Inaltarea Domnului

http://www.crestinortodox.ro/inaltarea-domnului/inaltarea-domnului-119130.html
Inaltarea Domnului este praznuita la 40 de zile dupa Inviere in !oia din saptamana a "I-a dupa #asti.
$ste cunoscuta in popor si su% denumirea de Ispas. In aceasta zi crestinii se saluta cu &'ristos (-a inaltat)&
si &*devarat (-a inaltat)&. I#( +artolomeu *nania a,irma ca noi ,olosim acest salut ,ie din nestiinta ,ie
din exces de evlavie deoarece el nu este atestat de +iserica. (i a,irma ca noi sar%atorim #astile cu
asertiunea &'ristos a inviat)& la care ni se raspunde cu con,irmarea &*devarat a inviat)& pentru ca
Invierea nu a avut martori ea a ,ost receptata cu indoieli si necredinta. In vreme ce Inaltarea Domnului a
avut martori ea a ,ost o despartire izvoritoare de lumina deoarece ucenicii s-au intors in Ierusalim &cu
%ucurie mare&. Din acest motiv in cartile noastre de slu-%a nu exista o salutare similara cu aceea de la
(,intele #asti.
'ristos (-a inaltat la cer de pe .untele .aslinilor in vazul *postolilor si a doi in/eri. In/erii le-au vor%it
ucenicilor despre a doua venire a lui 'ristos ca acestia sa nu se lase coplesiti de durerea despartirii.
Din (,anta (criptura a,lam ca .antuitorul (i-a ridicat mainile %inecuvantandu-i pe ucenici iar pe cand ii
%inecuvanta (-a inaltat la cer 01uca 24 314 in timp ce un nor 1-a ,acut nevazut pentru ochii lor 05.*. 194.
*deseori Dumnezeu le-a vor%it oamenilor din nor ,enomen prin care se mani,esta ener/iile divine
menite sa reveleze prezenta Divinitatii dar sa o si ascunda.
Inaltarea Domnului sarbatorita in vechime odata cu Rusaliile
6ea mai veche mentiune despre sar%atoarea Inaltarii Domnului o /asim la $use%iu din 6ezareea in
lucrarea &Despre sar%atoarea #astilor& compusa in anul 332. Din aceasta lucrare reiese ca Inaltarea
Domnului era sar%atorita in acea vreme odata cu 7usaliile la 30 de zile de la Invierea lui 'ristos. (pre
s,arsitul secolului al I" lea inceputul secolului " sar%atoarea Inaltarii s-a despartit de cea a #o/orarii
(,antului Duh 07usaliile4 ,iind praznuita in a 40-a zi dupa Inviere data care va ramane sta%ilita pentru
totdeauna in calendarul %isericesc.
Inaltarea Domnului - deplina indumnezeire a firii umane asumate
Inaltarea lui 'ristos intru slava si sederea (a de-a dreapta 8atalui este chipul deplinei indumnezeiri a
umanitatii 1ui. #rin toate actele (ale intrupare moarte inviere $l a indumnezeit treptat ,irea omeneasca
pe care a asumat-o dar prin Inaltare a trans,i/urat-o pe deplin. Datorita trans,i/urarii supreme a trupului
(au 'ristos poate deveni interior celor care cred in $l. Inaltarea Domnului nu inseamna retra/erea (a din
creatie pentru ca $l continua sa ,ie prezent si lucrator prin (,antul Duh.
Inaltarea cu trupul la cer este o marturie a ,aptului ca omul a ,ost creat pentru vesnicie caci 5iul nu (e
in,atiseaza 8atalui numai ca Dumnezeu ci si ca 9m.
'ristos prin Inaltarea (a nu arata doar unde tre%uie sa a-un/a omul ci se ,ace cale si putere ca omul sa
a-un/a la aceasta stare. $l sade pe tronul dumnezeiesc al slavei dar si locuieste in inima celor ce-1
iu%esc. *sa putem intele/e paradoxul: 'ristos este inaltat si in drum spre inaltare cu ,iecare dintre noi.
Inaltarea Domnului - Ziua Eroilor
#rin hotararile (,antului (inod al +isericii 9rtodoxe 7omane din anii 1999 si 2001 sar%atoarea Inaltarii
Domnului a ,ost consacrata ca :i a $roilor si sar%atoare nationala %isericeasca. In aceasta zi in toate
%isericile din tara si strainatate se ,ace pomenirea tuturor eroilor romani cazuti de-a lun/ul veacurilor pe
toate campurile de lupta pentru credinta li%ertate dreptate si pentru apararea tarii si intre/irea neamului.
Inaltarea Domnului in iconografie
In primul re/istru din icoana Inaltarii Domnului este reprezentat .antuitorul intr-o mandorla sim%ol al
slavei dumnezeiesti. (ta asezat pe un curcu%eu si %inecuvinteaza cu mana dreapta iar in stan/a tine
(,anta $van/helie.
In a,ara mandorlei sunt doi in/eri care z%oara cu %ratele intinse atin/and cu mainile lor mar/inea
exterioara a mandorlei. In/erii sunt prezenti nu pentru a sustine mandorla caci 'ristos (e inalta prin
propria putere dumnezeiasca ci ca semn de cinstire.
7eprezentarea Domnului purtat de in/eri este si o icoana pro,etica a 6elei de-a doua veniri cand va avea
loc s,arsitul chipului acestei lumi si -udecata tuturor: &+ar%ati /alileieni de ce stati privind la cer; *cest
Iisus care (-a inaltat de la voi la cer ast,el va si veni precum 1-ati vazut mer/and la cer& 05apte 1 114.
In cel de-al doilea re/istru se a,la .aica Domnului care priveste in ,ata si are mainile inaltate in
ru/aciune. De o parte si de alta se a,la *postolii iar lan/a 5ecioara .aria stau #avel in dreapta si #etru in
stan/a. In spatele .aicii Domnului sunt doi in/eri in vesminte al%e care tin in mana dreapta un toia/ iar
cu stan/a Il arata pe 'ristos inaltandu-(e.
6hiar daca (,anta (criptura nu aminteste de prezenta 5ecioarei la Inaltarea Domnului ea este a,irmata de
cantarile +isericii: &+ucura-te <ascatoare de Dumnezeu .aica lui 'ristos Dumnezeu ca vazand astazi
pe 6el ce 1-ai nascut inaltandu-(e de pe pamant impreuna cu in/erii 1-ai marit& 06antarea a 9-a a
canonului4.
Desi nici #avel nu a ,ost prezent la Inaltarea Domnului $l este reprezentat alaturi de ceilalti *postoli in
icoana Inaltarii. .otivul; 6u putin timp inainte de Inaltarea (a 'ristos ii indemnase pe ucenicii (ai sa
propovaduiasca pretutindeni $van/helia iar #avel a ,ost &vas ales ca sa poarte numele .eu inaintea
neamurilor si a re/ilor si a ,iilor lui Israel& 05apte 9 134.
Adrian Cocosila