RECAPITULARE

1.El a insinuat c Dumnezeu a fost nedrept cnd le-a cerut lui Adam i Evei s nu mnnce
din toi pomii din grdin. Apoi a fcut-o pe Eva s se gndeasc la propria persoan i la
faptul c ar fi putut avea o via mai bun, devenind ca Dumnezeu. n cele din urm, a
fcut-o s-i concentreze atenia mai degrab asupra pomului i a fructului interzis dect
asupra relaiei ei cu Dumnezeu, Cel care i druise totul. (Citete Geneza 3:6.) Din nefericire,
mncnd din acel fruct, Eva a dovedit c Iehova nu era cea mai important persoan din
viaa ei.
2. Abel a nvat astfel c Iehova Dumnezeu are slujitori drepi i statornici. Abel a vzut la
aceti heruvimi loialitate i ascultare de Iehova, caliti pe care nu le-a putut vedea la familia
sa. Cu siguran, exemplul acestor ngeri i-a ntrit credina.
Abel a cultivat o credin din ce n ce mai puternic.
3. Prinii nelepi fac tot ce pot pentru a lupta mpotriva acestor influene, nvndu-i
copiii despre Dumnezeul pcii, Iehova, care va pune capt rutii (Psalmii 11:5; 37:10, 11).
Chiar dac trim ntr-o lume rea, prinii i pot nva copiii s fac ce este bine. Noe i soia
lui au reuit. Bieii lor au devenit aduli responsabili i s-au cstorit cu femei care l-au pus pe
primul loc n via pe adevratul Dumnezeu, Iehova.

4. Chiar i slujitorii fideli ai lui Dumnezeu i pot pierde pe moment sentimentul
urgenei.Lot a aflat de la doi ngeri care l-au vizitat c Dumnezeu urma s distrug Sodoma i
Gomora. Probabil c aceast veste nu l-a surprins pe Lot, el fiind foarte mhnit de conduita
libertin a oamenilor care sfidau legea (2 Petru 2:7). ns cnd cei doi ngeri au venit s-l
conduc n afara Sodomei, el ntrzia. ngerii aproape c au trebuit s-i trag pe el i pe familia
lui afar din cetate! Ceva mai trziu, soia lui Lot a ignorat avertismentul dat de ngeri de a
nu privi napoi. Atitudinea ei nepstoare a costat-o scump (Geneza 19:1417, 26). Isus a
avertizat: Amintii-v de soia lui Lot.

5. n cele trei zile de cltorie, a avut mult timp de reflecie, dar a rmas neclintit n hotrrea
sa. Zrind muntele, Avraam le-a spus slujitorilor: Rmnei aici . . . Eu i biatul vrem s ne
ducem pn acolo s ne nchinm, apoi ne vom ntoarce la voi. Cnd Isaac l-a ntrebat unde
era oaia pentru ofrand, Avraam i-a zis: Dumnezeu nsui se va ngriji de ea (versetele 5 i 8).
Ct de puternic-i era credina! De ce era el sigur c avea s se ntoarc mpreun cu fiul su?
Deoarece tia c Dumnezeu putea chiar s-l scoale din mori.

6. Dumnezeu nu le rezerv binecuvntri celor care se consider ndreptii s le
primeasc, dar le arat buntate nemeritat celor alei de el. Prin urmare, Iacov a fost cel
care a primit dreptul de nti-nscut, i nu fratele su mai mare, care nu l-a apreciat ctui
de puin. n mod asemntor, pentru c a manifestat atitudinea lui Esau, naiunea evreilor
naturali a fost nlocuit cu Israelul spiritual (Romani 9:616, 24). n prezent, relaiile apropiate
cu Iehova nu se pot moteni fr nici un efort, chiar dac cineva se nate ntr-o familie
temtoare de Dumnezeu sau are rude ori prieteni care-i slujesc lui Iehova. Toi cei care
doresc s primeasc binecuvntri divine trebuie s se strduiasc s fie persoane cu team
de Dumnezeu i s aprecieze cu adevrat lucrurile spirituale.

7. Aceast scar, care semna, din cte se pare, cu nite trepte de piatr, sugereaz c exist
comunicare ntre cer i pmnt. Faptul c ngerii lui Dumnezeu coborau i urcau pe ea
arat c ngerii ndeplinesc un rol important ntre Iehova i oamenii aprobai de el.

8. Din descoperirile arheologice reiese c, n antichitate, terafimii nu erau folosii doar n
scopuri religioase, ci i n scopuri juridice. Aa cum titlurile de proprietate i testamentele
scrise sunt folosite astzi pentru a stabili drepturile de motenire, la fel erau folosii i
terafimii n trecut. Se pare c un ginere care deinea un terafim avea, n anumite situaii,
dreptul s moteneasc averea socrului su decedat. Acest lucru ar putea explica de ce, ntr-o
alt relatare, Rahela a luat terafimii tatlui ei i de ce acesta a fost att de nerbdtor s-i
recupereze. n acea situaie, Iacov, soul Rahelei, nu a tiut nimic despre fapta soiei lui.

9. Un exemplu i mai convingtor este cel al ngerilor fideli. tim c exist sute de milioane
de ngeri, totui numai doi dintre ei sunt menionai cu numele n Biblie: Gabriel i Mihael
(Daniel 7:10; Luca 1:19; Iuda 9). Numele celorlali ngeri nu este dezvluit. De pild, Manoah,
tatl lui Samson, l-a ntrebat pe ngerul care a venit la el: Care este numele tu, ca s te onorm
cnd se va mplini cuvntul tu?. ngerul i-a rspuns: De ce ntrebi de numele meu?. Plin de
modestie, acest nger a refuzat s primeasc onoarea care i se cuvine numai lui Dumnezeu.
10. , Dina a trecut printr-o experien tragic din cauza unui obicei ru. Ea obinuia s ias
ca s le vad pe fiicele rii, care nu erau nchintoare ale lui Iehova (Geneza 34:1, NW).
Acest obicei aparent inofensiv a dus la dezastru. Ea a fost violat de Sihem, un tnr care era
mai respectat dect toi cei din casa tatlui su. Apoi, doi dintre fraii ei au acionat n mod
rzbuntor, ucigndu-i pe toi brbaii din cetate. Ce urmri tragice!
Obiceiurile adnc nrdcinate devin aproape aciuni automate. Aa cum obiceiul de
a conduce preventiv l poate ajuta pe un ofer care se afl n faa unui pericol pe osea s ia
instantaneu decizii salvatoare de viei, obiceiurile bune ne pot ajuta s lum cu rapiditate
decizii corecte n timp ce umblm pe calea cretin.