Sunteți pe pagina 1din 3

Luceafarul

Geneza:
A fost tiparit pentru prima data in Almanahul Societatii Academice Social
Literare Romania Juna.Punctul de plecare in scrierea acestei l-a constituit
basmul Fata din gradina de aur,cules de germanul unish din !arile
Romane.
Tema:incopatibilitatea geniului cu lumea oamenilor de rand.
Structura:
"#$pica
a#% fata de imparat se indragosteste de Luceafarul de seara si il cheama la
ea.
Acesta da curs chemarilor fetei si se pre&inta la ea metamofo&at'
-intr-un tanar blond a(and infatisarea unui inger ca fiu al cerului si marii
-intr-un tanar brunet a(and infatisarea unui demon ca fiu al soarelui si al
noptii.!anarul cere fetei sa-l urme&e dar fata refu&a.
b#)dila dintre *atalin si *atalina.
c#Partea a treia contine descrierea drumului parcurs de Luceafar pana in
centrul uni(ersului si con(orbirea cu demiurgul.
d#)dila dintre *atalina si *atalin intr-un cadru natural , sub pri(irile
Luceafarului.
+#Lirica
a#,editatia filo&ofica care este alcatuit de pasa-ul in care demiurgul (orbeste
despre locul lumii umane in uni(ers.
b#$legia este continuta de pasa-ele in care *atalina e(oca nostalgia ei fata de
Luceafar.
c#)dila'Scena de dragoste din finalul poemului.
d#Pastel'cosmic alcatuit din (ersurile care descriu drumul parcurs de
Luceafar si terestru alcatit de (ersuril in care este descris cadrul in care apar
*atalina si *atalin.
+#.ramatica'pentru ca din punt de (edere tehnic se foloseste dialogul dintre'
-fata si luceafar
-*atalin si *atalina
-Luceafar si demiurg.
.in punct de (edere al intensitatii trairilor sufletesti'
Fata incearca sa-si depaseasca conditia .
Luceafarul traieste dramatic conditia lui de nemurire
c#)ntensitatea sentimentului de dragoste a lui *atalin din final.
Sensuri filozofice:
"#Luceafarul este simbolul omului de geniu in&estrat cu capacitate afecti(a.
+#/otararea Luceafarului de a renunta la nemurire este simbolul iubirii ca
ideal tangibil doar prin credinta ,de(otament si sacriiciu.
0#Fata'
-este obiect al cunoasterii omului de geniu1
-este obiect al pasiunii geniului in&estrat cu capacitate afecti(a1
-este simbol al omului comun aspirand la a-si depasii conditia dar fara a
reusii1
-rapiditatea apropierii de *atalin este simbolul usurintei legaturii dintre
oamenii apartinand lumii comune.
-este simbolul a incapacitatii de a intelege si de a se apropia de omul de
geniu.
2#Refu&ul demiurgului de ai acorda Luceafarului caracter init este simbolul
temerii demiurgului de&echilibrare a sistemului uni(ersului.
3#$(ocarea tinuturilor siderare fara sfarsit dein prea-ma demiurgului
pornesc de la con(ingerea filo&ofica dupa care la origine uni(ersului se afla'
a#cerul si pamantul1
b#noaptea conform lui Aristotel si /esiod.
4#.upa /esiod /5perion este fiul cerului tatal soarelui si a lunii
6#.upa /omer /5perion este soarele insusi.
7#.upa $minescu /5perion este genialitatea absoluta.
8#9ascut din cer si mare tanarul are o infatisare neptunica , un fel de titan.
":#9ascut din soare si din noapte tanarul are infatisarea unui &burator in
mitologia noastra sau a unui satana din mitologia crestina.
""#)n(ocandu-l pe luceafar fata rosteste formule de descantec stili&ate de
poet.
Erotica si natura
)n Luceafarul po(esteste de dragostea repre&entatain fundalul purtator al
tuturor semnificatiilor filo&ofice in primul rand.
Poe&ia este formata din "8+ (ersuri impartita in 87 de catrene a 6-7 silabe in
maniera populara ,ritm iambic si rima incrucisata.;ocabularul este foarte
simplu.
A(em o poe&ie a sferelor astrale este bogata ,calda ,e<uberanta inmiresmanta
Poleita de ra&ele lunii in pastelul terestru din final.La inceputul poemului
cadrul pentru idila este stramt un ade(arat sentimen erotic.