reflectai la acest prces, vei fi surprini s cnstatai c creierul
vstru se prete din funcinare. S presupunem c privii un ar(re. "are este puterea care &l
face s creasc p&n la anumit &nlime9 "e putere l%a fcut s fie aa, s ai( un aspect
specific9 Hiina meneasc este furit &ntr%un fel anume, este dtat cu cunatere aparte, cu un
anumit aspect, dar lucrul cel mai surprinztr este c scpul acestei fiine umane pate fi atins.
Pri'ul pas c)tre aceasta este BRealizarea Si!eluiC.
.recum se aprinde lamp, vi aprindei mai &nt,i flacra din ea, tt aa, dat ce puterea
vastr este trezit, vi putei ilumina sau putei amplifica. Dar primul pas este trezirea puterii,
iar pentru aceasta este esenial s ai Eealizarea Sinelui. *ns &n mmentul &n care vi d(,ndii
Eealizarea Sinelui nu sunt activate tate puterile. Aa c &nelepii i sfinii au fcut acest
aranjament ca s venerai pe GDevi:. 7 persan care &ns nu este realizat nu este autrizat s%
venereze pe GDevi:.
Muli mi%au spus c au &nfptuit GSaptashati .ath: 0au citit Saptashati3 sau <avana i s%au
cnfruntat cu mulime de pr(leme i 'reuti i au suferit farte mult. A tre(uit s%i &ntre(m8
G"ine a fcut acest lucru pentru vi9: 5i au spus c au chemat apte (rahmini i acetia au fcut
ttul. Dar acetia nu sunt (rahmini 0adevrai3. Aceia care nu cunsc pe G/rahma: nu sunt
(rahmini i dac s%a fcut G.atha: 0citirea3 de ctre aceti (rahmini, Devi s%a m,niat iar vi ai
suferit. Deci" ou) i s+a acordat o autoritate special) de a putea ,ace puja pe!tru Dei &i
puja pe!tru BSa=shat DeiC- Asta nu este vala(il &ns pentru ricine. Dac cineva &ncearc s%
fac 0fr a fi autrizat3, (ine efectul pus % efectul ru.
"el mai imprtant lucru este c) aceast) Sha=ti este ,oarte 'L!*Lietoare" ,oarte
*e!eroas)" sus(i!e ,oarte 'ult cre&terea" este iu@itoare" &i atLt de des)Lr&it)- M!tre cele
dou) eFtre'e >!s) !u eFist) !i'ic- Ea este ,ie ,oarte *e!eroas)" ,ie ,oarte ,urioas)- Ni'ic
altcea >!tre cele dou) eFtre'e-
Mtivul ar fi faptul c este esenial s%i distru'i pe acei ameni care sunt farte cruzi, care
sunt demnici, pe cei care au venit ca s distru' aceast lume, pe cei care &i menin pe ameni
&n iluzie. 5i i%au luat diferite atri(uii8 unul a devenit un Gsadhu:, altul un Gpandit: 0&nelept3, unul
un Gmulla:, unul st &ntr%un templu, iar altul &ntr% mschee, unul este pap sau altul este
plitician. 5i ti &ns se ascund de fapt su( diferite veminte dar sunt persane cu fire demnic.
5ste esenial ca ei s fie distrui.
6i &ns n%ar tre(ui s v aprpiai de aceast putere a distru'erii, tre(uie dar s drii i
aceste Sha$ti vr &ncepe s acineze de la sine.
Aceast munc % aceast "haitan2a % care cur'e &n @nivers, este Mahama2a Sha$ti i
&ntrea'a lucrare se face numai cu aceast Mahama2a Sha$ti. Aceast Sha$ti ',ndete, cunate,
&nele'e fiecare lucru crect i r'anizeaz ttul. Dar cel mai imprtant lucru este c Ea )
iu@e&te iar aceast iu(ire este dezi!teresat) 0Nirvai2a3. Aceast iu(ire nu vrea nimic de la vi,
vrea dar ca s v dea, drete ca vi s pr'resai i v drete (inele. *n acelai timp cu aceasta
tre(uie distruse acele lucruri care vr s fie ca mrcinii, acele lucruri care v pun piedici &n
drumul vstru, care 'enereaz lupte sau care v supr &n rice felK ti acei ameni tre(uie
neaprat distrui. Dar pentru aceasta nu tre(uie s v flsii ener'ia. #re(uie dar s invitai
aceast putere Gavahan: 0chema3, s% chemai pe Devi i api s%i spunei s%i distru' pe aceti
ameni demnici. 5ste ceva extrardinar i cnstituie uurare faptul c avei stare special &n
AI
vi, care este Nirvichar, &n care suntei prtejai de ricine &ncearc s v supere, s v insulte sau
s v dmine. Ar tre(ui s privii ttul &n Gstare de martr:.
De exemplu, dac un ne(un se ia de vi, ce s facei cu el9 .rivii%i ne(unia, trtura minii,
dificultile i r,dei de el. "e prstnac este? Nu tre(uie s v facei nici 'rij pentru el. #re(uie
dar s intrai &n cetatea vastr, &n GNirvicharita:. *n Nirvicharita vr veni la vi tate Sha$ti%
urile care dau iu(ire, (ucurie i hran. *ns at,ta timp c,t suntei precupai de acel lucru sau v
precup ',ndul8 G"um s scap de asta, cum s distru' asta sau cum s remediez asta9:, acest
lucru se va reflecta asupra vastr i nu asupra lui. Eamdas % s1ami a spus8 GAlpadharishta2a
.ahije:, adic Gric,t de mic v este curajul, la el se uit .aramatma:. *ns vi avei at,t de multe
sha$ti &n vi, at,t de multe, &nc,t ar tre(ui s le trezii, s le cunatei, i s le &n'duii s
&nflreascK ar tre(ui s fii fericii i s v respectai pe vi &niv.
"hiar i &n Sahaja )'hini aceste puteri sunt distruse, api se trezesc din nu, api sunt iar
distruse i api iar trezite. Din ce cauz9 De ce este distrus puterea ce a fst trezit9
De exemplu, persan a devenit un mare artist. Dup) i!trarea >! Sahaja ?o*a 'ul(i
dei! !i&te arti&ti @u!i" >!(ele* &i cu!osc arta" se!si@ilitatea lor se ')re&te" au >! ei
luciditate &i to(i >i co!sider) eFtraordi!ari- Ulterior persoa!a se i'plic) >! acea art)-
3ap)t) re!u'e" >&i ,ace u! !u'e &i este pri!s >! 'reje- 3L!d este ast,el pri!s >! 'reje"
puterile >i su!t distruse" deoarece &i puterile su!t pri!se >! 'reje-
Aa cum v%am spus mai devreme, la un ar(re fra vie cur'e prin fiecare ramur, prin
fiecare frunz i se &ntarce &napi. *n acelai fel, aceste puteri pe care le avei azi i, care lucreaz
pentru vi, sunt rdul acestei sha$ti. Nu avei nimic de fcutK pentru aceste puteri vi suntei dar
instrumentul. 7dat ce tii c suntei dar instrumentul, aceste puteri nu vr sl(i nicidat i nici
nu vr fi distruse.
Am vzut de multe ri c atenia Sahaja )'hinilr intr farte repede &n aceste lucruri.
Dac se evideniaz prin ceva, dac au fcut pr'rese rapide &ntr% direcie % muli elevi care nu
erau (uni clari au devenit fruntai % i ttul se amelireaz, atunci se ',ndesc8 GAm devenit
acum extrardinar:. De &ndat ce &ncep s '&ndeasc aa, puterile dispar.
Ar tre(ui s ne ',ndim ce s facem. Dac afacerea a prsperat i ai &nceput s c,ti'ai
mulime de (ani sau dac vi s%a &nt,mplat ceva extrardinar, ce ar tre(ui s facei9 Ni ar tre(ui s
tim pe deplin c8 BMa')" .u ,aci totul" eu !u ,ac asta- Puterea .a este cea care >!,)ptuie&te-
Eu !u ,ac !i'icC- 5ste farte imprtant s rm,nei aleri pentru c atunci c,nd puterile vastre
se distru', vei spune8 GMam, puterea a disprut i ttul a disprut:. .uterea este cea care
acineaz, permitei%i s dea rezultate.
5ste ca la un ar(re. De ce cad frunzele9 6%ai '&ndit la asta9 Apare un fel de dp &ntre
frunz i ar(re, astfel c Sha$ti 0hrana3 nu intr &n frunz i ea cade. La fiina uman se &nt&mpl
la fel. Puterile sale su!t u!ite cu 'area putere u!ic) &i o'ul ac(io!eaz) cu ajutorul acestei
puteri- Dar de >!dat) ce >!cepe s) *L!deasc) despre el la superlati" >!cepe s) dei!) e*oist
&i se i'plic) >! actiit)(ile lui + de *e!ul co'peti(iei" etc-- Atu!ci eFist) o ruptur) >!tre el &i
'area putere &i !u poate eFtra*e puterea- El a ,ost doar i!stru'e!tul- Sha=ti care cur*ea
pri! el a lucrat-
*n acest caz, de exemplu, dac micrfnul &i pierde puterile, nu se mai aude, chiar dac
vr(irea nu mi se &ntrerupe.
De aceea s acrdai atenie crespunztare faptului c nu tre(uie s prim aceast
putere trezit &n ni i care reflect um(r a nii persnaliti iluminate. Deci s) !u co!sider)'
!iciodat) c) a' dee!it cea eFtraordi!ar-
.e de alt parte, se mai &nt,mpl un lucru atunci c,nd aceast sha$ti se trezete &n vi.
",tedat simii un fel de deprimare c anumit persan a ajuns at,t de departe, iar vi nu, c
Gel a fcut at,t de mult, &n timp ce eu nu: i altele. Mai mult, sunt muli cei care se supr pentru
fleacuri, de 'enul c Gti au insi'n, iar eu n%am primit:, Gacela a primit asta i eu nu:. #re(uie
spus aa ceva9 Av,nd at,ta (ucurie i fericire nici n%ar tre(ui s v ',ndii la aa ceva. Lumea se
supr pentru fleacuri. Mai sunt lucruri de 'enul c sul cuiva s%a indi'nat sau sul cuiva a fst
atras &ntr% curs sau sia cuiva era sntas, dar nefericit.
Ai avut at,t de muli si i cstrii &n ultimele vastre nateri. De aceast dat, la aceast
natere, avei cstrie % descurcai%v cumva. Dar, nu? -i i napte v facei 'riji &n le'tur cu ea8
AL
GAm asta, am cealalt:. Se termin astea vredat9 Nu pate nimeni s treac peste ea, dei este un
lucru at,t de mrunt9 Nu pt &nele'e ... Dac vine cineva i%mi vr(ete despre astfel de fleacuri, &mi
vine s r,d. Dar tac i mai api spun8 BE&ti u! Sahaja ?o*hi!" (i+a' ,)cut i!i'a ase'e!i u!ui
ocea! &i ,ru!tea ase'e!i 'u!(ilor 4i'alaia" iar tu or@e&ti despre aceste ,leacuri a@surde"
lipsite de >!(elesIB 6r(ii despre asta sau despre cealalt. 6r(ii despre &ntrea'a lume, dar &n
le'tur cu Sahaja9 Despre asta nu suflai nici vr(. Nu tii ce se &nt,mpl &n Sahaja )'a.
*n timpul desfurrii pujei tre(uie s venii pe centru i s vedei unde este Sha$ti a
vastr. 5a a plecat % s%a dus &n Maha(harata de acum mii de ani. 7dat cu aceasta este distrus i
aceast Sha$ti. 7amenii se implic &n aceste lucruri destinate distraciei nastre. #t ceea ce este
&n exces este &mptriva Sahaja 0ceea ce este &nnscut3. De exemplu, &n muzic. Dac v implicai
prea mult &n ea i nu &n meditaie, dac v implicai prea mult &n pezie sau &n rice altceva, asta
este &mptriva Sahaja. Ni(i ate!(i asupra acestui lucru- ;i &nc ceva8 puterile /Sha=ti0 !oastre
ar tre@ui s) ,ie echili@rate. Nu'ai atu!ci o' do@L!di o cu!oa&tere echili@rat)" o
cu!oa&tere i!te*rat)- Dac) ur')ri(i !u'ai u! lucru" dac) ) uita(i la u! si!*ur lucru"
atu!ci !u e(i c)p)ta cu!oa&terea i!te*rat)- Dac vrei cunaterea echili(rat, tre(uie s
facei un sin'ur lucru.
Am vzut c sunt multe damne cu un nivel ridicat de pre'tire dar care nu citesc
nicidat ziare, care nu tiu ce se &nt,mpl &n lume. Dac le &ntre(i despre cineva, &i spun c nu%l
cunsc. Car (r(aii nu tiu dec,t ce m,ncare se 'tete &n cutare cas i unde se mn,nc (ine i
&n ce cas m,ncarea este (un. *n privina pr(lemelr le'ate de m,ncare, indienii &i fac multe
necazuri. Car femeile sunt la fel, adic prepar m,ncruri farte variate, devenind ridicle. *n
aceasta puterile 0Sha$tis3 am(ilr sunt prinse fr scpare ca &ntr% plas8 G6reau s mn,nc asta,
vreau asta, vreau s mn,nc numai din aceast farfurie, vreau s mn,nc din farfuria aceea, f asta
i asta:. Car ,e'eile ,ac ceea ce le place @)r@a(ilor- Pri! asta su!t distruse puterile /Sha=tis0
,e'eilor &i @)r@a(ilor- De aceea am &nceput &n Sahaja )'a metda de a ne 'ti sin'uri m,ncarea.
Dac cineva vrea s mn,nce asta8 G+tete%i sin'ur?: Sau, cel mult, rm,i flm,nd. Dac%i
place ceva anume, pre'tete%i%l sin'ur? Aa va fi (ine. ",nd &ncepei s%l facei, &nele'ei c,t de
mult munc necesit. 5ste farte ur s lauzi sau s critici ceva, dar c,nd facei sin'uri,
&nele'ei de fapt c tate cmentariile vastre nu sunt justificate.
Sunt surprins c,nd amenii dau atenie acestr lucruri ne&nsemnate. Suntei Sfini? Avei
nite puteri farte mari 0Sha$ti3 &n vi, avei tt felul de puteri &n interirul vstru. .unei%le la
&ncercare, putei face rice. .utei drmi pe pdea, putei drmi pe strad. .utei ine pst timp de
AM zile % nu vi se &nt,mpl nimic. .utei m,nca rice fel de m,ncare. ",nd se spune c a(andnul
nstru este mai mic, el este astfel dearece suntem implicai i zpcii. Avem nite tradiii
&ndelun'ate, am avut muli sfini, &nelepi i idealuri. Datrit lr tim si'ur ceea ce este (ine i
ceea ce este ru. Dar dat cu aceasta avem &n interirul nstru fire pretenias.
7rice persan se pate denumi GEam: sau G/ha'avan:. "ineva se denumete Sitaji. Aa
fire au. Am &ntre(at c,te ceva despre persan i mi s%a spus c este denumit G/ha'avan:.
Am spus8 G"um &i putei spune cuiva /ha'avan9: "hiar dac acela spune aa? G7 persan care
nu este realizat cum pate fi /ha'avan9: Da, aa este? GAtunci de ce se numete aa9 .entru c
nu este una cu sinele lui, el spune un mare neadevr. GDar el vrea (ani. 5ste &n re'ul. Ca (ani, dar
ne d filzfie. "e este ru &n asta9 Lsai%l s ia (anii? *n fnd ce sunt (anii9: 5i sunt acum
pre'tii pentru asta.
*n faa nastr stau nite idealuri mree % Maha(harat, Eama, etc., iar ni stm pe asta. Ar
tre(ui s &nele'em ce lucruri extrardinare s%au petrecut &n interirul nstru, care ne%au &nvluit i
datrit crra ne aflm la mare &nlime. *ns at,ta timp c,t nu &nele'em acest lucru, vrem s
fim numai ceea ce privim cu chii. .entru asta ar tre@ui s) ae' o dori!() i!terioar)" !u u!a
e!it) di! eFterior- Ar tre@ui s) si'(i(i di! i!teriorA BOare a' do@>!dit astaH Mi+a'
>!depli!it desti!ulH K+a' >'pli!itHC BDori' s)+l >'pli!i'HC
Ar tre(ui s fim sinceri relativ la acest lucru. At,ta timp c,t nu avei sinceritate, Sha$ti nu
va manifesta sinceritate fa de vi. Aceasta este lupta dintre vi i ',ndurile vastre, lupt dus
prin diferite metde. #re(uie s experimentai asta sin'uri i s vedei dac ai d(,ndit%, dac
puterile 0Sha$ti3 sunt pe deplin trezite sau nu.
A>
De ce nu putem d(,ndi9 Dearece &ntr%un fel ne tiem &n du, iar &n Sahaja )'a nu
este lc pentru aceast natur dual. *ncercai s d(,ndii asta din inim. Ar tre(ui s &ncercai
tate lucrurile din inim. Ar tre(ui s &nele'ei i s tii prin sinele interir. La asta nu v ajut
nici unul dintre lucrurile superficiale. @nul are mereu fa z&m(itare, altul un aspect farte
s(ru.
Nu are rst aciunea exteriar. Lucrul aflat &n interirul vstru se exteririzeaz. Deci de
ce s existe aciunea9 5miile aflate &n interirul nstru sunt vizi(ile &n exterir numai datrit
faptului c emiile din interir sunt cnectate cu aceast Sha$ti i se exteririzeaz. Car amenii
ar tre(ui s &nelea' mai &nt,i c tre@uie s) ,ace' Sahaja ?o*a cu si!ceritate-
6d a(andnul amenilr i pt spune c &n spatele acestui a(andn se afl mare
surpriz, anume c amenii cnsider c d(,ndesc numai (unstarea spiritual i c nu mai este
nimic altceva. 5xist multe (eneficii &n Sahaja )'a. "piii vtri se amelireaz, (inei servicii
mai (une, creierul vstru lucreaz mai (ine, c,ti'ai faim i v facei un nume. 7 persan
necunscut pate deveni renumitK se pate &nt,mpla rice. Dar ni ce drim9 Noi !e dori'
>!)l(area spiritual)" !i'ic altcea-
Odat) ce do@L!de&te >!)l(area spiritual)" o persoa!) !u 'ai *L!de&te + toate
celelalte lucruri !u 'ai au !ici o aloare pe!tru ea- D)ruie&te+i toat) @o*)(ia &i ea !u
aloreaz) !i'ic pe!tru acela- Nu eFist) !ici ')car u! lucru pe!tru care s)+&i ,ac) *riji sau
pe care s)+l doreasc)- Dac) do@L!de&te cea" este @i!e" dac) !u+l do@L!de&te" este tot a&a de
@i!e- Nu'ai cL!d o@(i!e(i aceast) stare ar tre@ui s) co!sidera(i c) a(i o@(i!ut cea >!
Sahaja ?o*a- 3Lt) re'e !u a(i o@(i!ut aceast) stare 'ai su!te(i !esi!ceri &i ) deplasa(i
>!totdeau!a de aici" colo- Marea Putere /Sha=ti0 di! oi care ) poate sta@iliza este
Shraddha /3redi!(a0- .rezi(i aceast) Shraddha di! i!i') &i r)'L!e(i >! adora(ia Ei
/Dha=ti0- R)'L!e(i >! @ucuria Shraddhei- Shraddha este o Sha=ti d)t)toare de @ucurie-
R)'L!e(i >! aceast) ,ericire i!oce!t)- R)'L!e(i >! eFtaz pL!) cL!d su!te(i total cu,u!da(i
>! aceast) ,ericire &i dee!i(i u!a cu ea-
.r(lemele i dificultile sunt tate Ma2a 0iluzie3. ",nd cptai sut de rupii, care este
pr(lema9 Atunci vrei du sute de rupii. 7!. "are este pr(lema urmtare9 GSia mea este
aa ...:, deci ia%i alt nevast. Api vine a treia care este aa. Si!*uri tre@uie s) ) reduce(i
pro@le'ele &i s) ) @ucura(i de Shraddha oastr)- .rin "redin v (ucurai de fericirea
vastr spiritual care cur'e i mrete Sha$ti a vastr.
*n fnd, exist tt ceea ce avei de (inut. Dar dac nu (inei 0.uterea3 Sha$ti care
pate da fericire spiritual, atunci ce rst mai are9 5ste ceva &n 'enul unei mute care s%a aezat
pe flare. "um ar putea ea are s culea' miere9 .entru asta ar tre(ui s fie al(in. Dac
devenii musc, vei clinda peste tt. Dac) dee!i(i o al@i!)" e(i pri'i totul- Ve(i lua atLta
'iere cLt e(i dori &i e(i r)'L!e >! propria oastr) @ucurie- Aceasta este cea 'ai 'are
stare di! Sahaja ?o*a- Ate!(ia !oastr) ar tre@ui s) ,ie d)ruit) total u!ei si!*ure st)ri &i
aceasta este asce!siu!ea !oastr) spiritual)- Aceasta nu &nseamn s v facei (andhan tt
timpul sau s le'ai nduri permanent, aa cum se spune &n marati. 0Shendila 'ath marane % a le'a
ndul3.
*n rice situaie v%ai afla, ar tre(ui s fii una cu Spiritul vstru, care lcuiete &n inim.
Atunci c,nd chaitan2a &ncepe s cur', ti 'uru, sfinii precum Namdeva, !a(ir, etc., tii -eii i
tate -eiele sunt &n interirul vstru. Aceti sfini n%au avut pe nimeni care s le vr(easc, pe
nimeni care s ai( 'rij de ei. N%a existat nimeni care s%i prtejeze. 6i avei tate acestea.
Stai la um(ra unei um(rele a Divinului i st,nd &n aceast um(r tre(uie s v sprii
prpria Sha$ti i &nlarea vastr spiritual. Ar tre(ui s tii c,te Sha$ti 0puteri3 se afl &n
interirul vstru, iar dintre acestea c,te sunt trezite i cum vr acina. .utei face ceea ce vrei.
0B je 1anchchila t te Lah % 7rice drin ai, ea &i va fi &ndeplinit3. Dar drina vastr s%a
schim(at, cile i mijlacele vastre se vr schim(a.
Sunt unii care vr spune8 GM,ine tre(uie s mer'em la (iru:. M,ine v vei duce. #tul
va fi (ine. Dar dac v ducei acum, vei atepta &n "handala +hat. 5u fac tate aceste mecherii,
dar vu nu v intr &n cap ce s facei. Simt c tre(uie cumva s v aduc pe calea cea (un i
dac vrei s fii pe calea cea (un tre(uie s muncii &n acest sens. Dac) oi >!c) 'ai alu!eca(i
>! jos" cLte e,orturi tre@uie oare s) 'ai ,acH
AN
Multe din aceste Sha$ti pe care le%ai trezit &n vi pt atin'e diferite &nlimi. Deci mai &nt,i
tre(uie s v crectai pe vi i s &ncercai s &nele'ei c,te Sha$ti avei, c,te Sha$ti putei
(ine, c,t de mrei putei deveni, ce (eneficii putei d(,ndi i ce (eneficii le putei da altra. M!
i!teriorul ostru se a,l) o 'are co'oar)- A(i pri'it toate cheile- Ea este deschis)- .re@uie
doar s) scoate(i cea de acolo" s) ,olosi(i &i s) ) @ucura(i c) ,olosi(i acele lucruri-
Astzi avem aceast .uja pentru Sha$ti i vreau s &nele'ei c aceast Sha$ti v aparine.
.rin ea vei deveni nite Sahaja )'hini sinceri i verita(ili.
Sfinii au tre(uit s sufere fizic din cauza diverselr necazuri. .rivii%i, nu aveau nevie s
li se spun ceva. 6i ai d(,ndit cnexiunea, dar ea este at,t de sla(. #re(uie s refacem
cnexiunea tt timpul. 5a alunec mereu i tre(uie s fie le'at. JL!di(i+) acu' doar la ,aptul
c) tre@uie trezite toate Sha=ti di! !oi" s) !u l)s)' !i'ic >! ur')" ca s) !u r)'L!) !ici o
pro@le')- .oate tre@uie trezite si'ulta!- .re@uie s) dori(i acest lucru- #rezii%le cmplet cu
tate efrturile vastre cncentrate. Ate!(ia ar tre@ui s) ,ie acolo- Bumtate de minte nu este
destul. Nu v vei afla nici aici, nici acl.
O s)'L!() ')ru!t) d) !a&tere la 'ii de ar@ori- Nii!(a u'a!) ca oi poate ,ace
'ulte alte 'ii- Aceast) Sha=ti este cu oi- Dar dup) ce pu!e(i s)'L!(a" dac) !u ae(i *rij)
&i o aru!ca(i pe dru' &i !u dei!e u! ar@ore" acea Sha=ti se >!)@u&)- Ar tre@ui s) a!aliza(i
pe depli! Bce a!u'e su!te' &i ce a!u'e ,ace' &i cLt de departe pute' 'er*eC-
"u aceasta vi drii lucruri mrunte pe care amenii de pe strad nu le dresc. "um ar fi
cmprtamentul indecent, etc. 5i au asta din (elu'. 6i &ns ar tre(ui s fii altfel. 7amenii ar
tre(ui s spun G"el de aici este un alt fel de m:. .ersnalitatea vastr iluminat va strluci.
Acel m nu se mai teme de nimic i spune tt ceea ce tre(uie spus. Dac ceva nu tre(uie spus, el
nu va spune % este echili(rat. Avei tate acestea &n interirul vstru i le vei simi. Dac &ncercai,
putei fi alturi de +urul vstru, de fericirea vastr.
Dac simii c tate rudele vastre, (unica, rudele (unicii ar tre(ui s vin 0la Sahaja
)'a3, aceasta nu este cu putin. 5i nu sunt ceea ce suntei vi. Nu merit. "ei care nu merit ar
tre(ui lsai &n acea stare. De ce s te ceri cu ei9 A fst 'hininul vstru s avei un tat sau
mam care nu merit. A fst 'hininul vstru s v cstrii cu persan care nu merit % aa ar
tre(ui s v spunei. De ce s%i aducei cu fra la Sahaja )'a pe cei care nu merit i s mi%i
lsai pe cap s le crectez una sau alta, numai pentru c sunt fie sia, fie tatl, fie (unicul cuiva9
5u nu sunt rud cu ei. Dac nu sunt &n Sahaja )'a, lsai%i afar pe ti aceti ameni care nu
merit. Hcei%v prieteni pe cei care merit, (ucurai%v alturi de ei. "e nevie avei9 Ni nu
&nele'em asta i facem mereu aceleai lucruri.
Aceste relaii de rudenie lumeti sunt astfel % dac te afli alturi de ameni care pt mer'e
cu vi, care pt vr(i cu vi sau cu care putei fi &n armnie, e (ine, altminteri aceti ameni care
nu merit nu tre(uie neaprat s vin la Sahaja )'a. 6d c,tedat c vin la Sahaja )'a ameni
care nu merit nimic i am dureri de cap. 6i ai meritat, aa c ai venit i ai primit Sahaja )'a,
ai fst (inecuv,ntai i ai (inut mulime de lucruri. 3e rost are s) le dai cer&etorilorH Iar
ace&tia su!t !i&te cer&etori care 'ai au &i o *aur) >! asul cu care cer de 'L!care- 3e rost
are s) le dai cea celor" care !u or ,ace !i'icH Nu este nevie s v &ncurcai cu acest 'en de
ameni. Nu tre(uie s le vr(ii, nu tre(uie s avei vre le'tur cu ei, nici s v &ncurcai cu ei.
Dac ei &i crecteaz capul, vr veni, se vr sta(iliza &n Sahaja )'aK altminteri de ce v
distru'ei capetele cu ei9 Nu are rst. "apetele lr sunt nite pietre.
Astzi tre(uie s ne ',ndim la acest aspect, la faptul c acu' su!te' o perso!alitate &i
c) a' o@(i!ut acest lucru pri! 1ar'a !oastr) di! !a&terile a!terioare- Ni stm aici pentru
c avem mulime de pun2a. Ni putem s edem i s ne (ucurm. .utem s mer'em mai sus.
De ce s inem le'at de ni piatr, c&nd facem saltul &n cean9 Dac putei &nta, fii li(eri i
(ucurai%v &nt,nd. .rfitai de tate puterile vastre.
6 (inecuv,ntez azi ca tate puterile adrmite din vi s fie trezite, treptat le vei simi i
uviul acestr Sha$ti care se afl &n interirul vstru v vr aduce (ucuria i multe (inecuv,ntri.
A 2AP.EA ZI /DEVI A.4ARVA S4EERS4AM0
AO
#- 7m sarve ve deva devi upatasthuh $asi t1am mahadeviti.
5- Sa(ravita % aham (raham s1aripini. Mattah pra$riti purushatma$am ja'at. Shun2am cha
ashun2am cha.
6- Aham ananda%anand. Aham vi'2ana%vi'2ane. Aham (rahma%(rahmani veditav2e. Aham
.anch(hutani apanch(utani. Aham a$hilam ja'ata.
7- 6edaham, avedaham. 6id2aaham avid2a % aham. Adhashcha urdhavacha tir2a$cha
aham.
8- Aham Eudre(hih vasu(hishcharami. Aham adit2a rut vish1a devaih. Aham mitravarun
u(h (i(harami. Aham Cndra'ni aham ashvin u(h.
9- Aham smam, t1ashtaram pushanam (ha'am dadhami. Aham vishnu uru$ramam,
(rahmanamut prajapati dadhami.
:- Aham dadhami dravinam havishmate supravap2e 2ajmana2a sun1ate. Aham rashtri
san'mani vasunam chi$itushi prathama 2a'n2i2anama. Aham suve pitarmas2a murdhanmam
2nirap s1antah samudre.
)a avum veda. Sa Devi sampadam aapnti.
%- #e deva a(ruvana % Nam Dev2ai mahadev2ai shivai satatam namah. Namah pra$rut2ai
/hadra2a ni2atah pranatah sma taama.
$- #ama'nivarna tapasa j1alanti. 6airchanim $arma faleshu jushtam. Dur'a Devim
sharanam prapad2a mahe asurannash 2itra2e te namah.
#;- Devim vacham ajan2anta devastam vish1arupah pashv vadanti. Saa n
mandreshmurja duhana dhenuvar'asmanupa sushtutaitu.
##- !alaratri /raham stutam vaishnavi s$anda mataram. Saras1ati%aditi%da$sha%duhitaram
namamam pavnamshivam.
#5- Mahala$sham2a cha vid2ahe. Sarvasha$ta2e cha dhimahi. #aan Devi prachda2ata.
#6- Aditihar2a%janishta da$sha 2a duhita tava. #am deva anvaja2anta (hadra amrut
(handhavah.
#7- !am 2nih $amala vajrapani 'ruha hamsa matrishva (hramindrah. .una'ruha sa$ala
ma2a2a cha purucha2asha vish1amata%vivid2ma.
#8- Aisha%atmasha$tih, aisha%vish1amhini. .asha%an$ush%dhanur%(ana dhara. Aisha%Shri
mahavid2a. )a avem veda sa sh$am tarati.
#9- Namaste astu (ha'a1ati matarasmana pahi sarvatah.
#:- Sa%ishta%asht vasa1ah sa aisha e$adasha rudrah. Sa aisha d1adash%adit2ah. Sa aisha
vish1adevah smapa asmpash cha. Sa aisha 2atudhana asura ra$shansi, pishacha 2a$shah sidhah.
Sa aisha sattva rajah tamansi. Sa aisha /rahma, 6ishnu, Eudra rupini. Sa aisha .rajapati Cndra
manavah. Sa aisha 'raha na$shatra j2tish. !ala$ashthadi $alapini tam aham pranmi nit2ama.
.apa aapharinim devim (hu$timu$ti prada2inim.
Anantam vija2am shuddham sharan2am shivdam shivam.
#%- 6i2adi$ar%sam2u$tam vitihtra samanvitama. Ardhendu%lasitam dev2a (ijam sarvarth
sadha$ama.
#$- Avum ae$a$sharam (raham 2atathah shuddha chetasah. Dh2a2anti parmanandama2a.
+n2anam(uh aasha2ah.
5;- 6an'ma2a (rahmasustastmata shashtham va$trasaman%vitam. Sur2avam shrtra(indu
Sam2u$tashta triti2a$ah. Nara%2anen samishr va2uh cha adhar2u$ah tatah. 6icche2 navarna
$arnah s2anamahad%ananda%da2a$ah.
5#- <rutpundari$ madh2astham pratah sur2a sampra(ham, pasha%an$ush%dharam
saum2am varda%(ha2a%hasta$ama. #rinetram ra$tavasanam. /ha$ta $ama dudham (haje.
55- Namami t1am mahadevim, Maha(ha2avinashinim, Maha%dur'a prashmanim,
maha$arun2a rupinim.
56- )as2ah s1arupam (rahmada2 na jananti tasmat uch2ate a'2e2a. )ash2a ant na
la(h2ate tasmaduch2ate ananta. )as2a la$sh2am npelash2ate tasmaduch2ate ala$sha2a. )as2a
jananam npela(h2ate tasmattuch2ate aja. Ae$aive sarvatra vartate tasma%duchuate ae$a. Ae$aive
vish1arupini tasmaduch2ate nai$a. Ata aevch2ate a'2e2a ananta%ala$sha2a%aja%ae$a%nai$a iti.
=M
57- Mantranam matra$a devi sha(danam 'n2anrupini, 'n2ananam chinma2a tita
shun2anam shun2asa$shini, 2as2ah parataram nasti saisha dur'a pra$ritita.
58- #am dur'a dur'amam devi, Durachara vidhatinim, Nama%mi (hava(hitaham samsar
arnavatarinim.
S4RI DEVI A.4ARVA S4EERS4AM
Cmnurile -eiei din Atharva 6eda
#- Amin, ti -eii au &ntre(at% pe -ei8 G7, Mahadevi 0Mare -ei3 cine eti tu9:
5a a rspuns astfel8
5- 5u sunt su( frma lui /rahma. Lumea furit de .ra$riti i .urusha a izvr,t din Mine.
5u sunt shun2a 0inexisten3 i mai presus de shun2a.
6- 5u sunt (ucurie i mai presus de (ucurie. 5u sunt cunatere i mai presus de
cunatere. 5u sunt /rahman pe care ar tre(ui s%l cunasc ti i sunt, de asemenea, iluzia. 5u
sunt lumea furit din cinci elemente i, de asemenea, mai presus de lume. 5u sunt aceast
&ntrea' lume vizi(il.
7- 5u sunt 6edele i mai presus de 6ede. 5u sunt cunaterea pur dar i iluzia. 5u sunt
nscut i nenscut. 5u sunt deasupra i dedesu(t, &n fa i &n spate.
8- 5u m deplasez ca Eudras i 6asus 0 cate'rie de zeiti &n numr de pt3. 5u m mic
&ncace i%ncl ca Adit2a i ca 6ish1adeva 0 cate'rie de zeiti, Adit2a sunt &n numr de A=,
una fiind sarele3. 5u sunt cea care susine Sarele, pe 6aruna, Cndra, A'ni i pe Ash1ani $umar
0ei sunt di la numr i sunt dctrii -eilr3.
9- 5u susin Sma, #1ashta, .usha i /ha' 0 cate'rie de zeiti3. 5u sunt cea care%i
susine pe 6ishnu, /rahmadeva i .rajapati, ale crr piciare au ptruns &n cele trei lumi 0l$as3.
:- 5u sunt cea care primete jertfele ferite fcului sacru 0<avana3. 5u sunt cea care d
('ie celr din &ntrea'a lume care sunt devtai lui Dumnezeu. 5u sunt cnductarea tuturr
zeitilr crra li se aduc jertfe &n fcul sacru 0<avana3. 5u creez tate cele cinci elemente din
prpria mea frm. Lcul meu este &n intelectul iluminat de lumina lui Atma 0Spiritul3. "el care
&nele'e aceasta d(,ndete (unstarea Divin.
%- -eii vr(ir astfel8 GSlav Marii -eie, cea care cnfer auspicizitate. Ni ne lsm cu
umilin &n via lui .ra$r2ti 0Mama &ntre'ii creaii3 i ne supunem 5i, cea care druiete
(inecuv,ntri i care cnduce &ntrea'a lume.
$- Ni ti ne lsm &n via lui Devi Dur'a, cea care are faa de cularea flcrilr,
strlucind prin cunatere, cea care rspltete aciunile. Slav celei care &i distru'e pe demni.
#;- Hie ca -eia care se afl &n tate fiinele ca putere a vr(irii, care este asemeni lui
!amadhenu % vaca ce &mplinete tate drinele, s fie mulumit de ni i s fie mereu cu ni.
##- Slav -eiei care este naptea din urm, care este slvit de /rahmadeva, care este
puterea lui Shri 6ishnu, Mama lui Shri !arti$e2a, Shri Saras1ati, Shri Aditi 0Mama -eilr3, fiica
lui Da$sha i sia lui Shri Shiva.
#5- Ni drim s tim mai mult despre Shri Mahala$shmiK ni meditm asupra lui Shri
Saras1ati. Hie ca -eia s ne &ncurajeze s meditm mai mult asupra 5i.
#6- 7, Da$sha, fiica ta, Aditi, a dat natere -eilr care sunt nemuritri i auspicii.
#7- !ama, )ni, !amala, 6ajrapani 0Cndra3, +uha, <amsa, Matarish1a, A(hra, Cndra,
.unar'uha, Sa$ala, Ma2a sunt mantrele 06id2a3 Mamei universului care este 5a &nsi cu adevrat
/rahma.
#8- 5a este puterea lui Atma. 5a este cea care am'ete universul, m,nuind laul, mciuca,
arcul i s'eata i marea cunatere 0Maha 6id2a3. "el care cunate este eli(erat de durere i
suprare.
#9- Slav Jie, 7, /ha'avati. 7, Mam? S ai &nttdeauna 'rij de ni.
#:- 5a reprezint cei pt 6asus. "ele unsprezece Eudra sunt 5a. "ei disprezece Adit2a
sunt 5a. Acei 6ish1adeva care sunt autrizai sau neautrizai s ai(e sma 0vi(raii3 sunt 5a.
=A
)atdhan, Asuras, Ea$shasas, .ishacchas, )a$shas i siddhas 0tate fiinele celeste3 sunt 5a.
Satva, Eaja i #am +una sunt 5a. /rahma, 6ishnu i Shiva sunt 5a. .rajapati, Cndra i Manu sunt
5a. #ate stelele, planetele i cnstelaiile sunt 5a. Slav Jie, 7, Devi, care eti de asemenea, &n
frm de !ala, !ashtha i !ala 0mici uniti de timp3, i care distru'i pcatul, care cnferi
&mplinirea i eli(erarea fr de sf,rit, care eti victrias, pur i sin'ura creia tre(uie s i te
a(andnezi 0sin'ura &n via creia tre(uie s te lai3, cea care cnfer (inele, i cea care este
&nfiarea &nsi a auspicizitii, imnurile mele de slav sunt pentru #ine.
#%- /ija mantra -eiei, care este cm(inaie din 6i2at, adic de eter 0<a3 i Gi: cu fc
0Ea3, &mpd(it cu semilun. 5a &ndeplinete tate drinele.
#$- Aceast /ija mantra 0<rim3 este descris ca sin'ur sila( care cnine pe /rahman
i la care mediteaz )'hinii care au atenia pur, i care sunt cu adevrat un sumum de
cunatere fiind plini de imens (eatitudine.
5;- Mantra 0Aem <rim !lim "hamunda2a vicche3 d mare (ucurie celr care adr pe
-ei i &i cnduce la realizarea lui /rahma.
5#- Ar tre(ui s ne devtm cu tii acelei -eie ce se 'sete &n centrul inimilr nastre de
ltus, i a crei 'lrie este ca cea a sarelui care rsare, a crei fa este plcut, i care cnfer
daruri i prtecie, care are trei chi i care e &nvem&ntat &n ru i care &ndeplinete drinele
celr care 7 adr.
55- 7 slvesc pe Marea -ei 0Mahadevi3 care distru'e marile spaime, care &ndeprteaz
marile nenrciri i care este marea cmpasiune persnificat.
56- *nfiarea 5i nu a putut fi cunscut nici mcar de zeiti precum /rahmadeva i alii
i de acea 5a este denumit cea Gnecunscut:. 5a nu are sf,rit i de aceea i se spune
Gnemr'init:. Nu i se cunate scpul i de aceea 5a este denumit Gcea fr de scp:. 5a nu are
natere i de aceea i se spune cea Gnenscut:. .retutindeni 5a este sin'ur, drept care este
denumit Gunica i sin'ura:. Dei este una, &ntre'ul univers are frma 5i, aa c i se spune Gcea
care nu este una:. De aceea are multe nume cum ar fi8 A'n2e2a, Ananta, Ala$sh2a, Aja, Ai$a,
Nai$a, etc.
57- Aceast Devi este &n mantr GMatru$a: 0adic literele care alctuiesc mantrele3. 5a
este cunaterea &n cuvinte. *n cunatere, 5a este mai presus de inteli'ena pur. *n inexisten,
5a este cea care este martrul. Nu exist nimic mai presus de 5a i de aceea este numit drept
Dur'a.
58- 5u, cel care &mi este team de ceanul pr(lemelr lumeti, slvesc pe acea Dur'a
care este inaccesi(il, care este distru'tarea tuturr ticliilr i m,ntuitarea amenilr aflai
&n ceanul iluziilr.
==
A 2AP.EA ZI DE NAVARA.RI
Au fst citite versete din Devi Atharva Sheersha din GDur'a Saptashati:, &n care Devi
vr(ete despre 5a &nsi. Shri Mataji aduce lmuriri i d explicaii suplimentare8
S Atunci c,nd dai cuiva (ucurie, sursa (ucuriei tre(uie s se afle dincl de (ucurie.
S 5u sunt cea care d cunaterea.
S Hr lumina lui Atma, fr lumina Spiritului, cum ai putea are cunate ceva9
S Sursa este nenscut, dar ea se pate nate pentru c este primrdial, deci este
nenscut. Aspectul primrdial este acl, este a(slut, dar api a(slutul pate lua natere.
S De ce s nu primeti Eealizarea9 Hr ea, care este raiunea de a face Devi .uja9 "e rst
are s facei puja fr a avea cunaterea lui Atma9 Nu vei primi /inecuv,ntrile Divine despre
care s%a vr(it &nc acum c,teva mii de ani.
S G6ai$hari: este puterea prin intermediul creia ni vr(im.
S Cndiferent ce nume de -eitate rstii, &ntre(ai8 G5ti #u ... aceasta9:. Dearece Sha$ti a
tuturr acelra este esena tuturr. 5u sunt acea Sha$ti i de aceea vi primii vi(raii. *ntre(ai
rice nume, chiar de sfini, de rishi sau de maharishi. #i sunt 5u. Cat de ce ei &ncearc s arate.
S /ija Mantra &nseamn, s spui G6ai$hari:. 6ai$hari este puterea vr(irii. Aceast putere
a vr(irii a fst transfrmat &n mantre de ctre cei care au puterea Eealizrii. Drind s%i
amelireze, s%i &m(unteasc canalul central, canalul st,n' sau canalul drept, ei tre(uie s
rsteasc (ija mantre. Dac ei rstesc (ija mantre, zna respectiv primete (ija 0sm,na3, api
(ija &nclete i tre(uie s creasc. Deci primul pas este s spui G(ija mantra: i api s spui
diferitele mantre ale diferitelr cha$re. Deci, mai &nt&i este (ija i mai api ar(rele.
Dac cunatei (ija, atunci putei implanta (ija &n vi &niv rstind% i dup aceasta
&ncepei s spunei tate celelalte mantre. Astfel vi facei s creasc.
"uv,ntul Gsanscrit: &i are ri'inea &n micarea lui !undalini. Atunci c,nd !undalini se
mic se prduce un sunet, iar acesta a fst &nre'istrat de ctre marii sfini i astfel &n fiecare
cha$ra avem anumite vcale i cnsane, crespunztr numrului de su(plexuri sau putei s
spunei petale. #ate aceste sunete cnstituie &ntre'ul alfa(et al lim(ii sanscrite.
Sa!scrita este o li'@) s,L!t)
Aceast lim( a fst fcut sf,nt. La &nceput a fst sin'ur lim(, din care s%au nscut
alte du, una a fst latina i cealalt care a fst fcut sf,nt, sanscrita. Sanscrita prvine de la
sfinii care au auzit tate aceste sunete 0ale lui !undalini3 i care au cnstruit aceast lim(.
Aceasta este ener'ia G6ai$hari:. Acum ener'ia exist, ca de altfel i instrumentul 0lim(ajul3, dar
pentru a%l face pe acesta s lucreze &ntr%un fel divin tre(uie s%l punei &ntr% mantr. Dar
indiferent ce mantr vrei s facei, spre a face s fie mantr, tre(uie ca mai &nt,i s cunatei
G(ija mantra:.
.resupun,nd c drii s v ridicai prpria !undalini. /ija mantra crespunztare este
Grim: iar de la Grim: ar tre(ui s trecei la G7m, #1ameva Sa$shat Shri Eim: ... iar dup asta va
tre(ui s spunei mantrele tuturr zeitilr care sunt acl.
S Acum ai devenit cu tii G6id2avan:.
S *ncercai s &nele'ei cum aceast cunatere G6id2a: a ptruns lent &n vi, fr ca vreun
prfesr sau altcineva s stea cu (ul &n m,n. *ntrea'a G6id2a: este expus 0etalat3 at,t din
interir c,t i din exterir. .utei s verificai cu ajutrul vi(raiilr vastre tt ceea ce 5u v spun.
Deci ele ptrund &n palmele vastre 0i le simii3. 6i nu acceptai un lucru numai pentru c 5u
spun aa ci pentru c el este aa i acesta este mtivul real pentru care vi &l acceptai. S
presupunem c 5u afirm c aceasta este ap. 6i (ei apa i cnstatai dac ea v pate ptli
setea. Numai dup aceea vei crede c &ntr%adevr ea este ap. Altfel nu vei crede. *n md
asemntr este i aceasta.
S Ni suntem GS1a2ama % Siddhas:.
S GEa: este ener'ia Eadha. "ea care susine ener'ia este deci Eadha. 5a este Shri
Mahala$shmi i de aceea susine pe !undalini.
=D
S GCii: este Mama .rimrdial, iar GEa: este ener'ia care este !undalini. Deci GEim: este
ener'ia care trece prin GMahala$shmi tatt1a:, care este GEa:. *nele'ei c ener'ia trece prin acest
lucru se &ndrept spre Hiina .rimrdial. De aceea 2'hinii rstesc GEim:, pentru c ei cred &n
cnexiunea cu Divinul. )'hinii cred &n )'a, aa c tre(uie s ai( 'rij de ener'ie, c,t i de
Mama .rimrdial. Acesta este un lucru farte imprtant, din cauz c ener'ia % !undalini este i
Mama .rimrdial. S%a scris despre aceste lucruri care reprezint adevrul &nc acum AF.MMM de
ani, iar acum vi le cunatei. Acum c,nd citii aceast carte 0Devi Saptashati sau Devi
Mahatm2am3 &nele'ei tate aceste lucruri.
S G"hita S1arupini:, este pe partea dreapt, unde se afl GMahasaras1ati:. Api GSatva
Eupini: este Mahala$shmi, iar GAnanda Eupini: este Maha$ali. ;tii acum tate aceste lucruri.
0.entru a primi cunaterea lui /rahma, ni meditm &nttdeauna la #ine3.
'oi a(i )rimit aceasta *r medita(ie% A(i do+,ndit chiar i Reali-area *r medita(ie%
Acum ,ns voi tre+uie s medita(i% Nu tiu ce s fac relativ la aceasta.
S *n starea de martr vi devenii zer. 6edei, acel G5u: al vstru care nu mai exist acum
&n starea de martr. 6edei pur i simplu i aceasta este GShun2a:. Aa c 5a este una cu vi 0cea
existent3 pe timpul c,t vi v aflai &n starea GShun2a:, care este GSha$ti: care este 5a 0Devi3.
6i suntei &n Nirvichara. Mii de ameni au aceast stare i ei au aflat acest lucru. 5i tiu acum
dac ener'ia vastr !undalini a trecut prin fntanel. "hiar dac nu tii, dac 5u v spun c
lucrul s%a &nt,mplat, vi devenii cntieni. Aa c 5a este cea care v cunate tate strile. Deci
putei cnsidera c exist un calculatr cnstruit at,t de (ine &nc,t &nre'istreaz tt ceea ce se
&nt,mpl i 5u reacinez imediat, precum vedei 5u v vr(esc dar (rusc persan &i mic
picirul. 5u spun dar8 G<anh:, i atenia se duce acl. 5u v vr(esc vu aa c atenia este
atunci acl, iar !undalini se ridic imediat. Asta este?
A OP.A ZI /3API.OKUK ## DIN DEVI MA4A.M?AM0
#+5- Dev2a hate tatra mahasurendra sendrah sura vahmipur'%mastama. !at2a2ani
tushtuvarishtla (hadvi$ashiva$tra(ja vi$a%sitashah.
6- Devi prapannartihare prasid prasid matraja'at%a$hilas2a. .rasid vishvesh1ari pahi
vishvam t1amish1ari devi characharas2a.
7- Adhar(uta ja'atast1ame$a mahis1arupena 2atah sthitasi. Apam s1arupasthita2a
t1a2etadap2a2ate $rtsnamalan'adh2avir2e.
8- #1am vaishnavi sha$tir % anantvir2a vishvas2a (ijam paramasima2a. Sammhitam devi
samasta%metat1am vai prasanna (huvi mu$tiheth.
9- 6id2ah samastastava devi (hedah stri2ah samastah sa$ala ja'atsu. #1a2e$a2a puritam%
am(a2etat$a te stutih stav2a parapar$tih.
:- Sarva (huta 2ada devi (hu$ti%mu$ti%prada2ini. #1am stuta stuta2e $ava (havantu
param$ta2ah.
%- Sarvas2a (uddhirupena janas2a hrudi samsthite. S1ar'a % pava'arde devi nara2ani
namstute.
$- !ala%$ashtha adi%rupena parinama prada2ini. 6ishva%s2part sha$te nara2ani
namstute.
#;- Sarva%Man'al man'al2e shive sarvarth%sadhi$e. Sharan2e%tra2am(i$e 'auri nara2ani
namstute.
##- Srushth%Sthiti vinashanam sha$ti(ute sanatani. +unashra2e 'unama2e nara2ani
namstute.
#5- Sharna'atdinarta%paritrana%pra2ane. Sarvas2a % arti hare devi nara2ani namstute.
#6- <amsa%2u$tavimanasthe%(rahmani%rupdharini. !ausham%(hah $shari$e devi nara2ani
namstute.
#7- #rishul%chandrahidhare mahavrusha(hvahini. Mahesh1ari s1arupena nara2ani
namstute.
=F
#8- Ma2ur $uc$c$ut vrate mahasha$ti dhare an'he. !aumari rupa samsthane nara2ani
namstute.
#9- Shan$ha cha$ra 'ada shardan' 'rahit parma2udhe. .rasid vaishnavi rupe nara2ani
namstute.
#:- +rahit'ra%mahacha$re danshtrda 'hrat%va sundhare. 6arah rupini shive nara2ani
namstute.
#%- Nrasinha rupen 'rena hantul dait2an $ratd2ame. #ra2l%$2atran%sahite nara2ani
namstute.
#$- !iratini mahavajre sahastra%na2ana%ujja1ale. 6ritpa prana hare chaindri nara2ani
namstute.
5;- Shiva duti s1arupena hata dait2a mahavale. +hrarupe maharave nara2ani namstute.
5#- Danshtra $aral vadane shirmala vi(hushane. "hamunde munda mathane nara2ani
namstute.
55- La$shmi lajje mahavid2e shraddhe pushti s1adhe druve. Maharatri mahavid2e nara2ani
namstute.
56- Medhe saras1ati vare (huti(a % (hravitamasi. Ni2ate t1am prasideshe nara2ani
namstute.
57- Sarva % s1arupe sarveshe sarvasha$ti samanvite. /ha2e(h2a strahi n devi dur'e devi
namstute.
58- A2etatte vadanam saum2am lchantra2a (hushitam. .atu nah sarva%(hitia(h2ah
$at2a2ani namstute.
59- B1ala % $ara$ % mrut2u % 'ramasheshasura % sudanam. #ri%shulam patu n (hite
(hadra$ali namstute.
5:- <inasti dait2atejansi s1apnena % pur2a2a ja'ata. Sa 'hanta patu n devi pape(h2 nah
sutaniva.
5%- Asura sra'vasapan$ charchitaste $arjj1alah. Shu(ha2a $hada' (havatu chandi$e
t1am nata va2ama.
5$- E'ana % sheshan % pahansi tusthta rushta tu $aman%sa$alanmishtana. #1am %
ashritanam na vipannaranam t1am % ashrita h2ashra2atam pra2anti.
6;- Aitat$ratam 2at$adanam t1a2ad2a dharm dvisham devi mahasuranam. Euper %
ane$er(a % hudhatma % murti $ratvam(i$e tatpra$arti $an2a.
6#- 6id2asu shastreshu vive$a % dipeshvad2eshu va$2eshu cha $a t1adan2a. Mamatva%
'arte% ati%mahandha$are vi(hrama2at2eta% dativ% vishvam.
65- Ea$shansi 2atr'ra% vishashva na'a 2atrara2 das2u(alani 2atra. Davanal 2atra
tatha(dhimadh2e tatra sthita t1am paripasi vish1am.
66- 6ishvesh1ari t1am paripai vish1am vish1atmi$a dhara2asiti vish1am.
6ish1eshavandh2a (havati (havanti vish1ashra2a 2e t1a2i (ha$tinamrah.
67- Devi prasid paripala2anari(hitera% nit2am 2atha sura%vadhadadhunaiva sad2ah.
.apani sarvaja'atam prashamam na2ashu utpatapa$a janitanshrava mahpasar'ana.
68- .ranatanam prsid t1a devi vish1arti harini. #rail$2a vasinamida2e l$anam varada
(hava.
IMN PEN.RU MA4AKA1S4MI
/3API.OKUK ## DIN DEVI MA4A.M?AM0
#+5- Dup ce Devi a ucis pe demnul Shum(ha, ti zeii &n frunte cu Cndra i A'ni au
prslvit%7 pe Devi8
6- 7, Devi, #u care alun'i suferinele, #e ru'm fii (inevitare cu cei care Ji se
a(andneaz. 7 Mam a lumii &ntre'i fii (inevitare, 7, -ei a universului fii (inevitare i
prtejeaz acest univers. #u eti cea care dmnete peste tate cele mictare i nemictare.
=I
7- 7 Devi, #u eti Mama .m,nt i #u sin'ur eti suprtul lumii. #u eti apa i #u eti cea
care stin'i setea amenilr. 7 Devi #u eti de vitejie fr de asemnare.
8- #u eti Sha$ti 6aishnavi 0adic puterea lui Shri 6ishnu3, iar vitejia #a este fr de
mar'ini. #u eti sm,na primrdial a @niversului, suprema Ma2a. .rin #ine ttul a fst aruncat
&n iluzie. 7 Devi, c,nd #u &i manifeti cmpasiunea i (unvina, atunci va exista eli(erarea pe
acest pm,nt.
9- 7 Devi, tate felurile de cunatere sunt frme ale #ale. #ate femeile din lume sunt &n
frma #a. #u sin'ur ai cupat &ntre'ul @nivers. #u eti .AEA 6ANC 0cea mai &nalt i mai su(til
frm a vr(irii3, dincl de rice fel de prslvire i venerare. 7are ce cuvinte de slav ar mai
putea are s Ji se ptriveasc9
:- 7 Devi, #u eti venerat &n tate scripturile sfinte ca "ea care cnferi tuturr fiinelr
eli(erarea i *mpria lui Dumnezeu. 7are ce cuvinte % ric,t de alese % #e%ar putea are luda pe
#ine9
%- Slav Jie, 7 Devi Nara2ani care slluieti ca /uddhi, &n inimile tuturr fpturilr, i
care &i cnduci pe ti spre *mpria cerurilr.
$- Slav 7 Jie Devi Nara2ani, care dai msur timpului su( frm de !ala, !ashtha 0mici
diviziunii ale unitii de timp3 i care eti acea Sha$ti care este mai presus de @nivers.
#;- Slav Jie 7 Nara2ani, cea care ai trei chi, cea creia tre(uie s ne a(andnm, Shri
+auri, cnsart a lui Shiva, auspicizitate a tt ceea ce este auspicis, i cea care cnfer tate
succesele.
##- Slav Jie 7 Nara2ani, "ea care eti eterna Sha$ti care susii, dar i distru'i &ntrea'a
creaie, care #e 'seti &n interirul dar i dincl de "ele trei +una.
#5- Slav Jie 7 Devi care eti at,t de prmpt &n a prteja i a ajuta pe ti cei npstuii
i fr de sperane, care Ji se a(andneaz Jie.
#6- Slav Jie, 7 Devi Nara2ani care ai luat frma lui /rahmani 0Sha$ti a lui /rahma3,
care strpeti ap cu iar(a !usha &n timp ce cltreti &n carul ceresc 0sau &n avinul le(edei3.
#7- Slav Jie 7 Devi Nara2ani, care clreti un m,ndru taur i ai &nfiarea lui
Maheshvari 0Sha$ti a lui Shiva3 i care ii &n m,n tridentul, semiluna i un arpe.
#8- Slav Jie, 7 Devi Nara2ani care ai luat &nfiarea lui !aumari 0Sha$ti a lui
!arti$e2a3 i cea care clrete pe un pun i care este 7 mare 0invinci(il3 Sha$ti.
#9- Slav Jie, 7 Devi Nara2ani care ai luat &nfiarea lui 6aishnavi 0sha$ti a lui Shri
6ishnu3 care ii &n m,n scica, i alte arme caK mciuca, discul, arcul lui Shri 6ishnu care este
numit Sharan'adhara. Hii, #e ru'm, mulumit de ni.
#:- Slav Jie, 7 Nara2ani, #u care cnferi (unvin, care ii uriaul disc &n m,n i
care ridici pm,ntul cu clii, atunci c,nd #u iei &nfiarea unui mistre.
#%- Slav Jie, 7 Nara2ani, care ai luat &nfiarea unui firs leu care ucide demnii i
prtejeaz cele trei lumi.
#$- Slav Jie, 7 Nara2ani, care su( frm de Aindri 0Sha$ti a lui Cndra3 &mpd(it cu
cran, care ai &n m,n un ful'er mare, care ai mie de chi strlucitri i ai ucis demnul numit
6rutra.
5;- Slav Jie, 7 Nara2ani, care su( &nfiarea de Shivaduti ai prnit lupta ip,nd i dup
ce ai luat &nfiare &nspim,nttare ai nimicit armata cea mare a demnilr.
5#- Slav Jie, 7 -ei "hamunda Nara2ani, a crei 'ur cu dini enrmi este
&nfrictare, #u care eti &mpd(it cu 'hirland de cranii umane eti "ea care a ucis
demnul Munda.
55- Slav Jie, 7 Devi Nara2ani, La$shmi, Lajja, Mahavid2a, Shradha, .ushti, S1adha,
Dhruva, Maharatri i Mahama2a.
56- Slav Jie, 7 Devi Nara2ani, Medha, Saras1ati, /a(hravi, #amasi, Ni2ati 0destin3, #e
ru'm sP fii (inevitare cu ni.
57- Slav Jie, 7 Devi Dur'a, &ntre'ul @nivers are frma #aK 7 -ei care ai &n #ine tate
puterile #e ru'm salveaz%ne de tate calamitile.
58- Slav Jie, 7 -ei !ata2a2ani, fie ca &nc,nttrul tu chip care e &mpd(it cu trei
chi, s ne prtejeze de tate temerile.
=L
59- Slav Jie, 7 /hadra$ali, fie ca tridentul #u &nspim,nttr din care ies flcri i care
distru'e chiar i pe cei mai puternici demni, s ne apere de team.
5:- 7 Devi, fie ca clpelul #u care umple cu sunetul su &ntrea'a lume, s distru'
&ndrzneala demnilr i s ne prtejeze de tate pcatele, tt aa precum mam &i prtejeaz
prpriul cpil.
5%- 7 Devi "handi$a, fie ca spada #a sc&nteietare pe care ii &n m,n i de pe care
picur s,n'ele demnilr ucii s fie auspicias pentru ni.
5$- 7 Devi, atunci c&nd eti satisfcut #u distru'i tt rul. Atunci c,nd &ns eti deranjat
#u nu mai &ndeplineti drinele. "ei care vin la #ine pentru a se adpsti vr deveni ei &nii
adpst altra.
6;- 7 Devi Am(i$a, #u #e%ai multiplicat &n at,t de multe frme i ai distrus demnii
adharmici. "ine are &n afar de #ine ar fi putut s fac9
6#- 7 Devi, tat cunaterea, tate scripturile i tate principiile din 6ede sunt pline de
veneraie pentru #ine. #u eti "ea care salvezi mereu i mereu amenii din &ntuneric, i'nran i
ataamente.
65- 7 Devi, peste tt unde sunt demni &nspim,nttri, erpi venini, peste tt unde
miun vrjmaii i (andele de t,lhari, peste tt unde ard permanent v,lvti i marea este ad,nc
#u eti mereu prezent i prtejezi @niversul.
66- 7, -ei a universului, #u prtejezi @niversul, #u eti cea care sprijinP @niversul i el
are frma #a. 7 Devi, chiar i Dmnul @niversului se &nclin &n faa #a. #i cei care plini de
deviune sunt umili &n faa #a, devin ei &nii refu'iu pentru &ntre'ul @nivers.
67- 7 Devi, aa cum ne%ai prtejat pe ni uci',nd demnii, #e ru'm prtejeaz%ne i de
dumanii ntri, distru'e tate pcatele, nenrcirile i calamitile care au aprut datrit
pcatelr nastre.
68- 7 Devi, #e ru'm s fii (inevitare cu ni i s &ndeprtezi tate calamitile din
@nivers. 7 Devi, #u care eti venerat &n cele trei lumi, #e ru'm (inecuv,nteaz lumile cu marea
#a 'enerazitate?
Bai Shri Mataji?
A OP.A ZI DE NAVARA.RI /AS4.AMI0
*n GMahala$shmi Strtum: 0Cmn pentru Mahala$shmi3 vedem de ce tre(uie s avem tate
acestea. Dearece ea este !undalini. Mahala$shmi este canalul lui !undalini i aici se 'sesc
GAS<#A LA!S<MC: api MA<ALA!S<MC i &n sf&rit GDA!S<A LA!S<MC: 0a zecea
La$shmi3. Am d(&ndit una c,te una tate aceste puteri &n ni, puteri care sunt exprimate pe
canalul Mahala$shmi.
Le'at de canalul Mahala$shmi, tre(uie s vr(im despre +auri, dearece +auri este
!undalini. #re(uie vr(it despre ea, de aceea se i spune G@dai, @dai he2 Am(e:. Acest lucru se
rstete &n templul &nchinat zeiei Mahala$shmi. De ce9 Dearece numai &n templul Maha%la$shmi
tre(uie s se spun8 GEidic%te, ni suntem 'ata, suntem pre'tii, am d(,ndit principiul
Mahala$shmi &n ni i acum te pi &nla:. 5ste vr(a de !undalini i de aceea ea este
GA6A<ANA:.
G.alan: &nseamn a fi matern sau a te &n'riji de cpil. 5a este cea care are 'rij de
&ntrea'a lume, ca mam.
7, Devi? #u eti sin'urul sprijin al acestei lumi, dearece exiti ca Mama .m,nt i sprijini
universul, su( frm de Mama .m,nt. @niversul exist datrit Mamei .m,nt, dearece 5a,
Mama .m,nt, a fst creat din &ntre'ul csms, &ntre'ul csms este susinut de Mama .m,nt.
Adic s presupunem c v cnstruii cas. "asa exist, dar este susinut de persana care
lcuiete acl. Altminteri ea nu are sens, asemeni unei nuni fr mire. Simpla existen a Mamei
.m,nt face ca acest &ntre' csms s existe i s ai( un sens.
=>
Mahala$shmi are 'rij de creier. #t ceea ce cunatei este cunscut prin intermediul
creierului, iar acesta este materializat sau, a spune, &n'rijit, ri hrnit de ctre principiul
Mahala$shmi.
G.AEA6ANC: &ncepe de aici8 0Shri Mataji explic, in,nd m,na pe Na(hi%ul su3. 5l
reprezint sunetul, care este neauzit. Api ajun'e la inim, unde devine Ganahat:, 5l este denumit
G.AS<)A/N#C:, dearece aici el privete ttul ca un martr. G6ani:, ener'ia 6ani, ener'ia acelui
sunet, este un martr. Aceasta este starea Ganahata:. Api el ajun'e aici, la nivelul 6ishuddhi, la
nivelul ',tului unde este denumit GMAD<)AMA:. "&nd ajun'e &n 'ur, el devine G6AC!<AEC:,
&nsemn,nd c vr(ete. Astfel se exprim .aravani, &nsemn,nd c dac, s zicem, Du'!ezeu
tre@uie s) spu!) cea" atu!ci spu!e acel lucru su@ ,or') de Paraa!i" pe care !u o pute(i
auzi- Ast,el !u &ti(i ceea ce spu!e Du'!ezeu" deoarece !u pute(i auzi. *n acelai fel i vi
avei prpriile ener'ii .aravani &n interirul vstru, care sunt firete, reflectarea meneasc a
acelei ener'ii .aravani pe care n% putei auzi. Nu putei auzi G6ani: din stmacul vstru, dar dac
avei unele dere'lri, &n special cancer sau (al similar, avei pr(lem care &ncepe s devin
evident. .r(lema existent prduce palpitaie Gspandan:K vi(raie pe care (inei ca efect al
aciunii ener'iei .aravani, care v arat c ceva nu este &n re'ul. Dac) eFist) o pro@le')" apare
acea pulsa(ie-
"hiar i !undalini, atunci c,nd &ncepe 0s se ridice3 nu prduce nici un sunet, dar dac
ajun'e la Sahasrara i aici exist pr(lem ea prduce pulsaie. ",nd se &nal prduce
pulsaie. 3Lt ti'p eFist) o @arier)" ea pulseaz) per'a!e!t- 5ste ceva &n 'enul unei ape
linitite, care nu face nici un z'mt &n timpul cur'erii, dar care, &nt,lnind un (stacl, prduce un
sunet. Deci exist un sunet &nnscut. Acest sunet este datrat percuiei &n ap, dar &n 6ani exist un
sunet implantat din natere. Acest sunet este un sunet tcut, care se &nal i trece prin aceste patru
stadii i !u'ai cL!d aju!*e la !ielul *urii el dei!e BVai=hariC- M! cazul lui Du'!ezeu"
!i'e!i !u+l poate auzi atu!ci cL!d El or@e&te" i!di,ere!t ce spu!e El- Ml pute(i auzi !u'ai
dac) a(i ati!s acel stadiu al lui Paraa!i al ostru- PL!) !+a(i si'(it propriul Paraa!i" !u+l
pute(i auzi- "eea ce s%a &nt&mplat este c Dumnezeu &nsui a venit pe acest pm,nt i tre(uie s%i
flseasc 6ai$hari al su pentru a v da explicaii. .rin asta vi &ncepei s ptrundei mai ad,nc
tt mai ad,nc. Astfel ajun'ei la stadiul MadhOa'a" u!de ) @ucura(i de t)cerea oastr)-
Apoi aju!*e(i la stadiul PashOa!ti" u!de ) @ucura(i de starea de 'artor &i apoi la
Paraa!i" u!de do@L!di(i su!etul sau" pute(i spu!e" i!,or'a(ia" doar i!,or'a(ia" cea care
!u are su!ete" !ici z*o'ot" !i'ic" doar i!,or'a(ie su@ ,or') de *L!d- JL!dul !u are su!et-
I!spira(ia i!e la oi de la Paraa!i- JL!dul !u are !ici u! su!et. #t aa, ceea ce vine este
un lucru lipsit de sunet.
M!tre@area u!ui Sahaja ?o*hi!8 Acesta se 'sete &n 6id, &n Na(hi sau &ntr%un anumit
lc9
Shri MatajiA Na@hi- Acesta este /pri!cipiul Ka=sh'i0 KA1S4MI .A..VA. Api
Mahala$shmi &ncepe cu asta, dup care aceste lucruri dau rezultate. Car c,nd &ncepei s v ridicai
mai sus, ctre A'n2a, ener'ia G6ani: se duce su( frm de GAnahata:. Pri! BA!ahataC se
>!(ele*e su!etul i@ra(iilor- 5u &l pt auzi. 6reau s spun c dac cineva m atin'e cu m,na,
pate de asemenea s aud. .utei auzi tt felul de sunete. Apoi e!er*ia se ridic) la !ielul
capului &i cL!d aju!*e la Sahasrara >!cepe s) pulseze, dup care este deschis
G/rahmarandhra:, iar Va!i dei!e su!etul" dei!e u!a cu Du'!ezeu- Dar &ntr% fiin nrmal,
(inuit, el iese pe aici. 5l este parial de la Dumnezeu, iar atunci c,nd este dat, A'n2a este
deschis i c,nd traverseaz Sahasrara, acest 6ani, acest sunet al vi(raiilr iese i el. #re(uie
&neles cel mai imprtant lucru, anume c atu!ci cL!d a(i ati!s starea de BNiri=alpaC"
i!spira(ia ) i!e >! creier pri! i!ter'ediul acestei BVa!iC- Acela&i BVa!iC d) i!spira+(ie
creierului ostru &i oi c)p)ta(i i!spira(ia ca i cum, s zicem, ai citi printre r,nduri. Dearece
ai devenit acum persan cu sensi(ilitate mai su(til 0Su$shma3, vi putei de asemenea s
&ncepei s &nele'ei GSu$shma: i s spunei lucruri care sunt GSu$shma:. "a cei care au devenit
pei.
La &nceput, c,nd Sadashiva i Adi Sha$ti s%au separat, mment &n care a avut lc
G#un$aar:%ul, acesta este principalul lucru care s%a declanat. Api Adi Sha$ti a luat cele trei
frme i cu una din ele 5a a creat tate elementele. Acest #un$aar 07m$ara3, care este
=N
auspicizitate, care este sfinenie, este cel care s%a rsp&ndit &n &ntrea'a atmsfer, adic
auspicizitatea i sfinenia care au &nsit tt ceea ce s%a creat. Dar asta a fst creat de ctre partea
dreapt. Deci dei este &ncnjurat, &nvluit de el, 0nu este ttuna cu el3. Dup cum cas se
dese(ete de ceea ce exist &n jur. S presupunem c aerul din jur este 7m$ara, iar casa a fst
ulterir cnstruit. Deci nu 7m$ara a fcut acest lucru, dar el &ncnjar. Dar pentru c se afl
&mprejur, are asupra lucrului aciune de mdelare, deplasare, cci "haitan2a, care este &n
realitate 7m$ara, putem spune c penetreaz, cluzete, r'anizeaz i amelireaz t tul, tt
timpul.
M!tre@are a u!ui Sahaja ?o*hi!8 Shri Mataji are dar rlul -eiei9
Shri MatajiA 5a face ttul, fr nici &ndial. 5a face ttul. 5a este "ea care
&nfptuiete. 5a L%a creat mai &nt&i pe +anesha, prin intermediul cruia sunt inute su( cntrl
auspicizitatea i sfinenia i prin intermediul cruia &ntre'ul univers este &ncnjurat de 5a. Api el
penetreaz. De exemplu, presupunem c 5u atin' ceva. Acel lucru devine sf,nt, dearece
"haitan2a intr &n acel lucru i atunci el devine sf,nt, devine auspicis. Deci el pate ptrunde &n
el i &n rice lucru. Dar rice lucru mrt nu are 7m$araK are fre electrma'netice, dup care
frele electrma'netice trec &ntr%un stadiu superir, &n care ptrunde aztul &n el i atunci el se
transfrm &n G.rana:.
Dup care urmeaz mai multe stadii i devine fiin uman. Hiina uman rm,ne fiin
uman p,n c,nd devine un suflet realizatK api este cu ttul altceva. Deci, &n prcesul evluiei &n
fiecare stadiu este 7m$ara % creia &i spunei "haitan2a % i care ptrunde &n tt ce exist.
Aceast "haitan2a este acum flsit de ctre cele trei puteri. De aceea i se spune
7m$ara8 A%@%MA, dearece -eia utilizeaz diferite tipuri de puteri ale acestei "haitan2a pentru a
&nfptui alt munc. Nu se flsete &ntre'ul GAum:. 5ste ceva farte cmplicat. 5ste mai (ine
s nu &nele'ei. "u c,t v cmplicai mai mult aa, cu at,t vi se va (lca A'n2a mai tare. Mai (ine
v pstrai A'n2a la un nivel sczut. A recmanda s fii mai mult &n stare de deviune 0/ha$ti3,
dec,t de A'n2a. #ate acestea vr veni la vi farte cur,nd.
6i &ns v &ntre(ai tt timpul8 G"e este asta9 "e este aceea9 "e este aceea9: Aceasta
duce la z(atere cntinu a A'n2ei vastre. 5ste ca rat care se &nv,rtete permanent. "el mai
(ine este s% prii. Cntrai &n G/ha$ti: 0deviune3. 5ste ceea ce a fcut Shan$arachar2a. 5l a scris
mai &nt&i G6ive$achudamani:. Api s%a sturat at,t de mult de ar'umente, etc., &nc,t a spus c nu
tre(uie fcut nimic altceva, ci tre(uie dar s ai /ha$ti. Dup care a scris tate aceste lucruri.
Cnt,i este s intrai &n G/ha$ti:, dearece altfel &ntre(rile vr cntinua la nesf,rit. Cnteninez s%
mi pu(lic cartea, ca s% putei citi. Din &ntre'ul lucru, ea cuprinde tt ceea ce v pt explica. 5
cam puin. Dac m &ntre(ai8 GMam, de unde &i apar aa de multe m,ini din nimic9 "um &i
apare acl lumin9: 6i, amenii, nu avei acea G"hitti:, nu avei acel cmputer &n interirul
vstru, ca s v pt explica. Aa c ttul se cmplic. *ndreptai%v dar ctre /ha$ti 0deviune3.
"ea care ucide Dha=ti este solicitarea tot ti'pul de i!,or'a(ii- M!(ele*e(i si!*uri- S)
presupu!e' c) i!tra(i >! ap)- Oare oi >!tre@a(i apaA BDe u!de iiHC Doar >!ota(i-
Altminteri mer'ei i &ntre(ai apa8 GDe unde vii9 Din ce eti alctuit9: etc. Sau dac m,ncai
ceva, are &ntre(ai din ce este fcut m,ncarea9 De unde prvine9 "e este asta9 "e este cealalt9
*i facei analiza chimic9 7 m,ncai i 'ata. 6 este fame i v (ucurai. A'erimea mental este
lucrul cel mai ru. 6 asi'ur.
",nd facei .uja, n%ar tre(ui s punei nicidat &ntre(ri. .uja devine G!handit:. ",nd
punei &ntre(ri &mi creai pr(lem farte mare. 7amenii pun tt timpul &ntre(ri i cnstat c
nu sunt prfunzi &n G/ha$ti:%ul lr, &n deviunea lr. ",nd suntei &n extaz 0masti3, nu mai
&ntre(ai nimic. "hiar i atunci c,nd &i pui &ntre(are unui (rahmin, el va lua acel Span i va da &n
tine. Sau la (iseric, dac te ridici i &ntre(i8 GDmnule, ce vrei s spui cu asta9:, &n timp ce
pretul citete predica, va da &n tine cu rice lucru care &i va veni la &ndem&n.
S #n inim. ca +uddhi
"e spunei despre asta9 *n inim, ca inteli'en, 0lcuiete -eia3.
"a atunci c,nd cufundai ulcirul &n f,nt,n i apa este at,t &n interir c,t i &n exterir.
#re(uie s v dai seama c (r(atul este un lucru cinetic 0&n aciune3. 6reau s spun c *ncarnrile
=O
masculine cnstituie aspectul cinetic. 5ner'ia ptenial este ener'ia feminin. "hiar i atunci c,nd
!rishna l%a ucis pe !ansa, a tre(uit s cear ajutrul siei, Eadha. 5a este Sha$ti. Hr Sha$ti ei
nu pt exista. #t aa precum lamp fr lumin nu exist. Acestea sunt frme principale, dar &n
spatele lr se afl puterile 0Sha$tis3, care au &nfptuit tate aceste aciuni.
#t aa Shiva a devenit ferce i a ucis demnii, dearece acea ener'ie a intrat &n el. 5a
&nsi nu a venit cu nici un fel de putere masculin i, s spun, dac cucerii ceva sau facei ceva
(un, primii insi'n sau aa ceva. Ar tre(ui s fii &mpd(ii cu medalie. 5a i%a ucis pe demni
0ra$shasas3 flsind capetele lr, pentru a%i face cu ele 'hirland cu care s%i &nspim&nte pe ali
ra$shasa8 G7 s v ucid, s v iau capetele i mi le vi pune &n jurul '&tului:. Numai pentru a%i
&nspim&nta. Atitudinea de la .uja ar tre(ui s fie ca aceea a unui &ndr'stit de -ei, a cuiva care
slvete pe -ei. Nu este &nele'ere de natur intelectual. Spunei tate aceste lucruri pentru
a fi pe plac. Atitudinea ar tre(ui s fie nu de tratat intelectual, ci de exprimare T7 -eiU. "a atunci
c,nd iu(ii pe cineva i spunei un lucru numai pentru a face plcere persanei respective. #t aa
&i spunei -eiei ceva. Sfinii care au lsat texte scrise spun acest lucru. Hacei ttul numai ca s
spunei8 G#u eti -eia, #u eti astfel, #u eti aceasta:. @nele din scrisrile pe care le primesc sunt
&n acest fel, adic a(und de exprimarea acestui sentiment. Nu sunt prele'ere sau altceva. 5ste
dar trirea acelei atitudini. Deci puja tre@uie ,)cut) >!tr+o deo(iu!e des)>r&it) /Dha=ti0-
Cndiferent ce se spune, &ncercai s simii ttul &n inim i s simii c stai &n faa Mea. S
spunei ttul din tat inima8 GAsta este ceea ce 6 spunem, cu umilin ttal:. 5ste
exprimare asemntare unei ru'ciuni. 5ste ru'ciune. Ar tre(ui s fie ru'ciune i nu un fel
de discuie intelectual. 5ste ru'ciune adresat -eiei. .,n c,nd nu dezvltai &n vi acea
atitudine, nu putei mer'e prea departe.
Spun,nd aceste lucruri, facei ttul din tat inima, ca revrsare. Deschidei%v inima,
revrsai%. *ns dac luai fiecare cuv,nt i%l analizai, ttul este fr rst. 5ste asemeni flrilr
care suntei. .entru c putei s%mi vr(ii prin intermediul prpriului 6ai$hari. 6i vrei s
spunei. Altfel &ns, rice mi%ai spune este dar un fel de micare a (uzelr. 7rice%mi spunei, va fi
simpl micare a (uzelr. "eva care se petrece.
.entru a v ilumina inima, tre(uie s slvii i s v exprimai pe vi &niv. S simii c,nd
&mi spunei acele lucruri. Nu le putei spune &n prezena Mea, ci vi tre(uie s devenii una cu asta.
6i spunei tate acele lucruri i aceasta este recuntin. 5a este expresia faptului c
facei asta sau cealalt. "nsiderai ttul ca un semn de recuntin. 5a este expresie a inimii
vastre. "hiar i 6ishvesh1ara devine umil. 6ishvesh1ara este Csh1ara 0Dmnul3 &ntre'ului
univers, adic Sadashiva sau Shiva care devine asta.
Rmnei n nirvichara atunci cnd facei puja. ! nu gndii. Deoarece Eu sunt
cunoatere i v dau cunoatere. dar aceasta nu tre+uie s v )reocu)e )e voi% 'oi ar tre+ui s
urmri(i s *i(i ,n $ha/ti% Aceasta ) d) o @ucurie spo!ta!)- A' )zut c) to(i cei care
c)utau cu!oa&terea au ie&it di! Sahaja ?o*a- V) aertizez- 3u to(ii au ie&it" to(i cei ce aeau
preocup)ri i!telectuale + u!ul cLte u!ul- N+ar tre@ui s)+'i pu!e(i !iciodat) >!tre@)ri-
"ceasta constituie ceea ce denumesc inteligena pur. #e rost are s tii toate aceste lucruri.
Dac v este sete. este mai +ine s +e(i nectarul devo(iunii- S presupunem c v este sete, iar
eu &ncep s v in prele'ere. 6ei spune8 G#e r', d%ne ap:? Dac v este cu adevrat sete?
Nu+i pute(i aduce pe oa'e!i pri! a*eri'ea oastr) i!telectual) + !iciodat)- Nu'ai
pri! i@ra(ii" pri! realizare- Dac cineva &ncepe s se certe, dac vr(ete prin intermediul
e'ului, cum &i putei vr(i9 6i vr(ii prin intermediul lui Atma, Spiritul, iar el vr(ete prin
e'ul lui. Atunci sau &l aducei la nivelul Spiritului, sau v prii. 5ste ca i cum ai vr(i unui
surd. 6i spunei una, iar el spune alta. Nici un ar'ument nu%i pate cnvin'e. Aceasta este o
tr)ire posi@il) !u'ai pri! tra!s,or'are-
A NOUA ZI DE NAVARA.RI /NAVAMI0
Astzi este ultima zi de Navaratri. Aceasta va fi pentru ni ti punctul culminant din
interirul nstru, dearece tii c pentru &nlarea vastr exist apte cha$re i &nc du
DM
deasupra lr- .oate aceste !ou) cha=re tre@uie traersate >! ti'pul acestei ie(i- Acesta ar
tre@ui s) ,ie desti!ul ostru- Dar dac vi mer'ei numai p,n la A'n2a vastr i v deplasai la
nivelul A'n2ei, nu v putei ridica mai sus. 7amenii s%au pierdut la aceast cha$ra.
Aceasta este cha$r farte imprtant. A asea % GSashti: a -eiei este cnsiderat drept
un lucru farte imprtant i se spune c -eia a venit &ntr% Gnaav:, &ntr% (arc. "ei din "alcuta
cred &n asta, dearece a traversa a asea zi este ceva dese(it. Cat de ce este azi pr(lem cu
ni ti, pentru c aceast a asea zi &nc ne mai st pe cap i nu putem iei din ea. .entru a veni la
nivelul al nulea, chiar dac facem puja sau chiar dac facem rice altceva, ne mai 'sim &nc la
al aselea nivel. ",nd facem puja este dar un lucru exterir. -iua a aptea este ziua &n care 5u m
aflu acl. Dar al aptelea, al ptulea i al nulea nivel pate fi d(&ndit numai dup traversarea
celui de%al aselea.
Astzi v vi vr(i despre al aselea, dearece este cel mai imprtant de tiut de ctre ni
ti ce anume a fcut -eia pentru ziua a asea.
Mahala$shmi s%a &ncarnat ca Maria, iar 5a i%a adus fiul, care a fst Cisus "hrists. A drit
ca 5l s traverseze acest al aselea centru pentru ti ceilali i acesta este felul &n care 5l a tre(uit
s devin frma su(til, a "haitan2ei 0Duhul Sf&nt3. 5l a fst frma su(til a "haitan2ei. *n acest
fel a mers pe ap, &n acest fel a fcut multe lucruri i a artat c 5l a fst "haitan2a. ;i &n final 5l
a devenit "haitan2a i a traversat 0A'n2a3 prsindu%i trupul, fiind su(til.
Acest cncept este realitate. Dar pentru altcineva, care nu este &nc un suflet realizat,
care nu a simit vi(raiile, este ceva de necnceput. Aa c acela mer'e &mptriva lui "hrists. .rin
intermediul A'n2ei prprii cnstruiete pveti &mptriva lui "hrists, spune lucruri de 'enul c 5l
a fst un m (inuit, pentru c el &nsui nu pate trece dincl de ea 0A'n2a3 i se mai afl &nc
la stadiul A'n2ei. Hc&nd tate aceste lucruri nu%l pate traversa pe "hrists.
"hestiunea A'n2ei este aceea c fiinele umane acineaz pe cele du pri, st,n'a i
dreapta. Aspectul st,n' al A'n2ei se &ndreapt spre trecut. 6 ',ndii la ara vastr, la faptul c a
fst ar dese(it sau v cnsiderai ca en'lezii, nite mari cnductri. Api amenii se pt
cnsidera ca fiind nscui &ntr% familie sus%pus, etc., tate acele lucruri. Aceasta v d A'n2a
st,n'. .rin tate acele lucruri simii c trecutul vstru este prezent. Dar, &n afar de asta i
implicarea &n trecutul altra v d A'n2a st,n', ca atunci c,nd cineva v vr(ete despre trecutul
prpriu, c s%a &nt,mplat asta i c s%a &nt,mplat cealalt sau persan se ',ndete la trecutul su
&n 'enul8 GMi s%a &nt,mplat aa un lucru ruK nu tre(uia s mi se &nt,mple:, pl,n',nd i jelind
pentru asta.
#ate aceste lucruri v pt da A'n2a farte prast i dac d(,ndii aceast A'n2a este
farte 'reu s &ndeprtai, pentru c sin'uri v%ai creat aceast pr(lem.
Al treilea aspect este le'at de atacul unr fre ne'ative. *n acel mment, c,nd A'n2a este
atacat, uitai pur i simplu ce anume suntei. .ur i simplu nu tii ce suntei. "redei tt ceea ce
v spun ceilali. Dac v spun s facei asta, facei. Dac v spun8 GD%mi (ani:, &i dai. Dac
spun8 GSri &n mare:, srii. 5i pt prvca sinucideri &n mas. .rin intermediul A'n2ei st,n'i ei v
hipntizeaz i dat ce%i hipntizeaz pe ameni, capt tt ceea ce vr. De asemenea &i trateaz
pe (lnavi prin hipnz. ",nd persan este hipntizat, ea este vindecat &n sensul c, dac are
dar dere'lare fizic sau ceva similar, e!er*ia >!cepe s) cur*) c)tre partea ,izic) respecti)
&i el se i!dec)- Dar partea lui stL!*) dei!e posedat)- Dei!e u! o' posedat pe partea
stL!*)" dar este i!decat su@ aspectul ,izic- 5i fac asemenea lucruri &n cazul multr persane pe
care le psed i crra le intrduc lucruri &n interir.
Acest efect este farte trectr, cci, ulterir, revin la starea lr nrmal, dar este alt
persnalitate care st pe ei. 5i devin (sii i caut s se izleze. Nu pt s se cnfrunte cu
nimeni. Datrit frelr ne'ative ale prii st,n'i au lc farte multe lucruri care nici nu pt fi
descrise. De exemplu, (lile psihsmatice vin de pe partea st,n', cum ar fi cancerul, ri tate
(lile musculare, par$insnul. -ilele trecute am cunscut damn care se &nne'rea (rusc, crpul
i se umfla farte mult i avea nduri &n crp. Nimeni n%a putut s% ajute. Dup un tratament de trei
zile &n Sahaja )'a, starea ei s%a amelirat mult.
#ate aceste lucruri vin la vi din A'n2a st,n'. @nra le place s ai( de a face cu ele.
*ndese(i, aa se &nt,mpl &n cultura musulman. Nu tiu de ce, dar au acest (icei s pl,n', s
jeleasc i s se supere. ",nt slvindu%i durerile, necazurile, etc., &n special iu(irea i altele
DA
similare i astfel se (lcheaz la A'n2a st,n'. Atunci c,nd A'n2a st,n' devine farte &ntrit,
&ncepe s penetreze &n A'n2a dreapt, dearece sunt intercnecta(ile. Dar cL!d A*!Oa stL!*)
pe!etreaz) >! cea dreapt)" >!cepe(i s) ,ace(i jocul acestor e!tit)(i >!*rozitoare- 3Lt ti'p )
opu!e(i lor" e(i aea dureri" e(i resi'(ii su,eri!(e corporale" dar de >!dat) ce >!cepe(i s) le
accepta(i" ele >!cep s) lucreze pri! i!ter'ediul ostru- Dup aceea &ncep s arate diferite
minuni, cum ar fi faptul c din ei iese !um$um. @lterir aceti ameni devin farte, farte
eficieni i vr(esc &ntr%un md care farmec. 5i vr(esc ca i cum ar fi raclul din Delphi. #tul
&ncepe s devin un mare spectacl dat de un demn.
",nd aceast A'n2a st,n' este dus pe partea dreapt, amenii respectivi devin nite
mari 'uru, pt deveni nite mari maetri. .t deveni tt felul de lucruri pe care le vedei &n
prezent. *n realitate, ei le (in practic&nd tt felul de lucruri specifice prii st,n'i, dup care le
stp&nesc i le flsesc prin intermediul prii st,n'i. 5ste unul dintre lucrurile cele mai
periculase. "eea ce se mai &nt&mpl atunci c,nd A'n2a st,n' este farte dezvltat, este c,
av,nd fire farte e'ist, &ncepei s% flsii imediat i devenii dese(it de ludrs. "hiar i &n
Sahaja )'a am vzut ameni care aveau A'n2a dreapt mare i care erau cmplet (lcai la
A'n2a st,n' i au &nceput s se parte ur,t. La acel stadiu nu%i pi rea%duce &n Sahaja )'a. 5i
fac tt felul de lucruri, jac tt felul de ren%'hiuri i fc,nd tate acestea &i impresineaz pe
ameni. 5i &ncearc s ias &n eviden, dar este (htul cel care vr(ete prin ei. Acesta este
stadiul la care spunem c sunt afar din Sahaja )'a. Nu%i putem avea &n interir, aa c acest
aspect tre(uie evitat. Vede(i dac) ae(i o A*!Oa stL!*) &i ) ro* s+o cur)(a(i co'plet &i s) )
sup)ra(i tot ti'pul pe oiA De ce ') >!,uriiH De ceH
"ineva pate fi rnit &n e'ul prpriu. ;i astfel de persan pate deveni farte ciudat.
5'ul rnit este asemeni unui (aln. Dac lvii un (aln din interir sau din exterir, el se va
umfla. 7 astfel de persan pate deveni farte ciudat i pate fi farte nenatural &n (ucuria
umil. Aceasta este alt persnalitate farte limpede pe care putei d(,ndi.
A'n2a dreapt se d(,ndete prin multe lucruri, cum ar fi naterea, prinii, pate pentru
c prinii v%au rsfat prea mult i v%au fcut s credei c suntei extrardinarK pate din cauza
aa%numitei pre'tiri clare, sau pate prin aa%numitul succes avut &n via, pate pentru c
prinii sunt farte sus%pui ri ceva similar. Deci &n vi se dezvlt A'n2a dreapt. 3L!d se
dezolt) A*!Oa dreapta >! oi" ea dei!e ,or'ida@il)- Nu pute(i edea !i'ic li'pede- 5ste
at,t de prast i de idiat, &nc,t facei mereu numai idienii i nu le vedei p,n c,nd nu suntei
cmplet distrui i aflai8 GDa, acesta este aspectul:.
Hiinele umane sunt at,t de neputinciase &n a &nele'e realitatea? De exemplu, am vzut la
ameni c dar ruperea unei file de cec le ddea e' sau dar faptul de a avea carte de credit le
ddea e'. La Lndra cineva &mi cnducea maina. De c,te ri edea la vlan a'n2a lui &ncepea s
funcineze ca Gceasul:. M%am &ntre(at8 G"e se &nt,mpl9 De ce capt A'n2a9: 7mul mi%a spus
c este din cauz c8 GAcum cnduc un Mercedes?: GDar nu este Mercedesul tu? #u dar &l
cnduci:.
0*n alt lc, Shri Mataji a vzut damn av,nd A'n2a mare i s%a &ntre(at ce fi ciudat
la damna aceea3. Shri Mataji a &ntre(at8 G"u ce v cupai9: G"nfecinez ppui:. .entru c
putea face ppui, ea avea acel lucru.
Dac Dumnezeu v%a druit un talent sau ceva, atunci exprimai%v iu(irea fc&nd ceva
pentru Dumnezeu i &ncercai s artai c8 GDoa'!e" .u care 'i+ai d)ruit acest tale!t"
>!*)duie+'i s) lucrez pe!tru .i!e:. *n lc s fac asta, amenii cnsider un lucru drept
Gmunca mea:, se simt farte m,ndri i vr s arate c sunt dese(it de talentai sau farte &nvai
sau farte nu tiu cum. "e cnteaz asta pentru Dumnezeu9 "are este cunaterea9 Aceasta este
numai avid2a 0i'nran3. Pe!tru a sc)pa de acest e*o ae' o 'etod) ,oarte si'pl)" su*erat)
de Maho'ed Sahi@, care acineaz farte eficient, care cnst &n a v lua pantful i a ) @ate
@i!e pe!tru a sc)pa de e*o /shoe@eat0-
M!totdeau!a ede' e*oul altei persoa!e" !iciodat) pe al !ostru propriu- Nu !e
*L!di' !iciodat) c) cea este r)u la !oi- Ne *L!di' c) este cea r)u la cel)lalt- Acesta este
pri'ul se'! al e*oului" acela c) !u ) ede(i !iciodat) e*oul" !ici ce este r)u la oi" !ici
cu' ) purta(i sau cu' >i trata(i pe al(ii" !ici ce se crede despre oi-
D=
6 vi da exemplul tatlui Meu. 5ra un m at,t de lipsit de e', dei era farte talentat i
instruit. .,n acum n%am mai &nt,lnit pe cineva la fel. 5ra farte prfund. S presupunem c sttea
la mas i m,nca alturi de ni ti, iar sarea nu era pe mas. Nu aveai vie s spui c nu este sare.
Nu aveai ce face, m,ncai fr sare. #re(uia s mn,nci fr sare, fr s spui ceva. Api mama
Mea spunea8 GDac nu era sare, de ce nu mi%ai spus9: Ni eram familie farte numeras,
in,nd cnt de ti verii, fraii i surrile mele. Drmeam &n nite camere farte spaiase. 5ram
multe fete i muli (iei, iar pturile erau puine i le &mpream &ntre ni. Ne certam tat
naptea. ",tedat tre(uia s drmim pe js. *ntr% zi, sra Mea s%a pl,ns c dare ceva din
cauz c a drmit pe js. Atunci tata a spus8 GDu%te s drmi afar timp de zece zile i te vei simi
(ine. H din crpul tu un sclav:. 5l (inuia s fac aa. 5l spunea8 GNu tre(uie s pretindei
nimic. Dac cerei tt timpul c,te ceva, de exemplu dac cineva spune8 G6reau s iau masa acum:,
atunci este mai (ine s psteti i iar s psteti. GNe spunea s renunm la rice interes pentru
m,ncare, haine, prprieti. N%ar tre(ui s existe nici urm de interes pentru ceea ce aduce
cnfrt sau pentru lucruri, pentru c dac le ai, te simi m,ndru8 GAah?: iar cnfrtul te face r(ul
materiei. Materia te &nr(ete tt timpul. Ori de cLte ori ceri co!,ort" ceri >!ro@irea pri!
'aterie &i cL!d aceast) 'aterie &ade pe ti!e cape(i e*o" deoarece e&ti >!ro@it- 3el >!ro@it are
cel 'ai 'are e*o &i >! acest ,el >!cepe(i s) ,ace(i &i s) spu!e(i lucruriA BA' asta" a'
cealalt)-C Voi !u le pute(i duce cu oi- Este i'porta!t ca u! Sahaja ?o*hi! s) ,ie capa@il s)
tr)iasc) >! 'od sparta!" s) ,ie capa@il s) tr)iasc) >! orice co!di(ii- Acesta este se'!ul u!ui
?o*hi!- Dac) u! ?o*hi! are !eoie de u! pat co!,orta@il" de 'L!care @u!) &i de u!a sau de
alta" dac) >!c) se 'ai uit) tot ti'pul la 'L!care" dac) se 'ai uit) la @uzu!ar &i la @a!i" !u
este u! ?o*hi!- N+ar tre@ui s) ai@) !i'ic de+a ,ace cu toate acestea-
"eea ce spun este c vi, ca Sahaja )'hini, ar tre(ui s v dezvltai sin'uri astfel &nc,t
s v maturizai &n Sahaja )'a. #re(uie s v maturizai &n Sahaja )'a, astfel &nc,t s v simii
li(eri &n faa ricrr ispite, li(eri &n faa ricrr (iceiuri, li(eri de preteniile timpului. Aceasta
&nseamn un )'hin.
"elr despre care ai citit acum nu le%am vr(it. 5i au aflat acest lucru sin'uri. "um au
aflat9 .entru c au devenit puri, puri, puri fr alt ajutr % al Divinului i astfel au cunscut acest
lucru. .uritatea a venit. #tul va veni. De exemplu, Mar$ande2a tria undeva farte fericit
&mpreun cu tatl su, &n cndiii farte mdeste. 5l era mul cel mai ('at, dearece se (ucura
de harul Mamei i vedea tate aceste lucruri at,t de (ine. 5l fusese (lestemat s mar de farte
t,nr. #atl su &i spusese c8 G#re(uie s mri, pentru c Shiva mi%a dat darul de a avea un fiu,
dar care va tre(ui s mar farte cur,nd:. 5l spuse8 G/ine. Am s 'sesc sluia: i a venerat%
pe -ei. -eia i%a cnferit darul. 5l a vzut% pe -ei &n persan i astfel exist lcul numit
Saptashrin'i. Saptashrin'i reprezint cele apte cha$re. 5ste lcul lui Adi Sha$ti.
"itind tate aceste lucruri eti uluit cum s%au tiut tate acestea &nc acum AF.MMM de ani,
cum s%au tiut at,tea lucruri care crespund Sahaja )'i, lucruri care arat ce anume sunteiK eti
uluit cum a descris ttul at,t de precis. Aceasta, dearece el &nsui devenise un reflectr
desv,rit. 5ste un reflectr desv&rit care a artat lumii ce este -eia. 5l are un merit farte mare
i este lipsit de rice e'. Dac) ae(i e*o" !u pute(i re,lecta" dac) ae(i supere*o !u pute(i
re,lecta. 5'ul este un lucru farte am'itr care spune8 GNu%mi place asta. Nu vreau asta. Asta
nu este a mea:. ",t timp cntinuai aa, s tii c avei frma e'ului. Nu mai suntei un )'hin,
suntei persan%e'.
.rin urmare este imprtant s v cnstruii astfel &nc,t s dispar ti aceti nri ai e'ului
i ai supere'ului. 6enerarea -eiei v ajut &n acest sens dearece atunci c,nd adrai pe -ei,
5a este Sha$ti i 5a este !undalini. 5a v deschide cha$rele, Sushumna se amelireaz, canalul
central se lr'ete i cha$rele se deschid mult mai mult i nu vr exista (lcaje? 5ste ceva de
'enul unei 'uri &ntr%un ulcir. .ui ap &n el, dar apa se scur'e. Aa este. La &nceput spunem c
este plin de ap, dearece ea vine cu fr. *ns dup un timp ulcirul este 'l. Asta este. 5ste la
fel. Acea 'aur care se afl &n interirul nstru, pate fi e'ul sau supere'ul, care sunt dar du
lucruri, dar du pr(leme. Dac putei evita chiar numai aceste du pr(leme, este (ine s%
facei. Asta este tt. Asta este tt. Lucrai p,n la capt. "el mai (un lucru este s vedei sin'ur, s
v djenii cu severitate i, de asemenea, s v apreciai c,nd facei ceva, ceva frums, ceva
'eners. Asta este ceea ce lipsete at,t de mult.
DD
",tedat Sahaja )'hinii se ',ndesc c ne aflm deja &n *mpria lui Dumnezeu, dar nu
acesta este destinul nstru. S presupunem c cineva lucreaz ca mturtr &n cldirea 'uvernului
i cnsider c8 GAm devenit prim%ministru?: "e spunei de asta9 "e pziie cup el9 5ste acelai
lucru. 6i ai intrat &n *mpria lui Dumnezeu, dar are v%ai &mplinit destinul9 .entru asta nu
avei nevie de nici clarizare, nu avei nevie de nici cunatere, nici de (i'rafie
extrardinar i nu avei nevie de nume, renume, familie, cast sau ras. Nu ae(i !eoie de
!i'ic decLt de deo(iu!e u'il)" 'edita(ie &i dori!() si!cer) de >!)l(are- Dori!() si!cer) de
>!)l(are- Aceasta lucreaz) atLt de ,ru'os" atLt de ,ru'os" >!cLt e(i ,i ului(i-
Acu' !oi tre@uie s) !e cu!oa&te' desti!a(ia" s) cu!oa&te' 'ai >!t>i ce a!u'e
tre@uie s) o@(i!e' &i >! al doilea r>!d tre@uie s) &ti' cu' s) do@L!di' coe,icie!tul pri!
care s) o@(i!e'- .re@uie s) ae' deo(iu!e- Este cea atLt de si'pluI .re@uie s) ae'
deo(iu!e-
Acum amenii mediteaz % se uit la ft'rafie. 3eea ce ae(i de ,)cut este s)+Mi
prii(i ,oto*ra,ia &i s) spu!e(i asta &i s) ) uita(i dac) aceasta este ,oto*ra,ia propriei
oastre Ma'e- Pu!e(i+O >! i!i'a oastr)- M!cerca(i s) O pu!e(i >! i!i'a oastr)- Vede(i
dac) ,oto*ra,ia se a,l) acolo- BMa')" te iu@esc- .e ro*" i!o >! i!i'a 'eaC- A&a s) O pu!e(i
>! i!i'a oastr)- Aceast) i!i') are toat) i!teli*e!(a" are toate capacit)(ile + totul s+a !)scut
di! i!i')- Dac) >!s) ) >!chide(i i!i'a" atu!ci creierul ac(io!eaz) dup) @u!ul plac &i
'er*e >! a,ar)- I!i'a este cea care co!(i!e Spiritul" iar Spiritul co!troleaz) totulA siste'ele
!eroase auto!o'e" si'patic" parasi'patic" toat) eolu(ia oastr)" cu!oa&terea" totul- 2i
!u !u'ai atLt dar /pri! el0 ) si'(i(i a ,i o ,ii!() colecti) &i el este lu'i!a care ) d)
ade)rata cu!oa&tere- Acest spirit tre@uie s) ,ie cercetat >! pro,u!zi'e-
.rimul lucru este s cutai s v dezvltai inima. S vedei sin'uri c,t de mare este, pe
c,i ameni &i putei ierta, cum le vr(ii, ce ',ndii despre alii, suntei sau nu precupai de ei. De
exemplu, 5u, c,nd vd un srac, &ntrea'a fiin &ncepe s se z(at. Simt pur i simplu c tre(uie
fcut ceva pentru ei. Nu pt s suprt asta. 7amenii acetia srmani care lucreaz aici au fst
ru'ai s se mute. 5i s%au pus. Ni i%am mutat i ei au fcut% pentru c C%am ru'at, dar ei nu%i
cnstruiser alte cli(e. /ieii de ei, au stat tat naptea afar. N%am putut pune nimic &n 'ur
tat ziua. M%am simit &n'rzitr. Le%am dat ttul. Le%am spus s ad, iar vi le%ai dat tt ce au
vrut i ai avut 'rij de sntatea lr. "u tate acestea unii, s%au &m(lnvit i i%am vindecat.
.entru c &ntrea'a cmpasiune &ncepe s creeze furtun &n inima mea. 7 furtun?
Asta tre(uie s vedei, ce ',ndii despre srcie9 "e credei despre srcie9 "e ',ndii
despre cei &n suferin9 "e ',ndii despre cei ce sunt (tui, &nelai sau chinuii9
Sahaja )'a nu este destinat individului. 5a nu v este destinat vu. Nu este destinat
nici unei clectiviti de Sahaja )'hini. 5a este destinat &ntre'ii lumi. 6i tre(uie s ducei
pretutindeni lumina iu(irii i cmpasiunii lui Dumnezeu.
Api urmeaz stadiul ulterir, adic v &nlai deasupra A'n2ei. ",nd cineva ',ndete8
GSunt farte fericit i ar tre(ui s am asta?: ... .rivii%l pe cel ce nu are nimic. .rivii%l? ",nd v
cnsiderai extrardinar, uitai%v la cineva mai dese(it. Atunci c,nd v rsp,ndii atenia asupra
tuturr acestr lucruri, &ncepei s &nele'ei8 GDamne? "e (inecuv,ntare? Dumnezeu m%a
(inecuv,ntat at,t de mult?:
Mai &nt,i, Eealizarea. Mulumii pentru Eealizare. S aduci mulumiri este cea mai (un
mdalitate. Api s &ncepei s v uitai la asta, mulumind8 GDac am asta, de ce s n% dau i
altra9: *ns ni suntem extrem de cruzi, uneri extrem de ar'ani i uneri farte ri fa de
alii. *ns acum v &nceta acest lucru. Cndiferent ce avei de spus, s spunei deschis.
Ae(i doi du&'a!i- Pri'ul este acela c) su!te(i propriul ostru du&'a!" iar al doilea
este i*!ora!(a- Ace&tia su!t cei doi du&'a!i pe care tre@uie s)+i >!i!*e(i- Dac) sc)pa(i de
ace&ti doi du&'a!i" !i'e!i !u ) a putea distru*e-
S presupunem c cineva este un m farte ru, care v creeaz suprri. Lsai%l s fie
suprtr. 5l se duce &n iad, nu vi. Dac este chinuitr, este &n re'ul. Lsai%l s fie. "ine sufer9
De ce s v facei 'riji9 6i nu facei nimic. Ar tre(ui s fii fericii. Dac cineva creeaz necazuri8
GAcest individ este chinuitr, are aa de muli (ani, are asta, &n timp ce eu am necazuri i nu am
asta:. 6i ai primit Eealizarea? 5l nu?
DF
Haptul de a fi suflete realizate este surs de farte mare satisfacie i m,ndrie8 :Suntem
nite suflete realizate. S &ncercm s ne sta(ilizm pe deplin:. #re(uie s fim &mpd(ii, s fim
pui pe trn, s fim re'i. Asta este ceea ce 5u am drit. "eretrii nu pt fi luai. Dac facei
dintr%un ceretr un re'e, va face &n cntinuare asta i cealalt. #re(uie s vin aceast mare
persnalitate, un fel de demnitate, senintate, un fel de persnalitate care s arate c suntei un
Sahaja )'hin.
Aa cum am spus, eFist) !u'ai doi du&'a!i" cu care tre@uie s) lupta(i" ast,el >!cLt s)
&ti(i c) a(i pri'it Realizarea Si!elui" pe!tru aceasta oi a(i pri'it aceste puja- M! ti'pul
pujei l)sa(i+) >! oia Mea" c)ci dac) !u su!te(i a@a!do!a(i" 'i!tea coli!d) per'a!e!t.
5ste ca i cum ai pune ceva pe un ventilatr, care nu%l accept i%l arunc pur i simplu. *ntr%un fel
suntei acel lucru.
Al dilea aspect este acela c puja este un act de a(andnare, de deviune, este un
sentiment al inimii. Deschidei%v inima. *n acele clipe ar tre(ui s v deschidei inima8 G5u
venerez?: .r(lema cu cei e'iti este c dac le spui ceva, se supr. 5ste cel mai ru. 5i nu
&nele' c este spre (inele lr s%i deschid inima. #re(uie s primeasc mai mult. Dac inima este
micu, c,t iu(ire pi turna &n ea9 #t aa, acum iu(irea cur'e. Cu(irea cur'e. *n acest mment,
edei cu capul fixat spre un anumit punct. Asupra dedicaiei, atenia ar tre(ui s fie &ndreptat &n
&ntre'ime.
Am vzut lume drmind la puja. Muli drm, ceea ce arat c sunt pe st,n'a i c &n ei
este un (ht sau aa ceva. .ur i simplu adrm. 5u le vr(esc i ei adrm. #re(uie s &nele'ei
aceste lucruri, de ce facei asta. *ncercai s scpai de asta i &ncercai s v amelirai, s fii
vi'ileni i receptai. Eeceptai c,t de mult putei. .entru asta este fcut puja. Ai avut aici nu
puja. Dup tate aceste nu puja8 G7are ne%am amelirat mai mult9 Am primit mai mult9 7are
ne%am umplut de mai mult iu(ire, de mai mare (ucurie, de mai ampl &nele'ere i de mai
mare satisfacie9:
Aceasta este ultima zi, aa c tre(uie s v ',ndii c m,ine este ziua triumfului. .entru c
am fcut ce9 Asta este. Aa c azi ar tre(ui s mer'ei i s v facei un ta(lu interir cmplet8
G"e am primit &n aceste nu zile9 "e am primit9 S vedem, am primit asta9 Am primit cealalt9
Ar tre(ui s vedei tate aceste lucruri &n vi i api s v (ucurai c ai d(,ndit tate aceste
lucruri. 5ste victria. M,ine este ziua victriei. Suntei nite &nvin'tri fa de vi &niv i fa
de i'nrana vastr. 6%ai &nvins pe vi &niv i ai &nvins i'nrana, &ntunericul i'nranei.
Acesta este mesajul de m,ine.
Dumne$eu s v binecuvnte$e%
#raducere8 Silvia Miu
#ehnredactat8 "amelia Minculescu
DI