Paradigmele nu difer numai din punctul de vedere al conceptelor
utilizate, dar i n funcie de valorile crora li se subordoneaz. Fr a intra ntr-o discuie aprofundat, vom spune doar c valorile reprezint relaia social prin care comunitile umane exprim concordana dintre lucruri, idei, fapte sau procese i necesitile sociale istoricete condiionate de praxis !"#elcea i $amari, %&'%, ()%*, mediul lor de via, ca o realitate sociocognitiv prin care indivizii determin ceea ce este acceptabil sau inacceptabil, dezirabil sau indezirabil, bun sau ru pentru ei. +ntropologul american "l,de -luc.#o#n !%&)%, /''* definete valoarea ca reprezent0nd o concepie explicit sau implicit despre ceea ce este dezirabil, distinctiv pentru individ sau grup, care influeneaz alegerea modurilor, mi1loacelor i scopurilor aciunii. +adar, valorile reprezint ceea ce este dorit de indivizi sau grupuri. 2eferindu-se nu numai la realitile prezente, ci i la ceea ce ar trebui s fie, paradigmele includ 1udeci de valoare, reflect valorile la care cercettorul a aderat. +stfel, paradigma malt#usian la care ne-am referit reflect valorile religiei protestante, care ndeamn la munc i s0rguin, la independena individului3 paradigma marxist, pe de alt parte, conine ca valori lupta de clas, ndemn0nd la distrugerea capitalismului i la instaurarea socialismului. 4ac paradigmele sunt penetrate de valorile sociale, se pune problema3 mai poate fi realizat cunoaterea obiectiv a socialului5 6a aceast ntrebare s-au conturat dou tipuri de rspunsuri3 unul care pledeaz pentru neutralitate axiologic i altul care susine necesitatea afirmrii deschise a valorilor adoptate de cercettori. 7n studiul Judecata moral i aciunea politic !%&''*, Peter 6. 8erger, discut0nd problema neutralitii axiologice, considera sociologia ca o disciplin a detarii, sociologul fiind calificat s evalueze dovezile empirice, oferind o imagine a realitii aa cum este ea, nu cum ar dori s fie. Profesorul american l compar pe sociolog cu un cartograf3 el ofer o #art care arat cum se poate a1unge dintr-un loc n altul. 9arta l a1ut i pe #o i pe poliist. :ste neutr; <avanii sunt actori sociali i aa cum nu se pot despri de cunoaterea comun nu se pot detaa definitiv nici de valorile lor din viaa de zi cu zi. :ste, deci, preferabil s se recunoasc desc#is valorile mprtite de cercettori, dec0t s se afirme neutralitatea axiologic imposibil de atins. +poi, c#iar dac sociologia ar a1unge ca fizica, aceasta nu ar nsemna deloc renunarea la valori, pentru c dup lansarea bombei atomice la 9iroima fizicienii i au pus dramatic problema responsabilitii sociale a utilizrii descoperirilor lor tiinifice.