Criticismul junimist-Titu Maiorescu

Criticismul junimist, n frunte cu Titu Maiorescu, a impus o nou direcie n cultura i literatura
romn n a doua jumtate a secolului al XIX-lea.
Societatea Junimea este nfiinat la Iai, n 1863, de ctre civa tineri revenii de la studii din
strintate P. P. Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi, Theodor Rosetti i Titu Maiorescu. Scopul lor era
s aduc un suflu nou n cultura romn, fiind contieni de situaia precar a acesteia. Asociaia era
bine organizat, astfel nct, n 1867, au nfiinat i revista Convorbiri literare, unde vor fi publicate
pentru ntia oar operele de valoare ale marilor clasici ai literaturii romne: Eminescu, Creang,
Caragiale, Slavici.
Societatea Junimea a fost format din cteva etape. Etapa ieean se manifest n trei direcii:
limb, literatur i cultur. n aceast perioad, se elaboreaz principiile sociale i estetice ale
junimismului i se impune necesitatea educrii publicului prin aa-numitele preleciuni populare.
Cea de-a doua etap este o etap de consolidare, afirmndu-se reprezentanii direciei noi n poezia
i proza romn: Eminescu, Creang, Slavici, Caragiale. Este o perioad n care se diminueaz
teoretizarea criticismului n favoarea judecilor de valoare. Acum sunt elaborate studiile eseniale
prin care Titu Maiorescu se impune ca autentic ntemeietor al criticii noastre literare moderne. Titu
Maiorescu a avut un rol definitoriu n cadrul societii Junimea, impunndu-se ca mentorul
gruprii, iar n cadrul epocii, drept ndrumtorul cultural i literar.
Domeniile de manifestare ale spiritului critic maiorescian sunt numeroase: limba romn, literatura,
cultura, estetica, filosofia. Studiile sale sunt de o importan major pentru literatura romn. Studiul
Obiectivul propus de Titu Maiorescu era delimitarea raportului dintre form i fond n poezie, de
aceea i mparte cercetarea n dou capitole: Condiiunea material a poeziei i Condiiunea
ideal a poeziei. n Condiiunea material a poeziei, se dovedete c poezia este arta de a pune
fantezia n micare prin cuvinte, lucru realizat prin figuri de stil, tropi, licene poetice, expresivitate,
dar mai ales prin utilizarea cuvntului cel mai puin abstract, cuvntul fiind organ de comunicare,
sau prin utilizarea figurilor de stil epitete, comparaii, metafore, personificri. Cealalt condiiune,
ideal reprezint exprimarea sentimentelor i pasiunilor. Criticul face o clasificare a obiectelor
gndirii omeneti, astfel nct iubirea, ura, tristeea, bucuria, desperarea, mania etc. sunt obiecte
poetice; nvtura, perceptele morale, politica etc. sunt obiecte ale tiinei niciodat ale artelor.
Primele reprezint obiectele poetice, deoarece sunt stri ce exist n viaa oricrei persoane, pot fi
nelese de toat lumea, avnd un grad mai mare de sensibilizare asemntor cu cel al artelor.
Celelalte nu pot deveni niciodat arte, ntruct nu sensibilizeaz, nu trezesc niciun sentiment, fiind
neinteresante i nenelese de majoritate oamenilor. Obligaia poetului, spre deosebire de cea a
omului de tiin, care susine adevrul, este de a se expune n faa cititorului, prin intermediul
limbajului figurativ. n poezie, reprezentani de frunte erau Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu i
Bodnrescu, iar n proz sunt menionate nume ca Odobescu, Slavici, Xenopol, P.P. Carp.Tot n
aceast lucrare, Maiorescu amintete i de talentele inferioare, care aspirau fr fundament la
statutul de artist. Un alt studiu important, Comediile d-lui Caragiale, trateaz tema moralitii n
art i a nlrii impersonale.
Pornind de la constatarea c tipurile i situaiile din comediile lui Caragiale sunt inspirate din
realitatea social a timpului, criticul atrage atenia c artistul recreeaz realitatea, generalizeaz
pentru a surprinde o trstur etern valabil a omului.
Al doilea argument n susinerea valorii reale a operelor lui Caragiale este acela c o art are efect
asupra sensibilitii umane, avnd un caracter educativ, deoarece produce un sentiment de nlare
i purificare. Prin urmare, arta e moral prin valoarea ei, nu prin ideile moralizatoare pe care le
susine. n istoria literaturii i culturii romne, Junimea a marcat nceputul funcionrii sigure a
spiritului critic, victoria ideii de valoare estetic i a dezvoltrii simului artistic, majoritatea ideilor
fiind preluate de la etapa anterioar, paoptist, dar evoluate. Identificarea principalelor elemente
definitorii ale spiritul junimist a fost realizat de Tudor Vianu; n viziunea criticului aceste aspecte ar fi
spiritul filosofic i oratoric, gustul clasic i academic, ironia i spiritul critic.