VT 19 feb

SEM 2
- acelasi sistem cu subliniere si versete!!!
* incepi de pe acum!
- de subliniat profetii mici (12) Psalmii si Pildele lui Solomon si Daniel
CONCRET CURSUL:
Isaia 42
*** completare la robul lui Iahve versetele de la 1-4 sunt citate din extensa si
aplicate Mantuitorului la Matei 12 - dupa ce Mantuitorul il vindeca pe cel cu m
ana uscata cand il roaga sa nu mai spuna la nimeni ca a fost vindecat
- seamana cu Iesire 15
- sensul duhovnicesc al razb sfant - razboiul/ lupta cu patimile (termen preluat
din greaca mai mult pentru ca in ebraica nu se gaseste conceptul asta)
- Ioil 4, 9 si Mihea 4,5
- rezboiul sfant nu e jihad - adica idee e aceea de sfintire a razboiului, adica
de pregatire pentru razboi
- pericopa 14-17
- vorbeste de o pedeapsa adusa de Dumnezeu care insava fi transformata in binecu
vantare
- pericopa explica in ce consta cantarea cea noua -> !!! descoperirea monoteismu
lui
- Deutero-Isaia - desi pt el exilul a fost in mare parte un rol negativ, dar pre
zinta si partea pozitiva prezentand intelegerea monoteismului din partea poporul
ui lui Israel
- daca pana in 586 arheologii gasesc tot timpul diverse statuete de idoli si dif
erite obiecte ce arata un cult idolatru, dupa acest an nu mai putem gasi aceasta
idolatrie - demonstrata de arheologi, deci e bazat
- exista ipoteza ca monoteismul ar fi fost faurit chiar in exil
- noi ca teologi ortodocsi ar trebui sa primim opinia aceasta ca fiind usor modi
ficata
-!!!!! curentul Ilie - Elisei e unul monolatru - adica e un pic mai fragmentata
decat monoteismul, adica slujirea unui singur DUmnezeu fara a te interesa concre
t de existenta celorlalti dumnezei din perspectiva filosofica
- tot in versetul 17 avem o polemica la adresa idolatrilor
- Deutero-Isaia lasa sa se inteleaga ca idolatri considera ca zei chiar acele st
atuete si obiecte
- anticii disociau intre imaginea zeului si zeul insusi
- deci la Deutero-Isaia predomina credinta populara
- nu e corect sa consideram ca profetii au fost iconoclasti
- in Lege exista imagini sfinte - gen heruvimii brodati, turnati, etc
- versetul 19 - robul lui Dumnezeu este orb
- distinctie intre pericopele unde robul lui Iahve este Israel si unde pericopel
e sunt mesianice
- orbirea la care se face referirea este idolatria
- pericopa se termina cam trist pentru ca ii acuza ca nu au inteles mare lucru d
in exil
Cap 43
Cap 1-7
- conceptul de rascumparare - specific lui Deutero-Isaia sa-l numeasca pe Iahve
rascumparator - adica a restabili niste lucruri deformate la dreptatea initiala
- pretul rascumpararii este egal cu neamurile pamantului, mai exact marile puter
i - Egiptul si Etiopia
- doar Israelul trecut prin exil este numit Israelul lui Dumnezeu
- noi suntem de fapt acest Israel
- acest exil se poate lega cu acela al patimilor
- celelalte popoare sunt o imagine in sens duhovnicesc a patimilor
- Egiptul este prin excelenta necuratul, unde faraonul e sefu' dracilor
-