Originea termenului[modificare | modificare surs]

Un roman (din francez "nouvelle", adic "nou") este o scriere narativ, n proz. n secolul 18
cuvntul se refer, n mod specific, la scurte ficiuni despre dragoste i intrigi, opuse "romanelor";
lucrri epice mai lungi despre dragoste i aventuri. Devenind una dintre cele mai importante specii
literare din ultimii 200 de ani, romanul este astzi subiectul unor discuii aprinse ce au n vedere
meritele artistice, un stil literar specific i un sens mai profund dect ar putea pretinde o povestire
adevrat.
Tradiii despre proza de ficiune: Antichitate[modificare | modificare
surs]
Dup cum Pierre Daniel Huet noteaz n 1670, "tradiia lucrrilor epice se leag de Vergiliu i
Homer". Formatul obinuit este n versuri, servind scopurilor unei tradiii a culturii ce deine numai
performane orale. Astzi, ne dm seama c tradiia "coboar" i mai adnc n istorie, pn
la Epopeea lui Ghilgame.
Este i mai dificil s vorbeti despre influena unor construcii mai scurte, de povestire, cum se
gsesc ele n tradiia medieval, care duc la apariia romanului.
Exist o a treia tradiie n proza de ficiune, ntr-o manier satiric (Satiricon de Petronius i
incredibilele poveti ale lui Lucian din Samosata) sau propunnd un stil eroic (romanele lui
Heliodorus din Emesa i ale lui Longus). Romanul idilic grec din Antichitate este readus la via de
romancierii bizantini ai secolului al XII-lea. Toate aceste tradiii sunt redescoperite n secolele al
XVII-lea i al XVIII-lea, n cele din urm influennd piaa modern de carte.
Romanul cavaleresc, 1100-1500[modificare | modificare surs]
Cuvntul romance (cntecul epic) pare s fi devenit eticheta romanului de dragoste datorit limbii
romanice, romance, n care erau scrise (compuse) operele de nceput ale acestui gen (secolele al
XI- lea i al XII-lea). Genurile cele mai n vog s-au dezvoltat n sudul Franei la sfritul secolului al
XII.lea i s-au rspndit la est i la nord prin intermediul traducerilor i al interpretrilor naionale
individuale. Subiecte precum cavalerismul arturian cltoriser deja la data aceea n direcia opus,
ajungnd n sudul Franei din Britania i Britania Fancez. Drept urmare, este foarte dificil de
determinat ct de mult le datoreaz poemul eroic modelelor antice greceti i ct unor astfel de
poeme epice n versuri din folclorul nordic cum ar fi Beowulf i Cntecul Nibelungilor.
Subiectul standard al cntecelor epice timpurii era o serie de aventuri. Urmnd un subiect-cadru la
fel de vechi ca i Heliodor i att de durabil nct mai triete nc n filmele hollywoodiene, un erou
obinuia s treac printr-o serie de aventuri nainte de s-i ntlni iubita. Urma apoi o desprire, cu o
a doua serie de aventuri care ducea la reunirea final. Variantele au meninut genul viu. Aventuri
neateptate i neobinuite surprindeau audiena n cntece epice precum Sir Gawain i cavalerul
verde. Au aprut opere clasice ale acestui gen, cum ar fi Romanul trandafirului, scris n francez i
celebru astzi, datorit traducerii lui Geoffrey Chaucer
Aceste romane cavalereti originale erau scrieri n versuri, care adoptau un limbaj elevat
considerat pe msura faptelor eroice i potrivit pentru a inspira emulaia virtuiilor; proza era
considerat de spe joas, mult mai potrivit pentru satir. Versul permitea s dinuie cultura
tradiiilor orale, devenind, cu toate acestea, limbajul autorilor care-i compuneau cu grij textele
texte care s fie rspndite n scris, pstrnd totui forma artistic ngrijit. Subiectele erau
aristocratice. Tradiia textual a crilor ornamentate i ilustrate scrise de mn permitea o clientel
din rndul aristocraiei sau a clasei oreneti bnoase, dezvoltate n secolele al XIII-lea i al XIV-
lea, pentru care aventurile cavalerilor era n mod clar o lume a ficiunii i fanteziei.
Secolele al XIV-lea i al XV-lea au resimit nevoia primelor povetiri n proz, un gen care s-a ridicat
odat cu o alt pia a crii. Aceast pia s-a dezvoltat nc nainte s fie introduse primele
avantaje aduse de tipar: autorii de proz puteau utiliza un limbaj nou, un limbaj care s evite
repetiia inerent n rime. Proza putea risca un ritm nou i idei mai lungi. Cu toate acestea era
nevoie de cartea scris pentru a conserva formulrile ntmpltoare pe care le alegea autorul. S-a
dezvoltat o afacere din producia unei cri comerciale nc nainte de apariia tiparniei. Legendele,
vieile sfinilor i viziunile mistice n proz erau obiectul principal al noi piee de producii n proz.
Elita oreneasc, femeile cititoare din familiile din clasa superioar i mnstiri citeau proz
religioas.Romanele n proz au aprut ca i mod nou i costisitoare pe aceast pia. Nu puteau
nflori cu adevrat dect prin inventarea tiparniei i dac hrtia devenea un mijloc mai ieftin. Ambele
realizri au avut loc la sfritul secolului al XV-lea, cnd vechiul cntec epic se confrunta deja cu o
competiie acerb din partea unor specii mai scurte, dintre care cel mai impuntor era romanul, o
form care s-a ridicat pe parcursul secolului al XIV-lea.
Apariia romanului, 1200-1500[modificare | modificare surs]



Pelerinii povestind, gravur n lemn din ediia lui Caxton a Povestirilor din Canterbury de Chaucer (1486).
Sunt greu de catalogat toate genurile care au culminat n cele din urm - n operele lui Giovanni
Boccaccio, Geoffrey Chaucer, Niccol Machiavelli i Miguel de Cervantes - cu apariia "romanului"
aa cum l tim astzi.
Romanul timpuriu era la baz orice poveste spus pentru ntmplrile sale spectaculoase i
revelatoare. Mediul original care continua s existe cu organizrile tematice tipice era
conversaia antrenant. Povetile cu incidente grave puteau fi folosite ca i lecii de moral.
Coleciile de exemple au uurat munca predicatorilor, care aveau nevoie de astfel de pilde. O fabul
putea prezenta o concluzie moral; acelai lucuru l putea face i o scurt cugetare istoric. S-a
lansat astfel o concuren a speciilor n care gusturile i statuturile sociale erau dac e s credem
coleciile medievale decisive. Clasele muncitoare preferau propria categorie de poveti drastice:
poveti despre infideliti ingenioase, despre sclivisiii nelepi i caraghioi contra grupurilor
sociale detestate (sau despre povestitorii rivali). Mare parte a speciei originale este nc vie n
glumele scurte spuse n viaa de zi cu zi pentru a nveseli conversaia.
Creaiile artistice includeau povestiri n ram: situaii n care o serie de poveti erau spuse ipotetic.
Ele se bucurau de un spectru larg de gusturi i specii. Povetile din Canterbury constituie un
exemplu clasic, cu povestitorii lor nobili, iubitori ai povetilor romantice i cu naratorii de rnd, care
preferau poveti din viaa de zi cu zi. Specia aceasta nu avea propriul termen generic. Cuvntul
novel (nou, inedit) care n romn se traduce prin roman indica noutatea ntmplrilor narate.
Cuprinderea povetilor n ram, oricum, a dus la contientizarea faptului c genurile se dezvoltau n
acest domeniu.
Cel mai mare avantaj al povetii de fundal era justificarea lsat pe mna adevrailor autori,
precum Chaucer sau Boccaccio. Povestirile romantice permiteau un limbaj nalt i se bazau pe o
prere acceptat despre ceea ce merit a fi numit stil elevat.
Totui, preferinele fa de nvturile morale i poezie s-au schimbat i povestirile romantice s-au
demodat rapid. Povetile despre nelciuni i pozne, despre aventurile clandestine i despre
intrigile ingenioase, n care erau ridiculizate anumite profesii respectate sau ceteni ai unui alt ora,
nu erau, pe de alt parte, justificabile nici moral, nici poetic. Ele i gseau justificarea n afar.
Povestitorul obinuia s prezinte n cteva cuvinte de ce credea el c povestea trebuie spus. Din
nou, Povetile din Canterbury ale lui Chaucer ofer cele mai elocvente exemple: autorul real putea
spune poveti fr orice alt justificare n afar de aceea c aceast poveste oferea o portretizare
bun a persoanei care a spus-o i a gustului lui sau al ei i acea justificare rmnea stabil de-a
lungul povetii.
Dac creaiile elevate deveneau plictisitoare aa cum s-a ntmplat n secolele al XIV-lea i al XV-
lea cu vechile intrigi care nu duceau niciodat la altele noi coleciile de poveti i romanele facilitau
criticarea creaiilor mree i scderea statutului acestora: unul dintre grupurile de naratori (creat de
autorul real) putea ncepe o poveste romantic doar pentru a fi ntrerupt de ali povestitori. Ei
puteau s-l reduc la tcere sau s-i ordone s vorbeasc un limbaj care s le fie pe plac sau
puteau s-i cear s grbeasc povestea i s spun mai repede ce are de spus. Rezultatul a fost
ascensiunea genului scurt. Paii acestei dezvoltri pot fi observai odat cu faptul c povestirea
ctiga apreciere i valoare fa de povetile romantice, n noi colecii versificate la sfritul secolului
al XIV-lea.
Prima ascensiune a romanului, 1500-1750[modificare | modificare surs]
Inventarea tiparului a supus att romanele, ct i povestirile romantice trivializrii i comercializrii.
Crile tiprite, dei erau scumpe erau totui cumprate. Alfabetizarea sau rspndirea tiinei de
carte era un proces lent atunci cnd venea vorba de abilitile de scriere, dar era mai rapid n ceea
ce privea cititul. Reforma Protestant a prilejuit cititori de pamflete religioase, tabloide i ziare.
Populaia urban a nvat s citeasc, dar nu aspira la participarea activ n lumea culturii. Piaa
crilor ieftine dezvoltndu-se o dat cu tiparnia a inclus att romanele, ct i povestirile, povetile i
fabulele. Xilogravurile erau ornamentele obinuite i ele erau oferite fr prea mult btaie de cap. O
poveste romantic n care un cavaler-erou trebuia s lupte mai mult de zece dueluri n cteva pagini
putea primi aceeai ilustraie a luptei iar i iar, dac stocul de ilustraii standard al tipografului era
mic. Pe msur ce stocul cretea, tipografele repetau aceleai ilustraii n alte cri cu subiecte
similare, amestecnd aceste ilustraii fr nici un respect pentru stil. Se pot deschide cri ieftine din
secolul al XVIII-lea i se vor gsi ilustraii din anii de nceput ai tiparului, alturi de unele mai
moderne.
Povetile romantice au fost reduse la intrigi ieftine i abrupte semnnd cu benzile desenate
moderne. Primele colecii de romane nu erau neaprat proiecte considerabile. Ele au aprut ntr-o
varietate enorm, de la poveti populare cu vorbe de duh, pn la povetile spuse de Boccaccio sau
Chaucer, acum autori venerabili.
O pia mai consistent a romanelor s-a dezvoltat n secolul al XVI-lea, o dat cu operele n mai
multe volume care inteau spre o audien care s contribuie la aceast producie. Critica ridicat
de pelerinii lui Chaucer mpotriva romanelor s- a dezvoltat ca reacie att la trivializri, ct i la
romanele multi-volum. Poveti precumNemaipomenitele peripeii ale nenfricatului cavaler Amadis
de Gaula (Amadis de Gaula) i-au condus cititorii n lumi de vise despre cavaleri i i-au hrnit cu
idealuri despre trecut, pe care nimeni nu le mai putea nsuflei, dup cum se plngeau critici.
Autorii italieni, cum ar fi Machavelli, au fost printre cei care au adus romanul la un nou format: dei
rmnea o poveste cu intrig ce se termina ntr-un moment neateptat, observaiile erau acum mult
mai fine Cum i eseau protagonitii intriga?, Cum i pstrau secretele?, Ce fceau cnd alii
ameninau s le descopere?
Toat problema romanelor i a povetilor romantice a devenit critic n momentul n care Cervantes
i-a adugat Nuvelele exemplare (Novelas Exemplares) (1613) celor dou volume din Don
Quijote (1605/15). Faimosul roman picaresc intea mpotriva romanului Amadis de Gaula care l-a
fcut pe Don Quijote s-i piard minile. Adepii povetilor romantice elevate pretindeau, oricum, c
replica satiric la vechea poveste eroic abia putea s ofere vreo nvtur: Don Quijote nu oferea
nici un erou cu care s merite s se rivelizeze, nici nu aducea satisfcaia unor discursuri frumoase;
tot ceea ce putea face era s rd de idealuri mree. Nuvelele exemplare au oferit o alternativ
ntre modul eroic i satiric, dei criticii erau foarte nesiguri de ceea ce ar trebui s fac cu aceast
lucrare. Cervantes a spus poveti despre adulter, gelozie i crim. Dac aceste poveti ar fi oferit
exemple, ele erau exemple de aciuni imorale. Adepii romanului (ai inovaiei) au rspuns c ele
ofereau lecii att prin exemple bune, ct i prin contraexemple. Cititorul pute s simt compasiune
i simpatie pentru victimele crimelor i ale intrigilor, dac s-ar fi dat exemple rele.
Alternativa la romanele ndoielnice i la romanele picareti era mai bun, respectiv povetile
romantice elevate; a venit astfel ca posibil rspuns o producie de romane scrise dup modelul lui
Heliodor, cu incursiuni n lumea bucolic. Honor dUrfs LAstre (1607/27) a devenit cea mai
cunoscut oper de acest gen.
Criticilor care afirmau c astfel de romane nu au nimic de-a face cu viaa real li se rspundea cu
procedeul artistic al romanelor cu cheie (roman a clef), cel care, neles corect, fcea referire la
personaje din lumea real. Romanul Argenis al lui John Barclay (1625-26) a aprut ca i roman
politic cu cheie. Romanele Madeleinei de Scudry au ctigat o mare influen, cu intrigi situate n
lumea antic i cu coninut luat din via. Faimoasa autoare a spus poveti despre prietenii si din
cercurile literare ale Parisului urmrindu-le existena de la un volum la altul al scrierilor ei n serie.
Cititorii avizai cumprau crile deoarece acestea ofereau cele mai fine observaii ale raiunilor
umane, personaje luate din viai real, morale excelente despre cum ar trebui sau nu ar trebui s se
comporte cineva care dorea s aib succes n viaa public i n cercurile intime pe care ea le
portretiza.
Romanul i-a urmat cursul propriu: Paul Scarron (el nsui un erou al povetilor Madeleinei de
Scudry) a publicat primul volum al Romanului comic (Roman Comique) n 1651 (volume succesive
aprnd ulterior n 1657 i 1663) cu o pledoarie pentru progresul pe care Cervantes l-a generat n
Spania. Frana trebuia, dup cum a scris el n faimosul capitol 21 al Romanului comic, s-l imite pe
cel spaniol, cu povestioare scurte ca i cele pe care ei le numeau romane. Scarron nsui a
adugat numeroase astfel de poveti operei sale.
Douzeci de ani mai trziu, Madame de Lafayette a fcut urmtorii pai decisivi cu cele dou
romane ale ei. Primul, Zayde, publicat n 1670 mpreun cu faimosul Traitte de lOrigin des
Romans al lui Pierre Daniel Huet, a fost o poveste spaniol. Al doilea i mai importantul ei roman a
aprut n 1678: Principesa de Cleves (La Princesse De Cleves) a dovedit c Frana putea ntr-
adevr s produc romane dup un anumit stil francez. Spaniolilor le plceau poveti cu eroi
naionali mndri, care luptau n dueluri pentru a-i apra reputaia. Francezii aveau un gust mai
rafinat, pentru observaii minuioase ale motivelor i comportamentului uman. Povestea era cu
adevrat un roman i nu o roman: o poveste a virtuii feminine incomparabile, cu o eroin care a
avut ansa de a risca o iubire ilicit i nu doar c a rezistat tentaiei, dar a devenit i mai nefericit
mrturisindu-i sentimentele soului. Mhnirea pe care o crea povestea ei era cu totul nou i
senzaional.
Romanul obinuit a luat o alt turnur. Sfritul secolului al XVII-lea a fost momentul apariiei unei
piee europene de scandal, cu crile franuzeti aprnd acum mai ales n Olanda (unde cenzura
era mai lejer), reimportate dup aceea clandestin n Frana. Aceeai oper ajungea pe pieele
vecine din Germania i Marea Britanie, unde era binevenit att pentru stilul francez, ct i pentru
intrigile politice predominant anti-franceze. Romanul a prosperat pe aceast pia ca i cel mai bun
gen care prezenta veti scandaloase. Autorii pretindeau c povetile pe care aveau s le spun erau
adevrate i c erau spuse nu de dragul scandalului, ci pentru leciile de moral pe care le
prezentau. Pentru a demonstra acest lucru au dat nume fictive personajelor i spuneau aceste
poveti ca i cum ar fi fost inedite. (Audiena i juca porpriul rol n a identifica cine reprezenta pe
cine). Au aprut periodice cu povestiri scurte Mercure Gallant devenind cel mai important. Colecii
de scrisori s-au adugat pieei, acestea incluznd mai multe astfel de povestiri i au condus la
apariia romanului epistolar la sfritul secoluli al XVII-lea.
La sfritul anilor 1670 romanul a ajuns i pe piaa englez. Aphra Behn i William Congreve au fost
printre primii autori moderni care au adoptat termenul.
Starea de fapt - Piaa n jurul anului 1700[modificare | modificare surs]

Romanele de la nceputul secolului al XVIII-lea i romanele nu erau nc considerate parte a lumii
erudite i nici parte a literaturii; ele erau bunuri de pia. Integrarea prozei de ficiune pe piaa
povestirilor/istoriilor s-a fcut dup urmtoarea schem:
3.1
Povestiri eroice:
Aventurile lui Telemac,
Fenelon,(1699)

1
Vndute ca i
invenii
romantice,
citite ca i
poveti de
interes
public:


New
Atalantis,
Delarivier
Manley,
(1709)
2
Vndute ca i
invenii
romantice,
citite ca i
poveti de
interes
public:

Satyrischer
Roman,
Menantes,
(1706)
3.2
Clasici ai romanului de
la O mie i una de
nopi la Principesa de
Cleves, M. de la
Fayette, (1678)
4
Vndute ca i
poveti
personale
adevrate,
riscnd s fie
citite ca i
invenii
romantice:

Robinson
Crusoe,
Daniel
Defoe,
(1719)
5
Vndute ca i
poveti publice
reale, riscnd s
fie citite ca i
invenii
romantice:

La Guerre
d'Espagne(1707)

3.3
Romane picareti:
Don Quixote ,
Cervantes, (1605)
From Olaf Simons, Marteaus Europa
(Amsterdam, 2001), p.194.
Centrul pieei era deinut de scrieri care pretindeau a fi ficiune i care erau citite ca atare. Ele
includeau o mare producie de romane i, la limita de jos, o mare producie de scrieri satirice. n
centru, romanul a crescut prin poveti care nu erau nici eroice, nici predominant satirice, ci n
principal realiste; erau poveti scurte care stimulau cu exemple de aciuni umane care puteau fi
dezbtute. Producia central avea dou laturi: Pe de-o parte se aflau crile care pretindeau a fi
ficiune, dar care ameninau s fie orice altceva n afar de poveti fictive. Delarivier Manley a scris
cea mai faimoas dintre aceste cri, New Atalantis, plin de poveti pe care autoarea pretindea c
le-a inventat. Cenzorii erau neputincioi: Manley a rspndit poveti care discreditau partidul Whigs,
aflat la conducere, dar cum puteau ei, totui, s cear membrilor partidului s dovedeasc faptul c
aceste ntmplri s-au petrecut ntr-adevr pe pmnt britanic i nu pe o insul de basm numit
Atalantis? Ar fi trebuit s fac acest lucru dac ar fi dorit s dea n judecat autorul. Delarivier
Manley a scpat cu bine de interogatorii i i-a continuat opera calomnioas cu nc trei volume de
acest fel. Pe aceeai pia au aprut poveti personale, crend un gen diferit al iubirii personale i al
luptelor publice cu privire la reputaiile pierdute. Pe de alt parte se afla o pia a titlurilor ce
pretindeau a fi strict autentice/non-ficionale Robinson Crusoe al lui Daniel Defoe devenind cel mai
important dintre ele. Identificarea genului drept Vndut ca i poveste personal ce risc s fie citit
ca i invenie romantic a deschis prefaa:

Dac vreodat povestea aventurilor unui om din lume au meritat s fie fcute publice i, odat
publicate, ar fi fost mulumitoare, editorul acestei istorisiri crede c aceasta este povestea.
Miracolele din viaa acestui om depesc (crede el) tot ce poate exista, viaa unui om putnd cu
greu fi strbtut de o varietate mai mare de ntmplri.
Povestea este spus cu modestie, cu seriozitate i recurgnd la o nvluire a evenimentelor ntr-o
aur religioas, aa cum fac nelepii spre instruirea altora prin exemplu i pentru a justifica i onora
nelepciunea Providenei n toat varietatea de circumstane cu care se confrunt ntmpltor omul.
Editorul crede c aceast poveste este doar o istorisire a unor fapte; nu exist nici o urm de
ficiune n ea i el crede, de vreme ce asemenea fapte sunt eliminate, c indiferent de mbuntirile
povetii sau de digresiunile fcute n scopul instruirii cititorului, povestea va fi aceeai. i creznd
acestea, fr a fi nevoie de alt argument, le face un mare serviciu oamenilor prin publicare.
O producie literar de poveti cu caracter verosimil similar au ptruns fi n domeniul public.
Gatien de Courtilz de Sandras (1644-1712) a devenit cel mai important autor n acest domeniu, cu
prima sa versiune a povetii lui dArtagnan, spus apoi dup mai mult de un secol de ctre Al.
Dumas tatl. Spiritual i o precursoare distant a povetii luiJames Bond scris de Ian Fleming,
este o alt carte care se presupune c a fost scris tot de el. La Guerre dEspagne (1707), povestea
unui spion francez deziluzionat, care a ptruns n lumea politic francez i n propriile-i afaceri
sentimentale, el reuind ntotdeauna cu mici intrigi s-i fac datoria. Realitatea i ficiunea
erauamestecate n toate aceste cri pn ntr-acolo nct nimeni nu mai putea spune unde a
inventat autorul i unde a dezvluit pur i simplu secrete.
A doua ascensiune a romanului sau Noul Roman, 1700-
1800[modificare | modificare surs]



Classics of the Novel from the 16th century onwards - A Select Collection of Novels (1720-22).

nceputul secolului al XVIII-lea a ajuns prin romanele care au plonjat n scandalul privat i public
la un moment n care se simea nevoia de o nou reform. Se putea spune c btrnul Amadis i-a
transpus cititorii n lumi de vis, iar noile romane, lipsite de discursuri rafinate i acte incredibile de
eroism au ncecat din rsputeri s rafineze stilul. Cu toate acestea ele au provocat riscuri cu totul
noi, cu poveti de dragoste n care copiii i pcleau prinii i prin care brfa (calomnia) privat i
public erau publicate pe o pia deschis.
Jane Barker a fost una dintre vocile secolului al XVIII-lea care au cerut o rentoarcere la vechile
romane. Noua roman a ei, Exilius (1715) se deschidea cu schia unei noi tradiii: romana a
evoluat, aa cum pretindea Jane Barker, de la Geoffrey Chaucer la Franois Fnelon; ultimul era
autorul care tocmai devenise faimos cu romanul su epocal Telemac (1699-1700). Editorii englezi ai
lui Fnelon au evitat cu mult atenie termenul de roman i au publicat mai degrab o nou
epopee n proz aa cum arat prefeele. Jane Barker a insistat, oricum, asupra publicrii
operei Exilius ca i roman nou dup modelul lui Telemac i nu a avut succes pe pia. n 1719
editorul ei, Curll, a ndeprtat n cele din urm vechile pagini de titlu i a publicat operele ca i pe o
colecie de romane.
Marele succes de pia Robinson Crusoe al lui Daniel Defoe a aprut n acelai an i W. Taylor,
editorul, a evitat toate aceste capcane cu o pagin de titlu, fr a pretinde c opera aparine ramurii
romanelor sau celei a romanelor, ci afirmnd c aparine cronicilor, dei avea un design al paginii
care prea foarte mult s aparin noii romane cu care Fnelon tocmai devenise celebru.
Robinson Crusoe al lui Daniel Defoe era orice n afar de roman, aa cum era termenul neles la
acea dat. Nu era nici scurt, nici nu se concentra pe o intrig, nici nu era spus de dragul unui punct
culminant. Robinsosn Crusoe nu era nici un anti-erou dintr-un roman picaresc, dei vorbea la
persoana I singular i se bga n tot felul de ncurcturi. Nu invita neaprat la rs (dei cititorii avizai
ar fi perceput toate proclamaiile lui despre faptul c este un brbat adevrat ca i scrise ntr-un mod
comic). Autorul era serios: Viaa l-a dus, mpotriva voinei sale, ntr-o serie de aventuri romantice. A
czut n mna pirailor i a supravieuit pe o insul pustie. El, un biet marinar din York, a supravieuit
cu un eroism exemplar. El nu putea s-i condamne cititorii c i percepeau opera ca i pe o
roman plin de invenii. El i editorul su tiau c tot ceea ce el scrisese era absolut incredibil i,
cu toate acestea, ei puteau pretinde c e adevrat (i dac nu, cel puin putea fi citit ca i o alegorie
valoroas) acest joc complex fcnd ca aceast oper s se situeze n cea de-a patra coloan a
modelului prezentat mai sus.
Publicarea romanului Robinsos Crusoe nu a dus la o reform a industriei crii, la jumtatea
secolului al XVIII-lea. Crile lui Crusoe au fost publicate ca i nite istorisiri incerte. Ele au fcut
jocul pieei scandaloaase de la nceputul secolului al XVIII-lea, cu romanul deja integrat istorisirilor.
Ele au fost chiar republicate de unul dintre periodicele londoneze ca avnd legtur cu realitatea.
Filozofi precum Jean-Jaques Rousseau au transformat Robinson Crusoe ntr-un roman clasic
cteva decade mai trziu i a mai fost nevoie de nc un secol nainte ca cineva s poat percepe
cartea lui Defoe ca i primul roman enlgez, publicat aa cum a afirmat Ian Watt n 1957 ca i
rspuns la romanele franuzeti aflate pe pia.
Reforma de la nceputul secolului al XVIII-lea pe piaa romanelor a venit cu producia roamnelor
clasice: anul 1720 a adus editarea decisiv a romanului european clasic, publicat n Londra cu titluri
de la Machiavelli la Marie de Lafayette. Romanele lui Aphra Behn au aprut n ultimele decade ale
secolului ntr-o colecie a operelor ei. Autoarea anilor 1860 devenise deja un autor clasic. Fnelon
devenise autor clasic cu ani n urm, la fel ca Heliodor. Operele lui Petronius i Longos au aprut cu
prefee care le-au nscris n tradiia prozei de ficiune aa cum a definit-o Huet. Proza de ficiune
avea ea nsi, aa cum afirm criticii, o poveste cu suiuri i coboruri: intrnd n criz odat
cu Amadis, i-a gsit remediul prin intermediul romanului. Acum avea nevoie doar de atenie
permanent. i, cu toate acestea, putea pretinde c este cea mai frumoas parte a beletristicii, noul
segment al pieei din marea industrie a literaturii, adoptnd noile scrieri clasice.
Traitte de lOrigin des Romans al lui Huet, publicat prima dat n 1670 i circulnd acum n cteva
tarduceri i ediii, i-a ctigat poziia central printre acele scrieri care aveau de-a face cu proza de
ficiune. Tratatul a creat primul corpus de texte care s fie discutate i a fost primul titlu care a
demonstrat cum pot fi interpretate scrierile ficionale laice exact aa cum teologii obinuiau s
interpreteze pri din Biblie ntr-o dezbatere teologic. Interpretarea avea nevoie, bineneles, de
propriile obiective i Huet a oferit cteva ntrebri pe care cineva ar putea s i le pun: Ce ne spune
opera de ficiune dintr-o cultur strin sau dintr-o perioad de timp ndeprtat despre cei care au
creat-o? Care erau cerinele culturale la care rspundeau astfel de poveti? Exist premise
antropologice fundamentale care ne determin s crem lumi imaginare? Aceste scrieri ficionale
amuzau i educau? Ofereau ele, aa cum se ntmpl atunci cnd citeti mituri antice i medievale,
un substitut pentru informaiile mai bune, tiinifice sau adugau doar desftrile vieii pe care o
anumit cultur le prefera? Povetile erotice mediteraneene antice puteau permite o astfel de
interpretare.
Interpretarea i analiza scrierilor clasice au plasat cititorii de ficiune ntr-o poziie total nou i
mbuntit: exista o mare diferen ntre a citi un roman i a te lsa prins ntr-o lume a visului i a
citi aceeai poveste, cu o prefa care-i spunea mai multe despre grecii, romanii sau arabii care au
scris titluri precum Etiopica sau Cartea celor o mie i una de nopi (publicate pentru prima dat n
Europa n 1704 i 1717 n limba francez i traduse imediat n englez i german).
Supus dezbaterii: Romanul devenind literatur, 1740-1800[modificare | modificare
surs]
Piaa scrierilor clasice de proz de ficiune de la nceputul secolului al XVIII-lea i-a inspirat pe autorii
contemporani. Astfel, Aphra Behn a revenit din anonimat devenind o autoare celebr, dup moartea
ei. Fnelon a dobndit aceeai faim, dar n timpul vieii. Delarivier Manley, Jane Barker i Eliza
Haywood au urmat modelele franceze celebre care au ndrznit s pretind faim utiliznd numele
adevrat: Madame dAulnoy i Anne Marguerite Petit DuNoyer. Cele mai multe dintre romanele
anterioare utilizaser pseudonime; acum ele deveniser producii ale unor autori consacrai.
Discursul necesar pentru a aprecia o astfel de micare nspre responsabilitate nu era nc dezvoltat.
Jurnalele care dezbteau literatura se concentrau asupra nvturii, a literaturii n sensul strict al
cuvntului. Pn atunci, majoritatea discuilor despre romane i romane se desfurau ntre cei
avizai n acest domeniu. Critica literar, un discurs critic extern despre poezie i poz, a aprut n
cea de-a doua jumtate a sceolului al XVIII-lea. A deschis o interaciune ntre participani diferii, n
care romancierii scriau cu scopul de a fi criticai i n care publicul putea s observe interaciunea
dintre critici i autori. Noua critic de la sfritul secolului al XVIII-lea a declanat o reform prin
stabilirea unei industrii a crii (pe cnd restul pieei a continuat n aceeai manier, dar a pierdut
cea mai mare parte a interesului publicului). Rezultatul a fost o separare a pieei ntr-o ramur joas
a prozei populare i, pe de alt parte, producia de critic literar. Cea din urm a prilejuit opere care
rivalizau cu poemele epice antice n versuri, care se jucau cu tradiiile prozei de ficiune (ele
deschideau un discurs implicit despre istoria literaturii) i care aveau statut clar ficional, astfel nct
ele nsele puteau fi discutate ca i opere create de un artist care i-a dorit ca aceast poveste, nu
alta, s fie discutat de public.
Vechiul design al paginilor de titlu s-a schimbat: noile romane nu mai pretindeau s fie vndute ca i
ficiune, pe cnd ele ameninau s trdeze secrete reale. Nici nu mai aprau ca false istorisiri
adevrate. Noile pagini de titlu i proclamau opera ficiune i indicau modul n care publicul ar
putea s le discute. Romanul Pamela sau virtutea rspltit a lui Samuel Richardson (1740) a fost
unul dintre titlurile care au adus vechea pagin de titlu, cu formula sa [] sau [], oferind un
exemplu ntr-un format nou: Pamela sau virtutea rspltit publicat acum ntia oar pentru a
cultiva principiile virtuii i religia n cugetul tinerilor de ambe sexe, o poveste care-i are temelia n
adevr i natur; i n acelai timp, care ntreine n mod agreabil. Aa c pagina de titlu lmurea
faptul c opera era realizat de un artist care intea un efect anume: acela de a fi discutat de un
public critic. Romanele aprute dup zece ani nu mai aveau nevoie de nici un alt statut n far de
acela de a fi roman, ficiune. Ediiile prezente ale romanelor noteaz pur i simplu ficiune pe
copert. A devenit o realizare s fie vndute sub aceast etichet, incitnd la discuie i reflecie.
Scandalul, aa cum a fost publicat de DuNoyer i delarivier Manley, a disprut de pe piaa prozei de
ficiune, fie ea nalt sau joas. Nu putea s atrag critici serioi i se pierdea dac rmnea
nediscutat. n cele din urm, a avut nevoie de propria-i marc de jurnalism scandalos jurnalismul
care s-a dezvoltat prin presa galben. Piaa de jos a prozei de ficiune a continuat s se
concentreze pe satisfacerea imediat a unui public cruia i plcea s rmn n lumea ficiunii.
Piaa nalt a devenit complex cu opere care jucau roluri noi. Pe piaa nalt s-au putut vedea, n
cele din urm, dezvoltndu-se dou tradiii: una cu opere care aveau de-a face cu arta ficiunii,
printre care Tristram Shandy al lui Laurence Sterne, cealalt, mai aproape de discuiile extinse i de
dispoziiile sufleteti ale publicului. Marele conflict al secolului al XIX-lea, n cea ce privete
problema dac artitii ar trebuie s scrie pentru a satisface publicul sau s scrie de dragul artei,
urma s se declaneze.
Sentimentalism, psihologie i un nou tip de individ 1750-
1850[modificare | modificare surs]

Romanul [sentimentalist] al mijlocului si sfritului de secol 18 a produs un cu totul nou tip de individ,
unul cu o atitudine diferit asupra vieii lui private i a societii. Eroina nceputului de secol 18 era
ndrznea i gata s-i protejeze reputaia dac era necesar pe cnd descendenta ei de la mijlocul
secolului 18 era mult prea modest i timid pentru a face la fel. Eroinele timpurii ale secolului 18
aveau secretele lor, iubeau intrigile eficace i ncercau orice considerau c este necesar pentru a-i
atinge scopul.Eroinele mijlocului de secol 18 au dezvoltat un sentiment de modestie. Sufereau dac
trebuiau s pstreze secrete i simeau nevoia de a se confesa. Ele cutau prieteni, intimitate,
situaii n care puteau s-i deschid inima i s-i mprteasc cele mai ascunse dorine.
Audiena secolului 18 a primit aceti noi eroi i eroine cu uimire. Atunci cnd era vorba de cele mai
ascunse dorine ale lor puteau s se ncread numai n prini i prieteni; prea mult ncredere i-ar fi
fcut victime sigure n lumea de ficiune, calomnie, intrig i scandal a nceputului de secol 18.
Acum, oricum, aceste eroine slabe au fost ntmpinate cu compasiune. n loc s-i expun viaa ca
un spectacol public, aceti noi eroi i eroine au dezvoltat o intimitate care putea fi examinat n
roman.
Genuri speciale au nflorit cu aceti protagoniti care nu-i splau rufele murdare n public. Scrisorile
sau jurnalele lor au fost gsite i publicate numai dup moartea lor. Un val de sentimentalism a fost
primul rezultat, ducnd la eroi ca Henry Mackenzie Man of Feeling (1771). Un al doilea val a urmat,
cu eroi mai radicali care nu mai puteau visa la un mediu care s-i neleag. Suferinele tnrului
Werther (1774) de Johann Wolfgang von Goethe a fost stindardul acestei noi micri i a avut ca
rezultat un val de compasiune i nelegere printre cititori gata s-l urmeze pe Werther n sinuciderea
lui.
Criticii au mbriat noii eroi ca cel mai bun semn al unei noi literaturi care avea ca scop discuiile.
nelegerea dup care aceti eroi tnjeau a dat natere unei discuii secundare referitoare la natura
psihicului uman, mult mai bine observat de aceste romane.
Cu aceste dezvoltri, romanul a transformat pledoaria pentru o reform moral a individului i a
societii ntr-un gen. Cu micarea romantic ncepnd n anii 1770, dezvoltarea a mers un pas mai
departe : romanul a devenit un mediu de avant garde, genul unde emoiile i-au gsit studiile de
caz. Bildungsroman-ul s-a dezvoltat n Germania; un roman care se concentreaz pe dezvoltarea
individului, educaia lui i drumul lui ctre individualitate i societate. Noi tiine, de la sociologie la
psihologie, s-au dezvoltat cu noul individ i au influenat discuiile privind romanul din secolul 19.
Romanul sec. al XIX-lea ca subiect de discuii aprinse[modificare | modificare
surs]

La nceputul sec. al XIX-lea, romanul era un gen literar n care realismul lupta mpotriva romanei
cu iluziile ei nerealiste. Romanul s-a ntors nspre scandal, apoi a fost nnoit n ultimele decade ale
sec. al XVIII-lea. n cele din urm, ficiunea a devenit cea mai onorabil ramur a literaturii. Un val
de romane de fantezie a dus la apogeu aceast dezvoltare la sfritul sec. al XVIII-lea i nceputul
sec. al XIX-lea. Sensibilitatea a sporit n aceste romane. Femeile, foarte preocupate de imaginarea
de lumi superioare celei n care triau au devenit eroinele noii lumi a romanelor de dragoste i a
romanelor gotice, crend poveti din timpuri i spaii ndeprtate. Italia renascentist era locul
favorit al romanului gotic.

Romanul gotic clasic este Misterele castelului Udolpho, de Ann Radcliffe (1794). Ca i n alte
romane gotice, noiunea de sublim este central. Teoria esteticii din sec. al XVIII-lea considera c
sublimul i frumosul erau juxtapuse. Sublimul era ngrozitor i terifiant, pe cnd frumosul era calm i
linititor. Personajele i peisajele din romanul gotic rmneau aproape n ntregime pe teritoriul
sublimului, cu o eroin excepional. Sensibilitatea frumoasei eroine fa de elementele
supranaturale, indispensabil n aceste romane, celebra, dar i problematiza ceea ce urma s fie
vzut drept hiper-sensibilitate.
La nceputul sec. al XIX-lea, emoiile ncrcate de sensibilitate, aa cum au fost exprimate prin
sublimul gotic, au ajuns la declin. Jane Austen a scris un roman gotic-parodie, intitulat Northanger
Abbey (1803), care ilustra moartea romanului gotic. Ba mai mult, sensibilitatea a fost din ce n ce
mai puin valoroas, pn la dispariie. Austen a introdus un stil diferit de a scrie comedia de
moravuri. Oricum, romanele ei adesea sunt nu doar amuzante, ci i usturtor de critice fa de
cultura rural, limitativ de la nceputul sec. al XIX-lea. Cel mai cunoscut roman al ei, Mndrie i
prejudecat (1811), este cel mai vesel dintre romanele ei, deoarece a fost o schi pentru ficiunea
mult mai romantic care a urmat; celelalte romane ale ei nfiau eroine pentru care cititorii moderni
aveau prea puin simpatie i era posibil s nu le plac